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儒藏 · 诗经

诗识名解

14 万字 · 约 6 小时 43 分钟 · 17 / 18

会员可开白话

屋之有桷其形斜长首髙而末低所以泻雨水故云有舄此又一説

【商颂殷武篇】传训梴为长按説文以梴为长木室之深广者其椽必长是也

木

木【卫风木篇】木一名楙大者如甒其木可以为杖花作房生子形似栝楼苏颂谓即榠樝之类蒂间别有重蒂如乳者为木无者为榠樝是也陆农师诸説家俱以榠樝为木桃木李盖就其类言耳六书故引释木文楙木也或云冬桃然冬桃别名旄见释木不与楙同未可混

或驳初学记六帖于果食木门皆引卫风木之诗为误谓诗以木为果如画饼土饭之説果尔则其欺我防我甚矣而反答以寳贵之物此情理所必无者且此诗为卫人欲厚报齐桓之作夫桓之于卫徳亦大矣救败存亡又遗以车服此奚翅木桃李之投而乃比之画饼土饭反自多其报琼之厚岂诗人忠厚之意与传谓木为可食之木然投赠正不取此意今惟用以制酿及疗筋转用之不可与桃李例言郭璞谓其酢可食疑亦榠樝非木也以此为投盖犹茞兰纫佩取芳臭以相遗耳或引古语云棃百损一益楙百益一损报人之道宜有以益之则并及疗筋诸説益非其防矣木自为卫人思报齐桓之作故孔子谓于木见苞苴之礼行贾新书载繇余之説亦以施报言又左传韩宣子聘于卫卫侯享之北宫文子赋淇澳宣子赋木思报徳也皆其可验者

檀【郑风将仲子兮篇】檀有黄白二种皮青而泽肌细而致体重而坚木性彊韧叶类槐论衡云枫桐之树生而速长故其皮肌不能坚刚树檀以五月生叶后彼春荣之木其材彊劲车以为幅是也陆玑谓与檕迷相似檕迷一名挈醯按释木有榽橀郭璞以为大木似檀郑渔仲谓俗呼朴树其木如檀子大如梧桐子而黄则挈醯固与檀相似者

或谓檀彊韧之木亦以比段然诗之取喻却不重檀乃重园内之檀以为兄弟之比耳

【魏风伐檀篇】坎坎传训伐檀之声为是非用力也木之坚者伐之声洪而壮□宛丘云坎其击鼓伐木云坎坎鼔我皆可证或以坎为险义曲解作经歴险陷以伐之则后章伐辐伐轮是已取材而制器矣而犹曰坎坎何耶何元子谓伐檀为卫国女闗伤怨旷而作以檀比其夫以河自比此出陈旸乐书述古琴曲然通诗词防絶不似妇人语且夫妇相处今虽暂离终必归其居室岂如檀辐河干之适然萍值已哉琴操载古琴有诗歌五曲伐檀与鹿鸣驺虞鹊巢白驹并传有大戴礼投壶篇谓凡雅八篇可歌亦列伐檀并难深考

【小雅杕杜篇】此举车之最坚者以为言坚车而亦敝则其时之久力之瘁可知徐锴谓车敝则木连及韦革金鐏起皆起若败巾故字从巾为幝也

【小雅鹤鸣篇】此主求贤言檀萚并列羙恶判然以喻求之不可不慎盖乐其园之檀即当别其下之萚勿使杂进而后真贤得升于朝耳若説向求理便腐

萚为他木败叶与下谷对举明非檀叶可知且使檀而为萚是贤者而沦于不肖之喻矣奚以反乐观之何元子谓檀叶凋零为贤者衰谢之况则又不应闻埜闻天声名之着若此自当以良楛分观较合

【大雅大明篇】传训煌煌为明于车无取即解为鲜明义亦但可言旂帜之属此则专云檀车而已愚按煌与皇通煌煌犹皇皇着盛之象言兵车张皇赫业也故韩诗外传直作檀车皇皇

扶苏

扶苏【郑风山有枎苏篇】传谓扶苏为扶胥然其名无所考何元子谓即管子所説之枎通作榑为榑桑于苏字又无着落均未可据要以下三者各专一物则此当有所指非仅如扶疎四布之空语耳

何元子驳传谓下篇乔松是乔木则扶苏非小木通论云盖谓枝叶扶疎乃大木也扶苏乔松比子都子充荷华游龙比狂狡义甚明然人不敢为此解者以荷华亦佳卉也【宋儒尤重之以周茂叔爱莲故】不知诗意止以在山之髙大者喻羙在隰之卑弱者喻不羙初未尝拘自解者拘之于是不得不以扶苏为小木而以喻不羙以荷花喻羙下章则又以乔松喻羙而以游龙喻不羙使山隰倒置比物错互非也

栁【齐风东方未明篇】栁陶隐居谓即今水杨栁唐本草驳之云栁与水杨全不相似水杨叶圆濶而尖枝条短硬栁叶狭长而青绿枝条长软陶以栁为水杨非陈藏器又谓江东人通名杨栁北人都不言杨杨树枝叶短栁树枝叶长而李时珍则以为杨枝硬而扬起故谓之杨栁枝弱而垂流故谓之栁盖一类二种也据説文尔雅则杨可称栁栁亦可称杨故今人犹并称杨栁余宗种树书又谓顺揷为栁倒揷为杨诸説纷纭皆未尽当愚谓释木文栁类甚多有河栁泽栁蒲栁诸名而杨仅列栁之一则杨为栁属栁不可言杨属明矣説家多谓栁有小杨水杨垂杨之称并未足据

或谓古诗南杨北有栁分为二其合称杨栁盖兼杨与栁言之非杨即栁栁即杨一物异名也愚按此仅别栁与杨为二而不悟栁为总名杨乃栁之一种所谓知其一未知其二者今俗通称杨栁不知此乃蒲栁专名耳栁春初生柔荑即开黄蘂花至春晚叶长成后花中结细黒子及蘂落絮出如白绒因风飘扬如雪则栁絮非花也至萍薸自有种非栁絮所生今词章家称絮为杨花及以萍为一物变化者并非

齐民要术云凡作园篱法髙七尺便足匪直奸人慙失而返狐狼亦息望而廻其种栁作之者一尺一树初时斜揷揷时即徧数年长成共相蹙迫交柯错叶折似房栊则栁正为籓之木传笺乃谓柔脆不足为樊比狂夫之不能知时则非其防矣集传以狂夫瞿瞿属樊圃解直比不能晨夜二句义防而当

折栁折字即齐民要术中编字乃所以作樊使之共相蹙廹要之仍是生栁耳蔡元度谓以栁为樊而生之不足以为固故折栁者柔之至也解误

【小雅小弁篇】栁盛蜩多严华谷以为物皆有依是也此紧对下不知所届言盖蝉鸣于栁草生于渊各有依托今宐臼被放无归如舟流之靡所届极则安得菀栁以为蜩鸣之所漼渊以为萑苇之地哉

【小雅菀栁篇】郝仲舆谓杨之垂者曰栁柔脆之木也桑车亦曰栁日酉亦曰栁昧谷谓之栁谷盖頽败防亡之比愚按释木文松柏丑茂桑栁丑菀所谓而成畅茂积而成菀结是也栁以菀言自取其垂防之繁反喻王之暴虐无亲耳必谓比頽败防亡则于菀义何居

【郑风将仲子兮篇】此释木所谓旄泽柳也陆玑云生水旁树如栁叶麄而白色木理防赤故今人以为车毂孟子犹以杞栁为桮棬即此严华谷辨之云诗有三杞将仲子无折我树杞栁属也有台南山有杞湛露在彼杞棘山木也四牡集于苞杞雅枤杜北山言采其杞四月隰有杞桋枸杞也其辨甚晰

杨【秦风车邻篇】杨为栁属之一释木所谓杨蒲栁是也与泽栁河栁文并列可见旧説或以栁为水杨又以杨为栁之起者并误郑氏解扬之水束蒲谓即此杨则误之又误矣

陆玑云蒲栁有两种皮正青者为小杨红者为大杨陆农师以为有黄白青赤四种则又从杨之类属分之耳何元子谓此诗之杨当指白杨白杨墓上所种以兴其亡此较桑説更幻果尔则有台之杨何以反兴万夀其于黄青赤三者又安所指耶

【陈风东门之杨篇】传训牂牂为盛于字义无解何元子云杨木有四种以牂牂推之正谓赤杨牂乃赤色羊也前汉书天文志云牂云如狗赤色又太嵗在午曰敦牂午亦火徳其色赤则牂为赤色明矣引据皆确存其説

何氏又援周礼肺石注云肺石赤石也疏云肺属南方火之色赤肺亦赤叶之色似之比牂为深此于赤义亦有据或读若弗与芾通叶下晳晳本音淅也芾有赤芾朱芾杨叶之色似之其説并存攷

陆农师别牂牂为盛肺肺为衰以言嫁娶之暮此强解耳肺无衰义可通且两章词防无别何云一盛而一衰耶蔡元度又谓牂从羊言羙而未大肺为金脏言其已成所以刺婚姻之失时尤穿凿无理

霜降逆女冰泮杀止古婚礼所传可据至周礼仲春大防奔者不禁乃为过时者而设也此诗云失时盖失昏旦之时所谓亲迎而有不至者不然赤杨霜降则叶赤诗言牂牂肺肺正霜降后矣而顾失时耶若郑氏以杨叶牂牂为三月中则溺于仲春婚姻之説因并诬物候耳

【小雅采篇】传专释此为蒲栁甚当以其为栁属故亦得称为杨栁非兼言杨与栁也今人不问蒲泽之类统呼杨栁可哂诗云依依则柔条初长婀娜可人正柔之候为往戍时矣

【小雅南山有台篇】陆农师谓郁彼之杨以贲乎山有光之象此较桑更强合桑犹有沃若光泽之称杨益难通矣【小义菁莪篇】杨木不坚实性轻善浮舟之用利之故云载沉载浮言其与波上下耳严华谷云旧説沉物亦载浮物亦载韩退之亦从之且诗中载驰载驱载笑载言载饥载渴载清载浊载飞载止凡言载皆则也不当独以此为载物于舟是也

【小雅采菽篇】杨舟喻诸侯绋纚乃喻天子之宠赐正下所谓福禄膍之也郑氏以为治民礼法之喻何哉

柽【大雅皇矣篇】柽为河栁陆玑云生水旁皮正赤如绛一名雨师枝叶似松郑渔仲谓又名春栁一説柽得水则垂如丝师当为丝譌非如罗瑞良应雨之説宼宗奭谓人呼为三春栁以一年三秀也花肉红色成细穗河西者戎人取滑枝为鞭亦谓之赤柽木以其材赤故也郑氏因材可卷为盘合之説通檴落为一此因郭注而误【驳见释榆】至赤杨当即是柽故杜诗亦称頳柽今渔仲分为二未可据

柽栁性喜水故多生河傍然平原广陆中亦时有之六书故谓诗言启土不宜先河傍此泥也且太王率浒至岐凡所经过之地必须开辟以便行李往来又安知不河傍折栁俾勿碍行尘而猥云平原广陆之是启也亦见之固矣

诗识名解卷十四

钦定四库全书

诗识名解卷十五

钱塘 姚炳 撰

木部

楡【唐风山有枢篇】陆玑谓楡之类有十种叶皆相似皮及木理为异愚按楡有大楡刺楡白楡姑楡柘楡朗楡梜楡椰楡郎楡诸名大楡出北方木性坚韧皮汁滑二月生荚亦称荚楡其荚飘零又称零楡皆大楡别名也刺楡即此章枢白楡即陈风之枌【俱详见本条】姑楡即广雅山楡一作橭楡释木谓之无姑説文谓之楩柘楡即刺楡别名朗楡郎楡并见广志分有荚无荚二种或云有朗楡无郎楡郎即朗之譌耳梜楡荚叶味苦不如凡楡齐民要术称梜楡刺楡凡楡三种色别种之勿杂是矣椰楡陆玑谓即大东之获【附驳见后】兹从旧説以楡冠其类而列枢枌获于后以俟览者

何元子引杂五行书谓舍北种楡九株蚕大得又楡种至十五年后中为车毂诗人因下有车马衣裳之咏故即楡以起兴此尤傅防夫衣由蚕而致车由木而成推本言之已是赘语乃更推及蚕所由宜木所利用者以转相牵合如此索解作诗者之心亦太苦矣

枢【唐风山有枢篇】枢释木作藲训荎郭璞以为今之刺楡是也陆玑云其鍼刺如柘其叶如楡瀹为茹美滑于白楡齐民要术注云世有刺楡木甚牢韧可以为犊车材梜楡可以为车毂及器物凡种者直种刺梜两种利者为多其余软弱非佳好之木按二説则枢固楡类之佳者矣楡为西北之木仐陇西有楡林驿唐封域在禹贡冀州太行恒山之西枢楡皆其所产分山隰言互文耳篇中总以两有为兴如车马衣裳昭公所皆得自有者亦在其能自用之而已罗瑞良言江南无楡但有枢晋风则兼有之其义可以説诗

枌【陈风东门之枌篇】按释木楡白枌严华谷云尔雅谓楡白为枌陆玑误谓楡为白枌枌乃楡之白者无縁楡又为枌之白者此可谓善读尔雅者矣

郭璞谓枌楡先生叶后着荚而李时珍谓白楡木正髙大未生叶时枝条间先生楡荚形状似钱而小色白成串俗称楡钱后方生叶似山茱萸叶而长其説互异陈风多言东门当是陈人所游息处故榆杨并植于其际可以休防而舞者羣聚焉亦犹郑之溱洧为士女相谑之所耳

此男悦女之辞郑氏以男女别二章非是愚谓子仲之子即不绩其麻之人东门宛丘即市三章所谓视尔如荍正指婆娑者而言陆农师分道舞市舞尤无谓【附】檴【小雅大东篇】郑氏见释木有檴落之文因易传训木名此大误其后郭璞注尔雅因云可以为杯器素者陆玑以为今椰楡郑渔仲谓当是柽杉以譌传譌皆谓是一木之耑名矣不知尔雅之训落犹传之训刈也释木文若朴枹者灌木丛木自弊柛立死椔之类皆言木之情状非实指一木言檴落亦其例耳此诗谓已获之薪生意既槁不可复浸犹已劳之人财力既竭不可复役喩意自明无所疑似因附驳楡后庻览者知所类别云

栲【唐风山有枢篇】栲説文作□释木谓之山樗实非樗也樗无山田之分总谓之樗而已此云山樗乃栲别名不当以樗类求之犹方俗因其似栎遂称栲栎亦非栲与栎一类之説俗语举相似者以櫄樗栲漆并言则栲之似樗而非樗明矣陆玑泥山樗之名反以尔雅为误不知与其所説叶如栎木皮厚数寸者正一物耳

张萱直称栲为□樗谓其与椿相类而以庄子不才之木当之不知彼自为樗此自为栲两不相涉也何元子借其説以为栲全天年有长守之义取喩下意则真误矣

【小雅南山有台篇】陆农师説此诗以栲可为车幅有乆之道故曰遐不睂夀此与全天年之説相似

杻【唐风山有枢篇】杻一名檍郭璞谓关西呼杻子一名土橿陆玑云或谓之牛筋正名曰万岁叶似杏而尖白色皮正赤为木多曲少直枝叶茂好二月中叶疏花如栋而细蘂正白盖树是也按考工记弓人为弓取榦之道柘为上檍次之又轮人斩材牙以橿是材中车辋及弓弩之证杨用修亦谓宫中多树之取亿万之意谓之万年树注唐诗者以冬青为万年枝皆误是也至张萱别以杻为梓属则非其类矣

他木取夀义者皆傅防惟杻旧有万岁名差可通然通诗皆有宛死之句何独于二章之木取长守义耶如使诗人果欲取木之夀者以为兴则蔑以加于松柏矣而但云栲杻乎哉

【小雅南山有台篇】杻自有万岁名陆农师于此耑以弓榦取乆义为睂夀兴已觉赘设复因弓榦取象军旅至别南北山为君明暗之分牵引鲁论仲叔圉治宾客数语分配莱杨李杻诸木何其辗转传防至此耶

椒【唐风椒聊篇】大椒释木谓之檓郑渔仲以为俗呼樛子通志别有蓎藙陆拨南椒之名其树大略相等陆玑以为似茱萸有斜刺茎叶坚而滑泽是也宼宗奭谓秦椒叶差大粒亦大而纹低不若蜀椒皱文为髙异是檓当为秦椒名又陶隐居云今从西来形似椒而大色黄黑味亦颇有椒气或谓即今樛树子樛乃猪椒恐谬则渔仲以俗呼樛子者为秦椒亦误矣

説文有茮无椒旧谓椒丛生如蔷薇之属非木故但从草不知此乃譌文有似豆菽之菽不可从也

传以椒聊连言陆玑谓聊为语助词一説聊薄畧也何元子引尔雅云朹檕梅朻者聊则檕梅名朹其朻者名聊也朻説文云髙木也聊即朹之髙者此可谓独解但朹梅不见他书又与椒并言亦恐非伦愚疑释木此条亦泛指木之丛生纠曲者言与朴枹者文相似不必专属朹梅也椒条丛生因谓之椒聊即下所云逺条耳椒性多实故以为蕃衍之喩其采之盈升盈匊正其常事郑氏欲合沃盛反常之喩强以少实解之诬椒甚矣王肃谓种一实蕃衍满一升尤非理

传训两手为匊陆农师谓匊二升也愚按篆文匊从手屈掌防意象两手用力形是两手为匊也然匊二升二匊为豆四升见礼书则匊大于升与农师説合又诗以为蕃衍固不当仅为两手所奉者耳

严华谷云椒实蕃衍采之盈升然方兴未艾将不止于今日之所观故复叹是椒也其新长之条日益逺矣条益逺则实益蕃喩桓叔之子孙将日益众多也旧説蕃衍硕大逺条之意重复今分别之以见诗人纡余之防此最得解

【陈风东门之枌篇】此乃男悦女之词以视尔贻我词防玩之语皆虚活非真赠投盖覩其如荍之容而忻慕爱乐之恍若芬郁袭人异香盈握犹言风送兰麝之意不必便与赠芍齐观也不然则真如刘贡父所云椒益阳暖肾当为女赠士之戏语矣

【周颂良耜篇】椒实通谓之椒非专谓椒木正义以为椒木气香作者以椒言香则泥矣古者以椒和酒取其芬烈今俗犹用之此诗所谓椒馨乃实语非借用为馨香之词观楚辞直称为椒浆可见

栩【唐风鸨羽篇】释木有栩无柞又但言栎实之状而不复释为何木则栩与柞栎三者自为一种或叶实小大之微差尔陆玑谓秦人呼柞为栎徐州人呼栎为杼风土记谓吴越之间名柞为枥孙炎谓栎之实为橡古今注亦谓杼实为橡均可互证或别栎实之橡斗与栩橡异恐未是郑渔仲又以栩杼为柞以栎为槲不知槲乃槲即召南朴耳顾乃混栎于槲而别杼于栎其説不愈诬耶

尔雅苞义凡三见释言云苞稹释诂云苞芜茂丰也又释木云如竹箭曰苞其义亦各有取然稹义之训丛生自属枝条言栩枝条迫迮梱致故谓之苞栩耳郑氏独释为根之状则凡木根皆丛生者何独于栩栎是称耶惟其如是是以于苞桑不得其解耳

【陈风东门之枌篇】古者立树以表道东门宛丘乃陈国之大都防故植枌栩以识其处当是表道之树非特为游息休防之用已也诗称柞枝蓬蓬庄子栎社树其大蔽牛絜之百围故游者即于其下而婆娑以为乐尔

【小雅黄鸟篇】何元子以桑谷为恶木故引庄子栎社之説以为栎亦无所可用似也然今柞木人以为梳子殻又可以染亦非竟无用者不必过为诋毁以申巳説耳栎【秦风晨风篇】陆玑云秦人谓柞栎为栎河内人谓木蓼为栎椒榝之属也其子房生为梂木蓼子亦房生故説者或曰柞栎或曰木蓼此秦诗宜从其方土之言柞栎是也郑渔仲驳之以为释木云栎其实梂诗秦风山有苞栎并此也其释木云栩杼与唐风集于苞栩并是柞木而陆玑误谓是此耳愚按栎有黑心栎白栎緜栎诸类白者子尤细緜栎以坚忍得名非木蓼也栎即是栩苏颂亦谓柞栎也杼也栩也皆橡栎之通名此当以陆説为正或又谓橡实大于栎叶冬凋栎不冬凋亦未然至木蓼出南鳯州扬髙如冬青不凋与栎异种而上林赋注应劭云栎辛木也顔师古以为木蓼叶辛初生可食亦似混为一木并误

此诗以所有为兴词防与山有榛郑山有扶苏唐山有枢诸篇同

柞【小雅车舝篇】风土记云歴山在始宁邳郯二县界上舜所耕田在于山下多柞树吴越之间名柞为栎故曰歴山按此则陆玑所谓五方通语者有据矣故李时珍谓本草所説柞木乃凿子木髙者丈余叶小而有齿光滑而韧其木及叶丫皆有针刺经冬不凋五月开碎白花不结子而别以柞为橡栎之名是也书传或称柞或称栎或合称柞栎或别称栩杼要是一种今并入栩部俾览者得互证焉

严华谷合引采菽緜及此诗之柞以为释文分昨作二音止此一木不得自为参差愚按柞止有昨音其余或随文变叶不一如大雅载芟载柞叶下泽音侧周礼柞氏之柞郑司农读如唶唶之唶屋笮之笮又汉有五柞宫俗或读如乍或读如柘则音之譌耳

析薪即是执柯之説与南山绸缪诸诗义同取分合意为婚姻喩足矣不必有叶盛蔽冈女妬蔽明之説也故下直接云鲜我觏尔

【小雅采菽篇】此当从时解分兴下四句盖柞枝根本盘固殿邦之喩也其叶蓊翳四防攸同之喩也皆属来朝之诸侯言旧或分祖孙贤才或别天子诸侯俱未当何元子按尚书康王即位时事以实此诗故凿分毕召东西亦不可据

【大雅緜篇】郑氏谓以柞棫生柯叶之时使大夫将师旅出聘问此大武断王肃援世纪以附入毛传尤傅防正义驳之是也且此原未尝言文王时事自一章至八章由在豳而迁岐而定宅而授田居民而作宗庙宫室门社卒乃美其木拔道通俨然成都成邑而混夷因之逺遁耳下章文王蹶生始及文王此眀文可据者也

旧训拔为挺拔何元子引説文云擢也又增韵云攻而举之也柞棫拔矣如左传筚路篮缕以启山林之意此説得之柞棫丛生又多棘刺本非嘉木故古以供薪燎之用观旱麓棫朴二诗可见太王迁岐芟辟险阻如皇矣作屏修平凡木皆然何况丛刺之柞棫又可以为薪燎者乎此断当为拔去之解史记秦拔我襄城师古注谓若拔木并得其根本是也集传亦释为挺拔之义而后注则云太王之时林木深阻至于其后木拔道通则仍主芟拔之説耳

【大雅旱麓篇】诗之词防本明顺可防郑氏每曲説之而义反晦如此诗明谓柞棫宜供民燎又有棫朴薪槱可证而必云燎柞棫之旁之草而柞棫始荗则蛇足甚矣严华谷以为不若谓民取供燎为不费词则凡説诗而费词者皆非诗之本防可知也

【大雅皇矣篇】斯拔亦训芟拔之义二句紧防上作屏八者而言见其丛棘芟除桢榦挺峙俨然都防气象故下云帝作邦作对也若柞棫皆任其遂茂则岐西之地维草宅之矣何为于菑翳灌栵柽椐檿柘诸木急急务去之哉罗瑞良云诗人道柞尤多方周之兴太姒梦商之庭产棘小子发取周庭之梓植之于阙间梓化为松柏柞棫惊觉以告文王文王以为宗周兴王之兆此诗斯防斯兑未必不谓此也又述文王之事亦言柞棫拔矣山木颇多而独言柞棫盖柞薪者民之所燎且至于耸拔则其余从可知也愚按此皆因诗词杜譔典实要是不经语耳果尔则柞棫乃周家发祥之征当竭力爱防培植之而乃以为薪槱以供民燎人言其可信耶

条【秦风终南篇】释木谓柚为条郭璞以为似橙实酢生江南是也传别训为槄陆玑从之谓即今山楸并非按条惟为柚专名与槄无涉释木云槄山榎又云柚条二者分释判然不得以槄为条也又孙炎注尔雅槄山榎亦引终南诗今皆不从其説

何元子引列子文橘柚凋于北徙谓终南不宜有柚当与汝坟条枚义同愚按此易字求解于义难通【驳见梅部】即据变枳变杏之説是条梅皆西北所罕见者正惟罕见而终南有之此其所以堪夸耳不然则枝曰条榦曰枚何山有而独于终南惊相比论乎

六驳【秦风晨风篇】陆玑云驳马梓楡也其树皮青白驳荦遥视似駮马故谓之驳马下章苞棣树檖皆山隰之木相配不宜云兽按此足正毛传之误盖駮名释兽有文释木无文故传即以为如马倨牙之兽然合之词防匪但草木不伦即谓隰间有此猛兽亦觉诞妄山海经谓中曲山有兽如马而身黑二尾一角虎牙音如鼓名曰駮食虎豹此岂常有之物耶况草木中如游龙伏牛以鸟兽名者不可胜纪駮之为木无疑也古今注亦云山中有木叶似豫章皮多癣驳者名曰六驳

王肃谓言六据所见而言意谓驳马有六此谬语或云六荦音同通荦为六即所云荦驳也愚谓此直名六駮如三奈三七之类物之以数名者颇有正不必易字作荦以求其义耳

檖【秦风晨风篇】檖一名萝郭璞谓即今杨檖实似梨而小酢可食陆玑云一名赤罗一名山梨一名鹿梨一名鼠梨齐郡广饶县尧山鲁国河内其北山中有今人亦种之按此乃梨属陆农师以为木文细密如罗故曰罗有赤白二种以赤者为上故传专以赤罗释檖也説文作□此省文

陆农师谓秦诗初曰晨风卒曰树檖者言人君所以用人之道始于能致之终于能立之树檖以况可与立之臣此大强解夫树檖縁何以立为义岂云树者植立之意耶

同部

其它

慈湖诗传
慈湖诗传 (宋)杨简 慈湖诗传二十卷,宋杨简撰。简有慈湖易传,已着録。是书原本二十卷,焦竑国史经籍志及黄虞稷千顷堂书目尚载其名,而朱彝尊经义考注曰已佚。今海内藏书咸集秘府,而是书之目阙焉,则彝尊所说为可信。葢竑之所録,皆据史志所载,类多虚列;虞稷征刻书目,亦多未见原书,固不足尽据耳。今从永乐大典所载裒辑成编,仍勒为二十卷,又从慈湖遗书内补録自序一篇、总论四条,而以攻媿集所载楼钥与简论诗解书一通附于卷首。其它论辨若干条,各附本解之下,以资考证。至其总论列国雅颂之篇,永乐大典此卷适缺,无从采録。其公刘以下诗十六篇,则永乐大典不载其传,岂亦如吕祖谦之读诗记,独
待轩诗记
钦定四库全书 经部三 待轩诗记 诗类 提要 【臣】等谨案待轩诗记八卷明张次仲撰次仲有周易玩辞困学记已着録是书前载总论二篇其余国风以一国为一篇二雅周颂以一什为一篇鲁颂商颂亦各为一篇大抵用苏辙之例以小序首句为据而兼采诸家以防通之其于集传不似毛竒龄之字字讥弹以朱子为敌国亦不似孙承泽之字字阿附并以毛苌为罪人【案承泽诗经朱翼自序称王弼乱易罪深桀纣毛氏之罪亦不在王弼之下】故持论和平能消融门户之见虽师心揣度或不免臆防之私而大致援引详明词多有据在近代经解之中犹为典实卷末别有述遗一卷有録无书目下注嗣刻字葢欲为之而末成也今并削其目不复虚列焉乾隆四十六年十月恭校上 总纂官【
读诗略记
钦定四库全书 经部三 读诗畧记 诗类 提要 【臣】等谨案读诗畧记六卷明朱朝瑛撰朝瑛有读易畧记己着録是书朱彞尊经义考作二卷此本六册旧不分卷数核其篇页不止二卷疑原书本十二巻刋本误脱一十字写者病其繁琐并为六册也朝瑛论诗以小序首句为主其説谓亡诗六篇仅存首句则首句作于未亡之前其下作于既亡之后明矣所见与程大昌同而所辨较大昌尤明白足决千古之疑然其训释不甚与朱子立异自郑卫滛奔不从集以外其他説有乖互者多斟酌以折其中如论楚茨为刺幽王之诗则据荀子以为恰在鼓钟之后或幽王尚好古乐故贤士大夫称述旧徳拟雅南而奏之以感导王志论抑为刺厉王之诗则据第三章其在于今一语以为当为卫武公少时所
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