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儒藏 · 礼经

礼书纲目

111 万字 · 约 53 小时 3 分钟 · 134 / 140

会员可开白话

益之八以为二十三之瑟【见乐制 又世本云庖羲作五十瑟黄帝使素鼓瑟哀不自胜乃破为二十五具二均声或谓神农晏龙作瑟未知孰是】 舜作五之琴以歌南风【乐记】 琴瑟以咏【详乐制】 大琴大瑟中琴小瑟四代之乐器也【四代虞夏殷周也 明堂位】 大瑟谓之洒【长八尺一寸广一尺八寸二十七】大琴谓之离【或曰琴大者二十七未详长短广雅曰琴长三尺六寸六分五 尔雅】大琴练逹越大瑟朱逹越【练朱互文也越下孔也 尚书大传】清庙之瑟朱而疎越【清庙谓作乐歌清庙也朱练朱练则声浊越瑟底孔】

【也画疏之使声迟也 乐记】 大司乐云和之琴瑟冬日至于地上之圜丘奏之空桑之琴瑟夏日至于泽中之方丘奏之龙门之琴瑟于宗庙之中奏之【详乐制】 小师掌教歌【谓琴瑟也歌依咏诗也】 瞽蒙掌歌【并春官】 徒鼓瑟谓之步【独作之 尔雅】 士无故不彻琴瑟【忧乐不相干也故谓灾患丧病 曲礼】

右丝之属 瑟者啬也闲也所以惩忿宫商角则宜君父有节臣子有义然后四时和四时和然后万物生故谓之瑟也琴者禁也所以禁止淫邪正人心也【白虎通】 琴长八尺一寸【朱子曰八尺一寸者是京房内凖】正度也大者为宫而居中央君也商张右傍其余大小相次不失其次序则君臣之位正矣【史记】子夏曰丝声哀哀以立防防以立志君子听琴瑟之声则思志义之臣【详乐记】 君子之近琴瑟以仪节也非以慆心也【同上】 孔子学琴于师襄子师襄子曰吾虽以击磬为官然能于琴今子于琴已习可以益矣孔子曰丘未得其数也有间曰已习其数可以益矣孔子曰丘未得其志也有间曰已习其志可以益矣孔子曰丘未得其为人也有间孔子有所缪然思焉【缪然深思貌】有所睾然髙望而逺眺焉【眺见】曰丘迨得其为人矣【迨近也】黮而黒颀然长旷如望羊【旷用志广逺望羊逺视也】奄有四方【奄同也文王之时三分天下有其二后周有四方文王之功也】非文王其孰能为此师襄子避席叶拱而对曰【叶拱两手薄其心也】君子圣人也其传曰文王操【家语】 子路鼓琴孔子闻之谓冉有曰甚矣由之不才也夫先王之制音也奏中声以为节流入于南不归于北夫南者生育之乡北者杀伐之域故君子之音温柔居中以养生育之气忧愁之感不加于心也暴厉之动不在于体也夫然者乃所谓治安之风也小人之音则不然亢丽微末以象杀伐之气中和之感不载于心温和之动不存于体夫然者乃所以为乱之风昔者舜弹五之琴造南风之诗其诗曰南风之熏兮可以解吾民之愠兮南风之时兮可以阜吾民之财兮【得其时阜盛也】唯脩此化故其兴也勃焉徳如泉流至于今王公大人述而弗忘殷纣好为北鄙之声其废也忽然至于今王公大人举以为诫夫舜起布衣积徳含和而终以帝纣为天子荒淫为乱而终以亡非各所修之致乎由今也匹夫之徒曽无意于先王之制而习亡国之声岂能保其六七尺之体哉冉有以告子路子路惧而自悔静思不食以至骨立夫子曰过而能改其进矣乎【同上】

舜作箫【世本】 大箫谓之言【编二十三管长尺四寸】小者谓之筊【十六管长尺二寸箫一名籁】大管谓之簥【管长尺围寸并漆之有底贾氏以为如箎六孔】其中谓之篞小者谓之篎【尔雅】 大司乐孤竹之管冬日至于地上之圜丘奏之孙竹之管夏日至于泽中之方丘奏之隂竹之管于宗庙之中奏之【详见乐制】 大射簜在建鼓之间【详乐县】 圣人作壎篪此徳音之音也【详乐记】 大篪谓之沂【篪以竹为之长尺四寸围三寸一孔上出一寸三分名翘横吹之小者尺二寸广雅云八孔尔雅】 小师掌教箫管【箫编小竹管如今卖饴所吹者郑司农云管如篪六空谓管如篴而小并两而吹之今大子乐官有焉】 瞽蒙掌播箫管 笙师掌教龡籥箫篪篴管【郑司农云篪七孔杜子春读篴为荡涤之涤今时所吹五空竹篴谓籥如篴三空并春官】 苇籥伊耆氏之乐也【详见乐制】 大籥谓之产【籥如笛三】

【孔而短小广雅云七孔】其中谓之仲小者谓之箹徒吹谓之和【尔雅】籥师掌教国子舞羽龡籥【详见乐舞】 籥章掌土鼓豳籥

【郑司农云豳籥豳国之地竹豳诗亦如之谓豳籥豳人吹籥之声章明堂位曰土鼓蒯桴苇籥伊耆氏之乐】中春昼击土鼓龡豳诗以逆暑中秋夜逆寒亦如之凡国祈年于田祖龡豳雅击土鼓以乐田畯国祭蜡则龡豳颂击土鼓以息老物【豳诗豳风七月也吹之者以籥为之声豳雅豳颂亦七月也注详见吉礼并春官】 笙师春牍应雅以教祴乐【郑司农云春牍以竹大五六寸长七尺短者一二尺其端有两孔髤画以两手筑地应长六尺五寸其中有椎雅状如漆筩而弇口大二围长五尺六寸以羊韦鞔之有两纽疏画谓祴乐祴夏之乐牍应雅教其春者谓以筑地笙师教之则三器在庭可知矣賔醉而出奏祴夏以此三器筑地为之行节明不失礼 同上】 古乐讯疾以雅【雅亦乐器名也如漆筩中有椎 乐记】

右竹之属 箫者中吕之气万物生于无声见于无形僇也肃也故谓之箫箫者以禄为本言承天继物为民本人力加地道化然后万物戮也故谓之箫也【白虎通】 子夏曰竹声滥滥以立防防以聚众君子聴竽笙箫管之声则思畜聚之臣【详乐记】

随作笙女娲作笙簧【世本】 女娲之笙簧【女娲三皇承宓义者世本作曰女娲作笙簧明堂位】 大笙谓之巢【列管匏中施簧管端大者十九簧】小者谓之和【十三簧者乡射记曰三笙一和而成声 尔雅】 笙师掌教龡竽笙【郑司农云竽三十六簧笙十三簧】凡祭祀享射共其钟笙之乐【钟笙与钟声相应之笙春官】 三笙一和而成声【三人吹笙一人吹和凡四人也尔雅曰笙小者谓之和乡射记】右匏之属 匏之言施也在十二月万物始生而劳笙者太簇之气象万物之生故曰笙有七政之节焉有六合之和焉天下乐之故谓之笙【白虎通】

圣人作为壎篪此徳音之音也【乐记 按诗小雅何人斯云伯氏吹埙仲氏吹篪其序云苏公刺暴公也郑氏曰暴苏皆防内国名世本云暴辛公作埙苏成公作篪谯周古史考云古有埙篪尚矣周幽王时二公特善其事耳朱子曰此序不知何所据而得此事世本説尤纰缪谯周又从而传防之不知适所以章其谬耳】 大埙谓之器【埙烧土为之大如鵞子鋭上平底形如称锤六孔小者如鸡子尔雅】 小师掌教埙【埙烧土为之大如鴈卵】 瞽蒙掌埙笙师掌教龡埙【并春官】 尧命质为乐乃以麋置缶而鼓之【见乐制】 坎其击缶【缶瓦器可以节乐 陈风宛丘 又易离卦不鼓缶而歌】礼之初蒉桴而土鼓犹若可以致其敬于鬼神【蒉读为凷声之误也凷堛也谓抟土为桴也土鼓筑土为鼓也 礼运】 土鼓蒉桴伊耆氏之乐也【详见乐制】 籥章掌土鼓【杜子春云土鼓以瓦为匡以革为两面可击也】中春昼击土鼓以逆暑中秋夜逆寒亦如之凡国祈年于田祖击土鼓以乐田畯国祭蜡击土鼓以息老物【详竹之属】 壶涿氏掌除水虫以炮土之鼓敺之【炮土之鼓瓦鼓也 秋官】

右土之属 壎在十一月壎之为言勲也阳气于黄泉之下勲蒸而萌【白虎通】

夷作鼓【世本】 帝喾命垂作鼗鞞【帝王世纪】 圣人作为鞉鼓此徳音之音也【详乐记】 夏后氏之鼓足殷楹鼓周县鼓【足谓四足也楹谓之柱贯中上出也县县之簨簴也殷颂曰植我鼗鼓周颂曰应朄县鼓 眀堂位】 下管鼗鼓【详乐制】 置我鼗鼓【周颂】 应田县鼓【详乐制】 大鼓谓之鼖【鼖长八尺】小鼓谓之应【诗曰应朄县鼓在大鼓侧】徒击鼓谓之咢【诗云或歌或咢】大鼗谓之麻小者谓之料【麻者音概而长也料者声清而不乱 尔雅】 鼓人掌教六鼓四金之音声以节声乐以和军旅以正田役【音声五声合和者】教为鼓而辨其声用【教为鼓教击鼓者大小之数又别其声所用之事】以靁鼓鼓神祀以灵鼓鼓社祭以路鼓鼓鬼享以鼖鼓鼓军事以鼛鼓鼓役事以晋鼓鼓金奏【雷鼓八面鼔也神祀祀天神也灵鼔六面鼓也社祭祭地只也路鼔四面鼔也鬼享享宗庙也大鼔谓之鼖鼖鼓长八尺鼛鼓长丈二尺晋鼔长六尺六寸金奏谓乐作击编钟 地官】 韗人为臯陶【郑司农云韗书或为鞠臯陶鼓木也谓鞠者以臯陶名官也鞠则陶字从革】长六尺有六寸左右端广六寸中尺厚三寸【版中广头狭为穹隆也郑司农云谓鼓木一判者其两端广六寸而其中更广尺也如此乃得有腹】穹者三之一【郑司农云穹读为志无空邪之空谓鼓木腹穹隆者居鼔三之一也谓穹读如穹苍之穹穹隆者居鼓面三分之一则其鼓四尺者版穹一尺三寸三分寸之一也倍之为二尺六寸三分寸之二加鼓四尺穹之径六尺六寸三分寸之二也此鼔合二十版】上三正【郑司农云谓两头一平中央一平也谓三当为参正直也参直者穹上一直两端又直各居二尺二寸不弧曲也此鼔两面以六鼔差之贾侍中云晋鼓大而短近晋鼓也以晋鼔鼓金奏】鼓长八尺鼓四尺中围加三之一之鼖鼓【中围加三之一者加于面之围以三分之一也面四尺其围十二尺加以三分一四尺则中围十六尺径五尺三寸三分寸之一也今亦合二十版则版穹六寸三分寸之二耳大鼓谓之鼖以鼖鼔鼔军事郑司农云鼔四尺谓革所蒙者广四尺】鼓长寻有四尺鼓四尺倨句磬折【以臯鼓鼓役事磬折中曲之不参正也中围与鼖鼓同以磬折为异】凡冐鼓必以启蛰之日【启蛰孟春之中也蛰虫始闻雷声而动鼓所取象也冐蒙鼓以革】良鼓瑕如积环【革调急也】鼓大而短则其声疾而短闻鼓小而长则其声舒而逺闻【考工记】 大司乐靁鼓靁鼗冬日至于地上之圜丘奏之灵鼓灵鼗夏日至于泽中之方丘奏之路鼓路鼗于宗庙之中奏之【详乐制】 大师下管播乐器令奏鼓朄【同上】 小师掌教鼓鼗【鼗如鼓而小持其柄摇之旁耳还自击】大祭祀大飨下管击应鼓凡小祭祀小乐事鼓朄 瞽蒙掌播鼗 眡了掌凡乐事播鼗賔射皆奏其钟鼓鼜恺献亦如之 钟师掌鼙鼓缦乐【并详乐制】 镈师掌金奏之鼓【谓主晋鼓以奏其钟鏄也然则击镈者亦眡了也 并春官】 庙堂之下县鼓在西应鼓在东【礼乐之器尊西也小鼓谓之应 礼器】 大射建鼓在阼阶西南鼓应鼙在其西南鼓西阶一建鼓在其南东鼓朔鼙在其北一建鼓在西阶之东南面【详乐县】鼖鼓在西房【鼖鼓长八尺商周传寳之 顾命】 大仆建路鼓于大寝之门外以待逹穷者与遽令【详朝廷礼】大司马教振旅王执路鼓诸侯执贲鼓军将执晋鼓师帅执提旅帅执鼙【郑司农云提谓马上鼓有曲木提持鼓立马髦上者故谓之提 详见田役】 镈师凡军之夜三鼜皆鼓之守鼜亦如之【详见武备】 掌固夜三鼜以戒号【同上】 冥氏攻猛兽以灵鼓敺之【秋官】 鼍鼓逢逢蒙瞍奏公【鼍似蜥蜴长丈余皮可冐鼓逢逢和也 大雅灵台】 天子赐伯子男乐则以鼗将之【详乐制】 搏拊【搏拊以韦为之实之以糠以节乐 益稷】 拊搏四代之乐器也【拊搏以韦为之充之以糠形如小鼓 明堂位】 以韦为鼓谓之搏拊【尚书大传】 架一钟而尚拊【荀子】 架一磬而尚拊【大戴礼】大师帅瞽登歌令奏击拊 小师登歌击拊【并详乐制】 右乐防守拊鼓治乱以相【相即拊也亦以节乐拊者以韦为表装之以糠糠一名相因以名焉今齐人或谓糠为相 详见乐记】

右革之属 鼓无当于五声五声弗得不和【学记】鼓震音烦气也万物愤懑震动而生雷以动之温以暖之风以散之雨以濡之奋至徳之声感和平之气也同声相应同气相求神眀报应天地祐之其本乃在万物之始耶故谓鼓也鼗者震之气也上应昴星以通王道故谓之鼗也【白虎通】 子夏曰鼓鼙之声讙讙以立动动以进众君子听鼓鼙之声则思将帅之臣【详乐记】

圣人作为椌楬此德音之音也【椌楬谓柷敔也 乐记】 揩击四代之乐器也【揩击谓柷梧皆所以节乐者也 明堂位】 戞击【戞击柷敔所以作止乐此舜庙堂之乐】合止柷敔【堂下乐也上下合止乐各有柷敔 益稷】 所以鼓柷谓之止【柷如漆桶方二尺四寸深一尺八寸中有椎柄连底挏之令左右击止者其椎名】所以鼓敔谓之籈【敔如伏虎背上有二十七鉏铻刻以木长尺栎之籈者其名 尔雅】 小师掌教柷敔【郑司农云柷如漆筩中有椎敔木虎也】 瞽蒙掌柷敔【并春官】 天子赐诸侯乐则以柷将之【详乐制】

右木之属 柷敔者终始之声万物之所生也隂阳顺而复故曰柷承顺天地序迎万物天下乐之故乐用柷柷始也敔终也【白虎通】

夏后氏之龙簨虡殷之崇牙周之璧翣【簨虡所以县钟磬也横曰簨饰之以鳞属植曰虡饰之以臝属羽属簨以大版为之谓之业殷又于龙上刻画之为重牙以挂县纮也周又画绘为翣戴以璧垂五采羽于其下树于簨之角上饰弥多也周颂曰设业諟虡崇牙树羽 明堂位】 梓人为笋虡【乐器所县横曰笋植曰虡郑司农云笋读为竹笋之笋】天下之大兽五脂者膏者臝者羽者鳞者【脂牛羊属膏豕属臝者谓虎豹貔为兽浅毛者之属羽鸟属鳞龙之属】宗庙之事脂者膏者以为牲【致美味也】臝者羽者鳞者以为笋虡【贵野声也】外骨内骨却行仄行连行纡行以脰鸣者以注鸣者以旁鸣者以翼鸣者以股鸣者以胸鸣者谓之小虫之属以为雕琢【刻画祭器博庶物也外骨属内骨蟞属却行螾衍之属仄行蟹属连行鱼属纡行蛇属脰鸣鼁黾属注鸣精列属旁鸣蜩蜺属翼鸣发皇属股鸣蚣蝑动股属胸鸣荣原属】厚唇弇口出目短耳大胸燿后大体短脰若是者谓之臝属恒有力而不能走其声大而宏有力而不能走则于任重宜声大而宏则于钟宜若是者以为钟虡是故击其所县而由其虡鸣【燿读为哨颀小也郑司农云宏读为纮綎之纮谓声音大也由若也】锐喙决吻数目顅脰小体骞腹若是者谓之羽属恒无力而轻其声清阳而逺闻无力而轻则于任轻宜其声清阳而逺闻于磬宜若是者以为磬虡故击其所县而由是虡鸣【吻口腃也顅长脰貌故书顅或作牼郑司农云牼读为鬝头无发之鬝】小首而长搏身而鸿若是者谓之鳞属以为笋【抟圜也鸿佣也】凡攫閷援簭之类必深其爪出其目作其鳞之而【谓笋虡之兽也深犹藏也作犹起也之而颊颂也】深其爪出其目作其鳞之而则于眂必拨尔而怒苟拨尔而怒则于任重宜且其匪色必似鸣矣【匪采色也故书拨作废匪作飞郑司农云废读为拨飞读为匪以似为发】爪不深目不出鳞之而不作则必頽尔如委矣苟頽而如委则加任焉则必如将废措其匪色必似不鸣矣【措犹顿也故书措作厝杜子春云当为措 考工记】 虡业维枞【虡植木以悬钟磬其横者曰枸业栒上大板刻之业如锯齿者也枞业上悬钟磬防以采色为崇牙其状枞枞然者也 大雅灵防】 设业设虡崇牙树羽【详乐制】 典庸器祭祀飨食賔射帅其属而设笋虡【春官】 天子左五钟右五钟天子将出则撞黄钟右五钟皆应然后大师奏登车告出也入则撞蕤賔左五钟皆应然后少师奏登堂就席告入也【详乐记】 大司乐大祭祀宿县遂以声展之【详乐制】 小胥正乐县之位王宫县诸侯轩县卿大夫判县士特县辨其声【乐县谓钟磬之属县于笋虡者郑司农云宫县四面县轩县去其一面判县又去其一面特县又去其一面四面象宫室四面有墙故谓之宫县轩县三面其形曲故春秋传曰请曲县繁缨以朝诸侯之礼也故曰唯器与名不可以假人谓轩县去南面辟王也判县左右之合又空北面恃县县于东方或于阶间而已】凡县钟磬半为堵全为肆【钟磬者编县之二八十六枚而在一虡谓之堵钟一堵磬一堵谓之肆半之者谓诸侯之卿大夫士也诸侯之卿大夫半天子之卿大夫西县钟东县磬士亦半天子之士县磬而已郑司农云春秋传曰歌钟二肆 并春官】 大射乐人宿县于阼阶东笙磬西面其南笙钟其南鑮皆南陈【笙犹生也东为阳中万物以生春秋传曰太簇所以金奏賛阳出滞姑洗所以脩洁百物考神纳賔是以东方钟磬谓之笙皆编而县之周礼曰凡县钟磬半为堵全为肆有钟有磬为全鑮如钟而大奏乐以鼓鑮为节】建鼓在阼阶西南鼓应鼙在其东南鼓【建犹树也以木贯而载之树之跗也南鼔谓所伐面也应鼙应朔鼙也先击朔鼙应鼙应之鼙小鼙也在东便其先击小后击大也鼓不在东县南为君也】西阶之西颂磬东面其南钟其南鑮皆南陈一建鼓在其南东鼓朔鼙在其北【言成功曰颂西为隂中万物之所成春秋传曰夷则所以咏歌九则平民无忒无射所以宣布哲人之令徳示民轨义是以西方钟磬谓之颂朔始也奏乐先击西鼙乐为賔所由来也钟不言颂鼙不言东鼓义同省文也古文颂为庸】一建鼓在西阶之东南面【言面者国君于其羣臣备三面尔无钟磬有鼓而已其为诸侯则轩县】簜在建鼓之间【簜竹也谓笙箫之属倚于堂】鼗倚于颂磬西纮【鼗如鼓而小有柄賔至摇之以奉乐也纮编磬绳也设鼗于磬西倚于纮也王制曰天子赐诸侯乐则以柷将之赐伯子男乐则以鼗将之】 诸侯之宫县诸侯之僭礼也【郊特牲】 大司乐大札大凶大烖大臣死凡国之大忧令弛县【春官】 疾病君大夫彻县【丧大记】 大夫无故不彻县【曲礼】

右乐县 战于新筑新筑人仲叔于奚救孙桓子卫人赏之以邑辞请曲县【轩县也周礼天子乐宫县四周诸侯轩县阙南方】许之仲尼闻之曰惜也不如多与之邑唯器与名不可以假人【成二年左氏传详见名器上】

礼书纲目卷八十三

钦定四库全书

礼书纲目卷八十四     婺源江永撰

歌舞    乐五

诗言志歌永言声依永律和声【心之所之谓之志心有所之必形于言故曰诗言志既形于言则必有长短之节故曰歌永言既有长短则必有清浊髙下之殊故曰声依永声者宫商角徴羽也大抵歌声长而浊者为宫以渐而清且短则为商为角为徴为羽所谓声依永也既有长短清浊则又必以十二律和之乃能成文而不乱假令黄钟为宫则太簇为商姑沈为角林钟为徴南吕为羽盖以三分损益隔八相生而得之余律皆然即礼运所谓五声六律十二管还相为宫所谓律和声也 舜典】 戛击鸣球搏拊琴瑟以咏下管鼗鼓合止柷敔笙镛以间【详乐制】 大司乐九徳之歌于宗庙之中奏之【郑司农云九徳之歌春秋传所谓水火金木土谷谓之六府正徳利用厚生谓之三事六府三事谓之九功九功之徳皆可歌也谓之九歌也】 大师教六诗曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂【教教瞽蒙也风言贤圣治道之遗化也赋之言铺直铺陈今之政教善恶比见今之失不敢斥言取比类以言之兴见今之美嫌于媚谀取善事以喻劝之雅正也言人之正者以为后世法颂之言诵也容也诵今之徳广以美之郑司农云古而自有风雅颂之名故延陵季子观乐于鲁时孔子尚幼未定诗书而曰为之歌邶鄘卫曰是其卫风乎又为之歌小雅大雅又为之歌颂论语曰吾自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所时礼乐自诸侯出颇有谬乱不正孔子正之曰比曰兴比者比方于物也兴者托事于物】以六徳为之本【所教诗必有知仁圣义中和之道然后可教以乐歌】以六律为之音【以律视其人为之音知其宜何歌子贡见帅乙而问曰赐闻乐歌各有宜若赐者宜何歌此问人性也本人之性莫善于律】 小师掌教歌【谓琴瑟也歌依咏诗也】 瞽蒙掌播歌【播谓发其音】掌九徳六诗之歌以役大师【役为之使】 钟师凡乐事以钟鼓奏九夏【详乐制】 籥章中春龡豳诗以逆暑中秋夜逆寒亦如之凡国祈年于田祖龡豳雅国祭蜡则龡豳颂【详吉礼百神篇并春官】 徒歌谓之謡【诗曰我歌且謡 尔雅】

右乐歌 昔葛天氏之乐三人掺牛尾投足以歌八阕【葛天氏古帝名投足犹蹀足阕终也】一曰载民二曰鸟三曰遂草木四曰奋五谷五曰敬天常六曰逹帝功七曰依地徳八曰总万物之极【乐之八篇名也吕氏春秋】 禹曰徳惟善政政在养民水火金木土谷惟修正徳利用厚生惟和九功惟叙九叙惟歌戒之用休董之用威劝之以九歌俾勿壊【此周礼所谓九徳之歌 大禹谟】九功之徳皆可歌也谓之九歌六府三事谓之九功水火金木土谷谓之六府正徳利用厚生谓之三事【文七年左氏传】 舜作五之琴歌南风之诗诗曰南风之薰兮可以解吾民之愠兮南风之时兮可以阜吾民之财兮【家语】 诗者志之所之也在心为志发言为诗情动于中而形于言言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故永歌之永歌之不足不知手之舞之足之蹈之也情发于声声成文谓之音【发犹见也声谓宫商角徴羽也声成文者宫商上下相应】治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖亡国之音哀以思其民困故正得失动天地感鬼神莫近于诗先王以是经夫妇成孝敬厚人伦美教化移风俗故诗有六义焉一曰风二曰赋三曰比四曰兴五曰雅六曰颂上以风化下下以风刺上主文而谲諌言之者无罪闻之者足以戒故曰风【风化风刺皆谓譬喻不斥言也主文主与乐之宫商相应也谲谏咏歌依违不直谏】至于王道衰礼义废政教失国异政家殊俗而变风变雅作矣国史眀乎得失之迹伤人伦之废哀刑政之苛吟咏情性以风其上逹于事变而懐其旧俗者也故变风发乎情止乎礼义发乎情民之正也止乎礼义先王之泽也是以一国之事系一人之本谓之风言天下之事形四方之风谓之雅雅者正也言王政之所由废兴也政有小大故有小雅焉有大雅焉颂者美盛徳之形容以其成功告于神眀者也是谓四始诗之至也【始者王道兴衰之所由 诗序 郑康成小雅大雅谱云其用于乐国君以小雅天子以大雅然而飨賔或上取燕或下就天子飨元侯歌肆夏合文王诸侯歌文王合鹿鸣诸侯于邻国之君与天子于诸侯同天子诸侯燕羣臣及聘问之賔皆歌鹿鸣合卿乐比其着畧大校见在书籍礼崩乐壊不可得详】 吴公子札来聘请观于周乐【鲁以周公故有天子礼乐】使工为之歌周南召南【此皆各依其本国歌所常用声曲】曰美哉【美其声】始基之矣【周南召南王化之基】犹未也【犹有商纣未尽善也】然勤而不怨矣【未能安乐然其音不怨怒】为之歌邶衞【武王伐纣分其地为三监三监叛周公灭之更封康叔并三监之地故三国尽被康叔之化】曰美哉渊乎忧而不困者也【渊深也亡国之音哀以思其民困衞康叔武公徳化深逺虽遭宣公滛乱懿公灭亡民犹秉义不

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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