礼记注疏

五十杖于家六十杖于乡七十杖于国八十杖于朝九十者天子欲有问焉则就其室以珍从注尊养之音义【从才用反又如字】七十不俟朝注大夫士之老者揖君则退八十月告存注毎月致膳九十日有秩注秩常也有常膳五十不从力政六十不与服戎七十不与賔客之事八十齐丧之事弗及也注力稍衰也力政城道之役也与及也八十不齐则不祭也子代之祭是谓宗子不孤音义【与音预下及注同】五十而爵注贤者命为大夫六十不亲学注不能备弟子礼七十致政唯衰麻为丧注致政还君事疏【正义曰此一节论老人力衰与少不同之事各随文解之七十养于大学至于八十年渐衰弱不堪来学受养君以飨食之礼使人就家致之其受君命之时理须再拜不堪为劳一坐于地而首再拜于地瞽人无目恐其颠倒拜君命之时亦当如此故云亦如之自五十以下杂记卿大夫士及庶人年老节制在家食养之法随年为品也五十异粻者粻粮也五十始衰粮宜自异不可与少壮者同也六十宿肉者转老故恒宿肉在帐下不使求而不得也七十贰膳者贰副也膳善食也恒令善食有储副不使有阙也八十常珍者珍谓常食之皆珍奇美食寻常使有九十饮食不离寝者谓老人饮食无时或急求须得故不离于寝膳饮从于游可也者谓美善之膳水浆之饮从于老人所游之处其理可也六十歳制者明老而预为送终之具也年既衰老故逆办之也歳制谓棺也不易可成故歳制然此谓大夫以下耳人君即位为椑不待六十也其椁则死后为之以其葬尚賖故檀弓云旬而布材是也七十时制者时制谓一时可办是衣物之难得者是年转老所须办转切也八十月制者月制谓一月可办衣物易得者也转老弥切也九十日脩者至九十棺衣皆毕但曰日脩理之为近于终故也惟绞紟衾冒死而后制者此四物易成故生不逆为须亡乃制也故檀弓云一日二日而可为也者君子弗为也七十不俟朝者此谓大夫士老年而听致事者则七十杖于国朝君之时入门至朝位君出揖之即退不待朝事毕也若不听致仕则祭义云七十杖于朝八十不俟朝八十月告存者告谓问也君毎月使人致膳告问存否九十日有秩者以至年老方极秩常也君则日使人以常膳致之故云日有秩注正义曰揖君则退者案仪礼大射卿大夫皆入门右北面公降立于阼阶之东南南乡揖大夫大夫皆少进彼郑注云变迩言揖使近北者迩揖君则退谓就位君揖之时七十老者则退故祭义注云君揖之即退不待朝事毕其少壮者则待朝事之终也毎月致膳者经直云月告存知非直遣人告问存否必知致膳者以下云九十日有秩上文云天子欲有问焉则就其室以珍从明八十每月告存之时必当致膳也力稍衰也者以上文歳制及杖于家之属兼含大夫士及庶人之老此五十不从力政及不与服戎惟据庶人之事故云力政城道之役也谓筑城垣治道也其大夫士六十未致仕若为军将当与服戎故知此据庶人也案异义礼戴记王制云五十不从力政六十不与服戎易孟氏韩诗说年二十行役三十受兵六十还兵古周礼説国中自七尺以及六十野自六尺以及六十有五皆征之许慎谨案云五经説皆不同是无明文所据汉承百王而制二十三而役五十六而免六十五已老而周复征之非用民意是许以周礼为非郑駮之云周礼是周公之制王制是孔子之后大贤所记先王之事周礼所谓皆征之者使为胥徒给公家之事如今之正卫耳六十而不与服戎胥徒事暇坐息之间多其五歳又何大违之云徒给公家之事云非用民意取王制所云力政挽引筑作之事所谓服戎谓从军为士卒也二者皆劳于胥徒故早舍之如郑此言力政田役为重故云五十免之故此五十不从力政祭义云五十不为甸徒也戎事差轻六十不与服戎又孟氏说六十还兵是也胥徒又轻故野外六十五犹征之若四郊之内以其多役其胥徒之事六十则免初受役之时始年二十也其野王城之外力徒又少胥徒之事十五则征之至六十五其力政之事皆二十受之兵革之事则三十受之故易孟氏韩诗説皆云二十行役三十受兵也云是谓宗子不孤者以父是宗子年已八十子则代之而祭若父不为宗子则不主祭祀无祭可代今已是父嫡子代父而祭之是有父之宗子案丧服云宗子孤为殇以无父则称孤明有父则不孤故云是谓宗子不孤也贤者命为大夫者经直云五十而爵郑知非命为士而云大夫者以王制殷法殷则士无爵此经云而爵故知是大夫也此谓凡常之人有贤徳故五十始为大夫若其有徳不必五十则丧服小功章云大夫为昆弟之长殇是幼为大夫为兄之长殇】

有虞氏养国老于上庠养庶老于下庠夏后氏养国老于东序养庶老于西序殷人养国老于右学养庶老于左学周人养国老于东胶养庶老于虞庠虞庠在国之西郊注皆学名也异者四代相变耳或上西或上东或贵在国或贵在郊上庠右学大学也在西郊下庠左学小学也在国中王宫之东东序东胶亦大学在国中王宫之东西序虞庠亦小学也西序在西郊周立小学于西郊胶之言紏也庠之言养也周之小学为有虞氏之庠制是以名庠云其立乡学亦如之胶或作絿音义【纠居悠反徐居酉反絿音求又音虬】有虞氏皇而祭深衣而养老夏后氏收而祭燕衣而养老殷人冔而祭缟衣而养老周人冕而祭衣而养老注皇冕属也画羽饰焉凡冕属其服皆上纁下有虞氏十二章周九章夏殷未闻凡养老之服皆其时与羣臣燕之服有虞氏质深衣而已夏而改之尚黒而黒衣裳殷尚白而缟衣裳周则兼用之衣素裳其冠则牟追章甫委貌也诸侯以天子之燕服为朝服燕礼曰燕朝服服是服也王者之后亦以燕服为之鲁季康子朝服以缟宋之礼也天子皮弁以日视朝也音义【防音皇本又作皇冔况甫反缟古老反又古报反纁许云反牟莫侯反追丁雷反】凡三王养老皆引年注已而引戸校年当行复除也老人众多非贤者不可皆养音义【复除上音福下如字又直虑反】八十者一子不从政九十者其家不从政废疾非人不养者一人不从政注废废于入事音义【养如字又以尚反】父母之丧三年不从政齐衰大功之丧三月不从政将徙于诸侯三月不从政自诸侯来徙家期不从政注自从也音义【期音基】疏【正义曰此一节明养致仕老及庶人老给赐之事各依文解之将徙于诸侯者此谓大夫采地之民徙于诸侯为民以其新徙当须复除但诸侯地寛役少为人所欲故惟三月不从政自诸侯来徙家者谓诸侯之民来徙于大夫之邑以大夫役多地狭欲令人贪之故期不从政案旅师云新甿之治皆听之使无征役郑注引此文以证之是据民之迁徙王肃及庾氏等以为据仕者从大夫家出仕诸侯从诸侯退仕大夫非郑义也注正义曰此四代养老之处虽其名不同以殷人云右学左学虞氏云上庠下庠学记云党有庠文王世子云学干戈羽籥于东序以此约之故知皆学名也养老必在学者以学教孝悌之处故于中养老熊氏云国老谓卿大夫致仕者庶老谓士也皇氏云庶老兼庶人在官者其致仕之老大夫以上当养从国老之法士养从庶老之法故外饔云邦飨耆老掌其割亨郑注引此周人养国老于东胶养庶老于虞庠是也虞殷尚质贵取有成故大学在西小学在东夏周贵文取积渐长养故大学在东小学在西故云上庠右学大学也在西郊下庠左学小学也在国中王宫之东以虞殷质俱贵于西故并言之夏周为文皆上东故亦并言之云东序东胶亦大学在国中王宫之东西序虞庠亦小学也西序在西郊周立小学于西郊是也云周之小学为有虞氏之庠制者庠则后有室前有堂若夏后氏之序及周之学所在序者皆与庠制同其州党之序则歇前而已序则豫也故乡射云豫则钩楹内堂则由楹外彼郑注豫读如成周宣榭火之榭是也云其立乡学亦如之者言乡学亦为庠制故上文云耆老皆朝于庠是也周大学在国之西郊郑駮异义云三灵一雍在郊者熊氏云文王之时犹从殷礼故辟廱大学在郊刘氏以为周之小学为辟廱在郊皇冕属也者以皇与下冕相对故为冕属案周礼有设皇邸又云有皇舞皆为鳯皇之字鳯羽五采故云画羽饰之案上注云虞夏之制天子服有日月星辰此云夏殷未闻者以臯陶谟谓之虞夏书因彼之成文故云虞夏之制其实惟谓虞也云凡养老之服皆其时与羣臣燕之服郑知然者以经云夏后氏燕服而养老周人衣而养老周人燕服衣故知养老燕羣臣之服也云有虞氏质深衣而已者深衣谓白布衣以质用白布而已其冠未闻皇氏云以为养老首还服皇冠崔氏云以为与夏周同未知然否案郊特牲云大古冠布齐则缁之大古则虞氏或用白布冠也云夏而改之尚黑而黑衣裳者以殷人尚白用缟衣夏既尚黑燕衣黑衣也云殷尚白而缟衣裳者缟白色生绢亦名为素此缟衣谓白白布深衣也云周则兼用之衣素裳者以经云衣而养老若衣裳俱则与夏不异又仪礼朝服缁布衣素裳缁则故为衣素裳上养老云周人脩而兼用之故养老之衣亦脩而兼用之云其冠则牟追章甫委貌也者案仪礼朝服首着冠冠即委貌以此推之则殷之朝服则皆着章甫之冠夏之朝服着牟追云诸侯以天子之燕服为朝服者以燕礼诸侯燕臣子用朝服明天子之燕亦朝服也引燕礼曰燕朝服者证朝燕同云服是服也者言燕时服是衣素裳之服崔氏云天子燕畿内诸侯以缁衣燕畿外诸侯以冠诸侯各以为朝服事无明文不可依也云王者之后亦以燕服为之者玉藻云鲁季康子朝服以缟若当时无朝服以缟康子不应服之明是宋人所着故康子僭效之宋既朝服以缟杞当朝服以云天子皮弁以日视朝也者玉藻文引之者证天子与诸侯朝服之别案诗頍弁注云礼天子诸侯朝服以燕天子之朝服以皮弁服以皮弁服燕不用衣者诗所谓燕同姓诸公及异姓甥舅等故用皮弁尚质故也若燕其诸侯则用衣明诸侯则朝服以日视朝服则冕素裳也冠礼记云周弁殷冔夏收郑云弁名出于槃槃大也言所以自光大也冔名出于幠幠覆也所以自覆饰也收言所以收敛发也其制之异亦未闻冠礼记又云委貌周道也章甫殷道也母追夏后氏之道也郑注云委犹安也言所以安正容貌章明也殷质言以表明丈夫也母发声也追犹堆也夏后氏质以其形名之其制之异同未闻】

少而无父者谓之孤老而无子者谓之独老而无妻者谓之矜老而无夫者谓之寡此四者天民之穷而无吿者也皆有常饩注饩廪也音义【少诗照反下注少者同矜本又作鳏同古顽反廪立品反】疏【正义曰此一节论矜恤鳏寡孤独之事无妻无夫谓之矜寡者案孝经云男子六十无妻曰鳏妇人五十无夫曰寡舜年三十而尚书谓之鳏者以其父顽母嚚无为娶之端故虽三十而亦称鳏诗云何草不黄何人不矜据久役在外嫁娶失时亦谓之为矜矜与鳏同其男子无妻亦谓之寡左传云崔杼生成及疆而寡案刘熙释名云无妻曰鳏愁悒不能寐目恒鳏鳏然其字从鱼鱼目恒不闭无夫曰寡寡倮也倮然单独也无父曰孤孤顾也顾望无所瞻见也无子曰独独鹿也鹿鹿无所依也】

瘖聋跛躃断者侏儒百工各以其器食之注断谓支节絶也侏儒短人也器能也音义【瘖于金反哑也聋力东反跛波我反躄必亦反两足不能行也侏音朱】疏【正义曰此一节论矜恤疾民之事瘖谓口不能言聋谓耳不闻声跛躃谓足不能行断者谓支节解絶侏儒谓容貌短小百工谓有杂技艺此等既非老无告不可特与常饩既有疾病不可不养以其病尚轻不可虚费官物故各以其器食之器能也因其各有所能供官役使以廪饩食之案晋语云文公问八疾胥臣对云戚施权镈注云使击钟籧篨防璆注云璆是玉磬使击之侏儒扶庐注云扶持也庐防柄也蒙瞍循声注云歌咏琴瑟聋聩司火注云使主然火其童昏嚚瘖僬侥官师所不材宜于掌土是各以器食之外传不云跛躃此不云籧篨戚施设文不具外传瘖与僬侥置于掌土此瘖与侏儒其器食之者今古法异也】

道路男子由右妇人由左车从中央注道中三途逺别也音义【别彼列反下文并注同】父之齿随行兄之齿鴈行朋友不相逾注广敬也谓于涂中音义【行如字一音户刚反】轻任并重任分斑白者不提挈注皆谓以与少者杂色曰斑音义【并必性反本又作并提音啼契本又作挈苦结反】疏【正义曰父齿老也任谓有担负者俱应担负老少并轻则并与少者担之也重任分者老少并重不可并与少者一人则分为轻重重与少者轻与老者】

君子耆老不徒行庶人耆老不徒食注徒犹空也大夫祭器不假祭器未成不造燕器注造为也疏【正义曰皇氏云此谓有地大夫故祭器不假若无地大夫则当假之故礼运云大夫祭器不假声乐皆具非礼也谓无地大夫也】

方一里者为田九百亩注一里方三百歩方十里者为方一里者百为田九万亩方百里者为方十里者百为田九十亿亩注亿今十万音义【亿于力反】方千里者为方百里者百为田九万亿亩注万亿今万万也疏【正义曰此一节论开方之法总计天子畿外内诸侯之地大小各依文解之方一里者为田九百亩案论语云步百为亩是长一百步阔一步亩百为夫是一顷也长阔一百步夫三为屋是三顷也阔二百步长一百步屋三为井是九百亩也长阔一里注正义曰方十里为田九万亩方百里者为方十里者百一个十里之方既为田九万亩则十个十里之方为田九十万亩一百个十里之方为田九百万亩今云九十亿亩是一亿有十万十亿有一百万九十亿为九百万亩故云亿今十万尹文子云百姓千品万官亿丑皆以数相十此谓小亿也此郑氏所用毛诗传云数万至万曰亿是大亿也非郑义万亿今万万也者计千里之方为方百里者百一个百里之方既为九十亿亩则十个百里方为九百亿亩百个百里方为九千亿亩今乃云九万亿亩与数不同者若以亿言之当云九千亿亩若以万言之当云九万万亩但书经战国及秦之世经籍错乱此经上下或亿或万字相交涉遂误为万亿郑未注之前书本既尔郑更不显言其错因此错本万亿之言即云此经万亿者即今之万万皇氏以为亿数不定或以十万为亿或以万万为亿或以一万为亿此云万亿者秖是万万也六国时或将万为亿故云万亿但古事难悉未知孰是故备存焉】

自恒山至于南河千里而近注冀州域自南河至于江千里而近注豫州域自江至于衡山千里而遥注荆州域自东河至于东海千里而遥注徐州域自东河至于西河千里而近注亦冀州域自西河至于流沙千里而遥注雍州域音义【雍于用反】西不尽流沙南不尽衡山东不尽东海北不尽恒山凡四海之内断长补短方三千里为田八十万亿一万亿亩注九州之大计音义【断音短】方百里者为田九十亿亩山陵林麓川泽沟渎城郭宫室涂巷三分去一其余六十亿亩注以一大国为率其余所以授民也山足曰麓音义【去羗吕反率音律又音类】疏【正义曰此一节论四海之内地逺近里数也言千里而近者皇氏云自恒山至南河以千里言之其地稍近言不满千里下云自江至于衡山千里而遥谓以千里言之其地稍逺言不啻千里熊氏以为近者谓过千里遥者谓不满千里其义似非也其余遥近皆放此也为田八十万亿一万亿亩以一州方千里九州方三千里三三如九为方千里者有九一个千里有九万亿亩九个千里九九八十一故有八十一万亿亩但记文详具于八十整数之下云万亿是八十个万亿又云一万亿言是详也以前文误为万亿此则因前文之误更以万亿言之】

古者以周尺八尺为歩今以周尺六尺四寸为歩古者百亩当今东田百四十六亩三十歩古者百里当今百二十一里六十歩四尺二寸二分注周尺之数未详闻也案礼制周犹以十寸为尺盖六国时多变乱法度或言周尺八寸则歩更为八八六十四寸以此计之古者百亩当今百五十六亩二十五歩古者百里当今百二十五里疏【正义曰古者八寸为尺今以周尺八尺为步则一步有六尺四寸今以周尺六尺四寸为步则一步有五十二寸是今步比古步毎步剩出一十二寸以此计之则古者百亩当今东田百五十二亩七十一步者余与此百四十六亩三十步不相应也又今步毎步剩古步十二寸以此计之则古之百里当今百二十三里一百一十五步二十寸与此经百二十一里六十步四尺二寸二分又不相应故郑云六国时多变乱法度经文错乱不可用也注正义曰玉人职云镇圭尺有二寸又云桓圭九寸是周犹以十寸为尺也今经云以周尺六尺四寸为步乃是六十四寸则谓周八寸为尺也故云盖六国时多变乱法度或言周尺八寸也郑即以古周尺十寸为尺八尺为歩则步八十寸郑又以今周尺八寸为尺八尺为步则今步皆少于古歩一十六寸也是今步别剩十六寸云以此计之者谓以古步又以今周尺八寸八尺为步小剩十六寸而计之则古之四步剩出今之一步古之四十步为今之五十步古之八十步为今之一百步计古之一亩之田长百步得为今田一百二十五步是今田每一亩之上剩出二十五步则方百亩之田从北向南毎亩剩二十五步总为二千五百步从东向西毎亩二十五步亦总为二千五百步相并为五千步是縂为五十亩又西南一角南北长二十五步应南畔所剩之度东西亦长二十五步应西畔所剩之度计方二十五步开方乗之总积得六百二十五步六百步则为六亩余有二十五步故云古者百亩当今百五十六亩二十五步也又古四步剩今一步则古者四里剩今一里为五里则古者四十里剩今十里为五十里则古者八十里剩今二十里总为百里是古者八十里为今百里今之百里之外犹有古之二十里四里剩一里其古二十里为今之二十五里故云古者百里当今百二十五里】

方千里者为方百里者百封方百里者三十国其余方百里者七十又封方七十里者六十为方百里者二十九方十里者四十其余方百里者四十方十里者六十又封方五十里者百二十为方百里者三十其余方百里者十方十里者六十名山大泽不以封其余以为附庸闲田诸侯之有功者取于闲田以禄之其有削地者归之闲田音义【间田音闲下同】疏【正义曰此一论畿外九州建国之法九州州别方千里凡千里之方以方计之为方百里者凡有一百故云为方百里者百封方百里者三十国者前文云大国三十故此云封方百里者三十国谓公也以百中去三十故其余方百里者有七十又封方七十里者六十为方百里者二十九方十里者四十谓侯国也凡百里之方方计之为十里之方百其七十里之国一用十里之方四十九七十里之国二则用十里之方九十八则一个百里为七十里之国二剩十里之方二然则二十个七十里之国用百里之方十剰十里方有二十七十里之国六十用百里之方三十剰十里之方六十今就百里之方三十里之中抽去十里之方六十是用百里之方二十九方十里者四十故其余方百里者四十方十里者六十又封方五十里者百二十者上云小国百二十谓伯国也凡百里之方一封五十里之国四则十个百里之方封五十里之国四十今小国百二十故用百里之方三十则其余方百里者十方十里者六十以为附庸间田】

天子之县内方千里者为方百里者百封方百里者九其余方百里者九十一又封方七十里者二十一为方百里者十方十里者二十九其余方百里者八十方十里者七十一又封方五十里者六十三为方百里者十五方十里者七十五其余方百里者六十四方十里者九十六疏【正义曰天子县内地方千里为方百里者百既用九个拟封百里之国故其余方百里者九十一也又封方七十里者二十一者凡百里之方十为七十里之国二十剰十里之方二十今以十里之方二十又更取其外十里之方二十九添前二十为四十九为七十里之国一是次国二十一也总用百里之方十十里之方二十九是其余方百里者八十方十里者七十一又封方五十里者六十三者谓小国也凡百里之方一为五十里之国四则百里之方十为五十里之国四十又百里之方五为五十里之国二十总为五十里之国六十更有五十里之国三凡一个五十里之国用十里之方二十五则三个五十里之国总用十里之方七十五是用地方百里者一十五方十里者七十五是其余方百里者六十四方十里者九十六然畿外千里封国之外所余地少其畿内千里所余地多者以畿外之土本拟封建诸侯故国数多余地少畿内本为天子之有郊关乡遂凖拟公卿王子弟采邑故建国数少余地多】

诸侯之下士禄食九人中士食十八人上士食三十六人下大夫食七十二人卿食二百八十八人君食二千八百八十人次国之卿食二百一十六人君食二千一百六十人小国之卿食百四十四人君食千四百四十人次国之卿命于其君者如小国之卿天子之大夫为三监监于诸侯之国者其禄视诸侯之卿其爵视次国之君其禄取之于方伯之地方伯为朝天子皆有汤沐之邑于天子之县内视元士注给齐戒自洁清之用浴用汤沐用潘音义【禄食音嗣又如字下皆同为朝于伪反清如字徐才性反潘芳袁反米汁也】诸侯世子世国注象贤也大夫不世爵使以徳爵以功注谓县内及列国诸侯为天子大夫者不世爵而世禄辟贤也音义【辟音避】未赐爵视天子之元士以君其国注列国及县内之国也诸侯之大夫不世爵禄疏【正义曰此一节论士大夫及诸侯等食禄之数兼明臣之世与不世之事今各随文觧之前以有诸侯之下士以上及大夫卿君故此依前而释也诸侯之士既明则天子士同之可知故此文发畿外之卿也前云诸侯下士视上农夫故有九人也前云上士倍中士故三十六也前云下大夫倍上士则食七十二人前云卿四大夫禄则二百八十八人君食二千八百八十人者君谓大国之君也前云君十卿禄故二千八百八十人次国之卿食二百一十六人者谓夏伯殷侯周则侯伯国也此大夫以下亦如大国大夫而卿惟得三大夫禄耳故特言卿也君食二千一百六十人者君亦十卿禄也小国之卿食百四十四人者小国谓夏周子男殷之伯国也大夫以下亦如大国大夫而卿则二大夫禄耳故君食千四百四十人者君亦十卿禄也次国之卿命于其君者大国三卿皆命于天子则其禄各食二百八十八人若次国三卿二卿命于天子禄各食二百一十六人而一卿命于其君为贱则禄不可等命天子者故视小国卿小国卿食一百四十四人也其若子男一卿命于天子二卿命于其君则禄犹如此其命天子卿无以异也其国小故不复差降也或云视大夫也其天子之士卿大夫无文宜凖大国之卿大夫士也未赐爵视天子之元士以君其国者未赐爵谓列国诸侯及县内诸侯其身既死其子未得赐爵其衣服礼制视天子元士若畿外者君其本国畿内者亦君畿内之国故郑注云列国及县内之国郑必知兼畿外列国者以诗小雅韎韐有奭谓诸侯世子未遇锡命服士服而来此云视天子之元士以君其国故知