跳到主要内容

儒藏 · 礼经

礼记注疏

116 万字 · 约 55 小时 27 分钟 · 73 / 146

会员可开白话

小觿解小结也觿貌如锥以象骨为之金燧可取火于日音义【纷芳云反或作帉同帨始鋭反佩巾也觿许规反本或作鑴音同解结锥燧音遂火镜拭音式砻力工反】右佩玦捍管遰大觿木燧注捍谓拾也言可以捍也管笔彄也遰刀鞞也木燧钻火也音义【捍戸旦反谓射捍遰时世反徐作滞彄若侯反鞞必顶反钻子官反】偪注偪行縢屦着綦注綦屦系也音义【屦九具反綦其记反注及下同】疏【正义曰自此以下至不敢私祭以上总论在内法则子事父母妇事舅姑男女出入之礼长幼相事之法其文旣多各随事节而解之自子至着綦以上还论子事父母之法也此子谓男子知者以经云端韠绅搢笏故也咸盥潄者盥谓洗手潄谓潄口此据年稍长者若其孺子则晏起而不能鸡初鸣也笄者着縰旣毕以笄揷之熊氏云此笄谓安髻之笄以縰韬髪作髻旣讫横施此笄于髻中以固髻也故士丧礼云笄用桑长四寸纋中是也纋中谓杀其中使细非固冠之笄故文在冠上且冠有缨约士冠礼有缨者无笄问丧云亲始死鸡斯之时去冠而有笄縰是知笄縰不得为冠总者裂练缯为之束发之本垂余于髻后故以为饰也此经所陈皆依事先后栉讫加縰縰讫加笄笄讫加总然后加髦着冠冠毕然后服端着韠又加大带也左佩纷帨刀砺小觿金燧者皇氏云左旁用力不便故佩小物右佩玦捍管遰大觿木燧者皇氏云以右厢用力为便故佩大物注正义曰縰韬发者也士冠礼云缁纚长六尺郑云纚一幅长六尺足以韬发而结之矣卢云所以裹髻承冠以全幅叠而用之未知孰是卢説为优云緌缨之饰也者结缨颔下以固冠结之余者散而下垂谓之緌云端端士服也者特牲礼士祭服端故云士服也云庶人深衣者以深衣是服之最下者庶人是人之贱者故知服深衣也云绅大带者其制备于玉藻云笏所以记事也者玉藻文其制亦备于玉藻郑恐人不识佩巾当郑之时齐人呼佩巾为纷故郑指而言之云今齐人有言纷者是也云刀砺小刀及砺砻也者郑恐刀砺是一物故明之云小刀及砺砻也知小刀者与小觿连文故知也拾敛也故乡射大射将射谓之遂射罢谓之拾拾是收敛之意也云遰刀鞞也者此刀大于左厢刀也云木燧钻火也者皇氏云晴则以金燧取火于日阴则以木燧钻火也綦屦系者皇氏云屦头施系以为行戒未知然否或可着屦之时屦上自有系以结于足也故郑注士冠礼黒屦靑絇云絇之言拘也以为行戒】妇事舅姑如事父母鸡初鸣咸盥潄栉縰笄总衣绅注笄今簪也衣绅衣而着绅音义【如父母一本作如事父母衣绅如字又于旣反注同簪徐侧林反又作南反】左佩纷帨刀砺小觿金燧右佩箴管线纩施縏袠大觿木燧注縏小囊也縏袠言施明为箴管线纩有之音义【箴之林反线本又作线息贱反纩音旷縏字又作槃同步干反袠陈乙反又作帙囊奴郎反又作橐徐音托为于伪反】衿缨綦屦注衿犹结也妇人有缨示系属也音义【衿婴本又作紟其鸩反注同婴又作缨】疏【正义曰此一节论女事父母妇事舅姑所服之衣所佩之物皆异于男子之事各依文解之注正义曰云笄今簪也者谓妇人之笄异于上男子笄縰故于此始云笄今簪也则与士冠礼男子爵弁笄皮弁笄同故郑注冠礼亦云笄今之簪也则丧服女子吉笄尺二寸也云衣绅衣而着绅者郑恐经云衣绅谓衣着此绅故云衣而着绅谓加端绡衣而后着绅带此异于男子故不有冠緌端韠绅搢笏之属熊氏云袠刺也以针刺袠而为縏囊故云縏袠也余物皆不言施独于箴管线纩之下而言施縏袠明为四物而施矣案郑注昏礼云妇人十五许嫁笄而礼之因着缨明有系葢以五采为之其制未闻郑注昏礼旣云笄而着缨则未笄无缨也下男女未冠笄亦云衿缨者彼未冠笄之缨用之以佩容臭故下注云容臭香物以缨佩之故童子男女皆有之与此妇人既笄之缨别也】以适父母舅姑之所注适之及所下气怡声问衣燠寒疾痛苛痒而敬抑搔之注怡説也苛疥也抑按搔摩也音义【燠本又作奥同于六反暖也苛音何养本又作痒以想反搔素刀反説音悦疥音界説文云瘙疡也】出入则或先或后而敬扶持之注先后之随时便也音义【便婢面反】进盥少者奉槃长者奉水请沃盥盥卒授巾注槃承盥水者巾以帨手音义【少诗召反后皆同奉芳勇反本或作捧下同长竹丈反后皆同帨始鋭反拭手也本又作捝同】问所欲而敬进之柔色以温之注温借也承尊者必和颜色音义【温本又作蕰又作愠同于运反注同借字夜反】饘酏酒醴芼羮菽麦蕡稻黍粱秫唯所欲注酏粥也芼菜也蕡熬枲实音义【饘之然反厚粥也酏羊皮反薄粥也芼毛报反蕡字又作黂扶云反徐扶畏反大麻子注同粱音良秫音述粥之六反又羊六反熬五羔反枲思里反】枣栗饴蜜以甘之堇荁枌榆免薧滫瀡以滑之脂膏以膏之注谓用调和饮食也荁堇类也冬用堇夏用荁榆白曰枌免新生者薧干也秦人溲曰滫齐人滑曰瀡也音义【饴羊之反饧也堇音谨菜也荁音丸似堇而叶大也枌扶云反免音问注同薧字又作藁苦老反滫思酒反溲也瀡音髓滑也滑胡八反又于八反诸卷皆同膏之古报反调如字又徒吊反和如字又胡卧反夏用戸嫁反溲所九反】父母舅姑必尝之而后退注敬也疏【正义曰此一节论子事父母妇事舅姑至其处所奉扶沃盥之仪奉进酒醴膳羞之事各依文解之枣栗饴蜜以甘之者谓以此枣栗饴蜜以和甘饮食以滑之者谓用堇用荁及枌榆及新生干薧相和滫瀡之令柔滑也脂膏以膏之者凝着为脂释者为膏以膏沃之使之香美此等总谓调和饮食也注正义曰苛疥者以其苛与痒共文故知苛疥也借者所以承借于物言子事父母当和柔颜色承借父母若藻借承玉然酏旣为粥粥是薄者则饘为厚者故左传云饘于是注云饘粥也尔雅释言云糊饘也郭景纯谓糜也芼菜者案公食大夫礼三牲皆有芼者牛藿羊苦豕薇也是芼乃为菜也用菜杂肉为羮云蕡熬枲实者释草云黂枲实也此中菽豆以下供尊者所食悉皆须熟或煮或熬故云熬枲实也案士虞礼记夏用葵冬用荁郑注云荁堇类也干则滑夏秋用生葵冬春用干荁与此不同者此经堇荁相对故冬用堇夏用荁士虞礼葵与荁相对故夏用葵冬用荁也所对不同故注有异云榆白曰枌者释木云榆白枌孙炎云榆白者名枌郭景纯曰枌榆先生叶却着荚皮色白云免新生者薧干也者案庖人云共鱻薧之物鱻薧相对此经以免对薧薧旣是干故知免为新生此免薧于周礼据肉为言熊氏皇氏皆云文承堇荁枌榆之下据堇荁等为免薧义或为然】

男女未冠笄者鸡初鸣咸盥潄栉縰拂髦总角衿缨皆佩容臭注总角收发结之容臭香物也以缨佩之为迫尊者给小使也音义【冠古乱反为迫于伪反】昧爽而朝注后成人也音义【朝直遥反下而朝同后如字徐胡豆反下同】问何食饮矣若已食则退若未食则佐长者视具注具馔也疏【正义曰此一节论未冠笄者事亲之礼注正义曰臭谓芬芳臭物谓之容者庾氏云以臭物可以脩饰形容故谓之容臭以缨佩之者谓缨上有香物也】

凡内外鸡初鸣咸盥潄衣服敛枕簟洒扫室堂及庭布席各从其事注敛枕簟者不欲人见己亵者簟席之亲身也音义【衣如字又于既反簟徒防反洒本又作洒所买反又所卖反扫素报反】孺子蚤寝晏起唯所欲食无时注又后未成人者孺子小子也音义【孺如树反蚤音早】疏【正义曰此一经总论子妇之外卑贱之人爰及仆之等故云敛枕簟洒扫室堂及庭布席之属】

由命士以上父子皆异宫昧爽而朝慈以旨甘日出而退各从其事日入而夕慈以旨甘注异宫崇敬也慈爱敬进之日出乃从事食禄不荒农也音义【以上以或作已上时掌反后放此】疏【正义曰此一经论命士以上事亲异于命士以下之礼】

父母舅姑将坐奉席请何乡将衽长者奉席请何趾少者执牀与坐注将衽谓更卧处音义【奉芳勇反下同乡许亮反衽而鸩反又而甚反卧席也止本又作趾足也处昌虑反】御者举几敛席与簟县衾箧枕敛簟而襡之注须卧乃铺之也襡韬也音义【县音箧口协反襡音独】疏【正义曰此一节论父母舅姑将坐将卧奉席之礼及未卧之前且敛枕簟衾箧举藏须卧乃铺御者举几者谓早旦亲起之后侍御之人则奉举其几以进尊者使冯之敛席与簟者敛此所卧在下大席与上衬身之簟又县其所卧之衾以箧贮所卧之枕也敛簟而襡之者簟旣衬身恐其秽污故敛此细簟以襡韬之言簟则韬藏席则否】

父母舅姑之衣食簟席枕几不传杖屦祗敬之勿敢近注传移也音义【传丈专反注同近附近之近】敦牟巵匜非馂莫敢用注馂乃用之牟读曰堥也巵匜酒浆器敦牟黍稷器也音义【敦音对又丁雷反牟木侯反齐人呼土釜为牟巵音支匜羊支反一音以氏反杜预注左传云沃盥器也馂音俊堥字又作蝥木侯反】与恒食饮非馂莫之敢饮食注馂乃食之恒常也旦夕之常食疏【正义曰此一节论父母舅姑所服用之物子妇不得辄用所恒饮食之馔不得辄食衣衾簟席枕几不传者侍御之人停贮常处子妇不得辄更传移令向他处杖屦祗敬之勿敢近者杖屦是尊者服御之重弥须恭敬故云祗敬之勿敢偪近也与恒食饮非馂莫之敢饮食者与及也接上敦牟之文非但不敢用及父母恒食饮食非因馂时莫敢饮食注正义曰敦则周礼有玉敦今之杯盂也隐义曰堥土釡也今以木为器象土釡之形巵酒器也匜盛水浆之器故春秋僖二十三年左传云懐嬴奉匜沃盥是也】

父母在朝夕恒食子妇佐馂注妇皆与夫馂也旣食恒馂注每食馂而尽之末有原也父没母存冢子御食羣子妇佐馂如初注御侍也谓长子侍母食也侍食者不馂其妇犹皆馂也旨甘柔滑孺子馂疏【正义曰此一节论父母之食子妇馂余之礼也子妇佐馂者谓长子及长子之妇佐馂者食必须尽以父母食不能尽故子妇佐助馂食之使尽勿使有余恐再进故注云末有原也末无也原再也无使有余而再设也羣子妇佐馂如初者冢子既侍母而食羣子妇谓冢子之弟妇及众弟妇而佐馂如初者如上父母在子妇佐馂之礼故云如初也注正义曰经云冢子御食则云羣子妇佐馂不云冢子故知侍食者不馂冢子无父故得侍母而食冢妇旣不侍食故云犹皆馂也】

在父母舅姑之所有命之应唯敬对进退周旋愼齐注齐庄也音义【唯于癸反徐伊水反齐侧皆反】升降出入揖游不敢哕噫嚏咳欠伸跛倚睇视不敢唾洟注睇倾视也易曰明夷睇于左股音义【哕于月反噫于界反嚏音帝咳苦爱反欠丘劒反伸音申跛彼义反倚于义反又其寄反睇大计反视如字徐市志反唾吐卧反涕本又作洟同吐细反】寒不敢袭痒不敢搔注袭谓重衣音义【重直龙反】不有敬事不敢袒裼注父党无容音义【袒音但裼思歴反】不涉不撅注撅揭衣也音义【撅居卫反下起例反又起列反一音起言反】亵衣衾不见里注为其可秽音义【见贤遍反揭同为于伪反秽纡废反又乌防反】父母唾洟不见注辄刷去之音义【刷色劣反去丘吕反】冠带垢和灰请潄衣裳垢和灰请澣注手曰潄足曰澣和渍也音义【垢古口反潄素侯反后皆同澣本又作浣戸管反渍似赐反】衣裳绽裂纫箴请补缀注绽犹解也音义【绽字或作防直苋反徐治见反裂本又作列纫箴女陈反徐而陈反下之林反缀竹劣反又竹衞反解胡卖反又佳买反】五日则燂汤请浴三日具沐其间面垢燂潘请靧足垢燂汤请洗注潘米澜也音义【燂详廉反温也潘芳烦反淅米汁靧音悔洗面澜力旦反】少事长贱事贵共帅时注共犹皆也帅循也时是也礼皆如此也疏【正义曰此一节论事父母舅姑在尊者之所畏敬之法并论潄澣沐浴并明少事长贱事贵如事父母舅姑注正义曰明夷睇于左股者是明夷六二爻辞彼注云旁视为睇六二辰在酉酉在西方又下体离离为目九三体在震震东方九三乂在辰辰得巽气为股此谓六二有明德欲承九三故云睇于左股引之者证睇为旁视也撅揭衣也者言于尊所不因涉水不敢揭衣手曰潄足曰澣者以冠带既尊故以手潄之用力浅也衣裳旣卑故以足澣之用力深也此据士故冠带得潄晏子是大夫故讥其澣衣濯冠也此潄澣对文为例耳散则通也故上曲礼云诸母不潄裳是裳亦潄也诗周南笺云澣谓濯之耳亦是不用足】男不言内女不言外注谓事业之次序非祭非丧不相授器注祭严丧遽不嫌也音义【遽其据反】其相授则女受以篚其无篚则皆坐奠之而后取之注奠停地也音义【篚非尾反】外内不共井不共湢浴不通寝席不通乞假男女不通衣裳内言不出外言不入注湢浴室也音义【湢彼力反本又作偪】男子入内不啸不指夜行以烛无烛则止注啸读为叱叱嫌有隠使也音义【啸依注音叱尺失反】女子出门必拥蔽其面夜行以烛无烛则止注拥犹障也音义【障音章】道路男子由右女子由左注地道尊右疏【正义曰此经论男子女子殊别之宜注正义曰以经云非祭非丧不相授器则是祭与丧时得相授器所以得者祭是严敬之处丧是促遽之所于此之时不嫌男女有婬邪之意啸是自啸叱谓叱人经言不啸与不指连文而指既指物明啸是叱人故以啸为叱矣云嫌有隐使者若其常事以言语处分是显使人也如有奸私恐人知闻不以言语但讽叱而已是幽隐而使故云叱嫌有隐使也】

子妇孝者敬者父母舅姑之命勿逆勿怠注恃其孝敬之爱或时违解音义【解佳卖反下解倦同】若饮食之虽不耆必尝而待注待后命而去也音义【饮于鸩反食音嗣耆市志反去起吕反本又作而食之】加之衣服虽不欲必服而待注待后命释藏也加之事人代之己虽弗欲注谓难其妨己业音义【难乃旦反】姑与之而姑使之而后复之注逺怼怨于劳事姑犹且也音义【姑与以渚反下同逺于万反怼直类反本又作懃】子妇有勤劳之事虽甚爱之姑纵之而宁数休之注不可爱此而移苦于彼也音义【纵本又作从足用反数色角反】子妇未孝未敬勿庸疾怨注庸之言用也姑敎之若不可敎而后怒之注怒谴责也音义【谴弃战反】不可怒子放妇出而不表礼焉注表犹明也犹为之隐不明其犯礼之过也音义【为于伪反】疏【正义曰此一节论子妇事父母舅姑受饮食衣服之事并明父母舅姑接待子妇之礼子妇孝者敬者父母舅姑之命勿逆勿怠者子孝于父母妇敬于舅姑或恐倚恃孝敬之心违逆其命意有怠惰其身故戒令勿逆勿怠也若饮食之虽不嗜必尝而待者谓尊者以饮食与己己虽不嗜爱必且尝之而待尊者后命令已去之而后去之加之衣服虽不欲必服而待者为尊者加己衣服己虽不欲必且服之而后待命而藏去之加之事人代之己虽弗欲者谓尊者言加己以事业事业欲成尊者又使人代己此事既向成不欲他人代己而难其妨己之业姑与之而姑使之者姑且也且与代己者之事而且使代己者为之而后复之者待代己者休解而后复本事业于己身也子妇有勤劳之事虽甚爱之者从此以下论尊者接待卑者之礼有勤劳之事者谓子妇有辛苦勤劳之事虽甚爱之者谓父母舅姑素来虽甚爱此勤劳之子妇姑纵之者姑且也所爱子妇既有勤劳且缓纵之而宁数休之者宁可数数休息此所爱子妇不可移此勤劳于他不爱之子妇也子妇未孝未敬勿庸疾怨者庸用也子妇旣不孝敬勿用憎疾怨恶之姑教之者姑且也且教诲之若不可敎而后怒之者不可教谓敎而不从然后责怒之不可怒者谓虽责怒之而不从命者子放妇出而不表礼焉者旣不可责怒子被放逐妇被出弃表明也虽被出弃犹为之隐不显明言其犯礼之过也】

父母有过下气怡色柔声以谏谏若不入起敬起孝説则复谏注子事父母有隠无犯起犹更也音义【説音悦下同】不説与其得罪于乡党州闾宁孰谏注子从父之令不可谓孝也周礼曰二十五家为闾四闾为族五族为党五党为州五州为乡也父母怒不説而挞之流血不敢疾怨起敬起孝注挞击也音义【挞吐达反】疏【正义曰此一节论父母有过子谏诤之礼不説者谓父母有过子犯顔谏诤使父母不説也与其得罪于乡党州闾者谓子恐父母不説不敢孰谏使父母有过得罪于乡党州闾谓乡党州闾所共罪也宁孰谏者犯顔而谏使父母不説其罪轻畏惧不谏使父母得罪于乡党州闾其罪重二者之间宁可孰谏不可使父母得罪孰谏谓纯孰殷勤而谏若物之成熟然】

父母有婢子若庶子庶孙甚爱之虽父母没没身敬之不衰注婢子所通贱人之子子有二妾父母爱一人焉子爱一人焉由衣服饮食由执事毋敢视父母所爱虽父母没不衰注由自也子甚宜其妻父母不説出注宜犹善也子不宜其妻父母曰是善事我子行夫妇之礼焉没身不衰疏【正义曰此一节论父母有婢子庶子庶孙父母所爱己亦爱之并明己有妻妾被父母之所爱己亦当爱之由衣服饮食由执事毋敢视父母所爱者由自也为自己身所爱妾衣服饮食及执事毋敢比视父母所爱者故郑云由自也子甚宜其妻者宜谓与之相善而宠爱子不宜其妻者谓不与之相善被疏薄父母曰是善事我者言此妻汝虽疏薄是善能事我子当行夫妇之礼焉子虽宠爱其妻父母不説出者出谓出去也案大戴礼本命云妇有七出不顺父母去无子去淫去妬去有恶疾去口多言去窃盗去不顺父母为逆徳也无子为其絶世也淫为乱其族也妬为乱其家也有恶疾为其不可共粢盛也口多言为其离亲也窃盗为其反义也大戴礼又云妇有三不去有所受无所归不去曽经三年丧不去前贫贱后富贵不去何休又云丧父长女不娶无教戒世有恶疾不娶弃于天世有刑人不娶弃于人乱家女不娶类不正逆家女不娶废人伦也案周易同人六二郑注云天子诸侯后夫人无子不出则犹有六出也其天子之后虽失礼亦不出故鼎卦初六郑注云嫁于天子虽失礼无出道废逺而已若其无子不废逺之后尊如其犯六出则废之】

父母虽没将为善思贻父母令名必果将为不善思贻父母羞辱必不果注贻遗也果决也音义【贻以之反遗以季反】疏【正义曰此一节论子事父母父母虽没思行善事必果决为之若为不善思遗父母羞辱必不得果决为之】舅没则姑老注谓传家事于长妇也音义【传丈专反】冢妇所祭祀宾客每事必请于姑注妇虽受传犹不敢专行也介妇请于冢妇注以其代姑之事介妇众妇音义【介音界注及下同】舅姑使冢妇毋怠注虽有勤劳不敢解倦音义【勌本又作倦其卷反】不友无礼于介妇注众妇无礼冢妇不友之也善兄弟为友娣姒犹兄弟也舅姑若使介妇毋敢敌耦于冢妇注虽有勤劳不敢掉磬音义【掉磬徒吊反隐义云齐人以相绞讦为掉磬崔云北海人谓相激事为掉磬也】不敢并行不敢并命不敢并坐注下冢妇也命为使令音义【下戸嫁反令力呈反】凡妇不命适私室不敢退注妇侍舅姑者也妇将有事大小必请于舅姑注不敢专行子妇无私货无私畜无私器不敢私假不敢私与注家事统于尊也音义【畜许六反又许又反又勑六反】妇或赐之饮食衣服布帛佩帨茝兰则受而献诸舅姑舅姑受之则喜如新受赐注或赐之谓私亲兄弟音义【茝兰本又作芷昌改反韦昭注汉书云香草也昌以反又説文云虈也虈火乔反齐人谓之茝昌在反】若反赐之则辞不得命如更受赐藏以待之注待舅姑之乏也不得命者不见许也妇若有私亲兄弟将与之则必复请其故赐而后与之疏【正义曰此一节论妇事舅姑之礼并明冢妇介妇相与之节又明妇有私亲赐之美物当献于舅姑也注正义曰若舅姑未没年七十以上传家事于长子其妇亦从夫知家事也若舅没姑未老则其妇不得专知家事也故经云姑老若其不老则不得知也众妇无礼冢妇不友之也者以其无礼故冢妇疏薄之此无礼谓非七出之罪者若其七出自当弃之若冢妇无礼罪非七出众妇当友之以通妇尊故也不敢掉磬者庾氏云齐人谓之差讦崔氏云北海人谓相激之事为掉磬隐义云齐人谓相绞讦为掉磬命为使令者谓介妇不敢与冢妇并有敎令之命下冢妇也或赐之谓私亲兄弟者以下文云妇若有私亲兄弟将与之此云或赐之献诸舅姑故知私亲兄弟赐也虽藏之以待舅姑之乏若舅姑不乏私亲兄弟既贫将欲以物与之不敢别请其财则必于舅姑处复请其故赐所藏之物舅姑既许然后取而与之】适子庶子祗事宗子宗妇注祗敬也宗大宗音义【复扶又反适丁歴反】虽贵富不敢以贵富入宗子之家虽众车徒舍于外以寡约入注入谓入宗子家子弟犹归器衣服裘衾车马则必献其上而后敢服用其次也注犹若也子弟若有功德以物见馈赐当以善者与宗子也若非所献则不敢以入于宗子之门注谓非宗子之爵所当服也不敢以贵富加于父兄宗族注加犹髙也若富则具二牲献其贤者于宗子注贤犹善也夫妇皆齐而宗敬焉注当助祭于宗子之家音义【齐侧皆反】终事而后敢私祭注祭其祖祢疏【正义曰此一节论族人敬事宗子之礼适子庶子祗事宗子宗妇者适子谓父及祖之适子是小宗也庶子谓适子之弟宗子谓大宗子宗妇谓大宗子之妇言小宗及庶子等敬事大宗子及宗妇也子弟犹归器衣服裘衾车马者犹若也归谓归遗也子弟若有功徳被尊上归遗衣服裘衾车马则必献其善者于宗子若富则具二牲献其贤者于宗子者贤犹善也善者献宗子使祭之不善者私用自祭也夫妇皆齐而宗敬焉者大宗子将祭之时小宗夫妇皆齐戒以助祭于大宗以加敬焉谓敬事大宗之祭终事而后敢私祭者谓大宗终竞祭事而后敢以私祭祖祢也此文虽主事大宗子其大宗之外事小宗子者亦然】饭注目诸饭也黍稷稻粱白黍黄粱稰穛注孰获曰稰生获曰穛黍黄黍也音义【稰思吕反穛侧角反】膳注目诸膳也膷臐膮醢牛炙醢牛胾醢牛脍羊炙羊胾醢豕炙醢豕胾芥酱鱼脍雉兎鹑鷃注此上大夫之礼庶羞二十豆也以公食大夫礼馔校之则膮牛炙间不得有醢醢衍字也又以鷃为鴽也音义【膷音香牛也臐许云反羊也膮许尧反豕也字林云豕羮也火攸反炙章夜反下同胾侧吏反脍古外反芥徐姬迈反鹑顺伦反鷃音晏食音嗣酏食糁食并同鴽音如下文同】饮注目诸饮也重醴稻醴清糟黍醴清糟粱醴清糟注重陪也糟醇也清泲也致饮有醇者有泲者陪设之也音义【重直龙反注同糟子曹反徐沮到反醇常伦反泲子礼反】或以酏为醴注酿粥为醴黍酏注酏粥浆注酢胾音义【酢七故反胾才载反】水注清耕醷注梅浆音义【醷本又作臆于纪反徐于力反】滥注以诸和水也以周礼六饮校之则滥凉也纪莒之间名诸为滥音义【滥力暂反以诸干桃干梅皆曰诸】酒注目诸酒也清白注白事酒昔酒也羞注目诸羞也糗饵粉酏注糗捣熬谷也以为粉饵与餈此记似脱周礼羞笾之实糗饵粉餈羞豆之实酏食糁食此酏当为餰以稻米与狼臅膏为餰是也音义【糗起九反又昌纠反饵音二下同酏读曰又作餰之然反又之善反捣本又作捣丁老反下同餈本

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
礼记注疏原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁