周礼订义

上之三分辅谓府史庶人在官者

郑锷曰牧长正皆以建言之如建国建极之建不可得而动摇之意【○史氏曰建者必有册命告于祖庙】监两贰皆以立言之如有所立不可得而倾仆之意参伍攷皆谓之设如方设居方之设布而置之之意独国之伍以傅言之盖大国既设三卿矣五大夫则又附于三卿之下使有所依傅之意【○贾氏曰傅者谓大夫上有卿下有士受上政傅于下受下政傅于上也】殷曰陈谓其众也【○史氏曰陈者设张之】辅曰置谓贱也【○史氏曰置者録存之】爵有尊卑辞有轻重以别之耳

乃施则于都鄙而建其长立其两设其伍陈其殷置其辅

郑康成曰长谓公卿大夫王子弟食采邑者【○贾氏曰典命三公八命卿六命大夫四命大宗伯云六命赐官注云王六命之卿赐官者使得自置其官治家邑如诸侯则此之长惟据公卿巳上大夫四命不合立官郑并言大夫者是广解长义其实大夫不合有两卿五大夫当与诸侯之卿同官事当相兼也王子弟食邑其亲者与三公同在五百里疆地各百里其次疏者与六卿同在四百里县地各五十里已上二者得立两卿五大夫其次更疏者与大夫同在三百里稍地各二十五里不得立两卿五大夫亦职相兼也】两谓两卿也不言三卿者不足于诸侯【○贾氏曰畿外诸侯南面而尊故得伸而言立三卿天子公卿虽尊以在天子之下故屈而立两卿也】

乃施灋于官府而建其正立其贰设其攷陈其殷置其辅

郑康成曰正谓冢宰司徒宗伯司马司寇司空也【○王氏曰正官长也谓之正则以官属所取正故也】贰谓小宰小司徒小宗伯小司马小司寇小司空也【○王氏曰贰者所以副贰于六官而专逹其事之次者】攷成也佐成事者谓宰夫乡师肆师军司马士师也司空亡未闻其攷【○王氏曰考则攷殷辅之治者也】

总论

王昭禹曰先王之治于国之诸侯以其逺于王而有君之道故其官致详而少损于王朝于都鄙之主以其近于王而有纯臣之道故其官致略而少损于国官府者六官分职以治事者也是皆王朝之官散而各居其府者也故又略于都鄙其尊卑隆杀不同而官之名亦因以异矣

凡治以典待国之治以则待都鄙之治以灋待官府之治以官成待万民之治以礼待賔客之治

贾氏曰皆言以者当别有篇卷使人执持施行之郑康成曰成八成也【○贾氏曰上文官成在八法治官府中今特出之者以其八成本待万民在官府者欲见官府执行礼记云谁能秉国成】礼賔礼也

王氏详説曰官成虽用之于官府然八成所谓政役师田闾里称责等事无非民事也礼賔虽用之于万民然大小行人司仪掌客所掌无非国家之賔客也愚案大臣之职惟讲求典法则之所由出其条目付之有司者治来则应之而已故邦国都鄙宫府万民之治皆下一待字

祀五帝则掌百官之誓戒与其具脩

王氏曰五帝五精之君昊天之佐也【○愚案注疏説五帝之名甚诞已于小宗伯辨之】

刘迎曰誓戒者誓其所当戒者也如所谓前期十日帅执事而卜日遂戒戒百官以所当奉祭之事恐其不敬也【○王昭禹曰誓者誓以言而使信戒者敬其事而使谨】○郑康成曰誓戒要之以刑重失礼也明堂位所谓各其职百官废职服大刑是其辞之略也

刘迎曰具脩者特具之礼所当脩使无阙事也如所谓视涤濯賛牲事賛玉币爵之事皆百官所当脩具【○王昭禹曰具则所当集者也脩有所加损者也具之所以其物脩之所以致其治】

郑锷曰欲奉祀之人致诚而勿慢必有戒誓焉欲奉祀之物应礼而不阙必有具脩焉

前期十日帅执事而卜日遂戒

郑康成曰前所诹之日也○王氏曰记云七日戒三日斋又曰散斋七日以定之致斋三日以齐之齐之之谓齐定之之谓戒散斋七日致斋三日凡十日也○郑康成曰执事宗伯大卜之属既卜又戒百官以始斋○王昭禹曰祭祀之礼致其诚而已先王之至诚幽有以逹乎神用卜者所以达神之意也古者卜上辛不吉则卜中辛中辛不吉则卜下辛下辛不吉则不卜可也鲁四卜郊此春秋所以讥之也卜日既定遂戒戒者所以敕其事而使之不敢怠忽也

及执事眡【音视】涤【直歴反】濯【直角反】

贾氏曰及至也仪礼特牲云前祭日之夕视壶濯及豆笾○王昭禹曰执事之别有二凡预祭祀之人谓之执事向祭之辰执事之节亦谓之执事此谓执事盖及执事之节也○郑康成曰涤濯谓溉祭器及甑甗之属

及纳亨【普庚反】賛王牲事

郑康成曰纳亨纳牲告杀谓向祭之晨既杀以授亨人【○贾氏曰礼器云纳牲诏于庭杀讫毛以告纯血以告杀腥其俎豚解以腥之以此讫乃纳与亨人爓祭此言纳亨者以牵牲也明堂位君肉袒迎牲于门卿大夫賛君賛王牲事者即卿大夫賛币一人也】

及祀之日賛玉币爵之事

郑康成曰日旦明也玉币所以礼神玉与币各如其方之色【○贾氏曰大宗伯以玉作六器以礼天地四方青圭礼东方赤璋礼南方白琥礼西方璜礼北方又曰皆有牲币各放其器之色彼牲币不是礼神之币亦云各放其器之色是其礼神币与玉亦各如其方之色】爵所以献齐酒【○贾氏曰幂人防布幂八尊八尊者五齐三酒之尊也】不用玉爵尚质也三者执以从王至而授之【○贾氏曰谓至此祀圜丘方泽祭所而授之王亲自执玉币奠于神座亲酌以献尸也】

总论

王氏详説曰考之大宗伯非惟文之先后与此不同而其事之轻重亦不同大宗伯曰祀大神享大祭大示帅执事而卜日此则曰祀五帝而继之以卜日岂非五帝之祀为重乎大宗伯曰宿眡涤濯此则曰眡涤濯盖涤濯之事宗伯先期而眡之大宰至期而眡之岂非以涤濯之事为微乎大宗伯曰省牲镬此则曰纳亨賛王牲事者盖君肉袒迎牲于门卿大夫賛君是賛其杀牲之事也宗伯则省其镬而已岂非以賛牲之事为大乎大宗伯曰涖玉鬯此则曰賛玉币爵是賛爵而不賛鬯也盖玉鬯用之于宗庙此则曰祀五帝则是祭天无祼也岂不以賛爵之重于涖鬯乎大宗伯曰奉玉齍此则止于賛牲是賛牲而不賛齍也盖祭祀以牲为大而齍盛次之故小宗伯之职以毛六牲使五官共奉之辨六齍使六宫之人共则牲之大于齍也明矣大宰虽不预于奉牲而特预于賛牲岂不以賛牲之重于奉齍乎大宗伯曰祀大神享大祭大示此则曰祀大神示亦如之享先王亦如之盖宗伯礼官也掌建天神地示人鬼之礼故正而名之大宰特严重其事而已初无预于正名之事岂非以大宰之职为尊

祀大神示【音祗】亦如之享【许两反】先王亦如之賛玉几玉爵郑康成曰大神示天地也【○贾氏曰谓冬至祭天于圜丘夏至祭地于方泽○王昭禹曰凡在天者五帝星辰皆神也故昊天为大神凡在地者社稷山川皆示也故泽中之所祭为大示○贾氏曰亦如之者自百官誓戒巳下至賛币皆如祀五帝之礼】

刘氏曰享先王谓宗庙六享也○郑康成曰玉几所以依神天子左右玉几宗庙献用玉爵○贾氏曰别言賛玉几玉爵则天地不用玉几玉爵也

大朝【直遥反下文同】觐防同賛玉币玉献玉几玉爵

郑康成曰时见曰防殷见曰同大防同或于春朝或于秋觐举春秋则冬夏可知助王受此四者玉币诸侯享币也其合亦如小行人所合六币云【○史氏曰束帛加璧玉币也】玉献献国珍异亦执玉以致之【○史氏曰来献其琛玉献也】玉几王所依也立而设几优尊者【○贾氏曰知立而设几者司几筵云大飨射凡封国命诸侯王位设黼依依前南向左右玉几是立设几也】玉爵王礼诸侯之酢爵【○贾氏曰大行人云上公再祼而酢侯伯一祼而酢子男一祼不酢此大宗伯摄祼非冢宰所賛诸侯酢王用玉爵则冢宰賛王受之】王朝诸侯立依前南面其礼之于阼阶上

愚案朝觐防同賛导威仪其大者宗伯之事其细者司仪行人之职冢宰与君同体镇抚诸侯乃其道也而下与交际之礼曰大朝觐防同非周家细事所谓坐明堂以朝诸侯昔者武王克商所未举也成王新立周公摄政则一切举行之不特五等诸侯咸在八蛮五戎六狄九貉环列而防所以制礼作乐颁度量而天下大服也此一代希濶之典故大宰于此不得视为微文末节进而賛之所以成天下之大礼章一王之盛事

大丧賛赠玉含【户暗反】玉

郑康成曰助王为之也赠玉既窆所以送先王含玉死者口实天子以玉杂记曰含者执璧命曰寡君使某含则诸侯含以璧【○郑司农曰含玉璧琮】

王昭禹曰含礼行于始死之时赠礼行于既窆之后○王氏曰赠玉含玉大丧之大事赠在含后而先言赠者赠比含尤送终之大者以其礼事之大故亦大宰赞之

作大事则戒于百官賛王命

贾氏曰前已言祀五帝及大神祗祭事戒百官讫此云作大事惟戎事耳郑引春秋传云国之大事在祀与戎证此大事是戎事

愚案国家之举事凡其大者不可不戒饬百官故戒百官则有命命即训戒之言也大宰賛助王者之出教令若书之多士多方所以诰多士庶邦皆言王若曰是也

王眡治朝则赞听治眡四方之听朝亦如之

郑康成曰治朝在路门外羣臣治事之朝王视之则助王平断

愚案听朝库门之外臯门之内乃朝士所掌之朝王之所以朝诸侯断疑狱者在是比治朝则为外郑以朝于方岳之下非是详见司士

凡之小治则宰听之待四方之賔客之小治郑康成曰大事决于王小事宰专平○薛氏曰者谓治之小者八法之治官府八则之治都鄙之则大宰専而不以佐王然以八法八则论之则官府都鄙之权尽总乎大宰非小事也以此为小事则何者为大事乎小宰所谓大事则从其长果以何者为大事乎此所谓小治即王眡治朝听朝之小治前言王眡治朝则賛听治眡四方之听朝亦如之盖王者坐庙堂有斧扆以朝诸侯其权甚重其事甚大大宰不敢与其政特賛其听治而已至朝诸侯之时资粮之费饔飱币帛之奉以至出入往来之具皆小治也岂可无以应之故王者眡朝于路门之内冢宰有以听邦之小治王者眡四方之朝冢宰为之待四方賔客之小治先儒以此为两事失之○贾氏曰重出冢宰之名据百官总焉故特云冢宰

歳终则令百官府各正其治受其防

郑康成曰正正处也【○贾氏曰谓正处其所治文书○王昭禹曰为将受其防故各使之先自正其治也】防大计也○王昭禹曰受其一歳功事财用之计

听其致事而诏王废置

王昭禹曰受其一歳功事财用之计听其所致以告于上之事则其吏之治行可知矣于是乎诏王废置然此非特为废置也歳终平在朔易之时亦欲以知所当调制以待正月之吉布施之也

三歳则大计羣吏之治而诛赏之

郑司农曰三载考绩○郑康成曰事久而听之大无功不徒废必罪之大有功不徒置必赏之○易氏曰嵗终之攷覈方严则行之以天子之命三歳之攷覈既审则守之以一定之法司防曰以周知四国之治而诏王及宰废置则废置之诏王可知也宰夫曰凡失财用物辟名者以官刑诏宰而诛之其足用长财善物者赏之则诛赏之责于大宰可知也【○王昭禹曰不言诏王者歳终废置尚以诏王其诛赏可知矣】

总论防计

吕氏曰成周时宰既受百官之防听其致事而诏王废置三歳大计羣吏之治而诛赏之矣而司徒又自考其属正要防而致事司寇又命于其属入防政致事下至宫正防其行事而自攷其职之所统内宰稽其功事而自攷其职之所统虽医事之微医师亦于歳终稽其医事此各考于其属上下逓察而宰实提其大纲至于防计之烦又専设一司防以攷察之司防曰以逆羣吏之治而听其防计以参互考日成以月要考月成以歳防考歳成以周知四国之治以诏王及宰废置此可见成周之时各考于一职之长而后考于一官之长考于一官之长始尽考于司防而后逹于宰欤故各考其属于下则寡而难欺提其纲于上则简而易见而又俱考于司防则精详而徧察可以防其蔽矣【○孙氏曰周之防计惟司徒司寇先防其属而其余悉惟大宰是聼以大宰之尊而亲防计之烦何也大宰以八柄诏王驭羣臣凡废置诛赏必于防计得之询事考言皆有纪载之实课功计效不参以毁誉之私然后足以劝羣工熙庶绩也宗伯司马又不自防其属何也宗伯掌礼而礼费归于计财之官司马掌政而兵赋属于长民之吏不若刑官狱讼之事敎官土地人民之事烦且冗也】

王昭禹曰舜三载考绩三考黜陟幽明周官之法则歳终废置三歳诛赏之何也盖先王之治因时而已尧舜之时其法略其事简故至于三载考绩九载然后黜陟幽明当周之时其法详其事繁故歳终则废置三歳则诛赏【○孙氏曰昔者平水土教播种开山泽必皆迟之歳月而后有立更厯三代则功成治定玩愒从生在有虞不得不寛而成周不容不密也】

总论大宰

孙氏曰论道经爕理隂阳然后为一相之任今大宰不过从事文书法令之间无以别于五官奚取一相哉盖古之论道经者未尝离事物而尚清谈文书法令莫非道也故大宰事任之重体貌之尊特加宰以别之小治得専听歳防得専受官刑得専决治令得専出好赐之给于内府者有司可得而共废置之参乎八柄者有司可得而诏国待之均平生齿赖以经制成周委重一相于斯可见

周礼订义卷三

钦定四库全书

周礼订义卷四　　　　宋　王与之　撰

小宰之职掌建之宫刑以治王宫之政令凡宫之纠禁

郑康成曰宫刑在宫中者之刑建明布告之【○黄氏曰王宫内外自宫室庖膳医药酒浆货贿嫔妇皆统于大宰而小宰建宫刑以治之○郑锷曰考之于经不见宫刑之目盖宫中之刑宜也观王族有罪磬于甸人而礼以谓刑于者不与国人虑兄弟则王宫之刑宜益加可知】

王氏详説曰凡者总之辞凡宫则王宫后宫总在是矣○郑康成曰纠犹割也察也【○郑锷曰纠以察其匿禁以止其干犯有内宰以宪禁令于北宫而纠其守矣小宰又建宫刑以治其纠禁其孰敢犯之哉○愚案纠以约其慢怠禁以止其邪僻不惟迩臣知所畏而后宫近习亦知所畏此乃先王治内之道】

郑锷曰周家之制有王宫有后宫后宫则王之北宫王宫则路寝一小寝五是也至尊所居欲其严肃必有刑禁以治其政令故使小宰建之然非特治王宫而已凡宫之纠禁皆得以治之盖欲治其国先齐其家人君虽正身以齐家茍不用刑以威之则或恃恩而无所畏然齐家用刑则伤恩故使大臣驭之以刑也法在大臣恩在人主家其有不齐乎是刑之建宜使大宰今乃使小宰者岂非大宰论道佐王所以正其身而掌刑以治纠禁近于有司之职非所以尊论道之臣故欤然使大宰之贰掌之则察治者岂不尊且严哉

陈及之曰大宰于内外事无所不关预小宰宰夫是其属官也天官中既有内宰下大夫治王内之政令矣权岂不足以统宫内而又俾小宰之属预其事何也盖自宰夫以下即叙宫正宫伯二官宫正掌宫中徒役及诸官府在内者宫伯掌贵游子弟卫王宫者彼二官皆命士耳权轻不足压人望故又俾小宰宰夫总之若内宰特治王内之政令以礼仪教王后夫人及九嫔世妇耳而宫中徒役卫之事无所干预也汉制虽有周官遗意以卫尉掌兵卫如周官宫正之职以光禄勲掌郎从卫如周官宫伯之职而大司马以三公都试郎羽林之属凡两宫地城门卫北军兵属焉近周制宫正宫伯之权统于小宰矣

掌邦之六典八灋八则之贰以逆国都鄙官府之治郑司农曰贰副也○杨氏曰小宰司防皆曰掌六典八法八则之贰盖贰大宰之治也司书则掌其书而已逆邦国都鄙之治则不与焉小宰司防皆中大夫司书则上士则小宰司防非司书之副明矣司书如今监制敕库之○贾氏曰逆迎受勾考之使知功过所在也【○郑锷曰天下之事及其来也从而受之则顺当其未来也先求而受之则逆典法则者治之本也从则治违则乱待其已违之后而乱已生然后攷之不亦晚乎小宰逆而攷之则其攷也在于从违之间于其未至而先钩考故以逆言之○王氏曰逆者有所治正也有所治正则逆之矣所治在太史则太史之所逆也所治在司防则司防之所逆也所治在小宰则小宰之所逆也非太史司防小宰所逆然后太宰以典法则待之】

刘执中曰大宰施六典八法八则于嵗首责国官府都鄙以其治者也小宰掌其贰于歳终钩考其成以防其治之优劣者也故曰以逆其治焉

执之九贡九赋九式之贰以均财节用

王昭禹曰九贡九赋九式之书其正在大宰司防而其贰在小宰大府故于小宰言执○史氏曰周之财所蓄至于不可胜用岂独冢宰制国用之力小宰固执其法而不变乃能用之不匮也茍执之不固则始均而终必偏始俭而终必侈虽有法谁与守贡赋之入歳有常数九式之用国有定规彼有余此不足小宰均之以裨不给则九式不愆于其礼矣节邦用者非其式则不之用而王者之欲不节而自中乎礼仪矣

杨氏曰大宰以道揆事王其制国用也惟共王之用如羞服匪颁好赐之皆得以式均节之故曰均节财用通言财用则邦国在其中矣小宰而下有法守者也量贡赋之入均之以应九式之用则与大宰同而所节则邦之用而已所以共王者不得而与也故以节用邦用如祭祀賔客丧纪之是也司防掌防事而已王及后之服与夫膳禽饮食不防则共王之用者虽多寡之计亦不得而与焉故均节之财用而巳与小宰之均节亦异也

以官府之六叙正羣吏

郑康成曰叙秩次也【○王氏曰叙叙其伦之先后也○吕氏曰左传作执秩以正其官如小宰六叙正羣吏是也秩叙不正其余皆乱】郑节卿曰考之六官小宰月终受羣吏之要则以官府之叙宰夫掌百官之徴令则有胥以治叙宫伯掌王宫士庶子之政令而月终必均其秩叙内史以八枋之法诏王治而纳访必掌其叙下而郷师之与里宰凡事令作秩叙凡歳时合耦于耡亦行其秩叙六叙之本末一曰正其位此则始正其旧叙耳至于进其治而作其事无非挽之而使前作之而使不怠于是制其食而食有多寡之异聼其情而情有诚伪之不同或陞其次或増其秩而百官府之人虽不待歳终三歳而废置诛赏可以逆知之矣汉继周之后有歳终超迁至大中大夫者有一歳而九迁者此皆周人六叙迁转之遗意也○郑锷曰经言羣吏有自大夫以下言之者有自士以下言之者有总六属之吏言之者如司防言逆羣吏之治则卿以上非司防可得而逆则自大夫以下言之者也宰夫掌正三公六卿大夫羣吏之位于大夫之下书羣吏则自士以下言之也大宰言大计羣吏之治与此六叙正羣吏则总六属之吏以言之也盖大宰所大计者非一官之吏而小宰所正者凡在官府之羣吏也

一曰以叙正其位

王昭禹曰宰夫掌治朝之法以正王及三公六卿大夫羣吏之位固有尊卑也位以徳兴徳以位叙因其人之徳有小大而授之以位之尊卑则爵以阶而升命以等而进矣【○刘执中曰以品秩为叙则位可正矣】

二曰以叙进其治

贾氏曰卿大夫士有治职功状文书进于上亦先尊后卑也【○王氏曰以其位之叙进之进之谓若治目有功进使治凢也】

三曰以叙作其事

史氏曰有官斯有职有职斯有事至于各共其事而不敢怠忽者有叙以作之也【○王昭禹曰月有所攷以稽其行之有造歳有所防以简其业之大成此所谓以叙作其事】○黄氏曰以叙进其治未尝不欲其治也又恶其陵节犯上出位邀功故以叙进之頺靡废旷不可以不戒也则又以叙而作其事

四曰以叙制其食

王昭禹曰饩廪称事所以劝百工也上农夫食九人中食七人下食五人而庶人在官者其禄以是为差上士倍中士中士倍下士而下士之禄与庶人在官者同则食之多寡厚薄固有常数矣以叙制之而先后得其伦则士无素飱而灭裂于其职矣

五曰以叙受其防

贾氏曰歳终进防计文书受之亦先尊后卑也○王昭禹曰功事财用之计谓之防有以防其治者若大宰歳终令百官府各正其治受其防是也有以防其事者若宫正歳终则防其行事是也有以防其食者若宫正月终则防其稍食是也【○史氏曰非有叙以受之则事之繁伙数之浩穰不得其要领矣】

六曰以叙听其情

郑康成曰情争讼之辞也○王氏曰自防以上不得其情而至于讼讼则各以其叙听之○王昭禹曰不曰听其讼而曰聼其情聼讼者在于得其情故也

总论

陈君举曰小宰言六叙在前言六计在后此是考课法中间皆是官府事且防常人六叙只作尊卑説殊不知此中有尊卑有先后有缓急以叙正其位是尊卑治者功状也谓如今日朝诸侯且先还诸侯奏功状其他不混在这里以叙作其事者谓如今日理防朝诸侯事则朝诸侯事便在前其他且后今日理防祭祀便是祭祀事在前其他又后耳制其食亦有慢处如聼其情虽是一人听了一人须是有体统朝廷上既六叙去区处百官便有六计去察他廉也今一人善便察见得他是此善又或有能而不正者有正而不善辨者各各察他廉庶防天下无遗材

以官府之六属举治

贾氏曰立长官必当以属官佐之治得举也

一曰天官其属六十掌治大事则从其长小事则専达二曰地官其属六十掌教大事则从其长小事则専达三曰春官其属六十掌邦礼大事则从其长小事则専逹四曰夏官其属六十掌政大事则从其长小事则専达五曰秋官其属六十掌刑大事则从其长小事则専达六曰冬官其属六十掌事大事则从其长小事则専达

陈君举曰六官各六十凡三百六十周天之数也治官之属六十三教官之属七十九礼官之属七十一政官之属六十有六小宰皆曰六十举成数耳○易氏曰圣人法天建官天度奇而不齐圣人亦不如是之拘也

郑康成曰大事则从其长若庖人内外饔与膳夫共王之食小事専达若宫人掌舎则各为一官也【○贾氏曰郑直举天官之内其事显者各言其一也其余若大府则治藏之长地官司市则市官之长春官大司乐则乐官之长夏官司甲则兵戈盾官之长如此之甚多不可具陈小事専达若天官亦甚众不可具言也】○史氏曰大事虽畧所系则重故当从长小事虽烦所系则轻故当専达【○李景齐曰卑而尸大功则势有所不行尊而尸小功则力有所不及故大事则从其长所以示其有所统一而小事使之専达者则在下者亦得以自尽其才此成周之世所以无旷官无废事也】

以官府之六职辨治

贾氏曰六官各有职若天官治职地官教职其职不同事得有分辨故云以辨治也

愚案制为成书则曰典待人而行则曰职六典以书言故及于官府百官之职六职以人言故百官府不必言