虞东学诗

】契主文教而言桓拨者诗牖曰是励精之意即敬敷五教之敬也愚谓又从而振徳之亦是此意达达其教令也【郑笺】受小国是达受大国是达盖司徒掌建国邑小国大国受其教令而各达之于其国也【笺谓尧封为小国舜益为大国此纬书之言穿凿不可用】率履二句正达之之实率循也履礼也【毛传】民皆循其礼教不逾越也【集传谓契能循礼不过越不如笺义直截】不但身之循之省视其心亦既感发以应之【诗所】言化之速也相土契孙也【毛传】左氏谓阏伯居商丘相土因之是最盛者也【王质】烈烈威也【毛传】截整齐也必其当方伯之任掌征伐之权故诸侯畏之截然而整齐也【笺谓入为王官之伯出长诸侯】下四章皆述成汤之事而三章又冐起下二章未及为天子时事也天命不违言自契与相土而后商之先公皆能顺承天命无有违失【疏説】犹前篇言商之先后受命不殆盖兼美羣庙也至于汤齐谓汤与天心齐一【毛传】而命亦与之防也【苏氏】降犹生也不迟者适当其时也【集传】圣者徳造其极之名敬而曰圣言自然也跻升也【毛传】日跻者犹言日新又新也汤之敬徳昭明上格迟久不息一惟上帝是敬是以上帝鉴之命之法式九州焉所谓表正万邦也孔安国曰汤为夏方伯得专征伐此其受命式九围时也下遂言其式九围之事四章言以文徳式九围也球玉也【毛传】小国大国所贽之玉【集传】盖圭璋璧琮琥璜之属所以为聘者也【笺以镇圭大圭言之非也】缀犹结也旒旗之垂者也【郑笺】言为诸侯所系属如旗之縿为旒所缀着【集传】信乎能荷上天之休命矣竞强絿急也【毛传杜注皆然集传非】惟汤本其圣敬无所偏倚【辅氏】故其处事不强而争不急以廹其接物不刚而猛不柔而纵以此布政则优游寛裕所以无意于干禄而百禄于斯聚也太甲篇云先王子惠困穷民服厥命罔有不悦并其有邦厥邻乃曰徯我后后来无罚此汤徳绥诸侯而诸侯以玉帛交聘即百禄遒之事也五章言以武功式九围也共供也如君谓许不共之共【训贡詶执皆非】汤有征伐之事小国大国各具卒乘刍粮以从【古义】所谓移甲役财以相给也骏厖当如齐诗谓马喻先驱也【胡氏谓取负重致逺之义殊不醒切盖缀旒为文徳设喻当为系属骏厖为武功设喻当为先驱亦有腾骧之意】龙宠也【郑笺】所谓宠之四方也郝仲舆云人心所属即是天休人心所奉即是天宠其説然也敷奏陈进也【孔疏】敷奏其勇所谓布昭圣武也尔雅疏面慙曰戁【传训为恐则复叠矣】言本圣敬为圣武不震惊而骚扰不摇动而错愕不愧戁而疑沮不悚惧而畏却家仲防曰苟非大受之人骤而当天下之重任鲜不恐惧而失其守者此不动心之所以难也汤真天锡之勇矣百禄总而归之宜哉遒以积聚言总以总至言义一而各有当也仲虺之诰曰东征西夷怨南征北狄怨曰奚独后予攸徂之民室家相庆则当时友邦翕集壶浆载途概可想见即百禄总之事也六章述汤伐桀之事盖至是始为天子也【古义】武王汤也斾见出车篇所谓续旐末为燕尾者即上章之旒也载载之车上钺大斧也秉钺所以将威云有防者所谓防行天讨也【集传】亦本圣敬来曷谁何也【集传】诘问谯诃之辞【古义】如火二句言以戒惧为奋扬理直气壮莫敢诃问也【诗牖】苞本也蘖余也【毛传】一本生三蘖也本则夏桀蘖则韦也顾也昆吾也皆桀之党也【集传】遂肆其恶也达行其志也【邹泉】古义曰遂达皆从蘖字生出翦去其蘖使不至四出为害故曰莫遂莫达也由是九州截然齐一以归于汤【诗缉】既者已事之辞上章敷奏其勇当是伐韦顾之类此章则専为伐昆吾夏桀纪事【古义】盖昆吾夏桀同时诛也【郑笺】按汤十一征于昆吾夏桀最后可知汤无图夏之意孟子谓非富天下者为得圣人之心也诗称契曰受小国大国于汤亦曰受小球大球受小共大共称相土曰烈烈有截于汤亦曰烈烈有截是汤能兼契与相土之功则与天心齐者即与祖徳齐矣汤之光宅大物莫非祖徳所贻追而享之岂能已乎此章以上皆正言大禘之事末章则又以功臣配享言也上述自契至汤而末云昔在中叶集传谓汤之前代中衰时是也【钱文子引仲虺之诰小大战战罔不惧于非辜及史记夏台事以中叶为即指汤身细玩文义终不似】疏云昔在中间之世成汤之前商国尝震动而危悚矣至于成汤乃有圣徳信也上天子爱之下大贤之人予之使为卿士实维伊尹为阿衡之官佐助我成汤克桀而有天下也此疏明谛故全録之按商自相土后惟祭法称防勤其官而水死鲁语称上甲微能师契而皆不歌于诗上甲微后又六世而至汤皆无闻焉其为中衰震业事所应有不然以海外有截之规模何至汤而以七十里起耶张次仲曰功臣与享必非一臣独言伊尹者以开国元勲故也钱氏曰伊尹为商宗臣非徒功臣也使汤之后无尹则商之为商不可知矣按篇中三提帝字明天命与商相终始末节功臣亦以降予言之则天之眷商无所不至矣然眷商之始则自立子生商以来禘祭之所以不可已也汤是帝命归结处所以得行禘礼者皆由于此故详叙之而汤之敬徳是承受帝命之本一生功业从此出诗中説敬处既精微亦广大前后叙事精核严整大典礼须有此大著作表之皇矣生民开乳之源也○冯疏淮南子云有娀在不周之北史记正义云当在蒲州国名记云盖陜虢间郑语祝融其后八姓彭姓豕韦己姓昆吾顾通典滑州韦城县古豕韦国一綂志直大名府滑县废韦城在县东南五十里顾城在山东东昌府濮州范县东南五十三里濮州古颛顼之墟曰帝丘夏为昆吾氏所居左传昭十八年二月乙夘周毛得杀毛伯过苌曰是昆吾稔之日也寰宇记汤伐桀之时昆吾以兵助桀同时而灭书序注桀都安邑汤升道从陑陑在河曲之南战于鸣条之野地在安邑西一綂志山西平阳府解州安邑县禹营安邑即此鸣条冈在县北二十里境接夏县尚书君奭篇孔注伊尹名摰汤以为阿衡太甲改曰保衡

挞彼殷武奋伐荆楚冞入其阻裒荆之旅有截其所汤孙之绪维女荆楚居国南乡昔有成汤自彼氐羌莫敢不来享莫敢不来王曰商是常天命多辟设都于禹之绩嵗事来辟勿予祸适稼穑匪解天命降监下民有严不僭不滥不敢怠遑命于下国封建厥福商邑翼翼四方之极赫赫厥声濯濯厥灵寿考且寜以保我后生陟彼景山松柏丸丸是防是迁方斵是防松桷有梴旅楹有闲寝成孔安【二章平上通三章去入通四章平去通遑字不入韵福方墨反】

鸟祀髙宗笺谓祫髙宗于太祖此诗祀髙宗集传谓特为百世不迁之庙皆按据经文无可疑者殷本纪云武丁修政行徳天下咸驩子祖庚立祖已嘉武丁之以祥雉为徳立其庙为髙宗是庙立于祖庚之世也或疑祖庚时武丁方为祢庙不当遽立庙号因指帝乙时武丁亲尽当祧以其功髙而宗之陋且妄矣尧在舜时即称神宗周公宗祀文王亦在成王之世何必亲尽当祧而后为宗乎且帝乙巳迁河北朝歌之地而景亳在南何縁陟景山而取材舍明白可据之经史而造为臆説何其诬也史言祖庚时立庙而归其事于祖已者盖祖已商之贤臣身及武丁之盛欲嗣王循而法之犹宗文王者之归周公也立庙既出祖已之意则诗疑祖已作之一章述髙宗伐荆楚之事也挞疾意也【毛传】殷武殷王之武也【集传】荆楚荆州之楚国也【毛传】冞深也裒聚也【毛传】旅众也所犹处也【郑笺】汤孙谓髙宗【集传】中兴之烈莫大于武功武功之盛莫大于服楚故周宣江汉之师殷武裒荆之役皆为中兴盛事盖荆楚剽勇轻悍【史记】世乱则先叛世治则后服【迂仲】殷道衰而楚人叛【郑笺】髙宗用兵迅疾奋起伐之曰挞曰奋者人不及谋发不及距有英发果断之意【徐氏】盖积衰之后稍渉因循便凌夷不振【古义】殷之所以称武也深入其阻谓夺其所恃裒聚荆旅谓安辑其众王者之师也【朱氏谓致其来而平之非也辅氏谓不纵杀者亦似未尽】有截其所谓尽平其地截然齐一【集传】犹常武言截彼淮浦王师之所也【曹氏】称汤孙者谓髙宗能缵汤之绪无愧为汤之孙也汤孙之绪即汤绪也下文昔有成汤云云是汤绪也二章述荆楚平而戒饬之辞也维女荆楚呼而告之也商都景亳楚在国南是声教所加之地非僻逺也昔成汤之世虽氐羌之逺莫敢不以时贡献终世来王曰是商之故事则然况近在南乡者乎盖戒饬之使循其常典罔或越也遡成汤者告以祖制当然所谓临之以先王也徐鳯彩曰上章以威克此以文告也三四两章因剘楚服而徧饬诸侯之辞三章怵之以祸四章动之以福本诗明曰命于下国是两章皆述其命辞也多辟诸侯也【毛传】设都建国也以天命言者说命谓明王奉若天道建邦设都则诸侯虽受封于天子实亦天所命也绩功也言建国于禹功所及之处笺谓禹平水土弼成五服而诸侯之国定也嵗事谓朝觐述职之事来辟来朝于王也适谪通【集传】责让也【郝氏】庆为福则让为祸矣【尊卜】予髙宗自谓也【古义】言各以嵗事来朝勿干我祸谪也惟能勤治民事不懈怠于稼穑则祸谪不及矣孟子言廵守而以土地田野为庆让之本盖有由也严畏也僭赏之差也滥刑之过也【集传】封大也【毛传】又言天命降监下民有严者臯陶谟云天聪明自我民聪明天明畏自我民明威达于上下敬哉有土即此意也上章既戒以民事此复以顾畏民礨惕之説命谓不惟逸豫惟以乱民是也不僭二句髙宗自表其待诸侯之法也【古义】言我刑赏所加不过寛而僭不过猛而滥惟是国有常典我不敢慢弛言法在必行也今以是命尔下国之诸侯庶克尽心于民无负设都之意则当大建其福岂苐免于祸谪已哉此戒而朂之也于荆楚言先王而训以典常于诸侯言天命而示以祸福大诰诞敷无非本天本祖此赫声濯灵所由来也五章极赞中兴之烈以明崇报之不可已也商邑京师也【毛传】鸟甫言生商即着殷土此篇名为殷武仍称商邑可知殷商二字殷人原自通称如周之镐洛晋之翼绛随地变称而大名不易不当画定鸿沟妄生穿凿也翼翼整饬貎【集传】四方之极言四方之政教取正于此【诗缉】洪范所谓防其有极归其有极是也赫赫显盛也濯濯光明也厥声美声也厥灵尊严若神灵也寿考书言享国五十有九年也宁安也言天下治安也【季本】保后生言子孙世世治安也【朱氏】末章専言作庙之事以结全篇也景山见鸟篇盖自盘庚迁亳殷故得陟景山而取松柏也丸丸直也【集传】钱文子曰圆直也是断是迁言截之所生之地徙之造作之处也方正以绳墨也斵削以斧斤也【古义】防敬也【毛传】工匠皆敬其事也【孔疏】桷椽也【朱氏】梴长貎【毛传】旅陈也【毛传】众也【集传】楹柱也闲大也【孔疏】寝庙中之寝也【集传】寝成则髙宗之神安天下之心亦安至于百世而无不安故曰孔安也古义谓考庙不宜虚主又不得设立二主意武丁虽自立庙当世数未足时必仍居七庙中而虚其新庙及亲尽之日始迁其主于新庙耳愚以周人宗祀明堂之意推之每嵗当有特祭必无一直虚设之理此篇乃特祭之乐歌非祔而祭之也特不知周人明堂之主如何措设岂行礼时奉主于明堂祭毕而乃归穆庙耶礼经既无明文先儒亦无言之者不敢强为之説也○集传引易髙宗伐鬼方以证伐荆楚事金仁山谓荆楚旧多滛祠故谓鬼方然考贵阳舆地记谓本西南夷罗施鬼国则鬼方乃今之贵州详见荡篇山海经云氐羌乞姓地理志陇西郡有氐道羌道按一綂志以陜西临洮府寜夏岷州靖虏卫四川龙州松潘叠溪皆为羌地

端木子谓闻乐知徳今观商诗之骏厉严肃想见当时贤圣继起其道主刚故发祥之始即以桓拨为言而汤之圣敬中宗之严防髙宗之不敢荒宁一一于诗见之而其辞古质周之雅颂徃徃脱胎于此

虞东学诗卷十二