诗经世本古义

思忠爱之情固能已乎按如此说亦自可通】　沔彼流水其流汤汤【阳韵音商】鴥彼飞隼载飞载【阳韵】念彼不碛载起载行【叶阳韵户郎翻】心之忧矣不可弭忘【阳韵　比而赋也汤汤水盛貌按汤本热水之名而书有汤汤洪水方割之语者盖谓水势之盛如汤之沸也说文云飞举也振羽之意尔雅云鹰隼丑其飞也翚鹰亦好诗鹰是也水方盛而未杀则与朝宗于海者异矣隼方而未息则与载飞载止者异矣以喻谗方兴而未已前反言之此正言之也迹迹同字说文云歩处也不迹毛传云不循道也如所谓无罪无辜谗口嚣嚣者起说文云立也载起载行起立而复行也朱子云言忧念之深不遑宁处也弭之训止其义未详按弭乃弓末反之可以解紒不可弭犹云不可解也忘遗也言不可解此忧而使之遗忘也上忧国家之将乱下忧父母之不保自不能释然耳】　鴥彼飞隼【丰本此句上伪撰沔彼流水东灌于瀛两句】率彼中陵【蒸韵】民之讹【说文丰本俱作譌】言宁莫之惩【蒸韵】我友敬矣谗言其兴【蒸韵比而赋也率说文云捕鸟毕也象丝网上下其竿柄也大阜曰陵中陵陵中也民指小人不欲斥言故泛指】

【之也讹吪同字通作譌郑云伪也小人好诈伪为交易之言孔云谓以善言为恶以恶言为善交而换易其辞也宁反辞也犹言如何也惩说文云防也戒止之意言隼虽飞在中陵人犹有持鸟毕而捕之者今民造为讹言变乱是非以荧惑听闻奈何遂无禁止之者乎暗规王也又旧说以率为循则率彼中陵乃谗人优游自得之比于义亦通我友即首章所谓嗟我兄弟邦人诸友者皆惯造谗说之人也敬犹戒也谗譛也就所譛之事言曰谗以所譛之言而求之于理则是非变乱曰讹其者将然之辞兴起也譛人者人恒譛之长恶不悛从自及也故警之曰我友其慎之哉世风偷矣谗言方起其流之敝必至天下无有完人吾虑汝之将不免毋以今日譛人为得计也后世若唐周兴来俊臣之徒其明鉴也出尔反尔能无惧乎韩诗外传引此云鸟之美羽勾啄者鸟畏之鱼之侈口垂腴者鱼畏之人之利口赡辞者人畏之是以君子避三端避文士之笔端避武士之锋端避辨士之舌端朱子谓我之友诚能敬以自持则谗言何自而兴其意亦善伹以首章邦人诸友莫肯念乱之语推之固知此友非同调者无縁以同心之言告之耳王应麟云宣王晏起姜后请愆则庭燎之箴始勤终怠可见矣杀其臣杜伯而非其罪则沔水之规谗言其兴可见矣】

沔水三章二章章八句一章六句【朱子疑卒章脱前两句谓当作三章章八句此大属蛇足丰氏本便添两句其伪妄可笑甚矣　序谓规宣王也朱传谓忧乱也于诗词固亦相附但无所发明耳子贡传则谓宣王念乱也邹忠为阐其说云厉王流彘古今一大变也即曰万民弗忍当时必有为之倡乱者至并欲甘心其太子防召公以己子易之周不祀矣平王忘父雠而奸其位比于簒逆东迁而后日以陵夷则习乱而忘始治也使宣王无念乱之志是亦一平王耳故人知宣王内修外攘中兴之烈烂然不知沔水一诗实为干蛊之本观其言曰谁无父母抑何情恻而防痛乎闻斯言而不相与共圗拨乱者非人臣矣乃末章复虑及于谗言而勉我友以敬想当时汾王即世少主践阼中外危疑或有幸乱之徒造蜚语以撼在位故其卒以此勗也与其说虽纚然可听然不无辞费若申培说与宣王即位乞言于羣后而作是诗则篇中殊无乞言意又文昌化书云宣王有贤臣尹吉甫文武兼资搢绅所慕国家中更板荡四夷交侵反王即位北伐西征以复文武之境吉甫尝任専之命惟予与王俱吉甫居多大略而怱细故王之左右多不悦者于是谗譛迭兴王亦未免于疑方其在镐有飞语闻于王予为多方解释意犹未明予为沔水之诗王听之洎吉甫归功烈既成君宰胶固中兴之绩视少康髙宗为优焉按文昌世传张仲化身此书乃其自谱以示人者仙迹幻化事尚在杳茫间耳】

黄鸟避谗去国也宣王杀杜伯而非其罪其子隰叔出奔晋而作此诗【竹书纪宣王四十三年王杀大夫杜伯其子隰叔出奔晋汲冢璅语云宣王之妾女鸠欲通杜伯杜伯不可女鸠反诉之王王囚杜伯于焦杜伯之友左儒九谏而不听并杀之后三年而杜伯射王周语内史过云周之衰也杜伯射王于鄗墨子引周春秋云宣王杀杜伯而无辜后三年宣王防诸侯田于甫田日中杜伯起于道左衣朱衣朱冠操朱弓朱矢射宣王中心折脊而死今按竹书宣王以四十六年陟距杀杜伯时仅三载与璅语周春秋所记俱合盖杜伯为祟也隰叔者杜伯子所以知此诗为隰叔作者以复我邦族三语知之晋语訾祏曰昔隰叔子违周难于晋国生子舆为理世及武子以受随范左传范宣子曰昔匄之祖自虞以上为陶唐氏在夏为御龙氏在商为豕韦氏在周为唐杜氏晋主夏盟为范氏韦昭云豕韦自商之末改国于唐周成王灭唐而封弟叔虞迁唐于杜谓之杜伯张守节云周成王时唐人作乱成王灭之据前数说则晋地杜之故封聚族在焉国既被灭而仕于周然犹不忘其本以唐杜为氏今隰叔以父死非罪还归故国故曰复我邦族也】

黄鸟黄鸟无【丰本作毋后同】集于谷【屋韵此谷字从木不从禾】无【丰本作毋后同】啄我粟【叶屋韵读如菽式竹翻】此邦之人不我肻谷【屋韵】言旋言归复我邦族【屋韵　兴也黄鸟解见葛覃篇一名黄鹂留即黄莺也格物论云莺三四月间鸣声音圆滑罗愿云诗称鸟鸣嘤嘤按禽经称鸎鸣嘤嘤则诗所言鸟殆谓此故后人皆以鸎名之陆佃云韩子曰以乌鸣春若万鸟之类其善鸣者也此诗托兴専取黄鸟善鸣为巧言之况沔水之诗以飞隼喻谗人之雄者此则所况者下所指者众以当时讹言繁兴夫人而能为谗也故重言黄鸟焉又罗云此鸟之性好双飞故鹂字从丽所谓鹂必匹飞鵙必单栖也然则重言黄鸟诗人抑又精于体物矣谷桑栩以况谗人所处之地皆丑之之辞也谷恶木也解见鹤鸣篇啄说文云鸟食也鸟之啄物兴谗人之害人粟粱黍皆嘉谷则隰叔所以自况也罗云古者不以粟为谷之名但米之有莩殻者皆粟也春秋说题辞云粟助阳扶性粟之为言续也一变而以阳生为苗二变而秀为禾三变而粲然为之粟四变入臼米出甲五变而蒸饭可食西者金所立米者阳精故西合米而为粟金履祥云粟即所谓谷也古人米与谷兼积米切用而易腐谷气全而可久缓急兼储后世军储独以米故久即不可食黄鸟集于谷木之上与粟判不相及而来啄我粟则意外之加也故呼而戒之其辞虽隠亦近于骂矣后放此此邦之人指在朝之人沔水篇所谓邦人诸友是也谷毛传云善也莫我肻谷者造言生事不肯以善道待我也惊心于其父之往事故云然言发语辞旋归复三字同义皆谓返也以初行言曰旋以行之本意言曰归以返而已至言曰复邦族谓故国之宗族此邦之人非我族类故反而自求其宗族也隰叔之先本晋人于是复出奔晋】　黄鸟黄鸟无集于桑【阳韵】无啄我粱【阳韵】此邦之人不可与明【叶阳韵谟郎翻】言旋言归复我诸兄【叶阳韵虚王翻　兴也桑非恶木而字音不佳故以为丑伊陟相太戊亳有祥桑谷俱生于朝七日而大拱刘向以为桑犹防也桑谷俱生谓之不祥此诗首章言谷次章言桑其丑可知粱解见鸨羽篇不可与明者不可与分剖其是非也兄之亲踈不同凡长于我者谓之诸兄以况僚友本犹兄弟故沔水之诗云嗟我兄弟邦人诸友而今不可与明若此此所以欲返而依诸兄以居盖着其无兄弟之谊也时杜伯虽死于女鸠之诉然同朝之臣为杜伯明寃者惟左儒一人耳其与女鸠表里相济者必实繁有徒沔水之诗所以致憾于邦人诸友而此诗所以广慨及此邦之人也】　黄鸟黄鸟无集于栩【麌韵】无啄我黍【叶麌韵读如竖上主翻】此邦之人不可与处【叶麌韵读如取此主翻】言旋言归复我诸父【麌韵　兴也栩即栎也解见晨风篇庄子云匠石之齐至乎曲辕见栎社树其大如牛絜之百围匠伯不顾曰散木也以为舟则沈以为棺椁则速腐以为器则速毁以为门户则液樠以为柱则蠧是不材之木也无所可用又罗云木不出火唯栎为然然则栎亦恶木也黍解见黍离篇处止居也既不肻以善道相与而又不能与之分理是非则变乱黑白何所不至祸机一动身且不保岂可与之久处乎伯叔谓之诸父乃分之尊者暗刺王也王信谗在上则臣守之在下者无不懐危计无所出唯有返而依诸父以居耳苏辙云夫去非士之患也使天下之士从此而逝则人主之患也】

黄鸟三章章七句【焦氏易林云黄鸟来集既嫁不荅念我父兄思复邦国朱子则云民适异国不得其所故作此诗子贡传同申培说亦云民适异国见拒于人而思归故乡乃作是诗初观语意俱似近之既而寻绎不我肻谷不可与明二言乃知分明为惧谗而发且于黄鸟啄粟兴义更自了然序但以为刺宣王而不能知其事】

鹤鸣教宣王求贤人之未仕者【出郑笺　序云诲宣王也按说文云诲晓教也徐锴云丁宁诲之若决晦昧也此诗止一意而引类晓譬不一而足有丁宁之思焉故谓之诲陆佃云箴规者友道也诲诱者师道也记曰能博喻然后能为师鹤鸣二章皆比而不赋则以诲诱故也邓元锡云古纳诲者之善诱如是乎然言已孙中兴之业兹替矣愚按此必宣王末年之诗意其时山甫吉甫张仲召虎诸贤皆已次第凋谢故其诗曰爰有树檀其下维萚至如諌废鲁嫡諌不借千畆諌料民太原諌杀杜伯诸谠论皆不见听此诗人所以益致意于他山之石也】

鹤鸣于九臯声闻于野【叶语韵余吕切】鱼潜在渊【丰本作后同】或在于渚【语韵】乐【音络】彼之国爰有树檀其下维萚【药韵】它【朱子本作他后同】山之石可以为错【药韵说文丰本俱作厝　比也鹤鸟名陆玑云形状大如鵞长三尺脚青黑髙三尺余赤顶赤目喙长四寸余多红白亦有苍色者常夜丰鸣其鸣髙亮闻八九里雌者声差下鸡鸣时亦鸣罗愿云繁露曰鹤知夜半鹤水鸟也夜半水位感其生气则喜而鸣陆佃云旧云此鸟性警至八月白露降流于草上防滴有声因即髙鸣相警移徙所宿处虑有变害也盖鹤体洁白举则髙至鸣则逺闻性又善警行必依洲屿止必集林木故诗传以为君子言行之象杨观光云鹤阳鸟也依火精以自养故顶红而不畏海气夜半之鸣喜阳至也露降之戒虑隂盛也阳与阳遇则喜而起隂与隂遘则疑而避殆复后之临姤后之遯与鹤也而龙徳在其中矣禽经云鹤以洁唳又云鹤爱隂而恶阳相鹤经云鹤阳鸟也而游于隂臯毛传云泽也韩诗云九臯九折之泽按臯之为泽于义无取或亦作史记厯书秭鴂先滜索隠云谓子鴂鸟春气发动则先出野泽而鸣是滜亦训泽也然滜字说文不载愚意滜即泽字之讹故史记天官书云其色大圜黄亦音泽即润泽之义泽或省作睾荀子侧载睾芷睾芷者泽芷也睾或混作臯故睾有臯音列子望其圹睾如荀子作望其圹臯如又后汉书郡国志以成臯为成睾皆其明证然则九臯之臯本泽字传写讹耳后人循用遂忘其本郑云泽中水溢出所为坎自外数至九喻深逺也孔頴逹云郑以一鸟不鸣九泽而云九臯者然则明深九坎于时泽有然者故作者举之郝敬云九臯深泽犹九泉九天极言其深也罗云禽经曰鹤老则声下而不能髙近而不能逺鸣于九臯鹤之俊者以喻士之及时而未仕者声鹤鸣声也鹤鸣深泽中人莫之见而其声闻于四野郑云喻贤者虽隠居人咸知之毛云言身逺而名著也潜藏也洲说文云囬水也水盘旋处为渊渚小洲也解见江有汜篇郑云此言鱼之性寒则逃于渊温则见于渚喻贤者世乱则隠治平则出在时君也孔云此文止有一鱼复云或在是鱼在二处以鱼之出没喻贤者之进退于理为密树说文云生植之总名檀良木解见将仲子兮篇其材彊韧可为车喻贤者之才可以重任也乐彼之园爰有树檀者言何乐于彼园之游乎所以乐游彼园以其中有良木故也萚木叶堕也解见七月篇檀之下所见者惟萚则凋零之甚而檀亦已槁矣喻贤者衰谢也毛郑以檀喻君子以萚喻小人则萚固檀之萚也岂其身足喻君子而其叶乃喻小人乎不可通矣它山之石喻贤人之在踈逺者以其坚质而有廉隅故以石象之它本蛇字象形借为别也彼也说文云上古草居患蛇故相问无它乎因借为别之义魏较云蛇匿莽中莫知其处因借为彼之义后人改作他非古文也错通作厝说文云厉石也旱石曰厉可以磨刀剑荀子所谓钝金必待礲厉然后利又禹贡有磬错则治磬亦用之不必耑照下章攻玉言喻得贤人则可以砥世磨钝有移风易俗之效也诗虽托喻四事然转折止是一意言贤者身不可见而名则可闻苟得其所以致之之道则虽始之不可见者终亦未尝不可见也所以乐游王之庭者为贤者在位故耳此时既衰谢如斯矣野有遗贤正当劳于求之资其砥砺之用慎毋以落落难合弃之也九臯他山语自相应皆为侧陋之贤者言耳】　鹤鸣于九臯声闻于天【先韵】鱼在于渚或潜在渊【先韵】乐彼之园爰有树檀其下维谷【叶沃韵读如牿姑沃翻陆徳明云说文谷从木声非从禾也】它山之石可以攻玉【沃韵　比也上章言声闻于野仅野之人知之此言声闻于天则已升闻在上矣王充云鹤鸣九折之泽声犹闻于天以喻君子修徳穷僻名犹逹朝廷也荀卿云君子务修其内而让之于外务积徳于身而处之以遵道如是则贵名起之如日月天下应之如雷霆故曰君子隠而显防而明辞让而胜诗曰鹤鸣于九臯声闻于天此之谓也鱼在于渚喻贤者出而用世也承声闻于天言朝廷既闻贤者之声名于是迎之致敬以有礼言将行其言也则贤者就之犹之鱼在于渚矣其或礼貌衰或言弗行也则贤者又将去之如鱼始之在渚者或复潜而在渊郑笺谓时蹇则鱼在渚逃于渊是也非变文叶韵之说谷罗云恶木也易生之物一说谷田久废则生谷此声所以通于谷其实正赤如杨梅而无核鹤鸣之诗园之所有木不同而其下皆谷则以谷易生故也伊陟相太戊亳有祥桑谷共生于朝传曰俱生于朝七日而大拱伊陟戒以修徳而木枯刘向以为桑犹防也谷犹生也杀生之柄失而在下则是以桑谷为二物也而陆玑以为谷幽州谓之谷桑或曰楮桑然则盖一物也论衡曰枫桐之木生而速长故其皮肌不能坚刚树檀以五月生叶后彼春荣之木其材彊劲车以为轴商之桑谷七日大拱长速大暴故为变怪谷虽易生至于七日而拱则已速矣江南人绩其皮以为布又捣以为纸长数丈洁白光泽甚好其叶初生可茹又取斑谷之皮以为冠裴渊广州记曰蛮夷取谷皮熟捶为揭里布铺以拟氊然则虽恶木用亦博矣陆佃云谷恶木也而取名于谷者谷善也恶木谓之谷则甘草谓之大苦之类也谷恶木也而疑于美散木也而疑于才其别之则难矣故以诲宣王分别善恶先贤以为皮斑者为楮皮白者为谷有瓣者曰楮无瓣者曰构非一种首章言其下惟萚苐叹贤人凋谢耳此言其下维谷则喻所进用者无非小人又不独无贤人而已孟子有云舍其梧槚养其樲棘则为贱师焉然则向所乐游于彼园而观之者既景象一变如此亦何乐有此园乎攻治也磨玉以石所谓攻也玉主君言以玉者贵物故为君徳之比程子云两玉相磨不可以成器以石磨之然后玉之为器成焉王符云攻玉以石洗金以盐濯锦以鱼涴布以灰夫物固有以贱理贵愚按此比首章亦深一层说喻贤者不特下之可以善俗上之亦可以正君故求而用之不可以不亟也】

鹤鸣二章章九句【此章依郑作求贤解其义甚明而意甚串试逐语细玩自见如子贡传云所以修身也反觉寛泛不切朱子亦以为陈善纳诲之辞谓鹤鸣二句言诚之不可掩鱼朁二句言理之无定在而树檀二段则以爱当知恶憎当知善为言夫然则固知人之事也胡前四句之不相蒙耶申培说阙文】

诗经世本古义卷十七

<经部,诗类,诗经世本古义>

钦定四库全书

诗经世本古义卷十八之上

明　何楷　撰

周幽王之世诗三十一篇

无将大车刺幽王任用小人也【按竹书纪幽王元年锡太师尹氏皇父命其后与家伯仲允番掫蹶□之徒朋比褒姒表里为恶卒以灭周诗人当王任用之初预忧及此故作此诗又国语言虢石父谗謟巧从之人也而王立以为卿士史父亦言石父为人佞巧善谀好利幽王以石父为卿用事国人皆怨又云褒姒有宠生伯服于是乎与虢石父比逐太子宜臼而立伯服周于是乎亡然则皇父之外更有石父羣小充斥紊乱朝政祚安得延左传王子朝曰至于幽王天不吊周王昬不若用愆厥位正谓此也】

无将大车祗自尘【真韵】兮无思百忧祗自疧【叶真韵武巾翻赵颐光云多我觏痻之痻即此字石经作痻俗按疧痻所以有民音者古文如昏緍等字或从氏又或从民且云以民得声然则氏民通用当是字画相近传写致然此疧字下从氏或亦通从民也丰氏本作□】兮【兴而比也将郑云犹扶进也按将字从寸寸者手也故为扶而进之之义孔颖达云冬官车人为车有大车平地载任之车也其车驾牛故酒诰曰肇牵车牛逺服贾须人傍而将之是为扶车而进导也大车比小人言无扶进此小人也郝敬云小车驾马大车驾牛车行利轻而恶重贵马而贱牛故以牛车为小人负重之比始不察而误用至于困惫不前误国偾事所以可忧祗旧皆训适也亦通作多尘本作□説文云鹿行土也车行土起亦然凡大车所过尘必障天将车之人面目殆不可辨焦氏易林云大车多尘小人伤贤所忧多端曰百忧要玩无思二字忧至于不欲思正其忧之深也疧説文云病不翅也不翅犹言不止也小人进用则蛊惑若上之视聴以是为非以非为是国事受其紊乱人才受其颠倒其可忧者非上一端故思之而至于疾病不能止也然是小人者谁用之王自用之耳王诚能深思其可忧则斥而逺之不难矣不敢诵言而代为懊恨之辞欲王闻之而庶有悟也】　无将大车维尘防防【叶迥韵母迥翻】无思百忧不出于颎【迥韵　兴而比也防説文云幽也从日六冂声日数十十六日而月始亏冂亦夜也郑云防防者蔽人目明令无所见也荀子云君人者不可以不慎取臣匹夫者不可以不慎取友友者所以相有也道不同何以相友也均薪施火火就燥平地注水水流湿夫类之相从也如此之着也以友观人焉所疑取友善人不可不慎是徳之基也诗曰无将大车维尘防防言无与小人处也韩诗外传云魏文侯之时子质仕而获罪焉去而北游谓简主曰从今已后而不复树徳于人矣简主曰何以也质曰吾所树堂上之士半吾所树朝廷之大夫半吾所树边境之人亦半今堂上之士恐我以法边境之人刧我以兵是以不树徳于人也简主曰噫子之言过矣夫春树桃李夏得阴其下秋得隂其实春树蒺藜夏不可采其叶秋得其刺焉繇此观之在所树也今子所树非其人也故君子先择而后种也诗曰无将大车维尘防防颎説文云火光也可忧多端倘复思之满腹迷闷终无以自解矣郑云思众小事以为忧使人蔽闇不得出于光明之道】　无将大车维尘雍【叶肿韵委勇翻亦叶宋韵于用翻大全朱传严本苏本丰本俱作雝陆徳明本作壅】兮无思百忧祗自重【宋韵亦叶肿韵柱勇翻】兮【兴而比也雍通作邕説文云邕四方有水自邕城池者从川从邑故有障塞之义先言尘继言防继言雍转起而转盛也严云尘雍蔽则小人之势盛矣是其始将之之过也愚按此谓小人用事则其类方且凑集而至故其象为尘合而壅蔽之甚如此重郑云犹累也王安石云凡物之行不为物所累则轻而速为物所累则重而迟此言不思则己一思则百端交集徒自觉重累耳】无将大车三章章四句【序云大夫悔将小人也郑云幽王之时小人众多贤者与之从事反见譛害自悔与小人并今按幽王之时未有以进用小人而为小人所害者虽史册无攷然政不足信子贡传谓是周人谏大夫之诗而其文不全申培説则足之云周大夫有亲信小人者其臣谏之而作是诗与序意大同小异而其义反浅邹忠云玩诗人语意实非以大车比小人盖任车莫如重大车以载积中不败此岂小人可拟愚意周人其諌士大夫之贪位擅权乎盖王政不纲王室大夫每相与争政而酿衅小雅故刺之曰民之无良相怨一方受爵不让至于已斯亡夫器小不可以懐大易曰鼎折足覆公餗又曰负且乘致寇至漆园氏有言亲权者不能与人柄操之则栗舎之则悲而一无所鉴以闚其所不休者昊天之僇民也此大夫必力小任重又恋不能舎其所谓百忧亦不过患得患失自贻伊戚而已诗人谏以弛于负担无徒自苦为也故曰无思百忧祗自疧兮若使忧而为王室起见则嫠犹不恤其纬而忧宗周之陨为将及周人顾躭怡堂而忘焚栋欲禁使忧者之勿忧反不及嫠恤之忠圣人又何为録之乎其説亦通愚但玩自尘及防防雍兮等语明是为诬上行私者而发若朱子以为行役劳苦而忧思之诗则谓此诗真是将大车者所作殊可笑也】

隰桑刺幽王也小人在位君子在野思见君子尽心以事之【出序　愚按郑史伯之言幽王也曰王弃髙明昭显而好谗慝暗昧恶角犀丰盈而好顽童穷固去和而取同夫和实生物同则不继以它平它谓之和故能丰长而物生之若以同禆同尽乃弃矣先王择臣取谏工而讲以多物务和同也声一无聴物一无文味一无果物一不讲王将弃是类而与剸同天夺之明欲无弊得乎史伯之论和即此诗遐不谓矣之防知无不言言无不尽是和也非同也诗人所思之君子其亦向在位而今在野者与】

隰桑有阿【歌韵】其叶有难【叶歌韵囊何翻】既见君子其乐【音络】如何【歌韵　兴也隰説文云阪下隰也典术云桑木者箕星之精神木也虫食叶为文章阿通作娿説文云阴娿也韵防小补云娿娜弱态也难通作傩本人行步有节之义以叶之迎风摇曳似之孔颖达云阿那是枝叶条垂之状桑非能水之木而言隰桑美者以桑不宜在停水之地宜在隰润之所隰之近畔或无水而宜桑以今验之实然者也郑云正以隰桑兴者反求此义则原上之桑枝叶不能然冯时可云不在原而在隰喻其野处有覆养之徳言隰而不言原阴刺在位者之无徳于民也愚按车辚篇言阪有桑南山有台篇亦言南山有桑此独以隰桑为言诗人不为无意郑冯之解是也桑生下湿其枝叶娿傩可爱兴君子在野虽处穷约而英华发外无入而不自得我若见此君子其乐当如何哉乐喜乐也小曰喜大曰乐曰如何知为虚拟之辞非朝中真见此人也君子必有所指难字中亦含有乐意】　隰桑有阿其叶有沃【叶药韵鬰缚翻】既见君子云何不乐【叶药韵歴各翻　兴也沃説文云溉灌也其叶有沃者刘彛云谓长茂光润如膏之沃也按王盘桑书云桑种甚多世所名者荆与鲁也叶薄而尖其边有瓣者荆桑也凡枝榦条叶坚劲者皆荆之类也叶圆厚而多津者鲁桑也凡枝榦条叶丰腴者皆鲁之类也鲁桑宜饲大蚕而荆桑宜饲小蚕今此桑言阿又言沃意即所谓鲁桑耳桑叶沃则可以养蚕而人皆资其衣被