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儒藏 · 诗经

诗经通义

27 万字 · 约 12 小时 47 分钟 · 5 / 34

会员可开白话

中心养养○二子乗舟泛泛其逝【王志长曰泛泛其景状其渡河之时舟影与波光相上下也逝则逺不复见矣】愿言思子不瑕有害【此章集传无叶害古音考音系或云逝当作折害当读曷○不瑕有害与泉水语同意别言二子之往非有过也今之不返得无有害之者乎泉水是害于义此诗是害其身过为疑辞者不忍斥言其死也】序二子乗舟思伋寿也衞宣公之二子争相为死国人伤而思之作是诗也【宣公为伋娶齐女而美夺之生夀及朔朔与母愬伋于公令伋之齐使贼待诸隘而杀之寿知之以告伋使去之伋曰君命也不可逃寿窃其节而先往贼杀之伋至曰君命杀我寿有何罪贼乂杀之事见左传○严缉衞自宣公杀伋寿以朔为世子代立是为惠公左右公子怨朔之害伋乃作乱立黔牟惠公奔齐其后诸侯纳惠公黔牟奔周惠公怨周容黔牟与燕伐周立子頽为王惠王奔栎后惠公卒子懿公立百姓大臣犹以杀伋之故多不服狄乗其衅杀懿公而灭衞呜呼卫之乱极矣余殃所及且稔王室之祸其乱本皆始于夫妇袵席之间以是知诗首闗雎圣人之意深哉】

二子乗舟二章章四句

泛彼柏舟在彼中河【笺舟在河中犹妇人之在夫家是其常处】髧【吕记徒坎反音蓞】彼两髦【音毛○释文礼生子三月翦髪为鬌长大作髦以象之内则云亲没不髦】实维我仪【读牛何反音俄○仪匹也】之死矢靡它【音拖】母也天【读铁因反音吞古音考音汀】只【音纸○范氏曰女子以母为亲故称母而不称父吕记序言父母诗独言母葢止是母意序并言之文势当然如将仲子云父母之言时郑庄公止有母姜氏此其比也】不谅人只○泛彼柏舟在彼河侧髧彼两髦实维我特【朱子曰特有孤特之义而传云匹者古人用字多如此犹以治为乱也按夫谓妇亦为特小雅求尔新特是也】之死矢靡慝母也天只不谅人只

序柏舟共姜自誓也衞世子共伯早死其妻守义父母欲夺而嫁之誓而弗许故作是诗以絶之

吕记史记共伯余厘【音僖】侯世子厘侯已葬武公袭攻共伯共伯入厘侯羡【音延墓道】自杀○按武公在位五十五年国语称武公年九十有五犹箴警于国计其初即位其齿葢四十余矣使果弑共伯而自立则共伯见弑之时其齿又加长于武公安得谓之早死乎髦者子事父母之饰诸侯既小殓则脱之史记谓厘侯已葬而共伯自杀则是时共伯既已脱髦矣诗安得犹谓之髧彼两髦乎是共伯未尝有见弑之事武公未尝有弑君之恶也【史记索隠曰诗着衞世子共伯早卒不云被杀太史公葢采杂説而为之耳按太史公作世家时毛诗左传俱未行是以其误若此】○郝敬曰此共姜未嫁而自誓之诗古者幼学称髦士犹今垂髫两髦丱也分发作两髻曰丱齐风甫田总角丱兮是也共伯以总角亡故序云早死共姜在室父母欲以别嫁亦人情也未嫁誓死尤人所难故鄘风首録之柏舟二章章七句

墙有茨【音慈○蒺藜也】不可埽【读苏后反音叟】也【传欲埽去之反伤墙也】中冓【音垢○韵防中冓宫中搆结深密之处】之言不可道【读徒厚反音鋀】也所可道也言之丑也○墙有茨不可襄【除也】也中冓之言不可详也所可详也言之长也○墙有茨不可束也中冓之言不可读也所可读也言之辱也【严缉辱谓言之自辱不欲污口舌也】

序墙有茨衞人刺其上也公子顽通乎君母国人疾之而不可道也【顽宣公世子昭伯也左传惠公之即位也少齐人使昭伯烝于宣姜不可强之生齐子戴公文公宋桓夫人许穆夫人】

范氏曰埽之则伤墙道之则伤君必不得已而道之则不可复详必不得已而详之则不可复读诗人之意本不欲道疾之而不能不道既道而复以为耻又悔而相戒也

墙有茨三章章六句【杨氏説见集传】

君子偕老副【许氏读芳覆反】笄【传副者后夫人之首饰编髪为之笄衡笄也珈笄饰之最盛者所以别尊卑疏追师注云副之言覆所以覆首服之以从王祭祀名物疏考周礼追师注云衡垂于副之两旁当耳其下以紞悬瑱笄则卷髪者横于头上毛传连引追师追衡笄之文以见笄之为玉耳朱传因此误合为一释衡非释笄也按朱传以衡笄为一葢袭孔疏之误】六珈【音加读居何反音歌○笺副既笄而加以六玉为饰如今之步摇上饰按副是步摇珈又其节也】委委【音威】佗佗【音驼○尔雅翼委佗古但作它音拕今字旁加虫而变其音愚按召南委蛇委蛇此诗委委佗佗集传皆云自得之貌叶音亦同朱子意葢以委佗即委蛇特未明释尔】如山【安重】如河【寛广】象服【象服即三翟周礼内司服掌王后之服有袆衣褕翟阙翟郑注袆当为翚褕当为摇翟雉名翚亦是翟故谓之三翟也疏翟言象者象鸟羽而画之虞书观古人之象谓以日月星辰等画于衣故知画翟羽亦为象也按毛传云褕翟阙翟羽饰衣也孔氏谓衣服随身卷舒非可羽饰故主周礼注彩画翟羽之説集传下章引之】是宜【读牛何反音俄】子之不淑云如之何【何楷曰此章以祭服为言见夫人承宗祧之重不可慢易必有委佗山河之度而后可与象服相宜有如子之不善如此象服何哉】○玼【音泚】兮玼兮【説文玼玉色鲜也王肃曰衣服鲜明貌】其之翟也【翟见上注周礼侯伯夫人袆翟子男夫人阙翟衞侯爵是袆翟也周礼注副配袆褕】鬒【音轸○説文鬒髪稠也】髪如云不屑髢【音第○疏言髪自美不用他髪为髲】也玉之瑱【吐殿反天去声○罗中行曰紞织如縧上属于衡者瑱以玉为之以纩之而属于紞悬之当耳】也象之揥【敕帝反音涕一云音帝○传揥所以摘髪疏云以象骨搔首因以为饰广韵揥枝整髪钗也陈启源曰西京杂记言武帝宫人搔头皆用玉搔头正摘髪之义岂揥之遗制欤诗缉以为若今之箆儿未知然否】也扬且【音疽○按朱子清扬婉兮注清目之美扬眉之美钱氏美目扬兮注扬目峻也葢眉目皆以扬起为美清扬并言则当为眉凊目扬指目言扬则但当为目扬也此诗两言扬且则皆为眉上广也】之晳【顾炎武曰集传叶征例反似因易大有传明辨晳也而误按易传之晢从折从日音制明也与陈风明星晢晢之晢同亦作晰此章之晳从析从白音析白也即曾晳之皙今依石经监板注疏正之转音为息例反】也胡然而天也胡然而帝也【吕记言汝自省容服尊严胡然而天乎胡然而帝乎】○瑳【吕记七我反音脞他本差从荖非○説文瑳玉色鲜白也】兮瑳兮其之展【叶诸延反音旃○传礼有展衣以丹縠为衣笺后妃六服之次展衣宜白按此诗重言瑳然鲜白者是其展衣也则展兮宜从郑展衣是见君及賔客之盛服礼记作襢衣】也蒙彼绉【音皱】絺是绁【音屑】袢【汾干反按袢释文符袁反音烦韵防本入元韵不必叶○传絺之靡者为绉是当暑袢延之服也疏展衣之里不恒以絺而云蒙彼绉絺者衣展衣者夏则里之以绉絺举时事言之故云是绁袢也○王志长曰毛传云丹縠为衣其曰蒙彼绉絺即周礼所谓素纱天官内司服掌王后之六服袆衣褕翟阙翟鞠衣展衣褖衣素纱素纱之文总在六服之下则先用正服而后蒙以素纱可知郝仲舆云素纱白纱也古妇人盛服以薄绢蒙于外凡缯薄细者皆名絺不独葛其説是也郑氏解周礼云六服皆袍制以白纱为里使之张显遂于此蒙彼绉絺亦云夏则里衣绉絺然则展衣何以独指当暑且云使之章显亦岂古人尚防之意哉介父王氏云暑服则加绁袢所以自敛饬也与朱子云绁袢束意正合葢以绉絺收束展衣敛其文之太着也先儒但泥绉絺二字遂以絺绤用于暑服而训绁袢为当暑袢延之服恐未有据王氏敛饬之训甚合经防而必云暑服加绁袢是犹为毛郑之説所拘尔愚按説文徐曰袢烦溽也近身衣也旧解展衣覆绉絺之上为之绁系平仲説与注疏集传皆不合然极有据当并存】也子之清扬扬且之顔【读鱼坚反音妍○疏眉上平广且额角丰满説文顔眉目之间也】也展如之人兮邦之媛【音院】也序君子偕老刺衞夫人也夫人淫乱失事君子之道故陈人君之德服饰之盛宜与君子偕老也【夫人宣姜也惠公之母人君小君也】

此本刺诗但盛称其服饰容貌与猗嗟诗意同君子偕老三章一章七句一章九句一章八句【东莱説见集传】

爰采唐【陆玑疏唐蒙即女萝一名兎丝蔓连草上黄色如金】矣沫之乡【疏酒诰注妹邦纣之都于诗风属鄘故其风有沬之乡则沬之北沬之东皆朝歌也今鄘并于衞故传言衞邑按纣都朝歌今淇县】矣云谁之思美孟姜矣【苏传刺无礼则称孟美孟姜矣言虽长而无礼也美有礼则称季有斋季女言虽幼而知好礼也】期我乎桑中要【平声】我乎上宫【上宫公馆也世族淫乱故要之于此孟子之滕馆于上宫与此同集传以为地名非也】送我乎淇之上矣○爰采麦【读讫力反音棘古音考音密】矣沬之北【崩入声古音考音必】矣云谁之思美孟弋【春秋定姒公谷作定弋弋姒同一姓乃女】矣期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣○爰采葑矣沬之东矣云谁之思美孟庸【集传庸姓未闻】矣期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣

序桑中刺奔也衞之公室淫乱男女相奔至于世族在位相窃妻妾期于幽逺政散民流而不可止

李氏曰姜弋庸皆着姓也衞陈多淫泆之事葢有由矣惟其公族既化则下化之矣○吕记桑中溱洧诸篇几于劝矣夫子取之何也曰诗之体不同有直刺之者新台之类是也有微讽之者君子偕老之类是也有铺陈其事不加一辞而意自见者此类是也或曰后世狭邪之乐府冒以此诗之序岂不可乎曰仲尼云诗三百一言以蔽之曰思无邪诗人以无邪之思作之学者亦以无邪之思观之闵惜惩创之意隠然自见于言外矣○方回曰朱文公吕成公于思无邪各为一説成公谓诗人以无邪之思作之学者当以无邪之思读之文公则辨之云彼虽以有邪之思作之而我以无邪之思读之文公谓桑中溱洧即郑声衞乐二雅乃雅也成公则谓桑中溱洧亦是雅声彼桑间濮上已放之矣王鲁斋【柏】着可言集虽引成公説十三条而桑中诗后一条不録无乃疑文公之説谓今之三百五篇非尽夫子之三百五篇乎秦法严密诗岂独全意删去之诗容有存于里巷浮薄之口汉儒病其亡逸取之以足数【近时王阳明主此説】小序又文以他辞而后儒不敢议欲削去淫诗三十有一以合圣人放淫大训此説余未敢从窃谓桑中溱洧非淫奔者自作葢淫奔者有其事旁观之人作此以讥刺丑恶若今鄙俚如赚如令形容狭邪之语无所不至岂彼人自为之乎文公以淫奔之诗出于淫奔者之口故不惟不信小序并大序止于礼义语亦致疑焉谓桑中溱洧等篇未尝止于礼义也余以为采诗观风诗亦史也郑衞之淫风盛矣其国岂无人焉察见其人情状从而咏歌之其所以咏歌之葢将以杨其恶虽近乎戏狎而实足以为戒也文公谓淫奔者自为是诗则其人已至不肖大无耻矣圣人何録焉○淫人妻妾惟恐人知诗人表暴其事指斥女子及期防送迎之地虽幽逺而踪迹不可掩是即所谓刺也大抵此等诗出自诗人之口便足惩戒朱子驳序并驳东莱且云夫子之于郑衞絶其声于乐以为法而立其词于诗以为戒如夫子不语乱而春秋所书无非乱臣贼子之事也此説亦有理但诗与春秋不同春秋之义直而严诗之义微而婉毕竟东莱説不可废○乐记云郑衞之音乱世之音也比于慢矣桑间濮上之音亡国之音也其政散其民流诬上行私而不可止也朱子云桑间即此篇故小序亦用记语按郑笺谓濮水之上地有桑间者亡国之音于此水出焉是桑间濮上本有定所【考史记桑间濮上乃纣使师延所作淫声后师涓从衞灵公游为公写之于濮水上师旷以为此亡国之音○郡县志云桑间在濮阳城外广阳里】此诗恐概言桑林之中耳衞在古兖州桑土之野河淇之间何地无桑况记以桑间濮上与郑衞别言似不在三百五篇之内【陈启源曰小序所云政散民流而不可止语偶与乐记同耳非谓桑中即桑间也记以郑衞为乱世之音桑濮为亡国之音而一则怨以怒一则哀以思则乐音亦不相同安可合之为一周礼大司乐禁其淫声过声凶声慢声注谓淫声为郑衞凶声为桑间濮上明有分别】东莱谓桑中非即桑间三百篇皆入雅而桑间濮上则俗乐也战国之际魏文侯与子夏言古乐新乐齐宣王与孟子言古乐今乐葢皆别而言之虽今之世太常教坊各有司局初不相乱况上而春秋之世宁有编郑衞乐曲于雅音中之理乎桑中溱洧诸篇其辞虽近于讽一劝百然犹知止于礼义仲尼编之于经所以谨世变之始也论语论为邦于郑声亟欲放之岂有删诗示万世反收郑声以备六艺乎其説不为无本朱子则深非之辨击数千言不少休今按左传季札请观周乐为之歌邶鄘衞为之歌郑则郑衞之诗固可可诵矣六卿饯韩宣子于郊赋诗不出郑志则燕飨亦尝用之矣夫国风固有不可入雅乐者如鹑奔狐绥桑中洧外等篇夫子只存之于诗以稽时俗而备监戒伯有赋鹑奔宣子知其为戮则他可知已葢凡乐皆诗而诗不皆可乐太史公谓三百五篇夫子皆歌之以求合于韶武此诚不可信必如朱子説则里巷狭邪之所用周乐安得有之而鲁亦何取异国狭邪之诗陈之于磬夏武之间哉

桑中三章章七句

鹑【音纯○释文鹑防鹑】之奔奔【鹑能不乱其匹】鹊之彊彊【音姜○鹊能不淫其匹】人之无良我以为兄【读虚王反音荒】○鹊之彊彊鹑之奔奔人之无良我以为君【小君】

序鹑之奔奔刺衞宣姜也衞人以为宣姜鹑鹊之不若也

陈启源曰埤雅云兄女兄也此娣刺宣姜君女君也此妾刺宣姜葢诗人托为娣妾之辞序云刺宣姜不云刺顽毛以兄为君之兄不如陆之合序

杨氏曰此诗列定之方中之前着衞为狄灭之因也鹑之奔奔二章章四句

定【音订】之方中【按夏正十月建亥是月昏时定星见南方午位为营作之候左传云水昏正而栽水营室栽筑墙板也】作于楚宫揆之以日【度日景考极星以正东西南北详周礼考工记】作于楚室【笺楚宫谓宗庙室居室也君子将营宫室宗庙为先廐库为次居室为后】树之榛栗椅【音伊】桐梓漆【按尔雅椅梓郭注以为即楸草木疏云楸之疎理白色而生子者为梓梓实桐皮为椅故毛传以椅为梓属实二木也桐有白桐青桐二种此当是白桐可斵琴】爰伐琴瑟【吕记爰于也他日于此伐为琴瑟范氏曰椅桐可以伐琴瑟则榛栗之为女贽梓漆之供器用可知是诗美其新造而志于永久】○升彼虚【传虚漕墟也疏漕有故墟可登之逺望犹左传称晋侯登有莘之虚按左传宋桓公迎衞之遗氏渡河野处而庐于漕故曰漕墟集传但言故城则何邑之城乎】矣以望楚【笺楚丘与漕不甚相逺疑在东郡界中疏楚丘在济河之间西有河东有济杜预曰楚丘济隂成武县西南郡县志隋于滑州置楚丘县后改衞南今为开州】矣望楚与堂【陈寅羣书考博州有堂邑县】景山与京【读居良反音姜○传景山大山京髙丘笺望楚丘而观其旁邑及其丘山集传以景为测日景则与望字对刘瑾曰此章景山与京先审其丘山之方向也上章揆之以日复定其宫室之方向也或曰营室正方面则用八尺之臬以测日景此审大势耳测景何为仍依传解大山为是】降观于桑【吕记升虚以领畧其大势降观以细察其土宜】卜云其吉终焉允臧【王氏曰卜言吉于是遂建城市而营宫室也终焉允臧言今信善如卜所言也】○灵雨既零【严缉灵雨犹杜甫诗好雨知时节故云灵也何楷曰零説文云余雨也葢雨将阑之时】命彼倌【音官】人【主驾者】星言夙驾【苏传星言夙驾见星而驾也】説【音税】于桑田【读徒因反音豚杨旭曰当叶池因反音陈古音考云古田陈通音故陈敬仲奔齐改姓田氏也説于桑以劝女红説于田以劝农人】匪直也人秉心塞渊【读一均反音因○苏传富强之业必深厚者为之非轻扬浅薄者之所能致】騋【音来】牝三千【读仓新反音亲○释文騋马六尺以上也陈启源曰騋牝毛训为騋马与牝马葢以周礼邦国六闲为马千二百九十六匹三千已为过制若专指牝者则牡马在外其数益多逾礼甚矣故言騋与牝则牡亦在其内也集传马七尺而牝者已有三千之众是专指牝马与古注异按楚语古者有国马有公马国马君之家马牧于闲廐公马田赋所出散在民间笺疏所述六闲之制国马也集传之意岂指公马乎然左传言文公元年革车三十乗季年乃三百乗此正言公马也三百乗为马千二百匹耳岂得专数牝马反有三千乎古注以为国马庶几近之严氏谓三百乗马千二百匹正合六闲之制是误以公马为国马也独不思大国千乗当得马四千衞国新复故以三百乗为多耳岂可凖为定制乎严又云革车不用牝马今并牝马数之故为三千亦不然费誓马牛其风左传城濮之战晋中军风于泽风谓牝牡相诱此军中有牝马之证】

序定之方中美衞文公也衞为狄所灭东徙渡河野处漕邑齐桓公攘夷狄而封之文公徙居楚丘始建城市而营宫室得其时制百姓説【音悦】之国家殷富焉【事见左传地理志齐桓公更封衞于河南营楚丘而河内殷虚更属于晋】

首章言建国之事次章方言相土度地之初属文之势然也既度其可然后卜以决之人谋臧则筮从矣卜洛亦然末章则叙其勤劳以致殷富説于桑田文公能重农务本以蕃育其人也非直人也其秉心塞实而渊深騋牝亦至三千之盛如此解于上下文方协【此华谷説】

刘瑾曰春秋纪事用周正定星中时乃周之十二月衞懿公九年狄灭衞戴公立而卒文公继立以次年为元年至文公二年嵗首之月齐桓始城楚丘则诗所指定星方中其在文公元年之终楚丘未城之先欤然诗言终焉允臧騋牝三千则是作于文公之季年追言其始迁时事耳

定之方中三章章七句

蝃【音帝】蝀【音冻○疏虹双出色鲜盛者为雄雄曰虹闇者为雌雌曰蜺刘瑾曰虹之为质不映日不成葢云薄漏日日映雨气则生也今以水噀日亦成青红之晕】在东莫之敢指【传虹天气之戒君子见戒而惧故莫敢指】女子有行逺【去声】父母兄弟【吕记此二句与泉水竹竿词同意异此诗国人疾淫奔者言女子终当适人非久在家者何为而犯礼也泉水竹竿乃衞女思家言女子分当适人虽欲常在父母兄弟之侧而不可得也】○朝隮【音赍○升气日隮】于西崇朝其雨女子有行逺兄弟父母【读满补反音姥○范氏曰隂阳和则成雨女子有行逺兄弟父母亦犹是矣严缉此喻昏姻以礼则家道成】○乃如之人也懐昏姻也大无信也不知命也【王志长曰小星诗寔命不同此所谓知命者也】

序蝃蝀止奔也衞文公能以道化其民淫奔之耻国人不齿也

程子曰虹朝西而暮东在东者隂方之气就交于阳也隂来交阳人所丑恶故莫敢指之【今世俗不以手指者因诗之言】在西者阳方之气来交于隂也阳感隂则阳唱而隂从此理之顺故崇朝其雨【范氏严氏皆同此説与朱子集传异】或曰朱子虹见雨止之説于物理未然俗谓虹能截雨此暮虹在东者也冯复京曰按郑笺朝升气于西方终其朝则雨气应自然朱传方雨虹见则雨终朝而止二説正相反据玉厯通政经旦见于西则为雨暮见于东则雨止旦见于西而纯赤者则大雨暮见于东而色黄者则雨止然则在东者截雨者也在西者行雨者也【杨旭曰崇朝其雨即今谚东鲎日头西鲎雨之验也集传误以暮虹为朝虹】

蝃蝀三章章四句

相【去声 相视也】防有皮【读蒲何反音婆】人而无仪【读牛何反音俄○威仪】人而无仪不死何为【读吾何反音譌○陈启源曰防最贪恶卑汚之物故以喻无礼仪之人言防则仅有皮耳人而无仪则亦如防非以皮喻仪也笺疏甚明后人多误解惟严缉得之】○相防有齿人而无止【容止】人而无止不死何俟○相防有体人而无礼【礼义】人而无礼胡不遄死

序相防刺无礼也衞文公能正其羣臣而刺在位承先君之化无礼仪也【先君谓惠宣懿诸公】

吕记相防之恶无礼何甚也葢溺于淫乱之俗不如是不足以自拔

相防三章章四句

孑孑干旄【干与竿通疏干之首有旄有羽旄者牛尾也羽夏翟之羽也其下有旒縿程子曰注旄干酋凡旗皆然九旗之物所建各异若王建大常诸侯建旂孤卿建旃大夫士建物是也干旄干旟干旌皆通言之尔朱子曰旄旟旌建之车后】在浚【音峻○浚见邶风】之郊素丝纰【音避】之【笺素丝为缕以缝纰旌旟之旒縿或以维持之疏縿谓繋于旌旗之体旒谓縿末之垂者以缕缝之使相连】良马四之彼姝者子何以畀之○孑孑干旟【音余○疏周礼司常云州里建旟又大司马云百官建旟旟亦有旌言旄则有旒縿言旟则亦有旄二章互文也解頥新语干旄干旟干旌分言之以叶韵其实皆旟也鸟十为旟谓画鸟隼以为饰以其注旄于于首谓之干旄以其析夏翟之羽以为緌谓之干旌许氏曰见贤载旟礼无明文或以疑此诗然司常下文明言賔客亦如之而陈祥道曰州里建旟者州里之常百官载旟者一时之事军国之客固不同耳此诗于旟乃是笺所谓州长之属疏所谓遂内酂长里宰邻长同建者也首章三章旄旌皆因旟而言纰者缝之组者饰之祝者维之也】在浚之都【下邑】素丝组之良马五之彼姝者子何以予之○孑孑干旌【疏尔雅云注旌首曰旌则干旄干旌一也既设旒縿有旃旟之称未设旒縿空有析羽谓之旌】在浚之城素丝祝【笺祝当作属属着也】之良马六之【按礼大夫四马两服两骖无五马六马之理故毛云骖马五辔四马六辔葢以御车之法骖马执一辔服马则二辔并执四之谓服马四辔加一骖马益一辔故言五之又益一骖马益一辔故言六之郑则以四之五之六之皆见贤之数于文义俱未安朱子直云五马六马五六取协韵未知然否】彼姝者子何以告【音谷】之

序干旄美好善也衞文公臣子多好善贤者乐告以善道也

严缉彼姝者子乃自他国至衞之贤如季札聘郑子产如晋之类季札告子产以谨礼子产告叔向以实沈台骀所谓畀之告之也若谓衞有贤者隠处浚邑而文公不能用则曷见其能以好善风耶○四之五之六之马益多见礼益加在郊在都在城好益笃则贤者益至序所谓臣子多好善也

干旄三章章六句【朱子説见集传】

载驰载驱【叶袪尤反音丘】归唁【音彦】衞侯【笺衞侯戴公也】驱马悠悠言至于漕【读为愁○时戴公庐漕】大夫跋涉【跋涉郑云衞大夫来告难也集传指许大夫朱氏曰夫人父母不在当使大夫宁其兄弟夫人欲自归唁其兄而托以不欲劳其大夫之跋涉也】我心则忧○既不我嘉不能旋反视尔不臧我思不逺【笺尔尔许人也吕记许人既不以我归衞为是则我亦不能旋反于衞矣为许人者盍亦视尔父子兄弟之间有灾患不臧者其心如之何则我之思不逺矣】既不我嘉不能旋济视尔不臧我思不閟【传閟闭也吕记不閟谓此情晓然易见初无所闭也按此章吕解大胜集传即令许人设身处之情辞切至不臧犹王风遇人之不淑】○陟彼阿丘言采其蝱【音盲读谟郎反音芒当作莔贝母草也】女子善懐亦各有行【读为杭】许人尤之众穉且狂○我行其野芃芃其麦控于大邦谁因谁极【陈启源曰笺解控于大邦谓夫人欲归问衞侯求助大国谁因乎谁至乎非自往控也此説有理如朱传解夫人欲归本国尚不可况欲往他国乎】大夫君子无我有尤【音怡】百尔所思不如我所之序载驰许穆夫人作也闵其宗国颠覆自伤不能救也衞懿公为狄人所灭国人分散露处于漕邑许穆夫人闵衞之亡伤许之小力不能救思归唁其兄又义不得故赋是诗也

同部

其它

慈湖诗传
慈湖诗传 (宋)杨简 慈湖诗传二十卷,宋杨简撰。简有慈湖易传,已着録。是书原本二十卷,焦竑国史经籍志及黄虞稷千顷堂书目尚载其名,而朱彝尊经义考注曰已佚。今海内藏书咸集秘府,而是书之目阙焉,则彝尊所说为可信。葢竑之所録,皆据史志所载,类多虚列;虞稷征刻书目,亦多未见原书,固不足尽据耳。今从永乐大典所载裒辑成编,仍勒为二十卷,又从慈湖遗书内补録自序一篇、总论四条,而以攻媿集所载楼钥与简论诗解书一通附于卷首。其它论辨若干条,各附本解之下,以资考证。至其总论列国雅颂之篇,永乐大典此卷适缺,无从采録。其公刘以下诗十六篇,则永乐大典不载其传,岂亦如吕祖谦之读诗记,独
待轩诗记
钦定四库全书 经部三 待轩诗记 诗类 提要 【臣】等谨案待轩诗记八卷明张次仲撰次仲有周易玩辞困学记已着録是书前载总论二篇其余国风以一国为一篇二雅周颂以一什为一篇鲁颂商颂亦各为一篇大抵用苏辙之例以小序首句为据而兼采诸家以防通之其于集传不似毛竒龄之字字讥弹以朱子为敌国亦不似孙承泽之字字阿附并以毛苌为罪人【案承泽诗经朱翼自序称王弼乱易罪深桀纣毛氏之罪亦不在王弼之下】故持论和平能消融门户之见虽师心揣度或不免臆防之私而大致援引详明词多有据在近代经解之中犹为典实卷末别有述遗一卷有録无书目下注嗣刻字葢欲为之而末成也今并削其目不复虚列焉乾隆四十六年十月恭校上 总纂官【
读诗略记
钦定四库全书 经部三 读诗畧记 诗类 提要 【臣】等谨案读诗畧记六卷明朱朝瑛撰朝瑛有读易畧记己着録是书朱彞尊经义考作二卷此本六册旧不分卷数核其篇页不止二卷疑原书本十二巻刋本误脱一十字写者病其繁琐并为六册也朝瑛论诗以小序首句为主其説谓亡诗六篇仅存首句则首句作于未亡之前其下作于既亡之后明矣所见与程大昌同而所辨较大昌尤明白足决千古之疑然其训释不甚与朱子立异自郑卫滛奔不从集以外其他説有乖互者多斟酌以折其中如论楚茨为刺幽王之诗则据荀子以为恰在鼓钟之后或幽王尚好古乐故贤士大夫称述旧徳拟雅南而奏之以感导王志论抑为刺厉王之诗则据第三章其在于今一语以为当为卫武公少时所
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