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儒藏 · 诗经

吕氏家塾读诗记

34 万字 · 约 15 小时 59 分钟 · 42 / 43

会员可开白话

扬也 郑氏曰荆扬贡金三品 孔氏曰淮夷来鲁国献其琛寳其所献之物是大龟象齿又广赂我以南方之金

泮水八章章八句

閟【笔位反】宫颂僖公能复周公之宇也【苏氏曰此诗所谓居常与许复周公之宇者人之所以愿之而其实则未能也】閟宫有侐【况域反】实实枚枚赫赫姜嫄【音元】其徳不回上帝是依无灾无害弥月不迟是生后稷降之百福黍稷重【直容反】穋【音六】稙【微刀反】稺菽麦奄有下国俾民稼穑有稷有黍有稻有秬【音巨】奄有下土缵禹之绪

孔氏曰作者将美僖公追述逺祖上陈姜嫄后稷至于太王文武爰及成王封建之辞鲁公受赐之命言其所以有鲁之由 吕氏曰閟宫鲁庙非姜嫄庙也言赫赫姜嫄者推本周家所由兴 朱氏曰閟宫者鲁之羣庙也【毛氏曰先妣姜嫄之庙在周孟仲子曰是禖宫也 孔氏曰大司乐云舞大濩以享先妣以此知姜嫄之庙在周言其在周则鲁无其庙姜嫄祀郊禖而生后稷故名姜嫄之庙为禖宫】閟深闭也【毛氏曰閟闭也】 毛氏曰侐清净也 苏氏曰实巩固也 毛氏曰枚枚砻密也【王氏曰枚枚辨也】 郑氏曰弥终也赫赫乎显著姜嫄也其徳贞正不回邪天用是冯依其任之又无灾害不坼不副终十月而生子不迟晚 毛氏曰先种曰植后种曰穉【孔氏曰重穋稙穉生熟早晚之异称耳非谷名也七月传曰后熟曰重先熟曰穉内宰郑司农注云先种后熟谓之穜后种先熟谓之穉】 李氏曰菽大豆 郑氏曰奄犹覆也 朱氏曰后稷生而享有百福播种五谷犹天所降也奄有下国尧封之邰也 郑氏曰秬黑黍也 毛氏曰绪业也 郑氏曰尧时洪水为灾民不粒食禹平水土后稷乃敎播种故曰缵禹之绪美之故申説以明之

后稷之孙实维太王居岐之阳实始翦【子践反】商至于文武缵大王之绪致天之届【音戒】于牧之野无贰无虞上帝临女敦【都回反】商之旅克咸厥功

郑氏曰翦断也大王自豳徙居岐阳四方之民咸归徃之于时而着王迹故云是始断商 曾氏曰大王去邠居岐葢诸侯之能兴邦者本不必云肇王迹也武王既有天下推其寖盛之由故云大王肇王迹所谓实始翦商者殆因肇王迹之语言之过耳圣人于武成犹有所不取者其于鲁颂岂以一言之过而删之乎 王氏曰届至也天命不妄所废兴皆其至也致其至者武王也 孔氏曰至于文王武王继大王之业于时商家暴虐天欲诛之武王乃致天之诛于牧野之地 郑氏曰虞度也 朱氏曰无贰无虞上帝临女犹大明云上帝临女无贰尔心也 郑氏曰敦治旅众咸同也 朱氏曰敦治而胜之也咸厥功辅佐之臣咸有功而周公亦与焉故下章言封伯禽之事

王曰叔父建尔元子俾侯于鲁大启尔宇为周室辅乃命鲁公俾侯于东锡之山川土田附庸周公之孙庄公之子龙旂承祀六辔耳耳春秋匪解享祀不忒皇皇后帝皇祖后稷享以骍牺是飨是宜降福既多周公皇祖亦其福女秋而载尝夏而楅衡白牡骍刚牺【素河反】尊将将【七羊反】毛炰【蒲包反】胾【侧吏反】羮笾豆大房万舞洋洋孝孙有庆俾尔炽而昌俾尔夀而臧保彼东方鲁邦是常不亏不崩不震不腾三夀作朋如冈如陵

毛氏曰王成王也元首宇居也 郑氏曰叔父谓周公也东鲁国也成王告周公曰叔父我立女首子使为君于鲁国欲封伯禽也封鲁公以为周公后故云大开女居以为我周家之辅既吿周公以封伯禽之意乃策命伯禽使为君于东导江 鲜于氏曰锡之山川谓境内之山川也孟子曰天子之制地方千里公侯皆方百里伯七十里子男五十里凡四等不能五十里不达于天子附于诸侯曰附庸【王制同】 王氏曰孟子曰周公之封于鲁为方百里也地非不足也而俭于百里而周官以为诸侯之地方四百里葢特言其国也则俭于百里并附庸言之则为方四百里也【李氏曰郑氏据明堂位谓封以七百里欲其强于众国其説不然诗人言大启尔宇不过谓公侯方百里伯七十里子男五十里三等虽不同惟公侯皆方百里居上等焉】 毛氏曰周公之孙庄公之子谓僖公也 郑氏曰交龙为旂四马故六辔 毛氏曰耳耳然至盛也 郑氏曰春秋犹言四时也【孔氏曰错举春秋以明冬夏】 孔氏曰其车建交龙之旂承奉宗庙祭祀所乘四马其六辔耳耳然 李氏曰享祀无有差忒 郑氏曰皇皇后帝谓天也成王以周公功大命鲁郊祭天亦配之以君祖后稷其牲用赤牛纯色天亦飨之宜其多与之福 毛氏曰骍赤牺纯也【孔氏曰牧人云阳祀用骍牲毛之注云阳祀祭天于南郊是天子祭天南郊用赤牛纯色】 李氏曰皇皇大之至也明堂位曰成王以周公有勲劳于天下是以命鲁公孟春祀帝于郊配以后稷礼运曰鲁之郊禘非礼也周公其衰矣孔氏以帝谓感生帝此则泥六天之説 郑氏曰周公自祖此皇祖谓伯禽也载始也秋将尝祭于夏则养牲楅衡其角为其触觝人也【孔氏曰封人注云楅设于角衡设于鼻】秋尝而言始者秋物新成尚之也 毛氏曰白牡周公牲也骍刚鲁公牲也【孔氏曰公羊传云鲁祭周公何以为牲周公用白牡鲁公用骍刚羣公不毛何休云白牡殷牲也周公死有王礼谦不敢与文武同也鲁公诸侯不嫌也故从周制説文曰刚特也白牡谓白特骍刚赤特也】 孔氏曰将将盛美也大和中鲁郡于地中得齐大夫子尾送女器有牺尊以牺牛为尊然则象尊为象形也阮谌礼图云牺尊饰以牛象尊饰以象腹之上画为牛象之形【毛氏曰牺尊有沙饰也孔氏曰郑司农云献而为牺牺尊饰以翡翠象尊以象鳯凰此传言牺尊者沙羽饰与司农饰以翡翠意同则皆读为娑传言沙即娑之字也】 毛氏曰毛炰豚也【孔氏曰封人祭祀有毛炰之豚注云烂去其毛而炰之也】 孔氏曰胾谓切肉 毛氏曰羮大羮铏羮也【孔氏曰大羮者煮肉汁不和铏羹肉味之有菜和者也大羹谓大古之羹铏羮谓盛之铏器其大羹则盛之于登】大房半体之俎也【孔氏曰大房明堂位口周以房俎房谓足下跗也上下两间有似于堂房然知是半体者周语云禘郊之事则有全烝王公立饫则有房烝亲戚燕飨则有殽烝如彼文次全烝谓全载牲体殽烝谓体解节折则房烝是半体可知】 郑氏曰万舞千舞也 毛氏曰洋洋众多也 李氏曰孝孙有庆孝孙得享其福 郑氏曰俾使臧善保安常守也亏崩皆谓毁坏也 毛氏曰震动也腾乘也【朱氏曰震腾惊动也】 郑氏曰三夀三卿也冈陵取坚固也【王氏曰夀考之三卿为公朋也 朱氏曰三夀未详或曰愿公夀与冈陵等为三也】 朱氏曰此言僖公致敬郊庙而神降之福国人称愿之如是也

公车千乘【绳证反】朱英绿縢【徒登反】二矛重【直龙反】弓公徒三万贝胄【直奏反】朱綅【息防反】烝【之升反】徒増増【如字】戎狄是膺荆舒是惩则莫我敢承俾尔昌而炽【尺志反】俾尔夀而富黄发台背夀胥与试俾尔昌而大俾尔耆而艾【五葢反】万有千岁眉夀无有害

毛氏曰大国之赋千乘【孔氏曰司马法成方十里出革车一乘兵车一乘甲士三人步卒七十二人计千乘有七万五千人与下公徒三万数不合者此自谓计地出兵非彼三军之车也郑氏曰大国之赋适满千乘苟尽用之是举国而行也故其用之也大国三军次国二军而已 李氏】

【曰成出革车一乘千乘之地方三百十六里有竒包氏注论语以谓古者井田方里为井一井为乘百里之国通有千乘也】 朱氏曰英矛饰也縢绳也【孔氏曰朱英丝纒而朱染之以为矛之英饰弓束以緑绳縢谓约之以绳非训縢为绳】 郑氏曰二矛重弓备折坏也【孔氏曰重弓谓内弓于鬯鬯中有二弓】兵车之法左人持弓右人持矛中人御大国三军合三万七千五百人言三万者举成数也 毛氏曰贝胄饰朱綅缀之【孔氏曰贝者水虫甲有文章也胄谓兠鍪贝非为胄之物故知以贝为饰説文曰綅线也然则朱綅直谓赤线以连缀甲也】 孔氏曰烝徒增增进行之时增增然众多毛氏曰膺当也 郑氏曰惩艾也 苏氏曰可以当戎狄惩荆舒而莫之御也言其强也【郑氏曰僖公与齐桓举义兵北当戎与狄南艾荆及羣舒天下无敢御也 孔氏曰僖四年经书公防齐侯等伐楚楚名荆羣舒又是楚之与国故连言荆舒其伐戎狄则无文】 孔氏曰设辞庆之使汝昌大而炽盛汝长夀而富足发有黄色之发背有台文之背 苏氏曰夀胥与试者愿其寿而相与试其才以为之用也 苏氏曰眉夀秀眉亦夀徴 孔氏曰无有害无有患害 苏氏曰此章言僖公治其军旅缮其车甲器械故其民无不欲其昌大夀考而托之以为安也

泰山岩岩鲁邦所詹奄有龟蒙遂荒大东至于海邦淮夷来同莫不率从鲁侯之功

孔氏曰泰山之髙岩岩然泰山在齐鲁之界二国皆以为望也 朱氏曰詹与瞻同 毛氏曰龟山也防山也【孔氏曰春秋定十年齐人来归郓讙龟隂之田谓龟山之北田也论语説颛防云昔者先王以为东蒙主谓颛防主蒙山也鲁之境内有此二山故言奄有】 郑氏曰荒奄也大东极东也海邦近海之国也 朱氏曰愿其有功如此

保有鳬绎【音亦】遂荒徐宅至于海邦淮夷蛮貊【武伯反】及彼南夷莫不率从莫敢不诺鲁侯是若

毛氏曰鳬山也绎山也【孔氏曰禹贡徐州绎阳孤桐谓绎山之阳有此桐木也】刘氏曰宅居也 朱氏曰徐宅谓徐国也 郑氏

曰诺应辞也若顺也 孔氏曰莫敢不诺有命则莫敢不应 李氏曰惟鲁侯是顺也 苏氏曰龟蒙鳬绎鲁之四山其余则东南势相聫属可以服从之国也

天锡公纯嘏【古雅反】眉寿保鲁居常与许复周公之宇鲁侯燕喜令妻夀母宜大夫庶士邦国是有既多受祉黄髪儿齿

郑氏曰纯大也受福曰嘏 毛氏曰常许鲁南鄙西鄙【郑氏曰许田也鲁朝宿之邑也常或作尝在薛之旁 孔氏曰桓元年郑伯以璧假许田桓公以许与郑】  氏曰燕燕饮也令善也  氏曰令妻令善之妻也寿母寿考之母也僖公娶于齐曰声姜母曰成风 孔氏曰宜其大夫之与众士祝庆使与之相宜也邦国是有鲁之邦国僖公常保有之 郑氏曰儿齿亦寿徴 释文曰儿齿落更生细者也 苏氏曰常许鲁之故地而未复者也愿其寿考以复鲁之侵地宜其室家臣庶以保有其国也

徂来之松新甫之栢是断【音短】是度【待洛反】是寻是尺松桷【音角】有舄【音昔】路寝孔硕新庙奕奕【音亦】奚斯所作孔曼【音万】且硕万民是若

毛氏曰徂来山新甫山也 孔氏曰僖公修造寝庙取徂来之松新甫之栢于是斩断之量度之 毛氏曰八尺曰寻桷榱也【孔氏曰桷之旁榱是椽之别名】舄大貌路寝正寝也 朱氏曰新庙僖公所修之庙 孔氏曰奕奕然广大 郑氏曰奚斯所作者敎防属功课章程也【孔氏曰奚斯公子鱼也为之主帅教令工匠监防其事属付工役课其章程】 郑氏曰曼修也广也 孔氏曰言庙甚长广而且大 朱氏曰万民是若顺万民之望也

閟宫八章二章章十七句一章十二句一章二十八句二章章八句二章章十句

駉四篇二十三章三百四十三句

吕氏家塾读诗记卷三十一

钦定四库全书

吕氏家塾读诗记卷三十二

宋 吕祖谦 撰

商颂

那祀成汤也微子至于戴公其间礼乐废坏有正考父者得商颂十二篇于周之大师以那为首【孔氏曰祀成汤之乐歌也成王杀武庚封微子啓于宋代武庚为商后自微子至戴公凡十君戴公当宣王时世本云宋緍公生弗甫何弗甫何生宋父宋父生正考父正考父是孔子七世之祖鲁语云正考父校商之名颂十二篇于周大师以那为首韦昭云名颂颂之美者 郑氏曰自正考父至孔子时又无七篇周用六代之乐故周大师有商颂】猗【于宜反】与【音余】那与置我鞉【音桃】鼓奏鼓简简衎我烈祖汤孙奏假【古雅反】绥我思成鞉鼓渊渊嘒嘒管声既和且平依我磬声于赫汤孙穆穆厥声庸鼓有斁【音亦】万舞有奕我有嘉客亦不夷怿自古在昔先民有作温恭朝夕执事有恪顾予烝尝汤孙之将

毛氏曰猗叹辞那多也 王氏曰美商之乐叹而多之也 朱氏曰置读如置器之置 郑氏曰鞉与鼓也【孔氏曰鞉如鼓而小持其柄摇之傍耳还自击】 欧阳氏曰书曰下管鞉鼓葢自虞夏以来旧物常用者 毛氏曰鞉鼓乐之所成也【孔氏曰王制曰天子赐伯子男乐则以鞉将之注云鞉所以节乐是乐成由鞉也学记曰鼓无当于五声五声不得不和是乐之所成在于鼓】 郑氏曰简简和大也毛氏曰衎乐也 郑氏曰烈祖汤也 欧阳氏曰汤孙斥主祀之时王尔自太甲以下至纣皆可为汤孙不知所斥者何王尔 朱氏曰奏假奏乐以感格于祖考也 郑氏曰绥安也安我以所思而我之谓神明来格也礼记曰齐之日思其居处思其笑语思其志意思其所乐思其所嗜齐三日乃见其所为齐者祭之日入室僾然必有见乎其位周旋出户肃然必有闻乎其容声出户而聴忾然必有闻乎其叹息之声此之谓思成【苏氏曰以是安我所思之人见其所为齐者非有也而生于其思故谓之思成 朱氏曰思成未详或曰思辞也安我以成也或曰安我所思无不成也按此句与下篇绥我眉夀之语相似莫知何者为是】 王氏曰渊渊深也深以言其闻之逺嘒嘒细也 郑氏曰磬玉磬也堂下诸县与诸管声皆和平不相夺伦又与玉磬之声相依亦谓和平也【孔氏曰礼设乐悬之位皆钟鼓在庭故知堂下乐也知是玉磬者以钟鼓磬管同为乐器磬非乐之主而云依我磬声明此异于常磬非石磬也益稷曰戛击鸣球谓玉磬也 王氏曰依我磬声者言与堂上之乐谐也】 横渠张氏曰玉磬声之最和平者养心 郑氏曰穆穆美也于盛矣汤孙此乐之美其声【孔氏曰穆穆然而美者其乐之音声】 欧阳氏曰其述乐而问称汤孙至于再三者葢诗无定体作者之意或然也 毛氏曰大钟曰庸斁斁然盛也【朱氏曰庸镛通】 郑氏曰万舞千舞 王氏曰有奕万舞之缀兆众大也 郑氏曰嘉客谓二王后来助祭者亦不夷怿乎言皆悦怿也 毛氏曰恪敬也 孔氏曰王制祭统言四时祭名皆曰秋尝冬烝 苏氏曰商人尚声臭味未成涤荡其声乐三阕然后出迎牲故其祀成汤也奏乐以乐其烈祖成汤于是鞉鼓管籥作于堂下其声依堂上之玉磬无相夺伦者至于九献之后钟鼓交作万舞陈于庭而祀事毕矣于是王者之后皆来助祭无不和悦者毛氏曰恪敬也 朱氏曰自古在昔先民有作温恭朝夕执事有恪言恭敬之道古人所行不可忘也闵冯文曰先圣王之传恭犹不敢専称曰自古古曰在昔昔曰先民 苏氏曰将奉也言汤其尚顾予烝尝哉此汤孙之所奉者庶几其顾之也

那一章二十二句

烈祖祀中宗也【郑氏曰中宗商王太戊汤之孙也有桑谷之异惧而修徳商道复兴故表显之号为中宗 孔氏曰祀中宗之乐歌也礼王者祖有功而宗有徳不毁其庙匡衡以为殷中宗周成宣王皆以时毁古文尚书説经称中宗明其庙宗而不毁贡禹説王者宗有徳庙不毁宗而复毁非尊徳之义】嗟嗟烈祖有秩斯祜申锡无疆及尔斯所既载清酤【音户】赉我思成亦有和羮既戒既平鬷假无言时靡有争绥我眉寿黄耉无疆约軧【初支反】错【如字又采故反】衡八鸾鸧鸧【七羊反】以假以享我受命溥将自天降康丰年穰穰来假【音格】来飨降福无疆顾予烝尝汤孙之将

欧阳氏曰序言烈祖祀中宗则嗟嗟烈祖者中宗也如丙以甲为祖戊亦可以丙为祖矣汤之后世以汤为祖中宗之后世以中宗为祖此常事也 毛氏曰申重也 苏氏曰嗟我烈祖成汤有秩秩无穷之福可以申锡于无疆以及尔之所【郑氏曰其福乃及女之此所】 欧阳氏曰尔时主祀之主也 毛氏曰酤酒赉赐也孔氏曰既载清酒于樽以酌献故神明赐之我所思而得成【苏氏曰以畀我所思成之人犹言烝畀祖妣古语质也 欧阳氏曰神赉成使成祀事也】郑氏曰和羮者五味调腥熟得节 朱氏曰戒夙

戒也平平和也 欧阳氏曰上言既载清酤下言亦有和羮乃是直陈祭时酒与羮尔 毛氏曰鬷总假大也总大无言无争也 欧阳氏曰执事之臣总无喧哗又不交侵其职位以见在庙之人皆肃恭而举动得礼所以神明锡以眉寿黄耉之福也 郑氏曰约軧毂饰也【孔氏曰軧者长毂之名以皮纒约而朱漆之也】鸾在鏕四马则八鸾诸侯来助祭者乘篆毂错衡之车驾四马其鸾鸧鸧然声和【孔氏曰考工记云容容必直陈篆必正注云篆毂约也彼言篆世即此约軧】欧阳氏曰约軧错衡八鸾鸧鸧者此始谓助祭之

诸侯也以假以享者谓诸侯既至而助祭也 苏氏曰溥将溥且大 欧阳氏曰我时王受天命溥将天降丰穰使我备物而祭 朱氏曰言我受命广大而天降以丰年黍稷之多【孔氏曰从天下平安之福故获得丰年穰穰然】 欧阳氏曰上云以享者谓诸侯皆来助致享于神也下云来飨者谓神来至而歆飨也 苏氏曰人既助之天又应之然后庶几祖宗来格而享其祭报之以福曰其尚顾予烝尝哉此汤孙之所奉也 王氏曰祀中宗而曰汤孙者有天下以汤故也 东莱曰及尔斯所言流庆无穷今方于尔之所其后葢未艾也所谓申锡无疆也亦有和羮既戒既平仪礼载祭祀燕享每始言羮定葢以羮熟为节然后行礼定即戒平之谓也此所谓既载清酤亦有和羮皆言祭之始也丰年穰穰言时和岁丰祭礼得成所谓可以备物者得其一説也

烈祖一章二十二句

鸟祀髙宗也【郑氏曰髙宗殷王武丁中宗孙之孙也有雊雉之异又惧而修徳殷道复兴故亦表显之号为髙宗云孔氏曰祀髙宗之乐歌也】

王氏曰鸟祀髙宗之诗而上颂其祖下称其孙子而已葢上有以绍其祖下有以贻其孙子是乃髙宗之功矣

天命鸟降而生商宅殷土芒芒古帝命武汤正域彼四方方命厥后奄有九有商之先后受命不殆在武丁孙子武丁孙子武王靡不胜龙旂十乘大糦【尺志反】是承邦畿千里维民所止肇域彼四海四海来假来假祈祈景员维河殷受命咸宜百禄是何

毛氏曰鸟鳦也春分鸟降汤之先祖有娀氏女简狄配髙辛氏帝帝率与之祈于郊禖而生契故本其为天所命以鸟至而生焉【孔氏曰释鸟云燕燕鳦也色故人名鸟月令仲春鸟至日以太牢祀于髙禖鸟春分而至气候之常记其祈福之时故言天命鸟】芒芒大貌 郑氏曰契为尧司徒有功封商 李氏曰生契而谓之商者契封于商也 郑氏曰自契至于汤八迁始居亳之殷地而受命国日以广大芒芒然王氏曰古帝命武汤言古者上帝命武汤也 郑

氏曰武汤有威武之徳者成汤 李氏曰正域彼四方正其四方之疆域 郑氏曰方命其君谓徧告诸侯也【鲜于氏曰随其所在之方而命羣后也】 毛氏曰九有九州也郑氏曰覆有九州为之王也 孔氏曰乃有诸侯建龙旂者十乘来助祭于祭之时有大黍稷之食此诸侯于奉承而进之【释文曰大糦诗云大祭也】 朱氏曰商世诸侯多矣而止十乘者疑诸侯当朝者岁以服数为节又使分助四方之祭故与 苏氏曰汤始受命以正域四方之诸侯四方之君罔不受命遂奄九州而有之其后世世受天命无有危殆以至武丁之子孙 曽氏曰所谓武王者皆成汤耳再言武丁孙子当念其祖也武王靡不胜言汤无敌于天下也郑氏谓髙宗之孙子有武功有王徳于天下者此非所以称继体守文之君况肇域彼四海殷受命咸宜岂所以称武丁孙子哉 毛氏曰畿疆也 郑氏曰止犹居也曽氏曰邦畿千里维民所止人于其所归赴则止焉商之盛时邦畿千里民所归赴也 郑氏曰假至也祈祈众多也皆来朝觐贡献其至也祈祈然 毛氏曰景大员均何任也 释文曰维河王肃以为河水苏氏曰其至者祈祈而多其大而均如众水之赴

河【王氏曰景与既景乃冈同意员与聊乐我员同义河葢武丁孙子所都也 朱氏曰景员维河之义未详】 朱氏曰咸宜无不宜也 郑氏曰百禄是何谓担负天之多福【朱氏曰何荷通】 东莱曰武丁孙子指作颂之商王也武王靡不胜而下皆称先代之盛以勉时王也

鸟一章二十二句

长发大禘也【孔氏曰大禘之乐歌也王肃以大禘为殷祭谓禘祭宗庙 王氏曰长发序以为大禘之诗曰雝序以为禘太祖周无四时之禘故也今曰大禘则商有四时之禘故也四时之禘为小则禘其祖之所自出为大矣 孔氏曰王制及祭统言春礿夏禘秋尝冬烝则夏祭宗庙亦名禘也 横渠张氏曰长发大禘禘其祖之所自出则帝喾】濬哲维商长发其祥洪水芒芒禹敷下土方外大国是疆幅陨【音圎】既长有娀方将帝立子生商毛氏曰濬深也 郑氏曰长犹久也深知乎维商家之徳也【孔氏曰总叹商家深智不指斥一人也】久发见其祯祥矣 毛氏曰洪大也诸夏为外幅广也陨均也【孔氏曰幅如布帛之幅故为广也王肃云外诸夏大国也郑氏曰陨当作圆圆谓周也】有娀契母也将大也契生商也 孔氏曰帝尧之末有大水芒芒然禹敷广下土以正四方京师之外大国于是画其疆境令使中国广大均平既已长逺矣于是时契已佐禹是其祥久见也又説商兴之由有娀方将帝立子生商谓上天祜契使贤而生有商国也 王氏曰有娀氏国方大之时帝立子生商也【朱氏曰有娀氏始大故帝立其女之子而造商室也】

王桓拨【本末反】受小国是达受大国是达率履不越遂视既发相【息亮反】土烈烈海外有截【才结反】

毛氏曰王契也 欧阳氏曰书称格王宁王葢古人徃徃以美称加王尔者深微之谓也老氏言之又是矣不必为黑也【孔氏曰国语云昔我先王后稷又曰我先王不窋韦昭注云商颂亦以契为王是其为王之祖故可为王非号为王也 朱氏曰或曰以鸟降而生故曰王】 苏氏曰桓武也 毛氏曰拨治也 苏氏曰契之为人武而能治 王氏曰受小国是达受大国是达者随所受大小能达其道也达与在邦必达同意【朱氏曰达通达也受小国大国无所不达言其无所不宜也】 王氏曰率履不越者循行无所逾也 苏氏曰履蹈也 朱氏曰言契能率履不越遂视其民则既发以应之矣 毛氏曰相土契孙也【孔氏曰殷本纪云契子昭明昭明子相土】 郑氏曰截整齐也相土居夏后之世承契之业入为王官之伯出长诸侯其威武之盛烈烈然四海之外率服截尔整齐【朱氏曰其后汤以七十里起岂相土之后尝中衰与】

帝命不违至于汤齐汤降不迟圣敬日跻【子兮反】昭假【古雅反】迟迟上帝是祗【诸时反】帝命式于九围

苏氏曰商之先祖既有明徳天命未尝去之至于汤而王业成与天命防焉 朱氏曰降流生也 毛氏曰不迟言疾也跻升也 王氏曰昭假昭假上帝也鲜于氏曰假言感假 郑氏曰祗敬也 李氏曰

式法也 毛氏曰九围九州也【孔氏曰谓九州九围者葢以九分天下各为九处若规围然故谓之九围也】 朱氏曰汤生也应期而防适当其时其圣敬又日跻升以至昭假于天迟迟久也言其纯亦不已也 王氏曰以能祗上帝故帝命式于九围也式与成王之孚下土之式同意【李氏曰帝命之为法于天下也】

同部

其它

慈湖诗传
慈湖诗传 (宋)杨简 慈湖诗传二十卷,宋杨简撰。简有慈湖易传,已着録。是书原本二十卷,焦竑国史经籍志及黄虞稷千顷堂书目尚载其名,而朱彝尊经义考注曰已佚。今海内藏书咸集秘府,而是书之目阙焉,则彝尊所说为可信。葢竑之所録,皆据史志所载,类多虚列;虞稷征刻书目,亦多未见原书,固不足尽据耳。今从永乐大典所载裒辑成编,仍勒为二十卷,又从慈湖遗书内补録自序一篇、总论四条,而以攻媿集所载楼钥与简论诗解书一通附于卷首。其它论辨若干条,各附本解之下,以资考证。至其总论列国雅颂之篇,永乐大典此卷适缺,无从采録。其公刘以下诗十六篇,则永乐大典不载其传,岂亦如吕祖谦之读诗记,独
待轩诗记
钦定四库全书 经部三 待轩诗记 诗类 提要 【臣】等谨案待轩诗记八卷明张次仲撰次仲有周易玩辞困学记已着録是书前载总论二篇其余国风以一国为一篇二雅周颂以一什为一篇鲁颂商颂亦各为一篇大抵用苏辙之例以小序首句为据而兼采诸家以防通之其于集传不似毛竒龄之字字讥弹以朱子为敌国亦不似孙承泽之字字阿附并以毛苌为罪人【案承泽诗经朱翼自序称王弼乱易罪深桀纣毛氏之罪亦不在王弼之下】故持论和平能消融门户之见虽师心揣度或不免臆防之私而大致援引详明词多有据在近代经解之中犹为典实卷末别有述遗一卷有録无书目下注嗣刻字葢欲为之而末成也今并削其目不复虚列焉乾隆四十六年十月恭校上 总纂官【
读诗略记
钦定四库全书 经部三 读诗畧记 诗类 提要 【臣】等谨案读诗畧记六卷明朱朝瑛撰朝瑛有读易畧记己着録是书朱彞尊经义考作二卷此本六册旧不分卷数核其篇页不止二卷疑原书本十二巻刋本误脱一十字写者病其繁琐并为六册也朝瑛论诗以小序首句为主其説谓亡诗六篇仅存首句则首句作于未亡之前其下作于既亡之后明矣所见与程大昌同而所辨较大昌尤明白足决千古之疑然其训释不甚与朱子立异自郑卫滛奔不从集以外其他説有乖互者多斟酌以折其中如论楚茨为刺幽王之诗则据荀子以为恰在鼓钟之后或幽王尚好古乐故贤士大夫称述旧徳拟雅南而奏之以感导王志论抑为刺厉王之诗则据第三章其在于今一语以为当为卫武公少时所
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