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儒藏 · 礼经

礼记注疏

116 万字 · 约 55 小时 27 分钟 · 28 / 146

会员可开白话

诸侯也以己字者言经中以用之以义是休己之字所以用之以得为休己之字者以其本同谓古昔之本用字本同乃得通用谓用谓其两字本昔是同故得假借而用后世始以己义异也云僭于礼有似作机巧非也者皇氏解云僭滥之事于礼犹有所似作机巧之事全非也母无也者依说文止毋是禁辞故说文母字从女有人从中若干犯故禁约之故郑注论语云母止其辞让也故曲礼上篇多言毋毋犹勿也谓勿得如此下无是有无之无此经中之义是有无之无故转母作无也不寤之声者公肩假唱噫是叹公输般不晓寤于礼故伤之而为此声也】

战于郎注郎鲁近邑也哀十一年齐国书帅师伐我是也公叔禺人遇负杖入保者息注遇见也见走辟齐师将入保罢倦加其杖颈上两手掖之休息者保县邑小城禺人昭公之子春秋传曰公叔务人音义【禺音遇又音务辟音避罢音皮倦其卷反颈吉领反掖音亦】曰使之虽病也注谓时繇役音义【繇本亦作徭音遥】任之虽重也注谓时赋税君子不能为谋也士弗能死也不可注君子谓卿大夫也鲁政既恶复无谋臣士又不能死难禺人耻之音义【弗能弗亦作不为于伪反下注国为下为懿同复扶又反下复射谓不复同难乃旦反】我则既言矣注欲敌齐师践其言与其邻重汪踦往皆死焉注奔敌死齐冦邻邻里也重皆当为童童未冠者之称姓汪名踦邻或为谈春秋传曰童汪踦音义【重依注音童下同汪乌黄反踦鱼绮反冠古乱反】鲁人欲勿殇重汪踦注见其死君事有士行欲与成人之丧治之言鲁人者死君事国为敛葬音义【行下孟反】问于仲尼仲尼曰能执干戈以卫社稷虽欲勿殇也不亦可乎注善之疏【正义曰此一节论童子死难之事战于郎哀十一年齐伐鲁鲁与齐师战于郎郎者鲁之近邑也案哀十一年鲁人公叔禺人逢遇国人走辟齐师两手负杖于颈走入城保困而止息禺人见而言曰国以徭役使此人虽复病困国以赋税责任人民虽复烦重若上能竭心尽力忧恤在下则无以负愧今君子卿大夫不能为谋士又不能致死是自全其身不爱民庶于理不可既嫌他不死欲自为致死之事故云我则既言矣既已也云我则已言之矣乃践其言于是与隣之童子姓汪名踦往赴齐师而死焉依礼童子为殇鲁人见其死寇欲勿殇童汪踦意以为疑问于仲尼仲尼报之云汪踦能执干戈以卫社稷勿犹不也虽欲不以为殇不亦可乎言其可为不殇也注正义曰案桓十年齐侯卫侯郑伯来战于郎公羊传云郎者何吾近邑也哀十一年齐国书帅师伐我战于郊是郊头郎邑故知近也案春秋直云战于郊知与此战于郎为一事者以其俱有童汪踦之事故为一也禺人昭公之子者案哀十一年传云公叔务人僮汪踦死昭公传云昭公子公为逐季氏公曰务人为此祸务人即公为也故云昭公子此作禺人者禺务声相近声转字异也重皆当为童者此云重汪踦下云重汪踦以重字有二故云皆当为童以言鲁人欲勿殇故从春秋为童也案丧服小功章大夫为昆弟之长殇注云谓为士者若不仕者也以此言之虽见为士犹以殇服服之何以此云死君事有士行欲以成人之丧治之者丧服所论据寻常死者虽见为士犹以殇服服之汪踦能致死于敌故以成人之丧治之云国为敛葬者以其经称鲁人且指众辞汪踦非是家无亲属但国家哀其死难为敛葬之】

子路去鲁谓顔渊曰何以赠我注赠送曰吾闻之也去国则哭于墓而后行反其国不哭展墓而入注无君事主于孝哭哀去也展省视之谓子路曰何以处我注处犹安也子路曰吾闻之也过墓则式过祀则下注居者主于敬疏【正义曰此一节论礼敬祀墓之事各依文解之过墓则式过祀则下者墓谓他家坟垄祀谓神位有屋树者居无事主于恭敬故或式或下也他坟尚式则己先祖坟墓当下也注正义曰若有君事去国则不得哭墓故上曲礼云已受命君言不宿于家是不哭于墓】

工尹商阳与陈弃疾追吴师及之注工尹楚官名弃疾楚公子弃疾也以鲁昭八年帅师灭陈县之楚人善之因号焉至十二年楚子狩于州来使荡侯潘子司马督嚣尹午陵尹喜围徐以惧吴于时有吴师陈或作陵楚人声音义【马裻音笃本亦作督】陈弃疾谓工尹商阳曰王事也子手弓而可手弓子射诸注商阳仁不忍伤人以王事劝之音义【射食亦反下同】射之毙一人韔弓注不忍复射毙仆也韔韬也音义【毙本亦作弊婢世反下同韔勑亮反仆蒲北反又音赴韬吐刀反】又及谓之又毙二人每毙一人揜其目注揜其目不忍视之音义【又及本或作又及一人又一人后人妄加耳】止其御曰朝不坐燕不与杀三人亦足以反命矣注朝燕于寝大夫坐于上士立于下然则商阳与御者皆士也兵车参乗射者在左戈盾在右御在中央音义【朝直遥反与音预乗绳证反盾食允反又音允】孔子曰杀人之中又有礼焉注善之疏【正义曰此一节论杀人有礼之事各依文解之子手弓而可手弓者弃疾谓商阳射吴之奔者云子是手弓之人谓是能弓之手而可手弓者谓其堪可称此能弓之手谓宜须射也又家语云楚伐吴工尹商阳与弃疾追吴师及之弃疾曰王事也子手弓而可商阳手弓弃疾曰子射诸射之毙一人韔其弓则此分句为异解义亦别言手弓者令其彀弓而射之未知孰是故两存焉附之以广闻见也孔子曰杀人之中又有礼焉者言其既杀人之中又有礼则韔弓揜目等是也案左氏传戎昭果毅获则杀之商阳行仁而孔子善之传之所云人谓彼勍敌与我决战虽及胡耉获则杀之此谓吴师既走而后逐之故云又及一人则是不逐奔之义故以为有礼也注正义曰案春秋传楚皆以尹为官名也故知工尹楚官名也云弃疾楚公子弃疾也者左传文是楚共王之子后立为平王云楚人善之因号焉者案昭十三年左传晋叔向云弃疾君陈蔡苛慝不作盗贼伏隠弃疾故楚人善之因号为陈弃疾也云十二年楚子狩于州来者是昭十二年左传文楚子谓灵王名防弃疾之兄也使荡侯一潘子二司马督三嚣尹午四陵尹喜五也五大夫围徐以偪惧于吴也案左传直有围徐不见有呉师之事也又弃疾不与围徐郑必知有呉师及弃疾追之者以弃疾昭八年县陈十三年自立为王于此之间无与呉师相渉今弃疾追呉师复有围徐惧呉之事故郑引以明之云陈或作陵楚人声者谓陈弃疾余本有作陵弃疾者故云陈或作陵楚人呼陈及陵声相似故云楚人声朝燕于寝者朝之于燕皆在于寝若路门外正朝则大夫以下皆立若其燕朝在于路寝如孔子摄齐升堂又诗传云不脱屦升堂谓之饫明脱屦升堂则坐也是大夫坐于上燕亦在寝故燕礼云燕朝服于寝案燕礼献卿大夫及乐作之后西阶上献士士既得献者立于东阶下西面无升堂之文是士立于下云兵车参乗射者在左戈盾在右御在中央者谓兵车参乗之法其事如此若非兵车参乗则尊者在左故曲礼乗君之乗车不敢旷左郑注云君存恶空其位又月令载耒耜于御与车右之间君在左也知兵车参乗射者在左戈盾在右者案宣十二年左传云楚许伯御乐伯摄叔为右于时乐伯主射乐伯云左射以菆是射者在左摄叔云右入垒折馘执俘而还是戈盾勇力在右自然御者在中央此谓凡常战士也若是元帅则在中央鼓下御者在左戈盾亦在右故成二年鞌之战于时郤克为中军将时流血及屦未絶鼓音是将居鼓下也解张御郤克解张云矢贯余手及肘余折以御左轮朱殷是御者在左自然戈盾在右若天子诸侯亲为将亦居鼓下故戎右云赞王鼓成二年齐侯围龙齐侯亲鼓之是也若非元帅则皆在左御者在中故成二年韩厥自其车左居中代御而逐齐侯故杜预云兵车自非元帅御者皆在中故熊氏以为虽非元帅上军下军之将亦居鼔下故成十六年鄢陵之战子重将左而云子重鼓之也故为将皆在鼓下也以其亲鼓故以为鼓下案周礼诸侯执贲鼓军将执晋鼓师帅执提旅帅执鼙岂皆居鼓下也其义恐非也】

诸侯伐秦曹桓公卒于会注鲁成十三年曹伯庐卒于师是也庐諡宣言桓声之误也音义【桓依注音宣】诸侯请含注以朋友有相啖食之道音义【含胡闇反啖徒暂反食音嗣徐音自】使之袭注非也袭贱者之事襄公朝于荆康王卒注在鲁襄二十八年康王楚子昭也楚言荆者州言之荆人曰必请袭注欲使襄公衣之音义【衣于既反】鲁人曰非礼也荆人强之注欲尊康王音义【强其丈反下注同】巫先拂柩荆人悔之注巫祝桃茢君临臣丧之礼音义【拂芳勿反柩其久反茢音列】注【正义曰此一节论诸侯失礼之事注正义曰不言楚而言荆者楚属荆故荆言之也春秋庄十年荆败蔡师于莘公羊传曰荆者何州名也州不若国国不若氏氏不若人人不若名名不若字字不若子而左氏无此义荆盖楚之本号鲁庄之世告命皆称荆至僖元年始称楚故杜预云荆始改号曰楚其巫祝桃茢之事已具于上】滕成公之丧注鲁昭三年使子叔敬叔吊进书注子叔敬叔鲁宣公弟叔肸之曾孙叔弓也进书奉君吊书音义【肸许乙反】子服恵伯为介注恵伯庆父孙之子名椒介副也音义【介音界注同】及郊为懿伯之忌不入注郊滕之近郊也懿伯恵伯之叔父忌怨也敬叔有怨于懿伯难恵伯也春秋传曰敬叔不入音义【难乃旦反】惠伯曰政也不可以叔父之私不将公事注政君命所为敬叔于昭穆以懿伯为叔父音义【昭尚遥反】遂入注恵伯强之乃入疏【正义曰此一节论不可以私废公之事各依文解之敬叔为使恵伯为介至滕之近郊懿伯是恵伯叔父敬叔于先有怨于懿伯今至滕郊为有懿伯之怨故畏难恵伯不敢入恵伯知其难已遂开释之今既奉君命政令奉使滕国不可以叔父私怨遂欲报雠不行公事也注正义曰案世本叔肸生声伯婴齐齐生叔老老生叔弓是叔弓为叔肸曽孙也叔是其氏此记云子叔者子是男子通称故以子冠叔也案世本庆父生穆伯敖敖生文伯谷谷生献子蔑蔑为庆父曽孙恵伯是蔑之孙是庆父孙之子也案春秋传曰子服椒故知名椒也经直云郊知是滕之近郊者下云不入谓不入国城则郊与国城相近故知郊是近郊也知懿伯是恵伯叔父者以下文恵伯云不可以叔父之私故知懿伯是恵伯叔父也云敬叔有怨于懿伯难恵伯也者谓敬叔杀懿伯被懿伯家所怨恐恵伯杀已故难恵伯不敢入也然敬叔恵伯同在君朝又奉使滕国相随在路不相畏难入滕始难者虽有怨雠但为防备今入滕国是由主人其防备之事不复在已故难之引春秋传敬叔不入者昭三年左传文引之者以经直云不入恐是恵伯不入故引以明之政君命所为者案论语注君之教令为政臣之教令为事也故云其事也如有政云敬叔于昭穆以懿伯为叔父者此后人转冩郑注之误当云敬叔于昭穆以恵伯为叔父检勘世本敬叔是桓公七世孙恵伯是桓公六世孙则恵伯是敬叔之父六从兄弟则敬叔呼恵伯为叔父敬叔呼懿伯为五从祖此注乃云敬叔于昭穆以懿伯为叔父故知误也】

哀公使人吊蒉尚遇诸道辟于路画宫而受吊焉注哀公鲁君也画宫画地为宫象音义【蒉苦怪反辟音避又婢亦反画音获注同】曾子曰蒉尚不如杞梁之妻之知礼也注行吊礼于野非齐庄公袭莒于夺杞梁死焉注鲁襄二十三年齐侯袭莒是也春秋传曰杞殖华还载甲夜入且于之隧隧夺声相近或为兑梁即殖也音义【于夺徒外反注并兑同杞音岂殖时职反华胡化反且子余反】其妻迎其柩于路而哭之哀庄公使人吊之对曰君之臣不免于罪则将肆诸市朝而妻妾执注肆陈尸也大夫以上于朝士以下于市执拘也音义【肆杀三日陈尸音四朝直遥反上时掌反】君之臣免于罪则有先人之敝庐在君无所辱命注无所辱命辞不受也春秋传曰齐侯吊诸其室音义【庐力居反】疏【正义曰此一节论蒉尚不如妇人得礼之事注正义曰案周礼乡士职云协日刑杀肆之三日是陈尸曰肆也云大夫以上于朝士以下于市者谓诸侯大夫士也故襄二十二年楚杀令尹子南尸诸朝三日大夫既于朝士则于市也其天子臣则有爵者皆适甸师氏不在朝故周礼掌囚职云凡有爵者奉而适甸师氏以待刑杀掌戮云有爵者杀之于甸师氏是也天子士宜在朝与诸侯大夫同】孺子防之丧注鲁哀公之少子音义【防吐孙反】哀公欲设拨注拨可拨引輴车所谓绋音义【拨半末反輴勑伦反】问于有若有若曰其可也君之三臣犹设之注犹尚也以臣况子也三臣仲孙叔孙季孙氏顔柳曰天子龙輴而椁帱注輴殡车也画辕为龙帱覆也殡以椁覆棺上涂之所谓菆涂龙輴以椁音义【椁音郭帱大报反攒涂才丸反下音徒】诸侯輴而设帱注輴不画龙为榆沈故设拨注以水浇榆白皮之汁有急以播地于引輴车滑音义【沈本又作审同昌审反浇古尧反汁之十反滑于八反】三臣者废輴而设拨窃礼之不中者也而君何学焉注止其学非礼也废去也绋系于輴三臣于礼去輴今有绋是用輴僣礼也殡礼大夫菆置西序士掘肂见衽音义【中丁仲反又如字学如字或音戸教反非注同去羌吕反下同掘求勿反又求月反又户忽反肂本又作肄以二反棺坎也见贤遍反衽而审反】疏【正义曰此论諌哀公不得学僣礼之事顔栁以有若对非其实恐哀公从之以其正礼而言天子之殡则以龙輴谓画輴车辕为龙载柩于上累材作椁而题凑其木帱覆棺上而后涂之其诸侯则以輴载柩不画为龙亦累木为椁设木于上以帱之不为题凑直横木覆之亦泥涂其上以其有輴须设榆沈备拟牵引为有榆沈故须设拨拨谓绋也今三臣者依礼废輴不合用殡今乃设拨用輴是盗窃于礼不中法式而君何得学焉注正义曰经直云龙輴知画辕为龙者以輴之形状庳下而寛广无似龙形唯辕与龙为形相类故知画辕也云所谓菆涂龙輴以椁者以其上篇有其文故此言所谓上篇也輴外邉从累其木上与椁齐乃菆木为题凑为四阿椁制而涂之輴不画龙者以上云龙輴此直云輴故云不画龙其木亦不题凑故郑注丧大记云诸侯不题凑丧大记大夫二綍二碑是大夫有綍綍即绋也又注既夕礼云大夫以上始有四周谓之輴是大夫有輴也此云三臣于礼去輴用輴礼不同者大夫以柩朝庙之时用輴繂惟殡时用輁轴不得用輴绋此文据殡时大记及既夕礼谓朝庙及下棺也云大夫菆置西序士掘肂见衽者是丧大记文谓菆丛其木以鄣三面倚于西序肂谓穿地为坎深浅见其棺盖上小要之衽言棺上小要之衽出于平地】

悼公之母死注母哀公之妾哀公为之齐衰有若曰为妾齐衰礼与注讥而问之妾之贵者为之缌耳音义【为于伪反下为妾注为之下弗为服皆同与音余】公曰吾得已乎哉鲁人以妻我注言国人皆名之为我妻重服嬖妾文过非也音义【嬖必计反】疏【正义曰此一节论哀公为妾着服非礼之事公曰吾得已乎哉鲁人以妻我者公以有若之讥遂文其过云吾岂得休已而不服之乎所以不得休己者虽是其妾鲁人以我无夫人皆以为我妻故不得不服注正义曰天子诸侯絶旁期于妾无服唯大夫贵妾缌以哀公为妾着齐衰服故举大夫贵妾缌以对之耳】季子臯葬其妻犯人之禾注季子臯孔子弟子髙柴孟氏之邑成宰或氏季犯躐也音义【躐力辄反】申祥以告曰请庚之注申祥子张子庚偿也音义【庚古衡反偿徐音尚】子臯曰孟氏不以是罪予注时侈音义【子念反侈昌氏反又赤氏反】朋友不以是弃予注言非大故以吾为邑长于斯也买道而葬后难继也注恃宠虐民非也音义【长丁丈反】疏【正义曰此一节论髙柴非礼之事各依文解之子臯见申祥请偿故拒之云孟氏不以是犯禾之事罪责于我以孟氏自为奢暴之故也朋友不以是犯禾之事离弃于我以其小失非大故也斯此也以吾为邑长于此成邑乃买道而葬清俭太过在后世之人难可继续也以孟氏不罪于己故郑云恃宠不肯偿禾故云虐民注正义曰案史记仲尼弟子传云髙柴字子臯少孔子三十嵗郑人也知为成宰者下文云子臯为成宰云季者髙是其正氏今言季子臯故郑云或氏季以身处季少故以字为氏而称季也犹若子防称叔氏仲由称季路皆其例也弟子传及论语作子羔与此文子臯字不同者古字通用】

仕而未有禄者君有馈焉曰献使焉曰寡君注见在臣位与有禄同也君有馈有馈于君音义【餽本又作馈其位反遗也使色吏反见贤遍反】违而君薨弗为服也注以其恩轻也违去也疏【正义曰此一节论臣之仕未得禄者与得禄之臣有同有不同之事也故王制云位定然后禄之是先位定而后禄也君有馈焉曰献者馈饷也君有馈谓臣有物馈献于君既奉饷君上故曰献使焉曰寡君者使焉谓为君使往他国此臣若出使则自称己君为寡君也言臣虽仕未得禄而有物馈君及出使他国所称则并与得禄者同也嫌其或异故明之也违而君薨弗为服也者此一条则异也违而君薨者违去也谓三谏不从以礼去者若已有禄恩重者虽放出仕他国而所仕者敌则犹反服今此未得禄之臣唯在朝时乃服若放出他邦而故君薨所仕虽敌亦不反服也以其本无禄恩轻故也】

虞而立尸有几筵卒哭而讳注讳辟其名音义【辟音避】生事毕而鬼事始已注谓不复馈食于下室而鬼神祭之已辞也既卒哭宰夫执木铎以命于宫曰舍故而讳新注故谓髙祖之父当迁者也易说帝乙曰易之帝乙为成汤书之帝乙六世王天之锡命疏可同名音义【铎大各反舍音舍】自寝门至于库门注百官所在库门宫外门明堂位曰库门天子臯门疏【正义曰此一节论葬后当以鬼神事之礼未葬由生事之故未有尸既葬亲形已藏故立尸以系孝子之心也前所云既窆而祝宿虞尸是也有几筵者未葬之前殡宫虽有脯醢之奠不立几筵其大敛之奠虽在殡宫但有席而已亦无几也此席素席故前云奠以素器其下室之内有吉几筵今葬讫既设虞祭有素几筵筵虽大敛之时已有至于虞祭更立筵与几相配故云有几筵故士虞礼云祝免澡葛绖带布席于室中东面右几是也然此虞祭而有几谓士大夫礼若天子诸侯则葬前有几故周礼司几筵云丧事素几郑注云谓殡奠时天子既尔诸侯南面之君其事亦然卒哭而讳者讳谓神名也古者生不相讳卒哭之前犹生事之故不讳至卒哭乃有神讳也生事毕而鬼事始已者并解所以虞立尸卒哭而为神讳义也既虞卒哭则生事毕鬼神之事方为始也自寝门至于库门者前既执木铎以命宫中又出宫从寝门至于库门寝门路门库门是鲁之外门也百官及宗庙所在之次至库门咸使知之也鲁三门故至库门耳若天子五门则至臯门也故郑引明堂位云库门天子臯门也若凡诸侯则臯应路也注正义曰谓不复馈食于下室者合释有尸有几筵及讳也下室谓内寝生时饮食有事处也未葬犹生事当以脯醢奠殡又于下室馈设黍稷谢兹云下室之馈器物几杖如平生郑君答张逸云未葬以脯醢奠于殡又于下室设黍稷曰馈下室内寝也至朔月月半而殷奠殷奠有黍稷而下室不设也既虞祭遂用祭礼下室遂无事也然不复馈食于下室文承卒哭之下卒哭之时乃不复馈食于下室皇氏以为虞则不复馈食于下室于礼有疑髙祖之父谓孝子髙祖之父也于死者髙祖也卒哭犹未迁故云当迁也至小祥乃迁毁也易説帝乙曰易之帝乙为成汤者郑引易证六世不讳故卒哭而舍髙祖之父也易説者郑引云易纬也凡郑云说者皆纬候也时禁纬候故转纬为説也故郑志张逸问礼注曰书说书说何书也答曰尚书纬也当为注时时在文网中嫌引秘书故诸所牵图谶皆谓之说云案易云帝乙归妹易干凿度说易之帝乙谓是殷汤也书之帝乙六世王者亦易纬言也书酒诰有帝乙而干凿度说云乙是殷六世王也先儒注皆以酒诰帝乙纣父纣父去汤多世不啻于六世也然史记殷本纪云王名乙者甚众上皆有配字惟纣父称帝乙耳而汤名乙其六世孙名祖乙即是六世王也既并为帝故皆得曰帝乙也祖乙是汤六世孙与汤同名是六世得同名云天之锡命疏可同名者此注易纬语也言帝王之名由天所锡则世疏可同故举六世以为证也谓天所锡者殷以生日甲乙为名则生日是天之命曰为名也白虎通云殷质以生日名子也故殷太甲帝乙武丁】

二名不偏讳夫子之母名征在言在不称征言征不称在注称举也杂记曰妻之讳不举诸其侧疏【正义曰此一节论不偏讳之事注正义曰引杂记者证称是举之义】

军有忧则素服哭于库门之外注忧谓为敌所败也素服者缟冠也音义【败必迈反】赴车不载櫜韔注兵不戢示当报也以告丧之辞言之谓还告于国櫜甲衣韔弓衣音义【櫜音羔防本亦作韔勑亮反戢侧立反】疏【正义曰此一节论军败当报之事赴车不载櫜韔者军既有忧从军赴国之车但露载其甲及弓示有报敌之意故甲则不以櫜戢之弓则不以韔戢之故注云兵不戢示当报也注正义曰案春秋左氏传祸福称告崩薨称赴今军败应称告而称赴故云以告丧之辞言之案诗云载櫜弓矢春秋传云右属櫜鞬皆以櫜为韬弓此注为甲衣者以下韔文韔既是弓衣故以櫜为甲衣】有焚其先人之室则三日哭注谓人烧其宗庙哭者哀精神之有亏伤故曰新宫火亦三日哭注火人火也新宫火在鲁成三年疏【正义曰此一节论哀先人宗庙亏伤之事注正义曰案宣十六年左传云人火曰火天火曰灾新宫者鲁宣公庙故成三年公羊传云新宫者何宣公之宫也】

孔子过泰山侧有妇人哭于墓者而哀夫子式而听之注怪其哀甚使子路问之曰子之哭也壹似重有忧者而曰然昔者吾舅死于虎吾夫又死焉今吾子又死焉注而犹乃也夫之父曰舅音义【重直用反】夫子曰何为不去也曰无苛政夫子曰小子识之苛政猛于虎也音义【苛音何本亦作荷识甲吉反】疏【正义曰此一节论苛政严于猛虎之事子之哭也壹似重有忧者言子之哭也壹似重叠有忧丧者也壹者决定之辞也而曰然者而乃也妇人哭毕乃答之曰然然犹如是是重叠有忧也】鲁人有周丰也者哀公执挚请见之注下贤也挚禽挚也诸侯而用禽挚降尊就卑之义音义【挚音志下户嫁反】而曰不可注辞君以尊见卑士礼先生异爵者请见之则辞公曰我其已夫注已止也重强变贤音义【夫音符强其丈反】使人问焉曰有虞氏未施信于民而民信之夏后氏未施敬于民而民敬之何施而得斯于民也注时公与三桓始有恶惧将不安对曰墟墓之间未施哀于民而民哀社稷宗庙之中未施敬于民而民敬注言民见悲哀之处则悲哀见庄敬之处则庄敬非必有使之者墟毁灭无后之地音义【虚本亦作墟同起鱼反注同处昌虑反下同】殷人作誓而民始畔周人作会而民始疑注会谓盟也盟誓所以结众以信其后外恃众而信不由中则民畔疑之孔子曰其身正不令而行其身不正虽令不从苟无礼义忠信诚慤之心以涖之虽固结之民其不解乎注涖临音义【涖音利又音类解佳买反旧胡买反】疏【正义曰此一节论君之临臣民当以礼义忠信为本之事各依文解之何施而得斯于民也者有虞氏未施信

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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