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儒藏 · 礼经

陈氏礼记集说

35 万字 · 约 16 小时 26 分钟 · 32 / 44

会员可开白话

故虽已笄犹为少者处之 鬈音拳着入声去上声少去声处上声鬌音垂紒音计】韠长三尺下广二尺上广一尺防去上五寸纰以爵韦六寸不至下五寸纯以素紃以五采【疏曰韠韨也防领缝也韠旁縁谓之纰下縁曰纯紃绦也谓以五采之绦置于诸缝之中详见玉藻 长广并去声防音脍纰音毗纯音准紃音句缝縁并去声】

礼记集説卷七

<经部,礼类,礼记之属,陈氏礼记集说>

钦定四库全书

礼记集説卷八      元 陈澔 撰丧大记第二十二

疾病外内皆埽君大夫彻县士去琴瑟寝东首于北牖下废牀彻防衣加新衣体一人男女改服属纩以俟絶气男子不死于妇人之手妇人不死于男子之手【病疾之甚也以賔客将来候问故埽洁所居之内外若君与大夫之病则彻去乐县士则去琴瑟东首于北牖下者东首向生气也按仪礼宫庙图无北牖而西北隅谓之屋漏以天光漏入而得名或者北牖指此乎古人病将死则废牀而置病者于地以始生在地庶其生气复反而得活及死则复举尸而置之牀上手足为四体各一人持之为其不能自屈伸也男女皆改服亦拟賔客之来也贵者朝服庶人深衣纩新绵也属之口鼻观其动否以騐气之有无也男子不死于妇人之手妇人不死于男子之手恶其防也 埽去声县音章内并同去上声首去声属音烛为其为去声朝音潮恶去声】君夫人卒于路寝大夫世妇卒于适寝内子未命则死于下室迁尸于寝士之妻皆死于寝【诸侯与夫人皆有三寝君正者曰路寝余二曰小寝夫人一正寝二小寝卒当于正处也大夫妻曰命妇而云世妇者世妇乃国君之次妇其尊卑与命妇等故兼言之内子卿妻也下室燕处之所又燕寝亦曰下室也士之妻皆死于寝谓士与其妻故云皆也士丧礼云死于适室此云寝寝室通名也 适音的章内并同燕处处上声】复有林麓则虞人设阶无林麓则狄人设阶【复始死升屋招魂也虞人掌林麓之官阶梯也狄人乐吏之贱者死者封疆内若有林麓则使虞人设梯以升屋其官职卑下不合有林麓者则使狄人设之以其掌设簨簴或便于此 簨音笋簴音巨】小臣复复者朝服君以卷夫人以屈狄大夫以赪世妇以襢衣士以爵弁士妻以税衣皆升自东荣中屋履危北面三号卷衣投于前司服受之降自西北荣【小臣君之近臣也君以衮谓上公用衮服也循其等而用之则侯伯用鷩冕之服子男用毳冕之服上公之夫人用袆衣侯伯夫人用揄狄子男夫人用屈狄此言君以衮举上以见下也夫人以屈狄举下以知上也赪赤色赪衣纁裳也世妇大夫妻言世妇者大夫妻与世妇同用襢衣也祎衣而下六服説见前篇爵弁指爵弁服而言非用弁也六冕则以衣名冠四弁则以冠名衣也荣屋翼也天子诸侯屋皆四注大夫以下但前檐后檐而已翼在屋之两头似翼故名屋翼也中屋当屋之中也履危立于髙峻之处盖屋之脊也三号者一号于上冀魂自天而来一号于下冀魂自地而来一号于中冀魂自天地四方之闲而来其辞则臯某复也臯长声也三号毕乃卷敛此衣自前投而下司服者以箧受之复之小臣即自西北荣而下也 朝音潮卷音衮屈音阙赪尺贞切襢知彦切税音彖号平声】其爲賔则公馆复私馆不复其在野则升其乘车之左毂而复【説见曽子问及杂记 乘去声】复衣不以衣尸不以敛妇人复不以袡凡复男子称名妇人称字唯哭先复复而后行死事【士丧礼复衣初用以覆尸浴则去之此言不以衣尸谓不用以袭也以绛縁衣之下曰袡盖嫁时盛服非事鬼神之衣故不用以复也 衣尸衣去声袡如占切先去声】始卒主人啼兄弟哭妇人哭踊【啼者哀痛之甚呜咽不能哭如婴儿失母也兄弟情稍轻故哭有声妇人之踊似雀之跳足不离地问丧篇云爵踊是也 离去声】旣正尸子坐于东方卿大夫父兄子姓立于东方有司庶士哭于堂下北面夫人坐于西方内命妇姑姊妹子姓立于西方外命妇率外宗哭于堂上北面【此言国君之丧正尸迁尸于牖下南首也姓犹生也子姓子所生谓众子孙也内命妇子妇世妇之属姑姊妹君之姑姊妹也子姓君女孙也外命妇卿大夫之妻也外宗谓姑姊妹之女】大夫之丧主人坐于东方主妇坐于西方其有命夫命妇则坐无则皆立士之丧主人父兄子姓皆坐于东方主妇姑姊妹子姓皆坐于西方凡哭尸于室者主人二手承衾而哭【承衾而哭犹若致其亲近扶持之情也谓初死时 疏曰君与大夫位尊故坐者殊其贵贱士位下故坐者等其尊卑】君之丧未小敛爲寄公国賔出大夫之丧未小敛爲君命出士之丧于大夫不当敛则出【寄公诸侯失国而寄托邻国者也国賔他国来聘之卿大夫也出出迎也为君命出谓君有命及门则出也檀弓云大夫吊当亊而至则辞焉辞告也故不当敛时则亦出迎杂记云大夫至絶踊而拜之者亦谓敛后也 爲去声】凡主人之出也徒跣扱衽拊心降自西阶君拜寄公国賔于位大夫于君命迎于寝门外使者升堂致命主人拜于下士于大夫亲吊则与之哭不逆于门外【徒跣者未着丧屦吉屦又不可着也扱衽者扱深衣前襟于带也拊心击心也曲礼云升降不由阼阶拜寄公国賔于位者寄公位在门西国賔位在门东主人于庭各向其位而拜之也士丧礼云賔有大夫则特拜之即位于西阶下东面不踊 扱音插拊音抚】夫人爲寄公夫人出命妇爲夫人之命出士妻不当敛则爲命妇出【妇人不下堂此谓自房而出拜于堂上也 爲去声】小敛主人即位于戸内主妇东面乃敛卒敛主人冯之踊主妇亦如之主人袒説髦括髪以麻妇人髽带麻于房中彻帷男女奉尸夷于堂降拜【檀弓云小敛于戸内冯之踊者冯尸而踊也髦幼时翦髪爲之年虽成人犹垂于两边若父死脱左髦母死脱右髦亲没不髦谓此也髽亦用麻如男子括髪以麻也带麻麻带也谓妇人要绖小敛毕即彻去先所设帷堂之帷诸侯大夫之礼賔出乃彻帷此言士礼耳夷陈也小敛竟相者举尸出戸往陈于堂而孝子男女亲属并扶捧之也降拜适子下堂而拜賔也 冯音凭章内并同説音脱髽侧切奉上声要平声去上声相去声适音的】君拜寄公国賔大夫士【句】拜卿大夫于位于士旁三拜夫人亦拜寄公夫人于堂上大夫内子士妻特拜命妇泛拜众賔于堂上【君谓遭丧之嗣君也寄公与国賔入吊固拜之矣其于大夫士也卿大夫则拜之于位士则旁三拜而已旁谓不正向之也士有上中下三等故共三拜大夫士皆先君之臣俱当服斩今以小敛毕而出庭列位故嗣君出拜之夫人亦拜寄公夫人于堂上矣其于卿大夫之内子士之妻则亦拜之但内子与命妇则人人各拜之众賔则士妻也泛拜之而已亦旁拜之比也 泛音泛】主人卽位袭带绖踊母之丧即位而免乃奠吊者袭裘加武带绖与主人拾踊【主人拜賔后即阼阶下之位先拜賔时袒今拜毕乃掩袭其衣而加要带首绖乃踊士丧礼先踊乃袭绖此诸侯礼故先袭绖乃踊也母丧降于父拜賔竟而即位以免代括髪之麻免而袭绖至大敛乃成踊也乃奠者谓小敛奠吊者小敛后来则掩袭裘上之裼衣加素弁于吉冠之武武冠下卷也带绖者要带首绖有朋友之恩则加带与绖无朋友之恩则无带惟绖而已拾踊更踊也 免音问拾其劫切要平声更平声】君丧虞人出木角狄人出壶雍人出鼎司马县之乃官代哭大夫官代哭不县壶士代哭不以官【虞人主山泽之官出木为薪以供爨鼎盖冬月恐漏水冰冻也角防水之斗狄人乐吏也主挈壶漏水之器故出壶雍人主烹饪故出鼎司马夏官卿也其属有挈壶氏司马自临视其县此漏器乃官代哭者未殡哭不絶声为其不食疲倦故以漏器分时刻使官属以次依时相代而哭声不絶也士代哭不以官者亲疎之属与家人自相代也】君堂上二烛下二烛大夫堂上一烛下二烛士堂上一烛下一烛【疏曰有丧则于中庭终夜设燎至暁灭燎而日光未明故须烛以照祭馔也古者未有蜡烛呼火炬爲烛也】賔出彻帷【小敛毕即彻帷士礼也此君与大夫之礼小敛毕下阶拜賔賔出乃彻帷也】哭尸于堂上主人在东方由外来者在西方诸妇南乡【妇人哭位本在西而东面今以奔丧者由外而来合居尸之西故退而近北以乡南也 乡音向】妇人迎客送客不下堂下堂不哭男子出寝门外见人不哭【堂以内至房妇人之事堂以外至门男子之事非其所而哭非礼也此言小敛后男主女主迎送吊賔之礼妇人于敌者固不下堂若君夫人来吊则主妇下堂至庭稽颡而不哭也男子于敌者之吊亦不出门若有君命而出迎亦不哭也】其无女主则男主拜女賔于寝门内其无男主则女主拜男賔于阼阶下子幼则以衰抱之人爲之拜爲后者不在则有爵者辞无爵者人爲之拜在竟内则俟之在竟外则殡葬可也丧有无后无无主【爲后者不在谓以事故在外也此时若有丧事而吊賔及门其爲后者是有爵之人则辞以摄主无爵不敢拜賔若此爲后者是无爵之人则摄主代之拜賔可也出而在国境之内则俟其还乃殡葬若在境外则当殡即殡殡后又不得归而及葬期则葬之可也无后不过已自絶嗣而已无主则阙于賔礼故可无后不可无主也 衰音催爲去声竟音境】君之丧三日子夫人杖五日旣殡授大夫世妇杖子大夫寝门之外杖寝门之内辑之夫人世妇在其次则杖即位则使人执之子有王命则去杖国君之命则辑杖听卜有事于尸则去杖大夫于君所则辑杖于大夫所则杖【子兼适庶及世子也寝门殡宫门也辑敛也谓举之不以拄地也子大夫庐在寝门外得拄杖而行至寝门子与大夫幷言者据礼大夫随世子以入子杖则大夫辑子辑则大夫去杖故下文云大夫于君所则辑杖也此言大夫特来不与子相随故云门外杖门内辑若庶子之杖则不得持入寝门也夫人世妇居次在房内有王命至则世子去杖以尊王命也有邻国君之命则辑杖者下成君也听卜卜葬卜日也有事于尸虞与卒哭及祔之祭也于大夫所则杖者诸大夫同在门外之位同是为君故并得以杖拄地而行也 辑音集去上声适音的】大夫之丧三日之朝既殡主人主妇室老皆杖大夫有君命则去杖大夫之命则辑杖内子为夫人之命去杖爲世妇之命授人杖【大夫有君命此大夫指爲后子而言世妇君之世妇也 去上声爲去声】士之丧二日而殡三日之朝主人杖妇人皆杖于君命夫人之命如大夫于大夫世妇之命如大夫【如大夫谓去杖辑杖授人杖三者轻重之节也】子皆杖不以卽位大夫士哭殡则杖哭柩则辑杖弃杖者断而弃之于隐者【子凡庶子不独言大夫士之庶子也不以杖即位避适子也哭殡则杖哀胜敬也哭柩啓后也辑杖敬胜哀也独言大夫士者天子诸尊子不敢以杖入殡宫门故哭殡哭柩皆去杖也杖于丧服爲重大祥弃之必断截使不堪他用而弃于幽隐之处不使人防贱之也 断音短适音的】始死迁尸于牀幠用敛衾去死衣小臣楔齿用角柶缀足用燕几君大夫士一也【病困时迁尸于地冀其复生死则举而置之牀上也幠覆也敛衾拟为大敛之衾也先时彻防衣而加新衣以死今覆以衾而去此死时之新衣也楔拄也以角为柶长六寸两头屈曲为将含恐口闭故以柶拄齿令开而受含也尸应着屦恐足辟戾故以燕几拘缀之令直也 幠音呼去上声楔先结切柶音四缀音拙覆去声为将为去声令平声着入声】管人汲不説繘屈之尽阶不升堂授御者御者入浴小臣四人抗衾御者二人浴浴水用盆沃水用枓浴用絺巾挋用浴衣如他日小臣爪足浴余水弃于坎其母之丧则内御者抗衾而浴【管人主馆舎者汲汲水以供浴事也繘汲水缾上索也急遽不暇解脱此索但萦屈而执于手水从西阶升尽等而不上堂授与御者抗衾举衾以蔽尸也此浴水用盆盛之乃用枓酌盆水以沃尸以絺为巾蘸水以去尸之垢栕拭也浴衣生时所用以浴者用之以拭尸令干也如他日者如生时也爪足浴竟而翦尸足之爪甲也浴之余水弃之坎中此坎是甸人取土为灶所掘之坎内御者妇人也 説音脱繘音聿枓音主挋音震】管人汲授御者御者差沐于堂上君沐粱大夫沐稷士沐粱甸人爲垼于西墙下陶人出重鬲管人受沐乃煑之甸人取所彻庙之西北厞薪用爨之管人授御者沐乃沐沐用瓦盘挋用巾如他日小臣爪手翦须濡濯弃于坎【此言尸之沐差犹摩也谓淅粱或稷之潘汁以沐髪也君与士同用粱者士卑不嫌于僭上也垼块灶也将沐时甸人之官取西墙下之土为块灶陶人作瓦器之官也重鬲县重之罂瓦缾也受三升管人受沐汁于堂上之御者而下往西墙于垼灶鬲中煮之令温甸人为灶毕即往取复者所彻正寝西北厞以爨灶煮沐汁谓正寝为庙神之也旧説厞是屋檐谓抽取屋西北之檐一説西北隅厞隠处之薪也用瓦盘以贮此汁也拒用巾以巾拭髪及面也爪手翦手之爪甲也濡烦撋其髪也濯不净之汁也 差七何切垼音役重平声鬲音厯厞扶味切濡乃乱切濯音棹】君设大盘造冰焉大夫设夷盘造冰焉士倂瓦盘无冰设牀襢第有枕含一牀袭一牀迁尸于堂又一牀皆有枕席君大夫士一也【大盘造冰纳冰于大盘中也夷盘小于大盘夷犹尸也倂并也瓦盘小故并设之无冰盛水也冰在下设牀于上襢单也去席而袒露第箦尸在其上使寒气得通免腐壊也含袭迁尸三节各自有牀此谓沐浴以后袭敛以前之事 造七到切倂步顶切襢音展第音滓】君之丧子大夫公子众士皆三日不食子大夫公子众士食粥纳财朝一溢米莫一溢米食之无算士疏食水饮食之无算夫人世妇诸妻皆疏食水饮食之无算【纳财谓有司供纳此米也郑注财谷也谓米由谷出故言财一溢二十四分升之一也食之无算者谓居丧不能顿食随意欲食则食但朝暮不过此二溢之米也疏食粗饭也 莫音暮疏食食音嗣余如字下五节并同】大夫之丧主人室老子姓皆食粥众士疏食水饮妻妾疏食水饮士亦如之【室老家臣之长子姓孙也众士室老之下也士亦如之谓士之丧亦子食粥妻妾疏食水饮也】旣葬主人疏食水饮不食菜果妇人亦如之君大夫士一也练而食菜果祥而食肉食粥于盛不盥食于篹者盥食菜以醯酱始食肉者先食干肉始饮酒者先饮醴酒【盛杯圩之器也篹竹筥也杯圩盛粥歠之以口故不用盥手饭在篹须手取而食之故当盥手也 盛平声篹思管切干音干】期之丧三不食食疏食水饮不食菜果三月旣葬食肉饮酒期终丧不食肉不饮酒父在爲母爲妻九月之丧食饮犹期之丧也食肉饮酒不与人乐之【不与人乐之言不以酒肉与人共食为欢乐也与旧音预非 疏曰期丧三不食谓大夫士旁期之丧正服则二日不食见闲传 爲去声乐音洛下节同】五月三月之丧壹不食再不食可也比葬食肉饮酒不与人乐之叔母世母故主宗子食肉饮酒【一不食三月之丧也再不食五月之丧也故主旧君也大夫本称主 比音畀】不能食粥羮之以菜可也有疾食肉饮酒可也五十不成丧七十唯衰麻在身【不成丧谓不备居丧之礼节也】旣葬若君食之则食之大夫父之友食之则食之矣不辟粱肉若有酒醴则辞【君食之食臣也大夫食之食士也父友父同志者此并是尊者食卑者故虽梁肉不避酒醴见顔色故当辞 君食食音嗣辟音避见音现】小敛于戸内大敛于阼君以簟席大夫以蒲席士以苇席【簟席竹席也】小敛布绞缩者一横者三君锦衾大夫缟衾士缁衾皆一衾十有九称君陈衣于序东大夫士陈衣于房中皆西领北上绞紟不在列【此明小敛之衣衾绞既敛所用以束尸使坚实者从者在横者之上从者一幅横者三幅每幅之末析为三片以便结束皆一者君大夫士皆一衾衾在绞之上天数终于九地数终于十故十有九称也袍夹衣衣裳单衣故注云单复具曰称紟单被也不在列不在十九称之数也 绞音爻称去声下节同紟其鸩切从音悰】大敛布绞缩者三横者五布紟二衾君大夫士一也君陈衣于庭百称北领西上大夫陈衣于序东五十称西领南上士陈衣于序东三十称西领南上绞紟如朝服绞一幅爲三不辟紟五幅无紞【此明大敛之事缩者三谓一幅直用裂其两头为三片也横者五谓以布二幅分裂作六片而用五片横于直者之下也紟一説在绞下用以举尸一説在绞上未知孰是二衾者小敛一衾大敛又加一衾也如朝服其布如朝服十五升也绞一幅为三不辟者一幅两头分为三段而中不擘裂也紟五幅用以举尸者无紞谓被头不用组纽之类为识别也又按士沐粱及陈衣与士丧礼不同旧説此为天子之士 辟音百紞都敢切】小敛之衣祭服不倒君无襚大夫士毕主人之祭服亲戚之衣受之不以即陈小敛君大夫士皆用复衣复衾大敛君大夫士祭服无算君褶衣褶衾大夫士犹小敛也【小敛十九称不悉着于身但取其方故有领在下者惟祭服尊故必领在上也君无襚谓悉用己衣不用他人襚送者大夫士尽用己衣然后用襚言祭服举尊美者言之也亲戚所襚之衣虽受之而不以陈列复衣复衾衣衾之有绵纩者祭服无算随所有皆用无限数也褶衣褶衾衣衾之裌者君衣尚多故大敛用裌衣衾大夫士犹用小敛之复衣复衾也 复音幅褶音牒着入声】袍必有表不襌衣必有裳谓之一称【袍衣之有著者乃防衣也必须有礼服以表其外不可襌露衣与裳亦不可偏有如此乃成称也禅音丹称去声着上声】凡陈衣者实之箧取衣者亦以箧升降者自西阶凡陈衣不诎非列采不入絺绤纻不入【陈衣者实之箧自箧中取而陈之也取衣收取襚者所委之衣也不诎舒而不卷也非列采谓闲色杂色也敛尸者当暑亦用袍故絺绤与纻布皆不入也 诎音屈】凡敛者袒迁尸者袭【执小敛大敛之事者其事烦故必袒以取便迁尸入柩则其事易矣故不袒】君之丧大胥是敛众胥佐之大夫之丧大胥侍之众胥是敛士之丧胥爲侍士是敛【胥读为祝者以胥是乐官不掌丧事也周礼大祝之职大丧赞敛丧祝卿大夫之丧掌敛士丧礼商祝主敛故知当为祝侍犹临也 大音泰胥音祝】小敛大敛祭服不倒皆左衽结绞不纽【疏曰衽衣襟也生向右左手解抽带便也死则襟向左示不复解也结绞不纽者生时带并爲屈纽使易抽解死时无复解义故绞束毕结之不为纽也】敛者既敛必哭士与其执事则敛敛焉则爲之壹不食凡敛者六人【与其执事谓相助凡役也旧説谓与此死者平生共执事则不至防恶死者故以之敛未知是否 与去声相恶并去声】君锦冒黼杀缀旁七大夫冒黼杀缀旁五士缁冒赪杀缀旁三凡冒质长与手齐杀三尺自小敛以往用夷衾夷衾质杀之裁犹冒也【冒者韬尸之二囊上曰质下曰杀先以杀韬足而上后以质韬首而下君质用锦杀画黼文故云锦冒黼杀也其制缝合一头又缝连一边余一边不缝两囊皆然缀旁七者不缝之边上下安七带缀以结之也上之质从头而下其长与手齐杀则自下而上其长三尺也小敛有此冒故不用衾小敛以后则用夷衾覆之夷尸也裁犹制也夷衾与质杀之制皆为覆冒尸形而作也旧説夷衾亦上齐手下三尺缯色及长短制度如冒之质杀 杀色介切赪尺贞切裁去声覆去声】君将大敛子弁绖卽位于序端卿大夫即位于堂廉楹西北面东上父兄堂下北面夫人命妇尸西东面外宗房中南面小臣铺席商祝铺绞紟衾衣士盥于盘上士举迁尸于敛上卒敛宰告子冯之踊夫人东面亦如之【弁绖素弁上加环绖末成服故也序谓东序端序之南头也堂廉堂基南畔廉棱之上也楹南近堂廉者父兄堂下北面谓诸父诸兄之不仕者以贱故在堂下外宗见杂记下小臣铺席绞紟衾铺于席上士商祝之属也敛上即敛处也卒敛宰告太宰告孝子以敛毕也冯之踊者冯尸而起踊也】大夫之丧将大敛既铺绞紟衾衣君至主人迎先入门右巫止于门外君释菜祝先入升堂君即位于序端卿大夫即位于堂廉楹西北面东上主人房外南面主妇尸西东面迁尸卒敛宰告主人降北面于堂下君抚之主人拜稽颡君降升主人冯之命主妇冯之【君释菜礼门神也宰告亦告主人以敛毕也君抚之抚尸也主人拜稽颡谢君之恩礼也升主人冯之君使主人升堂冯尸也命亦君命之】士之丧将大敛君不在其余礼犹大夫也【其余礼如铺衣列位等事】铺绞紟踊铺衾踊铺衣踊迁尸踊敛衣踊敛衾踊敛绞紟踊【此踊之节也动尸举柩哭踊无数不在此节】君抚大夫抚内命妇大夫抚室老抚侄娣【抚以手按之也内命妇君之世妇也大夫内命妇皆贵故君自抚之以下则不抚也室老贵臣侄娣贵妾故大夫抚之也古者诸侯一娶九女二国各以女媵之为娣侄以从大夫内子亦有侄娣侄者兄之子娣女弟也娣尊侄卑士昏礼虽无娣媵先言侄若无娣犹先媵士有娣媵则大夫有可知矣 侄音迭】君大夫冯父母妻长子不冯庶子士冯父母妻长子庶子庶子有子则父母不冯其尸凡冯尸者父母先妻子后【父母先妻子后谓尸之父母妻子也尊者先冯卑者后冯 疏曰君大夫之庶子虽无子并不得冯】君于臣抚之父母于子执之子于父母冯之妇于舅姑奉之舅姑于妇抚之妻于夫拘之夫于妻于昆弟执之冯尸不当君所凡冯尸兴必踊【抚之者当尸之心胷处抚按之也执之者执持其衣冯之者身俯而冯之奉之者捧持其衣拘之者微牵引其衣皆于心胷之处不当君所者假令君已抚心则余人冯者必少避之不敢当君所抚之处也冯尸之际哀情切极故起必为踊以泄哀也 奉上声拘音俱令平声】父母之丧居倚庐不涂寝苫枕凷非丧事不言君爲庐宫之大夫士襢之【疏曰倚庐者于中门外东墙下倚木为庐也不涂者但以草夹障不以泥涂饰之也寝苫卧于苫也枕凷枕土块也为庐宫之者庐外以帷障之如宫墙也襢袒也其庐袒露不以帷障之也 苫始占切枕去声凷古块字襢音展】既葬柱楣涂庐不于显者君大夫士皆宫之【柱楣者先时倚木于墙以为庐葬后哀杀稍举起其木柱之于楣以纳日光略寛容也又于内用泥以涂之而免风寒不于显者不涂庐外显处也皆宫之不襢也 柱音主杀去声】凡非适子者自未葬以于隐者爲庐【疏曰既非丧主故于东南角隐映处为庐经虽云未葬其实葬竟亦然也】既葬与人立君言王事不言国事大夫士言公事不言家事君既葬王政入于国既卒哭而服王事大夫士既葬公政入于家既卒哭弁绖带金革之事无辟也【不言国事家事礼之经也既葬政入以下礼之权也弁绖带谓素弁加环绖而带则仍是要绖也大夫士弁绖则国君亦弁绖也君言服王事则此亦服国事也 辟音避】既练居垩室不与人居君谋国政大夫士谋家事既祥黝垩祥而外无哭者禫而内无哭者乐作矣故也【垩室在中门外练后服渐轻可以谋国政谋家事也祥大祥也黝治垩室之地令黑垩涂垩室之壁令白皆稍致其饰也祥后中门外不哭故曰祥而外无哭者禫则门内亦不复哭故曰禫而内无哭者所以然者以乐作故也 上垩乌各切黝于纠切下垩乌故切】禫而从御吉祭而复寝【从御郑氏谓御妇人杜预谓从政而御职事杜説近是盖复寝乃复其平时妇人当

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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