大戴礼记

王行折而东面【案各本作王行西折而南东面而立学记注所引同疏云大戴礼惟云折而东面方本与疏所言者合】师尚父西面道书之言曰敬胜怠者强怠胜敬者亡【案各本强作吉亡作灭学记疏云大戴礼敬胜怠者强怠胜敬者亡瑞书云敬胜怠者吉怠胜敬者灭然则各本乃改同瑞书非也】义胜欲者从欲胜义者凶凡事不强则枉凡事不能自强而执于此则枉也

不敬则不正【案不敬各本不作弗今从礼记疏】枉者灭废敬者万世藏之约行之行可以为子孙恒者此言之谓也

问先帝之道庻闻要约之防故对此而已

且臣闻之以仁得之以仁守之其量百世以仁得之以不仁守之其量十世【案各本作以不仁得之以仁守之今从礼记疏】

以仁得之以仁守之以仁得之以不仁守之【案各本亦作以不仁得之以仁守之今从礼记疏】皆谓创基之君十百世谓子孙无咎誉者于十百之外天命则有兴改其废立大节依于此

以不仁得之以不仁守之必及其世【案及礼记疏作倾】

谓止于其身也

王闻书之言惕若恐惧【案礼记疏作惕然若惧】退而为戒书托于物以自警戒不忘也

于席之四端为铭焉于机为铭焉【案机各本讹作机今从髙安本方本】于鉴为铭焉于盥槃为铭焉于楹为铭焉于杖为铭焉于带为铭焉于履屦为铭焉于觞豆为铭焉于牖为铭焉于剑为铭焉于弓为铭焉于矛为铭焉席前左端之铭曰安乐必敬

安不忘危

前右端之铭曰无行可悔

当恭敬朝夕故以懐安为戒也

后左端之铭曰一反一侧亦不可以忘

言虽反侧之间不可以忘道也

后右端之铭曰所监不远视迩所代

周监不远近在有殷之世

机之铭曰皇皇惟敬口生防

防耻也言为君子荣辱之主可不慎乎

口戕口

言口能害口也机者人君出令所依故以言语为戒也

鉴之铭曰见尔前虑尔后盥槃之铭曰与其溺于人也宁溺于渊溺于渊犹可游也溺于人不可救也

日知所无学者之功溺于民庻大人之祸故或以自新取戒或以游溺为鉴也

楹之铭曰毋曰胡残其祸将然毋曰胡害其祸将大毋曰胡伤其祸将长

夫为室者慎其楹君天下者难其相也

杖之铭曰恶乎危于忿防

恶于何也忿者危之道怒甲及乙又危之甚杖扶危故以危戒也

恶乎失道于嗜欲

杖依道而行之

恶乎相忘于富贵

言身杖相资也因失道相忘乃嗜欲安乐之戒也

带之铭曰火灭修容慎戒必恭恭则夀

虽夜解息其容不可以茍带于寝先释故因言之也

履屦之铭曰慎之劳劳则富

行慎躬劳躬劳终福谕慎履亦财不费也屦在下尤劳辱因为此戒福与富音义两施互取焉

觞豆之铭曰食自杖食自杖戒之防防则逃

无求醉饱自杖而已

户之铭曰夫名难得而易失无懃弗志而曰我知之乎无懃弗及而曰我杖之乎

志识也杖立不能惩其驽怠而自谓杖成功无可就故终失其名也

扰阻以泥之若风将至必先摇摇

摇摇无所托言有风则先困

虽有圣人不能为谋也

谕人行亦然

牖之铭曰随天之时【案各本脱之字今从仪礼经传通解本及方本】

随任也

以地之财

质也

敬祀皇天敬以先时

先祭时而敬斋

剑之铭曰带之以为服动必行德行德则兴倍德则崩以顺诛也

弓之铭曰屈伸之义废兴之行无忘自过

言得时也

矛之铭曰造矛造矛少间弗忍终身之羞

重言造矛见造矛之不易也言少间之不忍则为终身羞以君子于杀之中礼恕存焉

予一人所闻以戒后世子孙

贻厥孙谋以燕翼子武王之诗也

卫将军文子

卫将军文子

文子卫卿也名弥牟

问于子贡曰

子贡端木赐也卫人卫之相也

吾闻夫子之施教也先以诗

论语曰先进于礼乐野人也后进于礼乐君子也【案此所引与正文絶不比附】

世道者孝悌【案此句有舛误】説之以义而观诸体成之以文德盖受教者七十有余人

言能受教者谓七十二子也

闻之孰为贤乎子贡对辞以不知文子曰吾子学焉何谓不知也子贡对曰贤人无妄知贤则难故君子曰智莫难于知人此以难也

书曰知人则哲惟帝其难之

文子曰若夫知贤人美不难吾子亲游焉是以敢问也【案各本脱以字今从方本】子贡对曰夫子之门人盖三就焉

谓大成次成小成也

赐有逮及焉有未及焉不得辩知也

未及者谓先就夫子而或止或退未得及己见也或以子贡违夫子之后有新来者也

文子曰吾子之所及请问其行也子贡对曰夙兴夜寐讽诗崇礼【案诗程本朱本作诵】行不贰过称言不苟是顔渊之行也

顔囘鲁人字子渊也

孔子説之以诗诗云媚兹一人应侯顺德永言孝思孝思惟则

大雅下武之四章也媚兹一人谓御于天子而蒙宠爱应侯顺德逢国君能成其德孝思惟则此文在前章兼以説之故连言之也

故国一逢有德之君世受显命不失厥名以御于天子以申之

于诸侯受爵命未尽其能

在贫如客

言安贫也

使其臣如借

借借也如借力然也

不迁怒不探怨不録旧罪是冉雍之行也

冉雍鲁人也字仲弓

孔子曰有土君子有众使也有刑用也然后怒匹夫之怒惟以亡其身

使举也夫子因其性不好怒故説妄怒之败也书曰惟辟作威也

诗云靡不有初鲜克有终以告之

大雅荡首章也言冉雍能终其行也

不畏彊御不侮矜寡其言曰性

其言惟陈其性不茍虚妄

都其富哉

仲由优于政事故能备治其都也

任其戎是仲由之行也

仲由卫人也字子路一字季路大夫也

夫子未知以文也

节其勇也

诗云受小共大共为下国恂蒙何天之宠傅奏其勇殷颂长发之五章也颂汤伐桀除灾之事恂信也言下国信蒙其富诗为骏厐或古有二文或以义赋宠傅又为龙敷

夫强乎武哉文不胜其质恭老恤孤不忘宾旅好学者物而不懃是冉求之行也

物犹事也事省则不懃也冉求字子有冉雍之族季氏宰

孔子因而语之曰好学则智恤孤则惠恭老则近礼克笃恭以天下其称之也宜为国老

言为国之尊也言任为卿相也

志通而好礼摈相两君之事笃雅其有礼节也是公西赤之行也

公西赤鲁人也字子华

孔子曰礼仪三百可勉能也

礼经三百可勉学而能知

威仪三千则难也

能躬行三千之威仪则难而公西赤能躬行也

公西赤问曰何谓也孔子曰貌以摈礼礼以摈辞是之谓也

礼待貌而行辞得礼而发言貌所以摈赞三千之仪也

主人

言行此主在于人

闻之以成

公西赤闻之以成家语云众人闻之为成主或声误也

孔子之语人也曰当賔客之事则通矣谓门人曰二三子欲学賔客之礼者于赤也满而不满实如虚过之如不及先生难之

云先生犹有难之亦所谓先子之所畏也

不学其貌竟其德敦其言于人也无所不信其桥大人也

桥高也髙大之人也

常以皓皓是以眉寿

皓皓虚旷无长生久视之意见长生久视之术

是曾参之行也

曾参鲁之南武城人也字子舆齐聘以相楚迎以令尹晋迎以上卿皆不应其命也

孔子曰孝德之始也

天道曰至德地道曰敏德人道曰孝德四代曰有天德有地德夫学天地之德者皆以无私为能也动而乐施者天德也安而待化者地德也故天之德有广狭矣自余礼义忠信以下皆为人德因事则为礼厚其行则为孝也

弟德之序也信德之厚也忠德之正也参也中夫四德者矣哉以此称之也业功不伐贵位不善不侮可侮不佚可佚

不侮可侮者不佚可佚者仁之至也

不敖无告

天穷之民无所告者不陵敖之也

是颛孙之行也

颛孙师陈人也子张字也

孔子言之曰其不伐则犹可能也其不百姓者则仁也诗云恺悌君子民之父母

大雅泂酌之首章也

夫子以其仁为大也学以深

能深致隐赜也

厉以断

性严厉而能断决七十子篇説子夏云为人性不宏好精微时人无以尚也

送迎必敬上友下交银乎如断【案乎各本讹作手今从方本】是卜商之行也

卜商卫人字子夏为魏文侯师银廉锷也如断言便能子张曰子夏之门人洒埽应对进退出入可也

孔子曰诗云式夷式已无小人殆

小雅节之四章殆近也

而商也其可谓不险也

言其邻于德也

贵之不喜贱之不怒茍于民利矣

惟在利民春秋左传曰上思利民忠也

廉于其事上也以佐其下

佐助也

是澹台灭明之行也

澹台灭明鲁之东武城人也字子羽为鲁大夫

孔子曰独贵独富君子耻之夫也中之矣先成其虑及事而用之是故不妄【案各本讹作妄今从方本】是言偃之行也言偃鲁人也字子游为武城宰

孔子曰欲能则学欲知则问欲行则讯【案行各本讹作善今从永乐大典本】欲给则豫当是如偃也得之矣独居思仁公言言义其闻诗也【案闻下各本衍之字周礼司仪注引此文作其闻诗也今据以订正】一日三复白圭之玷是南宫縚之行也

南宫縚鲁人也字子容

夫子信其仁以为异姓

谓以兄之子妻之也周礼司仪职曰时揖异姓土揖庻姓家语曰以为异士言殊异之士似妄也

自见孔子入户未尝越屦

凡在于室卑者之屦皆陈于户外故虽后至而不越焉

往来过人不履影

不越人之屦不履人之影谦慎之至也

开蛰不杀方长不折执亲之丧未尝见齿是高柴之行也

髙柴齐人也字子羔为郕宰

孔子曰高柴执亲之丧则难能也开蛰不杀则天道也方长不折则恕也恕则仁也汤恭以恕是以日跻也北事于葛恭也教网者祝恕也诗殷颂曰圣敬日跻

此赐之所亲覩也吾子有命而讯赐则不足以知贤文子曰吾闻之也国有道则贤人兴焉中人用焉百姓归焉若吾子之语审茂则一诸侯之相也亦未逢明君也茂盛也一皆也

子贡既与卫将军文子言适鲁见孔子曰卫将军问二三子之行于赐也不一而三赐也辞不获命以所见者对矣

见其行也

未知中否请尝以告

请尝以所对者告也

孔子曰言之子贡以其质告孔子既闻之笑曰赐汝伟为知人赐

质由实也伟为知人言大为知人也再言赐者善之

子贡对曰赐也焉敢知人此赐之所亲覩也孔子曰是女所亲也吾语女耳之所未闻目之所未见思之所未至智之所未及者乎

言未至未及者谓其德广厚也

子贡曰赐得则愿闻之也孔子曰不克不忌不念旧恶盖伯夷叔齐之行也

克好胜人忌有恶于人也论语曰伯夷叔齐不念旧恶怨是用希也

晋平公问于祁徯曰羊舌大夫晋国之良大夫也其行何如

平公悼公之子晋侯彪也祁徯祁午之父也羊舌肸羊舌职之子

祁徯对辞曰不知也公曰吾闻女少长乎其所女其阉知之

言居处之同者桓为相也

祁徯对曰其幼也恭而逊耻而不使其过宿也其为候大夫也悉善而谦其端也其为公车尉也信而好直其功也

公车尉公行也诗曰殊异乎公行也

至于其为和容也温良而好礼博闻而时出其志也和容主賔客也

公曰向者问女女何曰弗知也祁徯对曰每位改变未知所止是以不知盖羊舌大夫之行也畏天而敬人服义而行信孝乎父而恭于兄好从善而斆往盖赵文子之行也

晋大夫赵武也

其事君也不敢爱其死

不茍免于难也

然亦不忘其身

不死于不义也

谋其身不遗其友君陈则进不陈则行而退

陈谓陈其德教

盖随武子之行也

晋大夫也世掌刑官后受随范会名也季字也武諡也

其为人之渊泉也多闻而难诞也不内辞足以没世国家有道其言足以生国家无道其黙足以容盖桐提伯华之行也

晋大夫羊舌赤也邑于桐提

外寛而内直自设于隐栝之中

能以礼自巩直也孔子曰隐栝之旁多曲木也

直己而不直人以善存亡汲汲盖蘧伯玉之行也卫大夫蘧瑗也

孝老慈幼【案老各本讹作子今从方本】允德禀义约货去怨盖柳下惠之行也

鲁士师展禽也食采于柳下惠諡也

其言曰君虽不量于臣臣不可以不量于君是故君择臣而使之臣择君而事之有道顺君无道横命晏平仲之行也

齐大夫晏婴也

德恭而行信终日言不在尤之内

在尤之外【案此四字各本讹作正文今从方本】

贫而乐也盖老莱子之行也

楚人隐者也

易行以俟天命居下位而不援其上观于四方也不忘其亲茍思其亲不尽其乐以不能学为己终身之忧盖介山子推之行也

晋大夫介之推也离骚曰封介山而为之禁兮报大德之优游

大戴礼记卷六

<经部,礼类,礼记之属,大戴礼记>

钦定四库全书

大戴礼记卷七

汉　戴德　撰

五帝徳第六十二

帝系第六十三

劝学第六十四

五帝徳

宰我问于孔子曰昔者予闻诸荣伊【案伊太平御览引此作君】言黄帝三百年【案言各本讹作令今据史记索隐所引订正】请问黄帝者人邪抑非人邪【案乐记疏引此文无者字邪皆作也】何以至于三百年乎孔子曰予禹汤文武成王周公可胜观邪夫黄帝尚矣女何以为先生难言之宰我曰上世之传隐微之说卒业之辨闇忽之意【案闇下各本衍昏字今从方本】非君子之道也则予之问也固矣孔子曰黄帝少典之子也曰轩辕生而神灵弱而能言幼而慧齐【案史记索隐云大戴礼作叡齐一本作慧齐】长而敦敏成而聪明治五气设五量抚万民度四方教熊罴貔貅防虎【案各本脱貅字防讹作豹今据太平御览所引及史记订正】以与赤帝战于阪泉之野【案赤史记作炎各本阪讹作版今据后汉志注所引订正】三战然后得行其志黄黼黻衣【案黄下各本衍帝字今据后文订正】大带黼裳乗龙扆云以顺天地之纪幽明之故死生之说存亡之难时播百谷草木淳化鸟兽昆虫【案淳化各本作故教化淳今从方本及史记】厯离日月星辰极畋土石金玉勤劳心力耳目【案各本脱勤字今据路史注所引订定】节用水火材物生而民得其利百年【案乐记疏引此作利其徳百年】死而民畏其神百年亡而民用其教百年故曰三百年宰我曰【案各本脱曰字今从方本】请问帝颛顼孔子曰五帝用説【案各本作记今从刘本】三王用度女欲一日辨闻古昔之説【案辨徧古通用】躁哉予也宰我曰昔者予也闻诸夫子曰小子无有宿问孔子曰颛顼黄帝之孙昌意之子也曰高阳洪渊以有谋疏通而知事养财以任地【案财各本作材今从史记索隐所引】履时以象天依鬼神以制义治气以教民洁诚以祭祀乗龙而至四海北至于幽陵南至于交趾西济于流沙南至于蟠木动静之物大小之神日月所照莫不砥砺宰我曰请问帝喾孔子曰嚣之孙蟜极之子也曰高辛生而神灵自言其名博施利物不于其身聪以知远明以察微顺天之义知民之隐【案隐字他本或作防或讹作急今从高安本】仁而威惠而信修身而天下服取地之财而节用之抚教万民而利诲之厯日月而迎送之明鬼神而敬事之其色穆穆其徳俟俟【案各本作其色郁郁其徳嶷嶷盖后人因史记之文所改索隐云今按大戴礼郁作穆嶷作俟可证唐时本】其动也时其服也士春夏乗龙秋冬乗马黄黼黻衣执中而获天下日月所照风雨所至莫不从顺

宰我曰请问帝尧孔子曰高辛之子也曰放勲其仁如天其知如神就之如日望之如云富而不骄贵而不豫黄黼黻衣丹车白马伯夷主礼龙防教舞举舜彭祖而任之四时先民治之流共工于幽州以变北狄放驩兜于崇山以变南蛮杀三苗于三危以变西戎殛鲧于羽山以变东夷其言不贰其徳不回四海之内舟舆所至莫不説夷

宰我曰请问帝舜孔子曰蟜牛之孙瞽瞍之子也曰重华好学孝友闻于四海陶渔事亲寛裕温良敦敏而知时畏天而爱民恤逺而亲近承受大命依于倪皇叡明通知为天下王使禹敷土主名山川以利于民使后稷播种务勤嘉谷以作饮食羲和掌厯敬授民时使益行火以辟山莱伯夷主礼以节天下防作乐以歌籥舞和以钟鼓臯陶作士忠信疏通知民之情契作司徒教民孝友敬政率经其言不惑其徳不慝举贤而天下平南抚交趾大教【案大下旧注一作放乃校书者语亦当在教字之下】鲜支渠搜氐羌【案鲜支上脱一西字】北山戎发息慎【案史记索隐云山戎下少一北字北发是北方国名】东长夷鸟夷羽民【案长下各本脱夷字今据史记索隐所引订定郑注禹贡云鸟夷东方之民搏食鸟兽者】舜之少也恶顇劳苦二十以孝闻乎天下三十在位嗣帝所五十乃死葬于苍梧之野

宰我曰请问禹孔子曰高阳之孙鲧之子也曰文命敏给克济其徳不囘其仁可亲其言可信声为律身为度称以上士【案上士二字当从史记作出称以出犹言比量而出也】亹亹穆穆为纲为纪廵九州通九道陂九泽度九山为神主为民父母左准绳右规矩履四时据四海平九州戴九天明耳目治天下举臯陶与益以赞其身举干戈以征不享不庭无道之民四海之内舟车所至莫不宾服

孔子曰予大者如説民説至矣【案此八字当有舛误】予也非其人也宰我曰予也不足诚也敬承命矣他日宰我以语人有为道诸夫子之所孔子曰吾欲以顔色取人于灭明邪改之吾欲以语言取人于予邪改之吾欲以容貌取人于师邪改之宰我闻之惧不敢见

帝系

少典产轩辕是为黄帝

黄帝产嚣嚣产蟜极蟜极产高辛是为帝喾帝喾产放勲是为帝尧

黄帝产昌意昌意产高阳是为颛顼

颛顼产穷蝉穷蝉产敬康敬康产句芒【案史记作句望】句芒产蟜牛【案史记作桥牛】蟜牛产瞽瞍瞽瞍产重华是为帝舜及产象敖【案各本讹作及象产傲今据礼记祭法疏所引订正敖衍文】

颛顼产鲧鲧产文命是为禹

黄帝居轩辕之丘娶于西陵氏西陵氏之子【案各本不重西陵氏三字今从方本】谓之嫘祖氏产青阳及昌意青阳降居泜水【案史记作江水】昌意降居若水昌意娶于蜀山氏蜀山氏之子谓之昌濮氏【案史记作昌仆】产颛顼

颛顼娶于滕奔氏【案各本脱奔字路史注引作膝奔氏世本作滕濆今据以订正】滕奔氏之子【案各本讹作滕氏奔之子今订正】谓之女禄氏产老童【案史记作卷章】老童娶于竭水氏竭水氏之子谓之高緺氏产重黎及吴囘吴囘氏产陆终陆终氏娶于鬼方氏鬼方氏之妹谓之女隤氏【案风俗通义作女嬇】产六子孕而不粥三年启其左胁六人出焉其一曰樊是为昆吾其二曰惠连是为参胡其三曰籛【案世本作籛铿】是为彭祖其四曰莱言【案世本作求言】是为云郐人【案云即防郑语曰妘姓鄢桧路偪阳也】其五曰安是为曹姓其六曰季连是为芈姓季连产附祖氏【案史记作附沮】附祖氏产穴熊【案穴各本讹作内今据史记及路史注引附祖产穴熊订正】季通之裔孙鬻熊【案此七字各本讹作娄鲧出自熊五字在九世至于渠下今从方本】九世至于渠【案史记楚世家附沮生穴熊其后中微弗能纪其世周文王之时季连之苗裔曰鬻熊鬻熊子早卒其子熊丽熊丽生熊狂熊狂生熊绎熊绎生熊艾熊艾生熊防熊防生熊胜熊胜以弟熊杨为后熊杨生熊渠此所谓九世至于渠也】渠有子三人其孟之名为无康【案史记作毋康】为句亶王其中之名为红【案中仲古通用】为鄂王其季之名为疵为越章王【案越各本讹作戚史记云少子执疵为越章王据国语云芈姓防越潜夫论云或封于防或封于越即此今订正】昆吾者衞氏也【案氏世本作是合下共六氏字竝同古是氏字通】参胡者韩氏也彭祖者彭氏也云郐人者郑氏也曹姓者邾氏也季连者楚氏也

帝喾卜其四妃之子而皆有天下上妃有邰氏之女也曰姜嫄氏产后稷次妃有娀氏之女也曰简狄氏产契次妃陈锋氏之女也曰庆都氏【案各本作次妃曰陈隆氏六字文有脱误今据诗生民疏所引订定】产帝尧次妃娵訾氏之女也曰常仪氏【案各本作次妃曰娵訾氏六字亦脱误今据诗生民疏所引订定】产帝挚

帝尧娶于散宜氏散宜氏之子【案各本不重散宜氏三字今从方本】谓之女皇氏

帝舜娶于帝尧帝尧之子【案各本不重帝尧二字今从方本】谓之女匽氏

鲧娶于有莘氏有莘氏之子谓之女志氏【案吴越春秋作女嬉】产文命

禹娶于涂山氏涂山氏之子谓之女防氏产启

劝学

君子曰学不可以已矣青取之于蓝而青于蓝水则为冰而寒于水木直而中绳輮而为轮其曲中规槁暴不复挺者【案槁各本讹作枯今从方本及荀子】輮使之然也是故不升高山不知天之高也不临深谿不知地之厚也不闻先王之遗道不知学问之大也于越戎貉之子生而同声长而异俗者教使之然也是故木从绳则直金就砺则利君子博学而日参省已焉【案各本而讹作知脱省字今从方本】故知明则行无过诗云嗟尔君子无恒安息靖恭尔位好是正直神之听之介尔景福神莫大于化道福莫长于无咎孔子曰吾尝终日思矣不如湏防之所学吾尝跂而望之不如升高而博见也升高而招非臂之长也而见者远顺风而呼非声加疾也而闻者着假车马者非利足也而致千里假舟檝者非能水也而絶江海君子之性非异也而善假于物也南方有鸟名曰鸠【案荀子作防鸠】以羽为巢编之以髪系之苇苕风至苕折子死卵破巢非不完也所系者然也西方有木名曰射干茎长四寸生于高山之上而临百仞之渊木茎非能长也所立者然也蓬生麻中不扶自直兰氏之根怀氏之苞【案荀子作兰槐之根是为芷】渐之滫中君子不近庻人不服质非不美也所渐者然也是故君子靖居恭学修身致志处必择乡游必就士所以防辟邪而道中正也【案道他本作通今从刘本】物类之起必有所始【案各本起讹作从始讹作由今从方本及荀子此起始为韵下来徳为韵】荣辱之来各象其徳肉腐出虫鱼枯生蠧怠教忘身【案各本讹作殆教亡身今从方本】祸灾乃作彊自取折柔自取束邪秽在身怨之所构布薪若一火就燥平地若一水就湿草木畴生禽兽羣居物各从其类也