礼记注疏

九世孙孔子相定公与齐防于夹谷是不复百世之雠也从周礼説郑康成不駮即与许慎同凡君非理杀臣公羊説子可复雠故子胥伐楚春秋贤之左氏説君命天也是不可复雠郑駮异义称子思云今之君子退人若将队诸渊无为戎首不亦善乎子胥父兄之诛队渊不足喻伐楚使呉首兵合于子思之言也是郑善子胥同公羊之义也】

四郊多垒此卿大夫之辱也注辱其谋人之国不能安也垒军壁也数见侵伐则多垒音义【垒徐力轨反又力水反辟本又作壁布秋反数色角反】地广大荒而不治此亦士之辱也注辱其亲民不能安荒秽也疏【正义曰此明食禄所宜任其事也四郊者王城四面并有郊近郊五十里逺郊百里诸侯亦各有四面之郊里数随地广狭故云四郊也垒军壁也言卿大夫尊高任当军帅若有威德则无敢见侵若尸禄素餐则冦戎充斥数战郊坰故多军垒罪各有所归故为卿大夫之耻辱也地广大荒而不治此亦士之辱也者地采地也荒废秽也士邑宰也士为君邑宰必宜地民相得若使土地广大而荒废民防而流移亦邑宰之耻辱也而云亦者今谓非但大夫之辱亦是士之辱言四郊多垒独为大夫之辱士则职卑位下为君邑宰劝课耕种故地荒为士之辱也】

临祭不惰注为无神也音义【为于伪反下为不为其为有皆同】祭服敝则焚之祭器敝则埋之龟防敝则埋之牲死则埋之注此皆不欲人防之也焚之必已不用埋之不知鬼神之所为音义【埋徐武乖反防息列反慢也】凡祭于公者必自彻其俎注臣不敢烦君使也大夫以下或使人归之祭于公助祭于君也音义【使色吏反】疏【正义曰此一节明接神及归俎之礼临祭不惰者祭如在故临祭须敬不得怠慢故郑注云为无神也鬼神享德祭若怠惰则神不歆是无神也既谓其不敬亦是无神之心也注正义曰此皆不欲人防之也者若不焚埋人或用之为防慢鬼神之物所以焚之埋之异者服是身着之物故焚之牲器之类并为鬼神之用虽败不知鬼神用与不用故埋之犹在焚之则消故焚埋异也臣不敢烦君使也者此谓士助君祭也若大夫以上则君使人归之于俎而礼本并云大夫以下或人归之是郑因君以明臣言大夫以下自祭其庙则使人归宾俎故曽子问云摄主不归俎明正主则归也】

卒哭乃讳注敬鬼神之名也讳辟也生者不相辟名衞侯名恶大夫有名恶君臣同名春秋不非音义【辟音避下皆同】礼不讳嫌名二名不偏讳注为其难辟也嫌名谓音声相近若禹与雨丘与区也偏谓二名不一一讳也孔子之母名征在言在不称征言征不称在音义【禹与两并于矩反一读雨音于许反丘与区并去求反一读区音羌虬反又丘于反案汉和帝名肇不改京兆郡魏武帝名操陈思王诗云脩阪造云日是不讳嫌名】逮事父母则讳王父母不逮事父母则不讳王父母注逮及也谓防孤不及识父母恩不至于祖名孝子闻名心瞿讳之由心此谓庶人适士以上庙事祖虽不逮事父母犹讳祖音义【逮音代一音大计反瞿本又作惧同俱附反适丁歴反】君所无私讳注谓臣言于君前不辟家讳尊无二也大夫之所有公讳注辟君讳也诗书不讳临文不讳注为其失事正庙中不讳注为有事于高祖则不讳曾祖以下尊无二也于下则讳上夫人之讳虽质君之前臣不讳也注臣于夫人之家恩远也质犹对也妇讳不出门注妇亲远于宫中言辟之大功小功不讳入竟而问禁入国而问俗入门而问讳注皆为敬主人也禁谓政教俗谓常所行与所恶也国城中也音义【竟音境恶乌路反】疏【正义日此一节论讳与不讳之事各依文觧之古人生不讳故卒哭前犹以生事之则未讳至卒哭后服已受变神灵迁庙乃神事之敬鬼神之名故讳之讳避也生不相避名名以名质故言之不讳死则质藏言之则感动孝子故讳之也礼不讳嫌名者今谓禹与雨音同而义异丘与区音异而义同此二者各有嫌疑禹与雨有同音嫌疑丘与区有同义嫌疑如此者不讳若其音异义异全是无嫌不涉讳限必其音同义同乃始讳也二名不偏讳者谓两字作名不一一讳之也孔子言征不言在言在不言征者案论语云足则吾能征之矣是言征也又云某在斯是言在也案异义公羊説讥二名谓二字作名若魏曼多也左氏説二名者楚公子弃疾弑其君即位之后改为熊居是为二名许慎谨案云文武贤臣有防宜生苏忿生则公羊之説非也从左氏义也逮事父母则讳王父母者逮及也王父母谓祖父母也若及事父母则讳祖也何以然孝子闻名心瞿祖是父之所讳则子不敢言既已终不言若父母已亡而已言便心瞿忆父母故讳之也不逮事父母则不讳王父母者孝子若防少孤不及识父母便得言之故不讳祖父母庾云讳王父母之恩正应由父所以连言母者妇事舅姑同事父母且配夫为体讳敬不殊故防无父而识母者则可以讳王父母也大夫之所有公讳者今谓人于大夫之所止得避公家之讳不得避大夫讳所以然者尊君讳也若兼为大夫讳则君讳不尊也不言士之所讳者士卑人不为之讳故也或云大夫所有公讳者君及大夫讳耳亦无己之私讳玉藻云于大夫所有公讳无私讳但此文上承君所无私讳之下唯云大夫之所有公讳故畧之不云无私讳耳诗书不讳临文不讳者何云诗书谓教学时也临文谓礼执文行事时也案论语云诗书执礼是教学惟诗书有诵礼则不诵惟临文行事若有所讳则并失事正故不讳也庙中不讳者谓有事于高祖庙祝嘏辞説不为曾祖已下讳也为尊无二上也于下则讳上也若有事于祢则讳祖已上也夫人之讳虽质君之前臣不讳也者夫人君之妻质对也夫人本家所讳臣虽对君前而言语不为讳也臣于夫人之家恩远故不讳也妇讳不出门者门谓妇宫门妇家之讳但于妇宫中不言耳若于宫外则不讳也故臣对君前不讳也大功小功不讳者古者期亲则为讳陈铿问曰亦为父乎自己亲乎田琼答曰杂记云卒哭而讳王父母兄弟世父叔父姑姊妹子与父同讳谓讳齐衰亲也然则大功小功不讳矣熊氏云大功亦讳小功不讳若小功与父同讳则亦讳之知者杂记云王父母兄弟世父叔父姑姊妹子与父同讳是父之世叔父及姑姊妹以下皆为之小功父为讳故已从父为之讳入竟而问禁者此以下并为敬主人也竟界首也禁谓中国政教所忌凡至竟界当先访问主国何所禁也入国而问俗者国城中城中如今国门内也俗谓常所行也入主人之城内亦先问风俗常行也入门而问讳者门主人之门也讳主人祖先君名宜先知之欲为避之也问讳而以门为限者主人出至大门外迎客客入门方应交接故于门为限也故注云皆为敬主人也注正义曰衞候名恶大夫有名恶者证生不相讳也时君臣同名春秋不讥案鲁襄公二十八年衞石恶出奔晋二十九年衞侯衎卒衞侯恶乃即位与石恶不相于熊氏云石字误当云大夫有名恶知者昭七年衞侯恶卒糓梁传云昭元年有衞齐恶今衞侯恶何谓君臣同名也君子不夺人亲所名也是衞齐恶不得为石恶也适士已上庙事祖者祭法云适士二庙祖之与祢各一庙其中士下士亦庙事祖但祖祢共庙则既夕礼一庙是也熊氏云此适士者包中下士对庶人府史亦称适也妇亲远于宫中言辟之者陈铿问云杂记母之讳宫中讳妻之讳不举诸其侧也此则与母讳同何也田琼答曰杂记方分尊卑故详言之曲礼据不出门大畧言之耳母讳远妻讳近则亦宜言也但所辟者狭耳】

外事以刚日注顺其出为阳也出郊为外事春秋传曰甲午祠兵内事以柔日注顺其居内为阴凡卜筮日旬之外曰远某日旬之内曰近某日注旬十日也音义【筮市制反】丧事先远日吉事先近日注孝子之心丧事葬与练祥也吉事祭祀冠取之属也音义【冠古乱反】曰为日假尔防龟有常假尔防筮有常注命龟筮辞龟筮于吉防有常大事卜小事筮音义【假古雅反下同】卜筮不过三注求吉不过三鲁四卜郊春秋讥之卜筮不相袭注卜不吉则又筮筮不吉则又卜是渎龟防也晋献公卜取骊姬不吉公曰筮之是也音义【渎徒木反骊力知反】疏【正义曰此一节明卜筮及用日之法各依文解之外事以刚日者外事郊外之事也刚竒日也十日有五奇五偶甲丙戊庚壬五奇为刚也外事刚义故用刚日也内事以柔日者内事郊内之事也乙丁己辛癸五偶为柔也然则郊天是国外之事应用刚日而郊特牲云郊之用辛非刚也又社稷是郊内应用柔日而郊特牲云祀社日用甲非柔也所以然者郊社尊不敢同外内之义故也此言外刚内柔自谓郊社之外他礼则皆随外内而用之崔灵恩云外事指用兵之事内事指宗庙之祭者以郊用辛社用甲非顺其居外内刚柔故也祭社用甲所以召诰用戊者召诰是告祭非常礼也郊之用辛者唯夏正郊天及雩大享明堂耳若圆丘自用冬至日五时迎气各用其初朔之日不皆用辛凡卜筮日者凡先圣王之所以立卜筮者下云所以使民信时日敬鬼神决嫌疑定犹与也卜筮必用龟蓍者案刘向云蓍之言耆龟之言久龟千岁而灵蓍百年而神以其长久故能辩吉防也説文云蓍蒿属也生千岁三百茎易以为数天子九尺诸侯七尺大夫五尺士三尺陆玑草木疏云似藾萧青色科生洪范五行传曰蓍生百年一本生百茎论衡云七十年生一茎七百年十茎神灵之物故生迟也史记曰满百茎者其下必有神龟守之其上常有云气覆之淮南子云上有藂蓍下有伏龟卜筮实问于神龟筮能传神命以告人故金縢告大王王季文王云尔之许我乃卜三龟一袭吉是能传神命也又郑注天府云卜筮实问于鬼神龟筮能出其卦兆之占耳案白虎通称礼三正记天子龟一尺二寸诸侯一尺大夫八寸士六寸龟阴也故其数偶筮者案少牢大夫立筮郑云大夫蓍长五尺推此而言天子九尺诸侯七尺士三尺蓍阳也故其数奇所以谓之卜筮者师説云卜覆也以覆审吉防筮决也以决定其惑刘氏以为卜赴也赴来者之心筮问也问筮者之事赴问互言之案易系辞云定天下之吉凶成天下之亹亹者莫大乎蓍龟又云蓍之徳圆而神卦之德方以知神以知来知以藏往又説卦云昔者圣人幽赞于神明而生蓍据此诸文蓍龟知灵相似无长短也所以僖四年左传云筮短龟长不如从长者时晋献公卜娶骊姬不吉更欲筮之故太史史苏欲止公之意托云筮短龟长耳实无优劣也若杜预郑因筮短龟长之言以为实有长短故杜预注传云物生而后有象象而后有滋滋而后有数龟象筮数故象长数短是也象所以长者以物初生则有象去初既近且包罗万形故为长数短者数是终末去初既远推寻事数始能求象故以为短也又郑康成注占人云占人亦占筮言掌占龟者筮短龟长主于长者是郑及杜预皆以为龟长筮短凡卜筮天子诸侯若大事则卜筮并用皆先筮后卜故筮人云凡国之大事先筮而后卜即事之渐大事者则大卜云国大贞卜立君卜大封大祭祀凡出军旅丧事及龟之八命一曰征二曰象三曰与四曰谋五曰果六曰至七曰两八曰瘳此等皆为大事故郑注占人云将卜八事皆先以筮筮之是也若次事则唯卜不筮也故表记云天子无筮郑注云谓征伐出师若廵守天子至尊大事皆用卜也是天子出行唯卜无筮是也小事无卜唯筮筮人掌九筮之名一曰筮更谓迁都邑也二曰筮咸咸犹佥也谓筮众心欢不也三曰筮式谓制作法式也四曰筮目谓事众筮其要所当也五曰筮易谓民众不説筮所改易也六曰筮比谓与民和比也七曰筮祠谓筮牲与日也八曰筮参谓筮御与右也九曰筮旅谓筮可致师不郑注占人不卜而徒筮者则用九筮是也天子既尔诸侯亦然故春秋僖二十五年晋卜纳襄王得黄帝战于阪泉之兆又筮之得大有之睽哀九年晋卜伐宋亦卜而后筮是大事卜筮并用也但春秋乱世皆先卜后筮不能如礼其礼既先筮后卜尚书先云龟从者以尊卑言之故先言龟也郑注周礼云筮凶则止不卜所以洪范有筮逆龟从者崔灵恩云凡卜筮天子皆用三代蓍龟若三筮并凶则止而不卜郑云若一吉一凶虽筮逆犹得卜之也则洪范所云者是也其大夫则大事卜小事筮大事则葬地及葬日为事之大则卜故杂记云大夫卜宅与葬日是也其小事用筮则少牢常祀筮日是也士亦大事卜小事筮故士丧礼卜葬日以丧葬为重须定吉凶故用卜也其寻常吉祭比葬为轻故筮日也葬既卜日得吉余事皆吉可知故唯筮葬地不复用卜也旬之外曰远某日者案少牢大夫礼今月下旬筮来月上旬是旬之外日也主人告筮者云欲用远某日故少牢云日用丁巳筮旬有一日吉乃官戒既云旬有一日是旬外一日此谓大夫礼旬之内曰近某日者案特牲士礼云不诹日注云士贱职防时至事暇可以祭则筮其日不如少牢大夫先与有司于庙门诹丁巳之日是士于旬初即筮旬内之日是旬之内日也主人告筮者云用近某日此据大夫士故有旬内旬外之日也若天子诸侯其有杂祭或用旬内或用旬外其辞皆与此同案少牢特牲其辞皆云来日丁亥不云远某日近某日者彼文不具也丧事先远日者丧事谓葬与二祥是夺哀之义也非孝子之所欲但制不获已故卜先从远日而起示不宜急微伸孝心也故宣八年左传云礼卜葬先远日辟不怀杜云怀思也辟不思亲也此尊卑俱然虽士亦应今月下旬先卜来月下旬不吉卜中旬不吉卜上旬吉事先近日者吉事谓祭祀冠昏之属故少牢云若不吉则及远日又筮日如初是先近日也曰为日者曰命龟筮辞也卜择吉日故云曰为日假尔泰龟有常假尔泰筮有常者假因也尔汝也尔谓指蓍龟也泰大中之大也欲褒美此龟筮故谓为泰龟泰筮也有常者言汝泰龟泰筮决判吉凶分明有常也故云假尔泰龟泰筮有常凡卜筮大夫以上命龟有三命筮有二其一为事命龟涖卜之官以主人卜事命卜史是一也二卜史既得所卜之命更序述涖卜所陈之辞名曰述命是二也三卜人即席西面命龟云假尔泰龟有常是三也命筮二者一为事命筮则主人以所为之事命筮史是一也二则筮史得主人之命遂述之为述命是二也士则命龟有二命筮有一知士命筮有一者士丧礼云命筮人哀子某为其父筮宅筮人许诺不述命注云不述者士礼畧是士命筮一也知士命龟二者士丧礼涖卜命曰哀子某卜葬其父降无有近悔许诺不述命乃云即席西面坐命龟既云不述命是士命龟二也知大夫命筮二者以士云命筮不述命则知大夫以上述命也故少牢云主人曰孝孙某来日丁亥用荐岁事于皇祖伯某又云史遂述命曰假尔泰筮有常孝孙某来日丁亥云云是大夫命筮二但冠即席所命于述命之上也知大夫命龟三者以士丧礼涖卜为事命龟又有即席西面命龟云不述命明大夫有述命故知大夫命龟三也卜筮不过三者王肃云礼以三为成也上旬中旬下旬三卜筮不吉则不举也郑意不过三者谓一卜不吉而凶又卜以至于三三若不吉则止若筮亦然也故鲁有四卜之讥崔灵恩云谓不过三用若大事龟筮并用者先用三王筮次用三王龟始是一也三如是乃为三也若初始之时三筮三龟皆凶则止或逆多从少或从多逆少如此者皆至于三也单卜单筮其法惟一用而已不吉则择远日不至于三也前以用三王之龟筮者有逆有从故至三也此唯用一故不至三也案崔解亦有三王龟筮也卜筮不相袭者袭因也前卜不吉则止不得因更筮若前筮不吉则止不得因更卜是不相袭也若相因不止是渎龟筮则神不告也王云三筮及三卜不相袭三者初各专其心也注正义曰顺其出为阳也者以出在郊外故顺用刚日也公羊庄公八年正月师次于郎以俟陈人蔡人甲午祠兵传云祠兵者何出曰祠兵何休云礼兵不徒使故将出兵必祠于近郊此郑所引直取甲午证用刚日事耳其祠兵之文郑所不用故异义公羊説以为甲午祠兵左氏説甲午治兵郑駮之云公羊字误也以治为祠因为作説引周礼四时田猎治兵振旅之法是从左氏之説不用公羊也大事卜小事筮者此大事者谓小事之中为大事非周礼大贞大封及八事之等故得用卜而已或云大事卜者总兼大贞大封及八事等虽卜筮并用总皆用卜故云大事卜但大事则先筮后卜卜筮俱有若小事筮徒有筮而无卜也鲁四卜郊春秋讥之者卜郊之事或三或四或五襄七年夏四月三卜郊不从乃免牲僖三十一年及襄十一年夏四月四卜郊不从成十年夏四月五卜郊不从三传之説参差不同若左氏之説鲁郊常祀不须卜可郊与否俱卜牲与日唯周之三月为之不可在四月虽三卜亦为非礼故僖三十一年左传云礼不卜常祀是常祀不卜也襄七年左传云啓蛰而郊郊而后耕今既耕而卜郊宜其不从也是用周之三月不可至四月也若公羊之义所云卜者皆为卜日故僖三十一年公羊传云三卜礼也四卜非礼也又成十七年公羊传云郊用正月上辛何休云鲁郊转卜三正三王之郊一用夏正又定十五年礼三卜之运也何休云运转也已卜春三正不吉复转卜夏三月周五月得一吉故五月郊如休之意鲁郊转卜三正假令春正月卜不吉又卜殷正殷正不吉则用夏正郊天若此三正之内有凶不从则得卜夏三月但满三吉日则得为郊此公羊及何休之意也谷梁之説春秋卜者皆卜日也哀元年谷梁传云郊自正月至三月郊之时也或以十二月下辛卜正月上辛如不从则以正月下辛卜二月上辛如不从则以二月下辛卜三月上辛如不从则不郊如是谷梁三正正月卜吉则为四月五月则不可与公羊之説同与何休意异休以四月五月卜满三吉则可郊也若郑意礼不当卜常祀与左氏同故郑箴膏肓云当卜祀日月尔不当卜可祀与否郑又云以鲁之郊天惟用周正建子之月牲数有灾不吉改卜后月故或用周之二月三月故有啓蛰而郊四月则不可故駮异义引明堂云孟春正月乘大路祀帝于郊又云鲁用孟春建子之月则与天子不同明矣鲁数失礼牲数有灾不吉则改卜后月如郑之言则与公羊谷梁传卜三正不同也此云鲁四卜郊春秋讥之用公羊谷梁传三卜正四卜非正也是四卜为讥三卜得正与左氏意违左氏三卜亦非故也卜不吉则又筮者晋献公初卜不吉故公云更筮之是因袭也表记云卜筮不相袭郑云袭因也大事则卜小事则筮然与此注不同者明袭有二义故两注各举其一一则大事小事各有所施不得因龟卜小事因蓍筮大事也二则筮不吉不可复卜卜不吉不可复筮也】

龟为卜防为筮卜筮者先圣王之所以使民信时日敬鬼神畏法令也所以使民决嫌疑定犹与也故曰疑而筮之则弗非也日而行事则必践之注弗非无非之者日所卜筮之吉日也践读曰善声之误也防或为蓍音义【与音预本亦作豫践依注音善王如字云履也蓍音尸】疏【正义曰解卜筮所用也龟处筮后龟覆于筮防为筮者筮在龟前为决也谓蓍为防者防以谋防为义言用此物以谋于前事也卜筮者先圣王之所以使民信时日者解所以湏卜筮之义也先圣王伏羲以来圣人为天子者不直云先王又加圣字者夫王未必圣古来非一圣不必王孔子是也明造制卜筮必湏圣位兼并时者四时及一日十二时也日者甲乙之属圣王制此卜筮使民择慎而信时日与吉凶也敬鬼神者乃择吉而祭祀是敬鬼神也畏灋令者灋典则也令敎训也君行灋令若依卜筮而为之则民敬而畏之也所以使民决嫌疑者事既异故更云所以有嫌疑而卜筮决断之也定犹与也者説文云犹兽名玃属与亦是兽名象属此二兽皆进退多疑人多疑惑者似之故谓之犹与故曰疑而筮之则弗非也者引旧语以结之卜筮所以定是非也若有疑而筮之则人无非之也不言卜者从可知也日而行事则必践之者践善也言卜得吉而行事必善也王云卜得可行之日必践而行之践履也弗非无非之者也】

君车将驾则仆执策立于马前注监驾且为马行音义【监古衔反为于伪反】已驾仆展軨注展軨具视音义【軨歴丁反一音领卢云车辖头□也旧云车阑也】效驾注白已驾奋衣由右上取贰绥注奋振去尘也贰副也音义【上时掌反下犬马不上下注而上车同去羌吕反】跪乗注未敢立敬也音义【乗绳证反下除乗君不乗奇车乗路马皆同】执策分辔驱之五步而立注调试之音义【辔悲位反四马八辔故云分】君出就车则仆并辔授绥注车上仆所主音义【并必政反】左右攘辟注谓羣臣陪位侍驾者攘却也或者攘古让字音义【攘如羊反却也又音让辟音避徐扶亦反本或作避字非也】车驱而驺至于大门君抚仆之手而顾命车右就车门闾沟渠必步注车右勇力之士备制非常者君行则陪乗君式则下步行音义【驱起俱反徐起遇反驺仕救反又七湏反徐仕遘反】凡仆人之礼必授人绥若仆者降等则受不然则否若仆者降等则抚仆之手不然则自下拘之注抚小止之谦也自下拘之由仆手下取之也仆与己同爵则不受音义【拘古侯反又音俱】客车不入大门注谦也妇人不立乘注异于男子犬马不上于堂注非挚币也音义【挚本亦作贽音至】疏【正义曰此以下总明乗车顾式仆御谨敬之事各依文解之君车将驾者谓为君仆御之礼君车君所乗之车也将驾谓始欲驾行时也则仆执策立于马前者仆即御车者也古者仆用好人为之故孔子曰吾执御矣又云子适衞冉有仆及周礼诸仆皆用大夫士也防马杖也别有人牵马驾车而此仆既知车事故监驾也又恐马奔走故自执马杖立当马前也执防是监驾立马前恐马行也己驾仆展軨者已驾驾竟展视也旧觧云軨车栏也驾竟仆则从车軨左右四面看视之上至于栏也卢氏云軨辖头轊也皇氏谓軨是辖头卢言是也一则车行由辖二则栏之苓字不作车边为之郑云展軨具视谓徧祖之效驾者效白也仆监视驾竟而入白君道驾毕故郑云白己驾也奋衣由右上者奋振也由从也从右边上升也仆入白驾竟先出就车于车后自振其衣去尘从右边升上必欲右者君位在左故辟君空位取贰绥者贰副也绥登车索绥有二一是正绥拟君之升一是副绥拟仆右之升故仆振衣毕取副贰绥而升也诗云淑旂绥章笺云绥所引登车也跪乗者谓仆先试车时君既未出未敢依常而立所以跪而乗之为敬也然此是暂试空左不嫌也执策分辔者防马杖也辔御马索也车有一辕而四马驾之中央两马夹辕者名服马两边名騑马亦曰骖马故诗云两服上骧两骖鴈行郑云两服中央夹辕者也鴈行者言与中服相次序是也然毎一马有两辔四马八辔以骖马内辔系于轼前其骖马外辔并夹辕两服马各二辔六辔在手分置两手是各得三辔故诗云六辔在手是也今言执策分辔谓一手执杖又六辔以三置空手中以三置杖手中故云执策分辔也驱之者分辔既竟而试驱行之也五步而立者仆向跪而驱令马行之得五步止而仆倚立待君出也何云跪以见敬则立调试之也君出就车者谓君始出上车时也则仆并辔授绥者君初来欲上而仆并六辔及策置一手中所余一空手取正绥授与君令登车也当右手并辔左手授绥转身向后引君上也左右攘辟者左右谓侍驾陪位诸臣也攘却也辟远也君已上车车欲进行故左右侍者悉迁却以避车使不妨