段氏毛诗集解

讯问者丑徒众也　毛曰夷平也　欧阳曰述其归时春日暄妍草木荣茂而禽鸟和鸣于此之时执讯获丑而归岂不乐哉【朱曰此章言其振旅而凯旋之时也】　曹曰征玁狁则西戎作伐西戎则玁狁平意者二虏相掎角而为冦欤郑曰此时亦伐西戎独言平玁狁者玁狁大故以

为始以为终

出车六章章八句

杕杜劳还役也

朱曰此诗首末皆述其室家思望之情以劳之【曹曰一章二章前四句俱序征夫之思其室家后三句俱序室家之思其夫三章前四句序征夫之思其父母后三句序父母之思其子四章序征夫过期之乆举家思之也】　吕曰将帅君子也君子志在名节故出车述其忧勤王事以彰其义兵役小人也小人恤于私者多故杕杜道其思望以序其情此二诗之言所以为异也

有杕之杜有睆【华板切】其实王事靡盬继嗣我日日月阳止女心伤止征夫遑止

毛曰杕特生貌杜赤棠也【孔曰陆疏云赤棠与白棠同耳但子有赤白美恶子白色为棠甘棠也少酢滑美赤棠子澁而酢无味】　毛曰睆实貌　郑曰嗣续也十月为阳遑暇也　朱曰军士在外其室家感时物之变而思之　吕曰杜之有实秋冬之交也嵗将暮矣犹叹其未至也　李曰继嗣我日言其行役以日继日无有休息之期也　范曰日月阳止嵗将暮矣女心伤止居者之思也【曹曰始遣之也以杨栁依依之时而出行期以雨雪霏霏之时而来归今既十月期已至矣故其室家思念之乆而至于哀伤也】凡行役惟居者之忧为甚　郑曰妇人思望忧伤征夫如今已闲暇且归也而尚不得归

有杕之杜其叶萋萋王事靡盬我心伤悲卉木萋止女心悲止征夫归止

丘曰萋萋新叶　郑曰伤悲者念其君子于今劳苦吕曰杜叶萋萋则春矣卉木亦萋然有叶则春将

暮矣嵗暮之期既不至将至春之暮犹未归也

陟彼北山言采其杞王事靡盬忧我父母檀【徒丹反】车幝幝【尺善反】四牡痯痯【古缓反】征夫不逺

吕曰杞之可食春暮矣　孔曰伐檀云伐轮伐辐是檀可以为车之轮辐大明云檀车煌煌　毛曰幝幝敝貌痯痯疲貌　李曰陟彼北山言采其杞【曹曰以朔方而视岐周为南故陟北山以望之】犹草虫之诗言陟彼南山言采其薇皆以见时物之变感其君子乆出思得以见之非有他义也　朱曰忧我父母诒我父母之忧也【丘曰我君子也父母君子之父母】　陈曰言夫之车乆而当敝矣四牡当罢矣谅亦不逺当归也【朱曰檀车之坚而敝矣四牡之壮而罢矣则征夫之归亦不逺矣　范曰檀车幝幝四牡痯痯若闻其将至也】

匪载匪来忧心孔疚【居乆反】期逝不至而多为恤卜筮偕止防言近止征夫迩止

郑曰载装载也疚病也　毛曰逝往也　刘曰期逝者谓所期之日已逝　毛曰恤忧也　郑曰偕俱防合也　毛曰迩近也　王曰庶防其归且至不逺矣既而匪载匪来所以忧心孔疚也　毛曰逺行不必如期室家之情以期望之　朱曰期已过而犹不至则使我多为忧恤宜矣　王曰防卜筮之言皆言近矣则庶防征夫之归近矣【朱曰且卜且筮其繇皆曰近矣则征夫其亦迩而将至也欤】　范曰以卜筮终之言思之无所不为也出车劳率故美其功杕杜劳众故极其情先王以已之心为人之心故能曲尽其情使民忘其死以忠于上也【李曰观此诗言王事靡盬忧我父母何以异于鸨羽王事靡盬不能艺稷黍父母何怗言期逝不至亦何异于采緑五日为期六日不詹然鸨羽采緑下之人自诉其劳苦此下之人劳苦而上知之】杕杜四章章七句

鱼丽【力驰反】美万物盛多能备礼也文武以天保以上治内采薇以下治外始于忧勤终于逸乐故美万物盛多可以告于神明矣

程曰太平之时庶物繁盛故能备礼六月序云鱼丽废则法度缺矣物不足则不能备法度也　曹曰物之生子最多者莫如鱼故牧人之梦以众维鱼矣为丰年之兆而鱼藻之篇以鱼在在藻为万物皆得其性

鱼丽于罶【音栁】鲿【音常】鲨【音沙】君子有酒防且多

毛曰丽歴也罶曲梁也寡妇之笱也【孔曰释器云嫠妇之笱谓之罶郭璞曰以薄取鱼者名为罶然则曲也以为鱼笱其功易成号之寡妇笱耳非寡妇所作也】鲿也【陆防曰鲿一名黄今黄颊鱼是也身形厚而长大颊骨正黄有力解飞】鲨鮀也【孔曰郭璞曰今吹沙也陆防曰兼狭而小常张口吹沙故曰吹沙　曹曰以簿为笱非工致之器而鱼之小大备有则他物可知】太平而后防物盛多【程曰罶鱼笱之易作者簏于罶者亦美大之鱼也见其盛多】古者不风不暴不行火【孔曰言风暴然后行火也风暴者谓气寒其风疾即北风也自十月始】草木不折不芟斧斤不入山林【孔曰草木黄落斤斧乃入山林也霜劲风暴枝折叶陨谓之折芟益叶落而尽似芟之也】豺祭兽然后杀【孔曰豺杀兽聚而祭其先然后可田猎月令季秋豺祭兽而戮禽故夏小正云十月豺祭兽】獭祭鱼然后渔【孔曰獭聚其鱼以祭先然后可捔鱼月令孟春獭祭鱼】鹰隼击然后罻【音畏】罗设【孔曰夏小正五月鸠化为鹰月令季夏鹰乃学习孟秋鹰乃祭乌司裘云仲秋王乃行羽】【物注云此羽物小鸟鹑雀之属鹰所击者罻捕鸟纲细宻者也自此以上是取之以时者也】是以天子不合围诸侯不掩羣大夫不麝不卵【孔曰既言取之时又言取之节天子虽田猎不得围之使匝诸侯言不掩羣大夫言不麝不卵各举其力之所能以禁之耳恐尽物以长养之故也】士不隐塞庶人不数罟罟必四寸然后入泽梁【孔曰梁止司为防于两邉不得当中皆隐塞罟目不得小使小鱼不得过亦为尽物】故山不童泽不涸鸟兽鱼鼈皆得其所然　朱曰凡此皆先王之政也然必有至诚恻怛之心仁厚恺悌之化使人不知其所以为之者然后可行耳不然则丛脞已甚矣岂得恃以为治者哉　苏曰古之仁人交物有道取之有时用之有节则草木鸟兽繁殖无有求而不得者君子于是及其闲暇而为礼以燕乐之其酒既防且多言无所不备也

鱼丽于罶鲂鳢【音礼】君子有酒多且防

毛曰鳢鲖也【孔曰释鱼云鳢鲩舍人曰鳢名鲩　郭璞曰鳢鲖或作鳢防或作鳢鲩定作鲖】

鱼丽于罶鰋【音偃】鲤君子有酒防且有

毛曰鰋鮎【乃兼反】也【孔曰释鱼有鰋鮎孙炎以为鰋鮎一鱼鲤鲩一鱼郭璞以四者各为一鱼】

物其多矣维其嘉矣

曹曰物则非特鱼而已　苏曰多则患其不嘉

物其防矣维其偕矣

苏曰偕齐也防则患其不齐　东莱曰防即所谓嘉也物虽嘉防然陆产或不如水产之盛泽物或不如山物之蕃犹未可以言偕也

物其有矣维其时矣

程曰盛而及时也【王曰若季冬荐鱼春献鲔之类是也　吕曰物常有而不乏则可以待时而取之故曰维其时矣物不常有不可必其时也】　苏曰多而能嘉防而能齐有而能时言曲全也　东莱曰有即所谓偕也物虽盛多而偕有必适当其时然后尽善所谓时者不专为用之之时也茍非国家间暇内外无故则物虽盛不能全其乐矣

鱼丽六章三章章四句三章章二句

南陔【古哀反】孝子相戒以养【余尚反】也

白华孝子之絜白也

华黍时和嵗丰宜黍稷也

毛曰有其义而亡其辞　郑曰乡饮酒燕礼皆曰笙入奏南陔白华华黍孔子论诗雅颂各得其所时俱在耳篇第当在于此遭战国及秦之世而亡之其义则与众篇之义合编故存至毛公为诂训传乃分众篇之义各置于其篇端云【张曰人或言亡诗六篇古无其诗既无诗安得有此篇必是有其辞所以亡者良由施之于笙非若歌之可习　董曰笙入者有声而无诗也益诗有歌有声其见于诗者歌也其寓于乐者声也以其用于乡人邦国故当是时人习其义工师肄业朝夕其事是以因其器识其声而知其义之如是也然亡其辞云者非失亡之乃本亡也　朱曰此笙诗也乡饮酒礼鼓瑟而歌鹿鸣四牡皇皇者华然后笙入堂下磬南北面立乐南陔白华华黍燕礼亦鼓瑟歌鹿鸣四牡皇华然后笙入立于县中奏南陔白华华黍南陔以下今无以考其名篇之义然曰笙曰乐曰奏而不言歌则有声而无词明矣所以知其篇第在此者意古经篇题之下必有谱焉如投壶鲁鼓薛鼓之节而亡之耳　曹曰今六篇无诗者皆笙也余诗不亡而独施于笙者尽亡之以此知其本无诗也虽无诗而工师肄习其声不可以无义故有其义而已则亡当作有无之亡而非亡逸之亡也且歌则升堂而奏之贵人声也笙入则奏于悬中悬在堂下贵贱有等安得有诗以汉制观之太祝逆神于庙门奏嘉至皇帝入庙门奏永至升歌再终下奏休成之乐皇帝就洗东厢奏永安之乐皆未尝冇诗至房中安世乐皆升歌而后有诗则此六篇者其嘉至休成之类欤　东莱曰董氏之言不为无理然国语叔孙穆子聘晋伶箫咏歌鹿鸣之三鹿鸣三篇既可与箫相和而歌则南陔以下岂不可与笙相和而歌乎】　郑曰毛公阙其亡者以见在为数故推改什首遂通耳而下非孔子之旧【孔曰据六月之序由庚夲在华黍之下其义不备论于此而与崇丘同处者以其是成王之诗故下从其类　朱曰按仪礼乡饮酒及燕礼前乐既毕皆间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪间代也言一歌一吹也然则此六者葢一时之诗而皆为燕飨宾客上下通用之乐毛氏分鱼丽以足前什而説者不察遂分鱼丽以上为文武诗嘉鱼以下为成王诗其失甚矣】苏或曰毛公推改什首予以为非古于是复为南

陔之什则小雅之什皆复孔子之旧【东莱曰六月序小雅诸篇鱼丽之后次一曰南陔次二曰白华次三曰华黍次四曰由庚次五曰南有嘉鱼次六曰崇丘次七曰南山有防次八曰由仪与乡饮酒礼燕礼奏乐之序皆合此孔子之旧也苏氏复南陔之什既得之矣而由庚崇丘尚仍毛氏之旧今厘正之】

鹿鸣之什十篇五十五章三百一十五句

毛诗集解卷十六

<经部,诗类,段氏毛诗集解>

钦定四库全书

毛诗集解卷十七

宋　段昌武　撰

南有嘉鱼之什

南有嘉鱼乐与贤也大【音泰】平之君子至诚乐与贤者共之也

董曰文王大统未集武王继伐方改定制度至成王然后治定功成传曰太平治之至也然则非成王其得谓大平君子哉　陈曰大平之时得贤则未必有益于治矣失贤亦未必趋于乱是以贤者渐致踈弃不贤者渐致狎昵间有勉强与贤者共享其乐亦不能乆今也至诚乐与贤者共之非天资敦厚学与性成不能如是也　张曰与之共天位治天职食天禄而以燕乐终焉此之谓与贤者【段曰与则相与之义也主于心矣所以是诗皆不及爵禄之事而但言燕饮】

南有嘉鱼烝然罩罩【张教反】君子有酒嘉宾式燕以乐朱曰兴也【孔曰毛传于三章曰兴也传文略举中以明上下足知鱼鵻皆兴也】　毛曰江汉之间鱼所产也【曹曰江汉为南国之纪故嘉鱼多出于南方　孔曰南方鱼之善者莫善于江汉之间　陆曰嘉鱼鲤质鳟鳞肌肉甚美食乳泉出于丙穴在汉中沔阳县北穴口向丙故曰丙也左太冲蜀赋曰嘉鱼出于丙穴是也】释文曰烝王肃云众也【朱曰烝然发语之辞也】　毛曰罩籗【助角反】也【孔曰释器云藿谓之罩李巡曰籗编细竹以为罩捕鱼也】范曰罩罩取之不已也　丘曰君子成王也嘉宾新进之贤也　郑曰式用也燕饮也　东莱曰嘉鱼羣然入于网罩之又罩取之不竭兴得贤之多也贤才多寡系于君上之好恶乐与贤则众多不乐与贤则亦从而衰少矣君子有酒嘉宾式燕以乐道其乐与贤之心也　释文曰得贤置酒欢情怡畅故乐　王曰君子有酒而嘉宾式燕以乐此所谓乐与贤者共之也

南有嘉鱼烝然汕汕【所谏反】君子有酒嘉宾式燕以衎【苦旦反】

毛曰汕樔【侧交反】也【郑曰樔者今之樔罟也　孔曰释器曰樔谓之汕　李巡曰汕以薄取鱼也】衎乐也　陆曰君子求贤上笼之如罩下撩之如汕　淮南子曰罩者抑之罾者举之为之难易得鱼一也【李曰以见求贤无方也】

南有樛【居求反】木甘瓠【音防】累【力追反】之君子有酒嘉宾式燕绥之

毛曰木下曲曰樛累蔓也【陈曰瓠蔓生　董曰瓠以得所附而累也】　郑曰绥安也　东莱曰瓠有甘有苦甘瓠则可食者也樛木下垂以兴君瓠之甘以兴贤者南有樛木甘瓠累之言相与固结而不可解也　朱曰此兴之取义者似比而实兴也

翩翩者鵻【音佳】烝然来思君子有酒嘉宾式燕又思尔雅曰鵻鳺鴀也【郭璞云今乳鸠也　朱曰鵻俗字也当作隹凡鸟之短尾皆隹属】李曰贤者羣然如鵻之来集也　曹曰以其类自至不待更如嘉鱼之初勤劳以求之也初曰烝然罩罩烝然汕汕末曰烝然来思惟其始求之众故其终能致来者之众也【黄曰髙宗思贤佐而傅説梦文王善养老而太公归火不与燥期而就水不与湿期而流人君茍有好贤之心则贤者将自至故曰烝然来思　段曰贤者之进退所以察人君好恶之深浅者精矣】　孔曰思皆为辞嘉宾既来用此酒与之燕又燕也频与之燕言亲之甚也【朱曰来思之思语辞也又思既燕而又思之以见其至诚有加而无已也凡思字为语助者上字协韵为思虑之思着本字协韵此章则来思字与末句思字协韵也】

南有嘉鱼四章章四句

南山有台乐得贤也得贤则能为邦家立太平之基矣南山有台北山有莱乐【音洛】只【音止】君子邦家之基乐只君子万寿无期

毛曰兴也台夫须也【陆疏曰夫须莎草可以簔笠都人士云台笠】莱草也【陆疏曰莱草名其叶可食今兖州人烝以为茹谓之莱烝】　丘曰只辞也　孔曰无期无期竟也　欧阳曰髙山多草木如周大国多贤才【郑曰山之有草木以自覆盖成其髙大喻人君有贤才以自尊显　曹曰未冠谓之童言其未成人也山无草木亦谓之童言其不成山也故山有草木乃秀茂而可观国之得贤犹是也不有君子其何能国　李曰诗人之意只言山之有草木以喻国之有贤者若必一一为説则拘矣】　陈曰或疑孰为南孰为北盖一句不成文诗人命辞如此尔邦家之基不必于台莱上起兴若以台莱兴基则万寿无期不可得而兴矣　范曰君用贤则天下颂之其用不贤则天下诅之贤人必为国行善政不贤人必为国行恶政故用贤则荣不用贤则辱用贤则有福不用贤则有祸用贤则寿不用贤则夭此天下之通道也【陈曰寿夭天也得贤何益于寿曰君子有四时朝夕昼夜节宣其气勿羸其体茍不近贤则非鬼非食惑以丧志虽欲寿得乎】　东莱曰贤才之盛多如此乐哉王者诚可为邦家之基矣诚可以万寿无期矣五章反覆咏叹之乐之至也

南山有桑北山有杨乐只君子邦家之光乐只君子万寿无疆【居良反】

南山有杞北山有李乐只君子民之父母乐只君子德音不已

陆疏曰杞其树如樗一名枸檵　郑曰已止也不止者言长见称颂也

南山有栲【音考】北山有杻【女乆反】乐只君子遐不眉寿乐只君子德音是茂

毛曰栲山樗杻檍也　郑曰遐逺也【朱曰遐何通】　毛曰眉寿秀眉也　郑曰茂盛也　程曰遐不眉寿犹云不遐逺眉寿乎

南山有枸【俱甫反】北山有楰【音庾】乐只君子遐不黄耉乐只君子保艾【五盖反】尔后

毛曰枸枳枸【孔曰宋玉赋云枳枸来巢则枸木多枝而曲所以来巢也　陆疏云枸树髙大似白杨有子着枝端大如指长数寸噉之甘美如饴八月熟今官园种之谓之木蜜　曹曰或云枸酱也然木蜜生蜀与江南枸酱出于西域皆非周南山之所有当是枸骨耳】楰防梓【孔曰郭璞云楸属也陆疏曰其校叶木理如楸山楸之异者今人谓之苦楸是也】黄黄髪也【孔曰老人发白复黄也】耇老也【孔曰孙炎云耇者面冻梨色如浮垢也】艾养保安也南山有台五章章六句

由庚万物得由其道也　崇丘万物得极其髙大也由仪万物之生各得其宜也有其义而亡其辞

郑曰依六月序由庚在南有嘉鱼前崇丘在南山有台前今同在此者以其俱亡使相从耳　苏曰三诗皆亡乡饮酒燕礼亦用焉燕礼升歌鹿鸣下管新宫射礼诸侯以貍首为节新宫貍首皆正诗而词义不见

蓼【音六】萧泽及四海也

李曰郑氏泥于尔雅曰九夷八狄七戎六蛮谓之四海遂以此诗为四夷之长此诗统言及天下之诸侯不必分别也

蓼彼萧斯零露湑【息叙反】兮既见君子我心写兮燕笑语兮是以有誉处兮

毛曰兴也蓼长大貌萧蒿也【孔曰郭璞曰即茑也生民曰取萧祭脂萧香物也】湑湑然萧上露貌　郑曰既见君子者言朝见于天子也　毛曰冩者输冩其心也【郑曰冩者舒其情意无留恨也　刘曰写者倾其瞻仰之心也】　苏曰诸侯来朝王者推恩以接之无所不及如零露之于萧故其既见天子也其心莫不倾尽天子又申之以燕礼于其燕也极其笑语而无间张曰有誉处兮谓君接之以温厚则下情得伸防

毁不入而美名可保也【刘曰有誉而无间言自处而不失位　郑笺云天子与之燕而笑语则逺国之君各得其所是以称德美使声誉常处天子　李曰此诗末句皆称赞天子之辞也】

蓼彼萧斯零露瀼瀼【如羊反】既见君子为龙为光其德不爽寿考不忘

毛曰瀼瀼露蕃貌龙宠也【李曰昭子曰宠光之不宣是指此章也长发曰何天之龙亦以龙为宠】爽差也　郑曰为龙为光言天子之恩泽光耀被及已也　东莱曰四海诸侯逺近大小亲防亦不齐矣而王者德施之普各称其分莫不满足所谓其德不爽也茍有心于其间岂能无偏党差忒哉丘曰见天子之德无有差爽故皆愿其寿考而永

不忘于心也　曹曰彼且感恩慕义无有二心虽至老寿没齿不忘也

蓼彼萧斯零露泥泥【乃礼反】既见君子孔燕岂【开在反】弟宜兄宜弟令德寿岂

毛曰泥霑濡也　郑曰孔甚也　董曰燕燕诸侯也毛曰岂乐弟易也　苏曰兄弟同姓诸侯也　李

曰天子既如是宜其有令善之德寿而且乐也　东莱曰天子之待诸侯甚燕乐而岂弟也兄弟自同姓诸侯亲者而言之四海诸侯莫不在其中矣诸侯既被天子之燕乐于是祝颂之曰庶几天子宜兄宜弟无不亲睦有令善之德寿而且乐乎亦为同姓诸侯善颂之辞以见其踈也　朱曰诸侯朝于天子天子与之燕以示慈惠故歌此诗宜兄宜弟犹曰宜其家人盖诸侯继世而立多疑忌其兄弟如晋诅无畜羣公子秦鍼惧选之类故以宜其兄弟美之亦所以警戒之也此诗曰既见盖于其初燕而歌之后诗言不醉则不归盖于其夜饮之终而歌之也【曹曰岂弟言乐易也天子以乐易待之彼皆安于天子之乐易则亦化而为乐易矣故能于兄弟之国无乖争陵犯之祸也　段曰诸侯朝于天子天子与之燕以示慈惠故歌此诗君子指诸侯也庭燎亦以君子目诸侯】

蓼彼萧斯零露浓浓【奴同反】既见君子鞗【徒雕反】革冲冲【勑弓反】和鸾雝雝万福攸同

毛曰浓浓厚貌鞗辔也革辔首也【孔曰郭璞云辔靶也马辔所靶之外有余而此者谓之革鞗皮为之故曰鞗革也】冲冲垂饰貌【曹曰冲冲者言其垂之和柔也】后汉志注曰干寳周礼注和鸾皆以金为铃鸾者在衡和者在轼【鲁训曰和设轼者也鸾设衡音也　董曰韩诗曰在轼曰和在轭曰鸾　毛曰在镳曰鸾　释文曰镳马衔外鐡也　孔曰驷驖笺云置鸾于镳异于乗车是郑以乗车之鸾不当在镳矣】马动则鸾鸣鸾鸣则和应【曹曰以其鸣故曰鸾以其应故曰和】舒则不鸣疾则失音故诗云和鸾雍雍言得其和也【王曰冲冲雝雝有礼节故也】　郑曰攸所也　王曰乗马路车天子所以好诸侯也有车马则有鞗革和鸾矣【东莱曰韩奕之二章曰王锡韩侯鞗革金厄三章曰其赠维何乗马路车即其事也朱曰此但言诸侯车服之饰如庭燎之称其鸾旂之美也】上下相遇以德而成以礼则万福所同也　段曰天子诸侯休戚同也则福岂有尊卑之间哉故曰攸同言燕而并受其福也

蓼萧四章章六句

湛【直减反】露天子燕诸侯也

左传寗武子曰昔诸侯朝正于王土宴乐之于是乎赋湛露　郑曰燕谓与之燕饮酒也诸侯朝觐防同天子与之燕所以示慈惠

湛湛露斯匪阳不晞【音希】厌厌【于兼反】夜饮不醉无归毛曰兴也湛湛露茂盛貌阳日也晞干也厌厌安也【孔曰安闲也　苏曰久也　程曰足意之义】夜饮私燕也宗子将有事则族人皆侍不醉而出是不亲也醉而不出是渫宗也【郑曰天子燕诸侯之礼亡此假宗子与族人燕为説耳　孔曰伏生书传曰既侍其宗然后得燕燕私者何而与族人饮饮而不醉是不亲醉而不出是不敬与此传同诸侯燕礼曰宵则庶于执烛于阼阶上甸人执大烛于庭开人为烛于门外宾醉北而坐取其荐脯以降奏陔夏取所执脯以赐钟人于门外霤遂出】欧阳曰露以夜降者也因其夜饮故近取以为比

云湛湛之露润霑于物非至曙则不干厌厌之饮恩被于诸侯非至醉则不止【苏曰天于燕诸侯而饮之酒如露之凝于物而无不需足者饮酒至夜非饮醉不出如露之得日而后干也　曹曰不醉无归则其醉乃出于天子眷顾勤厚之意】

湛湛露斯在彼丰草厌厌夜饮在宗载考

毛曰丰茂也【程曰丰草柔而茂者】夜饮必于宗室【丘曰言在所尊者之室朱曰宗室盖路寝之属】　郑曰考成也夜饮之礼在宗室同姓诸侯则成之于庶姓其让之则止昔者陈敬仲饮桓公酒而乐桓公命以火继之敬仲曰臣卜其昼未卜其夜于是乃止此之谓不成也【程曰在宗成欢乐礼数也】　欧阳言曰在彼丰草棘者以露之被草木如王恩被诸侯尔曹曰露之霑濡无不均被而草之丰茂者得之最

多犹天子燕饮之泽均被于诸侯而同姓者遇之尤厚　范曰王者天下之宗诸侯之所主也在宗载考礼成而恩洽也

湛湛露斯在彼杞棘显允君子莫不令德

孔曰显允明信也　朱曰君子指诸侯为宾者也郑曰令善也　欧阳曰令德令仪者言此与燕之臣皆有令德令仪尔【程曰忠顺之心温克之容皆令德也　朱曰谓其饮多而不乱德黄曰上之所以防下者愈寛而下之所以自防者愈严君有余恩臣有余敬】　曽曰前两章言厌厌夜饮后两章言令德令仪然则虽过三爵亦可谓不继以淫矣　程曰杞棘卑下之物【陈曰国有小大恩泽均及】　曹曰草性柔露多则其叶自低垂有沾醉之象至于杞棘则强直而不屈能胜重露犹言醉而能将之以德

其桐其椅【于宜反】其实离离岂弟君子莫不令仪

毛曰椅梓属【陆防曰梓实桐皮曰椅】　毛曰离离垂也【程曰离离犹累累也】欧阳曰其桐其椅木之美者其实离离然亦喻诸侯在燕有威仪尔【孔曰言其蕴借自持威仪不至醉乱】诗人比事多于卒章别引他物　苏曰桐椅虽实繁而枝不披【曹曰桐与椅皆柔材且又多实加之以重露而其枝亦能自持犹乐易之君子酒行无筭而终能以礼自克】湛露四章章四句