诗经世本古义

去肠狗去肾狸去正脊去尻狐去首豚去脑鱼去乙鼈去丑夫既去尻则弃其后臀处不用故但举首以显之耳又陆佃云兔尻有九孔今尻于文从九盖生于也炮燔炙三字旧説据郑笺义谓鲜明而新杀者合毛炮之若割截而柔者则脔贯而炙之其为脯腊而干者则加之火上燔之今按有兔斯首三章同文止此一新杀之耳既已合毛与肉而炮之何又有肉之柔处可割截而炙之又于何时干其肉成脯腊而至今复燔之彼其大者不过二斤而其为用之宏至于如此岂不可笑若谓有新杀而鲜者又有近杀而柔者又有久杀而干者则是具三也何不移以治他羞而酷嗜此物若是且观所言菜惟瓠叶其礼之薄可知必非具三明矣此辨近俚然于理有妨又于先后文义未合故不容以不辨以愚见则燔是先事而或炮之或炙之则其后事也燔説文云爇也始杀而去其毛也与或燔或炙之燔不同彼乃燔肉耳炮礼记注谓褁烧之周礼地官封人职云毛炮之豚郑氏注谓爓去其毛而炮之以备八珍按内则云炮取豚刲之刳之实枣于其腹中编以苴之涂之以谨涂炮之涂皆干擘之刲之刳之杀而去其五蔵萑芦苇之类苴裹也谨通作墐黏土也擘之者擘去干涂也自是之后则濯手以摩之去其皽膜和之以稻粉之粥煎之以膏调之以醯醢此八珍之一也贾公彦云郑知去毛者毛于牲无用空以污损牲体故知凡炮者皆去毛也此言炮之当亦如是燔毛之后乃以物包褁而烧之也毛传云炕火曰炙孔云炕举也谓举于火上以炙之愚按此炙非炙肉当与或燔或炙之炙同解彼为炙肝知此所炙者亦肝之类盖将炮之时刳去五蔵因取而炙之孔疏楚茨篇谓炙者逺火之称以难熟者须近火易熟者逺之肝易熟之物故但用炙是也又药性本艸谓肝主明目亦可食之物若以炙为炙肉则全体既皆炮之矣复何处可用其炙乎然则此诗先言炮之燔之者谓本欲炮之先命燔其毛也次言燔之炙之末言燔之炮之者谓既燔之后先刳出其五蔵因择取而炙之而后乃实物于腹中从而炮之也各有条序非变文叶韵之説又按郑云饮酒之礼既奏酒于宾后乃荐羞据下文初言献之则此炮之燔之乃未献宾以前事此时尚未荐羞及献宾后始荐之后二章是也朱子云主人酌以献宾曰献】　有斯首燔之炙【叶药韵职畧翻】之君子有酒酌言酢【药韵】之【赋也燔之炙之解见上章孔云今礼乡饮酒燕礼大射皆先进酒乃荐脯醢乃羞庶羞愚按荐脯醢事在羞庶羞之前此下二章先举炙后举炮者亦先脯醢而后庶羞之意仓颉篇云客报主人曰酢朱子云宾既卒爵而酌主人也】　有斯首燔之炮【叶尤韵蒲侯翻】之君子有酒酌言醻【尤韵】之【赋也燔之炮之解见首次二章醻毛云道饮也郑云主人既卒酢爵又酌自饮卒爵复酌进宾犹今俗之劝酒孔云欲以醻宾而先自饮以导之其实饮讫进酒于宾乃谓之醻也按礼主人导饮之后宾受爵郤不饮奠于席前乃行旅醻之礼交错以徧卒饮者寘爵于篚今此一献礼薄当无旅酬之事】

瓠叶四章章四句【朱子谓此亦燕饮之诗然古无以瓠叶一为礼者虽曰物薄意诚不应乔野如此其何敢信或又以为谦言之味诗词果谦言之云乎申培氏不着説若子贡传谓所以燕大臣则不根益甚矣】

小戎美襄公也备其甲兵以讨西戎【出序　史记秦本纪云庄公生子三人其长男世久世父曰戎杀我大父仲我非杀戎王则不取入邑遂将击戎让其弟襄公为太子庄公卒襄公代立二年戎围犬丘世父世父击之为戎人所虏岁余复归世父按竹书纪幽王四年秦人伐西戎意世父遇虏即在是年则此诗之所为作盖因秦师车甲之盛戎虑非敌故复归世父耳终襄公之世惟两伐戎是役之后至平王五年之役则卒于师矣据史记称襄公伐戎至岐卒诗不应有在其板屋之语固知是役为救世父也】

小戎俴收【尤韵】五楘梁【汉书注作良】辀【尤韵】游【陆徳明本作靷引沈云旧本皆作靳】环胁【丰氏本作脇】驱【叶尤韵祛尤翻又叶遇韵区遇翻又叶屋韵居录翻陆本作駈丰本作】阴靷鋈续【叶屋韵读如熟神六翻亦叶遇韵辞屡翻徐邈读】文茵【释名作鞇丰本作因】畅【丰本作鬯】毂【屋韵】驾我骐馵【遇韵亦叶屋韵读如祝之六翻】言念君子温其如玉【沃韵】在其板屋乱我心曲【沃韵　赋也小戎毛传云兵车也董氏云六月言元戎十乘此天子之车也故夏钩车殷寅车周元戎然则诸侯之戎车谓之小戎宜也俴尔雅説文皆云浅也旧説以为平地任载之大车前轸至后轸其深八尺兵车当舆之内从前轸至后轸惟深四尺四寸是兵车比大车之轸为浅人之升车也自后登之入于车内故以深浅言之按此解亦通然于第三章俴驷二字终觉难解管子有曰甲不坚密与俴者同实将徒人与俴者同实房龄注以俴为单也单犹空也言甲不坚与单身无甲者同徒卒以器械亦与单身同也此可识俴之义俴之为单以音近耳戎车不载他物故曰俴收毛云轸也孔頴达云轸者车之前后两端之横木也所以收敛所载故名收焉按轸在舆上以载人物故考工记言轸方以象地即车箱是也説文以轸为车后横木方言小尔雅以轸为车枕盖但据其后言之耳兵车以驰突攻击为事故车箱中空无所收载贵取其轻利也五毛云五束也楘説文云厯录束交也孔云五楘是辕上之饰故以五为五束言以皮革五处束之所束之处因以为文章厯录然歴录盖文章之貌也梁辀毛云辀上钩衡也按小尔雅云辕谓之辀又方言云楚衞之间谓辕为辀车之进退以辕为主车前两服马一在辕左一在辕右辕直一木据礼记车制图云长一丈四尺四寸考工记云三分其长二在前一在后其制从后轸至前轸稍曲而上以便两服马之进退不使碍其体肤至施衡之处则驾于衡之上而向下钩之衡辕端横木当服马项上有缺处以扼马颈亦谓之扼考工记谓之鬲长六尺六寸横居于辕下而辕形穹窿上曲如屋之梁故谓之梁辀也愚因此得服马服字之义服从舟声盖以两服马居辀两旁得名而説文但以为车右騑之称非也或又谓梁辀即所谓軏按説文云軏车辕端持衡者徐锴解以为重防在衡上其非梁辀明矣五分其辀之穹每分各束以皮盖为恐曲处多是斵成不随木理易致折耳按考工记云良辀环灂灂即漆也辀有胶筋之被故辀之良者四环皆漆之也游环毛传朱子皆以为靷环非是陆徳明引沈云旧本皆作靳靳者言无常处以骖马外辔贯之以止骖之出左传所云如骖之有靳无取于靷也据此则靳靷二字原有辨靷解见下靳乃游环之名所谓游环者以皮为环即皮圈也引两骖马之外辔并两服马之内外两辔俱贯于圈内而执之所以制骖马使不得外出故谓之靳徐锴以为靳制其行是也其号此环为游者取游移之义以其在两服两骖背上或前或却变动不居而陆徳明但据骖马而言刘熙但据服马而言俱非通义胁驱郑云着服马之外胁以止骖之入孔云以一条皮上系于衡后系于轸骖马欲入则此皮约之按此则左右两邉皆有以此物正当服马之胁而隔断两骖于其外如驱之使不得相近者然故名之曰胁驱也阴毛云揜轨也刘熙云阴荫也横侧车前以荫笒也按轨车下横木以持轮者亦谓之轊笒横在车前织竹作之笒在轨之上阴又在笒之上其制为板木横侧车前系靷于此严粲以揜轨之轨当作轨音犯非是考轨与同其义则轼前也据郑解揜轨垂辀之上当轼之前疑此阴即耳靷毛云所以引也朱子云以皮二条前系骖马之颈后系阴板之上孔云车衡之长惟六尺六寸止容二服而已骖马颈不当衡别为二靷以引车故云所以引也大叔于田云两服齐首两骖鴈行明骖马之首不以服马齐也左传称邮无恤説已之御云两靷将絶吾能止之驾而乘材两靷皆絶是横轨之前别有骖马二靷也又广雅以阴靷为伏兔非是鋈毛云白金也刘熙云鋈沃也治白金以沃灌靷环也孔云尔雅白金谓之银其美者谓之镣然则白金不名鋈谓销此白金以沃灌非训鋈为白金也金银铜铁总名为金此説兵车之饰或是白铜白铁未必皆白银也续毛云续靷也孔云鋈续是作环相接以白金饰续靷之环愚按阴与靷原是两物不相聨属今缀环于阴板而系靷于环以聨属此两物故名此环为续也若鋈则意即今所谓流金是也文茵孔云茵者车上之褥用皮为之言文茵则皮有文采刘熙释名作文鞇云车中所坐者也用虎皮有文采因与下轝相连着也畅毂毛云长毂也朱子云毂者车轮之中外持辐内受轴者也王安石云老子曰三十辐共一毂轮之心为毂毂中横截者谓之轴考工记云毂也者以为利转也辐也者以为直指也孔云郑司农注考工记谓兵车之毂长三尺二寸大车毂长尺半是兵车之毂比之为长故谓之长毂按兵车所以贵长毂者盖以其驰驱险阻虑毂短则脱辐故也骐毛云綦文也孔云色之青黒者名为綦马名为骐知其色作綦文又説文云马青骊文如博棊也或云苍艾色易云震为馵足尔雅云马后右足白骧左白馵又云膝上皆白惟馵郭璞云马膝上皆白为惟馵后左脚白者専名馵也统全文训之俴收畅毂戎车之制也文茵车上所用物也五楘梁辀所以驭两服也游环胁驱阴靷鋈续所以驭两骖也终之曰驾我骐馵则又仍主两服而言即下章骐駵是中是也言语辞君子谓襄公之兄世父也事见小引下后仿此温其如玉以徳性言若曰战阵乃武勇者之事以世父之温然如玉则不堪此任矣故复仇之志虽切而卒至为戎所虏也又聘义子贡问于孔子曰敢问君子贵玉而贱防者何也为玉之寡而防之多与孔子曰非为防之多故贱之也玉之寡故贵之也夫昔者君子比徳于玉焉温润而泽仁也缜密以栗知也廉而不刿义也垂之如队礼也叩之其声清越以长其终诎然乐也瑕不掩瑜瑜不掩瑕忠也孚尹旁达信也气如白虹天也精神见于山川地也圭璋特达徳也天下莫不贵者道也诗曰言念君子温其如玉故君子贵之也荀子引孔子之言曰虽有珉之雕雕不若玉之章章亦引此诗皆无闗诗防板屋朱子云西戎之俗以板为屋班固地理志云天水陇西山多林木民以板为屋故秦诗云在其板屋郦道元云上邽故邽戎国秦武公十年伐邽县之汉改天水郡其乡居悉以板盖屋按张宣公南岳唱酬序云方广寺皆板屋问老宿云用瓦辄为氷雪冻裂以南岳观之则知板屋非独西陲为然愚按时世父被虏在戎地故云然心曲郑云心之委曲也忧思而至于心乱故今日之具兵甲以往征亟亟不容已也】　四牡孔阜【有韵丰氏本作】六辔在手【有韵】骐駵是中【东韵】騧骊是骖【丰道生云当叶车韵读如骢麤丛翻】龙盾之合【韵】鋈【説文作沃】以觼軜【合韵】言念君子温其在邑【叶念韵遏合翻】方何为期【支韵】胡然我念之【支韵　赋也承上章驾我骐馵而言四牡谓驷马皆牡孔阜六辔在手解俱见驷铁篇駵説文以为赤马黑毛尾郑笺以为赤身黑鬛按此诗所言戎车乃驷马之车骐駵騧骊四牡备矣益以上章之馵不又成五马乎偶以尔雅求之而悟此章之駵即上章之馵乃尔雅之所谓駵白驳者也盖马有駵色有白色者名之曰驳此本驳马特上章因其白之在足而题之以馵此章则因其駵之在体而题之以駵耳又罗愿云古者駵非所贵故淮南子曰旁光不升俎駵驳不入牲以其犂也陆佃云骐駵中驷騧骊上驷故服以骐駵骖以騧骊淮南子曰骖欲驰服欲步説文云騧黄马黑喙骊马深黑色毛云中中服也骖两騑也孔云车驾四马在内两马谓之服在外两马谓之騑春秋时郑有公子騑在子驷是有騑乃成驷也盾干也説文云瞂也瞂者所以蔽身扞目以木为之画龙于上谓之龙盾合王肃云合而载之以为车蔽也黄震云盾狭而车广一盾不足为衞故合载之非止防其破毁也与二矛重弓意不同觼説文云环之有舌者徐锴云言其环形象玦通作觖軜毛云骖内辔也按此与阴靷之靷不同彼乃引车之靷此是控骖之辔郑云鋈以觼軜軜之觼以白金为饰也孔云四马八辔而经传皆云六辔明有二辔当系之马之有辔者所以制马之左右令之随逐人意骖马欲入则偪于胁驱内辔不须牵挽故知軜者纳骖内辔系于轼前其系之处以白金为觼也今按一车之内通计辔与革凡十二条在手者六皆辔即服马内外四辔骖马外二辔是也游环则总收六辔之皮圈也系之车者其四为革即胁驱阴靷各皮二条其二为骖内辔即此所谓軜是也胁驱则系之衡与轸靷则系之于阴板而軜则系之于轼者也各不容混邑犬丘之邑也方将也此温然之世父望其在邑将以何为期乎按世父有言曰我非杀戎王则不敢入邑己而遇虏故诗人念其入邑之无期也胡通作何声之近也此世父也胡然我辈念之至是乎自问之辞其所以念之之故至下章始明言之厌厌良人秩秩徳音二语是也】俴驷孔羣【文韵】厹【説文丰氏俱本作叴】矛鋈【説文作沃】錞防伐【释文作】有苑【叶文韵于云翻】虎韔【释文作畅】镂膺【蒸韵】交韔二弓【叶蒸韵姑翻】竹闭【周礼注丰氏本俱作防仪礼注作秘】绲縢【蒸韵】言念君子载寝载兴【蒸韵】厌厌【平声列女传作愔愔】良人秩秩徳音【叶蒸韵一陵翻　赋也承上章龙盾之合鋈以觼軜而吉韩诗云驷马不着甲曰俴驷按战马无不被甲者此固其未进战之时也孔云物不和则不得羣聚故美其能甚羣言和调也章潢云汧渭马之所产也秦以非子善养马开国观小戎所咏信然唐张万岁云锦成羣非此地乎今秦陇如故而苑马行太仆之所职者即其事也而马政不举得非有其地而无其人抑亦牧之不得其道也厹矛毛云三隅矛也孔云刃有三角盖相传为然錞説文云矛防柲下铜鐏也通作镦孔云曲礼曰进戈者前其鐏后其刃进矛防者前其镦是矛之下端当有镦也彼注云鋭底曰鐏取其鐏地平底曰镦取其镦地则镦鐏异物言镦为鐏者取类相明非训为鐏也鋈錞朱子云以白金沃矛之下端平底者也毛云防讨羽也伐中干也郑云防厖也讨襍也画襍羽之文于伐故曰厖伐孔云夏官司兵掌五盾各辨其等以待军事注谓五盾干橹之属其名未尽闻也言辨其等则盾有大小橹是大盾伐为中干干伐皆盾之别名也防有襍色知苑是文貌陆化熙云厹矛以敌人防伐以自衞鋈之画之俱尚文采之意毛云虎虎皮也韔弓室也陈祥道云韔弢韣櫜鞬皆弓衣也觐礼言包干戈以虎皮诗言虎韔而韔韣皆从韦则古之弓衣以皮为之也尔雅云金谓之镂郑云刻金饰也孔云弟子职曰执箕膺掲则膺是胷也补传云谓弓室之胷也言以虎皮为韔而以金镂饰其胷也严粲云传以膺为马带疏释之为镂胷之鞶即钩膺也然采芑钩膺鞗革崧高钩膺濯濯韩奕钩膺镂锡上下文皆言车马之饰则膺当为马胷之带此首言虎韔继言镂膺下文又言交韔二弓竹闭绲縢则皆言弓耳不得以此镂膺为彼钩膺也交韔二弓孔云交二弓于韔中谓颠倒安置之王安石云韔必二弓如有副马以备坏也竹闭一名防亦作柲周礼注云弓檠也弛则防之于弓里备损伤也以竹为之绲説文云织带也毛云绳也縢约也弓体欲正故必以竹为闭象弓之形纳于弓之用绳约之而后入于韔即考工记所谓绁也陈祥道云柲以闭之故亦谓之闭绲以系之故亦谓之绁如此则纳之韣中足以定往来之体祛翩反之病矣载之言则音之近也寝寐兴起也寝兴不忘念之切也厌厌二句则所以念之之故也厌通作懕説文云安也厌厌毛云安静也即前章温字意良善也秩説文云积也秩秩徳音言世父有徳之言不一而足也敌王所忾是其忠复祖父之仇是其孝世父秉心惟以忠孝为归故美之曰厌厌良人其所言者一本于忠孝之言故賛之曰秩秩徳音而兹不幸遇敌失利至幽囚于板屋之中也此今日之所以大举而徃救也朱子云襄公报仇所以不自己者岂忮忿之心哉乃人伦之正天理之以大义驱其人而战之也此襄公所以能用其人而秦人所以乐为之用也】

小戎三章章十句【子贡传申培説皆谓襄公遣大夫征戎而劳之夫襄公当幽王时尚为西垂之大夫未为诸侯也而所遣者亦大夫耶安知其非自将耶序则谓襄公备兵甲以讨西戎西戎方彊而征伐不休国人则矜其车甲妇人能闵其君子焉朱子本此遂以为妇人之诗不审深居闺阁者安能知军容之盛若此此不过因篇内有良人字遂意之耳然黄鸟之诗亦称良人安在其为妇人语耶又按先秦之世良人为君子通称吕氏纪序意曰秋甲子朔朔之日良人请问十二纪注亦谓良人君子也】

正月大夫刺幽王也【出序　按竹书纪幽王四年夏六月陨霜即此诗所谓正月繁霜者也篇中有不自我先二语与瞻卬篇同疑亦为凡伯所作】

正月繁霜【阳韵】我心忧伤【阳韵】民之讹【説文读诗记俱作譌石经丰氏俱本作伪】言亦孔之将【叶阳韵资良翻】念我独兮忧心京京【叶阳韵居良翻】哀我小心癙忧以痒【阳韵　赋也正月毛传云夏之四月郑云建巳之月按左传昭十七年夏六月甲戌朔日有食之祝史请所用币李平子曰止也惟正月朔慝未作日有食之于是乎有伐鼓用币其余则否大史曰在此月也当夏四月是谓孟夏顔师古云四月正阳之月故谓之正月按周之六月夏之四月也孔颖达云以大夫所忧则非当霜之月若建寅正月则固有霜矣不足忧也邵寳云四月曰正月十月曰阳月扶阳抑阴无所不用其极也繁多也霜凝露也大戴礼云霜露阴阳之气阴气胜则凝而为霜刘熙云其气惨独物皆丧也解颐新语云或疑四月不应有霜考之汉武帝元光四年四月陨霜杀草晋武帝咸宁九年四月陨霜杀粟麦郑云建巳之月纯阳用事而霜多急恒寒若之异按洪范谋时寒若急恒寒若以听属金金主寒谋者听之用急者谋之反故有恒寒之异讹言繁兴王听不聪之应也淮南子云逆天暴物则日月薄蚀五星失行四时于乖画防宵光山崩川涸冬雷夏霜诗曰正月繁霜我心忧伤天之与人有以相通也故国危亡而天文变世惑乱而虹蜺见万物有以相连精防有以相荡也伤説文云痛也思其所以致此繁霜之异厥有繇然故忧之甚而至于伤若下文所云是也民之讹言解见沔水篇孔甚也将者苏林云甫始之辞言讹言方兴其势甚炽而未有艾也真徳秀云以是为非以非为是以忠为佞以佞为忠此所谓讹言也讹言兴则君子小人易位而邪正混淆所以致繁霜之灾独对众言众讹成羣而已孤特无与与第十二章语意相似非众皆不忧而已独忧之説京者数目之称十万曰亿十亿曰兆十兆曰京十京曰垓京京众也言所忧多端盖不徒为一身忧而为社稷生民忧也癙从防説文无此字毛传以为病也吕氏云与鼠思泣血文虽小异而义同范氏云凡物之多畏者惟防为甚故谓癙忧痒痬同义头创也亦作痒防潜穴内不敢见人已之小心畏谨似之其状之可哀如此而念及国家之将亡则所忧者又不能自已如皮肤之有痒欲不抑搔之而不得也】　父母生我胡俾我瘉【麌韵】不自我先不自我后【叶麌韵后五翻】好言自口【叶麌韵孔五翻】莠言自口【同上】忧心愈愈【麌韵尔雅作瘐瘐】是以有侮【麌韵　赋也瘉毛云病也与交相为瘉之义同説文以病瘳解非是严粲云人穷则呼父母言父母生我胡为使我瘉病乎不出我之前不居我之后适当其时是我生之不幸也好言者夸谀之言莠害苗草也莠言者害正之言曰自口者讹言之人为誉为毁惟其口之所出本非繇中之言无真实也愈与愉同字于义难通当依徐锴作悆説文云忘也嘾也嘾者含深也盖含忧之深而至于善忘也侮説文云伤也郑云我忧心愈愈然与譌口者殊涂为譌言者所疾是以有此见侵侮于己也首章忧民之讹言犹属泛词至此曰是以有侮则己亦亲受其害矣】　忧心惸惸【陆徳明本作茕茕】念我无禄【屋韵】民之无辜并其臣仆【叶屋韵步木翻】哀我人斯于何从禄【见上】瞻乌爰止于谁之屋【韵　赋也周礼注云人无兄弟曰惸按説文无惸字孟子通作防説文云囘飞疾也于义无取集韵云或作憌忧也赵颐光云三十斤为憌从钧从心心之重也忧可知矣又杕杜篇独行瞏瞏説文云目惊视也陆徳明本亦作防防古文字音同通用或又作茕嬛其义俱同然説文皆不载禄説文云福也孔云禄名本出于居官食廪得禄者是福庆之事故谓福祐为禄无禄犹言不幸左传无禄献公即世是也此承上章有侮而言辜罪也并相从也其者将然之辞臣仆家之贱者左传晋惠公卜男为人臣女为人妾孝经云治家者不敢侮于臣妾而况其妻子乎臣者事人之通称凡己所得役使者皆谓之臣故与妾并言明其贱也仆给事者左传云人有十等王臣公公臣大夫大夫臣士士臣皂皂臣舆舆臣臣僚僚臣仆仆臣台是也臣仆虽贱称然必贵家有之非谓凡人皆有臣仆此言无罪之民遭此讹言孔将之世惴惴莫必其命将来必尽皆服属于权门为其臣仆庶可自免也辅广云民指在下之民人则并上下而言之念我无禄伤己之不幸也哀我人斯将从何人而受禄乎伤斯人之俱不幸也然味于何从禄之语则能禄人者必在权门可知故继之曰试观羣乌之飞果止于何人之屋乎毛云富人之屋乌所集也郑云乌止于富人之屋以求食愚按乌以比趋炎附势者禽经云乌向啼背栖管子云乌集之交初虽相驩后必相咄而招集流亡亦称乌合之众以乌易合亦易散也小人趋附情状类此故借乌言所集之屋则褒姒虢石父辈是也旧説以为哀国之将亡如郭林宗所云不知瞻乌爰止于谁之屋者似非诗意】　瞻彼中林侯薪【丰本作新】侯蒸【韵】民今方殆视【丰本作眎】天梦梦【叶蒸韵莫縢翻丰本作防防后章同】既克有定靡人弗胜【叶蒸韵书蒸翻】有皇上帝伊谁云憎【蒸韵　比而赋也中林林中也侯维也薪蒸解见无羊篇郑云林中大木之处而维有薪蒸尔喻朝廷宜有贤者而但聚小人愚按韩诗外传亦如此説盖承上乌止谁屋而言见布满有位者皆趋炎附势之徒也殆危也徐锴云梦之言防也不明之貌既克有定指天言定者梦之反人谓有位之人胜説文云任也今日小人用事民方在危殆之中视天若梦梦不明然者而究竟天亦有定之日及其既定必使登明选公无不克胜其任断不似今日阘冗充位也一説靡人弗胜言天非不能胜恶人特此时天犹未定耳正深恨恶人之语如谚所谓善恶到头终有报只争来早与来迟之意皇説文云大也上帝朱子云天之神也程子云以其形体谓之天以其主宰谓之帝伊发语辞憎恶也小人固可憎而使小人在位者谁实为之然则上帝当憎恶何人乎推本用人之人所以刺王也】谓山盖卑【陆本作庳】为冈为陵【蒸韵】民之讹【丰本作譌】言宁莫之惩【蒸韵】召彼故老讯之占梦【叶见上章】具曰予圣谁知乌【孔丛子作鸟】之雌雄【叶蒸韵如乘翻　比而赋也谓山盖卑二句与瞻彼中林二句对看语曰培塿无松栢将谓山盖卑故美材不生而其实为高冈为大陵非卑也安在其无嘉植乎以比国非无贤才特小人巧肆排挤或诋