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儒藏 · 礼经

礼书纲目

111 万字 · 约 53 小时 3 分钟 · 86 / 140

会员可开白话

曰月出也三日明生之名戊申三月五日也卜宅者用卜宅都之地既得吉卜则经营规度其城郭宗庙郊社朝市之位】越三日庚戌太保乃以庶殷攻位于洛汭越五日甲寅位成【庻殷殷之众庶也用庻殷者意是时殷民已迁于洛故就役之也位成者左祖右社前朝后市之位成也】若翼日乙卯周公朝至于洛则达观于新邑营【周公至则徧观新邑所经营之位】越三日丁巳用牲于郊牛二越翼日戊午乃社于新邑牛一羊一豕一【郊祭天地也故用二牛社祭用太牢礼也皆告以营洛之事】越七日甲子周公乃朝用书命庶殷侯甸男邦伯【书役书也春秋传曰士弥牟营成周计丈数揣高低度厚薄仭沟洫物土方议逺迩量事期计徒庸虑材用书糇粮以令役于诸侯亦此意王氏曰邦伯者侯甸男服之邦伯也庶邦冡君咸在而独命邦伯者公以书命邦伯而邦伯以公命命诸侯也】厥既命殷庶庻殷丕作【丕作者言皆趋事赴功也殷之顽民若未易役使者然召公率以攻位而位成周公用以书命而丕作殷民之难化者犹且如此则其悦以使民可知也 召诰】 周公将致政乃作大邑成周于土中【王城也于天下土为中】城方千七百二十丈郛方七十里南系于洛水北因于郏山以为天下之大凑【郛郭也繋因皆连接也凑防也】制郊甸方六百里国西土为方千里【西土岐周通为圻内】分以百县县有四郡郡有四鄙大县城方王城三之一小县立城方王城九之一【三三九分居其一】都鄙不过百室以便野事【耕桑之事】农居鄙得以庻士士居国家得以诸公大夫【居治也治鄙以农治国家以大夫】凡工贾胥市臣仆州里俾无交为【工贾百胥市人臣仆各异州里而居不相杂交也胥待也】乃设丘兆于南郊【设筑坛城内郊南郭也】诸侯受命于周乃建大社于周中【受封也】乃位五宫太庙宗宫考宫路寝明堂【五宫宫府寺也太庙后稷二宫祖考庙也路寝王所居也明堂在国南者也】咸有四阿反坫重亢重郎常累复格升藻棁设移旅楹惷常畵【咸皆也庙四下曰阿反坫外向室也重亢累栋也重郎累屋也常累系也复格累之櫺也升藻棁畵梁柱也承屋曰移旅列也惷谓藻升之饰也言皆画列柱为之也】内阶阶堤唐山廧【以黒石为堦唐中庭道堤谓为高之也山廧谓畵山云】应门库台阃【门首皆有台于库门见之后可知也又以黒石为门限也 汲冡周书作雒觧】 惟三月哉生魄周公初基作新大邑于东国洛四方民大和防侯甸男邦采卫百工播民和见士于周周公咸勤乃洪大诰治【三月周公摄政七年之三月也始生魄十六日也百工百官也士説文曰事也诗曰勿士行枚苏氏曰此洛诰之文当在周公拜手稽首之上 康诰】周公拜手稽首曰朕复子明辟【此下周公授使者告卜之辞也拜手稽首者史记周公遣使之礼也复如复逆之复成王命周公徃营成周周公得卜复命于王也谓成王为子者亲之也谓成王为明辟者尊之也周公相成王尊则君亲则兄之子也明辟者明君之谓】王如弗敢及天基命定命予乃保大相东土其基作民明辟【凡有造基之而后成成之而后定基命所以成始也定命所以成终也言成王防冲退托如不敢及知天之基命定命予乃继太保而徃大相洛邑其庻几为王始作民明辟之地也洛邑在镐京东故曰东土】予惟乙夘朝至于洛师我卜河朔黎水我乃卜涧水东瀍水西惟洛食我又卜瀍水东亦惟洛食伻来以图及献卜【乙夘即召诰之乙夘也洛师犹言京师也河朔黎水河北黎水交流之内也涧水东瀍水西王城也朝防之地瀍水东下都也处啇民之地王城在涧瀍之间下都在瀍水之外其地皆近洛水故两云惟洛食也食者史先定墨而灼之兆正食之墨也伻使也图洛之地图也献卜献其卜之兆辞也】王拜手稽首曰公不敢不敬天之休来相宅其作周匹休公既定宅伻来视予卜休恒吉我二人共贞公其以予万亿年敬天之休拜手稽首诲言【此王授使者复公之辞也王拜手稽首者成王尊异周公而重其礼也匹配也公不敢不敬天之休命来相宅为周匹休之地言卜洛以配周命于无穷也视示也示我以卜之休美而恒吉者也二人成王周公也贞犹当也十万曰亿言周公宅洛规模宏逺以我万亿年敬天休命故又拜手稽首以谢周公之诲言 洛诰】 王来绍上帝自服于土中旦曰其作大邑其自时配皇天毖祀于上下其自时中乂王厥有成命治民今休【洛邑天地之中故谓之土中王来洛邑继天出治当自服行于土中是时洛邑告成成王始政故召公以自服土中为言又举周公尝言作此大邑自是可以对越上天可以飨答神祗可以宅中图治成命者天之成命也成王而能绍上帝服土中则庶几天有成命治民今即休美也 召诰】 王使富辛与石张如晋请城成周【子朝之乱其余党多在王城敬王畏之徙都成周成周狭小故请城之】天子曰昔成王合诸侯城成周以为东都崇文德焉【作成周迁殷民以为京师之东都所以崇文王之德】今我欲徼福假灵于成王修成周之城俾戍人无勤诸侯用寜蝥贼逺屏晋之力也【蝥贼喻灾害】范献子谓魏献子曰与其戍周不如城之魏献子曰善使伯音对【伯音韩不信】曰天子有命敢不奉承以奔告于诸侯迟速衰序【衰差也序次也】于是焉在【在周所命】冬十一月晋魏舒韩不信如京师合诸侯之大夫于狄泉寻盟且令城成周【寻平丘盟】己丑士弥牟营成周计丈数【计所当城之丈数也】揣高卑【度高曰揣】度厚薄仞沟洫【度深曰仭】物土方议逺迩【物相也相取土之方靣逺近之宜】量事期【如事几时毕】计徒庸【知用几人功】虑材用【知费几材用】书糇粮【知用几粮食】以令役于诸侯属役赋丈【付所当城尺丈】书以授帅【帅诸侯之大夫】而效诸刘子【效致也】韩简子临之以为成命【临履其事以命诸侯经所以不书魏舒 昭三十二年】定公元年春王正月庚寅栽【栽设板筑】城三旬而毕乃归诸侯之戍【左氏传】

小司寇掌外朝之政以致万民而询焉二曰询国迁【国迁谓徙都改邑也 秋官】 大卜国大迁则贞龟【正龟于卜位也士防礼曰卜人抱龟燋先奠龟西靣是也又不亲命龟亦太迁轻于大祭祀也 春官】 大史大迁国抱法以前【法司空营国之法也抱之以前当先王至知诸位处 同上】 天府若迁寳则奉之【奉犹送也同上】

右迁国 盘庚既迁奠厥攸居乃正厥位绥爰有众【盘庚既迁新邑定其所居正君臣上下之位慰劳臣民迁徙之劳以安有众之情也 盘庚下】笃公刘匪居匪康廼埸廼疆廼积廼仓廼裹糇

粮于槖于嚢思戢用光弓矢斯张干戈戚扬爰方启行【赋也笃厚也公刘后稷之曾孙也居安康寕也埸疆田畔也积露积也糇食粮糗也无底曰槖有底曰嚢辑和戚斧扬方始也 旧説召康公以成王将莅政当戒以民事故咏公刘之事以告之曰厚哉公刘之于民也其在西戎不敢寜居治其田畴实其仓廪既富且强于是裹其糇粮思以辑和其民人而光显其国家然后以其弓矢斧钺之备爰始啓行而迁都于豳焉盖亦不出其封内也】笃公刘于胥斯原既庶既繁既顺廼宣而无永叹陟则在巘复降在原何以舟之维玉及瑶鞞琫容刀【赋也胥相也庶繁谓居之者众也顺安宣徧也言居之徧也无永叹得其所不思旧也巘山顶也舟带也鞞刀鞘也琫刀上饰也容刀容饰之刀也或曰容刀如言容臭谓鞞琫之中容此刀耳 言公刘至豳欲相土以居而带此剑佩以上下于山原也东莱吕氏曰以如是之佩服而亲如是之劳苦斯其所以为厚于民也欤】笃公刘逝彼百泉瞻彼溥原廼陟南冈乃觏于京京师之野于时处处于时庐旅于时言言于时语语【赋也溥大觏见也京高丘也师众也京师高丘而众居也董氏曰所谓京师者葢起于此其后世因以所都为京师也时是也处处居室也庐寄也旅賔旅也直言曰言论难曰语 此章言营度邑居也自下观之则徃百泉而望广原自上观之则陟南冈而觏于京于是为之居室于是庐其賔旅于是言其所言于是语其所语无不于斯焉】笃公刘于京斯依跄跄济济俾筵俾几既登乃依乃造其曹执豕于牢酌之用匏食之饮之君之宗之【赋也依安也跄跄济济羣臣有威仪貌俾使也使人为之设筵几也登登筵也依依几也曹羣牧之处也以豕为殽用匏为爵俭以质也宗尊也主也嫡子孙主祭祀而族人尊之以为主也 此章言宫室既成而落之既以饮食劳其羣臣而又为之君为之宗焉东莱吕氏曰既飨燕而定经制以整属其民上则皆统于君下则皆统于宗盖古者建国立宗其事相须楚执戎蛮子而致邑立宗以诱其遗民即其事也】笃公刘既溥既长既景廼冈相其隂阳观其流泉其军三单度其隰原彻田爲粮度其夕阳豳居允荒【赋也溥广也言其芟夷垦辟土地既广而且长也景考日景以正四方也冈登高以望也相视也隂阳向背寒暖之宜也流泉水泉灌溉之利也三单未详彻通也一井之田九百亩八家皆私百亩同养公田耕则通力而作収则计亩而分也周之彻法自此始其后周公葢因而修之耳山西曰夕阳允信也荒大也 此言辨土宜以授所徙之民定其军赋与其税法又度山西之田以广之而豳人之居于此益大矣】笃公刘于豳斯馆渉渭为乱取厉取鍜止基乃理爰众爰有夹其皇涧遡其过涧止旅廼密芮鞠之即【赋也馆客舍也乱舟之截流横渡者也厉砥鍜铁止居基定也理疆理也众人多也有财足也遡乡也皇过二涧名芮水名出呉山西北东入泾周礼职方作芮鞠水外也 此章又总叙其始终言其始来未定居之时渉渭取材而为舟以来徃取厉取鍜而成宫室既止基于此矣乃疆理其田野则日益繁庶富足其居有夹涧者有遡涧者其止居之众日以益密乃复即芮鞠而居之而豳地以广矣 大雅公刘】 古公亶父来朝走马率西水浒至于岐下爰及姜女聿来胥宇【赋也朝早也走马避狄难也浒水厓也漆沮之侧也岐下岐山之下也姜女太王妃也胥相宇宅也】周原膴膴堇荼如饴爰始爰谋爰契我龟曰止曰时筑室于兹【赋也周地名在岐山之南广平曰原膴膴肥美貌堇乌头也荼苦菜蓼属也饴饧也契所以然火而灼龟者也仪礼所谓楚焞是也或曰以刀刻龟甲欲鑚之处也 言周原土地之美虽物之苦者亦甘于是大王始与豳人之从己者谋居之又契龟而卜之既得吉兆乃告其民曰可以止于是而筑室矣或曰时谓土功之时也】廼慰廼止廼左廼右廼疆廼理廼宣廼亩自西徂东周爰执事【赋也慰安止居也左右东西列之也疆谓画其大界理谓别其条理也宣布散而居也或曰导其沟洫也亩治其田畴也自西徂东自西水浒而徂东也周徧也言靡事不为也】乃召司空乃召司徒俾立室家其绳则直缩版以载作庙翼翼【赋也司空掌营国邑司徒掌徒役之事绳所以为直凡营度位处皆先以绳正之既正则束版而筑也缩束也载上下相承也言以索束版投土筑讫则升下而上以相承载也君子将营宫室宗庙为先廏库为次居室为后翼翼严正也】捄之陾陾度之薨薨筑之登登削屡冯冯百堵皆兴鼛鼓弗胜【赋也捄盛土于器也陾陾众也度投土于版也薨薨众声也登登相应声削屡墙成而削治重复也冯冯墙坚声五版为堵兴起也此言治宫室也鼛鼔长一丈二尺以鼓役事弗胜者言其乐事劝功鼔不能止也】廼立臯门皋门有伉廼立应门应门将将廼立土戎丑攸行【赋也传曰王之郭门曰臯门伉高貌王之正门曰应门将将严正也大王之时未有制度特作二门其名如此及周有天下遂尊以为天子之门而诸侯不得立焉土大社也亦大王所立而后因以为天子之制也戎丑大众也起大事动大众必有事乎社而后出谓之宜 大雅緜】 文王受命有此武功既伐于崇作邑于丰文王烝哉【赋也作邑徙都也丰即崇国之地在今鄠县杜陵西南】筑城伊淢作丰伊匹匪棘其欲遹追来孝王后烝哉【赋也淢城沟也方十里为成成间有沟湥广各八尺匹称棘急也王后亦指文王也 言文王营丰邑之城因旧沟为限而筑之其作邑居亦称其城而不侈大皆非急成已之所欲也特追先人之志而来致其孝耳】镐京辟廱自西自东自南自北无思不服皇王烝哉【赋也镐京武王所营也在丰水东去丰邑二十五里张子曰周家自后稷居邰公刘居豳太王邑岐而文王则迁于丰至武王又居于镐当是时民之归者日众其地有不能容不得不迁也 此言武王徙居镐京讲学行礼而天下自服也】考卜维王宅是镐京维正之武王成之武王烝哉【赋也考稽宅居正决也成之作邑居也 大雅文王有声】 周之东迁晋郑焉依【幽王为犬戎所杀平王东徙晋文侯郑武公左右王室故曰晋郑焉依 隐六年左氏传】 邾文公卜迁于绎【绎邾邑鲁国邹县北有绎山】史曰利于民而不利于君邾子曰苟利于民孤之利也天生民而树之君以利之也民既利矣孤必与焉左右曰命可长也君何弗为邾子曰命在养民死之短长时也民苟利矣迁也吉莫如之【左右以一人之命为言文公以百姓之命为主一人之命各有短长不可如何百姓之命乃传世无穷故徙之】遂迁于绎五月邾文公卒君子曰知命【文十三年左氏传】 晋人谋去故绛【晋复命新田为绛故谓此故绛】诸大夫皆曰必居郇瑕氏之地【郇瑕古国名河东觧县西北有郇城】沃饶而近盬【盬塩也猗氏县塩池是】国利君乐不可失也韩献子曰不可郇瑕氏土薄水浅【土薄地下】其恶易觏【恶疾疢觏成也】易觏则民愁民愁则垫隘【垫隘羸困也】于是乎有沈溺重膇之疾【沈溺湿疾重膇足肿】不如新田【今平阳绛邑县是】土厚水深居之不疾【高燥故】有汾浍以流其恶【汾水出太原经绛北西南入河浍水出平阳绛县南西入汾恶垢秽】且民从教【无灾患】十世之利也夫山泽林盬国之寳也国饶则民骄佚【财易致则民骄侈】近寳公室乃贫不可谓乐【近寳则民不务本】公说从之迁于新田【成六年左氏传】

礼书纲目卷五十六

钦定四库全书

礼书纲目卷五十七     源江永编

职官上    通礼六

郯子来朝叔孙昭子问焉曰少皥氏鸟名官何故也【少皥金天氏黄帝之子己姓之祖也问何故以鸟名官】郯子曰吾祖也我知之昔者黄帝氏以云纪故为云师而云名【黄帝轩辕氏姫姓之祖也黄帝受命有云瑞故以云纪事百官师长皆以云为名号缙云氏盖其一官也】炎帝氏以火纪故为火师而火名【炎帝神农氏姜姓之祖也亦有火瑞以火纪事名百官】共工氏以水纪故为水师而水名【共工氏以诸侯霸有九州者在神农前大皥后亦受水瑞以水名官】大皥氏以龙纪故为龙师而龙名【大皥伏羲氏风姓之祖也有龙瑞故以龙命官】我髙祖少皥氏之立也鳯鸟适至故纪于鸟为鸟师而鸟名鳯鸟氏厯正也【鳯鸟知天时故以名厯正之官】鸟氏司分者也【鸟燕也以春分来秋分去】伯赵氏司至者也【伯赵伯劳也以夏至鸣冬至止】青鸟氏司启者也【青鸟鸧鴳也以立春鸣立夏止】丹鸟氏司闭者也【丹鸟鷩雉也以立秋来立冬去入大水为蜃上四鸟皆厯正之属官】祝鸠氏司徒也【祝鸠鹪鸠也鹪鸠孝故为司徒主教民】鴡鸠氏司马也【鴡鸠王鸠也鸷而有别故为司马主法制】鸤鸠氏司空也【鸤鸠鴶鵴也鸤鸠平均故为司空平水土】爽鸠氏司寇也【爽鸠鹰也鸷故为司寇主盗贼】鹘鸠氏司事也【鹘鸠鹘雕也春来冬去故为司事】五鸠鸠民者也【鸠聚也治民生聚故以鸠为正】五雉为五工正【五雉雉有五种西方曰鷷雉东方曰鶅雉南方曰翟雉北方曰鵗雉伊洛之南曰翚雉】利器用正度量夷民者也【夷平也】九扈为九农正【扈有九种也春扈鳻鶞夏扈窃秋扈窃蓝冬扈窃黄棘扈窃丹行扈唶唶宵扈啧啧桑扈窃脂老扈鷃鷃以九扈为九农之号各随其宜以教民事】扈民无滛者也【扈止也止氏使不滛放】自颛顼以来不能纪逺乃纪于近为民师而命以民事则不能故也【颛顼氏代少皡氏徳不能致逺瑞而以民事命官 昭十七年左氏传】 蔡墨曰有五行之官是谓五官实列受氏姓封为上公【爵上公】祀为贵神社稷五祀是尊是奉【五官之君长能修其业者死皆配食于五行之神为王者所尊奉】木正曰句芒【正官长也取木生句曲而有芒角也其祀重焉】火正曰祝融【祝融明貌其祀犂焉】金正曰蓐收【秋物槯蓐而可收也其祀该焉】水正曰冥【水正而幽冥其祀修及熈焉】土正曰后土【土为羣物主故称后也其祀句龙焉在家则祀中霤在野则为社昭二十九年左氏传】

右上古官 仲尼闻之见于郯子而学之【于是仲尼年二十八】既而告人曰吾闻之天子失官学在四夷犹信【失官官不修其职也传言圣人无常师 昭十七年左氏传】 蔡墨曰少皥氏有四叔【少皥金天氏】曰重曰该曰修曰熈实能金木及水【能治其官】使重为句芒【木正】该为蓐收【金正】修及熈为防【二子相代为水正】世不失职遂济穷桑【穷桑少皥之号也四子能治其官使不失职济成少皥之功死皆为民所祀穷桑地在鲁北】颛顼氏有子曰犂为祝融【犂为火正】共工氏有子曰句龙为后土【共工在大皥后神农前以水名官者其子句龙能平水土故死而见祀】稷田正也【掌播殖也】有烈山氏之子曰柱为稷【烈山氏神农世诸】周弃亦为稷【弃周之始祖 昭二十九年左氏传】观射父曰【观射父楚大夫】古者民神不杂【杂防也谓司民司神之官各异】民之精爽不贰者而又能齐肃正【爽明也离也贰二也齐一也肃敬也中也】其知能上下比义【义宜也】其圣能光逺宣朗【圣通也朗明也】其明能光昭之其聪能聴彻之【彻逹也】如是则神明降之【降下也】在男曰觋在女曰巫【巫觋见鬼者周礼男亦曰巫】是使制神之处位次主【处居也位祭位也次主次其尊卑先后也】而为之牲器时服【牲牲之毛色大小也器所当用也时服四时服色所宜也】而后使先圣之后之有光烈【烈明也】而能知山川之号【号名位也】高祖之主【髙祖庙之先也】宗庙之事昭穆之世【父昭子穆先后之次也春秋齐僖公谓之逆祀】齐敬之勤【齐庄也】礼节之宜威仪之则容貌之崇【崇饰也】忠信之质【质诚也】禋服之服【洁祀曰禋】而敬恭明神者以为之祝【祝太祝也掌其福祥】使名姓之后能知四时之生【名姓谓旧族若伯夷炎帝之后为尧秩宗生嘉谷韭卵之属】牺牲之物玊帛之类采服之仪彝器之量【彞六彞器俎豆量大小也】次主之度【疏数之度】屛摄之位【周氏云屏者并摄主人之位昭谓屏屏风也摄形如今要扇皆所以分别尊卑为祭祀之位近汉亦然】坛之所【除地曰】上下之神氏姓之出【所自出也】而心率旧典者为之宗【宗宗伯也掌祭祀之官】于是乎有天地神民类物之官谓之五官【类物谓别善恶利器用之官】各司其序不相乱也及少皥之衰也九黎乱徳【少皥黄帝之子金天氏也九黎黎氏九人也】民神杂糅不可方物【同位故杂糅方犹别也物名也】颛顼受之【少皥氏没颛顼氏作受承也】乃命南正重司天以属神【南陵位正长也司主也属防也所以防羣神使各有分序不相干乱也周礼则宗伯掌祭祀】命火正黎司地以属民【唐尚书云火当为北北隂位也周礼则司徒掌土地人民也】其后三苗复九黎之徳【其后高卒氏之季年也三苗九黎之后也高辛氏衰三苗为乱行其凶徳如九黎之为也尧兴而诛之】尧复育重黎之后不忘旧者使复典之【育长也尧继高辛氏平三苗之乱继育重黎之后使复典天地之官羲氏和氏是也】以至于夏商故重黎氏世叙天地而别其分主者也【叙次也分位也】其在周程伯休父其后也当宣王时失其官守而为司马氏【程国也伯爵也休父名也失官守谓失天地之官而以诸侯为大司马诗曰王谓尹氏命程伯休父是也 国语楚语】古者大挠作甲子黔如作虑首容成作厯羲和作占日尚仪作占月后益作占嵗胡曹作衣夷羿作弓祝融作市狄仪作酒高元作室虞姁作舟伯益作井赤冀作臼乘雅作驾寒衰作御王冰作服牛史皇作图巫彭作医巫咸作筮此二十官者圣王之所以治天下也圣王不能二十官之事然而使二十官尽其巧毕其能圣王在上故也【圣王在上官使人人故尽毕其巧能也】圣王之所不能也所以能之也【用其人得其任故所以能】其不知也所以知之也【老子曰不知乃知之此之谓也】养其神修其徳而已矣【无所思虑劳神是养神也无状而能化育万物谓之徳】岂必劳形愁弊耳目哉【吕氏春秋】

唐虞稽古建官惟百内有百揆四岳外有州牧侯伯【尧舜考古以建百官内置百揆四岳象天之有五行外置州牧十二及五国之长上下相维外内咸治言有法】庶政惟和万国咸寜【官职有序故众政惟和万国皆安所以为至治】夏商官倍亦克用乂【禹汤建官二百亦能用治言不及唐虞之清要 周官】 有虞氏官五十夏后氏官百殷二百周三百【周之六卿其属各六十周三百六十官也此云三百者记时冬官亡矣昏义曰天子立六官三公九卿二十七大夫八十一元士凡百二十盖谓夏时也以夏周推前后之差有虞氏官宜六十夏后氏宜百二十殷宜二百四十不得如此记也 明堂位】 记曰虞夏商周有师保有疑丞【记所云谓天子也取以成记】设四辅及三公不必备唯其人语使能也【语言也得能则用之无则已不必备其官也小人处其位不如且阙文王世子】  古者天子必有四邻前曰疑后曰丞左曰辅右曰弼天子有问无以对责之疑可志而不志责之丞可正而不正责之辅可而不责之弼其爵视卿其禄视次国之君也【尚书大传】天子三公九卿二十七大夫八十一元士【此夏制也明堂位曰夏后氏之官百举成数也 王制】 古者天子后立六宫三夫人九殡二十七世妇八十一御妻以聴天下之内治天子立六官三公九卿二十七大夫八十一元士以聴天下之外治【天子六寝而六宫在后六官在前所以承副施外内之政也三夫人以下百二十人周制也三公以下百二十人似夏时也合而言之取其相应有象天数也 昏义】天子建天官先六大曰大宰大宗大史大祝大士大卜典司六典【典法也此葢殷时制也周则大宰为天官大宗曰宗伯宗伯为春官大史以下属焉大士以神士者】天子之五官曰司徒司马司空司士司防典司五众【众谓羣臣也此亦殷时制也周则司士属司马大宰司徒宗伯司马司宼司空为六官】天子之六府曰司土司木司水司草司器司货典司六职【府主藏六物之税者此亦殷时制也周则皆属司徒司土土均也司木山虞也司水川衡也司草稻人也司器角人也司货丱人也】天子之六工曰土工金土石工木工兽工草工典制六材

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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