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儒藏 · 诗经

诗传大全

46 万字 · 约 21 小时 40 分钟 · 31 / 58

会员可开白话

兄之不友而遂忘其恭然诗之本意犹字作相图谋説○庆源辅氏曰言兄弟相好者恐与蓼萧三章同意天子诸侯继立多与兄弟相疑忌所以祝其相好而无相谋也】或曰犹当作尤

○似续妣【必履反】祖筑室百堵西南其户【胡五反】爰居爰处爰笑爰语

赋也似嗣也妣先于祖者协下韵尔或曰谓姜嫄后稷也【南丰曾氏曰似续妣祖以生民闳宫之诗考之岂谓姜嫄后稷欤】西南其户天子之宫其室非一在东者西其户在北者南其户犹言南东其亩也爰于也【庆源辅氏曰大凢人之爲居室未冇不欲爲子孙计而使之继嗣其祖妣之业者也西南其户者众西南以见东北也爰笑爰语则所谓歌于斯者也】

○约之阁阁椓【陟角反】之槖槖【音托】风雨攸除【直虑反】鸟鼠攸去君子攸芋【香于反叶王遇反】

赋也约束板也阁阁上下相乘也【华谷严氏曰即所谓东板以载也】椓筑也槖槖杵声也除亦去也无风雨鸟鼠之害言其上下四旁皆牢宻也芋尊大也君子之所居以爲尊且大也【濮氏曰此以下由外而内由墙垣而堂寝次第当然也○安成刘氏曰此章言其墙壁之美而爲君子尊大之居也葢古人筑垣爲壁堂上东西墙谓之序室房及夹室谓之墉堂下谓之壁谓之墙其实一也随所在而异其名考于仪礼可见】

○如跂【音企】斯翼如矢斯棘如鸟斯革【叶讫立反】如翚【音辉】斯飞君子攸跻【子西反】

赋也跂竦立也【孔氏曰如跂如人跂足直立】翼敬也棘急也矢行缓则枉急则直也革变翚雉【郑氏曰伊洛而南雉素质五采皆备成章曰翚】跻升也○言其大势严正如人之竦立而其恭翼翼也其廉隅整饬如矢之急而直也其栋宇峻起如鸟之警而革也其檐阿华采而轩翔如翚之飞而矫其翼也【蓝田吕氏曰如翚斯飞覆以瓦而加丹腹有文采而势骞众也】葢其堂之美如此而君子之所升以听事也

○殖殖【市力反】其庭有觉其楹哙哙【音快】其正【叶音征】哕哕【呼防反】其冥君子攸宁

赋也殖殖平正也庭宫寝之前庭也【庐陵李氏曰堂下至门谓之庭庭三堂之深】觉髙大而直也楹柱也哙哙犹快快也正向明之处也哕哕深广之貌冥奥窔【音要】之间也【临川王氏曰哙哙其正则知哕哕其冥是偏也哕哕其冥则知哙哙其正是明也○董氏曰正所谓阳室也冥所谓阴室也○庐陵李氏曰室中西南隅谓之奥邢禺云室户不当中而近东西南隅最爲深隐故谓之奥东南隅谓之窔郭氏云窔亦隐闇】言其室之美如此而君子之所休息以安身也

○下莞【音官】上簟【叶徒捡徒锦二反】乃安斯寝【叶于捡于锦二反】乃寝乃兴乃占我梦【叶弥登反】吉梦维何维熊维罴【彼宜反叶彼何反】维虺【许鬼反】维蛇【市奢反叶于其土何二反】

赋也莞蒲席也竹苇曰簟【孔氏曰西方人呼蒲爲莞蒲司几筵有莞筵蒲筵则两种席也○濮氏曰莞又云灯心草生池泽中即苻蓠也下莞则铺席其上则竹苇之簟所以覆席】罴似熊而长头髙脚猛憨【呼谈切憾平声】多力能拔树【本草曰熊类大豕而性轻健好攀缘上髙木○孔氏曰罴黄白文黄白色】虺蛇属细颈大头色如文绶大者长七八尺○祝其君安其室居梦兆而有祥亦颂祷之词也下章放此【庐陵欧阳氏曰下至卒章盛陈占梦生子之事者谓安此寝而生男女男则世爲君王女子宜人之家室皆颂祷之词也○华谷严氏曰设爲之辞非实有是梦也】

○大【音泰】人占之维熊维罴男子之祥维虺维蛇女子之祥

赋也大人大卜之属占梦之官也【安成刘氏曰周礼太卜爲卜筮官之长凡卜师卜人人菙氏占人簭人占梦皆其官属也菙音水簭音筮】熊罴阳物在山彊力壮毅男子之祥也虺蛇阴物穴处柔弱隐伏女子之祥也○或曰梦之有占何也曰人之精神与天地隂阳流通故昼之所爲夜之所梦其善恶吉凶各以类至是以先王建官设属使之观天地之防辨阴阳之气【周礼占梦注曰天地之防建厌所处之日辰阴阳之气休王前后厌音琰王音旺】以日月星辰占六梦之吉凶【占梦曰一曰正梦二曰噩梦三曰思梦四曰寤梦五曰喜梦六曰惧梦注曰日月星辰谓日月之行及合辰所在也正梦无所感动平安白梦噩梦惊愕而梦思梦觉时所思念之而梦寤梦觉时道之而梦喜梦喜説而梦惧梦恐惧而梦噩音愕】献吉梦赠恶梦【占梦曰季冬献吉梦于王乃舎萌于四方以赠恶梦注云献羣臣之吉梦于王诗云牧人乃梦此所献吉梦也舍读爲释舍萌犹释菜萌菜始生也赠送也欲以新善去故恶】其于天人相与之际察之详而敬之至矣【庆源辅氏曰详占梦之意则先王致察于天人之际可谓宻矣惜乎其法之不传也然后世之人情性不治昼之所爲犹且昏惑瞀乱而不自知觉则其见于梦寐者率多纷纭乖戾未必与天地之气相流通其间纵有徴兆之可验者亦须迂囘隐约必待其旣验而后可知极有未易遽晓者想古占法虽存亦未必能尽也】故曰王前巫而后史宗祝瞽侑皆在左右王中心无爲也以守至正【西山真氏曰巫掌祀以鬼神之事告王史掌书以三皇五帝之事告王掌卜筮者以吉凶谏王瞽蒙之叟以歌诗谏王一人之身而左右前后挟而维之以引以翼有孝有德虽欲斯须自放得乎故王中心他无所爲惟守至正而已】

○乃生男子载寝之牀载衣【于旣反】之裳载弄之璋其泣喤喤【华彭反叶胡光反】朱芾【音弗】斯皇室家君王

赋也半圭曰璋喤大声也芾天子纯朱诸侯黄朱【东莱吕氏曰白虎通云芾者蔽也行以蔽前天子朱芾诸侯赤芾以韦爲之上广一尺下广二尺】皇犹煌煌也君诸侯也○寝之于牀尊之也衣之以裳服之盛也弄之以璋尚其德也言男子之生于是室者皆将服朱芾煌煌然有室有家爲君爲王矣

○乃生女子载寝之地载衣之裼【他计反】载弄之瓦【叶鱼位反】无非无仪【叶音义】唯酒食是议无父母诒【以之反】罹【叶音丽】赋也裼褓【音保】也【孔氏曰禓防儿被也】瓦纺塼也【朱子曰瓦纺时所用之物旧见人畵列女传漆室女手执一物如今银子样者意其爲纺塼也然未可必】仪善罹忧也○寝之于地卑之也衣之以褓即其用而无加也弄之以瓦习其所有事也有非非妇人也有善非妇人也葢女子以顺爲正无非足矣有善则亦非其吉祥可愿之事也唯酒食是议而无遗父母之忧则可矣易曰无攸遂在中馈贞吉【易家人六二爻程子曰柔顺中正妇人之道也妇人居中而主馈者也故曰中馈○安成刘氏曰妇人于事无所敢自遂正位乎内事在馈食之间而已六二阴爻居隂位则柔顺得正居下体之中则得中故其象爲无攸遂在中馈而其占者能如此则爲得正而吉无攸遂即无非无仪也在中馈即唯酒食是议也】而孟子之母亦曰妇人之礼精五饭幂【音密】酒浆养舅姑缝衣裳而已矣故有闺门之修而无境外之志此之谓也【礼记月令五饭春食麦夏食菽食稷秋食麻冬食黍○列女传孟子曰今道不用而母老是以忧也母曰夫妇人之礼云云易曰在中馈无攸遂诗曰无非无仪以言妇人无擅制之义也子行乎子义吾行乎吾礼而已君子谓孟母知妇道】斯干九章四章章七句五章章五句【蓝田吕氏曰一章愿其保兄弟于斯二章愿其继祖妣于斯三章四章五章愿其安身体于斯自六章以至末章愿其传子孙于斯○庆源辅氏曰一章则言其宫之面势而祷其兄弟之相好也二章则言其宫之寛广而祷其祖妣之是嗣也三章则言其宫之成而祷其君子所居以爲尊大也四章则言其堂之美而祷其君子所跻升以听事也五章则言其室之美而祷其君子所休息以安身也六章以至九章则祷其身安梦兆于是而生男则室家君王于是而生女则无遗父母之忧也颂祷之词始于兄弟之和睦而终于儿女之贤善家道之成无逾此者也○丰城朱氏曰古人筑室旣成而落之必冇颂美祷祝之词如美哉轮焉美哉奂焉则所谓颂美之词也歌于斯哭于斯聚国族于斯则所谓祷祝之词也此诗言其基址之广厚结构之周密垣墙之坚固堂室之髙逺则美轮美奂之类也上有以续祖妣之业下冇以开子孙之祥兄弟之相好室家之相安则歌哭聚族之类也堂之髙也以听事室之深也以安身至于寝而梦兴而占男子之爲君爲王女子之无非无仪则皆自夫君子攸宁而推言之也其必首及夫兄弟者人之居室兄弟之好未易完也兄弟之相好而无相犹则非笃天伦之亲者不能也果能笃于兄弟之好则宜尔室家乐尔妻孥和气之益充大福之益集而子孙之繁衍基业之昌盛有不可胜言者矣此所以爲善颂善祷欤】

旧説厉王旣流于彘宫室圮【部鄙反】坏【安成刘氏曰厉王出居于彘凢十四年而后宣王立故疑其国都宫室之坏也】故宣王即位更【平声】作宫室旣成而落之今亦未有以见其必爲是时之诗也或曰仪礼下管新宫春秋传宋元公赋新宫恐即此诗然亦未有明证【朱子曰仪礼燕礼曰下管新宫大射仪曰乃新宫三终李寳之云昭公二十五年宋公享叔孙昭子赋新宫与此所笙奏或谓即斯干诗○庆源辅氏曰若以仪礼之下管新宫当之则此诗非宣王之诗矣】

谁谓尔无羊三百维羣谁谓尔无牛九十其犉【而纯反】尔羊来思其角濈濈【庄立反】尔牛来思其耳湿湿【始立反】赋也黄牛黑唇曰犉羊以三百爲羣其羣不可数也牛之犉者九十非犉者尚多也【董氏曰三百维羣以羣计也九十其犉以犉计也黑唇爲犉则黑皆爲牰黑耳爲犚亦各以其数也眦音砌牰音袖犚音尉】聚其角而息濈濈然呞【音痴】而动其耳湿湿然【释文曰呞食已复出嚼之也】王氏曰濈濈和也羊以善触爲患故言其和谓聚而不相触也湿湿润泽也牛病则耳燥安则润泽也【山阴陆氏曰古之视牛者以耳祭义所谓大夫视而毛牛尚耳】○此诗言牧事有成而牛羊众多也

○或降于阿或饮于池【叶唐何反】或寝或讹尔牧来思何【河可反】蓑【素多反】何笠【音立】或负其糇【音侯】三十维物【叶微律反】尔牲则具【叶居律反】

赋也讹动何揭【音竭担也】也蓑笠所以备雨三十维物齐其色而别之凢爲色三十也○言牛羊无惊畏【郑氏曰降阿饮池或寝或讹者美其无所惊畏也】而牧人持雨具赍饮食从其所适以顺其性是以生养蕃息至于其色无所不备而于用无所不有也【丰城朱氏曰降阿饮池寝处讹动物之适其生也蓑笠以御暑雨糇粮以备饮食人之勤于事也色之无不备用之无不有则以其效而言也】

○尔牧来思以薪以蒸【之承反】以雌以雄【叶于陵反】尔羊来思矜矜兢兢不骞不崩麾之以肱毕来旣升

赋也麤曰薪细曰蒸雌雄禽兽也矜矜兢兢坚强也骞亏也崩羣疾也【临川王氏曰矜矜兢兢牧之者不失其性而至坚强也不骞不崩言羊得其性而无耗败也言羊而不言牛者羊善耗败则牛可知也○埤雅曰羊死善耗败故于不骞不崩本羊言之六畜之死皆善耗败而羊爲甚○要术曰羊冇疾辄相污○徐曰羊以瘦爲病故羸从羊诗曰不骞爲是故也】肱臂也旣尽也升入牢【防兽闲也】也○言牧人有余力则出取薪蒸搏禽兽其羊亦驯扰从人不假棰【主水反】楚但以手麾之使来则毕来使升则旣升也【丰城朱氏曰薪蒸以供防燎雌雄以备饮食见牧人不特勤于事又有余力以及乎他也有坚强之力无亏崩之患见牛羊不特顺其性又无疾病以致其损也麾之以肱毕来旣升见人识物情物解人意而无事乎奔走追逐之劳也】

○牧人乃梦众维鱼矣旐【音兆】维旟【音余】矣大人占之众维鱼矣实维丰年【叶尼因反】旐维旟矣室家溱溱【侧巾反】

赋也占梦之説未详溱溱众也或曰众谓人也旐郊野所建统人少旟州里所建统人多【周礼大司马曰郊野载旐司常曰州里建旟】盖人不如鱼之多旐所统不如旟所统之众故梦人乃是鱼则爲丰年旐乃是旟则爲人众【毛氏曰阴阳和则鱼众多○埤雅曰俗云春鱼遗子如粟埋于泥中明年水及故岸则皆化而爲鱼如遇旱干水不及故岸则其子爲日暴乃生飞蝗故説者以爲隂阳和则鱼多丰年梦鱼理或然也○三山李氏曰此章亦如斯于言占梦之事也○东莱吕氏曰以斯干无羊之卒章观之所愿乎上者子孙昌盛所愿乎下者岁熟民滋皆不愿乎其外也○华谷严氏曰考牧之诗亦当有烦祷之语以终之宣王承饥馑离散之后所愿者年丰民庶故就牧事设梦以颂祷之耳】

无羊四章章八句【黄氏曰古人以畜之多寡而卜其人之盛衰故奉牲以告曰博硕肥腯谓民力之暜存也谓其备腯咸冇也于是民和而神降之福此祷颂之词所以详及于牛羊之众多牧人之安逸以见民物富庶之效也斯干无羊之梦皆是设辞非果有是事】

节【音截下同】彼南山维石岩岩赫赫师尹民具尔瞻【叶侧衔反】忧心如惔【徒蓝反】不敢戏谈国旣卒【子律反】斩【叶侧衔反】何用不监【古衔反】

兴也节高峻貌岩岩积石貌赫赫显盛貌师尹大【音泰】师尹氏也大师三公尹氏葢吉甫之后春秋书尹氏卒公羊子以爲讥世卿者即此也【隐公三年公羊传曰其称尹氏何讥世卿注世卿者父死子继也言氏者起其世也若曰世世尹氏也○三山李氏曰春秋后又书尹氏立王子朝则尹氏之爲世卿其来甚久】具俱瞻视惔燔卒终斩絶监视也○此诗家父【音甫】所作刺王用尹氏以致乱言节彼南山则维石岩岩矣赫赫师尹则民具尔瞻矣而其所爲不善使人忧心如火燔灼又畏其威而不敢言也然则国旣终斩絶矣汝何用而不察哉【庆源辅氏曰以南山积石之高峻兴师尹位望之尊崇以见望旣重则责亦深固不可以冒处而窃据也忧心如惔忧之甚也不敢戏谈畏其威也戏谈犹且不敢而况敢正言其失直指其非乎小人而居高位纵欲戕理以致祸乱其终未有不厉威肆虐以箝人之口者然国旣终将斩絶矣汝何用而不察哉葢事已至此而在家父则又有不得而不言者也○华谷严氏曰言师尹失民望镐京而对终南故以所见起兴】

○节彼南山有实其猗【于宜反叶于何反】赫赫师尹不平谓何天方荐【徂殿反】瘥【才何反】丧【息浪反】乱多民言无嘉【叶居何反】防【七感反】莫惩嗟【叶遭哥反】

兴也有实其猗未详其义传曰实满猗长也笺云猗倚也言草木满其旁倚之畎谷也或以爲草木之实猗猗然皆不甚通【庆源辅氏曰冇实其猗先生以爲诸説皆不甚通者葢与不平之意不相似耳然郑氏之意太凿而或者之説似可通故苏氏亦云草木山之实也山之生物平均如一凢草木之生于上者无不猗猗其长也如此则与不平之意相近矣○安成刘氏曰以左传我落其实与卫风绿竹猗猗之语观之或可爲集传第三説之证】荐荐通重【直用反】也瘥病大防曾惩创也○节彼南山则有实其猗矣赫赫师尹而不平其心则谓之何哉苏氏曰爲政者不平其心则下之荣瘁劳佚有大相絶者矣是以神怒而重之以丧【去声】乱人怨而谤讟【徒谷反】其上然尹氏曾不惩创咨嗟求所以自改也

○尹氏大【音泰】师维周之氐【丁礼反叶都黎反】秉国之均四方是维天子是毗【婢尸反】俾民不迷不吊昊天不宜空我师【叶霜夷反】

赋也氐本均平【朱子曰均本当从金如所谓泥之在钧者不知钧是何物潘时举曰恐只是爲瓦器者所谓车盘是也葢运得逾急则其成器愈快曰秉国之均只是此义今训平者此物亦惟平乃能运也】维持毗辅吊愍空穷师众也○言尹氏大师维周之氐【临川王氏曰京室以大族爲氐朝廷以尊官爲氐氐者安危存亡所出也尹氏大族也大师尊官也】而秉国之均则是宜有以维持四方毗辅天子而使民不迷乃其职也今乃不平其心而旣不见愍吊于昊天矣则不宜久在其位使天降祸乱而我众幷及空穷也【东莱吕氏曰空我师如空其国空其地之类葢曰人之类将灭矣甚言之也】

○弗躬弗亲庶民弗信【叶斯人反】弗问弗仕【鉏里反下同】勿罔君子【叶奬里反】式夷式已无小人殆【叶养里反】【素火反】姻娅则无膴【音武】仕

赋也仕事罔欺也君子指王也夷平已止【临川王氏曰已废退也孟子所谓士师不能治士则已之与此已同义】殆危也小貌壻之父曰姻两壻相谓曰亚【孔氏曰言每一人娶姊一人娶妹相亚次也】膴厚也○言王委政于尹氏尹氏又委政于姻娅之小人而以其未尝问未尝事者欺其君也故戒之曰汝之弗躬弗亲庶民已不信矣其所弗问弗事则岂可以罔君子哉当平其心视所任之人有不当者则已之无以小人之故而至于危殆其国也姻娅而必皆膴仕则小人进矣【庆源辅氏曰小人而滥居要职躐处高位其智识旣不能以照察几微其才力又不能以综理事务则其势必至于分委姻娅之人以任政而小人因得以竝进矣凿空妄説诞慢相欺必至于以其未尝问未尝仕者欺其君而政荒事废召祸致灾无所不至当是之时是宜反躬自责而私欲昏蔽迷惑不反不至于危殆其国家则不已者此小人之常态也若能平其心视所任之人有不当者则己之姻娅悉皆屏去而无使污缙绅而盗名器焉则何至于危殆其国家也哉】

○昊天不佣【敕龙反】降此鞠讻【音凶】昊天不惠降此大戾君子如届【音戒叶居例反】俾民心阕【音缺叶苦桂反】君子如夷恶怒是违赋也佣均鞠穷讻乱戾乖届至阕息违逺也○言昊天不均而降此穷极之乱昊天不顺而降此乖戾之变【华谷严氏曰罹师尹之祸而归之于天曰降此鞠讻降此大戻谓天生小人以祸天下也】然所以靖之者亦在夫人而已君子无所苟而用其至则必躬必亲而民之乱心息矣君子无所偏而平其心则式夷式已而民之恶怒逺矣伤王与尹氏之不能也夫爲政不平以召祸乱者人也而诗人以爲天实爲之者葢无所归咎而归之天也抑有以见君臣隐讳之义焉有以见天人合一之理焉后皆放此【○安成刘氏曰此诗后章言不吊不平正月言天之扤我天夭是椓十月之交言天命不彻两无正言降丧疾威小旻言旻天疾威小弁言夭之生我我辰安在巧言言昊天已威昊天泰怃以及变大雅板言上帝板板天之方难方蹶方虐方懠荡言疾威上帝天降滔德瞻卬言不惠而降厉召旻言疾威而降丧皆与此章言天之意同一致者其诗人之情性有同然者欤○丰城朱氏曰国之危亡尽以爲人事欤则日月剥蚀山崩川竭将兴必有祯祥将亡必有妖孽固未可尽责于人也尽以爲天意欤则武丁因桑谷之祥而戒惧以复成汤之业宣王因云汉之灾而戒惧以继文武之功又未可尽归之天也大扺人事之有得失气化之有盛衰此皆治乱之所由惟君子爲能以人合天不诿于天以义制命不诿于命则可以转祸而爲福转灾而爲祥转凶而爲吉转乱而爲治天也有人焉君子不纯以爲天也使王能平其心以任尹氏尹氏能平其心以用在朝之君子而不以小人间之则岂至于危亡而不可救哉故善爲国者亦反求诸己而已矣】

○不吊昊天【叶鐡因反】乱靡有定【叶唐丁反】式月斯生【叶桑经反】俾民不宁忧心如酲【音呈】谁秉国成不自爲政【叶诸盈反】卒劳百姓【叶桑经反】

赋也酒病曰酲成平卒终也○苏氏曰天不之恤故乱未有所止而祸患与岁月増长【上声】君子忧之曰谁秉国成者【华谷严氏曰忧心如酲犹黍离言中心如醉○新安胡氏曰秉国成即上章秉国均斥尹氏也】乃不自爲政而以付之姻娅之小人其卒使民爲【去声】之受其劳弊以至此也

○驾彼四牡四牡项领我瞻四方蹙蹙【子六反】靡所骋【敕领反】

赋也项大也蹙蹙缩小之貌○言驾四牡而四牡项领可以骋矣而视四方则皆昏乱蹙蹙然无可往之所亦将何所骋哉东莱吕氏曰本根病则枝叶皆瘁是以无可往之地也【华谷严氏曰家父驾此四牡其四牡大领非不肥壮然视四方蹙蹙然缩小无可驰骋之地是以畱而不去葢世乱则若见天地之狭也】

○方茂尔恶相【息亮反】尔矛矣旣夷旣怿如相醻【市由反】矣赋也茂盛相视怿悦也○言方盛其恶以相加则视其矛防如欲战鬭及旣夷平悦怿则相与欢然如宾主而相醻酢不以爲怪也葢小人之性无常而习于鬭乱其喜怒之不可期如此是以君子无所适而可也

○昊天不平我王不宁不惩其心覆【芳服反】怨其正【叶诸盈反】赋也尹氏之不平若天使之故曰昊天不平若是则我王亦不得宁矣然尹氏犹不自惩创其心乃反怨人之正己者则其爲恶何时而已哉【东莱吕氏曰篇将终矣复叹曰昊天其使尹氏不平乎我王其不得安宁乎今尹氏不惩创其恶覆怨正人之攻己者方且报复而未已吾是以忧吾君之不得宁也此忧岂爲身哉○庆源辅氏曰不惩其心覆怨其正自古小人处祸乱之常态凡有不得者皆反求诸己其身正而天下归之则君子已乱之要术也】

○家父【音甫】作诵【叶侯容反】以究王讻式讹尔心以畜【许六反】万邦【叶卜工反】

赋也家氏父字周大夫也究穷讹化畜养也○家父自言作爲此诵以穷究王政昏乱之所由冀其改心易虑以畜养万邦也陈氏曰尹氏厉威使人不得戏谈而家父作诗乃复自表其出于己以身当尹氏之怒而不辞者葢家父周之世臣义与国俱存亡故也【孔氏曰诗人之情不一或微加讽谕或指斥愆咎或隐匿姓名或自显官字家父尽忠竭诚不惮诛罚故自载字寺人孟子亦此类也】东莱吕氏曰篇终矣故穷其乱本而归之王心焉致乱者虽尹氏而用尹氏者则王心之蔽也【庆源辅氏曰东莱谓篇终矣故穷其乱本而归之王心焉此説当矣故直至此章方説个王字葢言至此则王亦不得不任其责前章虽尝讥尹氏之用小人而不及王然王之所以用尹氏者亦不能逃其责矣】李氏曰孟子曰人不足与适【陟革反】也政不足与间【去声】也惟大人爲能格君心之非葢用人之失政事之过虽皆君之非然不必先论也惟格君心之非则政事无不善矣用人皆得其当矣

节南山十章六章章八句四章章四句

序以此爲幽王之诗而春秋桓十五年有家父来求车于周爲桓王之世上距幽王之终已七十五年不知其人之同异大抵序之时世皆不足信今姑阙焉可也【安成刘氏曰春秋隐公三年三月平王崩而四月尹氏卒桓公八年桓王使家父来聘十五年使家父来求车计家父来聘之时上距尹氏之卒才十七年恐即此诗之尹氏家父也且此诗刺尹氏爲政不平而曰国旣卒斩何用不监曰丧乱多憯莫惩嗟曰降此鞠讻降此大戾等语皆似乱亡以后之词疑此或东迁后诗也】

正【音政】月繁霜我心忧伤民之讹言亦孔之将念我独兮忧心京京【叶居良反】哀我小心癙【音鼠】忧以痒【音羊】

赋也正月夏之四月谓之正月者以纯阳用事爲正阳之月也繁多讹僞将大也京京亦大也癙忧幽忧也痒病也○此诗亦大夫所作言霜降失节不以其时【华阳范氏曰正月长养之月也繁霜肃杀之气也】旣使我心忧伤矣而造爲奸僞之言以惑羣听者又方甚大【东莱吕氏曰凡诪张爲幻以罔上惑众者皆谓之讹言○董氏曰霜降非时灾降于上也讹言非常祸起于下也上下如此则国亡无日矣】然众人莫以爲忧故我独忧之以至于病也【庆源辅氏曰正月而繁霜则灾之降于天者甚矣讹言而孔将则乱之起于人者湥矣天灾人祸杂然竝见而当时君臣丄下怙然不以爲忧是皆所谓安其危而利其菑者也惟作此诗之大夫独以爲忧故曰念我独兮忧心京京】

同部

其它

慈湖诗传
慈湖诗传 (宋)杨简 慈湖诗传二十卷,宋杨简撰。简有慈湖易传,已着録。是书原本二十卷,焦竑国史经籍志及黄虞稷千顷堂书目尚载其名,而朱彝尊经义考注曰已佚。今海内藏书咸集秘府,而是书之目阙焉,则彝尊所说为可信。葢竑之所録,皆据史志所载,类多虚列;虞稷征刻书目,亦多未见原书,固不足尽据耳。今从永乐大典所载裒辑成编,仍勒为二十卷,又从慈湖遗书内补録自序一篇、总论四条,而以攻媿集所载楼钥与简论诗解书一通附于卷首。其它论辨若干条,各附本解之下,以资考证。至其总论列国雅颂之篇,永乐大典此卷适缺,无从采録。其公刘以下诗十六篇,则永乐大典不载其传,岂亦如吕祖谦之读诗记,独
待轩诗记
钦定四库全书 经部三 待轩诗记 诗类 提要 【臣】等谨案待轩诗记八卷明张次仲撰次仲有周易玩辞困学记已着録是书前载总论二篇其余国风以一国为一篇二雅周颂以一什为一篇鲁颂商颂亦各为一篇大抵用苏辙之例以小序首句为据而兼采诸家以防通之其于集传不似毛竒龄之字字讥弹以朱子为敌国亦不似孙承泽之字字阿附并以毛苌为罪人【案承泽诗经朱翼自序称王弼乱易罪深桀纣毛氏之罪亦不在王弼之下】故持论和平能消融门户之见虽师心揣度或不免臆防之私而大致援引详明词多有据在近代经解之中犹为典实卷末别有述遗一卷有録无书目下注嗣刻字葢欲为之而末成也今并削其目不复虚列焉乾隆四十六年十月恭校上 总纂官【
读诗略记
钦定四库全书 经部三 读诗畧记 诗类 提要 【臣】等谨案读诗畧记六卷明朱朝瑛撰朝瑛有读易畧记己着録是书朱彞尊经义考作二卷此本六册旧不分卷数核其篇页不止二卷疑原书本十二巻刋本误脱一十字写者病其繁琐并为六册也朝瑛论诗以小序首句为主其説谓亡诗六篇仅存首句则首句作于未亡之前其下作于既亡之后明矣所见与程大昌同而所辨较大昌尤明白足决千古之疑然其训释不甚与朱子立异自郑卫滛奔不从集以外其他説有乖互者多斟酌以折其中如论楚茨为刺幽王之诗则据荀子以为恰在鼓钟之后或幽王尚好古乐故贤士大夫称述旧徳拟雅南而奏之以感导王志论抑为刺厉王之诗则据第三章其在于今一语以为当为卫武公少时所
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