礼记注疏

者风俗通云东方人好生万物觝触地而出夷者觝也其类有九依东夷传九种一曰莵二曰乐浪三曰髙骊四曰满饰五曰鳬臾六曰索家七曰东屠八曰倭人九曰天鄙南方曰蛮者风俗通云君臣同川而浴极为简慢蛮者慢也其类有八李巡注尔雅云一曰天竺二曰咳首三曰僬侥四曰跂踵五曰穿胷六曰儋耳七曰狗轵八曰旁春西方曰戎者风俗通云斩伐杀生不得其中戎者凶也其类有六李廵注尔雅云一曰侥夷二曰戎夷三曰老白四曰耆羌五曰鼻息六曰天刚北方曰狄者风俗通云父子嫂叔同穴无别狄者辟也其行邪辟其类有五李廵注尔雅云一曰月支二曰秽貊三曰匈奴四曰单于五曰白屋注正义曰性谓禀性自然故孝经说云性者生之质若木性则仁金性则义火性则礼水性则信土性则知中庸云天命之谓性是赋命自然情者旣有识知心有好恶当逐物而迁故有喜怒哀乐好恶此经云刚柔轻重迟速天生自然是性也而连言情者情是性之小别因性连言情者耳若指而言之则上文异俗是情也故注云谓其所好恶今经有刚柔轻重迟速六事而注惟云缓急者细别则有六大总惟二刚轻速总是急也柔重迟总是缓也此大略而言人性不同亦有柔而躁者刚而迟者故尚书云臯陶行有九徳是也谓作务之用者谓民之作务所用五方不同故考工记若粤之用鏄胡之用弓车故云器械异制器谓总用之器械谓兵器故公羊传何休云攻守之器曰械雕文者案汉书地理志文越俗断髪文身以辟蛟龙之害故刻其肌以丹青湟之以东方南方皆近于海故俱文身云浴则同川卧则僢者言首在外而足相乡内故典瑞注云僢而同邸正夲直云卧则僢无同字俗夲有同字误也皆俗间之名者言寄象狄鞮译皆是四夷与中国皆俗间之名也云依其事类耳者中国通传之人各依其当方事之比类而言説之即寄者寄付东方之言象者象似南方之言是依其事类者也云今冀部有言狄鞮者今日之言必有从于古欲证古有狄鞮之言鞮与知声相近故鞮为知也】

凡居民量地以制邑度地以居民地邑民居必参相得也注得犹足也音义【度大洛反参七南反】无旷土无游民食节事时民咸安其居乐事劝功尊君亲上然后兴学注立小学大学音义【咸行缄反乐音岳又音洛】疏【正义曰此一节论居民与地相得及食节事时劝功尊君立学之事食节谓食得其节事时谓事得其时乐事谓民乐悦事务劝功谓勉励立功尊君谓臣民尊君亲上谓在下亲爱长上民富而可教谓民事旣得如此然后可得兴学也】

礼记注疏卷十二

礼记注疏卷十二考证

天子将出类乎上帝注帝谓五德之帝○【臣召南】按上帝即天也郑以五德之帝解之又自生荆棘类乎上帝告天也宜乎社告地也造乎祢告宗庙也岂不简易明了乎

注疏郑注云祷祈礼防类者于其正礼而为之○小宗伯注类者依其正礼而为之依字讹于遂不可解

诸侯赐弓矢然后征疏晋文侯虽受弓矢不受鈇钺○【臣召南】按晋文侯当作晋文公下文引崔氏言不得専杀故执卫侯归之于京师文公事也

又疏鲁无弓矢之赐云云○【臣召南】按疏文甚迂鲁公初封即受大弓费誓谓为方伯矣

天子曰辟廱诸侯曰頖宫注疏按诗注曰王廱水之外圎如璧注又云頖之言半以南通水北无也○【臣召南】按郑此注与诗笺异鲁颂笺云辟廱者筑土雝水之外圎如璧四方来观者均也泮之言半也半水者盖东西门以南通水北无也天子诸侯宫异制因形然孔疏引笺稍加裁截文义未明

天子诸侯无事则嵗三田注三田者夏不田盖夏时也○【臣召南】按孔疏引郑释废疾云嵗三田谓以三事为田即一曰干豆之等此说甚确何以注戴记复据公羊家纬书之陋也孔疏言禹以仁让得天下又触其夏名故夏不田尤为穿凿无理若然则虞时不当设虞官矣

士庶人三日而殡注疏按膏肓休以为○【臣召南】按当作何休膏肓以为倒休字于膏肓下刋本转写之误也

又疏许慎谨案易下邳传其容说○当作下邳传其容易说

天子七庙注七者太祖及文王武王之祧与亲庙四云云○【臣召南】按郑解经最僻莫如七庙之説専据元成而尤足骇者谓殷人六庙夏五庙无太祖也虞夏固无可考若殷人七庙则尚书有明文而所谓三宗者与太祖并百世不祧不在七庙之数者也咸有一徳曰七世之庙可以观徳孔疏曰汉氏以来论七庙者多矣其文见于纪传者礼器家语荀卿书谷梁传皆曰天子立七庙以为常法不辨其庙之名王制云三昭三穆与太祖祭法云考王考皇考显考祖考庙皆月祭之逺庙为祧有二祧享尝乃止汉韦元成议周后稷始封文武受命而王三庙不毁与亲庙四而七郑元据此为説惟周有七庙二祧为文武王制注殷则六庙云云由不见古文故为此谬説商书己云七世之庙非独周人始有也刘歆马融王肃虽不见古文皆以七庙为天子常礼按书疏此叚甚精惜不移入此注下以正郑之失也

诸侯五庙注疏若有大功徳王特命立之则可若鲁有文王之庙云云○【臣召南】按鲁有文王之庙僭也立武公之庙以耦鲁公又后人之妄不得以为典常

大夫祭五祀注五祀谓司命也中霤也门也行也厉也云云○【臣召南】按周礼仪礼及礼记他书皆言五祀独祭法言七祀康成遂以七祀为周制五祀为商制实臆説也周礼所云岂商制乎又五祀所祀之神觧説不一左传国语以五行之官为説月令则以为门戸行灶中霤先郑觧周礼则以为五色之帝大约月令近是白虎通髙堂隆及刘昭之徒则去行而祀井亦微不同若康成此注则犹执祭法之七祀为加减也

天子诸侯祭因国之在其地而无主后者注○顾炎武曰有胜国有因国周礼媒氏凡男女之讼聴之于胜国之社士师若祭胜国之社稷则为之尸是也此言因国左传子产对叔向曰迁阏伯于商邱主辰商人是因迁实沈于大夏主参唐人是因齐晏子对景公曰昔爽鸠氏始居此地季萴因之蒲姑氏因之而后太公因之是也

天子犆礿祫禘祫尝祫烝注疏如郑此言则夏殷三时俱殷祭皇氏之説也○【臣召南】按文义当作皇氏之説非也刋夲相沿误脱非字

古者公田借而不税注疏又司马云井十为通○司马下脱法字

礼记注疏卷十二考证

钦定四库全书

礼记注疏卷十三

汉郑氏注　唐陆徳眀音义　孔頴达疏

王制

司徒脩六礼以节民性明七教以兴民徳齐八政以防淫一道徳以同俗养耆老以致孝恤孤独以逮不足上贤以崇徳简不肖以绌恶注司徒地官卿掌邦教者逮及也简差择也音义【防本又作坊音同恤辛律反逮音代又大计反肖音笑绌勑律反】命乡简不帅教者以吿注帅循也不循教谓敖狠不孝弟者司徒使乡简择以告者乡属司徒音义【帅音率循音巡敖本又作傲同五报反狠胡垦反弟大计反本又作悌】耆老皆朝于庠元日习射上功习乡上齿大司徒帅国之俊士与执事焉注将习礼以化之使之观焉耆老致仕及乡中老贤者朝犹防也此庠谓乡学也乡谓饮酒也乡礼春秋射国蜡而饮酒养老音义【朝直遥反庠音祥与音预蜡仕诈反】不变命国之右乡简不帅教者移之左命国之左乡简不帅教者移之右如初礼注中年考校而又不变使转徙其居觊其见新人有所化也亦复习礼于乡学使之观焉音义【觊音冀复扶又反下又复复移复与同】不变移之郊如初礼注郊乡界之外者也稍出逺之后中年又为之习礼于郊学音义【为于伪反下为亲为为其大亦为皆同】不变移之遂如初礼注逺郊之外曰遂遂大夫掌之又中年复移之使居遂又为习礼于遂之学不变屏之逺方终身不齿注逺方九州之外齿犹録也命乡论秀士升之司徒曰选士注移名于司徒也秀士乡大夫所考有徳行道艺者音义【选宣恋反下皆同行下孟反】司徒论选士之秀者而升之学曰俊士注可使习礼者学大学升于司徒者不征于乡升于学者不征于司徒曰造士注不征不给其繇役造成也能习礼则为成士音义【给音急徭本又作繇音遥】乐正崇四术立四教注乐正乐官之长掌国子之教虞书曰夔命女典乐教胄子崇髙也髙尚其术以作教也防者教之于小学长者教之于大学尚书传曰年十五始入小学十八入大学音义【乐音岳长丁丈反下同夔求龟反命女音汝】顺先王诗书礼乐以造士注顺此四术而教以成是士也春秋教以礼乐冬夏教以诗书注春夏阳也诗乐者声声亦阳也秋冬隂也书礼者事事亦隂也互言之者皆以其术相成音义【夏戸稼反注及下注夏官同】王大子王子羣后之大子卿大夫元士之适子国之俊秀皆造焉注皆以四术成之王子王之庶子也羣后公及诸侯音义【适丁厯反下注同造才早反徐七到反】凡入学以齿注皆以长幼受学不用尊卑将出学小胥大胥小乐正简不帅教者以告于大乐正大乐正以吿于王注此所简者谓王大子王子羣后之大子卿大夫元士之适子大胥小胥皆乐官属也出学谓九年大成学止也音义【胥息余反又息吕反下同】王命三公九卿大夫元士皆入学不变王亲视学注亦谓使习礼以化之不变王又亲为之临视重弃贤者子孙此习礼皆于大学也不变王三日不举注去食乐重弃人音义【去丘吕反】屏之逺方西方曰棘东方曰寄终身不齿注棘当僰僰之言偪使之偪寄于夷戎不屏于南北为其大逺音义【屏必郢反棘依注音僰又作僰蒲北反偪也偪彼力反大音太旧他佐反】大乐正论造士之秀者以吿于王而升诸司马曰进士注移名于司马司马夏官卿掌邦政者进士可进受爵禄也疏【正义曰此一节论司徒修礼明教上贤绌教学升进之事各随文觧之修六礼以节民性者六礼谓冠一昏二防三祭四乡五相见六性禀性自然刚柔轻重迟速之属恐其失中故以六礼而节其性也明七教以兴民德者七教即父子一兄弟二夫妇三君臣四长防五朋友六賔客七也徳者得也恐人不得其所故以七教以兴举其民使之皆得其所也此六礼七教并是殷礼周则五礼十二教也齐八政以防滛者八政一曰饮食二曰衣服三曰事为四曰异别五曰度六曰量七曰数八曰制滛谓过奢侈故以八政禁令之事以防滛滛过之失贵贱同有故不云民滛一道徳以同俗者道履蹈而行谓齐一所行之道以同国之风俗敬养耆老所以致恭孝之心哀恤孤独所以逮及不足谓以防恵逮及之不则孤独者也尊上贤人所以崇奨有徳简去不肖所以绌退恶人从司徒以下至升诸司马曰进士皆是司徒所掌教之事既云上贤崇徳简不肖绌恶縂之于此从命乡简不帅教者至终身不齿论绌恶之事谓乡人入学不帅师教屏退绌除也自命乡论至曰造士论崇徳之事谓乡人入学徳业有成升名进于司徒又乡人所学须有经术自乐正崇四术至诗书明所习业之事非惟乡人所教如此王子公卿之子亦当须教其不肖者亦当退之自王大子以下至终身不齿论教王子等屏退之事但乡人既卑节级升之故为选士俊士至于造士若王子与公卿之子本位既尊不湏积渐学业既成即为造士于是大乐正之官縂论乡人造士及王子防造士以告于王升诸司马故云大乐正论造士之秀者以告于王而升诸司马曰进士是縂包乡人及王子及公卿之子学业成者耆老皆朝于庠者司徒命此乡学简择不帅教者以告司徒司徒乃命乡内耆老皆聚防于乡学之庠乃择善日于乡学内为此不帅教之人习其射礼中者在上故云上功又于乡学习此乡饮酒之礼令老者居上故云上齿欲使不帅教之人观其上功自励为功观其上齿则知尊敬长老大司徒帅领国之英俊之士与在乡射饮酒执行事焉使俊士与之以为荣恶者慕之而自励此言国之俊士则非惟乡内之人曰进士者此大乐正之官论造士之中冣秀异者以告于王而升名于司马论之曰进士言进受爵禄也此文承王子公卿大夫之子下似専据王子防其实乡人入学为造士者亦同于此其乡人不在学者及邦国所贡之士所贡于王亦当升诸司马以司马掌爵禄故有司士属焉其职云以徳诏爵以功诏禄即知但入仕者皆司马主之下文更不见乡人及邦国所贡之士故知此中兼之但文不具耳注正义曰帅循也尔雅释诂文云乡属司徒者六乡大夫皆司徒统领周礼乡皆属地官是乡属司徒也耆老致仕及乡中老贤者縂言耆老其数则众故知致仕及乡中老贤致仕则书传略说云大夫为大师士为少师是也乡中老贤谓乡人不仕年老有徳行者故乡饮酒云以告于先生君子可也注云先生乡中致仕者君子国中有盛徳者云朝犹防也者恐有朝王之嫌故云朝犹防也云此庠谓乡学也者以习射上功在州学习乡上齿在党学恐此是州党之学故云庠乡学也谓初时耆老聚防于庠学乃择元日就州学习射就党学习乡习射习乡各在一防则不得同日也云乡谓饮酒也者言经中习乡谓饮酒者此乡既有上齿之文故知谓乡饮酒也云乡礼春秋射者案州长职云春秋而射于州序然则射在州序而云乡射礼者州属于乡虽在州序亦得谓之乡或可乡居此州更不立州学若州之有事则就乡学是乡学得为射也云乡礼春秋射者解习射之处也云国蜡而饮酒养老者周之十二月国家蜡祭之时党正乡饮酒而养老案党正云国索鬼神而祭祀则以礼属民而饮酒于序以正齿位知此经习乡非正月乡学饮酒者以乡学饮酒无正齿位之事此云上齿案党正职云壹命齿于乡里再命齿于父族三命而不齿又礼记乡饮酒义云六十者坐五十者立侍故解此乡为党正饮酒谓之乡者党乡之属故云乡也或乡之所居之党不别立党学党之正齿位就乡学为之亦谓之饮酒中年考校者案学记一年视经辨志三年视敬业乐羣五年视博习亲师七年视论学友谓之小成九年知类通逹上云命乡简不帅教者谓初入学一年之终简不帅教敖狠之人为之习射习乡此注云中年考校而又不变中犹间也谓问一年而考校之时不变者右乡者移左左乡者移右下云不变移之郊者谓五年之时更简不帅教者故注云中年又为之习礼间四年之下一年也下云不变移之遂者谓七年之时故注云又中年移之遂间六年之下一年也下云不变屏之逺方者谓九年之时郑注不云间年者以九年限极不须云间年也云亦复习礼于乡学者习礼谓习射上功习乡上齿故经云如初郊乡界之外者此郊谓近郊也以逺郊之内六乡居之若乡民近国城及国内之人其学在国中或在公宫之右或在公宫之左故前云右乡若乡人逺国城在近郊之外者则学在近郊其习礼亦乡大夫临之逺郊之外曰遂者案司马法曰百里郊二百里野遂人云掌邦之野既二百里为野遂之所居故知逺郊之外云遂大夫掌之者谓遂大夫掌所职二百里中也且此不帅教者移之在遂不应乡大夫临之故亦遂大夫掌之遂大夫亦帅国之俊选于遂学而行礼也但六乡州学主射党学主正齿位遂则县与州同鄙与党同未知县正主射鄙师主正齿位与否亦应与乡不异但周礼不备耳但县鄙皆属于遂虽各立学縂曰遂学或遂之所居县鄙不立县鄙之学有事则在遂学与乡同逺方者九州之外于周则夷镇蕃也葢随罪之轻重而为逺近之差若王子公卿之子虽屏夷狄但居夷狄之内地故下注云不屏于南北为其大逺眀乡人则屏于南北也齿犹録也者案文王世子云古者谓年龄齿亦龄也以年相次是録其长防故云齿犹録也移名于司徒也者大司徒之官命乡大夫论量考校此乡学之人有秀异之士者升于司徒先名惟在乡今移名于司徒谓録名进在司徒其身犹在乡学云秀士乡大夫所考有徳行道艺者谓乡大夫考此乡学之人有徳行道艺者徳行谓孝友之徒道艺谓多才艺此惟升名司徒未即贡举入官也案乡大夫云三年则大比攷其徳行道艺而兴贤者能者谓乡人有能有贤者以乡饮酒之礼兴之献贤能之书于王名则升于天府身则任以官爵则下文云大乐正论造士之秀者以告于王而升诸司马曰进士彼据乡人故三年一举此据学者故中年考试殷周同也熊氏以为此中年举者为殷礼乡大夫三年举者周法其义非也可使习礼者案内则云二十而冠始学礼此升于大学曰俊选之人年以二十故可使习礼云学大学者案尚书周传云王子公卿大夫元士之适子十五入小学二十入大学又书传略说余子十三入小学十八入大学其乡人当与余子同故知二十习礼之时在大学也此升于学者谓身升于大学非惟升名而已不征者征谓力役故云不给繇役此繇役者俱学及司徒细碎之繇役也上文命乡论秀士升之司徒曰选士者虽升名司徒犹给乡之繇役以艺业未成次云司徒论选士之秀者而升之学曰俊士者身虽升学亦以学未成犹给司徒繇役若其学业既成免其繇役定本云升之学无大字升诸司徒则不征于乡升之于学则不征于司徒皆免其繇役者是为造成之士云能习礼则为成士者以二十习礼礼以立身故为成士然习礼必年二十案书传适子二十入大学余子十八入大学然则升名司徒未入大学已能习礼为造士者二十习礼举其大纲若其性识聪眀则亦早能习之乐正乐官之长掌国子之教者案周礼大司乐掌成均之法以教国子引虞书命汝典乐教胄子者证以乐官教胄子之义孔注尚书云胄长也谓王子公卿大夫元士之子言髙尚其术以作教也者谓乐正之官当光扬尊崇此四术以为教谓敷畅义理赞眀旨趣使学者知之引尚书传曰以下书传略说文顺先王诗书礼乐以造士乐正之官依顺此古昔先王之道则诗书礼乐之防教之造成此士术者是道路之名诗书礼乐是先王之道路谓之术春夏阳也者郑以经云春秋教以礼乐则秋教礼春教乐冬夏教以诗书则冬教书夏教诗故云春夏阳也诗乐者声声亦阳也所以诗得为声者诗是乐章诗之文义以乐声播之故为声若以声对舞则声为安静舞为鼓动舞为阳声为阴故大胥云春释菜合舞秋颁学合声是也就舞之中奋动甚者属阳奋动静者属隂故文王世子云春夏学干戈秋冬学羽籥是也云秋冬阴也书礼者事事亦阴也者书者言事之经礼者行事之法事为安静故云书礼者事事亦隂也文王世子云秋学礼冬读书与此同也云互言之者皆以其术相成者若不互言当云春夏教以乐诗秋冬教以礼书则是春夏但教以乐诗不教礼书秋冬但教以礼书不教以乐诗言其四术不可暂时而阙今交互言之云春教乐眀兼以礼秋教礼兼有乐夏教诗兼有书冬教书兼有诗故云皆以其术相成但逐其阴阳以为偏主耳皆以四术成之者解经皆造焉谓王太子公卿大夫元士之子国之俊选皆以四术造焉云王子王之庶子也者以经云王大子乃云王子故知是庶子也云羣后公及诸侯者以经羣后之下即云卿大夫士无诸侯之文故知羣后之中是三公及诸侯也皆以长防受学者长防受学虽王大子亦然故文王世子云将君我而与我齿让何也是其事也此所简者谓王大子以下者承上乡之学下恐所简兼有乡人故明之也云大胥小胥皆乐官属也者案周礼大司乐中大夫二人大胥中士四人小胥下士八人皆属大司乐故云乐官属也云出学谓九年大成学止也者以上文乡人中年考校恐此亦中年故明之也知九年者以下即云王亲视学不变王三日不举无移左乡右乡及移郊遂之事故知是九年学止也此习礼皆于大学也者若殷人习礼在于大学即明堂位云瞽宗殷学文王世子云礼在瞽宗殷之大学也若周则大学曰东胶瞽宗不得为周之大学也故郑注仪礼乡射云周立四代之学于国而又以有虞氏之庠为乡学则周之寻常习礼于殷学之中至九年为王子不变其习礼当于东胶大学然则余子十八入大学嫡子二十入大学者皆是殷法也若周法立当代大学在公宫左大学即东胶也又立小学于西郊小学即有虞氏之庠其习书于虞氏之学习礼乐于殷之学习舞于夏后氏之学故文王世子云春夏学干戈秋冬学羽籥皆于东序春诵夏大师诏之瞽宗又云礼在瞽宗书在上庠诗则无文郑注云谓以丝播诗则习诗亦在瞽宗然诗与礼乐虽各在其学习之至二十入大学之时仍于大学之中兼习四术故此注云习礼皆于大学是周之大学亦习礼也礼既在瞽宗又在大学则其余亦可知也僰之言偪者案汉书云西南有僰夷知非彼夷而读为偪者以与寄文相对寄非东方夷名是寄旅之意则僰亦非西方夷名故以为偪廹于夷狄也云不屏于南北为其大逺者案汉书地理志云南北万二千里东西九千里又帝王世纪南北万三千三百六十八里东西九千三百二里汉地既然则古亦应尔皆南北长东西短故郑此注云不屏于南北为其大逺】

司马辨论官材注辨其论官其材观其所长音义【其论如字旧力困反】论进士之贤者以吿于王而定其论注各署其所长论定然后官之注使之试守任官然后爵之注命之音义【任而今反下注同】位定然后禄之大夫废其事终身不仕死以士礼葬之注以不任大夫也有发则命大司徒教士以车甲注乘兵车衣甲之仪有发谓有军师发卒音义【衣于既反卒子忽反】凡执技论力适四方臝股肱决射御注谓擐衣出其臂胫使之射御决胜负见勇力音义【技其绮反本或作伎后同臝本又作驘力果反肱古反擐旧音患今读宜音宣依字作防字林云防防臂也先全反胫胡定反见贤遍反】凡执技以事上者祝史射御医卜及百工注言技谓此七者凡执技以事上者不贰事不移官注欲专其事亦为不徳出乡不与士齿注贱也于其乡中则齿亲亲也仕于家者出乡不与士齿注亦贱疏【正义曰此一节主论司马之官用其人及发兵论射御及居官黜退之事司马辨论官材大乐正论造士之秀者以告于王王必以乐正所论之状授与司马司马得此所论之状乃更论辨之观其材能髙下知其堪任何官是准拟其官以其材故云官材也论进士之贤者谓司马辨论之后不堪者屏退论量进士贤者以告于王告王之时而正定其论各署其所长若长于礼者署拟于礼官长于乐者署拟于乐官论定然后官之者谓既论拟定然后试之以所能之官任官然后爵之者谓堪任此官然后爵命之位定然后禄之者谓既受爵命使有职位然后与之以禄有发者谓国有军旅以发士卒是司马之事王则命大司徒教此士卒以车甲之事谓教以乗兵车及衣甲之仪容必司徒者以司徒主众又主教故与司马相参也凡执技至士齿者执技之事凡有三条上条论课试武夫技艺之事中条论执技之人并射御之外祝史医卜之等下条论执技之人不得更为二事以其贱故出乡不与士齿凡执技论力适四方臝股肱决射御者言此既无道艺惟论力以事上故适往四方境界之外则使之擐露臂胫角材力决射御胜负见勇武注正义曰以经云大夫废其事故知不堪任大夫也致仕而退死得以大夫礼葬故论语注云大夫退死葬以士礼致仕以大夫礼葬是也知发是发卒者以经云教士以车甲故知发谓军师发卒也言技谓此七者谓祝一史二射三御四医五卜六百工七射御前经已显此重云者上论所试之时此论与祝史医卜并列见其色目欲専其事亦为不徳者所以不贰事不移官者欲使专一其所有之事非但欲使专事亦为技艺贱薄不是道徳之事故不许之】