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儒藏 · 诗经

诗经集传

20 万字 · 约 9 小时 37 分钟 · 5 / 26

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旦旦,明也。○言我与汝本期偕老。不知,老而见弃如此。徒使我怨也。淇则有岸矣,隰则有泮矣,而我总角之时,与尔宴乐言笑,成此信誓。曾不思,其反复以至于此也。此则兴也。旣不思其反复而至此矣,则亦如之何哉。亦已而已矣。传曰:思其终也,思其复也,思其反之谓也。)

氓六章章十句籊籊【音笛】竹竿,以钓于淇。岂不尔思,远莫致之。(赋也。籊籊,长而杀也。竹,卫物。淇,卫地也。○卫女嫁于诸侯,思归宁而不可得。故作此诗。言思以竹竿钓于淇水。而远不可至也。)

○泉源在左,淇水在右【叶羽轨反】。女子有行,远【去声】兄弟父母【叶满彼反】。(○赋也。泉源,卽百泉也。在卫之西北,而东南流入淇。故曰:在左。淇,在卫之西南,而东流与泉源合。故曰:在右。○思二水之在卫,而自叹其不如也。)

○淇水在右,泉源在左。巧笑之瑳【上声】,佩玉之傩【乃可反】。(○赋也。瑳,鲜白色。笑而见齿,其色瑳然。犹所谓粲然皆笑也。傩,行有度也。○承上章言。二水在卫,而自恨其不得。笑语游戏于其闲也。)

○淇水滺滺【音由】,桧楫松舟。驾言出游,以写我忧。(○赋也。滺滺,流貌。桧,木名。似柏。楫,所以行舟也。○与泉水之卒章同意。)

竹竿四章章四句芄【音丸】兰之支,童子佩觿【音畦】。虽则佩觿,能不我知。容兮遂兮,垂带悸【其季反】兮。(兴也。芄兰,草。一名萝摩。蔓生。断之有白汁。可啖。支,枝同。觿,锥也。以象骨为之。所以解结。成人之佩。非童子之饰也。知犹智也。言其才能不足以知于我也。容遂,舒缓放肆之貌。悸,带下垂之貌。)

○芄兰之叶,童子佩韘。虽则佩韘,能不我甲。容兮遂兮,垂带悸兮。(兴也。韘,决也。以象骨为之。着右手大指,所以钩弦闿体。郑氏曰:沓也。卽大射所谓朱极三是也。以朱韦为之。用以彄沓右手食指将指无名指也。甲,长也。言其才能不足以长于我也。)

芄兰二章章六句。(此诗不知所谓。不敢强解。)

谁谓河广。一苇【音伟】杭之。谁谓宋远。跂【音企】予望【叶武方反】之。(赋也。苇,蒹葭之属。杭,度也。卫在河北,宋在河南。○宣姜之女,为宋桓公夫人,生襄公而出归于卫。襄公卽位,夫人思之,而义不可往。盖嗣君承父之重,与祖为体。母出与庙絶。不可以私反。故作此诗。言谁谓河广。但以一苇加之,则可以渡矣。谁谓宋国远乎。但一跂足而望,则可以见矣。明非宋远而不可至也。乃义不可而不得往耳。)

○谁谓河广。曾不容刀。谁谓宋远。曾不崇朝。(赋也。小船曰刀。不容刀,言小也。崇,终也。行不终朝而至,言近也。)

河广二章章四句。(范氏曰:夫人之不往,义也。天下岂有无母之人欤。有千乘之国,而不得养其母,则人之不幸也。为襄公者,将若之何。生则致其孝,没则尽其礼而已。卫有妇人之诗,自共姜至于襄公之母六人焉,皆止于礼义,而不敢过也。夫以卫之政敎淫僻,风俗伤败。然而女子乃有知礼而畏义如此者,则以先王之化犹有存焉故也。)伯兮朅【音挈】兮,邦之桀兮。伯也执殳【音殊】,为【去声】王前驱。(赋也。伯,妇人目其夫之字也。朅,武貌。桀,才过人也。殳,长丈二而无刃。○妇人以夫久从征役,而作是诗。言其君子之才之美如是。今方执殳,而为王前驱也。)

○自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适【音的】为容。(赋也。蓬,草名。其华如柳絮。聚而飞如乱发也。膏,所以泽发者。沐,涤首去垢也。适,主也。○言我发乱如此。非无膏沐可以为容。所以不为者,君子行役,无所主而为之故也。传曰:女为说己容。)

○其雨其雨,杲杲【古老反】出日。愿言思伯,甘心首疾。(比也。其者,冀其将然之词。○冀其将雨,而杲然日出。以比望其君子之归而不归也。是以不堪忧思之苦,而宁甘心于首疾也。)

○焉【音烟】得谖【音萱】草,言树之背【音佩】。愿言思伯,使我心痗【音妹】。(○赋也。谖,忘也。谖草,合欢。食之令人忘忧者。背,北堂也。痗,病也。○言焉得忘忧之草,树之北堂,以忘吾忧乎。然终不忍忘也。是以宁不求此草,而但愿言思伯。虽至于心痗,而不辞尔。心痗则其病益深。非特首疾而已也。)

伯兮四章章四句。(范氏曰:居而相离则思。期而不至则忧。此人之情也。文王之遣戍役,周公之劳归士,皆叙其室家之情,男女之思,以闵之。故其民悦而忘死。圣人能通天下之志。是以能成天下之务。兵者,毒民于死者也。孤人之子,寡人之妻。伤天地之和,召水旱之灾。故圣王重之。如不得已而行,则告以归期。念其勤劳,哀伤惨怛。不啻在己。是以治世之诗,则言其君上闵恤之情,乱世之诗,则录其室家怨思之苦。以为人情不出乎此也。)有狐绥绥,在彼淇梁。心之忧矣,之子无裳。(比也。狐者,妖媚之兽。绥绥,独行求匹之貌。石絶水曰梁。在梁,则可以裳矣。○国乱民散,丧其妃耦。有寡妇,见鳏夫,而欲嫁之。故托言,有狐独行。而忧其无裳也。)

○有狐绥绥,在彼淇厉。心之忧矣,之子无带【叶丁计反】。(○比也。厉,深水,可涉处也。带,所以申束衣也。在厉,则可以带矣。)

○有狐绥绥,在彼淇侧。心之忧矣,之子无服【叶蒲北反】。(○比也。济乎水,则可以服矣。)

有狐三章章四句投我以木瓜【叶攻乎反】,报之以琼琚【音居】。匪报也,永以为好【去声】也。(比也。木瓜,楙木也。实如小瓜。酢可食。琼,玉之美者。琚,佩玉名。○言人有赠我以微物,我当报之以重宝。而犹未足以为报也。但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之辞,如静女之类。)

○投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。(比也。瑶,美玉也。)

○投我以木李,报之以琼玖【音久。叶举里反】。匪报也,永以为好也。(比也。玖,亦玉名也。)

木瓜三章章四句卫国十篇三十四章二百三句。(张子曰:卫国地滨大河。其地土薄。故其人气轻浮。其地平下。故其人质柔弱。其地肥饶,不费耕耨。故其人心怠惰。其人情性如此,则其声音亦淫靡。故闻其乐,使人懈慢,而有邪僻之心也。郑诗放此。)王一之六。(王,谓周东都,洛邑王城,畿内方六百里之地。在禹贡豫州大华外方之闲。北得河阳,渐冀州之南也。周室之初,文王居丰,武王居镐。至成王,周公始营洛邑,为时会诸侯之所。以其土中四方来者,道里均故也。自是谓丰镐为西都,而洛邑为东都。至幽王嬖褒姒生伯服,废申后及太子宜臼。宜臼奔申。申侯怒,与犬戎攻宗周,弑幽王于戏。晋文侯郑武侯,迎宜臼于申而立之。是为乎王。徙居东都王城。于是王室遂卑,与诸侯无异。故其诗不为雅而为风。然其王号未替也。故不曰周而曰王。其地,则今河南府及怀孟等州是也。)彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。悠悠苍天【叶鐡因反】,此何人哉。(赋而兴也。黍,谷名。苗,似芦高丈余。穗,黑色。实,圆重。离离,垂貌。稷,亦谷也。一名穄。似黍而小。或曰:粟也。迈,行也。靡靡,犹迟迟也。摇摇,无所定也。悠悠,远貌。苍天者,据远而视之,苍苍然也。○周旣东迁,大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之顚覆,彷徨不忍去。故赋其所见黍之离离,与稷之苗,以兴行之靡靡心之摇摇。旣叹时人莫识己意,又伤所以致此者,果何人哉。追怨之深也。)

○彼黍离离,彼稷之穗【音遂】。行迈靡靡,中心如醉。知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉。(赋而兴也。穗,秀也。稷穗下垂,如心之醉。故以起兴。)

○彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎【音咽。叶于悉反】。知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉。(赋而兴也。噎,忧深不能喘息。如噎之然。稷之实,如心之噎。故以起兴。)

黍离三章章十句。(元城刘氏曰:常人之情,于忧乐之事,初遇之则其心变焉。次遇之则其变少衰。三遇之则其心如常矣。至于君子忠厚之情,则不然。其行役往来,固非一见也。初见稷之苗矣,又见稷之穗矣,又见稷之实矣。而所感之心,终始如一。不少变而愈深。此则诗人之意也。)君子于役,不知其期,曷至哉【叶将黎反】。鸡栖【音西】于埘【音时】,日之夕矣,羊牛下来【叶陵之反】。君子于役,如之何勿思【叶新赍反】。(○赋也。君子,妇人目其夫之辞。凿墙而栖曰埘。日夕则羊先归,而牛次之。○大夫久役于外。其室家思而赋之曰:君子行役。不知其反还之期。且今亦何所至哉。鸡则栖于埘矣。日则夕矣,牛羊则下来矣。是则畜产出入,尚有旦暮之节。而行役之君子,乃无休息之时。使我如何而不思也哉。)

○君子于役,不日不月,曷其有佸【音括。叶戸劣反】。鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括【音聒。叶古劣反】。君子于役,苟无饥渴【叶巨列反】。(○赋也。佸,会。桀,杙。括,至。苟,且也。○君子行役之久,不可计以日月。而又不知其何时可以来会也。又庶几其免于饥渴而已矣。此忧之深,而思之切也。)

君子于役二章。章八句君子阳阳,左执簧【音黄】,右招我由房。其乐【音洛】只【音止】且【音疽】。(○赋也。阳阳,得志之貌。簧,笙竿管中金叶也。盖笙竿皆以竹管植于匏中,而窍其管底之侧,以薄金叶障之。吹则鼓之而出声。所谓簧也。故笙竿皆谓之簧。笙,十三簧,或十九簧。竿,十六簧也。由,从也。房,东房也。只且,语助辞。○此诗疑亦前篇妇人所作。盖其夫旣归,不以行役为劳,而安于贫贱以自乐。其家人又识其意,而深叹美之。皆可谓,贤矣。岂非先王之泽哉。或曰:序说亦通。宜更详之。)

○君子陶陶,左执翿【音桃】,右招我由敖【音翱】。其乐只且。(赋也。陶陶,和乐之貌。翿,舞者所持羽旄之属。敖,舞位也。)

君子阳阳二章章四句扬之水,不流束薪。彼其【音记】之子,不与我戍申。怀【叶胡威反】哉怀哉,曷月予还【音旋】归哉。(兴也。扬,悠扬也。水缓流之貌。彼其之子,戍人指其室家而言也。戍,屯兵以守也。申,姜姓之国。平王之母家也。在今邓州信阳军之境。怀,思。曷,何也。○平王以申国近楚,数被侵伐,故遣畿内之民戍之。而戍者怨思作此诗也。兴取之不二字。如小星之例。)

○扬之水,不流束楚。彼其之子,不与我戍甫。怀哉怀哉,曷月予还归哉。(兴也。楚,木也。甫,卽吕也。亦姜姓。书吕刑,礼记作甫刑。而孔氏以为吕侯后为甫侯,是也。当时盖以申故而幷戍之。今未知其国之所在。计亦不远于申许也。)

○扬之水,不流束蒲【叶滂古反】。彼其之子,不与我戍许。怀哉怀哉,曷月予还归哉。(兴也。蒲,蒲柳。春秋传云,董泽之蒲。杜氏云,蒲,杨柳。可以为箭者,是也。许,国名。亦姜姓。今颍昌府许昌县是也。)

扬之水三章章六句。(申侯与犬戎攻宗周,而弑幽王。则申侯者,王法必诛不赦之贼,而平王与其臣庶,不共戴天之雠也。今平王知有母,而不知有父,知其立己为有德,而不知其弑父为可怨。至使复雠讨贼之师,反为报施酬恩之举,则其忘亲逆理,而得罪于天已甚矣。又况先王之制,诸侯有故,则方伯连帅,以诸侯之师讨之。王室有故,则方伯连帅,以诸侯之师救之。天子郷遂之民,供贡赋卫王室而已。今平王不能行其威令于天下,无以保其母家。乃劳天下之民,远为诸侯戍守。故周人之戍申者,又以非其职而怨思焉,则其衰懦微弱,而得罪于民,又可见矣。呜呼诗亡而后春秋作。其不以此也哉。)中谷有蓷【吐雷反】,暵【音罕】其干矣。有女仳【音痞】离,嘅其叹【音滩】矣。嘅其叹矣,遇人之艰难矣。(兴也。蓷,鵻也。叶似萑,方茎白华。华生节闲。卽今益母草也。暵,燥。仳,别也。嘅,叹声。艰难,穷厄也。○凶年饥馑,室家相弃,妇人览物起兴,而自述其悲叹之词也。)

○中谷有蓷,暵其修【叶式竹反】矣。有女仳离,条其啸【叶息六反】矣。条其啸矣,遇人之不淑矣。(兴也。修,长也。或曰:干也。如脯之谓修也。条,条然啸貌。啸,蹙口出声也。悲恨之深,不止于叹矣。淑,善也。古者谓死丧饥馑,皆曰不淑。盖以吉庆为善事,凶祸为不善事,虽今人语犹然也。○曾氏曰:凶年而遽相弃背。盖衰薄之甚者,而诗人乃曰:遇斯人之艰难,遇斯人之不淑。而无怨怼过甚之词焉。厚之至也。)

○中谷有蓷,暵其湿矣。有女仳离,啜【张劣反】其泣矣。啜其泣矣,何嗟及矣。(兴也。暵湿者,旱甚,则草之生于湿者,亦不免也。啜,泣貌。何嗟及矣,言事已至此。末如之何。穷之甚也。)

中谷有蓷三章。章六句。(范氏曰:世治,则室家相保者,上之所养也。世乱,则室家相弃者,上之所残也。其使之也,勤,其取之也厚,则夫妇日以衰薄,而凶年不免于离散矣。伊尹曰:匹夫匹妇,不获自尽,民主罔与成厥功。故读诗者,于一物失所,而知王政之恶。一女见弃,而知人民之困。周之政荒民散,而将无以为国,于此亦可见矣。)有兎爰爰,雉离于罗。我生之初,尚无为【叶吾禾反】。我生之后,逢此百罹【叶良何反】。尚寐无吪。(比也。兎,性阴狡。爰爰,缓意。雉,性耿介。离,丽。罗,网。尚,犹。罹,忧也。尚,庶几也。吪,动也。○周室衰微,诸侯背叛。君子不乐其生,而作此诗。言张罗,本以取兎。今兎狡得脱,而雉以耿介,反离于罗。以比小人致乱,而以巧计幸免,君子无辜,而以忠直受祸也。为此诗者,盖犹及见西周之盛。故曰:方我生之初,天下尚无事。及我生之后,而逢时之多难如此。然旣无如之何,则但庶几寐而不动以死耳。或曰:兴也。以兎爰兴无为,以雉离兴百罹也。下章放此。)

○有兎爰爰,雉离于罦【音孚。叶歩庙反】。我生之初,尚无造。我生之后,逢此百忧【叶一笑反】。尚寐无觉【音敎。叶居笑反】。(○比也。罦,覆车也。可以掩兎。造,亦为也。觉,寤也。)

○有兎爰爰,雉离于罿【音冲】。我生之初,尚无庸。我生之后,逢此百凶。尚寐无聦。(比也。罿,罬也。卽罦也。或曰:施罗于车上也。庸,用。聦,闻也。无所闻则亦死耳。)

兎爰三章。章七句绵绵葛藟【音垒】,在河之浒【音虎】。终远【去声】兄弟,谓他人父。谓他人父,亦莫我顾【叶果五反】。(○兴也。绵绵,长而不絶之貌。岸上曰浒。○世衰民散,有去其郷里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。言绵绵葛藟,则在河之浒矣。今乃终远兄弟,而谓他人为己父。己虽谓彼为父,而彼亦不我顾,则其穷也甚矣。)

○绵绵葛藟,在河之涘【音俟。叶矣始二音】。终远兄弟,谓他人母【叶满彼反】。谓他人母,亦莫我有【叶羽已反】。(○兴也。水涯曰涘。谓他人父者,其妻则母也。有,识有也。春秋传曰:不有寡君。)

○绵绵葛藟,在河之漘【音唇】。终远兄弟,谓他人昆【叶古匀反】。谓他人昆,亦莫我闻【叶微匀反】。(○兴也。夷上洒下曰漘。漘为言,唇也。昆,兄也。闻,相闻也。)

葛藟三章。章六句彼采葛【叶居谒反】兮。一日不见,如三月兮。(赋也。采葛,所以为絺绤。盖淫奔者托以行也。故因以指其人,而言思念之深。未久而似久也。)

○彼采萧【叶疎鸠反】兮。一日不见,如三秋兮。(赋也。萧,荻也。白叶茎麤,科生有香气。祭则焫以报气。故采之。曰三秋,则不止三月矣。)

○彼采艾兮。一日不见,如三岁【本与艾叶】兮。(赋也。艾,蒿属。干之可灸。故采之。曰三岁,则不止三秋矣。)

采葛三章章三句大车槛槛,毳【尺锐反】衣如菼【吐敢反】。岂不尔思,畏子不敢。(赋也。大车,大夫车。槛槛,车行声也。毳衣,天子大夫之服。菼,芦之始生也。毳衣之属,衣绘而裳绣。五色皆备。其青者如菼。尔,淫奔者相命之词也。子,大夫也。不敢,不敢奔也。○周衰大夫犹有能以刑政治其私邑者。故淫奔者畏而歌之如此。然其去二南之化则远矣。此可以观世变也。)

○大车啍啍【音呑】,毳衣如璊【音门】。岂不尔思,畏子不奔。(赋也。啍啍,重迟之貌。璊,玉赤色。五色备则有赤。)

○谷则异室,死则同穴【叶戸橘反】。谓予不信,有如皦【音皎】日。(赋也。谷,生。穴,圹。皦,白也。○民之欲相奔者,畏其大夫,自以终身不得如其志也。故曰:生不得相奔以同室,庶几死得合葬以同穴而已。谓予不信,有如皦日。约誓之辞也。)

大车三章章四句丘中有麻,彼留子嗟。彼留子嗟,将【音仓】其来施施【叶蛇】。(○赋也。麻,谷名。子可食。皮可绩为布者。子磋,男子之字也。将,愿也。施施,喜悦之意。○妇人望其所与私者而不来。故疑丘中有麻之处,复有与之私而留之者。今安得其施施然而来乎。)

○丘中有麦,彼留子国。彼留子国,将其来食。(赋也。子国,亦男子字也。来食,就我而食也。)

○丘中有李,彼留之子【叶奖里反】。彼留之子,贻我佩玖【叶举里反】。(○赋也。之子,幷指前二人也。贻我佩玖,冀其有以赠己也。)

丘中有麻三章章四句王国十篇二十八章百六十二句

诗经卷之三朱熹集传

郑一之七。(郑,邑名。本在西都畿内咸林之地。宣王以封其弟友为采地。后为幽王司徒,而死犬戎之难。是为桓公。其子武公掘突,定平王于东都。亦为司徒,又得虢桧之地。乃徙其封,而施旧号于新邑,是为新郑。咸林,在今华州郑县,新郑,卽今之郑州是也。其封域山川,详见桧风。)缁衣之宜兮,敝予又改为兮。适子之馆【叶古玩反】兮,还予授子之粲兮。(赋也。缁,黑色。缁衣,卿大夫居私朝之服也。宜,称。改,更。适,之。馆,舍。粲,餐。或曰:粲,粟之精凿者。○旧说郑桓公武公相继为周司徒,善于其职。周人爱之。故作是诗。言子之服缁衣也,甚宜。敝则我将为子更为之。且将适子之馆,旣还而又授子以粲。言好之无已也。)

○缁衣之好兮,敝予又改造【叶在早反】兮。适子之馆兮,还予授子之粲兮。(赋也。好,犹宜也。)

○缁衣之席【叶祥钥反】兮,敝予又改作兮。适子之馆兮,还予授子之粲兮。(赋也。席,大也。程子曰:席,有安舒之义。服称其德,则安舒也。)

缁衣三章章四句。(记曰:好贤如缁衣。又曰:于缁衣,见好贤之至。)将【音枪】仲子兮,无踰我里,无折【音哲】我树杞。岂敢爱之。畏我父母【叶满彼反】。仲可怀【叶胡威反】也。父母之言,亦可畏【叶于非反】也。(赋也。将,请也。仲子,男子之字也。我,女子自我也。里,二十五家所居也。杞,柳属也。生水傍,树如柳,叶麄而白,色理微赤。盖里之地域沟树也。○莆田郑氏曰:此淫奔者之辞。)

○将仲子兮,无踰我墙,无折我树桑。岂敢爱之。畏我诸兄【叶虚阳反】。仲可怀也。诸兄之言,亦可畏也。(赋也。墙,垣也。古者树墙下以桑。)

○将仲子兮,无踰我园,无折我树檀【叶徒沿反】。岂敢爱之。畏人之多言。仲可怀也。人之多言,亦可畏也。(赋也。园者,圃之藩,其内可种木也。檀,皮青滑泽,材强韧可为车。)

将仲子三章章八句叔于田【叶地因反】。巷无居人。岂无居人。不如叔也,洵美且仁。(赋也。叔,庄公弟共叔段也。事见春秋。田,取禽也。巷,里涂也。洵,信。美,好也。仁,爱人也。○段不义而得众。国人爱之。故作此诗。言叔出而田,则所居之巷,若无居人矣。非实无居人也。虽有而不如叔之美且仁。是以若无人耳。或疑,此亦民闲男女相悦之词也。)

○叔于狩【叶始)九(反】。巷无飮酒。岂无飮酒。不如叔也,洵美且好【叶许厚反】。(○赋也。冬猎曰狩。)

○叔适野【叶上与反】。巷无服马【叶满补反】。岂无服马。不如叔也,洵美且武。(赋也。适,之也。郊外曰野。服,乘也。)

叔于田三章章五句叔于田。乘乘【下去声】马【叶满补反】。执辔如组【音纽】,两骖如舞。叔在薮【音叟。叶素苦反】,火烈具举。襢【音但】裼【音锡】暴虎,献于公所。将【音枪】叔无狃【音纽。叶女古反】,戒其伤女【音汝】。(○赋也。叔,亦段也。车衡外两马曰骖。如舞,谓谐和中节。皆言御之善也。薮,泽也。火,焚而射也。烈,炽盛貌。具,倶也。襢裼,肉袒也。暴,空手搏兽也。公,庄公也。狃,习也。国人戒之曰:请叔无习此事。恐其或伤汝也。盖叔多材好勇,而郑人爱之如此。)

○叔于田。乘乘黄。两服上襄,两骖鴈行【音杭】。叔在薮,火烈具扬。叔善射忌【音记】,又良御【叶鱼驾反】忌。抑磬【音庆】控【口贡反】忌,抑纵送忌。(赋也。乘黄,四马皆黄也。衡下夹辕。两马,曰服。襄,驾也。马之上者,为上驾。

同部

其它

慈湖诗传
慈湖诗传 (宋)杨简 慈湖诗传二十卷,宋杨简撰。简有慈湖易传,已着録。是书原本二十卷,焦竑国史经籍志及黄虞稷千顷堂书目尚载其名,而朱彝尊经义考注曰已佚。今海内藏书咸集秘府,而是书之目阙焉,则彝尊所说为可信。葢竑之所録,皆据史志所载,类多虚列;虞稷征刻书目,亦多未见原书,固不足尽据耳。今从永乐大典所载裒辑成编,仍勒为二十卷,又从慈湖遗书内补録自序一篇、总论四条,而以攻媿集所载楼钥与简论诗解书一通附于卷首。其它论辨若干条,各附本解之下,以资考证。至其总论列国雅颂之篇,永乐大典此卷适缺,无从采録。其公刘以下诗十六篇,则永乐大典不载其传,岂亦如吕祖谦之读诗记,独
待轩诗记
钦定四库全书 经部三 待轩诗记 诗类 提要 【臣】等谨案待轩诗记八卷明张次仲撰次仲有周易玩辞困学记已着録是书前载总论二篇其余国风以一国为一篇二雅周颂以一什为一篇鲁颂商颂亦各为一篇大抵用苏辙之例以小序首句为据而兼采诸家以防通之其于集传不似毛竒龄之字字讥弹以朱子为敌国亦不似孙承泽之字字阿附并以毛苌为罪人【案承泽诗经朱翼自序称王弼乱易罪深桀纣毛氏之罪亦不在王弼之下】故持论和平能消融门户之见虽师心揣度或不免臆防之私而大致援引详明词多有据在近代经解之中犹为典实卷末别有述遗一卷有録无书目下注嗣刻字葢欲为之而末成也今并削其目不复虚列焉乾隆四十六年十月恭校上 总纂官【
读诗略记
钦定四库全书 经部三 读诗畧记 诗类 提要 【臣】等谨案读诗畧记六卷明朱朝瑛撰朝瑛有读易畧记己着録是书朱彞尊经义考作二卷此本六册旧不分卷数核其篇页不止二卷疑原书本十二巻刋本误脱一十字写者病其繁琐并为六册也朝瑛论诗以小序首句为主其説谓亡诗六篇仅存首句则首句作于未亡之前其下作于既亡之后明矣所见与程大昌同而所辨较大昌尤明白足决千古之疑然其训释不甚与朱子立异自郑卫滛奔不从集以外其他説有乖互者多斟酌以折其中如论楚茨为刺幽王之诗则据荀子以为恰在鼓钟之后或幽王尚好古乐故贤士大夫称述旧徳拟雅南而奏之以感导王志论抑为刺厉王之诗则据第三章其在于今一语以为当为卫武公少时所
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