诗经世本古义

武二字当连说以文为賔武为主言吉甫不徒能文而又能武也宪表也法也谓若表法以示人也字训见板篇能文能武何往不济故可为万邦诸侯法不重诸侯来法吉甫重在吉甫足为人法谢枋得云汉唐而下搢绅介胄分为两途愚儒武夫各持一说不知三代将帅必文武全才可以为万邦之法则者也洪武二十五年诏祭酒胡季安与翰林官考定射法颁于国子监召国子生前问之曰尔等读书暇亦尝习骑射矣乎对曰习之曰熟未对曰未也上曰古之学者文足以经治武足以戡乱故能出入将相而社稷奠安今天下粗平尔等当务学然武岂可忘哉诗曰文武吉甫万邦为宪文武并用古之道也】　吉甫燕【汉书作宴】喜【纸韵】既多受祉【纸韵】来归自镐我行永久【叶纸韵苟起翻】饮御诸友【叶纸韵羽轨翻】炰【毛郑本俱作包】鼈脍鲤【纸韵】侯谁在矣【纸韵】张仲【汉书丰氏本俱作中】孝友【见上　赋也此章有二燕首二句是饮至之燕来归以下则吉甫自叙其契濶而私燕以相乐也所以定后燕为私燕者以下文有炰鼈脍鲤之语燕礼其牲狗天子之燕不过有牢牲炰鼈脍鲤非礼所载故知为私燕也邹忠云若谓总是宣王燕吉甫则方叔亦尝共功岂得不与燕而偏集吉甫之诸友相与道故乎此论确矣燕天子燕之也喜吉甫自喜也中外泰寜疆场无事可喜孰如非为一已成功喜也既者已事之辞祉福也郑云吉甫既伐玁狁而归天子以燕礼乐之则欢喜矣又多受赏赐也刘向云司马法曰军赏不逾月欲民速得为善之利也盖急武功重用人也吉甫之归周厚赐之其诗曰吉甫燕喜既多受祉镐解见四章来归自镐我行永久此吉甫意中语作诗者代写之也欢侑曰御曲礼御食于君即此御也诸友王之诸臣与吉甫为友者也在外日久朋友情踈故进诸僚友与之饮燕凡肉置火中曰炰说文释文皆谓合毛炙肉为炰诗毛炰是也严粲云楚辞胹鼈炰羔胹煮也鼈可煮不可炰今云炰鼈谓火熟之耳鼈介虫之可食者罗愿云卵生形圆而脊穹四周有帬在易离为鼈为蠏为以其骨在外肉在内也至考工记则以外骨为之属内骨为鼈之属以鼈外有肉縁比为内骨耳一名神守谓其可以守鱼又名河伯从事俗呼团鱼脍说文云细切肉也凡牛羊鱼之腥聂而切之为脍枚乘七发云鲜鲤之脍陆佃云熟则有炰鼈腥则有脍鲤侯毛云维也张仲诸友之一尔雅李巡注云张姓仲字路史云帝鸿氏次妃生挥造弧矢受封于张为张氏毛云善父母为孝善兄弟为友王安石云忠也者移孝以为之者也顺也者移友而为之者也故言忠顺之臣必及孝友之友邹云特揭孝友之张仲为殿固侈吉甫有重客亦以见王室多名贤矣孔云吉甫之贤有此善友因显宣王所任得人使文武之臣征伐孝友之臣处内亦所以为美也严云孝友者徳之本卷阿言吉士曰有孝有徳宣王之时朝多贤臣张仲独以孝友称则必盛徳之士也北伐之功系夷夏盛衰诗人美其功而结以张仲孝友之辞盖有深意存焉岂非养君徳者有其人乃攘夷复境之本欤范祖禹云宣王使吉甫征伐而与张仲居朝所以辅其徳也若无孝友忠信之臣养君之心则虽征伐有功于外而不善之政将出于内朝廷心腹也戎狄四肢也故孝友之臣日纳王于善而敦厚之然后戎狄可攘而外患可除矣王云吉甫为将于外而内无忠顺之臣与之同志者辅王耳目而迪其心则妨功害能之人至矣妨功害能之人至则若吉甫者其身之不阅何暇议胜敌哉愚按孔氏以后诸说虽非诗人本防然议论俱佳故备録之】

六月六章章八句【序及子贡传皆谓宣王北伐也毛氏遂以为咏宣王亲征之诗韦昭亦云六月道吉甫佐宣王征伐复文武之业也然观王于出征以佐天子二语则亲征之说不可通矣邹云六月之师盖宣王中兴第一举而不与江汉常武并列大雅者彼之为告庙策勲此之为防賔叙款彼之为六飞亲驾此之为四牡徂征彼则归功于天子而此则归羙于人臣词气固不侔也申培说谓吉甫帅师征玁狁史籕美之他无所经见固未足信金履祥通鉴前编属之宣王元年甲戌时事亦与竹书纪年不合史记匈奴传则云周襄王与戎狄伐郑戎狄逐襄王于是戎狄或居于陆浑东至于卫侵盗暴虐中国中国疾之故诗人歌之曰戎狄是膺薄伐玁狁至于太原按吉甫与申伯仲山甫同时读崧髙烝民诗可见正宣王时人歴幽平桓庄厘惠而后及于襄王今以此诗为襄王时事其谬明矣又序以此诗为变小雅之始且云鹿鸣废则和乐缺矣四牡废则君臣缺矣皇皇者华废则忠信缺矣棠棣废则兄弟缺矣伐木废则朋友缺矣天保废则福禄缺矣采薇废则征伐缺矣出车废则功力缺矣杕杜废则师众缺矣鱼丽废则法度缺矣南陔废则孝友缺矣白华废则廉耻缺矣华黍废则蓄积缺矣由庚废则隂阳失其道理矣南有嘉鱼废则贤者不安下不得其所矣崇丘废则万物不遂矣南山有台废则为国之基坠矣由仪废则万物失其道理矣蓼茧废则恩泽乖矣湛露废则万国离矣彤弓废则诸夏哀矣菁菁者莪废则无礼仪矣小雅尽废则四夷交侵中国防矣似皆剰语殊无义味】

采芑纪南征也宣王命方叔为率行三年大阅之礼遂伐荆蛮克敌而归诗人美之【竹书纪宣王五年秋八月方叔帅师伐荆蛮即此诗事也按是年六月方伐玁狁而八月即伐荆蛮其用师亦云惫矣通鉴前编以伐玁狁为元年事伐荆蛮为二年事与竹书不合然观篇末有征伐玁狁荆蛮来威之语则南征固在北伐后也严粲云六月之诗事势急迫采芑之诗辞气雍容盖北伐则四夷交侵初用兵也南征则北方已服中国麤定方叔乘北方之威以临蛮荆也陈傅良云北伐南征之诗班师时作六月之词迫采芑之词缓六月以讨而定采芑以威而服也苏辙云方叔之南征先治其兵既众且治而蛮荆遂服故诗人详其治兵而略其出兵至于卒章而后言其遇敌愚按前三韦乃大阅之事公羊传云大阅者何简车徒也何休云大简阅兵车使可任用而习之比年简徒谓之搜三年简车谓之大阅五年大简车徒谓之大搜左传臧僖伯云春搜夏苗秋狝冬狩皆于农隙以讲事也三年而治兵入而振旅归而饮至以数军实昭文章明贵贱辨等列顺少长习威仪也杜预云虽四时讲武犹复三年而大习出曰治兵始治其事入曰振旅治兵礼毕整众而还谷梁传云出曰治兵习战也入曰振旅习礼也以周礼考之四时讲武各有其名中春教振旅以搜中夏教茇舎以苗中秋教治兵以狝中冬教大阅以狩皆如战之陈兵隂事春隂所入也故教振旅夏隂所伏也故教茇舎舎之言止也秋隂始作故教治兵冬隂大肃故教大阅也惟大阅之礼为备及三年大习其出也名曰治兵即中秋礼也其入也名曰振旅即中春礼也统而取名于中冬之大阅则以凡田之礼惟狩最备故也其不及茇舎何也王制云天子诸侯无事则岁三田注云三田者夏不田也夏不田之说本于春秋运斗枢故公羊言春苗秋搜冬狩谷梁言春田夏苗秋搜冬狩说各不同而何休以为谷梁有夏苗于义为短也贾谊新书亦引传云夏不田何也曰天地隂阳盛长之时猛兽不攫騺鸟不搏蠖虿不螫鸟兽虫虵且知应天而况人乎哉然则左传所言四时之田虽与周礼合意古者于夏苗之礼亦鲜举行也是故不以教战也此诗首章叙方叔承命为帅而将行大阅之始次章言治兵之事治兵辨旗物故其诗曰旂旐央央三章言振旅之事末句明言振旅阗阗是其证也谷梁传云大阅者何阅兵车也修教明谕国道也】

薄言采芑【纸韵】于彼新田【先韵】于此菑畆【叶纸韵母鄙翻】方叔【丰氏本作尗后同】涖【陆徳明本丰本俱作莅后同】止【纸韵丰本作只后同】其车三千【先韵芑止一韵田千一韵畆试一韵此用韵之竒】师干之试【叶纸韵诗止翻】方叔率【去声复同】止【丰本作只后同】乘其四骐四骐翼翼【职韵】路车有奭【叶职韵讫力翻】簟笰鱼服【叶职韵鼻墨翻丰本作箙】钩膺鞗革【叶职韵讫力翻　兴也苏云首章二章三章皆治兵也薄言者发语辞芑说文云嘉谷也尔雅云白苗也郭璞云今之白粱粟陶景云白粱穗大毛多而长殻粗扁长不似粟圆米亦白而大其香羙为黄粱之亚又旧说以为菜名陆玑云芑菜似苦菜朱子云即今苦荬菜宜马食军行采之人马皆可食也按诗言芑者三毛传以薄言采芑为菜丰水有芑为草维穈维芑为谷王安石皆以为谷严云新田菑畆中乡不应指菜盖以田畆善养嘉谷喻周家善养士卒也而李氏颇疑之以为既谓之采则不宜谓之谷愚谓李氏之说迂也桑中之诗曰爰采麦矣麦亦谷也麦可言采何谓芑不可言采也新田田之新成者三岁田也菑畆田之初反草者一岁田也说见坊记郑注按尔雅田一岁曰菑二岁曰新田三岁曰畬孙炎云菑始灾杀其草木也新田新成柔田也畬和也田舒缓也郭云今江东呼初耕地反草为菑孔頴达云臣工传及易注皆与此同惟坊记注云二岁曰畬三岁曰新田坊记引易之文其注理不异当是转写误也诗诂駮之云今详田一岁曰菑始反草也二岁曰畬渐和柔也三岁曰新田谓已成田而尚新也四岁则曰田矣若二岁曰新田三岁则为田矣何名为畬郑注坊记之说为是但于采芑臣工不暇辨耳愚谓易以菑畬并言当是二田形质相近无縁隔新田于中若臣工之言新畬则繇新而推之于畬也诗之兴意最为深妙以三岁新田为三年大阅之况其义以新田为主言瞻彼新田则有芑可采矣然其初繇菑畆而后成犹之乎此之菑畆也对彼言此借他地以相形也新田兴今日之简练菑畆兴昔日之培养毛传云宣王能新美天下之士然后用之郑云谓和治其家养育其身严云厉王之乱天下荡荡如荒榛之地宣王经理弊壊之天下如耕垦荒榛之地以为田故言采芑谷者于新垦之地喻宣王取民为兵皆新抚之民也苏云方其治田也则劳而及其采芑也则佚故宣王之南征则亦使方叔治其军而后用之方叔毛传云宣王卿士路史云周书武王命伐方乃商圻内地方叔采地涖通作防说文云临也涖止率止之止皆通作只语已辞也其车三千合兵车重车而得此数兵车一千五百重车一千五百兵车亦名轻车尚书孔疏云凡出车一乘则有两车一曰轻车甲马四匹甲士三人在车上左主射右主刺中主御歩卒七十二人随之前拒二十四人左角二十四人右角二十四人共七十二人李靖云周制一乘歩卒七十二人甲士三人以二十五人为一甲凡三甲共七十五人一曰重车牛十二头曹公新书谓之守车炊家子十人固守衣装五人廏养五人樵汲五人共二十五人皆所以佐兵车者兵车以战大车以载辎重两车总百人也左传乙卯楚帅军于邲丙辰楚重至于邲吕氏谓凡战兵车在前辎重在后楚重次日乃至后兵车一日故无钞掠之患愚按此诗言其车三千内兵车一千五百乗计甲士歩卒共得十一万二千五百人重车一千五百乘计炊家子等共得三万七千五百人合之为十五万人天子六乡六遂之众也以周礼制乡遂制卒伍之法考之其数正与此合六乡之内五家为比比有长五比为闾二十五家也闾有胥四闾为族百家也族有师五族为党五百家也党有正五党为州二千五百家也州有长五州为乡万二千五百家也乡大夫主之六遂之内五家为隣隣有长五隣为里二十五家也里有宰四里为鄼百家也鄼有长五鄼为鄙五百家也鄙有师五鄙为县二千五百家也县有正五县为遂万二千五百家也遂人主之小司徒职云凡起徒役毋过家一人以其余为羡其用之为卒伍五人为伍伍有长五伍为两二十五人也两有司马四两为卒百人也卒有长五卒为旅五百人也旅有帅五旅为师二千五百人也师有帅五师为军万二千五百人也军将主之是则乡遂卒伍皆以五起数乡遂起数于家卒伍起数于人尚书孔疏云周礼司徒万二千五百家为乡司马法万二千五百人为军家出一人一乡为一军天子六军出自六乡也周礼又云万二千五百家为遂遂人职云以岁时稽其人民简其兵器以令征役则六遂亦当出六军乡为正遂为副耳礼记疏亦云遂出军之法乡为正遂为副则遂之出军与乡同今按费誓以鲁人三郊三遂并言大国三军于郊遂均取给焉则天子之乡遂可推孔说是也旧说泥周礼小司徒职颁比法于六乡之文而未详观遂人职中有岁时登其夫家之众寡及其六畜车辇以令贡赋以令师田之语遂谓王国六军仅取足于六乡而止以理论之如六乡之民人人尽用岁无更休而遂县都鄙之民均在王畿千里之内乃居然无事何劳逸之不均也况王国止此六军如天子巡狩于方岳夷狄奸宄交侵窃发谁与居守逺近征讨何以迭用正当如孔氏所云乡为正遂为副者观周礼大司马所握之六军通王畿千里之内更休而迭调之故大事致民用之军旅田役大故致余子繇乡遂至于都鄙定法皆然即如四时教阅之法旗物号名兼州里野家都鄙而并陈之可见矣然六军止七万五千人而乡遂之应徭役者共十五万人或者分畨而各用其半以足六军之数未可知也易氏云先王军制调兵必五数出兵必百数自五人之伍五伍之两以至五旅之师五师之军其积数实起于五也百人之卒成一小陈五百人之旅成一中陈二千五百人之师成一大陈万二千五百人之军成五大陈其积数实起于百也乃车徒异赋徒起法于人车起法于田徒则上文之说备矣车之赋法考周礼及司马法六尺为歩歩百为畆畆百为夫夫三为屋屋三为井四井为邑四邑为丘丘十六井出戎马一匹牛三头是曰匹马丘牛四丘为甸甸六十四井出长毂一乗戎马四匹牛十二头甲士三人歩卒七十二人戈楯具谓之乘马又班固汉书云殷周以兵定天下设六军之众因井田而制军赋地方一里为井井十为通通十为成成方十里成十为终终十为同同方百里同十为封封十为畿畿方千里有税有赋税以足食赋以足兵一同百里提封万井除山川沈斥城池邑居园囿术路三千六百井定出赋六千四百井戎马四百匹兵车百乘此卿大夫采地之大者也是谓百乘之家一封三百一十六里提封十万井定出赋六万四千井戎马四千匹兵车千乘此诸侯之大者也是谓千乘之国天子畿方千里提封百万井定出赋六十四万井戎马四万匹兵车万乘故称万乘之主今按周礼言甸汉书言成者甸方八里四围各加一里则为方十里之成此一里即除山川沈斥等数也然则计甸即是计成矣所谓十同为封者以开方法折算则九同方三百里余一同为零数计方三百里外四面各加八里则纵横各十六里合之一同百里之数每面各三百里每百里加八里三八为二十四里则四面共九十六里尚长四里为四角补空之数每角补空各一里也然诸侯之封实无此制殆依千乘之说而以意为之耳详见閟宫篇甲士歩卒既皆出于乡遂内家各一人不因田定数丘甸之法所谓出甲士歩卒者大抵只是供其糗糒耳绎汉书赋以足兵之语可见又礼记疏云乡遂之众七十五人遣出革车一乘马四匹牛十二头恐非力之所能皆是国家所给故周礼巾车职云凡车之毁折入赍于职币又质人职云凡受马于有司者书其齿毛与其贾司兵职云及授兵从司马之法以颁之及其受兵输亦如之是则戈楯长毂牛马之类皆出于官戈楯供士卒之用牛马所以拽车其刍秣之需出自甸赋费誓所谓鲁人三郊三遂峙乃刍茭无敢不多是也乃若以人配车亦有卒伍周礼县师职云将有军旅则受法于司马以作其众庶防其车人之卒伍是可见车亦有卒伍大抵从二十五人之两起数三其两则为戎车甲士歩卒之数一其两则为将重车者之数凡出车一乘则有两车合之共百人其法以二十五乘为一大偏计共二千五百人一师之数也周鱼丽之陈先偏后伍是也以十五乘为一偏共计一千五百人三旅之数也楚庄王为乗广三十乗分为左右二广广有一卒是也以九乘为一小偏计共九百人一旅四卒之数也申公巫臣适吴所舎之偏是也孔氏云科兵既至临时配割其车虽在其人分散前配车之人临战不得还属本车理亦近之至若乡遂丘甸徒赋之外据司马法又云井十为通通为匹马三十家士一人徒二人通十为成成百井三百家革车一乘士十人徒二十人十成为终终千井三千家革车十乘士百人徒二百人十终为同同方百里万井三万家革车百乘士千人徒二千人与乡遂丘甸法不同者孔氏云此谓天子畿内采地法彼是畿外邦国法外内有异故也凡出军之法先六乡赋不止次出六遂赋犹不止徴兵于公邑及三等采赋犹不止乃徴兵于诸侯赋犹不止则诸侯有遍境出之法以上皆古人徴兵制赋之大略也若此诗所咏其车三千乃三年大简车徒之事与备六师以亲征不同乡遂各七万五千人合而简之正以备六师畨休之用此时分配之于兵车重车各应得一千五百乘以车之备六师用者亦当有正副如周礼所云五戎之倅故曰其车三千也旧说皆以兵车重车合算为一乗则计众当三十万人又径谓方叔领之以南征故郑以为宣王承乱羡卒尽起王安石以为合诸侯之师朱子则谓此亦极其盛而言未必实有此数而严粲亦谓如项羽兵四十万号百万皆梦论也师乡遂之众也干尔雅云扞也试朱子云肄习也谓如歩伐止齐之类师干之试苏氏谓试其众以扞敌之法是也然此亦方叔初涖止而播告之辞至第三章乃试之实其车三千所谓简车也师干之试所谓简徒也又汉书云五国为属属有长十国为连连有帅三十国为卒卒有正二百一十国为州州有牧连帅比年简车卒正三年简徒羣牧五载大简车徒此乃主侯国而言与此异也率本作卫通作帅将也言此涖止之方叔乃承王命而来为大将者也或作统率之义解于末章文义似不可通骐解见小戎篇按檀弓云周人尚赤戎事乘騵然六月比四骊采芑乗四骐则亦不定乘騵矣据周礼谓军事物马而颁之则毛色原非所泥而偶有毛物皆同如四骊四骐者安得不以充上驷之选供元帅之用乎陆佃强为之说谓骊上驷骐中驷北伐举四骊南征举四骐者方是时马政愈修故虽骐亦闲习任为用非独四骊也此殊不足信四驷为方叔驾路车者在车左右如鸟之有翼以两服为两翼两骖又为两翼故重言翼翼也路车革路也奭通作赩说文云大赤也旧以为兵车之饰按周礼朱色惟象路有之则此有奭当指戎服言言在车中者有奭然之戎服韎韐有奭是也韎茅搜所染之名赤色也韐即韠也芾之通称宋舆服志皇祐三年诏问冠韦弁何服太常礼院奏谓周礼司服凡兵事韦弁服释之者曰韦弁以韎韦为弁又以为衣裳春秋传晋郤至衣韎韦之跗注是也今伍伯缇衣古兵服之遗色孔云跗注礼记作不注不读如幅注属也言幅有属者据此则兵事凡弁衣裳芾皆以赤色为之故统称有奭也簟笰解见齐载驱篇鱼服与采薇篇之鱼服不同当是以鱼服饰马服荀子蛟韅注云韅马服之革以蛟鱼皮为之又左传闵二年齐桓归卫夫人鱼轩注亦云车以鱼皮为饰也以上下文皆言车马之饰不应搀一矢箙于中钩膺毛云樊缨也樊读如鞶带之鞶缨今马鞅在膺者愚按钩即马腹带之饰带必有钩以拘之以金为钩施之于膺所谓鞶也又古者革带大带皆谓之鞶先系革带然后加以大带革带亦用赤金为钩以拘之所谓一钩金也后世谓之钩防晋语寺人勒鞮云干时之役申孙之矢集于桓钩钩近于袪而无怨言太经云带其钩鞶锤以玉环皆带钩也所以定此为马腹带非革带者以上下文类之孔以马娄环解钩以鞶与缨解膺按娄颔之钩惟金路有之非革路所有膺乃马之胷前何得训为器物又钩膺二字连言则是在膺之钩非娄颔之钩明矣鞗革解见蓼萧篇】　薄言采芑【见前】于彼新田【见前】于此中乡【阳韵】方叔涖止【见前】其车三千【见前】旂旐央央【阳韵】方叔率止约軝错衡【叶阳韵户郎翻】八鸾玱玱【阳韵陆本丰本俱作鎗】服其命服朱芾【陆本作茀又云或作绂白虎通作绋丰本作市】斯皇有玱【陆丰本俱作创陆又云亦作鎗】防【丰本作□】珩【叶阳韵寒刚翻礼记作衡国语注作绗　兴也中乡者六乡与六遂适中交界之地故知此诗为简乡遂之众而言也苏云中乡民居在焉故其田尤治言瞻彼新田则有芑可采矣然今日者彼地之新田异日者亦犹此地之中乡也所以然者田愈治则愈美以兴众愈练则愈精旂旐央央文与出车篇相似而义各不同董氏云九旗之物太常王所建旞旌象辂木辂所建其诸臣之旗旂为上旐为下此言上下所建则余得兼举矣按周礼大司马职云中春教振旅司马以旗致民平列陈如战之陈辨鼓铎镯铙之用中夏教茇舍如振旅之陈羣吏撰车徒读书契辨号名之用中秋教治兵如振旅之陈辨旗物之用王载太常诸侯载旂军吏载旗师都载旜乡遂载物郊野载旐百官载旟各书其事与其号焉中冬教大阅羣吏以旗物鼔铎镯铙各帅其民而致质明弊旗诛后至者乃陈车徒如战之陈是则春夏皆不用旗物唯中秋治兵有之至冬则兼三时之礼用之若三年大阅于其出也亦行治兵之礼则自当载旗物以辨其用据此诗特言旂旐央央其为出而治兵无疑也又司常职云掌九旗之物名以待国事日月为常交龙为旂通帛为旜襍帛为物熊虎为旗鸟隼为旟蛇为旐全羽为旞析羽为旌及国之大阅赞司马颁旗物王建太常诸侯建旂孤卿建旜大夫士建物师都建旗州里建旟县鄙建旐道车载旞斿车载旌皆画其象焉官府各象其事州里各象其名家各象其号据此司马所颁惟常旂二物与大司马文同其他各异者彼为四时讲武之礼此为三年太阅之礼故所建不同此诗亦三年大阅然王不自行特命方叔往涖其事九旗中如太常旞旌三者以皆王旗非人臣所敢建其余六旗始于旂终于旐旂或方叔所建所谓天子之卿视侯也自方叔而下如小司马军司马舆司马行司马则孤卿大夫之类及师都州里县鄙莫不毕至则尽乎六乡六遂之众举首尾可以该中故但言旂旐此诗所载典故与周礼合也约軝二句承上章而言车之饰不徒箪笰鱼服也又有约軝错衡焉马之饰不徒钩膺鞗革也又有八鸾玱玱焉軝毛传说文皆云长毂之軝也以朱约之孔云考工记说兵车乘车其毂长于田车是谓长毂也言朱而约之谓以朱色纒束车毂以为饰轮人云陈篆必正注云篆毂约也盖以皮纒之而上加以朱漆也诗诂云按考工记三分其毂长二在外一在内以置其辐是毂之外者长而内者短也軝非毂名乃是毂之外长而旁出者凡在轮中通名为毂毂之旁出者为軝按轮内有辐辐内有毂毂内有轴毂者辐所凑也三分其毂长除一分在辐内不可见者其二分在辐外可见者名之为軝即毂端是也故尔雅说文解为长毂之軝正如诗诂之说谓毂之长在辐外者孔指兵车乗车之毂长于田车以解长毂非训意也軝乃毂端而广雅云軝谓之毂其称殊混若方言所云轮韩楚间谓之轪或谓之軧夫軧虽轮内物而不可名轮名轮为軝混之混者也方言又云闗之东西曰輨南楚曰轪今考说文训轪云车輨也训輨云毂端沓也以义求之輨轪軧本是一物而异其名方言谓轪即軧輨即轪可通者也特以为轮