儒藏 · 礼经

钦定仪礼义疏

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右顾向之　敖氏继公曰东面而右顾者为有司在南也此有司其旅食者与上经云士旅食者在士南北面东上命之之仪如是者以其贱也

案所用有司多矣如工人士梓人皆在焉士之不射者恐不足以共则必取诸旅食者况云南顾则于北面立者尤相对也　又案夏官司弓矢职大射燕射共弓矢如数注云如当射者之数每人一弓乘矢诸侯之官未必有司弓矢然亦必有共之者至获者以旌入释获者以中与筹入小臣师以楅入司宫士以丰入可以下文推而知也若决拾则人当自备然亦必有司之者与

射器皆入君之弓矢适东堂宾之弓矢与中筹丰皆止于西堂下众弓矢不挟总众弓矢楅皆适次而俟【注今文俟作待】

正义郑氏康成曰中闾中也丰可奠射爵者众弓矢三耦及卿大夫以下弓矢也司射矢亦止西堂下【敖氏继公曰谓所挟一矢　贾疏下文司射卒诱射遂适堂西改取一个挟之】众弓矢不挟则纳公与宾弓矢者挟之楅承矢器　朱子曰乡射记于郊则闾中以旌获当入大射记　敖氏继公曰宾之弓与矢皆不在堂上远下君也众弓矢不挟以其多也总谓以物合而束之也众弓众矢异束之中筹丰在堂西楅在次各近其所设处也俟兼指射器之在三处者言也

案乡射之弓矢先宾与大夫而后及主人宾主之序也此则先君而后及宾君臣之分也君之弓当倚于东序矢在弓下北括宾之弓当倚于堂西矢在其上存疑敖氏继公曰此射于公宫则中乃皮树中也乡射记云君国中射皮树中

案郑氏谓大射于郊之学宫则当用闾中而朱子从之敖氏以其无的据而国中未尝不可大射故云皮树中姑两存之

工人士与梓人升自北阶两楹之闲疏数容弓若丹若墨度尺而午射正涖之【数疏屋反度如字】

正义郑氏康成曰工人士梓人皆司空之属【贾疏考工记有梓人之官工人士与同事故知属司空】能正方圜者一从一横曰午谓画物也　敖氏继公曰北阶北堂之阶也两楹之闲言当也疏数犹广狭也言二物从画相去广狭之数也度如度以寻之度度尺谓以尺为度也午如十字然也射事至乃画物亦君礼异也射正升降盖自西阶此射正其小射正与大射正二人是时一为司正一为司射　贾氏公彦曰若丹若墨科用其一也云度尺者即乡射记从如笴三尺横如武尺二寸是也　杨氏复曰物与乡射同记云物长如笴其闲容弓距随长武是也

案工人士盖工于画物之人而为士旅食者也工人士主丹墨梓人则主度尺与

卒画自北阶下司宫埽所画物自北阶下【画胡麦反】

正义郑氏康成曰埽物重射事也

存疑郑氏康成曰工人士梓人司宫位在北堂下【贾疏南方不见有位其人升降自北阶明位在北堂下】

案画物为堂上之役故徃来皆由房不由西阶者贱故也大射似不应有北堂下之位况工人士梓人非内官之士比也

右纳射器画物

太史俟于所设中之西东面以聼政【大音泰下大史并同】

正义郑氏康成曰中未设也大史俟焉将有事也乡射礼曰设中南当楅西当西序东面又曰乃设楅于中庭南当洗【贾疏见大史位在此】　敖氏继公曰是时中与楅皆未设大史盖南当洗西直西序之西而立也政即司射所誓之事

案大史位于侯之东北至此乃适西方小史亦从焉东面则北上祝其尚仍故位与春官大史职凡射事饰中舍算执其礼事则天子诸侯之宾射燕射其大史所执事悉与此同

司射西面誓之曰公射大侯大夫射参士射干射者非其侯中之不获卑者与尊者为耦不异侯太史许诺【中竹用反注今文异作辞】

正义郑氏康成曰誓犹吿也　贾氏公彦曰覆言卑者与尊者不异侯者恐与尊为耦亦各射已侯故宾与君为耦同射大侯士与大夫为耦同射参侯以其既与尊者为耦不可使之别侯别侯则非耦也　敖氏继公曰释获之事未至乃誓之者欲其豫识之也此虽陈射三侯者而其意则不主于公

案此再射以后之射法也而先以誓于众犹前之吿耦亦再射以后之耦法也而先以吿于公皆君礼异也不曰命而曰誓盖以军礼行之故太史曰聼政

遂比三耦三耦俟于次北西面北上【比毗至反又笔倚反注今文俟为立】正义敖氏继公曰三耦皆士也亦司射前戒之故先立于此以待比也俟于次北便其入也此乃未比时之位若既比则位于次中矣　郑氏康成曰未知其耦　贾氏公彦曰未知其耦己言面位者虽未知与谁为耦要知为三耦故立于此

案此礼之有次犹乡射司马西南之射位也乡射比耦在堂西既比乃进就射位此比耦即于次北者以三耦初比当使众共见之也次之帏席盖幛其上与东南北三方而西则空

司射命上射曰某御于子命下射曰子与某子射正义敖氏继公曰是所谓比也此下当有司马命巾车量人系左下纲及命获者倚旌于侯之事文不具也乡射则于既比三耦为之

案司射亦当不释弓矢于耦西东面命之命辞悉与乡射同若此耦果以大夫充之如注家之説则当有士御于大夫而异其命辞之事如下经所云矣以此知三耦皆士之説为信

卒遂命三耦取弓矢于次

正义敖氏继公曰亦命之让取弓矢拾此下当有三耦决遂拾取弓矢之事亦文不具也三耦既取弓矢遂立于次中而西面北上

存疑郑氏康成曰取弓矢不拾者次中隠蔽处案不以冥冥异于昭昭者士君子之节也次虽隐蔽不应不拾三耦既取弓矢则当搢三而挟一个余论王氏昭禹曰王射大司乐诏诸侯以弓矢舞此礼命三耦取弓矢有仪者以此

右誓大史比三耦

司射入于次搢三挟一个

正义贾氏公彦曰此诱射与乡射同但乡射往阶西取弓矢此入次取弓矢为异云入次搢三挟一个则已前皆挟乘矢不改乡射亦然

出于次西面揖当阶北面揖及阶揖升堂揖当物北面揖及物揖由下物少退诱射

正义敖氏继公曰既搢挟则立于三耦之北而后出次出次乃西面是由次北出矣由下物少退以其亦射大侯故不敢履下物辟君也此射三侯故不言视侯中不在物故不言俯正足

案此堂下三揖堂上三揖悉与乡射同惟发位之揖西面为异

射三侯将乘矢始射干又射参大侯再发【射并食亦反】正义敖氏继公曰始射干诱射主于三耦三耦士也故先射士侯乃次及于上大侯再发以其尊异之也案诱射时当亦不去旌

卒射北面揖及阶揖降如升射之仪

正义敖氏继公曰北面揖者为下射与君同物不可南面揖于楹间嫌也如升射之仪为堂上不见之揖言也　郑氏康成曰北面揖揖于当物之处

存疑郑氏康成曰不南面者为不背卿

案乡射于卒射时曰南面揖揖如升射谓出物当物及阶之揖也此则北面一揖既揖转身南行至及物揖则南面已离物不嫌也卿则何背不背之有是时司射亦当执弓不挟右执

遂适堂西改取一个挟之

正义敖氏继公曰降而遂适堂西则不由其所立位之南矣此射者不在堂西射位又不在西方故其仪与乡射异

遂取扑搢之以立于所设中之西南东面【扑普卜反】

正义郑氏康成曰于是言立着其位也【贾疏乡射司射先立于所设中之西南乃诱射此则诱射卒始来就位】　敖氏继公曰云遂取扑则扑亦在堂西矣所设中之西南其南北亦南于洗而东西则直西霤与此礼三耦之位在东方故司射至是乃得定其位于此亦与乡射异也

右诱射

钦定仪礼义疏卷十三

<经部,礼类,仪礼之属,钦定仪礼义疏>

钦定四库全书

钦定仪礼义疏卷十四

大射仪第七之二

司马师命负侯者执旌以负侯

正义郑氏康成曰司马师正之佐也负侯获者也天子服不氏下士一人徒四人掌以旌居乏待获　敖氏继公曰负侯获者皆士旅食者与

存疑敖氏继公曰旌谓翿旌乡射记曰君国中射以翿旌获

案命负侯与命去侯异人者诸侯官多也不曰获者而曰负侯者明负侯与获亦异人也此获则彼负每侯皆两人相代为之故时易其称焉所执旌三侯同皆用君礼参干不异也三旌之杠长亦同敖云翿旌与郑氏异则郊与国中之别耳

负侯者皆适侯执旌负侯而俟

正义敖氏继公曰皆皆三侯者也大侯参侯去地远亦云负者但取北面于其北亦因干侯而言也先云适侯乃云执旌是旌先倚于侯也然则上经亦当有命倚旌之事明矣俟俟后命

案鄕射之命负侯以司马而其司马卽前之司正也故以司正之位为位而曰命负侯者由其位此命负侯以司马师与司正异人而经不言其位或亦当于中庭遥命之与

司射适次作上耦射司射反位

正义敖氏继公曰东面作之旣作之则反不俟其出

上耦出次西面揖进上射在左并行当阶北面揖及阶揖上射先升三等下射从之中等上射升堂少左下射升上射揖并行皆当其物北面揖及物揖皆左足履物还视侯中合足而俟【还音旋】

正义郑氏康成曰上射在左便射位也　敖氏继公曰发于次中则上射己在左而并行矣特于此见之也侯中干侯之中

案鄕射射耦之发位为东行则所谓上射在左者在北也至当阶北面时必下射稍进乃得并行其堂上之当物北面也亦然此耦之发位则为西行所谓上射在左者在南也至当阶北面时必上射稍进乃得并行其堂上之当物北面则与鄕射同二经于此两处必着其并行以此

司马正适次袒决遂执弓右挟之出升自西阶适下物立于物间左执弣右执箫南扬弓命去侯

正义敖氏继公曰司马正与司马师乃射时所立之官如司射之类也右挟之谓以右巨指钩也适下物由上射后而少南行也此行而立于物间乃云适下物者下言司马正出于下射之南还其后故于此惟据下物而言南扬弓乡负侯者也鄕射礼曰西南面立于物间扬弓　郑氏康成曰扬弓者执下末适下物由上射后东过也【贾疏鄕射司马命去侯时由上射后过至下射西】命去侯者将射当获也鄕射礼曰西南面立于物间案鄕射司马命去侯不决遂但袒执弓又不挟此决遂又右挟之君礼威仪多也射人职曰王射则令去侯又曰王射卒令取矢此命去侯及下命取矢皆以司马正者诸侯射人官少也

负侯皆许诺以宫趋直西及乏南又诺以商至乏声止【注古文声为磬】

正义郑氏康成曰鄕射礼曰获者执旌许诺　敖氏继公曰宫商皆谓诺声也宫大商小趋直西至乏南乃折而北不自侯西北行者不敢由便也古人步趋有法虽贱者犹谨之若此则上者可知矣先宫后商乃止亦有渐也

案耦拾取矢于楅鄕射则左还而周大射则左还毋周所谓周还中规也此负侯趋直西至乏南乃折北所谓折还中矩也

授获者退立于西方获者兴共而俟【共九勇反注古文获皆作护非也】正义敖氏继公曰授获者以旌也或曰者下当有旌字盖文脱耳授旌而退三侯皆然则其负侯居乏者之相代亦宜同退立于西方各当其乏之西与获者旣偃旌于地乃兴　郑氏康成曰鄕射礼曰获者声不絶以至于乏坐东面偃旌兴而俟

存疑郑氏康成曰大侯服不氏负侯徒一人居乏相代而获参侯干侯徒负侯居乏不相代【贾疏上注引周礼服不氏下士一人徒四人大侯尊故使服不氏与一徒居乏余徒三人分于二侯以少一人不得相代】案注据服不之人数以定参干之不代然上经云负侯者皆适侯又云负侯皆许诺至此乃云授获者则负侯与获之为异人三侯似宜从同故敖说与注异

司马正出于下射之南还其后降自西阶遂适次释弓说决拾袭反位【还音环一音患说吐活反下同】

正义郑氏康成曰鄕射礼曰司马反位立于司射之南【贾疏此司马不言位宜与鄕射同故引之】

案鄕射惟一司马此礼则有司马正又有司马师司马正于此始定其位然则司马师之位亦宜近之如小史之与大史与

司射进与司马正交于阶前相左由堂下西阶之东北面视上射命曰毋射获毋猎获上射揖司射退反位乃射上射旣发挟矢而后下射射拾发以将乘矢获者坐而获举旌以宫偃旌以商获而未释获【毋射食亦反拾其刼反注古文释为舍】

正义敖氏继公曰此获者指在干侯之乏者也大侯参侯者亦坐而不获

卒射右挟之北面揖揖如升射

正义郑氏康成曰右挟之右手挟

案无矢可挟故知为挟鄕射礼曰不挟据矢也此曰右挟之据也鄕射于诱射旣卒曰右执卽右挟也北面揖亦指在物之揖也其稍南及西行及阶之揖则南面

上射降三等下射少右从之中等并行上射于左与升射者相左交于阶前相揖适次释弓说决拾袭反位正义郑氏康成曰上射于左由下射阶上少右乃降待之言袭者凡射皆袒【贾疏前命三耦取弓矢于次不言袒至此言袭则前亦袒可知】

敖氏继公曰上下射并行而适次则向者发于次中亦如之明矣位次中之位也亦西面北上凡言三耦之位皆放此

案旣云适次而又云反位者明位在次中之北也所以在北者以其南当容公卿大夫及士众耦之位也下直至将拾取矢乃云一耦出则此时入次明矣

三耦卒射亦如之

正义敖氏继公曰三亦当作二字误也

司射去扑倚于阶西适阼阶下北面告于公曰三耦卒射反搢扑反位【去起吕反】

正义贾氏公彦曰鄕射司射去扑升堂告宾注云不敢佩刑器卽尊者之侧此不升堂亦去扑者尊公故也　敖氏继公曰去扑者与尊者言不敢佩刑器也右初射

司马正袒决遂执弓右挟之出与司射交于阶前相左升自西阶自右物之后立于物闲西南面揖弓命取矢正义郑氏康成曰出出于次也袒时亦适次【贾疏凡袒袭皆于隠处乡射无次司马适堂西袒此有次明入次袒】　敖氏继公曰不言司马正适次者以下言出则适次可知亦以上有成礼故于此省文也凡下文类此者其意皆然

案周官有射鸟氏其职射则取矢矢在侯高则以幷夹取之郑氏众曰幷夹鍼箭具矢着侯高人手不能及则以幷夹取之诸侯之官未必有射鸟氏故取矢以小臣

负侯许诺如初去侯皆执旌以负其侯而俟

正义敖氏继公曰此负侯卽获者也如初去侯谓许诺以宫商至乏声止也惟去来异耳三耦所射干侯而已而三侯之负侯皆执旌以往者卑统于尊且矢亦或有远近故也　郑氏康成曰俟俟小臣取矢以旌指敎之

案取矢者小臣而司马正所命者则负侯者之执旌也故负侯者许诺以小臣之取矢视旌以为进退故耳前之负侯者在乏而获者更来负侯所谓代也

司马正降自西阶北面命设楅

正义郑氏康成曰此出于下物之南还其后而降敖氏继公曰北面于所设楅之南

小臣师设楅司马正东面以弓为毕旣设楅司马正适次释弓説决拾袭反位

正义郑氏康成曰毕所以敎助执事者鄕射礼曰乃设楅于中庭南当洗东肆　敖氏继公曰司马正东面立于所设楅之西也此楅亦南面坐设之毕所以指画处置之器以木为之其长三尺此以弓指画设楅之处象毕之用故曰以弓为毕凡以毕指教者皆立于所设器之侧

案司马命设楅北面者以楅南面也此又以弓为毕指教之故改而东面鄕射无此

小臣坐委矢于楅北括司马师坐乘之卒若矢不备则司马正又袒执弓升命取矢如初曰取矢不索乃复求矢加于楅卒司马正进坐左右抚之兴反位【乘绳证反索悉各反复扶又反】

正义郑氏康成曰乘四四数之左右抚分上下射此坐皆北面　敖氏继公曰又袒执弓不言决遂右挟之者可知也司马师旣乘矢其备若否皆以告于正若不备则正命取矢若备则正进抚之也左右抚者左手抚其左右手抚其右以审定其数耳

案小臣之委矢亦北面司马师之坐乘亦袭司马正之又命取矢小臣亦应曰诺乘矢与抚矢异人者诸侯官多大射礼盛也

右取矢

司射适西阶西倚扑升自西阶东面请射于公公许正义郑氏康成曰倚扑者将卽君前不敢佩刑器也升堂者欲诸公卿大夫辩闻也【贾疏上告三耦卒射在堂下此升】敖氏继公曰请射乃升者以其后有告耦等事宜在上为之故也东面亦与他仪异下经云司正东楹之东北面告于公

右再请射

遂适西阶上命宾御于公诸公卿则以耦告于上大夫则降卽位而后告

正义郑氏康成曰告诸公卿于堂上尊之也　敖氏继公曰耦者谓公卿自为耦也以耦告亦如命三耦之辞大夫则降卽位而后告见其贬于诸公卿也下文所云是其事已若卿与大夫为耦则其告亦当有上下之别诸公卿大夫为耦亦各以其次为之案鄕射礼言主人与宾为耦主于宾也此言宾御于公主于公也大夫之耦不足则以士备之公卿之耦不足则以小卿小卿之耦不足则以大夫小卿之耦于大夫意者直为上射与

司射自西阶上北面告于大夫曰请降司射先降搢扑反位大夫从之降适次立于三耦之南西面北上正义贾氏公彦曰以诸公卿在上故请大夫降卿射大夫不降者彼臣礼与此异也　敖氏继公曰于此云北面则是命宾及告诸公卿皆鄕其位也适次亦谓进而至于次也三耦士也而在大夫之上者以其先射殊之三耦之南大夫之北宜有闲地以待诸公卿之降

存疑郑氏康成曰适次由次前而北西面立【贾疏适次者大夫降自西阶东行适次所过向堂东西面立因过次为适次非入次也】

案鄕射之大夫告耦于上又鄕其位而告之此之公卿与同以皆席于宾东故也鄕射之三宾惟作之射又北面而作之此之大夫与同以皆席于宾西故也是时西方之士耦皆从大夫而东云适次立于三耦之南则三耦先适次而立于次内之北偏明矣注疏从此岐趋遂生轇轕

司射东面于大夫之西比耦大夫与大夫命上射曰某御于子命下射曰子与某子射【比毗志反又笔倚反下同】

正义敖氏继公曰司射东面亦在次中不言适次者可知也与大夫谓与之为耦也

卒遂比众耦众耦立于大夫之南西面北上

正义郑氏康成曰众耦士也　敖氏继公曰士与大夫为耦者亦存焉立于大夫之南则在次可知故经亦不言适次

若有士与大夫为耦则以大夫之耦为上命大夫之耦曰子与某子射告于大夫曰某御于子

正义郑氏康成曰为上居羣士之上士虽为上射其辞犹尊大夫　敖氏继公曰士与大夫为耦亦其长者也乃着其为上者意与鄕射同大夫之耦虽为上射犹立于大夫之后者射事未至明其不并立也及将射乃转居右而并立

命众耦如命三耦之辞诸公卿皆未降

正义敖氏继公曰诸公卿尊宜事至乃降也此时之降者为比耦也向者旣以耦告公卿于上则耦定矣故可以未降　贾氏公彦曰言未者后当降若终不射不得言未是以鄕射记曰众宾不与射者不降右比耦

遂命三耦各与其耦拾取矢皆袒决遂执弓右挟之【拾其刼反】

正义敖氏继公曰拾取矢谓取之于楅者也司射旣于次中东面以次命之卽反西方之位不言者亦以其可知也

存疑郑氏康成曰此命入次之事也【贾疏上未有三耦入次袒决遂之事又下文曰一耦出明此是命入次】司射旣命而反位不言之者上射出当作取矢事未讫【贾疏鄕射云司射反位此司射位在西方去次远故不言】敖氏继公曰司射于取矢者惟命之而不复作之

者以其取矢亦发于次中与鄕射异

案大射旣有射次别无次外之位唯初比三耦时三耦俟于次北正谓将入次而卽位耳非以次北为位也此时三耦与大夫之耦士众耦皆比矣此三耦者又何待司射命之而后入次哉细玩经文无此迂曲下经云小射正作取矢如初则此处司射反位后亦当有小射正作之文脱耳注谓司射当作取矢敖谓无复作之者皆未必然

一耦出西面揖当楅北面揖及楅揖上射东面下射西面

案耦自次出西行又北行而后及楅则次在楅之东南也其折而北行处则南直碑而远北直楅而近其距楅也如堂深之半与

上射揖进坐横弓郤手自弓下取一个兼诸弣兴顺羽且左还毋周反面揖【还音旋下并同注古文且作阻】

正义郑氏康成曰左还反其位毋周右还而反东面也【贾疏左还行至位卽位右还而反东面是还不周也下射则左还向东覆卽右还西面】君在阼还周则下射将背之　敖氏继公曰旣顺羽则钩而左还也自西面而东面若皆左还则谓之周此先左还而后右还是毋周也下放此必毋周者以相变为容

案进坐横弓时皆北面兴则上射已东面矣不因而遂揖又左还毋周而后东面者以顺羽故因而为之仪也始取矢时镞在右手则羽逆转括之一端于右手而以镞乡外乃顺矣毋周变于鄕射之周者也君在堂上取矢者在堂下固无背之之嫌且司射司马师亦时有南面者不嫌也注言不背君亦賸义耳又案兴一事也顺羽一事也左还又一事也三者皆于俄顷之闲踵而为之故鄕射礼曰顺羽且兴执而左还此曰兴顺羽且左旋互相明也此左还亦执揖亦东面

下射进坐横弓覆手自弓上取一个兼诸弣兴顺羽且左还毋周反面揖【覆芳伏反】

正义敖氏继公曰反面自东面而反西面

存疑郑氏康成曰人东西鄕以南北为横

案横弓时上射下射皆北面以楅上之矢镞鄕南必北面乃可取之也旣取乃东西鄕耳人北面则弓以东西为横矣注説殊足人　又案此揖亦西面言反面揖正以明其毋周也

旣拾取矢捆之【拾其刼反捆若穏反注古文捆作魁】

正义郑氏康成曰捆齐等之也

兼挟乘矢皆内还南面揖

正义郑氏康成曰内还者上射左下射右　敖氏继公曰亦揖乃皆内还经文不具也上射左还下射右还皆鄕内故总以内言之皆内还者由便也

适楅南皆左还北面揖搢三挟一个

正义郑氏康成曰楅南者向及楅之位也　敖氏继公曰上射东行下射西行而在楅之南也

案鄕射礼云皆少进此云适卽少进之义下射亦左还而周可见上之毋周者无闗于不背君也鄕射北面下无揖字

揖以耦左还上射于左退者与进者相左相揖退释弓矢于次説决拾袭反位【説吐活反拾如字】