跳到主要内容

儒藏 · 礼经

礼记述注

37 万字 · 约 17 小时 50 分钟 · 13 / 48

会员可开白话

曰青阳右个东堂南偏

是月也天子乃荐鞠衣于先帝

集説曰鞠衣衣色如鞠花之黄也注云黄桑之服者色如鞠尘象桑叶始生之色也先帝先代始蚕之君荐此衣于神坐以祈蚕事

命舟牧覆舟五覆五反乃告舟傋具子天子焉天子始乗舟荐鲔于寝庙乃为麦祈实

集説曰舟牧主乗舟之官五覆五反所以详视其罅漏倾侧之处也鲔似鳣长鼻口在领下体无鳞甲祈实于含秀求其成也不言所祈承寝庙可知

是月也生气方盛阳气发泄句者毕出萌者尽达不可以内

集説曰句屈生者萌直生者不可以内言当施散恩惠以顺生道之宣泄不冝吝啬闭藏也

天子布徳行惠命有司发仓廪赐贫穷振乏絶开府库出币帛周天下勉诸侯聘名士礼贤者

疏曰谷藏曰仓米藏曰廪无财曰贫无亲曰穷暂无曰乏不续曰絶皇氏云长无谓之贫穷暂无谓之乏絶振犹救也周谓给不足也名士者徳行贞絶道术通明王者不得臣而隐居不在位者也贤者名壬之次亦隐者也 集説曰在内则命有外则勉诸侯皆天子之徳惠也

是月也命司空曰时雨将降下水上腾循行国邑周视原野脩利隄防道达沟渎开通道路毋有障塞

注曰广平曰原国也邑也平野也沟渎与道路皆不得相通所以除水潦便民事也古者沟上有路 坡谓下水上腾者恐时雨过多下流之水将上泛滥

田猎置罘罗网毕翳餧兽之药毋出九门

疏曰毋出九门若路门内有者不得出路门应门内有者不得出应门举此可知 集説曰置罘皆捕兽之罟罗网皆捕鸟之罟小网长柄谓之毕以其似毕星之形故名用以掩兔也翳射者用以自隐也餧啗之也药毒药也七物皆不得施用于外以其逆生道也路门应门雉门库门臯门城门近郊门逺郊门关门凡九门也

是月也命野虞毋伐桑柘鸣鸠拂其羽戴胜降于桑具曲植籧筐

集説曰野虞主田及山林之官鸠鶌鸠也似山鹊而小青黒色短尾多声拂羽飞而翼拍身也戴胜一名防鸠纎纴之鸟头有文似胜故名戴胜此时恒在桑言降者重之若自天而下也曲薄也植县蚕薄柱也所以架曲与籧筐者籧圆而筐方

后妃齐戒亲东郷躬桑禁妇女毋观省妇使以劝蚕事集説曰东郷迎时气也躬桑亲自采桑也禁妇女毋观者禁止妇女使不得为容观之饰也省妇使者减省其箴线缝制之事也夏小正曰妾子始蚕执养宫事

蚕事既登分茧称丝效功以共郊庙之服毋有敢惰注曰登成也敕往蚕者蚕毕将课功以劝戒之 坡谓分其茧之多寡称其丝之重轻所以效其功之上下

是月也命工师令百工审五库之量金铁皮革筋角齿羽箭干脂胶丹漆毋或不良

集説曰工师司空之属官也五库者金铁为一库皮革筋为一库角齿为一库羽箭干为一库脂胶丹漆为一库视诸物之善恶皆有旧法谓之量一説多寡之数也审而察之故云审五库之量也干者诸器所用之木材也

百工咸理监工日号毋悖于时毋或作为淫巧以荡上心

集説曰此时百工皆各理治其造作之事工师监临之毎日号令必以二事为戒一是造作器物不得悖逆时序使不牢固如为弓必春液角夏治筋秋合三材寒定体之类是也二是不得为淫过竒巧之器以摇动君心使生奢侈也

是月之末择吉日大合乐天子乃帅三公九卿诸侯大夫亲往视之

注曰其礼亡

是月也乃合累牛腾马游牝于牧

集説曰春阳既盛物皆产育故合其累系之牛腾跃之马而逰纵之使牡者就牝者子刍牧之地欲其孳生之蕃也

牺牲驹犊举书其数

疏曰既游牝于牧之后畜皆在野所有牺牲及小马之驹小牛之犊皆书其先在之数傋秋畜产入时知其旧数不欠以否又旧数之外知其生息多少

命国难九门磔攘以毕春气

注曰此难难隂气也隂寒至此不止害将及人所以及人者隂气右行此月之中日行歴昴昴有大陵积尸之气气佚则厉鬼随而出行命方相氏率百索室敺疫以逐之又磔牲以攘于四方之神所以毕止其灾也王居明堂礼曰季春出疫于郊以攘春气

季春行冬令则寒气时发草木皆肃国有大恐

集説曰丑之气乗之也肃者枝叶减缩而急栗也大恐讹言相惊动也疏説孟春有恐是火讹以其行夏令也此行冬令当致水讹汉王商尝止之矣

行夏令则民多疾疫时雨不降山陵不収

注曰未之气乗之也六月宿直鬼鬼为天尸时又有暑也山陵不収高者暵于热也

行秋令则天多沈隂淫雨蚤降兵革并起

注曰戌之气乗之也九月多阴兵革并起阴气胜也

孟夏之月日在毕昏翼中旦婺女中

注曰孟夏者日月防于实沈而斗建已之辰

其日丙丁

疏曰律歴志云明炳于丙则丙炳也大成于丁则丁成也

其帝炎帝

注曰炎帝大庭氏即神农也赤精之君

其神祝融

注曰颛顼氏之子名黎为火官

其虫羽其音征律中中吕其数七其味苦其臭焦其祀灶祭先肺

注曰灶在庙门外之东祀灶之礼先席于门西室之奥东面设主于灶陉乃制肺及心肝为爼奠于主西又设盛于爼南亦祭黍三祭肺心肝各一祭醴二亦既祭彻之更陈鼎爼设馔于筵前迎尸如祀户之礼集説曰皆逸中霤礼文 集説曰羽虫飞鸟之属三分宫去一以生征征数五十四属火仲吕者无射之所生三分益一律长六寸万九千六百八十三分寸之万二千九百七十四地二生火天七成之七者火之成数也苦焦皆火属夏祭灶火之养人者也祭先肺火克金也

蝼蝈鸣蚯蚓出王生苦菜秀

集説曰此记已月之候蝼蝈蛙也王注云草挈本草作菝葜音同谓之者以根之似也亦可酿酒朱氏曰王色赤感火之色而生苦菜味苦感火之味而成

天子居明堂左个

注曰大寝南堂东偏

乗朱路驾赤駵载赤旂衣朱衣服赤玉食菽与鸡其器高以粗

注曰菽实孚甲坚合属水鸡木畜时热食之亦以安性也粗大也器高大者象物盛长

是月也以立夏先立夏三日大史谒之天子曰某日立夏盛徳在火天子乃齐立夏之日天子亲帅三公九卿大夫以迎夏于南郊

集説曰迎夏南郊祀赤精之帝而炎帝配之

还反行赏封诸侯庆赐遂行无不欣説

注曰不言帅诸侯而云封诸侯诸侯时或无在京师者空其文也祭统曰古者于禘也发爵赐服顺阳义也于尝也出田邑发秋政顺隂义也今此行赏可也封诸侯出土地之事于时未可似失之

乃命乐师习合礼乐

注曰为将饮酎

命太尉赞桀俊遂贤良举长大行爵出禄必当其位注曰三王之官有司马无太尉秦官则有太尉今俗人皆云周公作月令未通于古 集説曰桀俊以才言赞则引而升之之谓贤良以徳言遂谓使之得行其志也长大以力言王制言执技论力举谓选而用之也当其位者爵必当有徳之位禄必当有功之位也

是月也继长増高毋有壊堕毋起土功毋发大众毋伐大树

集説曰长者继之而使益长高者増之而使益高壊堕则伤已成之气起土功发大众皆妨蚕农之事故禁止之伐树则伤条达之气故亦在所禁一説伐大木谓营宫室

是月也天子始絺

集説曰絺葛布之细者

命野虞出行田原为天子劳农劝民毋或失时命司徒循行县鄙命农勉作毋休于都

集説曰勉其兴作于田野之内禁其休息于都邑之间皆恐其失农时也王居明堂礼曰无宿于国

是月也驱兽毋害五谷毋大田猎

集説曰夏猎曰苗正为驱兽之害禾苖者耳与三时之大猎自不同

农乃登麦天子乃以彘尝麦先荐寝庙

注曰登进也麦之新气尤盛以彘食之散其热也彘水畜

是月也聚畜百药靡草死麦秋至

集説曰聚药为供医事也靡草草之枝叶靡细者隂类阳盛则死秋者百谷成熟之期此于时虽夏于麦则秋故云麦秋也

断薄刑决小罪出轻系

注曰祭统曰草艾则墨谓立秋后也刑无轻于墨者今以纯阳之月断刑决罪与毋有壊堕自相违似非

蚕事毕后妃献茧乃收茧税以桑为均贵贱长防如一以给郊庙之服

集説曰后妃献茧谓后妃受内命妇之献茧也收茧税者外命妇养蚕亦用国北近郊之公桑近郊之税十一故亦税其茧十之一其余入已而为其夫造祭服一説再命受服服者公家所给故税其十一者为给其夫祭服也受桑多则税茧多少则税亦少皆以桑为均齐也贵谓卿大夫之妻贱谓士妻长防妇之老少也如一皆税十一也郊庙之服天子祭服也

是月也天子饮酎用礼乐

注曰酎之言醇也谓重酿之酒也春酒至此始成与羣臣以礼乐饮之于朝正尊毕也 疏曰以用礼乐故知饮于朝

孟夏行秋令则苦雨数来五谷不滋四鄙入保

注曰申之气乗之也苦雨白露之类四鄙入保金气为害也鄙界上邑小城曰保

行冬令则草木蚤枯后乃大水败其城郭

注曰亥之气乗之也

行春令则蝗虫为灾暴风来格秀草不实

注曰寅之气乗之也蝗虫为灾者寅有啓蛰之气行于初暑则当蛰者大出矣格至也秀草不实气更生之不得成也

仲夏之月日在东井昏亢中旦危中

注曰仲夏者日月防于鹑首而斗建午之辰也

其日丙丁其帝炎帝其神祝融其虫羽其音征律中蕤宾其数七其味苦其臭焦其祀灶祭先肺

集説曰蕤宾者应钟之所生三分益一律长六寸八十一分寸之二十六

小暑至螳螂生鵙始鸣反舌无声

集説曰此记午月之候小暑暑气未盛也螳螂一名蚚父一名天马言其飞防如马也鵙博劳也反舌百舌鸟春始鸣至五月稍止其声数转故名反舌疏云一説虾蟇也其舌本前着口侧而末向内故谓之反舌

天子居明堂大庙乗朱路驾赤駵载赤旂衣朱衣服赤玉食菽与鸡其器高以粗

注曰明堂太庙南堂当太室也

养壮佼

集説曰壮谓容体硕大者佼谓形容佼好者择此类而养之亦顺长养之令

是月也命乐师脩鼗鞞鼓均琴瑟管箫执干戚戈羽调竽笙竾簧饬钟磬柷敔

集説曰凡十九物皆乐器也鼗鞞鼓三者皆革音鼗即鼗也鞞所以禆助鼓节琴瑟皆丝音管箫皆竹音管如篴而小并两而吹之箫编二十二管长尺四寸干戚戈羽皆舞器干盾戚斧也竽笙竾皆竹音竽三十六簧笙十三簧竾即箎也长尺四寸簧笙之舌葢管中之金薄鍱也竽笙竾三者皆有簧也钟金音磬石音祝敔皆木音柷如漆桶敔状如伏虎柷以合乐之始敔以节乐之终脩者理其弊均者平其声执者操持习学调者调和音曲饬者整治之也以将用盛乐雩祀故谨傋之

命有司为民祈祀山川百源大雩帝用盛乐

注曰阳气盛而常旱山川百源能兴云雨者也众水始所出为百源必先祭其本乃雩雩吁嗟求雨之祭也雩帝谓为坛南郊之旁雩五精之帝配以先帝也自鼗鞞至柷敔皆作曰盛乐凡他雩用歌舞而已坡谓沂在鲁城南浴乎沂而风乎舞雩则雩在南郊信矣

乃命百县雩祀百辟卿士有益于民者以祈谷实注曰百辟卿士古者上公若句龙后稷之类也天子雩上帝诸侯以下雩上公 疏曰百县谓诸侯

农乃登黍是月也天子乃以雏尝黍羞以含桃先荐寝庙

注曰黍火谷气之主也含桃樱桃也 疏曰蔡氏以为此时黍新熟今蝉鸣黍是也

令民毋艾蓝以染

集説曰蓝之色青青者赤之毋刈之亦是伤时气夏小正曰五月啓灌蓝蓼

毋烧灰

集説曰火之灭者为灰禁之亦为伤火气也

毋暴布

集説曰暴暴之于日也布者隂功所成不可以小功干盛阳也

门闾毋闭

集説曰一则顺时气之宣通一则使暑气之宣散

关市毋索

集説曰索者搜索商旅匿税之物葢当时气盛大之际人君亦当体之而行寛大之政也

挺重囚益其食

集説曰挺者防出之义重囚禁系严宻故特加寛假益其食者加其养也

防牝别羣则絷腾驹班马政

集説曰季春防牝于牧至此妊孕已遂故不使同羣拘絷腾跃之驹者止其踶啮也班布也马政养马之政教廋人职曰掌十有二闲之政教以阜马佚特教駣攻驹此之谓也

是月也日长至隂阳争死生分

集説曰至犹极也争者阳方盛隂欲起也死生分者物之感阳气而方长者生感隂气而已成者死此死生分别之际也

君子齐戒处必掩身毋躁止声色毋或进薄滋味毋致和节耆欲定心气

集説曰齐戒以定其心掩蔽以防其身毋或轻躁于举动毋或御进于声色薄其调和之滋味节其诸事之爱欲凡以定心气而傋隂疾也

百官静事无刑以定晏阴之所成

集説曰刑隂事也举隂事则是助隂抑阳故百官府刑罚之事皆止静而不行也凡天地之气顺则和竞则逆故能致灾咎此隂阳相争之时故须如此谨傋晏安也隂道静故云晏隂及其定而至于成则循序而往不为灾矣是以未定之前诸事皆不可忽也

鹿角解蝉始鸣半夏生本堇荣

集説曰此又言午月之候解脱也半夏药草居夏之半而生故名木堇王蒸也其花朝生暮落

是月也毋用火南方

集説曰南方火位又因其位而盛其用则为防隂之害故戒之

可以居高明可以逺眺望可以升山陵可以处台榭注曰顺阳在上也高明谓楼观也阇者谓之台有木者谓之榭

仲夏行冬令则雹冻伤谷道路不通暴兵来至

注曰子之气乗之也阳为雨隂起胁之凝为雹盗贼攻刼亦雹之类

行春令则五谷晚熟百螣时起其国乃饥

注曰卯之气乗之也晚熟生日长螣蝗之属言百者明众类并为害

行秋令则草木零落果实早成民殃于疫

注曰酉之气乗之也八月宿直昴毕为天狱主杀早成生日短民殃于疫大陵之气来为害也

季夏之月日在柳昏火中旦奎中

注曰季夏者日月防于鹑火而斗建未之辰也

其日丙丁其帝炎帝其神祝融其虫羽其音征律中林钟其数七其味苦其臭焦其祀灶祭先肺

集説曰林钟者黄钟之所生三分去一律长六寸

温风始至蟋蟀居壁鹰学习腐草为萤

集説曰此记末月之候至极也蟋蟀生于土中此时羽翼犹未能逺飞但居其穴之壁至七月则能逺飞而在野矣学习谓攫也夏小正曰六月鹰始挚腐草得暑湿之气故变而为萤 朱氏曰温风温厚之极凉风严凝之始腐草为萤离明之极故幽类化为明类也

天子居明堂右个乗朱路驾赤駵载赤旂衣朱衣服赤玉食菽与鸡其器高以粗

注曰明堂右个南堂西偏也

命渔师伐蛟取黻登取鼋

注曰四者甲类秋乃坚成周礼曰秋献鱼又曰凡取用秋时是夏之秋也作月令者以为此秋据周之时也周之八月夏之六月因书于此似误也蛟言伐者以其有兵卫也言登者尊之也鼍鼋言取羞物贱也鼍皮又可以冐鼓 疏曰此与仲夏养壮佼之等皆是烦细之事或非止一月所为故不言是月也

命泽人纳材苇

注曰蒲苇之属此时柔刃可取作器物也

是月也命四监大合百县之秩刍以养牺牲令民无不咸出其力以共皇天上帝名山大川四方之神以祠宗庙社稷之灵以为民祈福

注曰四监主山林川泽之官百县乡遂之属地有山林川泽者也秩常也百县给国养牺牲之刍多少有常民皆当出力为艾之为民祈福明不虚取也 疏曰仲夏乃命百县兼内外诸侯也此知非诸侯者以其取刍不可太逺故知是畿内乡遂

是月也命妇官染采黼黻文章必以法故无或差贷黒黄仓赤莫不质良毋敢诈伪以给郊庙祭祀之服以为旗章以别贵贱等给之度

集説曰妇官染人也白与黒谓之黼黒与青谓之黻青与赤谓之文赤与白谓之章染造必用旧法故事毋得有参差贷变皆欲质正良善也或云黼黻文章或云黒黄仓赤者互相傋也旗旌旂也章者画其象以别名位也详见春官司常石梁王氏曰给当为级

是月也树木方盛乃命虞人入山行木毋有斩伐注曰为其未坚刃也

不可以兴土功不可以合诸侯不可以起兵动众注曰土将用事气欲静

毋举大事以摇养气

集説曰大事即兴土功合诸侯起兵动众之事摇养气谓动散长养之气也

毋发令而待以妨神农之事也

注曰发令而待谓出徭役之令以豫惊民也民惊则心动是害土神之气土神称曰神农者以其主于稼穑

水潦盛昌神农将持功举大事则有天殃

注曰言土以受天雨泽安静养物为功动之则致害也孝经説曰地顺受泽谦虚开张含泉任萌滋物归中 疏曰六月主末未值东井东井是水故六月而水潦盛冒也

是月也土润溽暑大雨时行烧薙行水利以杀草如以热汤可以粪田畴可以美土疆

集説曰溽湿也土之气润故蒸郁而为湿暑大雨亦以之而时行除草之法先芟薙之俟干则烧之烧薙者烧所薙之草也大雨既行于所烧之地仍壅畜之以渍烧薙故云行水即草根烂死不复生矣故云利以杀草时暑日烈其水之热如汤草之烧烂者可以为田畴之粪谷田曰田麻田曰畴可以使土疆之美疆者疆防磊磈难耕之地

季夏行春令则谷实鲜落

疏曰谓鲜少堕落由风多故也

国多风欬

注曰辰之气乗之也末属防辰又在防位二气相乱为害 集説曰风欬因风而致欬疾也

民乃迁徙

注曰象风转移物也

行秋令则邱隰水潦禾稼不熟乃多女灾

注曰戌之气乗之也九月宿直奎奎为沟凟沟凟与此月大雨并而高下皆水不熟伤于水也女灾亦为水伤含姙

行冬令则风寒不时鹰隼蚤鸷四鄙入保

注曰丑之气乗之也蚤鸷得疾厉之气也

中央土

注曰火休而盛徳在土也 疏曰土毎时輙寄一十八日虽毎分寄而位本未冝处于季夏之末金火之间故在此陈之也

其日戊巳

注曰戊之言茂也已之言起也至此万物皆枝叶茂盛其含秀者抑屈而起故因以为日名焉

其帝黄帝

集説曰黄精之君轩辕氏也

其神后土

集説曰土官之臣颛顼氏之子黎也句龙初为后土后祀以为社后土官阙黎虽火官实兼后土也注説如此

其虫倮

集説曰人为倮虫之长注以为虎豹之属

其音宫律中黄钟之宫

朱子曰律中黄钟之宫詹卿以为阳生于子至午而尽到未又生出一黄钟某思量得不是恁地如京房律凖十三中一为黄钟不动十二便拄起应十二月又曰京房律凖乃是先做下一个母子调得正了后来只依此为凖国语谓之均梁武帝谓之通其制十三一是全律底黄钟只是散声又自黄钟起至应钟有十二要取甚声用柱子来逐分寸上柱定取声

其数五

注曰土生数五成数十但言五者土以生为本

其味甘其臭香

注曰土之臭味也凡甘香皆属之

其祀中霤祭先心

注曰祀中霤之礼设主于牖下乃制心及肺肝为爼其祭肉心肺肝各一他皆如祀户之礼 疏曰古者窟居随地而造若平地则不凿但累土为之谓之复言于地上重复为之也若高地则凿为坎谓之穴其形皆如陶灶复穴皆开其上取明故雨霤之因名室为中霤五祀皆先席于室奥已傋祀户注此设主当庙室牖内之下而北向亦祭竟彻之更陈鼎爼迎尸如祀户礼 集説曰祭先心心居中君之象又火生土也

天子居大庙大室

注曰大室中央之室也

乗大路驾黄駵载黄旂衣黄衣服黄玉食稷与牛其器圜以闳

注曰大路殷路也车如殷路之制而饰之以黄稷五谷之长牛土畜也器圜者象土周布于四时闳谓中寛象土舍物

孟秋之月日在翼昏建星中旦毕中

注曰孟秋者日月防于鹑尾而斗建申之辰

其日庚辛

注曰庚之言更也辛之言新也万物皆肃然改更秀实新成又因以为日名焉

其帝少皥其神蓐收

注曰此白精之君少皥金天氏蓐收少皥之子曰该为金官

其虫毛其音商律中夷则其数九其味辛其臭腥其祀门祭先肝

注曰祀门之礼北面设主于门左枢乃制肝及肺心为爼奠于主南又设盛于爼东其他皆如祭灶之礼疏曰主南向门左枢者谓庙门外左枢其他如祭

灶者谓祭心肺肝各一及祭醴三并设席于奥迎尸之属也 集説曰毛狐貉之属三分征益一以生商商数七十二夷则大吕之所生三分去一律长五寸七百二十九分寸之四百五十一九金之成数也辛腥皆属金秋隂气出故祠门祭先肝金克木也

凉风至白露降寒蝉鸣鹰乃祭鸟用始行戮

集説曰此记申月之候寒蝉似蝉而小青赤鹰欲食鸟之时先杀鸟而不食似人之食而祭先代为食之人也既祭之后不必尽食若人君刑戮之而已

天子居总章左个

注曰大寝西堂南偏

乘戎路

注曰兵车也

驾白骆

注曰白马黒鬛曰骆

载白旂衣白衣服白玉食麻与犬其器亷以深

集説曰麻实有文理属金犬金畜也亷棱角也亦矩之义深则收藏之意

是月也以立秋先立秋三日大史谒之天子曰某日立秋盛徳在金天子乃齐立秋之日天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎秋于西郊还反赏军帅武人于朝天子乃命将帅选士厉兵简练桀俊专任有功以征不义诰诛暴慢以明好恶顺彼逺方

集説曰迎秋西郊祀白精之帝而少皥配之简练简择而练习之也专任有功谓大将有已试之功乃使之专主其事也诘者问其罪诛者戮其人残下谓之暴慢上谓之慢顺服也好恶明则逺方顺服

是月也命有司脩法制缮囹圄具桎梏禁止奸慎罪邪务搏执

集説曰缮治也奸在人心故当有以禁止之邪见于行故慎以罪之务事也戮也执拘也

命理瞻伤察创视折审断决狱讼必端平戮有罪严断刑

集説曰理治狱官有虞曰士夏曰大理周曰大司防伤者损皮肤创者损血肉折者损筋骨也断者骨肉皆絶瞻察视审皆钦恤之意严者谨重之意非峻急之谓也

天地始肃不可以赢

朱氏曰阳道常饶隂道常乏故赞化者不可过举隂事以助之使隂气之赢也

是月也农乃登谷天子尝新先荐寝庙

注曰黍稷之属至是始熟 疏曰仲秋云以犬尝麻今不云牲记文畧也

命百官始收敛完隄坊谨壅塞以傋水潦脩宫室坏垣墙补城郭

集説曰所以为水潦之傋者以月建在酉酉中有毕星好雨也

是月也毋以封诸侯立大官

集説曰説者但知赏以春夏刑以秋冬之义不知古者尝祭之时则有出田邑之制故注谓禁封诸侯及割地为失其义也

毋以割地行大使出大币

疏曰郑唯以禁封诸侯及割地为失义则毋立大官三者为得礼

孟秋行冬令则隂气大胜介虫败谷戎兵乃来

注曰亥之气乘之也介甲也甲虫属冬败谷者稻蟹之属戎兵十月宿直营室营室之气为害也营室主武事 疏曰元命包云营室主军之粮是主武事也

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
礼记述注原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁