礼书纲目

相近故谓之吉拜云凶拜稽颡而后拜谓三年服者杜子春云振读为振铎之振动读为哀恸之恸竒读为竒偶之竒谓先屈一膝今雅拜是也或云竒读曰倚倚拜谓持节持防拜身倚之以拜郑大夫云动读为董书亦或为董振董以两手相击竒拜谓一拜也褒读为报报拜再拜是也郑司农云褒拜今时持节拜是也肃拜但俯下手今时揖是也介者不拜故曰为事故敢肃使者谓振动战栗变动之拜书曰王动色变一拜答臣下拜再拜拜神与尸享献也谓朝献馈献也右读为侑侑劝尸食而拜　齐音咨撎于至反为事于伪反使所吏反　疏曰此九拜之中四种是正拜五者逐事生名还依四者正拜而为之稽首顿首空首此三者相因而为之空首者先以两手拱至地乃头至手以其头不至地故名空首顿首者为空首之时引头至地首顿地即举故名顿首稽首者稽稽畱之稽头至地多时则为稽首也此三者正拜也稽首拜中最重臣拜君之拜顿首平敌自相拜之拜空首君答臣下拜知义然者案左传孟武伯曰非天子寡君无所稽首知武子曰天子在而君辱稽首寡君惧矣郊特牲曰大夫之臣不稽首非尊家臣以辟君也如是则诸侯于天子臣于君稽首礼之正大夫之臣及凡自敌者皆当从顿首之拜也如是差之君拜臣下当从空首其有敬事亦稽首故洛诰云周公拜手稽首成王拜手稽首此两相尊敬故皆稽首肃拜者拜中最轻唯军中有此肃拜妇人亦以肃拜为正其余五者附此四种正拜振动附稽首吉拜附顿首凶拜亦附稽首竒拜附空首褒拜亦附稽首此九拜不专为祭祀而以祭礼结之者祭事重故举言之又曰稽首顿首二种拜俱头至地但稽首至地多时顿首至地即举故以叩地言之谓若以首叩物然云所谓拜手即尚书拜手稽首也吉拜谓齐衰以下丧拜而云吉者对凶拜为轻此拜先作顿首后作稽颡稽颡还是顿首但触地无容则谓之稽颡云齐衰不杖以下者以其杖齐衰入凶拜中故杂记云父在为妻不杖不稽颡明知父没为妻杖而稽颡也云此殷之凶拜者檀弓云拜而后稽颡頽乎其顺也稽颡而后拜颀乎其至也三年之丧吾从其至者郑注云自期如殷可则是齐衰不杖以下用殷之丧拜也云与顿首相近谓拜体相近也凶拜谓三年服者杂记云三年之丧以丧拜非三年丧以吉拜是也杜子春振动奇读字后郑皆从之雅拜倚拜二説后郑皆不从郑大夫振董之读两手相撃之説皆不从云奇拜谓一拜案燕礼大射君于臣有一拜之时后郑从之云报拜谓再拜后郑亦从司农持节拜之説后郑不从肃拜之説案乡饮酒宾客入门有撎八之法推手曰揖引手曰撎成十六年晋楚战于鄢陵楚子使工尹襄问却至以弓却至云不敢拜命注云介者不拜又云为事故敢肃使者三肃使者而退是军中有肃拜法后郑引书王动色变者案今文大誓得火鸟之瑞使上附以周公书报诰于王王动色变虽不见拜文亦当为稽首拜也知再拜拜神与尸者特牲祝酌奠主人再拜又献尸尸拜受主人拜送是也云侑劝尸食而拜者特牲少牢尸食祝侑主人皆有拜也　朱子曰注疏振动奇拜褒拜之义未详是否　春官】　凡男拜尚左手【左阳】凡女拜尚右手【右隂也内则】　妇人吉事虽有君赐肃拜为尸坐则不手拜肃拜为丧主则不手拜【肃拜拜低头也手拜手至地也妇人以肃拜为正凶事乃手拜耳为尸为祖姑之尸也士虞礼曰男男尸女女尸为丧主不手拜者为夫与长子当稽颡也其余亦手拜而已虽或为唯或曰为丧主则不手拜肃拜也　疏曰肃拜如今妇人拜也为尸坐者谓虞祭妇人为祖姑作尸也周礼坐尸嫌妇人或异故明之若平常祭无妇人之尸故设同几而已不手拜肃拜者妇人为尸或答拜时但肃拜而不手拜也又曰手拜以手至地则周礼空首郑注周礼空首拜头至手此云手至地者此手拜之法先以手至地而头来至手故两注不同其实一也肃拜妇人之常而昏礼拜扱地以其新来为妇尽礼于舅姑故也左传穆嬴顿首于宣子者有求于宣子非礼之正也　少仪】　介者不拜为其拜而蓌拜【为于伪反蓌子卧反　蓌则失容节蓌犹诈也　疏曰着铠者不为式敬故宜无所拜之也蓌挫也戎容暨暨着甲而屈拜则挫损其戎威之容也一云蓌诈也言着铠而拜形仪不足似诈也　朱子曰蓌犹言有所枝柱不利屈伸也　曲礼】　揖人必违其位【礼以变为敬　疏曰位已之位也于位而见前人已所宜敬者当离已位而向彼遥揖是以燕礼君降阶尔卿大夫郑注云尔近也揖而移近之明虽君臣皆须违位而揖也　同上】　步中武象趋中韶濩【中丁仲反濩音护　佩玉之声缓则中武象速则中韶濩也　荀子】　趋以采齐行以肆夏周还中规折还中矩进则揖之退则之然后玉锵鸣也【详名器上】　天子穆穆诸侯皇皇大夫济济士跄跄庶人僬僬【济子礼反下同跄七浪反僬子妙反　皆行容止之貌也聘礼曰宾入门皇又曰皇且行又曰众介北面锵锵焉凡行容尊者体盘卑者体蹙盘步丹反蹙子六反　穆穆威仪多貌也皇皇自荘盛也济济徐行有节跄跄容貌舒也僬僬者卑尽之貌庶人卑贱都无容仪并僬僬行而已凡行容下不得兼上上得兼下皇是诸侯之容聘礼人臣而云皇者执玉入庙门得进其容亦如其君行礼也若在本国则济济众介士也卑故不得进容犹跄跄而已　曲礼】　君与尸行接武【尊者尚徐蹈半迹　疏曰君天子诸侯也武迹也接武者二足相蹑每蹈于半未得各自成迹也尊者舒迟故君及尸并步迟狭】大夫继武【迹相及也　疏曰谓两足迹相接继也大夫渐卑故与尸行步稍广逺也】士中武【迹间容迹　疏曰中犹间也每徙足间容一足地乃蹑之士极卑故及尸行步极广也】徐趋皆用是【君大夫士之徐行也皆如与尸行之节也】疾趋则欲而手足毋移【疾趋谓直行也疏数目若谓起屦也移之言靡迤也毋移欲其直且正欲或为数　数色角反迤羊尔反　疏曰谓他事行礼须直身速行时既无所执持欲屦头恒起无复继接之异其迹或疏或数自若寻常但手足犹宜直正不得邪低靡迤摇动也】圈豚行不举足齐如流【圈举逺反又去阮反豚大本反齐音咨圈转也豚之言若有所循不举足曵踵则衣之齐如水之流矣孔子执圭则然此徐趋也　疏曰圈豚行者言徐趋法曳转足循地而行也不举足谓足不离地齐裳下缉也足既不举身又俯折则裳下委地曳足如水流状也】席上亦然【尊处亦尚徐也　疏曰言在席上未坐其行之时亦如是圈豚行齐如流也】端行頥霤如矢弁行剡剡起屦【頥音夷霤力救反弁皮彦反剡以渐反　此疾趋也端直也颐或为防也　疏曰端行谓直身而行也頥霤者行既疾身乃小折而头直俯临前頥如屋霤之垂也如矢者身趋前进不邪如箭也弁急也既是疾趋冝急行也剡剡身起貌急行欲速而身屦恒起也】执玉举前曵踵蹜蹜如也【踵章勇反蹜色六反　着徐趋之事　疏曰踵足后跟也谓将行之际初举足前后曳足跟行不离地举足疾数也】凡行容惕惕【惕音伤　惕惕直疾貌也凡行谓道路也　疏曰道路虽速疾又不忘于直故其容直而疾也】庙中齐齐【齐才兮反恭慤貌也疏曰齐齐自収持严正之貌以对神不敢舒散故也】朝廷济济翔翔【荘敬貌也疏曰济济有威仪矜荘也翔翔行而张拱也　玉藻】　帷薄之外不趋【不见尊者行自由不为容也入则容行而张足曰趋　疏曰帷幔也薄也礼天子外屏诸侯内屏卿大夫以士以帷外屏门外为之内屏门内为之邦君树塞门是也臣先朝君至屏而加肃敬屏外不敬故不趋今言帷薄谓大夫士也其外不趋则内可趋为敬也】堂上不趋【为其廹也堂下则趋】执玉不趋【志重玉也聘礼曰上介授宾玉于庙门外　疏曰引聘礼证宾有执玉于堂下时也宾执玉入门内不疾趋而为徐趋玉藻云执龟玉举前曵踵蹜蹜如也注云着徐趋之事是也】堂上接武【武迹也迹相接谓每移足半蹑之中人之迹尺二寸疏曰半蹑之是每进六寸也】堂下布武【布武谓每移足各自成迹不相蹑】室中不翔

【又为其廹也行而张拱曰翔　曲礼】　执玉执龟防不趋堂上不趋城上不趋【防音防　于重器于近尊于廹狭无容也歩张足曰趋　少仪】　凡奉者当心提者当带【奉芳勇反　高下之节　疏曰物有宜奉持之者有冝提挈之者奉之者仰手当心奉持其物提之者屈臂当带而提挈其物带有二处朝服之属其带则高于心深衣之类其带则下于脇玉藻説大带云三分带下绅居二焉绅长三尺而居带之下三分之二则带之下去地四尺五寸矣人长八尺为限若带下四尺五寸则带上所除止三尺五寸故知朝服等带则高也深衣云带下毋厌髀上毋厌脇当毋骨者故知深衣之带则下也今云提者当带谓深衣之带且古人恒着深衣此明平常提奉益可知也】执天子之器则上衡国君则平衡大夫则绥之士则提之凡执主器执轻如不克执主器操币圭璧则尚左手行不举足车轮曳踵【详臣礼篇曲礼】　凡执币者不趋容弥蹙以为仪【不趋主慎也以进而益恭为威仪耳今文无容　疏曰案小行人合六币玉马皮圭璧帛皆称币下文别云执玉则此币谓皮马享币及禽挚皆是凡趋有二种有疾趋行而张足曰趋是也有徐趋则下文舒武举前曳踵是也此云不趋者不为疾趋又不为徐趋但疾徐之间为之故以进而益恭为威仪也】执玉者则唯舒武举前曳踵【唯舒者重玉器尤慎也武迹也举前曳踵备跲也今文无者古文曳作抴　音致跲其业反抴以制反　疏曰唯舒者案玉藻云执龟玉不趋为重玉器尤慎也此篇直见以禽挚相见之礼无执玉朝聘之事而云执玉者因执贽兼见之也　朱子曰注疏以舒字絶句陆佃曰容弥蹙同唯武则舒然则读武字絶句矣其説近是　士相见礼】　固頥正视平肩正背臂如抱鼓足间二寸端面摄缨端股整足体不摇肘曰经立因以防磬曰共立因以磬折曰肃立因以垂佩曰卑立立容也【共音恭下同】坐以经立之容肘不差而足不跌视平衡曰经坐微俯视尊者之膝曰共坐仰首视不出寻常之内曰肃坐废首肘曰卑坐坐容也【跌徒结反与同】行以微磬之容臂不摇掉肩不下上身似不则从然而任行容也【掉徒吊反】趋以微磬之容飘然翼然肩状若防足如射箭趋容也旋以微磬之容其始动也穆如惊□其固复也旄如濯丝跘旋之容也【□式六反跘步般反】跪以微磬之容揄右而下进左而起手有抑各尊其纪跪容也拜以磬折之容事上左凶事上右随前以举项衡以下宁速无迟背项之状如屋之拜容也【未详】拜而未起伏容也【贾容经】

右坐立拜揖步趋奉持之容　襄公如晋孟献子相公稽首【相悉亮反　相仪也稽首首至地】知武子曰天子在而君辱稽首寡君惧矣【稽首事天子之礼】孟献子曰以敝邑介在东表密迩仇雠【仇雠谓齐楚与晋争】寡君将君是望敢不稽首【传言献子能固事盟主　襄三年左氏传】　哀公防齐侯盟于防【齐侯简公弟平公敖也】孟武伯相齐侯稽首公拜齐人怒武伯曰非天子寡君无所稽首【十七年传】公及齐侯邾子盟于顾齐人责稽首【责十七年齐侯为公稽首不见答顾齐地】因歌之曰鲁人之皋数年不觉使我高蹈【臯缓也髙蹈犹逺行也言鲁人缓数年不知答齐稽首故使我高蹈来为此防】唯其儒书以为二国忧【二国齐邾也言鲁防周礼不肯答稽首令齐邾逺至　二十一年传】　大夫之臣不稽首非尊家臣以辟君也【辟音避　辟国君也疏曰诸侯稽首于天子大夫稽首于诸侯若大夫之臣又稽首于大夫便是一国两君故云以避君也大夫得稽首于诸侯不辟天子者诸侯有大功德出封畿外专有其国故大夫得专尽臣礼事之也　郊特牲】孔子与门人立拱而尚右二三子亦皆尚右【效孔子也】孔子曰二三子之嗜学也【嗜贪】我则有姊之丧故也二三子皆尚左【复正也丧尚右右隂也吉尚左左阳也　檀弓】

君子之居恒当卢【乡明　乡许亮反】寝恒东首【首手又反首生气也】　若有疾风迅雷甚雨则必变虽夜必兴衣服冠而坐【迅音信衣于既反又如字敬天之怒】日五盥沐稷而靧梁栉用椫栉髪晞用象栉进禨进羞工乃升歌【盥音管靧音悔栉侧乙反椫章善反禨其既反　晞干也沭靧必进禨作乐盈气也更言进羞明为羞笾豆之实疏曰盥洗手也沭沐髪也靧洗面也取稷粱之潘汁用将洗面沐髪竝须滑故也然此大夫礼耳人君则沐靧皆梁也椫白理木也栉梳也沐髪为除垢腻故用白理涩木以为栉晞干燥也沐已燥则已涩故用象牙滑栉以通之也禨谓酒也少仪注云沐而饮酒曰禨是沐毕必进禨酒又进羞知非亷羞者庶羞为食而设今进禨则为饮设羞故知是羞羞豆非庶羞也进羞之后乐工乃升堂以琴瑟而歌以其新沐体虗补益气也】浴用二巾上絺下绤【絺丑疑反绤去逆反　刷去垢也　刷色劣反】出杆履蒯席连用汤【杅音雩蒯若怪反连力旦反　杅浴器也蒯席涩便于洗足也连犹释也　疏曰出杅浴竟而出盆也蒯菲草席涩践之刮去垢也连用汤言释去足垢用汤澜也】履蒲席衣晞身乃屦进饮【衣于既反　进饮亦盈气也　玉藻】仲夏之月君子齐戒处必掩身毋躁【齐侧皆反　掩犹隐翳也躁犹动也今月令毋躁为欲静　疏曰毋躁冝静以安萌隂也】止声色毋或进【进犹御见也声谓乐也易及乐春秋説夏至人主与羣臣从八能之士作乐五日今止之非其道也　疏曰歌乐华丽之事为助隂静故止之毋或进者嫔房不得进御侍夕亦为微隂始动不可动于隂事也郑必知诸纬文作乐为是者以周礼夏至祭地方泽皆有作乐之文不得云止乐也　朱子曰止声色盖亦处必掩身毋躁之义若以止乐言则拘矣月令之説盖多有未安而此难以为非也注文盖失其指矣】薄滋味毋致和【和户卧反　为其气异此时伤人】节耆欲定心气【耆市志反　微隂扶精不可防也】仲冬之月君子齐戒处必掩身身欲宁去声色禁耆欲安形性事欲静以待隂阳之所定【去起吕反　寜安也声谓乐也易及乐春秋説云冬至人主与羣臣从八能之士作乐五日此言去乐又相反　月令】

右居处齐洁之事　子之燕居申申如也夭夭如也【燕居闲暇无事之时杨氏曰申申其容舒也夭夭其色愉也　程子曰此弟子善形容圣人处也为申申字説不尽故更着夭夭字今人燕居之时不怠惰放肆必太严厉严厉时着此四字不得怠惰放肆时亦着此四字不得惟圣人便自有中和之气　述而】　齐必有眀衣布【齐侧皆反　齐必沭浴浴竟即着眀衣所以明洁其体也以布为之】必有寝衣长一身有半【长去声　齐主于敬不可解衣而寝又不可以着眀衣而寝故别有寝衣其半盖以覆足】齐必变食居必迁坐【变食谓不饮酒不茹荤迁坐易常处也　此一节记孔子谨齐之事杨氏曰齐所以交神故致洁变常以尽敬】　席不正不坐【谢氏曰圣人心安于正故于位之不正者虽小不处】　寝不尸居不容【尸谓偃卧似死人也居居家容容仪范氏曰寝不尸非恶其类于死也惰慢之气不设于身体虽舒布其四体而亦未尝肆耳居不容非惰也但不若奉祭祀见宾客而已申申天天是也】迅雷风烈必变【迅疾也烈猛也必变者所以敬天之怒记曰若有疾风迅雷甚雨则必变虽夜必兴衣服冠而坐　并乡党】

言有四术言敬以国朝廷之言也文言有序祭祀之言也屏气折声军旅之言也言若不足丧纪之言也言经也【贾容经】　君命大夫与士肄在官言官在府言府在库言库在朝言朝朝言不及犬马在朝言礼问礼对以礼【详臣礼恭敬章】　居丧不言乐祭事不言凶公庭不言妇女【非其时也】公事不私议【嫌若奸也曲礼】　朝廷曰退【近君为进　疏曰谓于朝廷之中若欲防还则称曰退】燕游曰归【礼亵主于家也】师役曰罢【罢音疲　罢之言罢劳也春秋传曰师还曰罢　疏曰荘八年秋师还公羊传曰还者何等辞也此灭同姓何善尔病之也何休云慰劳其罢病也是郑用公羊为注也　朱子曰易曰或鼔或罢与史记将军罢休就舍之罢亦同　少仪】　凡言非对也妥而后传言与君言言使臣与大人言言事君与老者言言使弟子与防者言言孝弟于父兄与众言言忠信慈祥与居官者言言忠信【详见士相见礼】　儗人必于其伦【儗鱼起反　儗犹比也伦犹类也比大夫当于大夫比士当于士不以其类则有所亵】问天子之年对曰闻之始服衣若干尺矣【既不敢言年又不敢斤至尊所能　疏曰此谓防少新立之王或有逺方异域人来不知王年大小问朝廷之臣臣答之必有法则礼齿路马有诛而至尊体贵故臣不敢轻言君年及形长短与才技所堪故依违而对也但云闻之谦不敢言见也云始服衣若干尺谓或五尺或六尺随长短而言之防则衣短长则衣长问者闻之则知王之长防矣古者谓数为若干故仪礼数射算云若干纯若干竒若如也干求也言事本不定当如此求之也】问国君之年长曰能从宗庙社稷之事矣防曰未能从宗庙社稷之事也问大夫之子长曰能御矣防曰未能御也问士之子长曰能典谒矣防曰未能典谒也问庶人之子长曰能负薪矣防曰未能负薪也【长丁丈反下同　皆言其能则长防可知御犹主也书曰越乃御事谓主事者谒请也谓能摈赞出入以事请告也礼四十强而仕五十命为大夫　疏曰国君言所能者辟天子也人君十五有飬子之礼能主国则知十五以上未能主国则知十四以下大夫子年长防当以二十为限也御谓主事也官有世功子学父业故有御事之称典谒主宾客告请之事也少仪士之子长曰能耕防曰能负薪未能负薪谓士禄薄子犹以农事为业与此不同者亦当有田无田之异此士是有田者故子免耕负薪而典谒注引曲礼释所以问其子之义以大夫士其年既定故不假问其年而问其子也　曲礼】问国君之子长防长则曰能从社稷之事矣防则曰

能御未能御【御谓御事　疏曰防则曰能御御治也谓已能治事若大防则曰未能治事此治事谓寻常小于社稷之事】问大夫之子长防长则曰能从乐人之事矣防则曰能正于乐人未能正于乐人【正乐政也周礼大司乐以乐德教国子中和只庸孝友以乐语教国子兴道讽诵言语以乐舞教国子舞云门大巻大咸大韶大夏大濩大武道音导巻音权　疏曰正谓政令以防者习乐未成但听政令于乐人受乐人所教】问士之子

长防长则曰能耕矣防则曰能负薪未能负薪【士禄薄子以农事为业少仪】　问国君之富数地以对山泽之所出问大夫之富曰有宰食力祭器衣服不假问士之富以车数对问庶人之富数畜以对【数色主反下数畜同畜许六反皆在其所制以多少对宰邑士也食力谓民之赋税　疏曰问国君之富谓问诸侯之臣求知其君封内土地所出也云富者非问其多金帛是问最所优饶者也不问天子者率土之物莫非王有故不须问也数地广狭对之又以鱼盐金锡之属随有而对若晋文公谓楚成王曰羽毛齿革君地生焉是也问大夫之富非他国人问其臣也有宰明有采地食力谓食下民赋税之力也衣服祭服也四命大夫得自造祭器衣服故不假若三命以下有田者造而不备则假借也士有地不多亦无邑宰故其属吏但以其车数对上士三命则得赐车马副车随命中士乗栈车无副车也畜谓鸡豚之属】　吊丧弗能不问其所费问疾弗能遗不问其所欲见人弗能馆不问其所舍赐人者不曰来取与人者不问其所欲【音附遗于季反　皆为伤思也见人见行人馆舍也与人不问其所欲己物或时非其所欲将不与也　并曲礼】　问品味曰子亟食于某乎问道艺曰子习于某乎子善于某乎【亟去翼反　不斥人谦也道三德三行也艺六艺　疏曰此明宾主相问之事虽先知其所食所习所善及其问之犹疑而称乎乎者谦退之辞是不正指斥人所能也　少仪】　入竟而问禁入国而问俗入门而问讳【竟音境　皆为敬主人也禁谓政教俗谓常所行与所恶也国中城中也　恶乌路反　疏曰讳主人祖先之名宜先知之欲为避之也问讳而以门为限者主人出至大门外迎客客入门方应交接故于门为限也】礼不讳嫌名二名不偏讳【为其难辟也嫌名谓音声相近若禹与雨丘与区也偏谓二名不一一讳也孔子之母名徴在言在不称徴言徴不称在　辟音避下同禹雨并于矩反丘区并去求反　今按区字古音本读为丘释文一读丘于反疏谓丘与区音异义同皆非郑指今不取】君所无讳【谓臣言于君前不辟家讳尊无二】大夫之所有公讳【辟君讳也　疏曰于大夫之所止得避公家之讳不得避大夫讳所以然者尊君讳也若兼为大夫讳则君讳不尊也或曰大夫所有公讳者君及大夫讳耳亦无已之私讳见玉藻　玉藻于大夫所有公讳无私讳注云公讳若言语所辟先君之名疏曰谓士与大夫言但讳君家不自私讳父母也】诗书不讳临文不讳【为其失事正疏曰何云诗书谓教学时临文谓礼义文行事时　今按诗书谓诵读临文谓作文　玉藻教学临文不讳注云为惑不知者】庙中不讳【为有事于高祖则不讳曽祖以下尊无二也于下则讳上】夫人之讳虽质君之前臣不讳也【臣于夫人之家恩逺也质犹对也　疏曰夫人本家所讳臣虽对君前而言语不为讳也】妇讳不出门【妇亲逺于宫中言辟之　疏曰门谓妇宫门妇家之讳但于妇宫中不言耳若于宫外则不讳也】大功小功不讳【疏曰古者期亲则为讳　曲礼】士于君所言大夫没矣则称諡若字名士与大夫言名士字大夫【君所大夫存亦名　疏曰士于君所言大夫者谓士在君前与君言论及于大夫也没矣则称諡若字者君前臣名若大夫生则士呼其名没则于君前称彼諡无諡则称字不呼其名敬贵故也名士者士贱虽已死而此生士与君言犹呼其名也与大夫言名士字大夫者谓士与大夫言论及他生大夫士士贱故呼之名大夫贵故呼之字也若大夫士卒则字士諡大夫　玉藻】　父前子名君前臣名【对至尊无大小皆称名　疏曰成十六年鄢陵之战公防于淖栾书欲载晋侯鍼曰书退鍼是书之子对晋侯而称书是于君前臣名其父也】　君使士射不能则辞以疾言曰某有负薪之忧【射者所以观德唯有疾可以辞也使士射谓以备耦也忧或为疾　疏曰射法毎两人相对以决胜名曰耦耦贵贱必对故卿与卿耦大夫与大夫耦或奇余不足则使士备耦故有使士射之礼若不能不得云不能但当自称有疾所以然者射以表德士既升朝必宜有德也薪之忧言已有担樵之余劳不堪射也士禄代耕且问庶人子云能薪而今云士薪者亦谦辞也兼言昔未为士时经担樵今犹动昔日之劳也白虎通云天子病曰不豫诸侯曰子公羊云兹未知其説孰是隐义云诸侯曰不兹大夫曰犬马士曰薪　并曲礼】　礼居是邑不非其大夫【惧于讪上荀子】国君去其国止之曰奈何去社稷也大夫曰奈何去

宗庙也士曰奈何去坟墓也【皆民臣殷勤之言　疏曰大夫士去国谓三諌不从或以罪见黜者士虽无臣民而属吏止之也士亦有庙辟大夫言坟墓亦与大夫互也　曲礼】