诗疑辨证

云王莽举古事而行五贝故知古者货贝焉】乃以百朋为得禄之喻夫材成而但以得禄为喜何轻视古人之才乎且古人亦安取此等才而育之乎韩公上书宰相有求用之意故立説如此朱传谓见之而喜如得重货之多盖以形容喜之之情意亦浑成

焦获镐方泾阳

毛传曰焦获周地接于玁狁者攷尔雅言周有焦防孙炎曰周岐周也以焦防继岐周言之则于镐京为西北矣郭璞曰今扶风池阳县中是也以尔雅上文鲁有大野郑有甫田例之则焦防为一地之名尔然则郭璞所指中者乃通释焦防也朱传曰焦未详获郭璞以为中则在今三原县也既分焦获为二又以郭璞为专释防误己又攷获尔雅作防陆释文孔疏苏传吕记朱传俱引尔雅为证则获与防通诗之获即雅之防矣雅之防言岐周有之而耀州三原县即今陕西西安府三原县也西安府共辖一州十五县首县为长安县府城西五十里为咸阳县县城东二十五里即古镐京也府城北七十里为泾阳县即汉之池阳县也相去百里则焦获镐京泾阳俱在陕西西安府而方亦可知乃郑笺曰镐也方也皆北方地泾阳泾水之阳不专指为何地王肃以镐为镐京王基驳之孙毓亦以笺义为长前汉刘向疏云【吉甫之归周厚赐之其诗曰来归自镐我行永久】千里之镐犹以为逺顔师古注镐非丰镐之镐夫刘在郑之前必明知镐之所在故实言千里之镐郑未审镐之所在而意不以为镐京故但言北方地名乎泾水出今陕西平凉府平凉县西南筓头山【亦名崆峒山】东至西安府髙陵县西南入渭水经流一千六百里之遥水北非一地皆可谓之泾阳亦不必专以地里志安定郡之泾阳县为泾阳矣盖以镐即镐京玁狁虽炽西周畿内方八百里不应实逼处此近在都城数十里间也朱传亦引刘语谓非镐京之镐特不详其何地而以泾阳为泾水之北在丰镐之西北方疑即朔方也刘瑾【云南仲以玁狁之难城彼朔方灵夏等地则玁狁所侵疑即其地也】申之攷出车朱传以朔方即今灵夏灵夏在陕西之极边去长安千余里经文侵镐及方据彼所侵而言先至镐而后及方则镐在外而方在内故郑不援朔方为证也要之镐为镐京则方非朔方以其相去逺也若果千里之镐则与朔方相去无几矣但镐既非镐京则泾阳非安定泾阳而焦获亦非尔雅之焦防耳左传许君焦瑕则焦在山西特不知获在何处也何前儒知镐方泾阳之非镐方泾阳而仍引尔雅以释经之焦获耶夫异地同名者实难悉数何玁狁所居之焦获所侵之镐与泾阳恰与畿内之焦获镐京泾阳相合耶不特同其一而三地相同则王肃之言不可尽废苏传以焦获为周薮镐为镐京【方未详】而归镐为归其采邑窃意匪茹者岂匪茹也言玁狁孔炽如此其心岂不思整居焦获侵镐及方至于泾阳乎如此庶无窒碍矣

大原

大原毛郑皆不详其地【毛云言逐出之而已】朱子据糓梁传中国曰大原夷狄曰大卤之文定为宋之大原府阳曲县即今山西大原府阳曲县也季彭山周斯盛既皆不以为山西之大原顾炎武曰晋之大原在大河之东距周千五百里国语宣王料民于大原特为镐御戎之备必不逺料之于晋岂有宼从西来兵乃东出者乎大原当即今之平凉也斯言似有据今攷禹贡【既修大原】孔传曰髙平曰大原今以为郡名孔疏曰大原原之大者又徐彦公羊解云此地形势髙大而广平故谓之大原是冀北之大原亦无专属特以其地之髙大广平而得名安知雍州之域不亦有髙大广平之处号为大原者乎夫禹贡之大原与左传晋荀吴帅师败狄于大原【昭公元年】子产言宣汾洮漳以处大原【昭公二年】者冀州之大原也国语宣王料民于大原竹书穆王迁戎于大原汉书贾捐之言秦地南不过闽越北不过大原者雍州之大原也大原实有二地前汉严尤曰宣王时玁狁内侵至于泾阳命将征之尽境而还夫曰尽境而还则似不出雍州畍矣又后汉殷颎破先零羌于泾阳注泾阳属安定府原州郡县志亦曰原州平凉县本汉泾阳县天原州属县有泾阳而大原果是原州则玁狁侵之所至在此吉甫伐之所至亦在此于理固通若泾阳泛言泾水之北则大原亦不必为原州之大原耳左传晋籍谈曰晋居深山戎狄之与邻【昭公十六年】竹书宣王伐条戎晋穆侯实与其役则玁狁之丑类实繁其祸被于周晋即延于雍冀矣吉甫安得不加薄伐乎攷大全地图西戎在西北近于泾水犬戎在北近于京邑惟玁狁在东北近于冀之大原分为三种意者玁狁一乱而西戎犬戎相聨骚动玁狁既退而西戎犬戎亦安然帖服惟玁狁之势为祸尤烈歼厥巨魁则玁狁实为王法所必诛故诗人特举以为言也乃经曰至于大原又曰来归自镐则大原与镐当必相近何元子曰古文鄗镐通用鄗本晋邑【荀子武王以鄗史记周本纪复都丰鄗汉书戎败我骊遂亡酆鄗皆以镐为鄗若此诗之镐乃鄗地也齐施伐取鄗公羊传桓十五年公防齐侯于鄗是也】其地正与山西太原接壤在汉均属恒山国斯诚足为朱传之一助然以镐非丰镐而朱传可信镐即丰镐而朱传亦通刘向以镐为千里者举成数言也今陕西西安府至山西大原府【西安府即古闗中首县为长安县即古镐京大原府即古阳首县为阳曲县即古汾阳】实一千二百七十里何妨辽逺之而为千五百里乎【顾説】更何妨辽逺之而为二千余里乎【周説】且孔疏谓宣王徳盛兵强玁狁奔走不敢与战则安知太原者非玁狁所奔之地而镐乃吉甫所到之地乎所到者近而所奔者逺甚言兵威之可畏也若镐果与焦获泾阳皆近京邑则四章为玁狁所侵之地此章言吉甫逐玁狁之地内侵何妨至于陕西逺逐何必不至山西乎不必过刺朱传也要莫若以严尤之説推之为得严言玁狁至泾阳而不言居焦获侵镐方泾水之阳甚逺或玁狁果至泾阳而不至焦获镐方未可知则谓玁狁思居焦获思侵镐方而现已至于泾阳泾阳大原相近无容委曲求全矣

吉甫燕喜章

毛传释上六句【曰祉福也御进也】甚简郑笺【曰吉甫既伐玁狁而归天子以燕礼乐之则欢喜矣又多受赏赐也　王以吉甫逺从镐地来又日月长久今饮之酒使其诸友思旧者待之又加其珍美之馔所以极劝之也】申其义颇当盖此诗为宣王中兴之首篇词美吉甫而意实专主宣王之能知人善任有将将之才而克成鸿业也首言出师之由中言行师之法终言燕劳之礼条理缜宻次第秩然吉甫既有功而归王朝自有庆赏之典以宠异之庆赏之典既行又必与之燕以示恵赐燕之时又必择在廷之贤而有徳者为陪燕皆礼之当然也朱传从苏説【苏云来归自镐归其采邑也吉甫既还燕其朋友而张仲在焉】辅氏复遵师説以此为吉甫私自与朋友燕饮也详玩经文一曰王于出征再曰王于出征又曰以匡王国以定王国以佐天子其尊奉天朝而凛然于冠履之辨者甚严岂有始也煌然奉王命以出及其有功而归天朝之大典不行而但与同僚相好之辈私饮于家乎宣王中兴之初当不至是若王朝有其礼诗人乃舍之不言而特言其在家之私饮亦不明大体而不善于词矣朱子之意特以经言吉甫燕喜而未尝言燕吉甫因以此燕为吉甫所自设又以经之诸友为吉甫之友则即以为吉甫之燕其友且天子之燕有牲牢而无鱼鼈韩奕显父饯韩侯则有之故遂以为朋友相招饮之诗夫诗人之语每多倒词若果为吉甫之燕其友而非燕吉甫则以吉甫归途之逺行期之乆玁狁遁而上下安天子未尝飨之诸友未尝宴之而征尘甫定凡百君子反羣然而受吉甫之燕何以为情乎况吉甫之友吉甫固可以为我友而自他人视之亦可指以为吉甫之友也至显父之饯实由王命炰鼈鲜鱼为显父私设将路车乘马亦显父私赠耶盖北方多山而少水水产为贵故以鱼鼈为加礼耳钱天锡谓燕喜説得大中外泰宁疆埸无事亦是大臣之福则燕非燕饮之燕而为燕安之燕盖玁狁既遁王国克安乃吉甫之所喜既多受此康宁之福于是归而燕饮文势较顺受祉之义更较郑笺为正大而末章言燕喜应首章之栖栖亦觉有情姑存之

芑

芑有三种毛氏于丰水有芑训草于惟穈惟芑训糓于此训菜陆疏云芑菜似苦菜也【茎青白色摘其叶白汁出肥可生食又可蒸为茹青州人谓之芑西河雁门芑尤美　孔疏吕记俱引之】朱子曰芑苦菜也此即今苦卖菜宜为食军行采之人马皆可食也此芑之为菜信矣但攷尔雅曰荼苦菜是荼为苦菜非芑为苦菜也故陆云似苦菜者良是今朱传直云芑苦菜则衍欧阳之误耳【欧云芑苦菜也人所常食易得之物】又宋嘉祐本草谓芑为白苣【王祯又谓之石苣　孟説云白苣似莴苣叶有白毛】李氏纲目谓白苣【叶色白折之有汁正二月下种三四月开花如苦藚结子亦同八月十月可再种故谚曰生菜不离园】如苦藚则亦如之耳今朱传谓即今苦藚【吕记载朱子初记亦同】不知其何所本矣王安石徐安道范逸斋俱以此诗之芑为谷夫芑由新田菑亩中乡中采之则非草也明矣使采芑非为军粮而设则以为菜也可若军行采芑而食庶几谷之类堪充一饱云

薄言采芑

毛诗曰兴也言王能新美天下之士然后用之郑笺曰兴者新美之味和治其家养育其身也盖言新田菑亩之中其田已和其芑必美故采芑者必于此采之兴人君须人为军士必得防教被育之士始勇武可用故于彼取之也欧阳讥为迂疏而谓宣王命方叔为将以伐蛮荆取之之易如采芑耳李迂仲又谓欧説近于南征之意然与下文不相应唯苏説为近【苏云方其治田也则劳及其采芑也则易故宣王南征亦使方叔治其军而用之】盖新田菑亩之中有此菜亦如宣王时有此车马之盛也要与毛郑之説不相逺朱传则谓军士采芑而食赋其事以起兴窃意古者兵民未分凡车马器械糗粮之属皆起法于田【郑康成以赋为给军胡康侯谓田以出粟取之农夫赋以出兵取之商贾杂税】周礼小司徒之职以起军旅以令贡赋乡师前期出田法于州里简其鼓铎旗物兵器族师作民而师田行役则合其卒伍简其兵器以鼓铎旗物帅而至县师若有军旅使皆备旗鼓兵器帅而至书费誓言【善敹乃甲胄敿乃干】无敢不吊【备乃弓矢鍜乃戈矛砺乃锋刃】无敢不善【峙乃糗粮】无敢不逮【峙乃刍茭】无敢不多则兴师十万日费千金国家府库之所蔵未尝不以资给军需而民之所自赍持者已无不备若以三十万之众徒取给芑菜以为食军无现粮何以应敌乎况行师之法部伍贵其整齐恐变之生于动也故马牛其风臣妾逋逃犹戒其越逐军法尤重于剽掠恐变之起于近也故逾垣墙窃马牛诱臣妾必加以常刑今新田菑亩中乡之中于彼于此任其采取毫无禁约居民之骚扰实多师之所过荆棘生焉诗人何以美之哉又攷周礼遗人之职师役供其道路之委积委人之职军旅共其委积薪刍是古者耕三余一之良规积之路室候馆之中者甚盈军行即给之故少挽输转运之劳然实积之于平时而用之于有事决非军士在途犹采取民间之食以为食也采薇诗先儒以薇生为遣戍役之候则此诗采芑亦为南征之候盖所以纪时也【月令孟夏苦菜秀】而于彼于此云者方叔既伐玁狁又征蛮荆故以为兴诗本自明

其车三千

郑笺曰司马法兵车一乘甲士三人歩卒七十二人宣王承乱羡卒尽起孔疏曰纵令羡卒尽起惟二千五百所以得有三千者盖出六遂以足之也又曰或出于公邑不必皆乡遂也是疏家已觉笺义为非矣王安石又谓防诸侯之师非特乡遂之兵而已刘长乐【云甲士九千人歩卒二十一万六千人】苏子曰【云荆蛮强盛不得不尔】李迂仲【从王】皆谓宣王时实有三千之车范逸斋曰诗人三百三千皆取其盛未必实然也朱传从范【朱子曰孔氏王氏之説皆以词害意之过诗人但极其盛而称之耳】窃意歌咏之词毎多夸丽但取其盛而不免过其实者此诗一则曰三千再则曰三千言之不已而至于三诗人决不为此诳语以欺人耳观齐桓伐楚共合八国之师晋文城濮之战亦赖齐秦之力则宣王南征必有诸侯之众可知况桓王伐郑而陈蔡衞犹从之岂宣王之盛逺征蛮荆而无一诸侯应之者乎下篇车攻东都之防诸侯曰防同有绎其莫不奉天子之声灵而奔走皆来则有四方之事冢宰命师于诸侯虎贲氏以牙璋发之孰不奉命唯谨乎安石之説于事理固合也至于诸侯之国不过百里其地可出兵车千乘兵车既可出千乘加之以重车是二千乘矣天子王畿千里为方百里之国百法可出兵车十万乘重车十万乘而天子之国但称万乘是畿内诸侯之国所出之车不数在内而止以天子所自领之地言之也今诗之言宣王者于其可出之车之数犹不及三分之一则何不可谓诗人实言其数哉且晋人治兵于邾南甲车四千乘【昭十三年】则以宣王有车三千实不为过孔説亦可信也又刘长乐以三千之数皆指兵车言朱传谓其车三千法当用三十万众是合重车数之也朱备万【云六乡六遂四其三万七千五百则为十有五万轻车千五百两重车亦当千五百两】申其説则甲士止有四千五百歩卒止有十万八千以此征蛮荆诚不为多也王氏谓兵有先声而后实者【项羽兵四十万号百万岂能一一如数】此后世虚诈之谋亦非王者仁义之师耳

东有甫草

毛传曰甫大也王者大芟草以为防【或舍其中褐纒旃以为门裘纒质以为槸间容握驱而入轚则不得入左者之左右者之右然后焚而射焉天子发然后诸侯发诸侯发然后大夫士发天子发抗大绥诸侯发抗小绥献禽于其下故战不出项田不出防不逐奔走古之道也】盖谓广大之地有草可芟故言甫草也毛传甚简此独详述古制繁而不杀据其师传当不误也郑笺曰甫草甫田之草也郑有圃田郑以下章云搏兽于敖敖是地名则甫田亦是地名矣且东都之地自有圃田故引尔雅以证成其説也朱子以前诸儒多从毛义【苏子由李迂仲辈】朱子以后诸儒多从郑説【刘安成王伯厚辈】从毛则无穿凿之病从郑则有傅会之失据周礼职方河南曰豫州其泽薮曰圃田左传【僖公二十三年】皇武子曰郑之有原圃犹秦之有具圃郭注尔雅曰今荥阳中牟西圃田泽是也【今开封府中牟县】则圃固郑囿之名与敖相近【敖在开封府郑州汾阳县西北二十里相去百里】故宣王得往田焉又国语谓薮有圃艸囿有林池则圃田畜牧之地宜其有艸矣乃周礼尔雅左传俱作圃而经文但言甫不足引据郑氏好破字朱子尝痛讥之此亦破字乃舍毛而取郑窃所未解后汉书注云韩诗曰东有圃艸驾言行狩薛君传曰圃博也有博大之茂艸也其解与毛近【似更直捷】并不作地名也且以圃即为甫而是地名如皇武子之言圃当是通名未尝专属秦郑特秦郑之圃取义于原取义于具尔左传【襄公五年】季孙树六槚于蒲圃东门之外【哀公十七年】卫侯为虎帐于借圃是鲁卫亦皆有圃岂独秦郑也哉周礼太宰九职二曰园圃毓草木注云树果蓏曰圃园其籓也诗曰九月筑场圃又曰折栁樊圃则圃是园囿之有籓者尔更不独四国有也故郑説难信又朱传曰宣王时未有郑国圃田属东都畿内故往田焉此用孔疏语孔氏过欲为康成解而反忘其説之疎也周礼九州薮泽皆掌于职方所谓名山大川不以封也况即为郑地天子无外普天王土独不可往田乎河阳晋地而襄王狩焉【僖公二十八年经书天王狩于河阳】泛为郑地而襄王亦居焉【僖公二十四年经书天王出居于郑】朱子仍之亦不细察矣

甫草

韩诗説甫作圃后汉马融广成颂曰诗咏圃草郑康成先受韩诗又马之弟子故易毛义而遵师説亦非无据但周自有甫地武王封太公庶子于甫【今河南汝宁府新蔡县界】穆王时甫侯入为司宼其孙在宣王时佐中兴又二世为荆所灭诗曰维申及甫又曰彼其之子不与我戍甫是也又穆天子传曰天子望甫田之路东至于房竹书且言宣王狩于甫则甫为周地明矣水经注亦以甫田即诗之甫而草为麻黄草【云渠水厯中牟县之甫田泽泽多麻黄草故述征记曰践县迳便覩斯卉穷则知逾界诗所谓东有甫草也西限长城东极官渡北佩渠水东西四十许里南北二十许里中有沙岗上下二十四浦津津流迳通渊潭相接水盛则北注渠溢则南播为郑隰之渊薮也】则不必太拘沈无囘谓甫田即敖亦未确孔疏谓上三章为致意之词则宣王发号施令时必规度杀围大小之处斟酌诸侯逺近之地而后明示之曰仲冬狩于甫明年仲夏苗于敖使两地各为戒备而诸侯亦各以其方至故言有绎尔必非六服诸侯尽防于一时亦非仲冬从狩之诸侯至明年仲夏而犹从苖也诗人之言其地其时次第井然即以甫为甫田也亦可

麌麌其祁

毛传曰麌麌众多也郑笺曰麕牡曰麌麌复麌言多也郑盖本尔雅【云麕牡麌牝麜其子虞其迹解絶有力豜】郭注亦引此诗为证然尔雅所释凡二字连文其解与本义不相闗也诗经亦然如旆旆之不为旆裳裳之不为裳是也且本句麀鹿不重言而麌则重言之于体不合陆徳明曰麌説文作噳云麋鹿羣口相聚也董彦逺曰广训云麌众也则毛义不易矣毛又曰祁大也其大孔有不言兽名不知大者何物郑笺曰祁当作麎麎麋牝也攷尔雅麋牡麔牝麎其子防【国语兽长麛防】其迹躔絶有力狄某氏注尔雅亦引此诗为证而祁之何以当为麎孔疏未详其义岂以书传多以麋鹿竝言上章既言鹿此宜为麋耶朱子孟子章句麋鹿之大者麋固鹿属也【説文】而实各异尔雅鹿牡麚牝麀其子麛其迹速絶有力麉其名既别而鹿为山兽纯阳仲夏得隂而角解【月令】麋为泽兽【左传逢泽有介麋焉】纯隂仲冬得阳而角解【熊氏贾氏】故周礼菁葅鹿臡茆葅麋臡各随其性以为宜也【述异记鹿千年苍又五百年白又五百年　埤雅麋青黑色肉蹄角自生至坚无两月之久大者二十余斤】然吕朱俱从毛严説【其禽兽形体祁大又甚多有矣】尤觉分明

鸿鴈

毛传曰大曰鸿小曰鴈后儒多从之説本不误而所分不止此尔易渐卦取义于鸿诸儒多以昏礼用鴈大夫贽亦用鴈为解既混鸿鴈为一矣而释诗者何一不深究也据博物志言其毛有粗细形有大小有三同焉以仲秋来賔【月令孟春鸿鴈来来北也仲秋鸿鴈来来南也季秋鸿鴈来賔先来者为主后来者为賔也】一也鸣如家鵞二也进有渐飞有序三也有三异焉鴈色苍而鸿色白一也鴈多羣而鸿寡侣二也鴈飞不过髙山而鸿薄云霄三也所辨最明而陆防既云鸿纯白似鹤而大又云有小鸿大如鳬白色则鸿自有大小二种也月令有候鴈之名尔雅则云舒鴈禽经一名翁鸡一名□鹑一名防【音埋】方言【自闗而西】谓之鴚鵞【南楚之外谓之】鸧鵞法言又云朱鸟其名不一矣汉武帝时有赤鴈【帝行幸获赤鴈作赤鴈之歌以荐郊庙】宣帝时有五色鴈【帝于西河筑世宗庙告祠有五色鴈集殿前】则其色亦不一矣而成公绥鸿鴈赋李白鸿鴈行【玉篇鸿雁也】二鸟之不分久耳又説文雁入隹部【云鸟也】鴈入鸟部【云鵞也】玉篇广韵犹分为二韵会曰鴈或作雁始合为一【徐曰从人从厂义无所取当从雁省通作雁别作鳫】今人通用非古也

鹤鸣篇

序曰鹤鸣诲宣王也诗在雅中自宜指王而言称宣王者当亦有本而经无明文故朱传泛言陈善纳诲之词大防亦相合也至其所诲之事毛郑专以求贤为説【谓当求贤人之未仕者而用之也】如果诗人专以求贤诲王序何不直曰诲宣王求贤乎乃毛【以在渊者为良鱼喻贤者在渚者为小鱼喻小人】郑【以鹤与鱼俱喻贤者檀下有萚喻朝廷尚贤者而下小人他山则喻异国】取喻之意已不尽同李迂仲【以鹤与鱼喻贤者檀则喻大才萚则喻小才】范逸斋【以鹤与檀喻贤之大者鱼与萚谷石俱喻贤之小者】伯仲之説也朱传以首二句言诚之不可掩次二句言理之无定在次言爱当知其恶末言憎当知其美似本王安石【王分修身致人用贤辨不肖取于人为善四事】及逸斋一説【上四句诲王当戒慎不睹恐惧不闻下四句诲王当爱知其恶恶知其美】夫天下之理不尽于四者即四者推之触类旁通理无不该事无不备举天下而措之可也若专指求贤则所诲者一事耳故不曰诲宣王求贤而曰诲宣王也或疑一篇之中不宜累举四事乃一篇之中既以鹤鸣比贤者矣浸假化而为鱼浸假化而为檀萚谷石一贤也累举六事以喻之诗人独不词费乎

祈父

毛传曰祈父司马也职掌封圻之兵甲郑笺曰此司马也时人以其职号之故曰祈父司马掌禄士故司士属焉又有司右主勇力之士此勇力之士责司马之词也我乃王之爪牙爪牙之士当为王闲守之卫女何移我于忧使我无止居乎【谓见使从军与羌戎战于千亩而败之时也】六军之士出自六乡法不取于王之爪牙之士毛郑本相合孔氏援周礼以申其义甚为有据但孔既谓此爪牙之士不应从军又谓此勇力之士选右当于其中若军右出征是其常职今恨移我于忧盖使之为歩卒故恨也此实衍説周礼注所谓选右者特选为王五路及属车之右耳若甸出一车甲士三人则六军之右已在其中不必更选司右之属以充之也如以司右为歩卒将有许多司右乎司右之职当为王守卫即为六军之右亦非其职不论乘车与役卒也朱传曰予六军之士也以予为六军之士将六军之士不从征役乎章氏谓乡遂六军之士以卫王畿王有四方之事则冢宰命师于诸侯小宰掌其戒具虎贲氏以牙璋发之圻兵不出况司右虎贲之士乎其或天子自将则乡遂六军之士及司右虎贲之属始皆从行然则朱子以此诗为天子不自将乎攷周礼大合军为大司马之职而其属量人则营军垒舍环人掌致师扬军旅司右合军卒伍而比其乘虎贲氏掌先后王而趋以卒伍旅贲氏掌执戈盾夹王车而趋军旅则介而趋挈壶氏掌挈壶以令军井挈辔以令舍挈畚以令粮战之用在马则有马质校人圉人牧师诸职战之利在兵则有司甲司兵司戈盾司弓矢诸职而五官之属各在行间天官小宰以官府之六聨合邦治四曰军旅之聨事幕人凡军旅共其帷幕幄帟绶地官大司徒大军旅以旗致万民而作其徒庶之政令小司徒大军旅帅其众庶小军旅巡役治其政令以及乡师正治其徒役车辇旅师县师遂人合卒伍简兵器遗人委人共委积鼓师夜鼔鼜军动则鼔其众春官大宗伯以军礼同邦国小宗伯则帅有司立军社大祝宜于社造于祖大师执同律以聼军声大史抱天时与大师同车秋官大司寇以五刑纠万民二曰军刑士师掌五禁五曰军禁掌五戒一曰誓用之于军旅乡士遂士有大军旅各率其属而跸若冬官之属攻金攻木攻皮诸工军行俱不可缺是皆不必王出而后从役耳语类又曰乡遂之民以卫王畿凡有征讨止有邱甸之民夫邱甸之与乡遂制虽不同而邱甸亦在畿内邱甸之民可用则六军之士不得以从征为怨矣又六军之民以其出于六乡也若乡遂之民不为征伐之用朱子何犹称之为六军之士乎又周礼贾疏凡