儒藏 · 诗经
诗经世本古义
105 万字 · 约 50 小时 4 分钟 · 20 / 132
儒藏 · 诗经
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会员可开白话
以用之公侯之事第有其意此曰于以用之公侯之宫则已亲其事矣邹忠云不言采桑而言采蘩何也葢蘩之生常先于桑古者王亲耕三推而止后亲蚕三洒而止缫二十七日而老三俯三起事乃大巳在三宫夫人世妇登其事而后夫人特躬为之帅赋事而不献功故于蚕未出时苐采蘩洗之而事讫矣】 被之僮僮【东韵】夙夜在公【东韵】被之祁祁【支韵】薄言还归【叶支韵读如居逵翻 赋也按周礼天官内司服后六服袆衣揄翟阙翟谓之三翟与鞠衣展衣禒衣为六也首饰则有副编次三者郑谓三翟为祭祀之服袆衣从君见太祖揄翟从君祭羣庙阙翟从君祭羣小祀首皆服副副之言覆所以覆首为之饰其遗像若汉之步摇也鞠衣色如鞠尘象桑叶始生之色告桑之服展衣以礼见君及见賔客之服首皆服编编列髪为之其遗像若汉之假紒假紒者编列他发为之假作紒形加于首上也褖衣以接御首则服次次次第发长短为之鬄他髪与己发相合为紒所谓髲鬄也知三翟之首服副者王之祭服有六首服皆冕则后之祭服有三首服皆副可知知禒衣首服次者昏礼云女次纯衣纯衣者禒衣也据士服爵弁亲迎摄盛则士之妻服禒衣亦摄盛又明言女次则禒衣首服次可知三翟服副禒衣服次则其中有鞠衣展衣当是服编可知凡诸侯夫人于其国衣服与王后同其燕居则并纚笄绡衣也又少牢礼云主妇被锡主妇赞者一人亦被锡注云被锡读为髲鬄古者或剔贱者刑者之髪以被妇人之紒为饰因名髲鬄焉孔云此言被与被锡之文同故知被是少牢之髲鬄剔髪以被首也鬄亦作髢今按郑说则夫人告桑宜服编又据祭义文则受茧宜服副无服次之礼此云被之僮僮者葢指三宫夫人世妇之服耳观少牢乃卿大夫祭祀之礼而主妇从祭服髲鬄可见僮通作瞳説文云日曈昽欲明也即下文夙字意夙毛云早也公公所即所谓公桑也当日欲明之时夫人世妇即起趋事自夙至夜竞日之长皆在公所也重言僮僮者见其无日不然也被之祁祁与祁祁如云义同言服被者之人多也还说文云复也夙而趋事至夜则可以还归矣非君夫人之重蚕事而勤于倡率安能恪共无怠如此】
采蘩三章章四句【序云采蘩夫人不失职也夫人可以奉祭祀则不失职也按蘩春始生可鬻秋香美可生食又可烝为菹左传谓苹蘩蕰藻之菜可荐鬼神可羞王公是也郑以意言豆荐蘩菹葢牵于毛传公侯夫人执蘩菜助祭之说于礼未有所据又埤雅云蘩有二种一曰白蒿陆草也可以生蚕一曰萝蒿水草也可以为葅此诗所采乃白蒿耳朱子云从来説蘩可以生蚕可以供蚕事何必抵死说道只在奉祭祀不为蚕事邹忠云或疑夙夜在公即特牲所言视饎爨于夙兴而旋归则郑氏所云释祭服而去者然特牲之视濯宗人职之少牢之溉鼎溉甑饔人廪人职之以至王之正祭视涤濯逆齐省镬则大小宗伯职之俱于妇职无与楚茨曰执爨踖踖为俎孔硕而君妇则止于为豆而已即如特牲所言视饎爨亦安得谓之在公况诗人若美夫人奉祭不应舍其祭时之敬恪而但述其祭前祭毕戴被之景是以诸说虽极意揣摩终龃龉而难合愚按被非祭祀之服只此一语便足以破之又何必更论其余乎又王符云背宗族而采蘩怨殆不知所谓】
兔罝美周才多也【子贡传谓文王得良臣于野周人美之而申培说则直谓文王闻太颠闳夭散宜生皆贤人而举之国史咏其事而美之葢依附墨子之说墨子云古者圣王列徳而尚贤虽在农旅工肆有能则举之故尧举舜于服泽之中授之政天下平禹举益于阴方之中九州成汤举伊尹于庖厨之中其谋得文王举闳天太颠于罝网之中西土服金履祥云此事于兔罝之诗辞意最为脗合计此诗必为此事而作也肃肃敬也赳赳约也夫罝兔而体貌有肃敬之容武夫而步武有约束之度此闳夭太颠之所以为贤而文王所以取之也臼季之取冀缺郭泰之取茅容皆以是观之况文王之取人乎闳夭太颠为文王奔走疏附御侮之友后为武王将威刘敌之人信哉其公侯之干城好仇腹心者欤愚按诗专以武夫为言墨子之说似若可信若胡毋辅之谓闳夭樵于山与猎者争路被执纒以兔网文王救而得解则鄙俚无稽甚矣篇中咏公侯当在为三公之后史记曰纣以西伯九侯鄂侯为三公而竹书纪殷帝辛元年命九侯周侯邗侯则文王之为殷三公在此时也】
肃肃【陆徳明夲作菟】罝防之丁丁【叶庚韵中茎翻】赳赳【后汉书注作纠纠】武夫公侯干城【庚韵 赋也肃说文云持事振敬也肃肃朱子云整饬貌兔解见巧言篇尔雅云兔罟谓之罝李巡云兔自作径路张罝捕之也欧阳修云捕兔之人布网罟于道路林木之下肃然严整使兔不能越逸椓通作防说文云击也丁之言当葢音近也解见伐木篇先击橜于地中然后张罝其上其用物以击之适当其橜也重言丁丁者连椓也刘向云肃肃兔罝椓之丁丁言不怠于道也焦氏易林云兔罝之容不失其恭陆化熙云兔罝即是莘野之耕渭濵之钓岂是贱业古人出为名世处即守其常大率类此诗故云文治于岐四方无侮武夫无所効其用相与从事罝网以销磨其壮心焉耳赳说文云轻劲有材力也重言赳赳者见其非一人也苏辙云罝兔之人则赳赳之武夫也世未尝患无武夫独患其不知敬而不可近今武而知敬故可以为公侯千城也邓元锡云兔罝之武夫肃肃其敬亲鄙事而无鄙心于文王同心同徳矣辅广云文王之时固多贤者此特言武夫者见其无所不备也且文王于武事尚矣三分天下有其二虽是徳化之盛而天下归之然遏密侵阮伐崇戡黎之后其于武事大约可观矣朱子云此文王时周人之诗极其尊称不过曰公侯而已亦文王未尝称王之一验也凡雅颂称王者皆追王后所作耳干通作□説文云盾也孙炎云干盾自蔽扞也城説文云以盛民也一说城成也一成而不可毁也孔頴达云公侯以武夫自固为扞蔽若盾为防守如城然愚按为干则一身赖以无虞为城则一国赖以无恐托重恃力有余赖矣严粲谓此言其勇而忠是也吕氏春秋云宣孟徳一士犹活其身而况徳万人乎故诗曰赳赳武夫公侯干城】 肃肃兔罝施于中逵【支韵亦叶尤韵渠尤翻薛君章句作馗】赳赳武夫公侯好仇【尤韵亦叶支韵渠之翻 赋也施者旗逶迤之貌故借为敷张之义逵徐锴云高土也或通作馗说文云九达道也尔雅云一达谓之道路二达谓之岐旁三达谓之剧旁四达谓之衢五达谓之康六达谓之庄七达谓之剧骖八达谓之崇期九达谓之逵郭璞云四道交出复有旁通者中逵谓九道适中之处好仇犹言善匹左传云嘉耦曰妃怨耦曰仇反妃而言仇犹以洁为汚以治为乱也朱子云公侯善匹犹曰圣人之耦则非特干城而已叹美之无已也严云此言其勇而良也】 肃肃兔罝施于中林【侵韵】赳赳武夫公侯腹心【侵韵 赋也中林林中犹中谷中阿之类皆颠倒成文也陆佃云椓之丁丁以有所闻施于中逵以有所见施于中林则无所闻无所见于是焉尔则好徳之至也故诗以此为后罗泌云中逵之徳显中林之徳晦徐干云人性之所简也存乎幽微人情之所忽也存乎孤独夫幽微者显之原也孤独者见之端也胡可简也胡可忽也是故君子敬孤独而慎幽微虽在隐蔽鬼神不得见其隙也诗云肃肃兔罝施于中林处独之谓也称腹心者郑云可用为策谋之臣使之虑事严云谓机宻之事可与之谋虑言其勇而智也按书言武王率惟谋从容徳此腹心之武夫其即文王之谋臣乎左传郤至答子反之言曰诸侯间于天子之事则相朝也于是乎有享宴之礼享以训共俭宴以示慈惠共俭以行礼而慈惠以布政政以礼成民是以息百官承事朝而不夕此公侯所以干城其民也故其诗曰赳赳武夫公侯干城及其乱也诸侯贪冒侵欲不忌争寻常以尽其民畧其武夫以为己腹心股肱爪牙故诗曰赳赳武夫公侯腹心天下有道则公侯能为民干城而制其腹心乱则反之古人之説诗如此虽于诗防不尽合然亦可见腹心之云为运筹帷幄之事矣西伯阴行善未容遂无宻谋也叶氏云在野之凡夫逐兔之细事即可以知其才正如日防之驭马寗戚之饭牛陈平之宰社识者已知其可大用矣钟惺云武夫为周之干城好仇腹心固是周之多才亦是古人看人才特达精细处具此心眼有才何患不知知之何患不用用之何患不尽】
兔罝三章章四句【序谓兔罝后妃之化也闗睢之化行则莫不好徳贤人众多也朱子谓此序首句非是但为化行俗美贤才众多而已岂知当时固有得贤于兔罝之事而化行俗美又与武夫之咏殊不相肖乎】
樛木南国诸侯归心文王也【诗以南有樛木发端与南有乔木南有嘉鱼一例自是南国之人咏其所见子贡传申培说皆以为南国诸侯慕文王之徳而归心焉是也竹书纪帝辛二十一年春正月诸侯朝周意此诗当于此时而作郑谓纣命文王典治南国江汉汝旁之诸侯其事史无所载当即以汉广汝坟江沱诸诗臆之然孔子尝言文王三分天下有其二以服事殷而逸周书程典解亦云文王合六州之侯奉勤于商则所谓诸侯归心文王者此自是确据严粲以为文王之国东北近纣都西北近犬戎故化独南行可谓得其理矣】
南有樛【马融韩诗夲俱作朻】木葛藟【陆徳明本作累】累【支韵楚辞章句陆本俱作蔂】之乐【音络下同】只君子福履绥【支韵】之【兴之比又赋也南毛传云南土也郑云谓荆之域樛木喻文王也说文云下句曰樛尔雅疏云树枝下垂而曲也孔頴达云此南与南有乔木同南方之木美或下垂或上竦也葛解见葛覃篇藟徐锴云葛蔓也又陆玑云藟一名巨似燕薁亦延蔓生叶艾白色其子赤亦可食酢而不美又作苣苽亦名蔂芜本艸注云蔓延木上叶如葡卜而小四月摘其根汁白而甘五月开花七月结实八月结青黑微赤冬惟凋叶而根不死即诗云藟也此藤大者盘薄又名千嵗蔂韵防注云千嵗蔂即今言万嵗藤大者如盌冬夏不凋故从木其形蔓似艸故从艸在艸木之间也愚按易诗左传皆以葛藟二字连言未必两物皆生一处况藟蔂异字葛蔓之藟从艸似薁之蔂从木乌可援彼蔂以解此藟乎严粲云南土木美葛藟亦茂故以南言之累说文云缀得理也陆元朗云纒绕也张纲云木上竦曰乔下曲曰樛乔则与物絶故曰南有乔木不可休息樛则与物接故曰南有樛木葛藟蔂之葛藟在下之物也以木之樛故得附丽以上孔云只之言是犹言乐是君子矣所谓君子指文王也严云动罔不吉谓之福履葢履即践履之履视履考祥自然行与吉防故不曰禄而曰履也绥安也言福履安于其身也雅曰茀禄尔康矣是也此言文王之徳逺及南方如樛木之荫下而凡弱小之国有所依归如葛藟之得所繋也于是以福履祝之书曰文王诞膺天命以抚方夏大邦畏其力小邦懐其徳正谓此也又旱麓诗云莫莫葛藟施于条枚岂弟君子求福不回属辞相类而取义有别彼以葛藟兴福此则南国诸侯以葛藟自比而又祝其获福耳】 南有樛木葛藟荒【阳韵】之乐只君子福履将【叶阳韵资良翻】之【兴之比又赋也荒说文云芜也蔓延广逺之意将犹扶助也易曰天之所助者顺是也】 南有樛木葛藟萦【庚韵说文作□陆本丰氏本俱作□】之乐只君子福履成【庚韵】之【兴之比又赋也萦通作□说文云艸旋貌成说文云就也兼全与久二义又丰熙云愿其早成王业亦通三章一节深一节累系也荒则奄之也萦旋则奄之周也绥者安也将者助之不已也成者福于是大成也层叠歌咏蔼然见无己之愿】樛【韩诗作朻】木三章章四句【序谓后妃逮下也言能逮下而无嫉妬之心焉朱子从之然后妃不可称君子其谬明矣朱子又云夫人称小君大夫妻称内子妾谓嫡曰女君则后妃有君子之徳固可以君子目之其牵强如此】
南有嘉鱼文王燕南国賔客也【朱子云此亦燕飨通用之乐歌愚按此必文王时诗文王承纣命典治南国江汉汝旁之诸侯诸侯咸归心焉周南所咏南有樛木南有乔木皆南国事也此诗亦以南有嘉鱼南有樛木起兴其为燕南国賔客无疑后世因此遂通用之燕飨耳】
南有嘉鱼烝然罩罩【叶药韵王雪山云胡郭翻说文作□□】君子有酒嘉賔式燕以乐【叶药韵歴各翻 兴也以鱼起兴与鱼丽同意南朱子云谓江汉之间毛传云江汉之间鱼所产也嘉鱼鱼名蜀都赋云嘉鱼出于丙穴益州记云蜀山谓之拙鱼杂俎云丙穴鱼食乳水食之甚温陆佃云鲤质鳟鳞肌肉甚美先儒言丙穴在沔南县北有乱穴二水经注云丙水上承丙穴穴出嘉鱼常以三月出十月入穴穴口广五六尺去平地七八尺泉悬注鱼自穴下透入水穴口向丙故曰丙穴方舆胜览云丙穴在巴郡井峡中其穴凡十其中产嘉鱼其出也止于巴渠龙脊滩首有黑防谓照映星象相感而成长身细鳞肉白如玊其味自咸葢食盐象也本草陈藏器云李善注蜀都赋嘉鱼丙日出穴今则不然丙者向阳穴也阳穴多生此鱼鱼复何能择丙日耶陆云旧言鱼尾象篆文丙字故曰丙穴葢尔雅鱼枕谓之丁鱼肠谓之乙鱼尾谓之丙则鱼尾象丙岂特嘉鱼而已又王质云今辰州鄂州皆有此鱼鄂州取以名县然不必泥其名但取其美恐或是因诗取号也黄震云周都西北以南方之鱼为美故云南有嘉鱼未必独指丙穴之鱼也丙穴之鱼饮乳泉而美亦未必原名嘉鱼也自诗传引丙穴之鱼以释嘉鱼之诗世遂名其鱼为嘉鱼好诗者遂又名其县为嘉鱼县皆以其有经目托之为美谈耳严粲云下文樛木非木名则嘉鱼亦非鱼名要之诗人以鱼之嘉者瓠之甘者喻贤耳亦通烝王肃云众也解见东山篇尔雅云籗谓之罩郭璞云捕鱼笼也李巡云编细竹以为罩无竹则以荆谓之楚籗诗诂云鱼罩有自上而下者有自下而上者今人谓自上罩下为罩则罩之自上而下者今提罟也自下而上者谓撩罟即罾类淮南子云罩者抑之罾者举之为之虽异得鱼一也朱子云重言罩罩非一之词也吕祖谦云嘉鱼羣然入于网罩之又罩取之不竭愚按此以兴嘉賔非一之意取物必以其具燕賔必以其礼君子有酒与鱼丽篇同式燕解见鹿鸣篇此燕礼即唐孔氏所谓燕聘问之賔之礼式燕以乐用是燕以乐此嘉賔也】 南有嘉鱼烝然汕汕【叶翰韵读如散先旴翻】君子有酒嘉賔式燕以衎【叶翰韵苦旦翻 兴也汕说文云鱼游水貌徐锴云舒散貌又尔雅云罺谓之汕郭璞云今之撩罟也陆佃云鱼欲逸则罩之使入鱼欲伏则汕之使出愚按汕乃虚字似非器名当从说文义为长曰汕汕者王雪山以为羣行自得之意是也衎说文云行喜貌又尔雅疏云饮食之乐也易云饮食衎衎愚按行喜曰衎与式燕以敖同意取兴汕汕正在于此乐者情意之欢洽也衎者形神之舒畅也】 南有樛木甘瓠累之【支韵释文作蔂】之君子有酒嘉賔式燕绥【支韵】之【兴也樛木解见周南罗愿云瓠状要类于首尾类于要微锐縁蔓而生长而瘦上曰瓠短项大腹曰匏传曰匏谓之瓠误矣葢匏苦瓠甘复有长短之殊定非一物也累解亦见周南樛木篇樛木兴君子甘瓠兴嘉賔吕云樛木下垂而美实累之言相与固结而不可解也绥安也纒绵周至以安嘉賔之心亦犹樛木之下垂而使其系心于我也】 翩翩者鵻【支韵丰氏本作佳】烝然来【叶支韵陵之翻】思君子有酒嘉賔式燕又【叶支韵盈之翻】思【兴也鵻壹宿之鸟解见四牡篇郑云壹宿者壹于其所宿之木也此兴嘉賔有专壹之意于我烝然来思者见嘉賔不一其人羣然而来如鵻之飞集也又郑云复也以其壹意欲复与燕加厚之孔云频与之燕言亲之甚也又按礼上公三燕侯伯再燕是燕而又燕固有之矣两思皆语辞】
南有嘉鱼四章章四句【序云乐与贤也太平君子至诚乐与贤者共之也苏頴濵严华谷皆祖其说而敷衍之其词甚美今録于此苏云鱼之在水至深逺矣然人未尝以深逺为辞而不求虽不可得犹久伺而多罩之是以鱼无有不得也苟君子之求贤心诚好之而不倦如是人之于鱼则亦岂有不可得者哉又云鱼非有求于人而人则取之以为贤者亦如是而吾则强求之欤非也蔓于地是岂可强使从人哉然其遇樛木也未尝不累之而上物之相从物之性也岂有贤者而不愿从人者哉独患不之求耳孔子曰未之思也夫何逺之有又云父子之相亲物无不然者故择木之鸟常怀其亲来而不去君子之事君如子之养父母义有不可巳者故曰长幼之节不可废也君臣之义如之何其废之孔子歴聘于诸侯老而不厌乃所谓烝然来思者惟莫之用是以终舍而去古之君子于士之至也则酒食以燕乐之故士可得而留也既燕矣而又未厌安之也严云成周太平持守之时所用之人必先有徳立政之书巻阿之诗皆曰用吉士此诗鱼曰嘉则味之美瓠曰甘则可以养人鵻为孝鸟皆喻吉士也未至则勤求之已至则燕饮之是乐与贤也又云南方有樛然下曲之木故瓠之甘而可食者得上而纒绵之兴成王屈己下贤则贤者得以上进固结而不可解也绥之谓燕饮以安之醴酒不设而穆生去葢礼貌衰则不能安贤者之心也又云人君之于贤始则多方勤求之继则礼貌以招延之其后则贤者闻风自至如翩翩然飞者是孝鸟鹁鸠羣然而自来也巻阿言吉士以有孝有徳称之故此诗以孝鸟喻贤也又思者燕而又燕见交际之欵洽所谓至诚乐与也朱子不从序说谓序得诗意而不明其用其曰太平之君子者本无谓而说者又以专指成王皆失之矣子贡传则谓鱼丽嘉鱼瓠叶皆所以燕大臣既无明据申培说不能知其所作之繇但云全篇皆赋也而已又诗纬含神雾推度灾泛歴枢等书及郎顗传四始之说推嘉鱼在己为火始更不可晓】
羔羊南国化文王之政在位皆节俭正直故诗人美其衣服有常而从容自得如此【出朱传 孔丛子载孔子曰于羔羊见善政之有应也徐光啓云书毕命曰兹殷庶士席宠惟旧怗侈灭义服美于人骄淫矜夸将繇恶终俗之不良乃尔文王一先以卑服道以懿恭而过化存神一至于此自非上圣其能若是又云读羔羊而不游心于无声无臭者不可与言诗也至徳之世上下相忘衣衣食食而已】
羔羊之皮【叶歌韵蒲波翻】素丝五紽【歌韵毛诗作它陆徳明本作佗】退食自公委蛇委蛇【叶歌韵汤何翻毛诗作委虵韩诗作逶迤外传作祎□石经作□迆又后汉书作委陀李字辨作防□沈重读作委委虵虵 赋也小曰羔大曰羊孔頴达云此説大夫之裘宜直言羔而己兼言羊者以羔亦是羊故连言以协句剥取兽革谓之皮按生曰皮理之曰革对文则皮革异故掌皮云秋敛皮冬敛革也皮所以为裘大夫为裘用羔羊之皮周礼注谓取其羣而不失其类仪礼注谓取其羣而不党公羊传注谓取其执之不鸣杀之不号乳必跪而受之死义生礼者此羔羊之徳也毛传云古者素丝以英裘薛君章句云素喻洁白丝喻屈柔说文无紽字当通作绦说文云扁绪也孔云织素丝为组紃以英饰裘之缝中素丝为饰维组紃耳若为线则所以缝裘非饰也故干旄曰素丝组之紃亦组之类杂记注曰紃施诸缝若今之绦是有组紃而施于缝中之验钱氏云两皮之缝不易合故织白丝为紃施之缝中连属两皮因以为饰所以言五紽者补传云合五羊之皮为一裘也百里奚衣五羊之皮葢仿古制又姚旅云皮小则合缝多而用丝烦五紽见其皮之大只用五紽耳皮大则贱正言其俭也按羔裘大夫趋朝之服严粲云缁衣羔裘诸侯日视朝之服卿大夫朝服亦服之其所异者君则纯色臣则以他物饰其褎所谓羔裘豹褎羔裘豹袪是也又按论语曰狐貉之厚以居注谓在家所以接賔客则在家不服羔裘矣朱子以为大夫燕居之服非是退食者退朝而食于家也自从也犹言往也公公所也退食自公言退食已毕从而之于公所也旧说谓自公退朝食于私家三章皆一意未是邹忠云玉藻君日出视朝退适路寝听政使人视大夫大夫退然后适小寝释服葢视朝之后君适路寝臣亦视其治事之馆馆乃所直之庐谓公馆非私家也此大夫葢公尔忘私日恪位箸以勤其官每宵衣而旰食其自公所服此羔裘故即所见称之又顔师古以为卿大夫履行清洁减退膳食率从公道殊无意义委蛇毛云委曲自得之貌孔云心志既定举无不中神气自若事事皆然故云委蛇陆佃云鱼属连行蛇属纡行诗曰委蛇葢取诸此张敬夫云重言委蛇舒泰而有余裕也严云服饰有常俯仰无愧节俭正直之意隐然可见矣左襄七年衞孙文子来聘公登亦登叔孙穆子相趋进曰诸侯之防寡君未尝后衞君今吾子不后寡君寡君未知所过吾子其少安孙子无辞亦无悛容穆叔曰孙子必亡为臣而君过而不悛亡之本也诗曰退食自公委蛇委蛇谓从者也衡而委蛇必折】 羔羊之革【叶职韵讫力翻】素丝五緎【职韵说文作□齐诗作繣】委蛇委蛇自公退食【职韵 赋也说文云革兽皮治去其毛革更之上章言皮以有毛故称皮葢将以为裘则不得去其毛此章言革则毛已脱去而裘将敝矣緎说文云羔裘之缝也孙炎云缝之界域孔云缝合羔羊皮为裘缝即皮之界域因名裘缝云緎又西京杂记云五丝为防倍防为升倍升为緎倍緎为纪倍纪为緵倍緵为襚此以丝言非羔裘之緎也自公退食者言自公之后退而食于私家也唐人诗曰侍臣缓步归青琐退食从容出每迟可想是诗景况矣】 羔羊之缝【叶东韵读如逢蒲蒙翻】素丝五总【叶东韵祖丛翻】委蛇委蛇退食自公【东韵赋也缝说文云以缄紩衣也次章言革毛去而革存也此章言缝革敝而缝见也如晏子一狐裘三十年必】
【希革而缝见可知总说文云聚束也胡一桂云窃意缝之突兀谓之紽有界限谓之緎合二为一谓之总又陆佃云羔羊之皮素丝五紽紽所以英裘其制然也此言其节羔羊之革素丝五緎革者言敝而因故以改造也此言其俭羔羊之缝素丝五总革而又敝则补缉以缝之此言其俭之至礼记缁衣篇曰苟有衣必见其敝而引葛覃服之无斁为言亦此意也退食自公同首章之文王氏云朝夕往来出公门入私门出私门入公门而己终无私交之行也】
羔羊三章章四句【序云羔羊鹊巢之功致也召南之国化文王之政在位皆节俭正直徳如羔羊也按所谓徳如羔羊巳无义理至归功于鹊巢所致则迂甚矣申培说但以为美大夫之诗子贡传则云大夫贞而能俭忠乎公室国史美之总之随文生义无所发明】
小星南国夫人承后妃之化能不妬忌以惠其下故其众妾美之如此【出朱传 序云惠及下也夫人无妬忌之行惠及贱妾进御于君知其命有贵贱能尽其心矣按礼内则云夫妇之礼惟及七十同藏无间故妾虽老年未满五十必与五日之御将御者齐潄澣慎衣服栉縰笄总角拂髦衿缨綦屦虽婢妾衣服饮食必后长者妻不在妾御莫敢当夕旧说谓天子之御妻八十一人当九夕世妇二十七人当三夕九嫔九人当一夕三夫人当一夕后当一夕凡十五日而徧望前先卑象月初生渐进至盛法阴道也望后先尊意可互观每月十五六日月相对故后独当此二夕罗氏颇不然其说谓内宠无并后岂有王后之尊下与庶妾更进迭退一月仅再见者以礼言之天子之后每夕皆进于王所以正内治五日一休以休沐为义则一嫔与其御进又五日一休则一嫔与其御进凡四十五日而九嫔毕见凡一时而再见一嵗而八见此嫔御进见之大数也若内则所谓五日之御则诸侯制也诸侯一娶九女夫人及二媵各有侄娣此六人当三夕次二媵当一夕次夫人专一夕凡五日而徧其御亦望前先卑望后先尊虽女君不在而其御日众妾莫敢当之故曰莫敢当夕也味此诗有实命不犹之语仅能迨承君惠而已视螽斯之咏有间故知为南国诸侯媵妾所作】
同部