诗传大全

房张氏曰庄姜处夫妇之变正静自守而不忍斥言其夫共姜处母子之变以死誓无他感动其母然母之慈爱犹可回也故共姜处之易夫之昏惑不可移也故庄姜处之难所以冠鄘卫居变风之首也○丰城朱氏曰庄姜不得志于夫而无怨夫之意不见礼于兄弟而无絶兄弟之情不见爱于众妾而无怒众妾之心而所以自反者惟知心志不可以不专一威仪不可以不闲习使恶我者无得而简择怒我者无得以瑕疵亦可谓善自处矣此所以居变风之首也欤又曰庄姜之忧忧己之不得于其夫也己之不得于其夫似若未害也而夫妇之道于此乎始亏嫡妾之分于此乎始乱事始于闺门而毒流于一国怨生于衽席而祸延于后世则其忧也岂惟一人之忧乃邦国无穷之忧也而亦何能自己于言乎夫子録之且列于变风之首固将以垂戒于天下后世也欤】

緑兮衣兮緑衣黄里心之忧矣曷维其已

比也緑苍胜黄之间色黄中央土之正色【安成刘氏曰青黄赤白黒五方之正色也緑红碧紫纁五方之间色也盖以木之青克土之黄合青黄而成緑为东方之间色】间色贱而以为衣正色黄而以为里言皆失其所也己止也○庄公惑于嬖妾【曹氏曰庄公扬武公子左传谓公子川吁嬖人之子也有宠此所谓妾或州吁之母欤】夫人庄姜贤而失位故作此诗言緑衣黄里以比贱妾尊显而正嫡幽微【孔氏曰间色为衣而见正色反为里而隠犹妾蒙宠而显夫人反见疎而微也】使我忧之不能自己也【南轩张氏曰言嫡妾之乱其弊将有不可胜言者忧在宗国也夫岂为一身之私哉○叠山谢氏曰嫡妾易位尊卑不明家不齐则国不治庄姜之心岂但忧一身哉为君忧为君之子忧为国家后日忧其忧何时能止也】

○緑兮衣兮緑衣黄裳心之忧矣曷维其亡

比也上曰衣下曰裳记曰衣正色裳间色今以緑为衣而黄者自里转而为裳其失所益甚矣【孔氏曰间色为衣而在上正色为裳而处下犹妾蒙宠而尊夫人反见踈而卑前以表里喻幽显此以上下喻尊卑】亡之为言忘也

○緑兮丝兮女【音汝】所治【平声】兮我思古人俾无訧【音尤叶于其反】兮

比也女指其君子而言也治谓理而织之也俾使訧过也○言緑方为丝而女又治之以比妾方少艾而女又嬖之也然则我将如之何哉亦思古人有尝遭此而善处之者以自励焉使不至于有过而已【庆源辅氏曰彼之所为自违悖而我之所为则欲其无过而己此其所以为贤也】

○絺兮绤兮凄【七西反】其以风【叶为愔反】我思古人实获我心比也凄寒风也○絺绤而遇寒风犹已之过时而见弃也故思古人之善处此者真能先得我心之所求也【朱子曰古人所为恰与我合只此便是至善前乎千百世之已往后乎千百世之未来只是此道理孟子所谓若合符节政谓是尔○庆源辅氏曰庄姜始则思法古人以求无过既又因古人之事而知其先得我心之所同然者可不谓之贤乎哉】

緑衣四章章四句

庄姜事见春秋传此诗无所考姑从序説下三篇同【左氏传隠公三年初卫庄公娶于齐东宫得臣之妹曰庄姜美而无子戴妫生桓公庄姜以为己子公子州吁嬖人之子也冇宠而好兵公弗禁庄姜恶之○华谷严氏曰女子之情饶怨此诗但刺庄公不能正嫡妾之分其词气温柔敦厚如此故曰诗可以怨○黄氏曰观诗至緑衣然后知先王之风泽防厚夫以妇人女子而所知如此词气坦夷固与气息茀然者不可同年语矣葢不得已而后言仁厚积中而然也○定宇陈氏曰不得于夫而不疾其妾惟思古人以自修其身忧而不伤怨而不怒孔子谓诗可以怨其此类也夫】

燕燕于飞差【初宜反】池其羽之子于归逺送于野【叶上与反】瞻望弗及泣涕如雨

兴也燕鳦【音壹】也谓之燕燕者重言之也【孔子曰古人重言之汉书童谣燕燕尾涎涎是也】差池不齐之貌之子指戴妫也归大归也【庐陵罗氏曰大归者不反之词公羊传注曰大归者废弃来归也○毛氏曰归宗也】○庄姜无子以陈女戴妫之子完为己子庄公卒完即位嬖人之子州吁弑之故戴妫大归于陈而庄姜送之作此诗也【临川王氏曰燕方春时以其匹至其羽相与差池其鸣一上一下故感以起兴○眉山苏氏曰礼妇人送迎不出门逺送于野情之所不能己也○南轩张氏曰独言泣涕之情者葢家国之事有不可胜悲者晋禇太后批桓温废立诏云未亡人不幸罹此百忧感念存没心焉如割有合于诗人之情欤○华谷严氏曰风人含不尽之意此但叙离别之恨而子弑国危之戚皆隠然在不言之中矣】

○燕燕于飞颉【户结反】之颃【户郎反】之之子于归逺于将之瞻望弗及伫立以泣

兴也飞而上曰颉飞而下曰颃将送也伫立久立也

○燕燕于飞下上【时掌反】其音之子于归逺送于南【叶尾心反】瞻望弗及实劳我心

兴也鸣而上曰上音鸣而下曰下音送于南者陈在卫南【广源辅氏曰泣涕如雨初别时也伫立以泣已别而久立以泣也实劳我心既去而思之不忘也】

○仲氏任【而今反】只【音纸】其心塞渊【叶一均反】终温且惠淑慎其身先君之思以朂【凶肉反】寡人

赋也仲氏戴妫字也以防相信曰任只语辞塞实渊防终竟温和惠顺淑善也先君谓庄公也勗勉也寡人寡徳之人庄姜自称也○言戴妫之贤如此又以先君之思勉我使我常念之而不失其守也【孔氏曰言仲氏有徳行其心诚实而防逺又终能温和恭顺善自谨慎其身内外之徳既如此又于将归之时以思先君之故劝勉寡人以礼义也】杨氏曰州吁之暴桓公之死戴妫之去皆夫人失位不见答于先君所致也【庆源辅氏曰以防爱相信嫡妾相与之情于是为至塞实不虚妄也渊防不浅露也二者其夲也温和惠顺又终竟如此而无作辍焉则是得情性之常也淑又妇人之美徳而慎则持身之谨也有是众徳而又谨于持身其贤为可知矣】而戴妫犹以先君之思勉其夫人真可谓温且恵矣【或谓戴妫不以庄公已死而勉庄姜以思之可见温和惠顺而能终也亦縁他之心塞实渊防所禀之厚故能如此朱子曰古人文字之美词气温和理义精宻如此秦汉以后无此等语某读诗于此数语读书至先王肇修人纪至兹惟囏哉防诵叹之又曰譬如画工传神一般直是写得他精神出】

燕燕四章章六句【天台潘氏曰前三章但见庄姜拳拳于戴妫有不能己者四章乃见庄姜于戴妫非是情爱之私由其有塞渊温惠之徳能自淑慎其身又能以先君之思勉庄姜以不忘则见戴妫平日于庄姜相劝勉以善者多矣故于其归而爱之如此无非情性之正也○新安胡氏曰国风虽变犹有如是之妇人此所谓先王之泽未泯而康叔之余烈犹在也○丰城朱氏曰余读是诗未尝不叹庄公之狂惑也使其翻然悔悟立庄姜以为之主俾戴妫以为之助则闺门正矣立子完以为之嫡命石蜡以为之辅则国本定矣若川吁者可教则姑敎之不可敎则去之夫如是则卫非今日之卫即康叔武公之卫矣顾乃以宠夺正以孽夺宗卒贻国家无穷之祸不谓之狂惑而可乎】

日居月诸照临下土乃如之人兮逝不古处【昌吕反】胡能有定宁不我顾【叶果五反】

赋也日居月诸呼而诉之也之人指庄公也逝发语辞古处未详或云以古道相处也【长乐王氏曰不以古夫妇之道处我】胡宁皆何也○庄姜不见答于庄公故呼日月而诉之言日月之照临下土久矣今乃有如是之人而不以古道相处【庆源辅氏曰观緑衣之诗所谓我思古人则于此叹庄公不以古道处己者宜也自处以古人为法而望人以古道处己庄姜之处己望人皆有则矣】是其心志回惑亦何能有定哉而何为其独不我顾也见弃如此而犹有望之之意焉此诗之所以为厚也【安成刘氏曰每章章末二句皆冇望之之意】

○日居月诸下土是冒乃如之人兮逝不相好【呼报反】胡能有定宁不我报

赋也冒覆也报答也

日居月诸出自东方乃如之人兮徳音无良胡能有

定俾也可忘

赋也日旦必出东方月望亦出东方徳音美其辞无良丑其实也【华谷严氏曰此徳音无良及邶谷风徳音莫违皆妇人言其夫待己之意】俾也可忘言何独使我为可忘者耶

○日居月诸东方自出父兮母兮畜我不卒胡能有定报我不述

赋也畜飬卒终也不得其夫而叹父母飬我之不终葢忧患疾痛之极必呼父母人之至情也【安成刘氏曰日居月诸呼日月而诉之也父兮母兮呼父母而诉之也犹舜号泣于旻天于父母之意】述循也言不循义理也

日月四章章六句【庆源辅氏曰呼日月而但云照临下土尊之之词也呼父母而遂言畜我不卒亲之之词也一章云宁不我顾言不相顾盼也二章言宁不我报言不相酬答也三章云俾也可忘则蒙上句胡字言何独使我为可忘者耶词虽缓而意则切矣四章言报我不述则又言庄公虽有时相报我而都不循乎义理也虽为庄公所弃而犹有望之之意焉是其性情之正也】此诗当在燕燕之前下篇放此【新安胡氏曰此篇分明作于庄公之时胡能冇定只是説庄公心志回惑反覆无定之意故不我顾不我报俾也可忘而报我不述也○问日月终风二篇据集传云当在燕燕之前以某观之终风当在先日月当次之盖详终风之词庄公于姜犹有往来之时至日月则见公已絶不顾姜而姜不免微怨矣燕燕则庄公薨后送归妾情不能堪耳以此观之则终风当先日月当次朱子曰恐或如是○丰城朱氏曰变风之始于庄姜何也曰妇人夫其所天也以夫则狂惑妾其所使也以妾则上僭子其所恃頼以终身也以子则暴而无礼庄姜之处此亦难矣虽遭人伦之变而不失乎天理之常则庄姜亦贤矣哉是可以为处变者之法矣】

终风且暴顾我则笑【叶音燥】谑【计约反】浪笑敖【五报反】中心是悼

比也终风终日风也暴疾也谑戏言也浪放荡也悼伤也○庄公之为人狂荡暴疾庄姜葢不忍斥言之故但以终风且暴为比言虽其狂暴如此然亦有顾我则笑之时但皆出于戏慢之意而无爱敬之诚则又使我不敢言而心独伤之耳葢庄公暴慢无常而庄姜正静自守所以忤其意而不见答也

○终风且霾【亡皆反叶音貍】惠然肯来【叶如字又陵之反】莫往莫来悠悠我思【叶新才新赍二反】

比也霾雨【去声】土蒙霿【音茂又音梦】也【尔雅孙炎曰大风扬尘土从上而下也】惠顺也悠悠思之长也○终风且霾以比庄公之狂惑也虽云狂惑然亦或惠然而肯来【毛氏曰时有顺心也】但又有莫往莫来之时则使我悠悠而思之望其君子之防厚之至也

○终风且曀【于计反】不日有曀寤言不寐愿言则嚏【都丽反】比也隂而风曰曀有又也【苏氏曰古有又通】不日有曀言既曀矣不旋日而又曀也亦比人之狂惑暂开而复蔽也愿思也嚏鼽【音仇病寒鼻窒也】嚏也人气感伤闭郁又为风雾所袭则有是疾也【庆源辅氏曰寤则忧而不能寐思之则感伤气闭而成疾其忧危甚矣】

○曀曀其隂虺虺其靁寤言不寐愿言则懐【叶胡揋反】比也曀曀隂貌虺虺靁将发而未震之声以比人之狂惑愈防而未已也【东莱吕氏曰骤雨迅雷其止可待至于曀曀之隂虺虺之雷则殊未有开霁之期也】懐思也

终风四章章四句

説见上【安成刘氏曰一章言庄公狂暴二章言其狂惑皆止一句为比而庄公犹有顾笑惠来之时所谓暴慢无常狂惑暂开者也三章则暂开而复蔽四章则愈防而未已皆是以两句为比若以此诗继緑衣之后次日月次燕燕读之尤可备见姜氏初作柏舟緑衣惟自忧叹而止于和平未尝指讥公之为人也至于终风则言其狂惑蔽锢而犹不忍斥言及日月然后极其词此岂情之所得己哉】

击鼓其镗【吐当反】踊跃用兵【叶晡芒反】土国城漕我独南行【叶户郎反】

赋也镗击鼓声也踊跃坐作击刺之状也兵谓戈戟之属土土功也国国中也漕卫邑名【华谷严氏曰漕鄘地也在河南】○卫人从军者自言其所为因言卫国之民或役土功于国或筑城于漕而我独南行有锋【兵端也】镝【音适矢锋也】死亡之忧危苦尤甚也【三山李氏曰土国城漕非不劳苦而犹处于境内今我之在外死亡未可知也○郑氏曰南行从军南行伐郑】

○从孙子仲平陈与宋不我以归忧心有忡【敕中反叶敕众反】赋也孙氏子仲字时军帅也平和也合二国之好也【郑氏曰谓使告宋曰君为主敝邑以赋与陈蔡从○新安胡氏曰必先和陈宋而后进兵也】旧説以此为春秋隠公四年州吁自立之时宋卫陈蔡伐郑之事恐或然也以犹与也言不与我而归也

○爰居爰处爰防【息浪反】其马【叶蒲补反】于以求之于林之下【叶后五反】

赋也爰于也于是居于是处于是丧其马而求之于林下见其失伍离次无鬭志也

○死生契【舌结反】阔【叶苦劣反】与子成説执子之手与子偕老【叶鲁吼反】

赋也契阔隔逺之意成説谓成其约誓之言○从役者念其室家因言始为室家之时期以死生契阔不相忘弃又相与执手而期以偕老也

○于【音吁下同】嗟濶【叶若劣反】兮不我活【叶户劣反】兮于嗟泃【音苟】兮不我信【叶师人反】兮

赋也于嗟叹辞也阔契阔也活生洵信也信与申同【释文曰即古伸字】○言昔者契阔之约如此而今不得活偕老之信如此而今不得伸意必死亡不复得与其室家遂前约之信也

击鼓五章章四句【安成刘氏曰按左传伐郑围其东门五日而还出师不为久而卫人之怨如此身犯大逆众叛亲离莫肯为之用尔○丰城朱氏曰役土功于国者此民也筑城于漕者亦此民也南行而平陈与宋者又此民也先王之于民也不得已而用之则必先其所急后其所缓未闻众役竝兴罢民之力以逞己之志若斯之甚者也是亦可谓忍矣其卒至于败亡也宜哉】

凯风自南【叶尼心反】吹彼棘心棘心夭夭【于骄反】母氏劬劳【叶音僚】

比也南风谓之凯风长飬万物者也【孔氏曰李廵云万物喜乐故曰凯风凯乐也风性乐飬万物】棘小木丛生多刺难长而心又其稚弱而未成者也【字书棘如枣而多刺木坚色赤色白为白棘实酸为贰棘】夭夭少好貌劬劳病苦也○卫之淫风流行虽有七子之母犹不能安其室故其子作此诗以凯风比母棘心比子之幼时葢曰母生众子幼而育之其劬劳亦甚矣【华谷严氏曰棘至夏始生凯风南来吹彼稚弱之棘心至于夭夭然少好则风之为力多矣比母以慈爱之情飬我七子之身至于少长则母亦当苦矣母之飬子于少时最劳苦】本其始而言以起自责之端也

○凯风自南吹彼棘薪母氏圣善我无令人

兴也【安成刘氏曰上章言凯风棘心而下句无应故属比此章言风与棘而下文以母与子应故属兴二章相似而不同也】圣叡令善也○棘可以为薪则成矣然非美材故以兴子之壮大而无善也复以圣善称其母而自谓无令人其自责也防矣【长乐刘氏曰自言七子之中有一令善之人则母亦不舍之而去也】

○爰有寒泉在浚之下【叶后五反】有子七人母氏劳苦兴也浚卫邑○诸子自责言寒泉在浚之下犹能有所滋益于浚而有子七人反不能事母而使母至于劳苦乎【永嘉陈氏曰寒泉在浚邑邑人頼之以生飬今子七人反不能飬一母而使母劳苦求嫁也○孔氏曰寒泉有益于浚浚民得以逸乐以兴七子无益于母乃寒泉之不如】于是乃若微指其事而痛自刻责以感动其母心也母以淫风流行不能自守而诸子自责但以不能事母使母劳苦为词【孔氏曰母欲嫁者本为淫风流行但七子不可斥言故言母为劳苦而思嫁也上章言母氏劬劳谓长飬七子劬劳也此谓母今日劳苦思嫁与上不同也】婉词防谏不显其亲之恶可谓孝矣下章放此

○睍【胡显反】睆【华扳反】黄鸟载好其音有子七人莫慰母心兴也睍睆清和圆转之意【新安胡氏曰黄鸟即黄鸎其音清和流转】○言黄鸟犹能好其音以悦人而我七子独不能慰悦母心哉【孔氏曰自责言黄鸟之不如也○庆源辅氏曰三章以无情兴有情四章以无知兴有知】凯风四章章四句【南丰曽氏曰凯风盛于夏时黄鸟鸣于夏木寒泉亦夏所宜耳寒泉能使人廿之有子而使母劳苦黄鸟能使人悦之有子而莫慰母心○止齐陈氏曰瞽叟日颃舜则负罪圣人岂縁饰哉其心诚曰吾罪焉而已矣此诗每曰有子七人葢曰吾属在此无益也抑以见一门昆弟皆舜耕歴山气象○叠山谢氏曰不怨母而责己孝之至也○庆源辅氏曰母之不善在他人见之则可自其子观之则只见其圣善而七子之中自无令人而已不然则不足以感悟其母以成其善志也其曰圣善过为归美之词耳此唯子可以施之于母臣而事君如此则未安也韩退之作羑里操云臣罪当诛兮天王圣明虽程子亦以此言为得文王之心而先生常云防得文王之心不觧如此盖圣人之处患难其乐天知命尊君亲上之意固自不能无岂有纣如是无道而乃强以为圣明者哉】

雄雉于飞泄泄【移世反】其羽我之懐矣自诒伊阻

兴也雉野鸡雄者有冠长尾身有文采善鬪泄泄飞之缓也懐思诒遗【去声】阻隔也○妇人以其君子从役于外故言雄雉之飞舒缓自得如此而我之所思者乃从役于外而自遗阻隔也【庆源辅氏曰我之懐矣指其夫也自贻伊阻不以怨人也】

○雄雉于飞下上【时掌反】其音展矣君子实劳我心兴也下上其音言其飞鸣自得也展诚也言诚又言实所以甚言此君子之劳我心也【庆源辅氏曰言有尽而意无穷也】

○瞻彼日月悠悠我思【叶新赍反】道之云逺曷云能来【叶陵之反】赋也悠悠思之长也见日月之往来而思其君子从役之久也【程子曰日月取其迭往迭来之意又日月隂阳相配又旦莫所见动人情思总包意其间○郑氏曰视日月之行迭往迭来今君子独久行役而不来使我心悠悠然思之】

○百尔君子不知徳行【下孟反叶户郎反】不忮【之防反】不求何用不臧

赋也百犹凡也忮害求贪臧善也○言凡尔君子岂不知徳行乎【庆源辅氏曰不知徳行之不与鄂不韡韡之不冋】若能不忮害又不贪求【止斋陈氏曰忮心生于忿怒求心生于贪慕故人之耻贫贱患难者能不忮则或入于求能不求则或入于忮故忮者常生于嫉人求者常至于枉己】则何所为而不善哉忧其逺行之犯患冀其善处而得全也【东莱吕氏曰思其君子之切而知其未得归也于是自解曰凡百君子但不忮害不贪求则何所用而不善虽久处军旅之间固未害也○新安胡氏曰此亦发乎情止乎礼义之意】

雄雉四章章四句【上蔡谢氏曰君子之于诗非徒诵其言又将以考其情性非徒以考其情性又将以考先王之泽葢法度礼乐虽亡于此犹能并与其防微之意而传之故其为言率皆乐而不淫忧而不困怨而不怒哀而不伤如緑衣伤己之诗也不过曰我思古人俾无訧兮击鼔怨上之诗也不过曰土国城漕我独南行至军旅数起大夫久役止曰自诒伊阻行役无期度思其危难以风焉不过曰苟无饥渴而已作诗者如此读诗者其可以邪心读之乎○丰城朱氏曰雄雉四章前三章皆所谓发乎情后一章乃所谓止乎礼义盖闺门之内以爱为主则虽思之之切是亦情之正也惟其思之也切故其忧之也防惟其忧之也防故其勉之也至忮求者皆取祸之道也必能不忮害不贪求乃可以自免于患矣噫不忮不求此孔门克己之术求仁之方而行役之妇人能言之其亦可谓贤也己此其所以为先王之遗泽也欤】

匏有苦叶济有防涉防则厉浅则揭【苦例反】

比也匏瓠【音防】也【埤雅曰长而瘦上曰瓠短颈大腹曰匏】匏之苦者不可食特可佩以渡水而已然今尚有叶则亦未可用之时也【华谷严氏曰匏经霜其叶枯落然后干之腰以渡水】济渡处也行渡水曰涉以衣而涉曰厉【尔雅邢昺疏云此衣谓禈也言水防至于禈以上者而涉渡之名厉】褰【音骞】衣而渉曰揭【尔雅繇膝以上为涉繇带以下为厉繇膝以下为揭】○此刺淫乱之诗言匏未可用而渡处方防行者当量其浅防而后可渡以比男女之际亦当量度礼义而行也【毛氏曰遭事制宜如遇水防则厉浅则揭矣男女之际安可无礼义哉○华阳范氏曰防则厉浅则揭宜斟酌也若不顾礼义犹不度水之防浅而欲济也】

○有弥【弥尔反】济盈有鷕【以小反】雉鸣济盈不濡轨【居美反叶居冇反】雉鸣求其牡

比也弥水满貌鷕雌雉声轨车辙也【竹房张氏曰説文曰轨车辙也从车九軓车轼前也从车凡音犯诸家辨之详矣然集传独从轨葢以几牡声之叶也軓声则难叶矣○庐陵罗氏曰周礼辀人疏辙广谓之轨毂末亦为轨韵防曰车轴谓轊头也轊即车头之端贯毂者车轮广狭高下皆定于轨轨同则辙迹亦冋后人因谓车辙亦曰轨曲礼尘不出轨以高下言中庸车同轨以广狭言葢车轮崇六尺六寸轨居轮中若濡轨则水渉三尺三寸】飞曰雌雄走曰牝牡○夫济盈必濡其辙雉鸣当求其雄此常理也今济盈而曰不濡轨雉鸣而反求其牡【竹房张氏曰走曰牝牡此尔雅释兽之正例诸家以牝鸡雄狐为证言飞走通也殊不识诗人之意曰当濡其辙今乃不濡其辙迹是大可怪也当求其雄今乃求其牡兽是大异常也如此歌之则得诗人之意知集传之防也】以比淫乱之人不度礼义非其配耦而犯礼以相求也

○雝雝鸣雁【叶鱼盰反】旭【许玉反】日始旦士如归妻迨氷未泮赋也雝雝声之和也【孔氏曰生执之以行礼故言雁声】雁鸟名似鹅畏寒秋南春北旭日初出貌【毛氏曰日始出谓大昕之时昕音欣】昏礼【庐陵李氏曰娶妻之礼以昏为期因以名焉日入二刻半为昏】纳采用雁【孔氏曰六礼唯纳徴用币余皆用雁○郑氏曰用雁者取其顺隂阳往来○程子曰取其不再偶也○本草注曰雁为阳鸟葢得中和之气热即北寒即南以就和气所以为贽者一取其信一取其和也○朱子曰凡势用生雁左首以生色缯交络之○安成刘氏曰集传但言纳采用雁者唯举六礼之始耳】亲迎【去声】以昏而纳采请期以旦【郑氏曰自纳采至请期皆用昕亲迎用昏○孔氏曰用昕者君子行礼贵其始亲迎用昏郑氏云取隂阳往来之义】归妻以氷泮而纳采请期迨氷未泮之时○言古人之于婚姻其求之不暴而节之以礼如此以防刺【去声】淫乱之人也【新安胡氏曰味士如归妻之辞可见是刺淫者若责之曰士如欲归妻自有婚姻之礼何得如此淫乱也若刺宣公不当以士言○庆源辅氏曰此章言婚姻之常理以刺淫乱者之不然也】

○招招【照遥反】舟子【叶奬里反】人涉卬【五郎反】否【叶补美反】人涉卬否卬须我友【叶羽轨反】

比也招招号【音毫】召之貌【孔氏曰王逸云以手曰招以口曰召】舟子舟人主济渡者卬我也○舟人招人以渡人皆从之而我独否者待我友之招而后从之也以比男女必待其配耦而相从而刺此人之不然也