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儒藏 · 礼经

礼经本义

24 万字 · 约 11 小时 15 分钟 · 13 / 30

会员可开白话

受束帛以授家臣也】

出迎劳者劳者礼辞宾揖先入劳者从之乘皮设宾用束锦傧劳者劳者再拜稽首受宾再拜稽首送币劳者揖皮出乃退宾送再拜

【郝仲舆曰出迎宾自出迎也乘皮设宾设四皮于门内也礼宾曰傧亲奉束锦以傧劳者束锦以先皮也劳者拜而稽首敬使者如敬聘君也劳者乃揖宾有司之执皮者出受之以退也】

夫人使下大夫劳【句】以二竹簠方【句】被纁里有盖其实枣烝栗择兼执之以进宾受枣大夫二手授栗宾之受如初礼【句】傧之如初

【夫人使劳之者以其亦奉命而聘享已也使下大夫降于君也竹簠方器以竹簠而方也盖簋圆簠方此则以簠而方也被巾也簠有盖以被覆之其色则以纁为里烝熟之也择选之也兼执谓二手各执一簠宾受枣大夫乃并二手授栗如初礼如受君劳之礼○髙紫超曰宾国有聘享夫人之礼则夫人亦宜有以劳之先王于男女之分未尝不严而于内外之情又未尝不浃仁之至义之尽也】

右郊劳 辞曰非礼也敢对曰非礼也敢【辞曰不受而言也辞与对各言敢者皆谓不敢也】

下大夫劳者遂以宾入至于朝主人曰不腆先君之祧既拚以俟矣宾曰俟间

【下大夫既劳宾遂宾以入至朝门外入告君主人即主君也逺祖庙曰祧拚扫除也聘礼行于庙主人不敢稽宾故曰拚以俟宾则欲沐浴斋戒以致诚故曰俟间谓俟主人得暇之时谦词也○髙紫超曰后世若郑伯如晋晋人以鲁丧不之见则与所谓拚除先君之祧者异矣郝仲舆曰宾曰俟间者行色仓猝休沐而后可进不敢自言间而言侯君间辞之婉也】

大夫帅至于馆卿致馆宾迎再拜卿致命宾再拜稽首卿退宾送再拜

【宾既请俟间大夫乃帅引宾至馆君使卿致馆于宾宾迎入卿致主君馆宾之命宾再拜受也○郝仲舆曰宾至不先授馆者主人敏于承事即扫宗庙以迎宾未敢以私室防之也及宾俟间而后致馆体其私也致必以卿重其礼也宾先至朝后适馆不敢先即安也】

右致馆 卿馆于大夫大夫馆于士士馆于工商【郝仲舆曰馆不于敌者使宾全其尊使馆主人严其敬也康成谓馆宾必于庙窃意宾受大礼或假大夫家庙其羣居未必皆在人庙】 管人为客三日具沐五日具浴【管人司馆舍者客谓使臣】

宰夫朝服设飱【句】饪一牢在西鼎九羞鼎三腥一牢在东鼎七堂上之馔八西夹六门外米禾皆二十车薪刍倍禾

【宰夫士之主膳羞者熟食曰飱有腥而言飱者宾即次未举火所馈以熟食为主也饪烹也牛羊豕具为一牢饪一牢腥一牢庭中之馔也鼎九牛也羊也豕也鱼也腊也肠胃也肤也鲜鱼也鲜腊也羞鼎陪鼎也以其实言之则曰羞以其陈言之则曰陪三者膷臐膮也腥割而未烹者鼎七无鲜鱼鲜腊也堂上八西夹六豆簋之数也○贾洺州曰饔饩则生腥饪皆具而又多余物飱则惟腥饪而已郑康成曰堂上八豆八簋六铏两簠八壶西夹六豆六簋四铏两簠六壶米陈门东禾陈门西薪刍各四十车凡此所陈皆如饔饩】

上介饪一牢在西鼎七羞鼎三堂上之馔六门外米禾皆十车薪刍倍禾众介皆少牢

【众介少牢有羊豕无牛也其鼎五羊豕鱼腊肤也无堂上之馔】

右设飱 飱不致【句】宾不拜沐浴而食之【飱不致者不以束帛致命设之而已以飱礼轻也不致命故宾不拜沐浴道路风尘自洁清也沐浴而后食亦以尊主国君之赐】

厥明讶宾于馆

【厥明宾至馆之明日也讶以君命迎之也郑康成曰此讶下大夫也亦皮弁】

宾皮弁聘至于朝宾入于次乃陈币

【皮弁卿大夫以上朝服之冠也春官司服云视朝服皮弁服次朝门外设帷暂止也入于次者俟有司之陈其聘礼也郑康成曰有司入于主国庙门外以布幕陈币如展币焉圭璋贾人执椟而俟】

卿为上摈大夫为承摈士为绍摈摈者出请事

【摈主国之君所使出接宾者主君公也则摈者五人侯伯则摈者四人子男则摈者三人五人则上摈一人承摈绍摈各二人四人则上摈承摈各一人绍摈二人也上摈近主君承摈继之绍摈又继之摈者上摈也请事请宾来事明知其为聘而来复请之者盖若不敢当其礼示谦也○敖君善曰请事之词盖曰寡君使某请事是时宾即位于西方东面介立于其东南北面西上摈者东方西面请事宾对摈者乃入告于公矣诸侯相朝则上摈传主君之命以请于上介上介以告于朝君又以朝君之命告于上摈所谓交摈也聘宾臣也故亲对而不交摈】

公皮弁迎宾于大门内大夫纳宾宾入门左公再拜宾避不答拜公揖入每门每曲揖及庙门公揖入立于中庭宾立接西塾

【公皮弁同宾服出迎也不出大门降于待其君也大夫为上摈者延宾入大门内左入以西为左也公再拜宾不答不敢当其礼也大门内曲而东为角门又曲而东为五庙大门又入为太祖庙中门每门每曲主宾皆揖及庙门公揖宾先入立于中庭以俟宾宾立接近西塾在庙门外西塾之南而东面也○敖君善曰纳宾之辞曰寡君须矣吾子其入也既则之以入公迎大夫乃再拜者尊国宾也相见礼主人于降等者不出迎一拜其辱及庙门公揖宾而入礼之也凡主人与宾揖而入门者有二义俱入则为之自入则为礼之】

几筵既设摈者出请命

【郑康成曰有几筵者以其庙受宜依神也宾至庙门司宫乃于依前设之请命请宾所传其君之命至此言命事弥至言弥信也】

贾人东面坐啓椟取圭垂缫不起而授上介上介不袭执圭屈缫授宾宾袭执圭

【玉尊不与币同陈故事至乃取之不起授上介敬也上介北面受圭西面授宾不袭者以行礼不在己也宾袭凡执玉者皆当袭也】

摈者入告出辞玉

【入告告公以宾执圭也聘圭下于命圭一等于礼至重主君不敢当故辞之然亦礼辞而已宾对则摈者复以入告而出纳宾也】

纳宾宾入门左介皆入门左北面西上三揖至于阶三让公升二等宾升西楹西东面摈者退中庭宾致命公左还北向摈者进公当楣再拜宾三退负序公侧袭受玉于中堂与东楹之间摈者退负东塾而立

【入门左自西塾入庙门左由闑西也北面西上宾立西介以次东也公与宾三揖三让升堂上介以下仍立门西公升二等先宾升二等主君尊也宾升西楹西东面向主君也摈者退立庭中以公宜亲受宾命不用摈相也宾致命致其君聘问之命也公左还北向将拜也摈者进进近阶下賛拜也楹上横梁曰楣公东楹之西当楣再拜拜贶也三退三逡循也三退则负西序而立矣侧独也独袭受玉不用賛以尊宾也凡执玉者必袭向者辞玉则未有受玉之意故不袭至是乃袭而受之敬之至也中堂南北之中也在东楹之间者凡堂上授受賛币之礼敌者则在两楹之间主尊则于东宾尊则于西也摈者退负东塾而立无事而反其位也】

宾降介逆出宾出公侧授宰玉裼降立

【介逆出介立门左北面西上近东者先出由便也授宰玉授于序端也裼者免上衣见裼衣也降立降东阶立庭下以俟宾也】

右聘 卿大夫讶大夫士讶士皆有讶【讶不以敌与馆同也】 宗人授次次以帷少退于君之次【次门外宾初至之次君谓外诸侯凡诸侯以下各有次宾次少退不与诸侯次并也】 唯大聘有几筵【郑康成曰小聘轻虽受于庙不为神位】 礼不拜至【前者请行礼宾言俟间则行礼之时宾非始至故不拜至也】 辞无常逊而恱辞多则史少则不达辞苟足以达义之至也【无常犹无定逊而恱谓以谦逊和恱为主多则文胜少则略而不足以达其意辞苟足以达则不烦不略为得其宜故曰义之至也】 上介执圭如重授宾【如重犹论语言如不胜也】宾入门皇升堂让将授志【句】趋授如争承下如送君还而后退【皇庄盛也让恭逊也志专一也趋授疾趋而前以圭授君也如争先然惟恐迟也承下手承圭下使君取上也如送客然不即退也君还而后退谓君还东面而后降阶出庙门更行享礼之事也】下阶发气怡焉再三举足又趋及门正焉【降下西阶气始发舒怡然和恱再三举足以自安定乃复疾趋及出庙门顔色始复常也】 执圭鞠躬焉如恐失之【鞠躬者敬也如恐失之者慎也】 入门主敬升堂主慎

摈者出请宾裼奉束帛加璧享摈者入告出许

【请请命也宾出即裼璧降于圭因裼而奉之入告出许不复辞者既受其大即不必辞其细也】

庭实皮则摄之毛在内内摄之入设也

【庭实皮马之类实于庭者皮虎豹之皮也若君于臣臣于君则麋鹿皮可也摄兼执也左手兼执前两足右手兼执后两足毛在内不欲文之豫见且防损伤也内摄之谓反摄之不见毛也入设谓入庭致命乃张设也】

宾入门左揖让如初【句】升致命张皮公再拜受币士受皮者自后【句】右客【句】宾出当之【句】坐摄之公侧授宰币【句】皮如入右首而东

【升致命宾升堂致其君享献之命也张皮庭下执皮者释外足见文也士受皮者自后右客谓主君之士从东方来由执皮者后过西客在右士居其左以受皮也宾出当之坐摄之谓宾降而当皮之西士乃跪而摄皮也摄皮必跪示敬也侧受宰币谓公以所受璧帛亲授宰无摈相也皮如入谓士受皮者亦如初入内摄也凡献者左首受者右首礼相变也东归东璧也】

右享 及享发气焉盈容【敖君善曰聘时屏气享时发气又且盈容礼有重轻故敬亦有隆杀也○郝仲舆曰聘而鞠躬敬也享则发气满容和也】众介北面跄焉【跄容貌舒也敖君善曰于享乃云跄焉以见聘时之不然也然则众介容貌之变其莭亦略与宾相同矣】 凡庭实随入左先皮马相间可也【随入鱼贯而入不并行也左先皮马以西头者为上故左先入陈也相间相代也皮马以四为礼设皮则用乘皮继设亦用乘皮而不用马设马则用乘马继设亦用乗马而不用皮或不能然则一节用皮一节用马相间而设可也】宾之币唯马出其余皆东【宾之币玉帛皮马皆是唯马受则出付廏其余皆収归东壁将藏之内府也】若君不见使大夫受自下听命自西阶升受负右房而立宾降亦降不醴【君有他故不能见宾行礼则使上大夫代受聘享上大夫于堂下碑内聴命如卿还玉之礼右房西房也负房立俟宾降乃降不醴不设醴以礼宾也】

聘于夫人用璋享用琮如初礼

【如初礼者夫人不可以亲受君代受之其礼皆如初也】

右聘享夫人

若有言则以束帛如享礼

【有言谓有所告请因聘以达之故于聘享毕以束帛加书致命如享礼也但无庭实耳○敖君善曰此如秦伯使西乞术来聘且言将伐晋之类】

右有言 若有故则卒聘束帛加书将命百名以上书于策不及百名书于方主人使人与客读诸门外【有故有事相告也名谓书文即字也编竹简曰策削木板曰方主人主国君也所使之人盖内史也门外庙门之外必与客读之者欲其审也】

摈者出请事宾吿事毕宾奉束锦以请觌摈者入告出辞请礼宾宾礼辞听命摈者入告

【事毕公事毕也觌私觌也宾以公事已毕欲伸其私敬故请觌主君辞之者欲先以醴礼之也盖宾既将公事则主人宜先尽其待宾之礼宾乃可行其私事也入告告宾许也○敖君善曰请醴之辞盖曰子以君命辱于敝邑寡君有不腆先君之礼请醴从者宾曰使臣既得将命矣敢辞曰寡君固曰不腆敢固以请曰某辞不得命敢不敬从】

宰夫彻几改筵公出迎宾以入揖让如初公升侧受几于序端宰夫内拂几三奉两端以进公东南向外拂几三【句】卒【句】振袂【句】中摄之【句】进西向摈者吿宾进讶受几于筵前东面俟公一拜送宾以几避北面设几不降【句】阶上答再拜稽首

【彻几改筵彻神几改布宾筵也公升侧受几升东阶自受几于宰夫不用摈相也内拂几不使尘及君也奉两端使君执几中也中摄之谓君摄几中使宾执两端也宰夫东壁取几筵而受几于东序端故公受之则东南向已而进西向以向宾是时宾在西阶上摈者以公授几告宾宾进东以迎受几于筵前户牖间东面以俟公拜送乃北面向筵自设之也一拜者送几之常礼宾答必再拜稽首者尊君也】

宰夫实觯以醴【句】加柶于觯面枋公侧受醴宾不降一拜进筵前受醴复位公拜送醴宰夫荐笾豆脯醢宾升筵摈者退负东塾

【宰夫实觯君不亲酌也面枋以匙枋向前也公侧受醴不用摈相也宾不降一拜醴尚质也复位复西阶上北面之位摈者退负东塾立于庙门外也醴无酬酢之文故摈者退以俟】

宾祭脯醢以柶祭醴三庭实设降筵北面以柶兼诸觯尚叶坐啐醴公用束帛建柶北面奠于荐东【叶郑本作擸庭实乘马之属设之以酬宾也宾降筵就西阶上将坐啐醴也以柶兼诸觯谓以右手执柶并执觯也尚叶以叶向上倒执也必以柶兼诸觯者欲便于啐醴也必尚叶者欲便于建也公用束帛亲奉以先马也盖亦受之于序端宾建柶奠觯将降辞也】

摈者进相币宾降辞币公降一等辞栗阶升听命降拜公辞升再拜稽首受币当东楹北面退东面俟公一拜宾降也公再拜宾执左马以出上介受宾币从者讶受马

【相币賛其授受之礼也辞币谓既受赐矣不可又辱盛礼也公降一等辞止其降且不许其辞也降拜拜受币也宾既受币退立西阶东面俟公拜送公一拜宾不敢当降避公又一拜也执左马者庭实四马以左为上庭下北面以西为左也宾降西阶亲牵西一马以出尊君赐也余三马则君有司为宾牵出宾之从者迎而受之也】

右醴宾 醴尊于东箱瓦大一有丰【东箱东夹室也瓦大瓦尊丰盛尊之器】荐脯五膱祭半膱横之【膱犹脡也横加也】祭醴再扱始扱一祭卒再祭【卒谓后扱】 主人之庭实则主人遂以出宾之士讶受之【郑康成曰此谓余三马也左马宾执以出矣士士介从者也】

宾觌奉束锦总乘马二人賛入门右北面奠币再拜稽首摈者辞宾出

【觌用束锦避享币也总乘马者总聨八辔宾亲牵之也二人賛居左右两马间助牵也入门右臣礼也传云公事自闑西私事自闑东是也奠币不敢以授也再拜稽首亦臣礼也摈者辞辞臣礼也宾出以觌事已毕出庙门外接西塾立也】

摈者坐取币出有司二人牵马以从出门西面于东塾南摈者请受宾礼辞听命

【摈者请受谓主君欲亲受也使者奠币而出盖若致之于有司不敢令主君亲受者故摈者辞之而自取币令有司牵马出而还之欲其以宾礼入而主君亲受也宾不敢当故礼辞而后听命】

牵马右之入设宾奉币入门左介皆入门左西上公揖让如初升公北面再拜宾三退反还负序振币进授当东楹北面士受马者自前还牵者后适其右受牵马者自前西乃出宾降阶东拜送君辞拜也君降一等辞摈者曰寡君从子虽将拜起也栗阶升公西向宾阶上再拜稽首公少退

【庭实先设客礼也右之马当右牵之也盖使四人牵乘马各居马西以右手控制便也宾奉币入门左介皆入公与宾揖让升皆客礼也公再拜者以其初以臣礼见新之也反还反西面而复东面也振币进授振去其尘乃授君示敬也当东楹北面就君而授之也乘马在庭下北面牵者四人立马西士受者亦四人从东来自马前适西居牵马者之左转其后适其右居马之西以受马最西牵者一人即由受者前西出次东三人皆自前西乃出也宾降西阶往东阶下拜送币马私物以臣礼献也君辞之而宾已下拜君降一等辞摈者致君意止之且劝之升宾乃厯阶升成拜也公少退示敬也】

宾降出公侧受宰币马出公降立

【侧受宰币自以所受束锦授太宰不用賛也降立俟介觌也○此以上宾私觌之仪】

摈者出请上介奉束锦士介四人皆奉玉锦东请觌摈者入告出许

【玉锦锦之文纎缛者也】

上介奉币俪皮二人賛皆入门右东上奠币皆再拜稽首摈者辞介逆出

【俪皮两皮此则麋鹿皮也使二人助摄众介皆奉币从入门右奠币稽首用臣礼也】

摈者执上币士执众币有司二人举皮从其币出请受委皮南面执皮者西面北上摈者请受介礼辞听命皆进讶受其币

【郝仲舆曰君使摈执上介束锦使士执众介玉锦使有司举上介俪皮随币出还之不敢受臣礼也有司出复委其皮门外南面摈者与士执币前西面请受介皆进讶受币】

上介奉币皮先入门左奠皮公再拜介振币自皮西进北面授币退复位再拜稽首送币介出宰自公左受币有司二人坐举皮以东

【郝仲舆曰上介奉币更入賛者二人前就门北面举皮先上介执币从入门左由客位奠皮庭下公即庭中再拜上介即庭中授币退复位门左宰自公左賛公受币殊于宾币公侧授宰也○此以上介私觌之仪亦先臣后宾也】

摈者又纳士介士介入门右奠币再拜稽首摈者辞介逆出摈者执上币以出礼请受宾固辞公答再拜摈者出立于门中以相拜士介皆避士三人东上坐取币立摈者进宰夫受币于中庭以东执币者序从之

【士介众介也众介入门右奠币稽首而出用臣礼也君亦使摈还币士介贱不敢辞宾为之固辞公遂受公答再拜答于庭也众介在外公拜内摈者出立门中賛拜达其礼于众介也众介避不敢当也众介四人觌而摈者执上币故立君之士三人坐取三介所奠币于庭立以俟摈摈进执上币入宰夫中庭受摈者币士三人执币以次从宰夫归于东壁也○此众介私觌之仪亦始辞臣而终遂受之也】右私觌 私觌愉愉焉【愉愉和婉貌】出如舒雁皇且行【舒雁鵞也礼毕而出则如舒雁徐翔也既出则皇且行盛容缓步也】 既觌宾若私献奉献将命摈者入告出礼辞宾东面坐奠献再拜稽首摈者东面坐取献举以入告出礼请受宾固辞公答再拜摈者立于阈外以相拜宾辞摈者授宰夫于中庭【郝仲舆曰若宾私觌外有方物私献主君则以聘君之命将之俟于门外摈入告君礼辞而受如受士介觌之礼宾不入也】若兄弟之国则问夫人【郑康成曰兄弟谓同姓若婚姻甥舅有亲者问犹道也谓献也不言献者变于君也非兄弟献不及夫人】

摈者出请宾告事毕摈者入告公出送宾

【敖君善曰宾既告事毕介亦逆出而宾从之公出送宾三摈亦序从之】

及大门内公问君宾对公再拜公问大夫宾对

【敖君善曰向者行礼之时各有其节不可乱之故问劳之事至是乃为之也及大门内则宾东面公西面而问之周礼云客再拜对○郑康成曰宾至始入门之位众介亦在其右少退西上时承摈绍摈亦于门东北面东上上摈往来传命问君曰君不恙乎对曰使臣之来寡君命臣于庭公拜其无恙宾避问大夫曰二三子不恙乎对曰寡君命使臣于庭二三子皆在】

公劳宾宾再拜稽首公答拜公劳介介皆再拜稽首公答拜

【劳者以道路之懃慰劳之也○郑康成曰劳宾曰道路悠逺客甚劳劳介则曰二三子甚劳】

宾出公再拜送宾不顾

【郝仲舆曰公再拜送于宾去后宾不顾去无答也凡主人拜送宾宾皆不顾宾道难进易退也】

右公送宾问劳

宾请有事于大夫公礼辞许

【有事谓以君命问之也大夫卿也宾请问卿盖于在庙礼毕君送之时问卿而必请于其君者臣无私交也】

宾即馆

右宾即馆 宾即馆讶将公命又见之以其挚【郝仲舆曰主君既命讶见宾讶又自见如私面也见以其挚如大夫执雁士执雉之类】

卿大夫劳宾宾不见大夫奠雁再拜上介受

【宾不见以公事未行不敢当先施也上介以宾辞辞之大夫兼卿而言以宾不见不得亲授挚故奠雁于馆舍而上介代受之也】

劳上介亦如之

【上介异馆卿大夫往劳之上介亦不见士介为受雁也】

右卿大夫劳宾介 币之所及皆劳不释服【大夫以上聘君皆有问币故行聘享毕卿大夫不脱朝服即往劳宾于馆先施贵敏也】

君使卿韦弁归饔饩五牢上介请事宾朝服礼辞有司入陈

【使卿重其礼也韦弁熟皮为弁戎服之冠犒大众服之敬其事也归送也饔熟食饩生牲朝曰饔夕曰飱始至设飱既馆归饔五牢饪一腥二皆饔也生二皆饩也有司入陈就所馆大夫宗庙陈设也】

饔【句】饪一牢【句】鼎九【句】设于西阶前陪鼎当内亷东面北上【句】上当碑【句】南陈牛羊豕鱼腊肠胃同鼎肤鲜鱼鲜腊设扄鼏膷臐膮【句】盖【句】陪牛羊豕

【设饔先于西方统于客也陪鼎副鼎即膷臐膮也当对也阶边曰亷内亷西阶之东亷也古者三分庭一在北设碑上当碑谓北与碑齐南陈自北直陈而南也肠胃同鼎谓牛羊豕肠胃皆置于一鼎以类相从也盖谓膷臐膮三鼎皆有盖也陪牛羊豕言以三臛陪三牲为副鼎也○此饪鼎凡十二正鼎九陪鼎三设于西阶前者也】

腥二牢鼎二七无鲜鱼鲜腊设于阼阶前西面南陈如饪鼎二列

【二七每一牢七鼎也无鲜鱼鲜腊少饪鼎之二故鼎止七也如饪鼎亦如其北上上当碑也二列每一牢一列也○此腥鼎凡十四设于阼阶前者也】

堂上八豆设于户西西陈皆二以并东上韭葅【句】其南醓醢【句】屈【句】八簋继之黍【句】其南稷【句】错【句】六铏继之牛以西羊豕【句】豕南牛【句】以东羊豕【句】两簠继之粱在北八壶设于西序北上二以并南陈

【八豆天官醢人职朝事之豆菹醢相间凡八也户西室户之西西陈自东设至西二以并八豆皆两两而设也向西陈则以东为上矣韭葅居东北其南为醓醢醓醢西昌本昌本西麋臡麋臡西菁菹菁菹北鹿臡鹿臡东葵菹葵菹东蜗醢即接韭葅也自醓醢曲转而西而北故曰屈八簋黍稷各四也继豆而西错者黍稷相间而陈也六铏牛羊豕羹各二也继簋而西两簠稻粱各一也继铏而西酒八壶顺堂西墙自北而南两两相对向南陈也○此设于户西者八豆八簋六铏两簠并西序八壶共三十二器皆属饪牢】

西夹六豆设于西墉下北上韭菹其东醓醢屈六簋继之黍其东稷错四铏继之牛以南羊羊东豕豕以北牛两簠继之粱在西皆二以并南陈六壶西上二以并东陈

【六豆先设韭菹其东醓醢又其东昌本昌本南麋臡麋臡西菁菹又西鹿臡也此设于西夹者六豆六簋四铏两簠六壶共二十四器也属腥牢】

馔于东方亦如之西北上壶东上西陈

【东方东夹也西北上亦韭菹其东醓醢屈也○此设于东夹者皆如西夹所陈亦属腥宰】

醯醢百瓮夹碑十以为列醯在东

【百瓮醯醢各半也夹碑居鼎之中央也十以为列谓左右直列醯在碑东谷味居左醢在碑西肉味居右也○此醯醢二物总为腥饪设也】

饩二牢陈于门西北面东上牛以西羊豕豕西牛羊豕【门西庙门内之西也北面向堂也东上自东而西六牲相间共为一行变于腥也郑康成曰牛羊右手牵之豕束之寝右】

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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