周礼全经释原

当作受主君拜受币尊其所享也宾拜送币敬于所享也朝享而出主君诸宾就车每一请则车一进欲逺送之也三还三辞谓主君一请者宾亦一还一辞三辞不获则告避也熟食曰飱生物曰饩还圭享毕而归其玉也赠宾去而赠以财也郊送谓主君送宾至于郊也郊送之时主君亲至宾为主而主为宾矣故摈之之礼与主国同侯伯子男之相为宾客视其命数为礼之隆杀其行礼之节亦同于诸公

诸公之臣相为国客则三积皆三辞拜受及大夫郊劳旅摈三辞拜辱三让登聴命下拜登受宾使者如初之仪及退拜送至馆如初之仪及将币旅摈三辞拜逆客辟三揖每门止一相及庙唯君相入三让客登拜客三辟授币下出每事如初之仪及礼私面私献皆再拜稽首君答拜出及中门之外问君客再拜对君拜客辟而对君问大夫客对君劳客客再拜稽首君答拜客趋辟饔饩如劳之礼飨食还圭如将币之仪君馆客客辟介受命遂送客从拜辱于朝明日客拜礼赐遂行如入之积凡侯伯子男之臣以其国之爵相为客而相礼其仪亦如之【宾使者当为摈从力用反】

释曰此诸公遣其卿聘于邻国之礼也宾至境则主国遣使积宾至郊则主君遣大夫迎劳宾三让而升堂聴使者传命毕然后下堂而拜命升堂而受币也主之劳宾用束锦宾既至则遣卿馆其辞让拜受皆如郊劳之礼三辞者辞主君以客礼待己也主君拜迎而客辟者不敢当主君拜也及庙唯君相入者客乃臣也故其相不敢入也客登堂主君拜其至客三辟者逡巡而三退也宾既卒聘主君以礼礼之宾奉束帛请觌所谓私面私献也问君问其君之无恙也再拜而对者敬所尊也问大夫问其大夫之无恙也对而不拜者已同列也劳客者劳其行道之勤也再拜稽首者谢主君劳己也君馆客者以宾将去故就馆省之也辟介受命者宾不敢当主君之命而辟则前而受命也遂送者主君拜以送客也礼赐谓乗禽君之加恵也如入之积出亦三积也侯伯子男之臣谓卿大夫士各以其爵之尊卑而为礼之隆杀其仪同也

凡四方之宾客礼仪辞命饩牢赐献以二等从其爵而上下之凡宾客送逆同礼凡诸侯之交各称其邦而为之币以其币为之礼凡行人之仪不朝不夕不正其主面亦不背客

释曰礼仪见于容貌辞命见于问答饩牢礼之常也赐献礼之加也以二等后其爵而上下之降杀以两也送逆同礼者来则逆之有问劳之仪去则送之赙赠之礼凡列国往来之礼以邦之大小而为币之隆杀以币之隆杀为礼之厚薄日出为朝日入为夕主西南也客北面也为行人而摈相者视宾主所向随机旋转不正面主不背客也　王氏曰邦国之君臣相为宾客先王设官掌其礼问劳赠送物为之数拜揖辞受事为之节此邦国之君臣所以相亲也观春秋之时一言之不酬一揖之不中而两国为之暴兵则周官图民祸患岂不预哉

行夫掌邦国传遽之小事媺恶而无礼者凡其使也必以旌节虽道有难而不时必达居于其国则掌行人之劳辱事焉使则介之【难去声焉如字】

释曰传遽若今时乗传骑驿而使者也小事小礼也媺福庆也恶凶荒也无礼小使而无大礼也谓诸侯小庆吊也必以旌节为国使而行虽小事必以旌节为信也道有难谓在途有疾或他故不以时至然必达之于所往之国王命不敢废也居于诸侯之国则凡行人烦劳污辱之事皆掌之焉若止行人为使则为之介以行夫为行人之属役也

环人掌送逆邦国之通宾客以路节达诸四方舍则授馆令聚有任器则令环之凡门闗无几送逆及疆释曰通宾客以常事往来者也路节谓旌节馆谓侯馆令野庐氏也有任用之器则环而守之凡门闗无几者谓宾客出入环人以路节达之或曰环人自以路节出入故门闗不得而几也疆王畿四方之界宾客来则逆之去则送之至疆而止不越也

象胥掌蛮夷闽貉戎狄之国使掌传王之言而谕说焉以和亲之若以时入宾则协其礼与其辞言传之凡其出入送逆之礼节币帛辞令而宾相之【宾当为摈】释曰国使谓蕃国之臣来朝聘者传王言而谕说者以象胥知四夷言语也和之亲之使其心欢恱也入宾谓其君以世一见来朝为宾者不谓之入王者非王政所加故也夷狄之人其拜揖进退跪伏之礼不同于中国象胥教之以中国之仪用协其礼也与其辞言传之者译其外国之言辞传以告于上也凡其出入迎送之礼节币帛辞令而摈相之从来至去皆为之摈而诏侑其礼仪也

凡国之大丧诏相国客之礼仪而正其位凡军旅防同受国客币而宾礼之凡作事王之大事诸侯次事卿次事大夫次事上士下事庶子

释曰若其入宾而遇国之大丧则诏相其哀临之礼仪而正其坐立之位遇有军旅防同之事则受其币而以宾接之凡作事谓作四夷之事也国之大事莫大于戎有戎事于四夷则命诸侯使之敌王忾焉次事则或威让之令文告之辞施于四夷者则量其事之轻重或以卿或以大夫或以上士也若下事则事之尤小者故以庶子而已　何氏曰夷狄虽在荒逺然羞愧之心好恶之情亦与中国不殊接之以礼待之以诚则相率而恱服矣不然则执干戈以犯邉境者岂其微哉凡伯不宾而有楚丘之伐驹支有对而得与于向之防孰谓夷狄可贱简耶

掌客掌四方宾客之牢礼饩献饮食之等数与其政治王合诸侯而享礼则具十有二牢庶具百物备诸侯长十有再献王巡守殷国则国君膳以牲犊令百官百牲皆具从者三公眡上公之礼卿眡侯伯之礼大夫眡子男之礼士眡诸侯之卿礼庶子一眡其大夫之礼释曰四方之宾客其名位不同故其牢礼饩献饮食之等数亦异政治王朝之典礼也王合诸侯而行飨食之礼则具十有二牢者以公侯伯子男尽在是故用王礼之数也庶羞百品莫不皆具厚其礼也上公九命作伯者用十二献者优尊之也王十二年而巡守则列国皆朝所过之国供王之膳以牲则犊贵其诚也犊茧栗之犊与祭天同共王之百官则具百牲以多为贵也王之从臣其三公之礼比于上公其卿之礼比于侯伯其大夫之礼比于子男士之礼比于诸侯之卿庶子之礼比于诸侯之大夫隆杀之等各有所眡焉

凡诸侯之礼上公五积皆眡飱牵三问皆脩羣介行人宰史皆有牢飱五牢食四十簠十豆四十铏四十有二壶四十鼎簋十有二牲三十有六皆陈饔饩九牢其死牢如飱之陈牵四牢米百有二十筥醯醢百有二十罋车皆陈车米眡生牢牢十车车秉有五防车禾眡死牢牢十车车三秅刍薪倍禾皆陈乗禽日九十双殷膳大牢以及归三飨三食三燕若弗酌则以币之凡介行人宰史皆有飱饔饩以其爵等为之牢礼之陈数唯上介有禽兽夫人致礼八壶八豆八笾膳大牢致飨大牢食大牢卿皆见以羔膳大牢【牲当作腥车皆陈之客字衍文薮素口反秅音妬】释曰此以下皆诸侯相朝主国待宾之礼也眡飱牵所共如飱之数牵牲以往不杀也三问皆脩于其始至相问间阔则有脩焉脩者脯之加姜桂者也羣介行人宰史皆公所从行者也致问之始亦有牢者尊其君以及其臣也簠所以盛稻粱簋所以盛黍稷豆所以盛菹醢铏羮器壶酒器鼎烹餁之器牲当作腥谓腥鼎也饔饩既相见致大礼也死牢已杀者也牵则生牢也十斗为斛十六斗为防十防为秉一秉十六斛禾四秉曰莒十莒曰稯十稯曰秅乗禽雉鴈之属自宾始至以及归飨燕食皆三君有故不亲飨燕食则遣大夫以酬币致君飨礼以侑币致其食礼所以将意也上介有禽献以其在诸侯之臣为尊故优异之也夫人致礼助君养宾也卿皆见者见于宾也膳大牢亦所以助君养宾也

侯伯四积皆眡飱牵再问皆脩飱四牢食三十有二簠八豆三十有二铏二十有八壶三十有二鼎簋十有二腥二十有七皆陈饔饩七牢其死牢如飱之陈牵三牢米百筥醯醢百罋皆陈米三十车禾四十车刍薪倍禾皆陈乗禽日七十双殷膳太牢三飨再食再燕凡介行人宰史皆有飱饔饩以其爵等为之礼唯上介有禽献夫人致礼八壶八豆八笾膳太牢致飨太牢卿皆见以羔膳特牛子男三积皆眡飱牵一问以脩飱三牢食二十有四簠六豆二十有四铏十有八壶二十有四鼎簋十有二牲十有八皆陈饔饩五牢其死牢如飱之陈牵二牢米八十筥醯醢八十罋皆陈米二十车禾三十车刍薪倍禾皆陈乗禽日五十双一飨一食一燕凡介行人宰史皆有飱饔饩以其爵等为之礼唯上介有禽献夫人致礼六壶六豆六笾膳眡飨亲见卿皆膳特牛凡诸侯之卿大夫士为国客则如其介之礼以待之释曰侯伯之礼杀于上公子男之礼杀于侯伯夫人致礼侯伯与上公同不言食太牢则杀于公也致礼于子男杀于侯伯特言膳眡致飨者夫人致膳于小国之君以致飨之礼亦不复飨也卿之膳或用太牢或用特牛亦礼之杀也子男独言亲见者大国之卿于小国之君有不造馆见者见之乃致膳耳为国客谓卿大夫士特来聘问者待之之礼亦如凡介有饔飱饩以其爵等为牢礼之陈数同科也

黄氏曰先王待诸侯何其至也未至也致积始至也致飱及其朝飨之后又致饔饩之大礼食之而弗爱豕交之也则有问劳逆送之示其勤爱而弗敬是以兽畜之也则有辞受拜揖之示其恭然恭敬而无实君子不可以虚拘也又况其爱之乎拜揖辞让恭之之文也有飨焉则尽其恭之之实问劳送逆爱之之文也有燕焉则尽其爱之之实其乐无算取其欢而已其爵无算取其醉而已取脯以降奏陔以出诸侯心平而气和相与一徳以尊其上大者比其小小者事其大相朝之君相问之使旌节继道何以致之先王为之朝礼而贵贵之教寓焉为之燕礼而老老之教寓焉为之飨礼设几而不倚所以训其恭爵盈而不饮所以训其俭是其所以致之之道也

凡礼宾客国新杀礼凶荒杀礼札丧杀礼祸烖杀礼在野在外杀礼凡宾客死致礼以丧用宾客有丧唯刍稍之受遭主国之丧不受飨食受牲礼

释曰国新新建国也荒凶无年也祸烖新有兵冦水火也札丧民疫厉也在野谓野外忽遽礼物不可卒备在外祸乱出避也凡此数者礼从省约不求丰备也朝聘之宾死则主国为之具而殡之丧用馈奠之物也宾在主国闻亲之丧则飨食之礼不敢受而受刍稍以给人马者不可辞也牲当作腥主国有丧不受其熟食而受其生物者有丧不忍烹煎也

掌讶掌邦国之等籍以待宾客若将有国宾客至则戒官修委积与士逆宾于疆为前驱而入及宿则令聚及委则致积至于国宾入馆次于舍门外待事于客及将币为前驱至于朝诏其位入复及退亦如之

释曰等籍者九仪差数之籍也有宾客则以其籍数而为隆杀之节焉戒官修委积若牛人共积牛羊人共积羊仓人共道路之谷积委人共积委之刍薪戒之使蚤正素备以给宾客之用也士讶士也聚令野庐氏也及委则令致积以王命致于宾也宾既就馆则次于舍门之外待事于客通其所求也前驱道之以如朝也诏其位告宾以位处也入复者入告王以客至也及退亦复于王所谓宾不顾矣是也

凡宾客之治令讶讶治之凡从者出则使人道之及归送亦如之凡宾客诸侯有卿讶卿有大夫讶大夫有士讶士皆有讶凡讶者宾客至而往诏相其事而掌其治令

释曰宾客之治谓欲理国事也以告乎讶讶谓如朝而理之从者凡介以下也人其徒属也使道宾客之从者营护之也送亦如之送至于境如其前驱聚待事之属宾客之爵命不同王所使讶宾之臣以爵命皆卑一秩卑而迎尊也宾客方至则掌讶往而诏相其事治令逆送宾客之政令也

掌交掌以节与币巡邦国之诸侯及其万民之所聚者道王之徳意志虑使咸知王之好恶辟行之使和诸侯之好达万民之说掌邦国之通事而结其交好以谕九税之利九礼之亲九牧之维九禁之难九伐之威【辟音避】释曰节以为信币以为礼持节与币巡行诸侯及万民聚居之处道说王者徳之所存意之所发志之所之虑之所定使臣民皆知王之所好者徳善而行之所恶者邪恶而避之又使王知诸侯之所好达万氏之所恱则上下之情莫不通矣通事谓朝觐聘问也谕告晓也九税之利必有九职共贡赋以尽臣职之利也九礼之亲必结九仪之好以相维持也九禁之难必知九灋之禁则免于患难也九伐之威必畏九伐之灋则免于刑戮也皆其职通上之情使其下之必遵成下之义使其上之必庇者也王介甫曰九税之利使知树艺九礼之亲使知分守九牧之维使知聴令九禁之难使知避禁九伐之威使知免兵于无事之时使人巡邦国而谕之折乱萌多矣不知出此而恃威让文告征伐之施焉则非所谓图难于其易为大于其细也　愚谓九税九礼九牧九禁其目皆见大小司马之职掌与九伐同而今亡矣

掌察　【阙】

【监掌督察邦国之事者诸侯有废灋犯令者则告于王而诘之】

掌货贿【阙】

【诸侯之朝聘有时币帛之往来有数若非朝聘之期以货贿私交者王灋所禁也】

朝大夫掌都家之国治日朝以聴国事故以告其君长国有政令则令其朝大夫凡都家之治于国者必因其朝大夫然后聴之唯大事弗因凡都家之治有不及者则诛其朝大夫在军旅者则诛其有司

释曰掌都家之国治谓公卿王子弟之都大夫之家凡有治于国则朝大夫掌之也日朝者日日在朝以聴受国之事故也所作谓之事所遭谓之故君谓都家之君长谓都家之吏王国之政令当行于都家者朝大夫聴而受之以告其君长而行之凡都家之治有当治于王国者必因朝大夫以达于国若事之大者则其君长当自禀命不可因朝大夫也都家之治有不及以朝大夫弗达之故则罪在所诛也在军旅则大夫弗预焉都家司马弗达之故也则诛其有司都家司马也先王制朝大夫之官使都家之治因之以达于国使国之事故因之以告于都家则下之事无不上闻上之政无不下达则自国中至数百里之逺又安有壅遏蔽塞之患哉

都则　【阙】

【都则掌都家之八则者也太宰以八则治都鄙】

周礼全经释原卷十一

<经部,礼类,周礼之属,周礼全经释原>

钦定四库全书

周礼全经释原卷十二

明　柯尚迁　撰

冬官司空第六

冬者四时之终终将复始万物胚胎于此不冬则无以为春矣故司空名之曰冬官司空掌土名为空者土欲其耕治以养民不欲其空者也故立官帅民耕治之曰司空郑氏曰冬闲藏万物天子立司空以掌邦事亦所以富充室家使民无空者也亦通自汉以后以司空专掌工作由刘徳补以考工记故也夫工作之事已在庶职岂可以司空当之天官事职所谓富邦国养万民生百物何谓乎故今直去考工记而司空之职具在云

惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃立冬官司空使率其属而掌邦事以佐王富国释曰此四十字临川吴氏仿五官之例而补之者也不曰土而曰事者司空治水土立民职所以为国兴事也国曰富者土有人力则财用出矣国所以富也

事官之属大司空卿一人【此十字愚依五官之例而补之者也】遂人【即小司空也以主六遂田野之事故更名遂人】中大夫二人遂师下大夫四人上士八人中士十有六人旅下士三十有二人府四人史十有二人胥十有二人徒百有二十人

释曰小宰官属六曰冬官其属六十掌事今此大司空与遂人非冬官乎自遂师至旅下士非其属六十乎至于府史胥徒之数无一而不与五官同且诸官下士虽多无旅字惟此有之是六官所以别庶职之验也则知遂人以下为冬官无疑矣去籍之乱尚幸此章之不泯使百世之下得有所据以明乎战国乱经之非得有所考以复乎冬官之职用息乎牵合补赘之弊大典以复以经证经可无疑矣

遂大夫每遂中大夫一人县正每县下大夫一人鄙师每鄙上士一人鄼长每鄼中士一人里宰每里下士一人邻长五家则一人【鄼作管反】

释曰在国中则为比闾族党州乡所以施行教事在四郊则为邻里鄼鄙县遂所以施行养事在都鄙亦为邻里鄼鄙但未成遂耳盖天下之民一也地有不同则事有不一故名亦随而异故曰野不逾国明于国野之辨则知乡遂都鄙之别矣是六乡虽统于司徒而教灋必行于遂都鄙六遂虽为司空所统而治野之灋亦行于六乡异其名者所以别其地别其地所以异其职

旅师中士四人下士八人府二人史四人胥八人徒八十人

释曰旅犹行旅在野之官主敛三粟之入而春颁秋敛以行补助之政盖赋敛之外立通融之政也后世社仓实本诸此以其出于贫民故举为恤贫之制焉

稍人下士四人史二人徒十有二人

释曰此官掌六遂都鄙之军制也盖四邱为甸出车一乗稍人掌其伍两卒旅之数平时教阅之出师则简稽之合其卒伍故曰掌丘乘之令

委人中士二人下士四人府二人史四人徒四十人释曰主敛甸稍蒭薪之赋以供委积者也与六乡遗人之职盖相通云

土均上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人

释曰均犹平也掌均平土地之政以施地守地事地贡也盖六乡有均人六遂有土均合二官而考之则司徒司空之职明矣

草人下士四人史二人徒十有二人

释曰草人掌土化之灋以教民粪种为农事而设也

稻人上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥十人徒百人

释曰掌水利以润稻田故名稻人亦为农而设叶氏曰周人以农立国自后稷以来稼穑有教今观周礼则知周公之意矣太宰九职一曰三农司徒颁职一曰稼穑其重农可知矣小司徒之井牧立田制也遂人之沟洫兴水利也草人辨其地之刚防坟垆辨壤粪也稻人掌其水之畜止均防防旱潦也耕耨之事鄼长既趣之里宰又趣之穜稑之种舍人既县之司稼又辨之媺恶之地旅师既等之土均又均之凡可以佐百姓力农者无不设官劝导之盖以农者天下之大本食者民之天不耕则失业不给则伤生既厚其生又利其用既兴其利又除其害拳拳重农如此百姓岂有不勤耒耜而服田畆者哉

土训中士二人下士四人史二人徒八人

释曰训谓能训説土地善恶之势土训者知一方之地事者故以图焉

诵训中士二人下士四人史二人徒八人

释曰能通知天下土地之事者盖习地事之学者

山虞每大山中士四人下士八人府二人史四人胥八人徒八十人中山下士六人史二人胥六人徒六十人小山下士二人史一人徒二十人

释曰虞度也度知山之大小及所生之物与治山之宜者也

林衡每大林麓下士十有二人史四人胥十有二人徒百有二十人中林麓如中山之虞小林麓如小山之虞释曰衡平也平林麓之大小及所生者竹木生平地曰林山足曰麓林衡官卑山虞一秩盖属之

川衡每大川下士十有二人史四人胥十有二人徒百有二十人中川下士六人史二人胥六人徒六十人小川下士二人史一人徒二十人

释曰川流水也川衡者平知川之大小逺近及物所生者盖鱼鼈菱芡之属可给用者

泽虞每大泽大薮中士四人下士八人府二人史四人胥八人徒八十人中泽中薮如中川之衡小泽小薮如小川之衡

释曰泽水所钟之处水干则曰薮皆百物所产之区也谓之虞者以能度泽薮之事者尔雅有八薮之名

迹人中士四人下士八人史二人徒四十人

释曰迹者迹之而知禽兽之处者也

卝人中士二人下士四人府二人史二人胥四人徒四十人

释曰卝之言矿也亦读为耿矿金玉之在璞此亦山中之所出者故设官以司之

角人下士二人府一人徒八人

释曰掌征齿角以当邦赋者也

羽人下士二人府一人徒八人

释曰掌征百鸟之羽翮以当邦赋者也

掌葛下士二人府一人史一人胥二人徒二十人释曰掌取葛以为絺绤以当邦赋者也

掌染草下士二人府一人史二人徒八人

释曰染草草之可染五色者如蓝以染青蒨以染赤皂斗以染皂之类此所以待之用者

掌炭下士二人史二人徒二十人

释曰炭烧之而成取之亦以共之用也

掌荼下士二人府一人史一人徒二十人

释曰荼茅莠也以时聚之共防事及徴野之防材以共之用焉

掌蜃下士二人府一人史一人徒八人

释曰蜃大蛤能嘘气成楼台炼其殻可为灰洁白可以餙器与墙壁可以共闉圹亦聚之以待用此亦山泽之所出者

原曰司空掌土如乡遂都鄙固为土地之本经制之灋无不备矣若山林川泽乃土地之末而所以治之者未尝无灋焉故立虞衡以司其政令掌其厉禁此财用之所出民之养生防死必资焉者也迹人卝人虽所出有不同然皆财用所出而为之厉禁者也若角人羽人掌葛掌染草掌炭掌荼掌蜃皆取赋于山泽之官各司其物之出于山泽者是以羽革象犀之富珠贝奇珍之物充于王宫溢于天下者何莫而非山泽之出数官之司哉

囿人中士四人下士八人府二人胥八人徒八十人释曰囿域之养牧四兽以备祭祀防纪宾客之需且时可共游观也故曰囿游

场人每场下士二人府一人史一人徒二十人

释曰场谓场圃物之方生辟场为圃物之既成筑圃为场民之场圃以种菜茹官之场圃场人掌之

廪人下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人府八人史十有六人胥三十人徒三百人

释曰藏米曰廪此官掌国之仓廪以待百官之禄乃在职之稍食也匪颁赒赐之米亦取于是舍人仓人司禄皆其属也舍人主宫中之稍食仓人掌在野之积谷司禄则均百官及庶人在官者之禄食多寡之数也

舍人上士二人中士四人府二人史四人胥四人徒四十人

释曰舍宫中之次舍也主平宫中宿卫诸色人民稍食之谷内外严隔故特设舍人于王宫便给与也

仓人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人

释曰掌郊野畜积之谷即遗人之委积也

司禄中士四人下士八人府二人史四人徒四十人释曰司禄阙其职然次于仓人之下盖主颁给能者在职之禄廪多寡之数经谓之稍食自大夫元士赋禄以田矣中下士与庶人在官皆有禄米如今之俸米也在乡遂则自乡遂大夫皆有田禄载师闾师以下皆给于司禄

司稼下士八人史四人徒四十人

释曰主巡野观稼欲知嵗之丰歉为敛之多寡然后积之以制国用也此官为税敛之本故次于此

舂人奄二人女舂枕二人奚五人【枕音由】

释曰此主舂宗庙粢盛者也

饎人奄二人女饎八人奚四十人

释曰饎作饩主炊防者舂人精之饎人熟之

槀人奄八人女槀每奄二人奚八人

释曰槀读为犒师之犒此官主内外朝冗食者之食盖内外朝所用之官与徒役不令之食于家特设槀人一职掌其饮食之事

原曰观乡遂设官之意则司徒司空之职较然明矣是故司徒自载师闾师县师三官次于乡官之后其职则任民任地固兼乎乡遂都鄙矣司空则遂官而下有旅师稍人二官其职则敛三粟以济贫民主车赋以时校阅亦兼乎六乡都鄙也掌委积在乡则有遗人在遂则有委人均地政在乡则有均人在遂则有土均司教化则有师氏保氏司稼穑则有草人稻人劝纠徳行则有司谏司救固宣司徒之敎化于万民者而诵地圗地志以知土地之利害则有土训诵训亦诲司空之事于王前也调人媒氏亦教民之事而廪人仓人司禄乃养人之职自封人至充人乃司徒掌礼乐祭祀之事者而舂人饎人槀人又非司空宗庙粢盛之事哉司市而下乃乡中之余民不列比闾族党之伍而为商贾者别立官以治之取赋以给公上以其在乡也故属司徒山泽虞衡而下乃六遂都鄙之余民不在邻里鄼鄙之数而取业于山泽者别立官以掌之亦取赋以给公上以其野外也故属司空至于常产之外立通融之灋以为补助周急之政在乡则有泉府在遂则有旅师焉合而观之遂人设官无一不与司徒相终始盖一教一养治民之大务孰谓遂人不足以当司空哉后儒纷纷移易取别书以补冬官岂知圣王之制明如日星固自然而不可紊矣