跳到主要内容

儒藏 · 诗经

毛诗注疏

100 万字 · 约 47 小时 44 分钟 · 24 / 126

会员可开白话

哉笺云谓勤也诗人事君无二志故自决归之于天我勤身以事君何哉忠之至音义【殷本亦作慇同于巾反沈于文反又音隠尔雅云忧也背蒲对反乡本又作向同许亮反为于伪反窭其矩反尔雅云贫也案谓贫无可为礼】疏【正义曰卫之忠臣不得其志言人出自北门者背明向阴而行犹已仕于乱世向于闇君而仕由君之闇已则为之忧心殷殷然所以忧者以君于己禄薄使己终当窭陋无财为礼又且贫困无资充用而众臣又莫知我贫窭之艰难者君于己虽禄薄己又不忍去之止得守此贫困故自决云已焉哉我之困苦天实为之使我遭此君我止当勤以事之知复奈何哉传正义曰本取人向阴行似已仕闇君故以出自北门为喻以向阴者必背明耳不取背明为义何者此人既仕闇君虽困不去非恨本不择君故知不以背明为喻也释言云窭贫也则贫窭为一也此经云终窭且贫为二事之辞故为窭与贫别窭谓无财可以为礼故言窭者无礼贫谓无财可以自给故言贫者困于财是以笺云禄薄终不足以为礼是终窭也又近困于财是且贫也言近者已所资给故言近对以之为礼者为远也无财谓之贫此二者皆无财之事故尔雅贫窭通也终窭且贫言君于己禄薄是君既然矣莫知我难总谓人无知己是诸臣亦如之以颁禄由君故怨已贫窭禄薄不由诸臣故但恨其不知己也笺正义曰此诗人叙仕者之意故谓之诗人事君不知己而不去是无二志也己困苦应去而不去是终当贫困故言已焉哉是自决也此实由君言天实为之是归之于天也君臣义合道不行则去今君于己薄矣犹云勤身以事之知复何哉无去心是忠之至也】

王事适我政事一埤益我传适之埤厚也笺云国有王命役使之事则不以之彼必来之我有赋税之事则减彼一而以益我言君政偏已兼其苦我入自外室人交徧讁我传讁责也笺云我从外而入在室之人更迭徧来责我使己去也言室人亦不知己志已焉哉天实为之谓之何哉音义【埤避支反偏音篇徧古遍字注及下同凡徧字从彳偏字从人后皆放此谴直革反玉篇知革反更音庚迭待结反】疏【正义曰此仕者言君既昏闇非直使己贫窭又若国有王命役使之事则不以之彼必来之我使己劳于行役若有赋税之事则减彼一而厚益我使己困于资财君既政偏已兼其苦而我入自外而归则室家之人更迭而徧来责我言君既政徧尔何不去此忠臣不忍去而室人不知以责已外为君所困内为家人不知故下又自决归天传正义曰埤厚谓减彼一以厚益已使已厚出赋税之事是也笺正义曰政事云一埤益我有可减一则为赋税之事政事是赋税则王事是役使可知役使之事不之彼而之我使我劳而彼逸赋税之事减彼一而益我使彼少而我多此王事不必天子事直以战伐行役皆王家之事犹鸨羽云王事靡盬于时甚乱非王命之事也礼君臣有合离之义今遭困穷而室人责之故知侯之去也此士虽困志不去君而家人使之去是不知己志上言诸臣莫知我艰故云室人亦不知己志】王事敦我政事一埤遗我传敦厚遗加也笺云敦犹投掷也我入自外室人交徧摧我传摧沮也笺云摧者刺讥之言已焉哉天实为之谓之何哉音义【敦毛如字韩诗云敦廹郑都回反投讁也遗唯季反掷呈释反本或作摘非摧徂回反或作催音同韩诗作防音子佳于佳二反就也沮在吕反何音阻】疏【笺正义曰笺以役事与之无所为厚也且上云适我此亦宜为之已之义故易以为投掷于己也传正义曰毛以为室人更责则乖沮己志定本集注皆云摧沮也笺以上章类之言讁已者是室人责己故以为摧为刺讥已也】

北门三章章七句

序北风刺虐也卫国并为威虐百姓不亲莫不相携持而去焉音义【携穴圭反】疏【正义曰作北风诗者刺虐也言卫国君臣并为威虐使国民百姓不亲附之莫不相携持而去之归于有道也此主刺君虐故首章二章上二句皆独言君政酷暴卒章上二句乃君臣并言也三章次二句皆言携持去之下二句言去之意也】

北风其凉雨雪其雱传兴也北风寒凉之风雱盛貌笺云寒凉之风病害万物兴者喻君政教酷暴使民散乱恵而好我携手同行传恵爱行道也笺云性仁爱而又好我者与我相携持同道而去疾时政也其虚其邪旣亟只且传虚虚也亟急也笺云邪读如徐言今在位之人其故威仪虚徐寛仁者今皆以为急刻之行矣所以当去以此也音义【凉音良雨于付反又女字下同雱普康反酷苦毒反好呼报反下及注同行音衡邪音余又音徐尔雅作徐下同亟纪力反急也下同只音纸且子余反虚虚也一本作虚徐也行下孟反】疏【正义曰言天既为北风其寒凉矣又加之雨雪其雱然而盛由凉风盛雪病害万物以兴君政酷暴病害百姓也百姓既见病害莫不散乱故皆云彼有性仁爱而又好我者我与此人携手同道而去欲以共归有徳我所以去之者非直为君之酷虐而在位之臣虽先日其寛虚其舒徐威仪谦退者今莫不尽为急刻之行故己所以去之既尽也只且语助也笺正义曰风雪并喻君虐而笺独言凉风者以风非所害物但北风寒凉故害万物与常风异是以兴君政酷暴也雨雪害物不言可知以经携手之文在恵好之下则与此恵而好我者相携手也释训云其虚其徐威仪容止也孙炎曰虚徐威仪谦退也然则虚徐者谦虚闲徐之义故笺云威仪虚徐寛仁者也但质诂训叠经文耳非训虚为徐此作其邪尔雅作其徐字虽异音实同故笺云邪读如徐】

北风其喈雨雪其霏传喈疾貌霏甚貌恵而好我携手同归传归有徳也其虚其邪既亟只且音义【喈音皆霏芳非反】莫赤匪狐莫黑匪乌传狐赤乌黑莫能别也笺云赤则狐也黑则乌也犹今君臣相承为恶如一惠而好我携手同车传携手就车其虚其邪既亟只且音义【别彼竭反】疏【正义曰卫之百姓疾其时政以狐之类皆赤乌之类皆黑人莫能分别赤以为非狐者莫能分别黑以为非乌者由狐赤乌黑其类相似人莫能别其同异以兴今君臣为恶如一似狐乌相类人以莫能别其同异言君恶之极臣又同之已所以携持而去之传正义曰狐色皆赤乌色皆黑以喻卫之君臣皆恶也人于赤狐之羣莫能别其赤而非狐者言皆是狐于黑乌之羣莫能别其黑而非乌者言皆是乌以喻于卫君臣莫能别其非恶者言皆为恶故笺云犹今之君臣相承为恶如一也故序云并为威虐经云莫赤莫黑总辞故知并刺君臣以上下皆恶故云相承也】

北风三章章六句

序静女刺时也卫君无道夫人无徳笺以君及夫人无道徳故陈静女遗我以彤管之灋徳如是可以易之为人君之配音义【遗唯季反下同】疏【正义曰道徳一也异其文耳经三章皆是陈静女之美欲以易今夫人也庶辅赞于君使之有道也此直思得静女以易夫人非谓陈古也故经云俟我贻我皆非陈古之辞也】

静女其姝俟我于城隅传静贞静也女徳贞静而有灋度乃可说也姝美色也俟待也城隅以言髙而不可逾笺云女徳贞静然后可畜美色然后可安又能服从待礼而动自防如城隅故可爱也爱而不见搔首踟蹰传言志徃而行止笺云志往谓踟蹰行止谓爱之而不徃见音义【姝赤朱反説文作云好也説音悦篇末注同搔蘓刀反踟直知反蹰直诛反】疏【正义曰言有贞静之女其美色姝然又能服从君子待礼而后动自防如城隅然髙而不可逾有徳如是故我爱之欲为人君之配心既爱之而不得见故搔其首而踟蹰然传正义曰言静女女徳贞静也俟我于城隅是有灋度也女徳如是乃可悦爱故下云爱而不见是也姝娈皆连静女静既为徳故姝为美色也东方之日姝者初昏之貌以彼论初昏之事亦是美色故笺云姝姝然美好之子干旄曰姝顺貌以贤者告之善道不以色故为顺亦谓色美之顺也城隅髙于常处以喻女之自防深故周礼王城髙七雉隅九雉是髙于常处也笺正义曰笺解本举女静徳与美色之意言女徳贞静然后可以保畜也有美色然后可意安以为匹也故徳色俱言之据女为说故云服从待礼谓待君子媒妁聘好之礼然后乃动不为淫佚是其自防如城隅故可爱也】静女其娈贻我彤管传既有静徳又有美色又能遗我以古人之灋可以配人君也古者后夫人必有女史彤管之灋史不记过其罪杀之后妃羣妾以礼御于君所女史书其日月授之以环以进退之生子月辰则以金环退之当御者以银环进之着于左手既御着于右手事无大小记以成灋笺云彤管笔赤管也彤管有炜説怿女美传炜赤貌彤管以赤心正人也笺云説怿当作説释赤管炜炜然女史以之说释妃妾之徳美之音义【贻本又作诒音怡遗也下同下句协韵亦音以志反彤徒冬反赤也管笔管着知畧反又直略反下同炜于鬼反説本又作悦毛王音悦怿音亦郑説音始悦反怿作释始亦反】疏【正义曰毛以为言有贞静之女其色娈然而美又遗我以彤管之灋不违女史所书之事成其妃妾之美我欲易之以为人君之妃此女史彤管能成静女之德故嘉善此彤管之状有炜炜然而喜乐其能成女德之美因静女能循彤管之灋故又悦美彤管之能成静女王肃云嘉彤管之炜炜然喜乐其成女美也郑唯説释女美为异以上句既言遗我彤管之灋故説彤管以有灋由女史执之以笔陈説而释此妃妾之徳美有进退之灋而静女不违是遗我彤管之灋也传正义曰既有静徳谓静女也又有美色谓其娈也遗我以古人之灋即贻我彤管也以经云贻我彤管是女史之事故具言女史之灋也周礼女史八人注云女史女奴晓书者其职云掌王后之礼职掌内治之贰以诏后治内政逆内宫书内令凡后之事以礼从夫人女史亦如之故此总云后夫人必有女史彤管之灋也女史若有不记妃妾之过其罪则杀之谓杀此女史凡后妃羣妾以礼次序御于君所之时使女史书其日月使知某日某当御某日当次某也援之以环以进退之者即下句是也生子月辰谓将生子之月故内则妻将生子及月辰居侧室是也此以月辰将产为文实有娠即宜退之故生民笺云于是遂有身而肃戒不复御是也内则月辰所居侧室者为将产异其处非谓始不御也当御以银环进之着于左手既御乃着于右手金环不言着略之此妃妾进御烦碎之事而令女史书之者事无大小记以成灋也此是女史之灋静女遗我者谓遗我不违女史之灋使妃妾徳美也此似有成文未闻所由定本集注云女吏皆作女史彤管以赤心正人必以赤者欲使女史以赤心正人谓赤心事夫人而正妃妾之次序也笺正义曰以女史执此赤管而书记妃妾进退日月所次序使不违失宜为书説而陈释之成此妃妾之徳羙故美之也】

自牧归荑洵美且异传牧田官也荑茅之始生也本之于荑取其有始有终笺云洵信也茅絜白之物也自牧田归荑其信羙而异者可以供祭祀犹贞女在窈窕之处媒氏达之可以配人君匪女之为美美人之贻传非为其徒说美色而已美其人能遗我灋则笺云遗我者遗我以贤妃也音义【牧州牧之牧徐音日荑徒兮反洵本又作询音荀共音恭窈乌了反窕徒了反处昌虑反为于伪反注同或如字】疏【正义曰毛以为诗人既爱静女而不能见思有人归之言我欲令有人自牧田之所归我以茅荑信美好而且又异者我则供之以为祭祀之用进之于君以兴我愿有人自深宫之所归我以贞信之女信美好而又异者我则进之为人君之妃又言我所用此女为人君之妃者由此女之美我非徒悦其羙色又羙此女人之能遗我彤管之灋故欲易之以配人君郑唯下二句为异言若有人能遗我贞静之女我则非此女之为美言不美此女乃美此人之遗于我者爱而不见冀于得之故有人遗之则羙其所遗之人也传正义曰以茅则可以供祭祀之用荑者茅之始生未可供用而本之于荑者欲取兴女有始有终故举茅生之名也言始为荑终为茅可以供祭祀以喻始为女能贞静终为妇有灋则可以配人君笺正义曰笺解以茅喻之意以茅洁白之物信美而异于众草故可以供祭祀喻静女有徳异于众女可以配人君故言洵羙且异也言供祭祀之用者祭祀之时以茅缩酒左曰尔贡包茅不入王祭不供无以缩酒是也定本集注云信羙而异者遗我以贤妃者笺以上自牧归荑故人贻已以美女此言非女之为美美人之贻则非美其女美贻已之人也故易之以为遗我以贤妃也】

静女三章章四句

序新台刺衞宣公也纳伋之妻作新台于河上而要之国人恶之而作是诗也笺伋宣公之世子音义【新台马云脩旧曰新尔雅云四方而髙曰台孔安国云土髙曰台伋音急宣公世子名要于遥反恶乌路反】疏【正义曰此时伋妻盖自齐始来未至于衞而公闻其羙恐不从已故使人于河上为新台待其至于河而因台所以要之耳若已至国则不须河上要之矣】

新台有泚河水弥弥传泚鲜明貌弥弥盛貌水所以洁污秽反于河上而为淫昏之行燕婉之求籧篨不鲜传燕安婉顺也籧篨不能俯者笺云鲜善也伋之妻齐女来嫁于卫其心本求燕婉之人谓伋也反得籧篨不善谓宣公也籧篨口柔常观人顔色而为之辞故不能俯者也音义【泚音此徐又七礼反鲜明貌説文作玼云新色鲜也弥莫尔反徐又莫啓反水盛也説文云水满也污音乌行下孟反篇注同燕于典反又于见反婉迂阮反徐于管反籧音渠篨音储鲜斯践反王少也依郑又音仙】疏【正义曰毛以为卫人恶公纳伋之妻故言所要之处云公新作高台有泚然鲜明在于河水弥弥之处而要齐女以为淫昏也水者所以洁污秽反于河上作台而为淫昏之行是失其所也又言齐女来嫁本燕婉之人是求欲以配伋乃今为所要反得行籧篨佞媚之行不少者之宣公是非所求也郑唯不鲜为异传正义曰此与下互也台泚言鲜明下言高峻见台体髙峻而其状鲜明也河弥言盛貌下言平地见河在平地而波流盛也以公作台要齐女故须言台又言河水者表作台之处也言水流之盛者言水之盛流当以洁污秽而公反于其上为淫昏故恶之也籧篨戚施本人疾之名故晋语云籧篨不可使俯戚施不可使仰是也但人口柔者必仰面观人之顔色而为辞似籧篨不能俯之人因名口柔者为籧篨面柔者必低首下人媚以容色似戚施之人因名面柔者为戚施故笺云籧篨口柔常观人顔色而为之辞故不能俯戚施面柔下人以色故不能仰也时宣公为此二者故恶而比之非宣公实有二病故笺申意以为口柔面柔也籧篨口柔戚施面柔释训文李廵曰籧篨巧言好辞以口饶人是谓口柔戚施和顔悦色以诱人是谓面柔也】新台有洒河水浼浼传洒高峻也浼浼平地也燕婉之求籧篨不殄传殄絶也笺云殄当作腆腆善也音义【洒七罪反韩诗作漼音同云鲜貌浼毎罪反讳诗作浘浘音尾云盛貌殄毛徒典反郑改作腆吐典反】疏【传正义曰殄絶释诂文言齐女反得籧篨之行而不絶者谓行之不止常然推此则首章鲜为少不言耳故王肃亦为少也笺正义曰笺云籧篨口柔当不能俯言少与不絶非类也故以上章鲜为善读此殄为腆腆与殄古今字之异故仪礼注云腆古文字作殄是也】

鱼网之设鸿则离之传言所得非所求也笺云设鱼网者宐得鱼鸿乃鸟也反离焉犹齐女以礼来求世子而得宣公燕婉之求得此戚施传戚施不能仰者笺云戚施面柔下人以色故不能仰也音义【戚千歴反下遐嫁反】

新台三章章四句

序二子乘舟思伋寿也衞宣公之二子争相为死国人伤而思之作是诗也音义【为于伪反】疏【正义曰作二子乘舟诗者思伋寿也卫宣公之二子伋与寿争相为死故国人哀伤而思念之而作是二子乘舟之诗也二子争相为死即首章二句是也国人伤而思之下二句是也】

二子乘舟泛泛其景传二子伋寿也宣公为伋娶于齐女而美公夺之生寿及朔朔与其母愬伋于公公令伋之齐使贼先待于隘而杀之寿知之以告伋使去之伋曰君命也不可以逃寿窃其节而先徃贼杀之伋至曰君命杀我夀有何罪贼又杀之国人伤其渉危遂徃如乘舟而无所薄泛泛然迅疾而不碍也愿言思之中心养养传愿每也养养然忧不知所定笺云愿念也念我思此二子心为之忧养养然音义【泛芳剑反景如字或音影愬苏路反令力征反隘于卖反】疏【正义曰毛以为二子伋寿争相为死赴死似归不顾其生如乘舟之无所薄观之泛泛然见其影之去徃而不碍犹二子争死遂徃而亦不碍也故我国人伤之每有所言思此二子则中心为之忧养养然不知所定郑唯以愿言思子为念我思此二子为异传正义曰以序云思伋夀故知二子伋夀也传因言二子争死之由其言与桓十六年左小异大同也此言愬伋于公传言构伋子服防云构会其过恶亦是愬之也此言先待于隘言使盗待诸莘服防云莘卫东地则莘与隘一处也此言君命不可逃也寿窃其节而先徃言夀子告之使行不可曰弃父之命恶用子矣有无父之国则可也及行饮以酒夀子载其旌以先此文不足亦当如饮以酒也旌节不同盖载旌旗以为节信也卫世家所説与左畧同云夀盗其白旄而先言白旄者或以白旄为旌节也言国人伤其渉危遂徃者解经以乘舟为喻之意以二子遂徃不爱其死如乘舟无所薄泛泛然迅疾而不碍无所薄犹渉危也谓渉渡危难而取死下言其影以其影谓舟影观其去而见其影义取其遂徃不还故卒章云其逝曰逝徃谓舟泛泛然其形徃影形可见故言徃也】

二子乘舟泛泛其逝传逝往也愿言思之不瑕有害传言二子之不远害笺云瑕犹过也我思念此二子之事于行无过差有何不可而不去也音义【害毛如字郑音曷何也远于万反】疏【正义曰下二句毛郑别笺正义曰此国人思念之至故追言其本何为不去而取死深悯之之辞也】

二子乘舟二章章四句

邶国十九篇七十一章三百六十三句

毛诗注疏卷三

毛诗注疏卷三考证

邶风柏舟章不可以茹茹度也○蘓辙曰入也欧阳修曰纳也李光地亦曰纳也言其善恶分明不能如鉴之妍并纳也于义较长

威仪棣棣不可选也○礼记孔子闲居作威仪逮逮不可选也朱穆作威仪棣棣不可算也

绿衣序笺疏此绿衣与内司服绿衣字同○【臣德龄】按内司服作缘衣未尝误作绿或唐时本作绿亦不可攷然彼连鞠衣展衣而言自当作缘此对黄而言自当作绿

日月章父兮母兮笺言己尊之如父亲之如母○【臣人龙】按此説未安刘瑾曰上呼日月而诉之此呼父母而诉之犹舜号泣于旻天于父母之意也吕祖谦曰不欲咎庄公徒自伤父母养我不终而已二説较笺语为妥

报我不述○述韩诗作术薛君章句云术法也义与毛别

终风章恵然肯来笺恵顺也○监本脱此三字今依蜀本石经增正

凯风章在浚之下言有益于浚○蜀本石经浚字下多人也二字

睍睆黄鸟○睍睆太平御覧韩诗作简简【臣照】按睍睆言其色好音言其声喻孝子之有怡色又有柔声毛义甚精不知朱子何以不从

雄雉章百尔君子笺可谓为徳行而君或有所留或有所遣女怨之故问焉○监本脱或有所遣四字今依石经增正

匏有苦叶章浅则揭掲褰衣也○蜀本石经此句上多由膝以下为揭六字

谷风章昔育恐育鞠○蜀本石经作昔育恐鞠少一育字

旄邱章旄邱之葛兮笺土气缓则葛生濶节○缓蜀本石经作暖

北门章政事一埤益我笺则减彼一而以益我○蜀本石经作则减彼而一以益我

静女章搔首踟蹰言志往而行正○正字蜀本石经作止笺亦作止

毛诗注疏卷三考证

<经部,诗类,毛诗注疏>

钦定四库全书

毛诗注疏卷四

汉郑氏笺 唐陆徳明音义 孔颖逹疏

国风

序柏舟共姜自誓也衞世子共伯蚤死其妻守义父母欲夺而嫁之誓而弗许故作是诗以絶之笺共伯僖侯之世子音义【共音恭下同姜居羊反共姜共伯之妻也妇人从夫諡姜姓也蚤音早僖许其反史记作厘曹大家音僖】疏【正义曰作柏舟诗者言其共姜自誓也所以自誓者衞世子共伯蚤死其妻共姜守义不嫁其父母欲夺其意而嫁之故与父母誓而不许更嫁故作是柏舟之诗以絶止父母夺己之意此誓云己至死无他心与郑伯誓母云不及黄泉无相见皆豫为来事之约卽盟之类也言卫世子者依世家共伯之死时厘侯已葬入厘侯羡自杀则未成君故系之父在之辞言世子以别于众子曽子问曰君薨而世子生之类也春秋公羊之説云存称世子君薨称子某既称子左氏之义既葬称君与此不同此诗便文说事非史策属辞之例也言共伯者共諡伯字以未成君故不称爵言早死者谓早死不得为君不必年幼也世家武公和簒共伯而立五十五年卒楚语曰昔衞武公年九十有五矣犹箴儆于国则未必有死年九十五以后也则武公卽位四十一二以上共伯是其兄则又长矣其妻盖少犹可以嫁丧服曰夫死妻稺子幼子无大功之亲妻得与之适人是于礼得嫁但不如不嫁为善故云守义礼记云一与之齐终身不改故夫死不嫁是夫妻之义也此叙其自誓之由也自誓即下云至死矢靡他是也但上四句见己所以不嫁之由下二句乃追恨父母夺己之意笺正义曰史记僖字皆作厘列女传曰曹大家云厘音僖则古今字异而音同也】

泛彼柏舟在彼中河传兴也中河河中笺云舟在河中犹妇人之在夫家是其常处髧彼两髦实维我仪传髧两髦之貎髦者髪至眉子事父母之饰仪匹也笺云两髦之人谓共伯也实是我之匹故我不嫁也礼世子昧爽而朝亦栉纚笄总拂髦冠緌缨之死矢靡它传矢誓靡无之至也至已之死信无它心母也天只不谅人只传谅信也母也天也尚不信我天谓父也音义【泛芳剑反处昌虑反髧本又作□徒坎反髦音毛説文作髳音同礼子生三月翦髪为鬌长大作髦以象之鬌音丁果反昧莫背反朝直遥反栉侧乙反纚色蟹反又色绮反总子孔反緌汝谁反它音他只音纸谅力尚反】疏【正义曰言泛泛然者彼柏木之舟在彼中河是其常处以兴妇人在夫家亦是其常处今我既在夫家矣又髧然着彼两髦之人共伯实维是我之匹耦言其同德齐意矣其人虽死我终不嫁而父母欲夺已志故与之誓言己至死誓无变嫁之心母也父也何谓尚不信我也而欲嫁我哉传正义曰既夕礼云既殡主人脱髦注云儿生三月翦髪为鬌男角女羁否则男左女右长大犹为之饰存之谓之髦所以顺父母幼小之心至此尸柩不见丧无饰可以去之髦之形象未闻内则注云髦者用髪为之象幼时鬌其制未闻髪至眉亦无文故郑云其制未闻内则云子事父母总拂髦是子事父母之饰也言两者以象幼时鬌则知鬌以挟匈故两髦也丧大记云小敛主人脱髦注云士既殡而脱髦此云小敛盖诸侯礼也士之既殡诸侯之小敛于死者俱三日也则脱髦诸侯小敛而脱之此共伯之死时僖侯已葬去髦久矣仍云两髦者追

同部

其它

慈湖诗传
慈湖诗传 (宋)杨简 慈湖诗传二十卷,宋杨简撰。简有慈湖易传,已着録。是书原本二十卷,焦竑国史经籍志及黄虞稷千顷堂书目尚载其名,而朱彝尊经义考注曰已佚。今海内藏书咸集秘府,而是书之目阙焉,则彝尊所说为可信。葢竑之所録,皆据史志所载,类多虚列;虞稷征刻书目,亦多未见原书,固不足尽据耳。今从永乐大典所载裒辑成编,仍勒为二十卷,又从慈湖遗书内补録自序一篇、总论四条,而以攻媿集所载楼钥与简论诗解书一通附于卷首。其它论辨若干条,各附本解之下,以资考证。至其总论列国雅颂之篇,永乐大典此卷适缺,无从采録。其公刘以下诗十六篇,则永乐大典不载其传,岂亦如吕祖谦之读诗记,独
待轩诗记
钦定四库全书 经部三 待轩诗记 诗类 提要 【臣】等谨案待轩诗记八卷明张次仲撰次仲有周易玩辞困学记已着録是书前载总论二篇其余国风以一国为一篇二雅周颂以一什为一篇鲁颂商颂亦各为一篇大抵用苏辙之例以小序首句为据而兼采诸家以防通之其于集传不似毛竒龄之字字讥弹以朱子为敌国亦不似孙承泽之字字阿附并以毛苌为罪人【案承泽诗经朱翼自序称王弼乱易罪深桀纣毛氏之罪亦不在王弼之下】故持论和平能消融门户之见虽师心揣度或不免臆防之私而大致援引详明词多有据在近代经解之中犹为典实卷末别有述遗一卷有録无书目下注嗣刻字葢欲为之而末成也今并削其目不复虚列焉乾隆四十六年十月恭校上 总纂官【
读诗略记
钦定四库全书 经部三 读诗畧记 诗类 提要 【臣】等谨案读诗畧记六卷明朱朝瑛撰朝瑛有读易畧记己着録是书朱彞尊经义考作二卷此本六册旧不分卷数核其篇页不止二卷疑原书本十二巻刋本误脱一十字写者病其繁琐并为六册也朝瑛论诗以小序首句为主其説谓亡诗六篇仅存首句则首句作于未亡之前其下作于既亡之后明矣所见与程大昌同而所辨较大昌尤明白足决千古之疑然其训释不甚与朱子立异自郑卫滛奔不从集以外其他説有乖互者多斟酌以折其中如论楚茨为刺幽王之诗则据荀子以为恰在鼓钟之后或幽王尚好古乐故贤士大夫称述旧徳拟雅南而奏之以感导王志论抑为刺厉王之诗则据第三章其在于今一语以为当为卫武公少时所
毛诗注疏原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁