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儒藏 · 礼经

考工记解

4.7 万字 · 约 2 小时 13 分钟 · 2 / 6

会员可开白话

车上杂名尺寸【下车人别论大车牛车也尺寸又与此别】

轮 兵车轮崇六尺六寸【乘车同田车减二寸】

轵 乘车轵崇三尺三寸

轸与轐共崇七寸轸围尺一寸

牙 围尺一寸

毂 长三尺二寸径一尺三分寸之二

薮 径三寸九分寸之五深三寸十八分寸之一分贤 大穿径六寸五分寸之二除金内实得径四寸

五分寸之二

轵 小穿径四寸十五分寸之四除金内实得径二寸十五分寸之四围三寸二十七分寸之七大小穿谓金也金厚一寸轵名有三毂末为轵小穿为轵车箱上木为轵

绠 三分寸之二

辐 广三寸半

轮人为盖

轮人为轮今又为盖者以盖亦圆体故亦为之车上有盖即盖轸象天地者也

达常围三寸

达常者盖斗柄也乃近于盖斗处围三寸则其阔径一寸

桯围倍之六寸信其桯围以为部广部广六寸部长二尺桯长倍之四尺者二

桯音盈盖之杠也读如丹桓宫楹之楹达常之长二尺濶一寸下入于桯中桯围倍逹常之三寸则为六寸然后能上承达常也信其桯围则统其桯围而言之有六寸以为部广部者盖斗也即今之繖头是也部之广有六寸部长二尺则连达常而言之乃有二尺之长桯之长则倍逹常之四尺者二共有八尺兼达常二尺则有一丈此下文所谓盖崇十尺者此也

十分寸之一谓之枚

十分寸之一者以一寸为十分而一分为一枚枚者枚数之也后世使枚字皆本于此

部尊一枚

部者盖斗也上髙一分也

弓凿广四枚凿上二枚凿下四枚凿深二寸有半弓伞骨也伞骨入凿处广四分凿上有二分凿下有四分兼凿处四分则为一寸则部正厚一寸也凿深二寸有半者欲其入深则牢固也

下直二枚凿端一枚

郑云下直二枚者凿孔下正而上低二分也直止也此处注防皆未明以意推之上言弓凿广四枚凿上二枚凿下四枚者谓凿孔濶四枚其上二枚而下四枚是凿孔上小而下大也不知古人之盖縁何不曾说盖下短竹处切疑古人车盖不曾合只张之车上无开合也乘车既设旌旗无盖此特潦车遇雨则用想乘车才出潦车即随故潦车载蓑笠以为雨之备也

上文言广此言深其孔内深处比孔又差小故曰下直二枚前言下直四枚此只二枚直者只之意也凿端一枚则孔之内深处亦减一半故前凿上二枚此曰凿端一枚也前曰凿上凿下此又变文先曰下直二枚后曰凿端一枚凿端即凿上但有孔内外之异耳

弓长六尺谓之庇轵五尺谓之庇轮四尺谓之庇轸轵毂末出于轮外轸载人者比之轮又在内以六尺弓之长分此三句一件皆短一尺也轮比轵短一尺轸比轮短一尺

参分弓长而揉其一

弓伞骨也其势稍弯是揉而成之也

参分其股围去一以为蚤围

股者弓之近部处也蚤与爪同弓之末也爪之大小比股围三分减一分也

参分弓长以其一为之尊

尊髙也弓下稍平其上则弯处多方可以庇人下二分稍平上一分却髙此弓之势也

上欲尊而宇欲卑上尊而宇卑则吐水疾而霤逺尊是弓近部处宇是弓之弯处其庇人如屋宇吐水疾者言其势斗则水去快而溜亦逺庶不湿轵与轮也霤屋霤也因上宇字故用霤字文法也

盖已崇则难为门也盖已庳是蔽目也是故盖崇十尺盖已髙十尺又在车上是緫为丈四矣门髙丈四亦已髙矣不可更髙则无许髙之门矣已卑则蔽目者言其宇也宇太低则人立处不见车前矣

良盖弗冒弗纮殷而驰不队谓之国工

冒者蒙以衣也纮者以线穿联其弓也未纮未冒之时驰而不队则弓之入凿者固也殷者横驰于中也横必有髙下车驰其间自有隐处必杌摇动而此盖之弓不队则为良盖可知非国手不能为也殷音隐今人脚下有不平亦曰隐人

<经部,礼类,周礼之属,考工记解,卷上>

舆人爲车

车者緫一车之事而言轮舆轸盖皆车也既别以轮人故此曰舆人为车者并轮盖而安顿之也

轮崇车广衡长参如一谓之参称

轮论崇卑车论广狭衡论长短三者尺寸皆同则相称也车广者车箱四方故以广狭言之衡乃辀颈之上横而扼马者注云轮车衡三者皆六尺六寸故曰参如一

参分车广去一以为隧

隧深也车横六尺六寸以其横三分之去其一则兵车之深只有四尺四寸也

参分其隧一在前二在后以揉其式

三分其深一分在前二分在后人立其中式必近前方可也式横在车箱前人所凭而为敬者也揉者揉其木使正直而为之也

以其广之半为之式崇

式在较下其髙只得广之半也注云兵车之式髙三尺三寸

以其隧之半为之较崇

较在车箱前面又髙于式者也式髙三尺三寸此又髙于式二尺二寸故注云兵车自较而下五尺五寸也

六分其广以一为之轸围

六分车之广而轸之围只有其一则轸围得一尺一寸也

参分轸围去一以为式围参分式围去一以为较围参分较围去一以为轵围参分轵围去一以为轛围式又小于轸较又小于式轵又小于较轛又小于轵也车之前有式其两相立木则式置其上立者为轛横者为轵此非毂末之轵也轛乃较之上头也

圜者中规方者中矩立者中县衡者中水直者如生焉继者如附焉

此数句发明其制作之妙如生如附二句尤佳言其似非人所为也庄子曰附赘县疣附亦生而有也

凡居材大与小无并大倚小则摧引之则絶

大小欲得其所故曰居大与大并小与小并则居之得所大与小并小与大并则居之不得所矣以大而倚小则必有摧折之虑以小而倚大则牵引而动小者力不任必絶断也摧絶亦同但如此作文耳

栈车欲弇饰车欲侈

栈车不用皮束恐易损则宜弇者敛束不侈大也饰车则有结束虽侈不害

<经部,礼类,周礼之属,考工记解,卷上>

车箱 横阔阔六尺六寸

较 式上横木两輢立木上出式者也吕和叔解淇奥诗猗重较兮曰古者车箱长四尺四寸以三分之前一后二横一木下去车牀三尺三寸谓之式又于式上二尺二寸横一木谓之较去车牀凡五尺五寸古人立乗平常则凭较若应为敬则落手凭下式而头得俯诗补传云较出于式故曰重较较崇者自式之上言之式崇者自车牀之上言之较与式相重通计之则共长五尺五寸式得三尺三寸较得二尺二寸较围四寸九分寸之八

式 人所凭依者髙三尺三寸围七寸三分寸之

輢 车箱也音倚犹栏干也在两旁

轵 輢之横者其旁止于此故曰轵音只

轛 式旁之直者对人而言故曰轛音对

舆 横广六尺六寸围二寸八十一分寸之十四亦曰邸辀 长一丈四尺四寸

衡 长六尺六寸

辀 弧深四尺七寸在式前有十尺身在隧下则有四尺四寸身共长一丈四尺四寸当兔围尺四寸五分寸之二颈围九寸十五分寸之九踵围七寸七十五分寸之五十一

任正 围一尺四寸五分寸之二

衡任 围一尺三寸五分寸之一

轴 围一尺三寸五分寸之一

轸间 即舆之横广是也

伏兔至軓经无明文郑云如式深也

辀人为辀辀有三度轴有三理

辀乃车之辕牵一车之重而接于衡以轭服马者也辀人为辀今则并轴而论之者盖车之轴所以穿两轮者其上则乗载一车之重其轴若折则车必覆矣其选材与辀同皆欲其精当也故以一人主之度者数也长短有三等故曰三度辀曰度轴曰理理者物理之理也选材之道也

国马之辀深四尺有七寸

国马天子之乗马也辀则车辕也揉曲而为之其辕曲中深四尺有七寸矣葢乗马之轵崇三尺三寸加轸与伏兔于其上则为四尺兼辀之深则为八尺七寸矣国马髙八尺而其余七寸则于衡颈之间也

田马之辀深四尺

田车轵崇三尺一寸加轸与轐五寸半则为三尺七寸矣兼辀之深四尺则有七尺七寸田马髙七尺而余七寸亦为衡颈之间也

驽马之辀深三尺有三寸

驽马之车轵崇三尺加轸与轐则为三尺四寸兼辀之深三尺三寸则六尺七寸矣驽马髙六尺而其余七寸亦为衡颈之间也此所谓三度也

轴有三理一者以为媺也二者以为久也三者以为利也

一车之中而轴为受重焉须当择木而为之一者以为媺也欲其无节目然后不折二者以木之坚则可以久而不壊也三者欲其滑利而转轮之速也

軓前十尺而防半之

軓在式前自式以前至于辀末其长十尺而御者之防在于十尺之间也軓前长十尺而辀之深不与焉若并辀之深则凡一丈四尺矣軓郑云合作音犯车前法度也

凡任木

如任正衡任之类以木任物也

任正者十分其辀之长以其一为之围

舆下三面之木也舆有四面后一面是舆之轸其三面皆有栏干栏干之下有材以任其上车所取正者故谓之任正十分其辀之长者辀长一丈四尺四寸以十分之得一尺四寸五分寸之二以为任正之围也辀之軓前十尺与隧四尺四寸故以辀长一丈四尺四寸注郑曰舆下三面材而疏以为木下及两旁见面其上面着舆板不见故云三面此説未当艾轩谓今人不识车虽所説皆纸上语但以文理明之亦可决其当与否也

衡任者五分其长以其一为之围小于度谓之无任衡在两轭之间轭马之领正辀颈用力之处辀与衡相凑带者若得其任则可以扼马而引车也五分其长则是一分有二尺八寸者衡长六尺六寸以五分之得一尺三寸五分寸之一以为衡任之围此若小于制度则木不胜任矣

五分其轸间以其一为之轴围十分其辀之长以其一为之当兔之围参分其兔围去一以为颈围五分其颈围去一以为踵围

轴谓车轴之贯毂者也舆广六尺有六寸即轸之间五分取一以为轴围则其围一尺三寸五分寸之一与衡任者相应矣当兔即伏兔也谓舆下之贯轴者也辀长丈四尺有四寸十分取一为当兔之围则其围尺四寸五分寸之二与任正者相应矣颈谓辀前之持衡者也参分兔围去一以为颈围则其围九寸十五分寸之九矣踵谓舆后之承轸者也五分其颈围去一以为踵围则其围七寸七十五分寸之五十一矣

凡揉辀欲其孙而无弧深

轴用直木故只言三理而已辀是揉曲为之故须详説孙者顺也其揉曲之势孙顺自然若如弧弓而深则太弯矣

今夫大车之辕挚其登又难既克其登其覆车也必易此无故唯辕直且无桡也是故大车平地既节轩挚之任及其登阤不伏其辕必缢其牛此无故唯辕直且无桡也

辕即辀也在牛车则名辕此辀人论辀而言辕者以乗车田车之辀与大车之辕其法皆同也挚下也其直而不挠曲下至于马则难登陁虽马有力可以负而登亦必易覆故于平地之间虽其任髙下得节而不可施之登阤言平地髙下易凖节登阤则难节也轩髙也挚下也今人用轩轾字本于此伏其辕者牛伏其辕下为所遏也缢其牛者辕直而牛不胜如缢缚之也皆其势不孙曲使然也

故登阤者倍任者也犹能以登及其下阤也不援其邸必緧其牛后此无故唯辕直且无桡也

登髙而辕直牛之负力倍于平地言用力多也此有力之牛犹可登也及其趍下则非援其车之邸必緧绊其牛之后二者皆能覆车也邸舆也皆四方之名援手引之也执住之意也緧者辔络之类有此名也

是故辀欲颀典

前言辕此言辀明辕即辀也颀典注云坚纫之貎此古语也难以强通大抵欲其孙顺得而不直之意

辀深则折浅则负

深太弯也太弯则易折浅太直也太直则马如负然

辀注则利凖利凖则久和则安

其注水则便利也凖节也深浅得节则耐久也和与衡轭诸木和合则车不摇兀而安也凖或作水司农以为注则利水利水则久郑不从以利凖二字不当重读此説似得之葢冩之误剩利凖二字也

辀欲弧而无折经而无絶进则与马谋退则与人谋终日驰骋左不楗行数千里马不契需

弧深则易折弧不深则固经理也顺理则无断絶之虑进而从马退而从人故曰与谋左不楗者尊者居左车既安则尊者安不拘束也楗有拘束之意契需古语也亦难强解行千里而安则马亦不费力其意大扺如此若以契为锲薄之意曰不伤蹄需为濡迟曰不留滞皆是牵强如庄子之謑髁輐断如诗之靡盬鞅掌殿屎等字亦如何强解得古今语不同岂可强索于数千载之后如今郷谈随方各有使古人闻之亦岂易晓耶

终嵗御衣衽不敝此唯辀之和也

御者费力则衣衽必损若皆顺溜则御者不费力矣此数句皆形容辀之和而已

劝登马力马力既竭辀犹能一取焉

辀和则马省力如助之也劝助也一取者一进也马力既竭犹能一进顺易行也

良辀环灂自伏兔不至軓七寸軓中有灂谓之国辀灂漆也囬环皆漆所不漆者自伏兔至軓七寸而已其軓中亦有漆处此下似有脱文不应以此一节而称其为国辀也

轸之方也以象地也葢之圜也以象天也轮辐三十以象日月也葢弓二十有八以象星也

艾轩云车之初作未有此説既成之后以此比象此説极当舆体四方可以象地不言舆而言轸者轸在舆后见舆先见轸也若舆前则有辀隔之矣葢轮俱圆皆可象天不言轮而言葢者葢在人之上轮倚车之傍必舍傍而言上可也辐数三十以象一月之日数也晦朔相推而后成月故并日言之葢弓二十八以象二十八宿东西南北之星也宿亦曰舍亦曰辰总而言之则皆星也

龙旂九斿以象大火也鸟旟七斿以象鹑火也熊旗六斿以象伐也龟蛇四斿以象营室也

斿幅也九斿七斿六斿四斿皆随诸侯命数若天子之数则十有二矣此言天子之车而有九七六四者贾氏疏云上得以兼下是也艾轩云王者之行必有四方之旗随其所指麾而用之此説极当易山斋云曲礼行前朱雀而后武左青龙而右白虎即此四旗是也此证极是郑氏曰象大火者以九斿象尾之九星也象鹑火者以七斿象星之七星也象伐者以六斿象伐连参为六星也象营室者以四斿象室与璧为四星也然大火在房心何与于尾尾为析木矣鹑火在柳星张何独言星乎伐不连参则三星而已室不连璧则二星而已就其説而强通之独有鹑火举其中为可解其他未免牵强艾轩谓不必论斿数但苍龙东方之旗也则画东方大火朱鸟南方之旗也则画南方鹑火熊虎类也熊为西方之旗则画西方伐星龟蛇北方之旗也则画北方营室此説甚简径近理且合曲礼无可疑者旂旟皆旗也三者通名无他义巾车春官也所建之旗太常而下有大旂大赤大白大麾或以大旂为龙旂大赤为鸟旟大白为熊旗大麾为龟蛇亦可牵合但大赤大白虽合于朱雀白虎之名大旂则已难通矣况大麾乎大抵周礼出于战国本非成周之制六国隂谋之説似得其原考工非冬官本书纵可牵合亦未足凭况勉强勾引而为之説乎艾轩云此皆无益而枉用心者

弧旌枉矢以象弧也

郑云弧以张縿之幅凡旗必有弧故曰弧旌凡旗皆画矢取其威也枉矢者大流星之名也疏引考异邮曰枉矢状如流星蛇行有毛目此妖星也因其画矢借枉矢以名之作记之文也张縿以弧画以枉矢取象天之弧星也

<经部,礼类,周礼之属,考工记解,卷上>

古之龙旂画东方大火之星鸟旟画南方鹑火之星熊旟画西方参伐之星龟蛇画北方营室之星今三礼图中如此画实非古制郑误之也

攻金之工筑氏执下齐冶氏执上齐鳬氏为声防氏为量段氏为镈器桃氏为刃

此数行乃攻金诸官之总序也多锡为下齐少锡为上齐大刃削杀矢鉴燧用下齐钟鼎斧斤戈防用上齐鳬氏为钟此言声桃氏为劒此言刃钟主于声劒主于刃亦变文尔

金有六齐六分其金而锡居一谓之钟鼎之齐五分其金而锡居一谓之斧斤之齐四分其金而锡居一谓之戈防之齐参分其金而锡居一谓之大刃之齐五分其金而锡居二谓之削杀矢之齐金锡半谓之鉴燧之齐

此亦总序之文郑云凡金多锡则刃白且明故诸齐皆以锡和之但此文有鼎有斧斤鉴燧而经无此官疑有缺失恐冶氏桃氏所职亦不止一项以此推之考工记之所失者多矣

筑氏为削长尺博寸合六而成规欲新而无穷敝尽而无恶削书刀也古人用竹简先以火灼后以削刀刻而为书汉人犹曰刀笔吏孔安国所写尚书犹用竹简是古制犹在也然古人有刀亦必有笔故子张有书诸绅之语绅非刀可刻也自汉人造纸不用绢帛为书一向趋于简便故杀青汗简之事顿废遂不复有此书刀之名矣长一尺而阔一寸以六刀相合可以成规则其刀之势必弯曲郑康成亦曰若弓之反张可合九合七合五而成规也马融诸家以为偃曲却刄则书刀之刃在上矣今无此制难以强通欲新而无穷者其刃可磨而发无穷已也如今髪刀愈削愈芒虽敝尽而无恶也纯钢为之磨削至尽其刃亦芒无瑕恶也似此等句可看古人文字下语处

冶氏为杀矢刃长寸围寸铤十之重三垸

郑氏云为杀矢以下至重三垸凡十四字脱误在此葢以杀矢在下齐戈防在上齐前言冶氏执上齐不应乃为杀矢此説是也矢人造八矢杀矢已在内明此为脱误重出也杀矢田猎所用也长一寸围亦一寸铤箭足也其入笴处曰铤重三垸者秤之则重三垸也

戈广二寸内倍之胡三之援四之

戈二刃刺兵也郑氏以为句兵者言其形句曲也戈之制有三名其曰广二寸者戈之通身必径二寸也内者胡以下接柄者也其长四寸胡者旁出之一锋也其长六寸援者刃之直而向上者也其长八寸汉时谓此戈为鸡鸣者以其胡之句势似鸡鸣也又谓之拥颈者亦以其胡曲而名之也康成又曰句孑防者当时之名也戈防异制戈二刃防三刃而郑以防证之者汉时不分戈防为二也凡兵之器直而无胡者则矛也有胡者则二锋三锋通为戈防也

已倨则不入已句则不决

已倨太直也已句太曲也倨句皆论胡之势也

长内则折前短内则不疾

胡之下曰内戈鐏处也太长则胡以上之援与胡句相并如磬之折则不可以刺也前即上也胡之上亦曰前故谓之折前言其前磬折不可用也内若太短则胡以上之援必过长过长则胡缩而援出多下重上轻则用之不快便也故曰不疾

是故倨句外博

倨言胡之上句言胡之下其曰外博者以直刃之援视旁出之胡则援为内而胡为外胡之刃必博于援之刃故曰外博着是故二字而并倨句言之者谓胡之制必博而要倨句皆宜也戈之通身皆径二寸而胡又加博者援以下稍圆厚而胡则褊薄也

重三锊

锊音劣或音丸与吕刑之锾同锾音丸又音援是六两也

防广寸有半寸内三之胡四之援五之

防与戈同戈二刃而防三刃故郑氏曰今三锋防也其铁身广一寸有半其内长四寸半胡四之则六寸援五之则七寸半

倨句中矩

此并两旁之胡言之句倨得所则其势稍方故曰中矩

与刺重三锊

以两胡与直刺之刃秤之皆重三锊也刺即援也皆为直刃之名戈二刃防三刃疑有轻重而皆三锊者防必稍狭于戈亦必稍薄于戈也

戈 广二寸今句孑防或谓鸡鸣或谓拥颈戈之所

用主于胡戈二刃

内 胡以下接柲者胡下柄入处曰内内长则援短短则胡头故曲于磬折内短则援长长则胡头舒故倨于磬折此胡之取则于磬折也

援 直刃也最上刺刃也直而向上者

胡 孑也胡似鸡鸣以胡曲故曰拥颈矛之旁出者句倨 句为太曲倨为太直倨谓胡上句谓胡下倨之外胡之里谓胡下近本处増使广句之外胡之表谓之胡上近本处増使广胡本上下俱寛此两行乃疏解注中説外博处但上下俱寛四字似拘于磬折而欲其方故有此解今所解似稍平直不必如此费分疏也

防 三锋防也内胡援刺凡四名

凡防而无刃秦晋间谓之孑或谓之镳呉之间曰伐东齐秦晋间大者曰曼胡其曲者曰句孑曼胡

胡 防胡横贯之横三寸直下三寸胡中矩则句倨

不中矩

刺 着柄直前如鐏者也在援胡之横上中使出者司农曰刺即援与郑氏如鐏二説虽殊皆为直刃援则近上刺则近下不出一刃之上所争者亦微矣若以为刺即援其説亦简径

桃氏为劒腊广二寸有半寸两从半之

劒面通广二寸半其两从中分各一半也从自脊中而分两边也

以其腊广为之茎围长倍之

茎劒夹中人所把处其围五寸长一尺也

中其茎设其后

以一尺茎之中分之下一半稍大也后者下一半也

参分其腊广去一以为首广而围之

首劒把接刃处其围得一寸三分寸之二也首不圆故曰广而围之

身长五其茎长重九锊谓之上制上士服之身长四其茎长重七锊谓之中制中士服之身长三其茎长重五锊谓之下制下士服之

身者去劒柄而言也茎长一尺上制之劒长五尺中制长四尺下制长三尺也上中下士者以其人才之短长言之非命士也随人才之宜而用其长短要人与器相得也锊六两也九锊五十四两也

腊 通劒面之名

从 自脊而分两面为两从盖中髙两旁杀以趋于

锷也

茎 劒夹中人所握处镡以上也

后 茎中以下稍大则易把握也

首 劒把接刃处也

鳬氏为钟

艾轩曰博古图起于宣和间汉晋时无有也由歴代以来掘得古噐于宣和间始为图载之以示后世汉晋诸儒不曾见此无怪乎其不知也是以聂崇义所作三礼图全无来歴谷璧即画谷蒲璧即画蒲皆以意为之也不知谷璧只如今腰带夸上粟文观博古图可见使当时掘得古噐藏之上方不载之图今人何縁知之此图至金人侵轶后皆无此本及吴少董使北见之遂市以归尚有十数面不全

两栾谓之铣铣间谓之于于上谓之鼔鼔上谓之钲钲上谓之舞

栾角也钟体不圆故有两角名栾又名铣二名即一物也铣音姑洗之洗两角之间名之曰于者钟唇之上也于上谓之鼔者可击之处也声所自出也鼔上谓之钲者钟腰之上也钲上谓之舞者钟之顶也于鼓钲舞凡有四名皆在钟之体

舞上谓之甬甬上谓之衡

甬钟柄也衡乃甬上平处

钟县谓之旋旋虫谓之干

旋者钟柄上有孔也系之可以旋转也旋虫谓之干者旋之四环为蹲熊盘龙辟邪之类也名之曰干以其为兽形故曰虫

钟带谓之间谓之枚枚谓之景

钟有四带上畔一带下畔一带中二带者带之纹也间有乳钟有两面每面三十六乳作四簇一簇九乳乳曰枚可枚数也亦曰景注云如日景之明此因字生义也于舞之类亦可以义解乎

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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