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儒藏 · 诗经

诗经通义

27 万字 · 约 12 小时 47 分钟 · 21 / 34

会员可开白话

独不可为王者之嘏辞欤冯嗣宗云集传解此诗皆准少牢馈食礼至鼓钟送尸引大司乐尸出入奏肆夏则仍以天子之礼言之矣何子云祭礼之见于少牢馈食者初无祝祭于祊鼔钟送尸之文即此可证其非矣又况涤牛燕毛皆天子之礼乎

首章述黍稷既成为酒食以祭祖考所谓先成民而后致力于神也二章述助祭之举职祀礼之着明而神福之三章述俎豆之盛主妇之防宾客之贤旅酬之洽四章述祝传神意以嘏予主人五章述祭毕送尸祝告利成归俎而留同姓焉末章述燕寝受福而幷载燕者之庆辞也【乐章一升奏为一阕故各章下系以受福之语】

何楷曰楚茨信南山皆一时所作特此兼言烝尝下专为烝祭耳此章祭祊以前尚有灌地迎牲告幽全升臭等事故言祀事孔明而不详及之者以与信南山互见也尝参绎郊特牲礼器之言祊者而得之郊牲特云诏祝于室坐尸于堂用牲于庭升首于室直祭祝于主索祭祝于祊不知神之所在于彼乎于此乎礼器云纳牲诏于庭血毛诏于室羹定诏于堂三诏皆不同位葢道求而未之得也设祭于堂为祊于外故曰于彼乎于此乎二篇所记畧同今按信南山所云祭以骍牡即纳牲诏于庭及用牲于庭也啓毛取血即血毛诏于室也膟膋燔燎先儒皆以为诏祝于室之事在取血膋之后即朝践时也室之中有主在焉因而升牲首于室郊特牲所谓直祭祝于室而自解之曰首也者直也是可见升首之为直祭也此时尸坐于堂亦设有牲爓之祭焉所谓设坐于堂也犹恐神之或不在求而未之得也因于祊以求之郊特牲于直祭祝于主之下即继之曰索祭祝于祊礼器于设祭于堂之下即继之曰为祊于外互相备也皆曰于彼乎于此乎葢汲汲于求神也自是而神若至矣始行荐熟之礼则下章执防以后【云 云】是也楚茨详荐熟以后事而畧于前但以祀事孔明一语该之信南山详朝践以前事而畧于后亦以祀事孔明一语该之此古人文章互见之法也

楚茨六章章十二句

信彼南山维禹甸【读徒隣反音豚古音考音陈】之【笺信乎彼南山之野禹治而丘甸之六十四井为甸甸方八里出兵车一乘疏论语禹尽力乎沟洫与匠人井间有洫同也尚书濬畎浍距川与匠人同间有浍专达于川同也是则丘甸之法禹之所为左传説少康之兴有田一成有众一旅则十里为成非始自周也严缉言禹治之则平水患理沟洫皆在其中不必解甸为乘也韩奕亦云维禹甸之不专言丘乗朱氏曰将言原隰之事故推其始】畇畇【音匀】原隰曾孙【曽孙毛郑谓成王吕记此泛指周之盛王也书有道曽孙周王发对祖考而言皆得称之】田【读池因反音陈】之我疆我理南东其畞【读如米○苏传疆者正其经界理者分其土宜刘氏曰疆谓有夫有畛有涂有道有路以经界之也理谓有遂有沟有洫有浍有川以疏道之也何楷曰地势东南下水势皆趋之故顺地势以为遂为沟遂横则沟从遂从则沟横刘长乐所云其遂东入于沟则其畞南矣其遂南入于沟则其亩东矣是也○周礼百亩为夫夫间有遂十夫有沟遂深广各二尺沟深广各四尺】○上天同云雨【去声】雪雰雰【传丰年之冬必有积雪】益之以霡【音麦】霂【音木○陆佃曰雪欲盛而遍故言雰雰雨欲微而润故言霡霂】既优既渥【叶乌谷反音屋】既霑既足生我百谷○疆埸翼翼黍稷彧彧【音郁读于逼反音域○刘氏曰疆埸翼翼谓万井纵横左右翼翼整齐也黍稷彧彧谓万井棊布广野彧彧成文也】曾孙之穑以为酒食畀我尸宾【王献尸之后主人亦有献宾之礼丘氏曰畀尸谓献熟食并酌宾献尸是也畀宾谓助祭者酌齐献尸尸因酌以酢宾并祭末燕同姓于寝是也此祭始终用酒食之事】寿考万年【读宜因反古音考音宁】○中田有庐【説文庐寄也春夏居秋冬去○陈祥道曰古五亩之宅庐舎二亩半田中之居也廛亦二亩半国中之居也春出于野冬入于邑焉】疆埸有【读公乎反音孤】是剥是葅【侧居反音租○是剥是葅剥为葅也疏周礼场人祭祀共其果蓏是祭必有葅矣醢人豆实无葅者主説正豆之实故文不具尔】献之皇祖曾孙寿考【读如苦】受天之祜【音戸古音考音古】○祭以清酒【即郁鬯之酒非周礼清酒亦非酒也】从以骍牡【疏牧人云阳事用骍牡注以阳事为宗庙】享于祖考【读如糗○笺享于祖考纳亨时疏纳亨见周礼君牵牲入庙将杀授亨人故谓之纳亨也纳亨而曰献于祖考者地官充人云硕牲则赞赞助也助君牵牲入告肥是献之也】执其鸾刀【疏鸾刀刀环有铃其声中节声和而后断也祭义卿大夫鸾刀以刲之取膟膋则是卿大夫执之也愚按祭义曰祭之日君牵牲入庙门丽于碑卿大夫袒而毛牛尚耳鸾刀以刲祭统又云君执鸾刀羞哜夫人荐豆注疏谓馈熟之时君以鸾刀割牲取羞进哜肺奠于俎上葢牵牲时卿大夫执鸾刀馈熟时君自执鸾刀也】以启其毛【楚语毛以示物韦昭注物色也是取毛色告之】取其血膋【音聊又音劳○取血告杀即所云膟也取膋为燔燎之用】○是烝是享【何楷曰于是行烝祭享献之礼谓荐熟也荐熟之礼周礼谓之馈献亦谓之馈食】苾苾芬芬【郝本读如方○此黍稷之苾芬祭以黍稷为重也】祀事孔明【音芒○王志良曰祀事交于幽之道也交于幽何以孔明也君子之齐思其居处笑语入室则见乎其位周旋则闻乎其容声出户而聴则忾然闻乎其叹息之声故曰致爱则存致慤则着夫亡而愈存幽而愈着所谓明也楚茨信南山极言祭祀之盛而君子之内心总以祀事孔明一语括之其意简而精矣】先祖是皇报以介福万夀无疆

序信南山刺幽王也不能修成王之业疆理天下以奉禹功故君子思古焉

此诗大防与前篇同我疆我理南东其亩乃槩率土而言左传所谓先王疆理天下物土之宜而布之利也如以为公卿之诗其辞不类何子云我疆我理王事也鸾刀啓毛王礼也以曾孙田之配维禹甸之非天子不敢当朱子以为公卿奉宗庙之诗何也葢前三章言黍稷之盛由于土宜得而天时和遂获之以为祭享之用也四章五章述献新及割牲之事末章则祭而受福

信南山六章章六句

甫田之什

倬【曹氏曰倬训明者言其事显然也】彼甫田【读音陈】岁取十千【读如亲○传十千言多也郑谓一成公田万亩之税其説较有据故集传从之苏传吕记同严缉则云十千谓十一之法犹孟子万取千焉千取百焉亦通】我取其陈食【音嗣】我农人【笺仓廪有余民得赊贳取之所以纾官积滞亦使民爱存新谷按食我农人谓取官庾之陈者以食之即后世贷官法然但贷不收非如后世之必责偿于民也】自古有年【读泥因反音民古音考音宁○自古犹云自昔谷梁传五谷皆熟曰有年○谢氏曰民生三代之前其命制乎君民生三代之后其命制乎天吾求其所以制命之道矣取民常少与民常多自古以来岂无水旱霜蝗吾民常如有年者敛散得其道也】今适南畞【读如米下同○亩以南为正故曰南亩严缉适南亩不必王自行笺疏作农民为是至三章曽孙来止方言王者之省耕耳】或耘或耔【音子○耔者拥其根本集传用孔疏疏引汉书食货志而有讹脱朱传吕记皆因之按志云苗生叶以上稍耨垅草因隤其土以附苗根比盛暑垅尽而根深能风与旱应据此正之】黍稷薿薿【音蚁】攸介攸止烝我髦【音毛】士【严缉介助也攸介攸止烝我髦士言有司行田者见黍稷之盛乃相劝而休息之又进其秀髦而劳勉之若周礼乡大夫兴其贤能遂大夫率其吏而兴甿是也】○以我齐【音咨】明【读如芒○传器实曰齐在器曰盛疏云六谷皆为器之实齐明言齐盛之明洁也集传引稷曰明粢云齐与粢同倒文协韵】与我牺羊【纯色之羊疏独言羊以防句实非止羊而已】以社【按集传云社后土以句芒配此本之祭法非与皇天对言之后土也良耜序云秋报社稷】以方【曲礼天子祭四方岁徧注谓句芒祝融蓐收防之神疏社谓阴祀其牺用纯黒色方祀则各以其方之色报祭四方在仲秋见周礼】我田既臧农夫之庆【读如羌下同】琴瑟击鼓以御【牙嫁反音迓】田祖【田祖先啬神农也笺云报乐以迎祭先啬谓郊后始耕】以祈甘雨【胡氏曰农夫之庆以上秋报也琴瑟击鼓以下又是春祈也按社方在仲秋祈年在孟春周礼仲秋狝田罗献禽以祀祊注祊当为方字之误也月令孟春祈谷于上帝是也报成举礼之盛祈年举乐之盛互见耳○陈啓源曰此章先言报后言祈合两年之事相为首尾犹生民诗以兴嗣岁之义也社方田祖凡三祭冯氏名物疏欲以月令仲夏大雩当之彼见诗言祈雨与大雩帝之文相合又上章耘耔正大雩之时故为此説不知大雩之祭以上帝为尊诗言田祖不应反畧之也大雩用盛乐月令所言十有九诗止及其三不得为盛也冯又以祈谷非祈雨讥注疏则尤不然诗咏农事往往及雨如信南山之霡霂大田之兴雨皆是此章述春祈之祭因兼及甘雨特起下黍稷之文耳非专言祈雨也岂可据此一语遂合社方田祖为一祭而以祈雨槩之哉】以介我稷黍以谷我士女○曽孙来止以其妇予馌彼南亩田畯至喜攘【吕记曰攘者喜之甚而取之疾】其左右【读如以】尝其防否【读如鄙】禾易【治也】长畞终善且有【读如以○何楷曰终善且有预期之辞善者实頴实栗之美有者万亿及秭之饶】曾孙不怒农夫克敏【读母鄙反音米○吕记曾孙不怒农夫克敏者言农夫能敏于田事如此王者无由谴怒也不曰喜而曰不怒者若不敏于农则怒矣葢其喜怒专在于农也洛人称张全义曰张公他无所好见嘉谷大茧则喜尔正此意也】○曾孙之稼如茨如梁【稼是禾未刈者未刈故望之如屋葢如车梁】曾孙之庾如坻【音池】如京【读如姜○庾是谷露积者露积故望之如髙地如髙丘】乃求千斯仓乃求万斯箱黍稷稻梁【苏传黍稷稻粱言其无所不有也】农夫之庆报以介福万夀无疆【郝敬曰凡此黍稷稻粱莫非农夫之庆而敢忘曾孙哉愿方社田祖报之以大福使之万夀无疆也季本曰民爱其君故颂祷之如此集传以为归美于下失之矣君之于民岂有称万夀者哉按疏云报者自神之辞明求神而得报也上为农夫祈庆而神以此报之报农夫正以报曾孙耳】

序甫田刺幽王也君子伤今而思古焉

朱传以此诗为述公卿有田禄者力农事以奉方社田祖之祭东发非之定为王者之诗

首章述彻法取民及补助劝农之事二章述报成与祈年之祭三章述天子省耕时事末章述丰年之乐东莱曰此诗后二章皆述前二章之意三章所言申首章南亩劳农之事也故曰曾孙来止田畯至喜四章所言申二章田祖祈福之事也故曰报以介福万寿无疆自曾孙之稼以下所谓大福也

按周礼籥章氏凡国祈年于田祖吹雅击土鼓以乐田畯而此诗有琴瑟击鼓以御田祖故説者以为即雅也但祈年田祖与社方不同时徐扈云此诗本报赛之乐当作于秋祭时而首述耘耔次述报祈次述省耕末述收获葢诗人叙事错举成文必拘拘于时月次第则失之矣

甫田四章章十句

大田多稼【严缉大田犹甫田谓天下田也曹氏曰多稼或宜髙燥或宜下湿或利先种或利后种】既种【上声】既戒【月令季冬令民出五种所谓既种也又命农计耦耕事修耒耜具田器所谓既戒也】既备乃事【笺是既备矣至孟春土长冒撅陈根可防而事之疏云乃者缓辞】以我覃【音剡○覃当依尔雅注作剡説文剡鋭利也剡覃音同通用】耜俶载南畞【读如米】播厥百谷【读工落反音郭】既庭且硕【读常约反音若○庭言不卷曲硕言不低小】曾孙是若【笺若顺也王于是止力役以顺民事不夺其时严缉曽孙所重者稼穑而民能顺之也此説本颍濵】○既方【疏初秀始欲结实之时故云方房也禾生于中若人房舎】既皁【读子苟反音走○疏皁训成故云成实】既坚【坚熟】既好【读如吼○齐好○陈啓源曰方皁坚好四者皆以谷实言不若生民诗歴道禾稼生成之次第葢生长之条茂已具于前章庭硕中矣此诗之方皁与生民实发实秀相当此坚好即生民之坚好也发管而秀出则先有乎甲而实犹未坚所谓皁也故二诗皆以坚好继之】不稂不莠【释文稂童粱草也説文作蓈禾粟之秀生而不成者谓之童蓈莠稗草也】去其螟螣【音特】及其蟊贼【集传解四虫本尔雅説文吏犯法则生螟乞贷则生蟘抵冒取民财则生蟊】无害我田穉【疏虫灾穉禾偏甚故举言之】田祖有神秉畀炎火【读虎委反音喜○疏月令仲夏行春令百螣时起阳盛而虫生消之则付于所生之本○田祖有神乎为我持四虫付之炎火中使消亡也此是祷辞姚崇遣使捕蝗引之为证设火掘坑且焚且瘗则信以为实事矣】○有渰【音揜○刘氏曰天将降雨则地气上腾蒸为湿润渰浸万物】萋萋兴雨祁祁【严缉祁祁然不暴疾所谓雨不破块】雨【去声】我公田遂及我私彼有不获穉此有不敛穧【音剂】彼有遗秉【盈手曰秉】此有滞穗【释文音遂一音嗣○刘氏曰穉谓穗之小刈获所不及者穧谓刈而遗亡束防所不及者遗秉谓束而辇载之所不尽者滞穗谓刈而折乱秉获之所不逮者皆縁丰稔故也】伊寡妇之利○曾孙来止以其妇子馌彼南畞【读同上】田畯至喜【何楷曰四句与前篇不同此来止省民之敛此至喜喜其趋获事也】来方禋祀【读如亦○言曾孙此来举禋祀于方之礼是倒句方谓四方之神董氏云随所来之方而禋祀之此曲説也】以其骍黒【传骍牛也黒犬豕也笺引周礼骍牲黝牲黝黒也集传从郑其云四方各用其方色之牲举南北以见其余则疏説也季彭山以为不然】与其黍稷以享以祀【叶同上】以介景福【音偪】

序大田刺幽王也言矜【鳏同】寡不能自存焉【疏不言思古者承上章而畧之】

朱传以此诗为农夫颂美其上若以答前篇之意恐不然补传曰此诗疑为王者省敛因举方祀而作所谓穉穧秉穗皆省敛以助不给之事也

首章地广而尽耕种之功次章苗盛而袪虫蝗之害三章望雨而豫期年丰末章有年而徧举方祀吕记大田多稼总言之也既种既戒以下至于卒章自始及末以次陈之

李氏曰以上四诗词虽不同其意则一始皆言黍稷次言祭祀末乃以福禄终之张文潜同此説愚谓前二诗详于祭祀而畧于田功后二诗详于田功而畧于祭祀前二诗为烝尝之祭故多祝嘏之辞后二诗乃祈报之祭故多劝农之语防各不同

大田四章二章章八句二章章九句

瞻彼洛矣维水泱泱【音央起二句无韵例见东山】君子【君子传笺皆以为指诸侯集传云君子天子也】至止福禄如茨韎【音昧】韐【音閤○韐韠也以韎韦为韐韎者茅搜所染茅搜即茜草】有奭以作六师○瞻彼洛矣维水泱泱君子至止【补顶反音秉】琫【音菶】有珌【音必○传容刀也琫上室珌下室天子玉琫而珧珌诸侯璗琫而镠珌珧蜃甲以饰物璗黄金説文刀室也小尔雅刀鞘谓之室○按此诗毛传云琫上饰珌下饰公刘传又云下曰上曰琫葢彼传有误冯氏名物疏已辨之】君子万年保其家室○瞻彼洛吴维水泱泱君子至止福禄既同【苏传既同言与诸侯共之也】君子万年保其家邦【读卜工反一音崩】

序瞻彼洛矣刺幽王也思古明王能赏善罚恶焉集传此天子防诸侯于东都以讲武事而诸侯美之之诗濮氏曰洛邑初成成王尝往受诸侯之朝宣王复防诸侯于此序所谓明王也安知非当时美之之诗而必别之为思古欤

毛郑于裳华桑扈鸳鸯所云君子之子皆为天子而此篇君子又谓诸侯止因解韎韐为士服故不得不异其説耳【笺诸侯世子服士服入见时有征伐之事天子使代卿士将六军而出○士冠礼爵弁服韎韐凡衣从冠色弁韎韦则衣亦韎韦也】考周官凡有兵事韦弁服即左传所云韎韦之跗注【本王氏之説】意天子亦然从集传可也【广韵仰视曰瞻诗曰瞻彼洛矣其为诸侯美天子之词甚明】

瞻彼洛矣三章章六句

裳裳者华【传裳裳犹堂堂董氏曰裳古文作常按説文常下帬也从巾尚声本作常后从衣作裳而常但为常久字是裳裳本作常常下云芸其黄矣又云或黄或白或疑即常棣刘勰文心雕龙云雅咏常花或黄或白亦以裳作常然徧检诸书并无言常棣花黄者尔雅常棣棣注云棣白棣也花若李而小又有赤棣似白棣子赤五月熟吕氏曰常棣今之玉李花蕚相承甚力即小雅常棣之华维常之华也此诗既以其花为黄白色则非常棣明矣集传无定説华谷竟解作常棣尚未详恐仍以毛训堂堂为正堂堂盛也若果是常棣亦无叠言常常之理】其叶湑【上声○钱氏曰湑犹沃也叶美如沃】兮我觏之子我心写【读如暑】兮我心写兮是以有誉处【上声】兮○裳裳者华芸其黄矣我觏之子维其有章【苏传有章有文也其文灿然如华之盛】矣维其有章矣是以有庆【叶音羌】矣○裳裳者华或黄或白【叶仆各反音薄古音考音博】我觏之子乘其四骆乘其四骆六辔沃若○左之左之君子【笺君子斥其先人也集传无解葢即指诸侯】宜【读如俄】之右【读如以】之右【同上】之【传左阳道朝祀之事右阴道兵戎之事】君子有【读如以】之维其有【同上】之是以似之【传似嗣也陈啓源曰先人有是才徳子孙宜嗣其禄位以似为嗣亦诗之恒训耳今云有之于内是以形之于外者无不似其所有左之右之不可言在内形于外者又何指乎】序裳裳者华刺幽王也古之仕者世禄小人在位则谗谄并进弃贤者之类絶功臣之世焉

苏传为序説者不过以乘其四骆为守先人之禄位是以似之为嗣其先祖至于小人谗谄则是诗之所无

集传此天子美诸侯之诗邹忠曰孔丛子载孔子曰于裳裳者华见古之贤者世保其禄也世保其禄于末章见之葢前三章所称之子指继世之新侯末章所称君子则追美其先人也先世之君子才全徳备左宜右有是以其子孙肖似之【此朱子初説见读诗记】曲礼诸侯既见天子曰类见谓继先君之徳乃得受国而见天子此云似之即小宛所云式谷似之也篇中未有此意郑笺尤多踳驳○王志长曰章首二句郑氏谓兴君臣而后儒以为兴贤者之世类之子郑氏谓古明王而后儒以为亦指贤者之后皆后儒为胜左之右之当读如左右逢其原之左右亦不必如毛氏以吉凶为説

裳裳者华四章章六句

交交桑扈有莺其羽【笺窃脂飞而徃来有文章人见而爱之喻君子以礼法威仪升降于朝廷天下亦见而仰乐之】君子乐【音洛】胥【传胥皆也疏孙毓云与天下皆乐乐之大者】受天之祜【音戸】○交交桑扈有莺其领君子乐胥万邦之屛【音丙○苏传乐循礼仪则足以屛万邦矣】○之屛之翰【读胡见反音现】百辟【音璧】为宪不戢不难【音乃多反音傩○戢敛难慎也一説难通作傩説文云行有节也】受福不那【音同上○多也】○兕觥其觩【笺兕觥罚爵也燕饮无失礼者罚爵徒觩然陈设而巳】防酒思柔【饮美酒者皆柔和】彼交【上声】匪敖【音傲】万福来求【严缉万福来求犹云自求多福古人多倒句】

序桑扈刺幽王也君臣上下动无礼文焉

陈啓源曰礼文法度王者所以整齐一世不可一日无也君臣上下守此而勿失则尊卑得安其位亲疎得遂其情长幼得顺其序家国内外皆得循其分而洽其欢政令于是成风俗于是美中国以宁四裔以服天祐之万邦赖之此非徒一人之乐而天下之乐故曰乐胥不然鸎然之桑扈犹有文章可观人反不如乎三章之戢难礼文之在率下者也末章之思柔匪敖礼文之在上交者也幽王之朝上下动无礼文则放恣骄僻无所不为将何以保福禄乎孙毓述毛乐胥之防而未畅故为衍之如此

集传谓天子燕诸侯之诗君子皆指诸侯今按之屛之翰百辟为宪即维周之翰四国于蕃文武吉甫万邦为宪也从朱説甚安记曰髙而不矜所以常守贵满而不溢所以常守富此戢难那福之义也彼交匪敖即戢难之见于饮酒者也中亦寓戒勉之意桑扈四章章四句

鸳鸯于飞【吕记诗独以鸳鸯为兴者偶见人之掩捕适有所感尔】毕之罗之【疏网小而柄长谓之毕鸟罟谓之罗毕则执以掩物罗则张以待鸟】君子万年福禄宜【读如俄】之○鸳鸯在梁戢其左翼【笺敛其左翼以右翼掩之无恐惧疏云此举雄者而言按尔雅云鸟翼右掩左雄左掩右雌郑孔説本此集传载张子説亦通○苏传惟俟其飞而后取故在梁者戢翼而安】君子万年宜其遐福【叶音偪】○乘【去声】马在廏【説文周礼马有二百四十匹为廏】摧【笺云摧今莝字释文采卧反刍也○顾炎武曰传云摧莝也但训字义陆氏遂以摧字音来卧反则与摧不协当从本音】之秣【音末读莫佩反音昧○释文秣谷马也】之君子万年福禄艾【读鱼肺反音乂】之○乘马在廏秣之摧【读如字又音剉】之君子万年福禄绥【如字又读上果反音妥】之

序鸳鸯刺幽王也思古明王交于万物有道自奉养有节焉

陈啓源曰鸳鸯诗以实义为兴此又一兴体也交万物有道不尽于鸳鸯之毕罗自奉养有节不尽于乘马之摧秣举一以槩其余故传以为兴而笺复广其义要之祭鱼兽而后田渔齐三举而恒日减亦畧举之耳明王爱养樽节之政固不可悉数

集传谓此诗所以答桑扈或然君子皆指天子也【朱子语类小雅燕饮诸诗道主人之意以誉賔如今人宴饮有致语之类亦有叙宾客答辞者如鸳鸯诗是也愚谓天保诗康成以为答上五篇则朱子以鸳鸯为答桑扈亦非创説】○鸳鸯乘马虽即所见以起兴却有防鸳鸯于飞毕之罗之不射宿不尽取也在梁戢翼若其性也廏马摧秣饲之有其时又有其节也【有节于马不食粟见之】王者之世物无骇羣国无妄费即此可见【本郑笺刘氏同】宜其享福禄于遐逺也鸳鸯四章章四句

有頍【音跬○説文頍举首貌董氏曰頍者围其项而结之也】者弁【疏王燕同姓服皮弁古皮弁上下通用】实维伊何尔酒既防尔殽既嘉【读如歌】岂伊异人兄弟匪他【音拖】茑【音鸟】与女萝【本草茑一名寓木凡桑槲榉栁杨枫等树上皆有之子赤黒甜美尔雅唐蒙女萝女萝兎丝以为一物毛传同陆玑疏辨之谓松萝非兎丝按草木之异物而同名者多有李善注文选于兎丝附女萝既引陆玑疏之言又云古今方俗名草不同斯得之矣】施【音异】于松栢未见君子忧心奕奕既见君子庶防説【音悦】怿【柏奕怿三韵本谐不必从集传叶】○有頍者弁实维何期【郑云期辞也释文音基集传无音叶或云期约】尔酒既防尔殽既时【时者时物鱼丽维其时矣】岂伊异人兄弟具来【读如厘】茑与女萝施于松上未见君子忧心怲怲【音丙读兵旺反音谤】既见君子庶防有臧○有頍者弁实维在首尔酒既防尔殽既阜岂伊异人兄弟甥舅如彼雨【去声】雪先集维霰【音线○按集传解霰本郑笺笺又本大戴礼今验之不爽若如毛传训暴雪则先集二字不明矣】死丧【去声】无曰无防【音纪】相见乐酒今夕君子维宴

同部

其它

慈湖诗传
慈湖诗传 (宋)杨简 慈湖诗传二十卷,宋杨简撰。简有慈湖易传,已着録。是书原本二十卷,焦竑国史经籍志及黄虞稷千顷堂书目尚载其名,而朱彝尊经义考注曰已佚。今海内藏书咸集秘府,而是书之目阙焉,则彝尊所说为可信。葢竑之所録,皆据史志所载,类多虚列;虞稷征刻书目,亦多未见原书,固不足尽据耳。今从永乐大典所载裒辑成编,仍勒为二十卷,又从慈湖遗书内补録自序一篇、总论四条,而以攻媿集所载楼钥与简论诗解书一通附于卷首。其它论辨若干条,各附本解之下,以资考证。至其总论列国雅颂之篇,永乐大典此卷适缺,无从采録。其公刘以下诗十六篇,则永乐大典不载其传,岂亦如吕祖谦之读诗记,独
待轩诗记
钦定四库全书 经部三 待轩诗记 诗类 提要 【臣】等谨案待轩诗记八卷明张次仲撰次仲有周易玩辞困学记已着録是书前载总论二篇其余国风以一国为一篇二雅周颂以一什为一篇鲁颂商颂亦各为一篇大抵用苏辙之例以小序首句为据而兼采诸家以防通之其于集传不似毛竒龄之字字讥弹以朱子为敌国亦不似孙承泽之字字阿附并以毛苌为罪人【案承泽诗经朱翼自序称王弼乱易罪深桀纣毛氏之罪亦不在王弼之下】故持论和平能消融门户之见虽师心揣度或不免臆防之私而大致援引详明词多有据在近代经解之中犹为典实卷末别有述遗一卷有録无书目下注嗣刻字葢欲为之而末成也今并削其目不复虚列焉乾隆四十六年十月恭校上 总纂官【
读诗略记
钦定四库全书 经部三 读诗畧记 诗类 提要 【臣】等谨案读诗畧记六卷明朱朝瑛撰朝瑛有读易畧记己着録是书朱彞尊经义考作二卷此本六册旧不分卷数核其篇页不止二卷疑原书本十二巻刋本误脱一十字写者病其繁琐并为六册也朝瑛论诗以小序首句为主其説谓亡诗六篇仅存首句则首句作于未亡之前其下作于既亡之后明矣所见与程大昌同而所辨较大昌尤明白足决千古之疑然其训释不甚与朱子立异自郑卫滛奔不从集以外其他説有乖互者多斟酌以折其中如论楚茨为刺幽王之诗则据荀子以为恰在鼓钟之后或幽王尚好古乐故贤士大夫称述旧徳拟雅南而奏之以感导王志论抑为刺厉王之诗则据第三章其在于今一语以为当为卫武公少时所
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