儒藏 · 诗经

诗传旁通

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于漆漆水出鳯翔普润县东或云出岐山经华原县与沮水合南至富平县入于渭鳯翔即汉扶风郡【小雅漆沮之从与此不同】

堇乌头【苦堇】

堇有二有芨堇之堇有苦堇之堇芨音急一音及尔雅曰芨堇草郭景纯曰即乌头也郑渔仲曰堇草初种之母如芋魁而首似乌鸟之首故名乌头两岐如鸟张口者名乌喙皆取其似鸟头傍生者为附子附子傍生者为侧子乌头不生附子者为天雄天雄长大至三寸以上本草云春采为乌头冬采为附子广雅云一嵗为侧子二嵗为乌喙三嵗为附子四嵗为乌头五嵗为天雄今皆不然【魏人张楫作广雅】但一嵗下种即有此五物以冬至种以八月采出于蜀中绵州彰明县尤多世以乌头附子天雄为三建以此三物旧皆出于建平故也谢灵运郊居赋三建异形而同出附子为百药之长一名奚毒

苦堇　尔雅齧苦堇郭璞注堇葵也叶似柳子如米汋食之滑礼记内则堇荁枌榆按内则之言盖取其滑此菜野生俗谓之堇菜

楚焞【宗庙为先　臯门应门】

焞吐雷切音推仪礼士丧礼曰卜日既朝哭皆复外位卜人先奠于西塾上南首有席楚焞置于燋在东【燋音雀】孔頴达曰春官华氏掌供燋契以待卜事注引士丧礼之楚焞即契也所用灼者也楚荆也卜者以楚焞之木烧之于燋炬之火既燃执之以灼也华是捶切

宗庙为先廐库为次居室为后记曲礼文

臯门应门五门三门之说胡庭芳诗纂甚明此不再越上一朋友尝与益言诗传集成非胡氏书益亦无以质其真伪一日检故书中有鄱阳李养吾【谨思】送胡庭芳入闽序言庭芳再入闽而诗纂成而序作于延祐甲寅之前二十余年则今日之诗传附録纂疏不可谓非其书也

谓之宜

尔雅起大事动大众必先有事于社而后出谓之宜礼记王制天子诸侯将出皆宜乎社郑氏注曰宜祭名其礼亡

虞芮质成

毛传之说见于孔子家语　家语好生篇孔子曰以此观之文王之道其不可加焉不令而从不教而聴至矣哉

虞

仲雍之后陜之平陆吴山有虞城虞井虞城在平陆东北六十里本帝舜之后所谓西虞也罗长源曰西虞者舜庶子之后也舜之庶子七人皆厘降为齐民圭胡负遂庐蒲卫甄潘饶畨传邹息有何母辕余姚上虞濮阳余虞西虞亡锡巴陵衡山长沙凡十八邑皆其裔也

芮

伯爵周同姓国畿内诸侯为王朝卿士大夫者今陜西芮城西二十里有芮故城郦氏注桑钦水经曰河水自河北城南东迳芮城有芮君祠

闲原

虞芮让所争田今平陆西六十里闲原者所争田也东西七里南北十二里

棫朴

圭瓉璋瓉

瓉祼酒之器其形如槃以圭为柄谓之圭瓉以璋为柄谓之璋瓉以成器而言谓之玉瓉

其判在内【祼】

判分也半也毛传半圭曰璋是璋为圭之半也考工记大璋中璋邉璋黄金勺青金外朱中是大中邉三者璋之等黄金为勺青金为外而朱其中者璋之饰也璋之为用酌酒祼献其分判处分一半处皆朝向祼酒之人所谓其判在内也故以喻趋向之意祼者将祭而未杀牲之时酌郁之酒灌地以降神降犹求也

六师六军

毛传天子六军孔疏军之称师乃是常称益按文王未尝为天子六师之说非所施及攷诗意盖追称之词则六师亦追言之耳　严坦叔曰文王为西伯奉王命以征伐则六军与之俱进文王未有六军以大雅皆述王者之事故言六军耳

文王九十七乃终

文王世子篇文王谓武王曰女【音汝】何梦矣武王对曰梦帝与我九龄文王曰女以为何也武王曰西方有九国焉君王其终抚诸文王曰非也古者谓年龄齿亦龄也我百尔九十吾与尔三焉文王九十七乃终武王九十三而终　文王未尝称王武王曷为称父君王此记礼者之误

旱麓

郁鬯【鬯　鐎　赐秬鬯】

周礼春官郁人掌祼器鬯人掌共秬鬯【共供】注云祼器谓彛及舟与瓉郑司农众云郁草名十叶为贯百二十贯为筑以煮之鐎【子遥切】中停于祭前郁为草若兰礼图云郁草十二花状如红蓝罗端良曰秬黒黍也古者酿以为酒以供祭祀谓之秬鬯亦曰郁鬯周礼有鬯人之职郁人之职郁者郁金香草鬯人既酿秬为酒将用则授之郁人郁人筑郁金之草以和之芬芳调畅故谓之鬯筑者捣也用则以瓉盛之酒既和郁其色正黄在瓉中流动故曰黄流宗庙之祭春祠夏禴秋尝冬烝追享朝享以至社壝门禜及山川四方之祭皆有祼鬯之事然郁之为物虽香乆则失其芬芳故用时旋和之取其新洁耳

鬯孙毓云鬯是酒名非草名刘向云鬯者百草之本陆农师云传言鬯草生庭皆以为草

鐎音焦刁斗温器三足有柄

赐秬鬯孔頴达曰孔丛子曰吾闻诸子夏曰殷王帝乙之时王季以九命作伯于西受圭瓉秬鬯之赐

抱朴子

晋葛洪字稚川丹阳句容人元帝时累召不起止罗浮山链丹著书自号抱朴子因以命书　文献通考晁氏曰葛稚川博闻深洽江左絶伦著书甚富晋书内外篇通有一百一十六篇今世所传者四十篇而已外篇颇言君臣理国用刑之道故子集附之于杂家者流焉

熂燎

许氏说文曰芟草烧之曰熂放火曰燎熂许气切音饩　南史宋孝武帝大明初扬州刺史西阳王子尚言上山湖之禁虽有旧科民俗相因替而不奉熂山封水保为家利宋史又云凡是山泽先恒熂爈种竹木薪果为林爈刀居切皆熂燎之义也因旁通

思齐

太姜

列女传太姜有台氏女　台骀通太王娶于骀琅邪之骀国非后稷武功之骀琅邪在今山东

百男言其多

史记管蔡世家武王同母兄弟十人母曰太姒文王正妃也其长子伯邑考次武王发次管叔鲜次周公旦次蔡叔度次曹叔振铎次郕叔武次霍叔处次康叔封次季载季最少伯邑考前卒　左传定公四年卫祝鮀曰武王之母弟八人周公为太宰康叔为司冦季为司空五叔无官岂尚年哉　僖公二十四年富辰曰管蔡郕霍鲁卫毛郜雍曹滕毕原酆郇文之昭也此皆防言文王之子众多非必真百男也

羑里之囚

纣囚文王于羑里时文王尝作歌其词曰殷道溷溷浸浊烦兮朱紫相合不别分兮迷乱声色信谗言兮炎炎之雪使我愆兮幽闭牢穽由其言兮遘我四国忧勤勤兮　天台陈徳翁【仁王】曰羑里歌词防浅露疑非文王之言不敢质也

性与天合

毛传不闻亦式不谏亦入言性与天合也

皇矣

扶老【椐樻音】

西汉书孔光传赐太师灵夀杖孟康曰扶老杖也服防曰灵夀木名顔师古曰木似竹有枝节长不过八九尺围三四寸自然有合杖制不须削治东汉书蔡顺传注扶老藤也　椐音居当云斤于切樻去愧切

太伯适吴

太亦作泰太伯古公太王之长子史记周本纪太伯虞仲知古公欲立季歴以传昌二人乃亡如荆蛮文身断【上音】髪以让季歴张守节正义曰太伯奔吴所居城在苏州北五十里常州无锡县界梅里村其城及见存而云亡如荆蛮者越灭吴吴地属越楚灭越其地属楚秦灭楚其地属秦秦讳楚改曰荆故通号吴越之地为荆及北人书史加云蛮势之然也　文身断髪应劭曰常在水中故断其髪文其身以象龙子故不见害　汉赵吴越春秋古公病二人托名采药于衡山遂之荆蛮断髪文身为夷狄之服示不可用古公卒太伯仲雍归赴丧毕还荆蛮国民而君事之自号勾吴　左传哀公七年子贡曰太伯端委以治周礼仲雍嗣之断髪文身臝以为饰岂礼也哉有由然也石林叶少蕴曰以传考之断髪文身盖仲雍太伯无与【去音】焉

勾吴【互吴　三吴】

吴言勾者夷人发声犹春秋之言于越也

伯爵吴大也即泰伯居勾吴也勾吴故城在无锡梅里平墟城内有泰伯井及泰伯之墓

姑苏吴兴丹阳为三吴

貊莫

春秋传成鱄之言礼记乐记篇引此诗皆作莫其徳音貊莫通左氏传云徳正应和曰莫

度莫明类顺比

心能制义曰度徳正应和曰莫照临四方曰明勤施无私曰类教诲不倦曰长赏庆刑威曰君慈和徧服曰顺择善而从之曰比经纬天地曰文昭公二十八

年晋成鱄对献子魏舒之言与周公諡法相表里

文王征伐【宻　阮　共　崇】

史记周纪纣赦西伯赐之弓矢斧得征伐明年伐犬戎明年伐宻须明年败耆明年伐邘明年伐崇侯虎而作丰邑自岐下而徙都丰明年西伯崩耆即黎也邘音余

宻须子爵商侯国世本云商有宻须文王伐之鲁有宻须之鼓杜预左传注云姞姓之国在安定隂宻元和姓纂云阮地在岐渭之间或云周中叶有阮郷侯恭共通虞公所奔之共池

国伯爵永兴鄠东之故酆宫是也酆与丰同鄠即扈也故扈一曰崇扈禹之父名音衮

程

程者商封吴回之后今咸阳故安陵城周程邑也王季居之周书王季宅程世纪王季徙于程地志安陵扶风地在岐南与毕相接所谓毕程者武王尝穷于毕程是也河南洛阳亦有程地乃程伯休父之邑

方乡

六章万邦之方郑康成曰方犹乡也言为万国之所乡也乡音向去声

类祃

孔頴达礼记疏曰释文云是类是祃师祭也尔雅多为释诗然类不皆为师祭但以事类告天如以摄位事类告天谓之类以廵狩事类告天亦谓之类古尚书说非时告天谓之类肆师注云为师祭造军法者祷之气势百倍其神盖蚩尤或曰黄帝也　陈祥道礼书曰周官言貉诗与礼记尔雅言祃其实一也【貉祃同】貉之祭盖使有司为之而立表于陈前肆师为位甸祝掌祝号既事然后誓众而师田焉周官所谓表祃誓民是也古者将射则祭先侯将卜则祭先卜将用火则祭先爟【音贯】将用马则祭马祖然则将师田而貉祭者不特为祷而已也

黄帝

史记五帝纪黄帝者少典之子姓公孙名曰轩辕轩辕之时神农氏世衰诸侯相侵伐暴虐百姓而神农氏弗能征于是轩辕乃习用干戈以征不享诸侯咸来賔从而蚩尤最为暴莫能伐炎帝欲侵陵诸侯诸侯咸归轩辕轩辕乃修徳振兵以与炎帝战于阪泉之野三战然后得其志　炎帝榆冈乱起黄帝亲与帝榆战于阪泉罗氏路史曰黄帝有熊氏姓公孙名荼一曰轩轩之字曰律少典氏之子母吴枢曰符葆一名附宝秘电绕斗轩而震二十四月而生帝于夀丘故曰名轩太史公谓名轩辕后世从之非也夀丘在上邽或云济南

蚩尤

蚩尤阪泉氏姜姓炎帝之裔也炎帝参卢曰榆冈居空桑命蚩尤居小颢以临四方蚩尤作乱伐空桑逐榆冈居鹿鹿一云浊鹿自以为炎帝之后簒号炎帝参卢遂委命于有熊氏有熊于是暨力牧神皇率风后邓伯温之徒及蚩尤战于鹿山执蚩尤于中冀而诛之身首异处蚩尤封域有盐池之利今河东解池是也皇览墓记蚩尤在夀张县阚乡城中髙七丈中冀冀州也蚩尤正在夀张肩髀冡在山阳郡钜野县故云身首异处

皇览　皇览者书籍名也其书皆记古帝王及圣贤墓

因垒而降

左传僖公十九年宋人围曹讨不服也子鱼言于宋公曰文王闻崇徳乱而伐之军三旬而不降退修教而复伐之因垒而降

灵台

三辅黄图周文王灵台在长安西北四十里文王受命而作邑于丰立灵台髙二丈周回百二十歩左传僖公十五年秦伯获晋侯以归舍诸灵台杜预注云在京兆鄠县周之故台也　孔頴达疏左哀三十五年卫侯为灵台于籍圃则是新造其时僣为此名耳

栒虡

冬官梓人为笋虡天下之大兽五脂者膏者臝者羽者鳞者宗庙之事脂者膏者以为牲臝者羽者鳞者以为笋虡笋周礼作笋诗作栒同息允切虡或作簴曰许切音巨乐器所县横曰笋植曰虡县悬通　孔頴达诗疏悬钟磬者两端有植木其上有横木谓直立者为虡谓横牵者为栒栒上加大版为之饰谓之业刻版捷业如锯齿也其悬钟磬之处又以彩色为大牙其状隆然谓之崇牙枞即崇牙之貌枞枞然也枞音从容之从枞枞隆起貌　虡　钟虡饰以臝属磬虡饰以羽属臝者谓虎豹貔螭为兽浅毛者之属羽者谓鸟属也　栒　钟磬之笋皆饰以鳞属鳞者谓龙蛇之属也宗庙脂膏以为牲脂者谓牛羊之属膏者谓豕属也属属通

论伦

礼记乐记论伦无患乐之情也　恒斋刘氏礼记说曰论者雅颂之辞伦者律吕之音惟其辞足论而音有伦极其和而无患害乐之本情也

鼍

象龙形长一二丈灰黒色背尾皆有鳞甲身具十二肖肉蛇肉最后在尾枕莹浄胜鱼枕声如鼓皮亦中冒鼔故诗言鼍鼔一名土龙字一作鱓亦作汲周书王防篇云防稽以

下武

天子致胙

史记商君传秦人富强天子致胙于孝公诸侯毕贺苏秦传周天子致文武之胙于秦惠王

五章于万斯年之于叹美之辞当音乌

诗传旁通卷十

钦定四库全书

诗传旁通卷十一　　　　　元　梁益　撰大雅生民之什

生民

姜嫄

史记姜嫄为帝喾元妃韩诗章句姜姓原字或曰姜原諡号也嫄原通有邰氏女邰国名雍州武功之邰非琅邪之邰

郊禖

礼记月令仲春之月是月也鸟至至之日以太牢祠于髙禖天子亲徃　郊禖禖即媒妁之媒尊异之故从神祗之祗而谓之禖一云髙禖一云臯禖一云神媒罗长源曰女娲女皇氏防娲云姓一曰女希太昊氏之女弟少佐太昊祷于神祗而为女妇正姓氏职婚姻通行媒以重万民之判是曰神媒以其载媒是以后世有国是祀为臯禖之神因典祠焉昔者骀姜从喾郊禖则郊禖之礼古先之世有之矣祓除之祀位在南郊以鸟至之日祠之蔡邕曰禖神髙辛以前所有束晳曰臯禖者人之先也卢植曰鸟至时隂阳中而万物生于是以三牲请于髙禖之神因其明显故谓之髙因其求子故谓之禖古有媒氏之官因以为神也

九嫔御

礼记昏义古者天子立后六宫三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻以聴天下之内治　月令后妃帅九嫔御注御谓从徃侍祠天子有后有夫人有嫔有世妇有女御独云帅九嫔举中言也　六宫　大寝一小寝五凡六

弓韣

吕氏春秋仲春纪髙诱注曰韣弓韬也授以弓矢示服猛得男象也韣音独又音蜀弓韬之韬亦作弢弓衣也并音叨他刀切

侧室

记内则注侧室谓夫之室次燕寝也　娠　音身又贞震二音妊也妊如深汝鸠二切孕也

巨迹之説

毛公传履践也帝髙辛氏之帝也武迹也敏疾地从于帝而见于天将事齐敏也

郑康成笺帝上帝也敏拇也介左右也夙之言肃也祀郊禖之时时则有大人之迹姜嫄履之足不能满履其拇指之处心体歆歆然其左右所指任如有人道感己者也于是遂有身而肃戒不复御后则生子而养长之名之曰弃舜臣尧而举之是为后稷　列子天瑞篇思士不妻而感思女不夫而孕后稷生乎巨迹伊尹生乎空桑【空桑中得小儿】　史记周本纪姜原出野见巨人迹心忻然悦欲践之践之而身动如孕者居期而生子　罗长源泌曰后稷之生鸟翼羊腓齐顷之诞貍乳羶妪昆莫之弃野鸟衔肉东明之掷豕呕马嘘是岂人为之哉　齐惠公之妾萧桐叔子有身贱而不敢言生顷公弃之野貍乳之羶覆之故长名无野　乌孙昆莫生弃于野鸟衔肉饲之匈奴収养之后为乌孙王　橐离生东明弃之溷豕呕之弃之廐马嘘之后为扶余王　左氏宣公四年楚闘伯比与防女生子弃梦泽中虎乳之楚人谓乳□谓虎于莬故命之曰闘于莬是为令尹子文与罗长源所引皆相类晦庵亦言汉髙祖之生亦类稷契非可以常理论也或作谷奴后切

先儒或颇疑之

今姑摭王充欧阳公一二説而黄东发语终之汉人王充论衡曰儒者称圣人之生不因人气更禀精于天禹母吞薏苡而生禹故夏姓曰姒契母吞燕卵而生契故殷姓曰子后稷母履大人迹而生后稷故周姓曰姬世好竒怪古今同情不见竒怪谓徳不异故因以为姓世间诚信因以为然圣人重疑因不复定世士浅论因不复辨儒生是古因主其説契稷皆帝喾之子其母皆帝喾之妃帝王之妃何为适草野古时虽质礼制已设帝王之妃何为浴于川夫如是言圣人更禀气于天母有感吞者虚妄之言也　欧阳文忠公曰秦汉学者喜为异説髙辛四妃皆以神异而生子盖尧有圣徳稷契后世皆王天下数百年学者喜为之称述欲神其事故务为之説文忠公辟祥瑞之説有诗本义　严坦叔粲曰古无巨迹之説特列子异瑞司马迁好竒郑氏信防纬以帝武疑似之辞借口而为是説毛氏不信神怪其説甚正后世犹未尽从者谓其以帝为帝喾耳今依毛以敏为疾而不用其帝为髙辛之説依郑以帝为上帝而不用其敏为拇指之説合二家之説而去取之可以折矣黄东发震曰郑氏谓姜嫄履巨人迹歆动而生后

稷近世大儒如晦庵东莱皆从之惟欧阳公尝斥其诞至严华谷力主欧阳之説焉如诸儒説姜嫄正因履巨迹生子而惊异之是以弃之隘巷弃之平林弃之寒氷是以名之曰弃是以曰上帝岂不宁乎岂不康我之禋祀乎何乃居然而生子也则其训释于上下经文皆协今华谷力排履武之説止以不难产为神异而亦袭用诸儒之语曰上帝岂不宁乎岂不康我之禋祀乎使之安然而生子也则其説不通矣坦叔淳祐八年戊申夏五月所着诗缉成时为朝奉大夫知横浦郡在晦庵后东发晦庵门人之门人其言皆可摭以相发　横渠张子曰生民之事不足怪人固有无种而生当民生之始何尝便有种固亦因化而有

即邰肇祀

邰为后稷母家传言或灭或迁以其地封后稷设为疑而未定之辞姜嫄之国后稷之封皆难深考然味即有邰家室之即即者就之之意就有邰之家室而居之不劳余力后稷肇祀肇者始也稷之始为祭主则自封于此国而始也

軷

軷者祭行道之神已见邶风泉水祖道之祭所谓行神也然行亦五祀之一黄帝立五祀门户中霤井灶见于仪礼汤之五祀见于世本户井灶中霤行有行无门汉志一户二霤三灶四门五井魏晋皆从之而无行唐开元礼祀户司命以春祀灶以夏门厉以秋行以冬霤以季夏天寳修月令复井而绌行盖以行神軷于始行非冬祀也故绌之绌与黜同斥去也山行曰軷封土为山象谓之軷壤祀之在门外之西因记祭軷并记五祀五子七祀有泰厉有司命有宫正有舞师故篇中有祀户司命祀门厉之文　霤中霤中庭檐溜之处俗谓之檐神祭之位在牖下霤溜通檐檐通　灶祀之门外之东　户　祀之户内之西　门　祀之门之左枢凡祭五祀于庙皆布席于奥古者尸主并用祭五祀时各设其主三祭而后迎尸迎尸者祭所既彻之后更陈俎馔即其筵前迎其尸而祭于奥如祭宗庙之礼奥为室西南隅室之尊处也

傅

燔傅诸火也傅音附与经之菀栁有鸟髙飞亦傅于天之傅同　抒　神与切音机杼之杼除也臼中取出之也　豋　豆豋之登与登降之登不同豆豋之豋从夕从又登降之登从癶夕偏旁肉字又偏旁手字癶音拨从从字通用

行苇

几

几凭器也字象其形器物丛谈之书曰古者坐必设几所依凭之具且所以优賔者也

爵

爵受一升觚二升觯三升角四升散五升【散去音】

咢

尔雅释乐徒击鼓曰咢孙炎云咢声惊咢也

金镞翦羽矢

尔雅释器云金镞翦羽谓之鍭郭景纯注今之鏎箭是也释器又云骨镞不翦羽谓之志郭景纯注今之骨骲是也镞作木切箭镝也镝音的箭之锋镝也鏎音毕骲蒲交蒲校平剥三切

三订之而平

周礼冬官矢人为鍭矢参分一在前二在后注云三订之而平者前有铁重也司农郑众曰一在前谓箭槀中铁茎居参分杀一以前订音亭又当定切杀所介切减也

纯竒均

纯音全竒音羁礼记投壶篇卒投司射执算曰左右卒投请数【所主切】二算为纯一纯以取一算为竒遂以竒算告曰某贤于某若干纯竒则曰竒均则曰左右均郑康成注卒已也賔主之党毕已投司射又请数其所释左右算如数射算一纯以取实于左手十纯则缩而委之每委异之有余则横诸纯下一算为竒竒则缩诸纯下兼敛左算实于左手一纯以委十则异之其他如右获毕则司射执竒算以告于賔与主人也若告云某贤于某者未斥主党胜欤賔党胜欤以胜为贤尚技艺也均犹等也等则左右手各执一算以告　纯郑注仪礼如字均礼记作钧

搢三挟一

孔頴逹曰射礼搢三挟一搢插也挟谓手挟之也射用四矢故插三于带间挟一以扣而射之今言挟四鍭故知徧释之也　严坦叔曰仪礼乡射　射皆云搢三挟一个又云挟乗矢注云方持矢曰挟纵矢横故曰方方者与矢作十字也两物夹一物曰挟此矢在之外二指之内是以谓之方　挟浃叶二音纵音踪

幠敖偝立逾言

记投壶篇鲁令弟子辞曰毋幠毋敖毋偝立毋逾言偝立逾言有常爵薛令弟子辞曰毋幠毋敖毋偝立毋逾言若是者浮　幠好吾切敖五报切偝音佩又符代切浮谋切罚也毋无通父母之母中从两点象两乳毋勿之毋中从一画禁止为奸也加圈者误郑氏注曰弟子賔党主党年穉者也为其立堂下

相防慢司射戒令之记鲁薛者礼衰乖异不知孰是也幠敖慢也偝立不正向前也逾言逺谈语也常爵常所以罚人之爵也浮亦谓罚也

黄耉台背【台　鲐】

黄老人髪复黄也耉老也夀也老人靣若垢谓之耉故解耉者以为冻梨又谓之眉梨言老人眉秀而面如冻梨也

台　音胎不圈

鲐　圈音苔又音代鱼名也舍人注尔雅曰老人气衰皮肤消瘠背若鲐鱼刘熈释名曰九十曰鲐背背有鲐文按今有鱼名鯸鲐状若河鲀鱼乖崖张忠定集有鯸鲐鱼赋　音胎者汤来切

古器物欵识

古人制器物皆有欵识欵者志也识即志也志其作器嵗月姓氏申以颂祷之辞

用蕲万夀