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儒藏 · 诗经

诗说解颐

28 万字 · 约 13 小时 34 分钟 · 19 / 36

会员可开白话

于酢也但祭则必有燕饮之事故言祭之为礼始终不乱者如此以见饮酒者不可不敬也○长乐刘氏曰言文舞则武舞见矣言笙鼓则八音举矣因射而饮者饮在射先因祭而饮者饮在祭后上二章皆言凡饮之初礼乐之盛如此则必不至于乱也

○賔之初筵温温其恭其未醉止威仪反反曰既醉止威仪幡幡舍其坐迁屡舞僊僊其未醉止威仪抑抑曰既醉止威仪怭怭是曰既醉不知其秩【赋也】

反反顾礼也幡幡轻数也舍其坐迁谓舍己所坐之位而迁就他位也僊僊轩举之状抑抑谦下也怭怭媟嫚也秩即首章之秩秩此言当时凡饮酒者初皆未遽失礼而终至于乱不如初也

○賔既醉止载号载呶乱我笾豆屡舞僛僛是曰既醉不知其邮侧弁之俄屡舞傞傞既醉而出并受其福醉而不出是谓伐徳饮酒孔嘉维其令仪【赋也】

号呼呶讙也笾豆本有楚今因号呶而乱矣僛僛倾侧貌邮与尤同过也侧倾也俄倾貌傞傞退蹶之状既醉而出以起下文并受其福者谓主无慢賔之失賔无失徳之愆也不出谓屡舞不已而不知去也此章极言饮醉者之状而戒其以徳将也

○凡此饮酒或醉或否既立之监或佐之史彼醉不臧不醉反耻式勿从谓无俾大怠匪言勿言匪由勿语由醉之言俾出童羖三爵不识矧敢多又【赋也】○【识音志】监监礼者也史书过者也盖古司正御史之属立之监以监之佐之史以书之所以防失礼也从谓从而与之言也言不当理谓之匪言言自言也语不由心谓之匪由语与人语也由醉之言则谓匪由矣上章所谓号呶皆根于此童不角也羖牡羊也童羖犹易所谓童牛言其方在乳时也羊本柔物况当其乳乎人之柔弱不立者如乳羊然故以童羖示罚使知自愧也意此亦古人监酒者之常罚耳三爵孔氏谓献也酢也酬也为三则每人之饮爵不及三矣故三爵者緫旅酬及无筭筭爵而言也识记也言人之饮酒有醉者有不醉者自不醉者观之则其视醉者反以为耻可见人之良心未尝不显特为醉而自昏耳此全在监史能正之也监史当醉者将怠时但不能从而与言使不至于大怠耳必使匪言者勿言匪由者勿语而言由于醉者则罚之使出童羖以示辱则三爵之后苟不能记其心必亦知警岂复肯多饮乎此章言饮酒当立监史以为戒也

賔之初筵五章章十四句

鱼藻

经防曰序称刺幽王也言万物失其性王居镐京将不能以自乐此数言者得诗意矣盖亦讥切时事之言云

鱼在在藻有颁其首【兴也】王在在镐岂乐饮酒【兴意】

藻水草也颁大首貌首大而尾长乃鱼之瘠者岂亦乐也安然而乐于饮酒也华谷严氏曰水深则鱼乐所谓跃渊纵壑相忘于江湖者也今浅水生藻而鱼在焉露其颁然之大首犹言鱼在于沼亦匪克乐喻民之穷蹙窘廹也幽王在镐京岂乐而饮酒夫民安而后君安今民失其所而王独乐其能久乎孟子所谓虽有台池鸟兽岂能独乐哉

○鱼在在藻有莘其尾【兴也】王在在镐饮酒乐岂【兴意】莘长貌华谷严氏曰濳鱼愿深渺今既露其首复惊逝而露其莘然之长尾盖在浅水之处故逃窜窘廹首尾俱见也三山李氏曰乐岂但倒其文以便韵耳

○鱼在在藻依于其蒲【兴也】王在在镐有那其居【兴意】蒲水草之近岸者也那安也华谷严氏曰藻犹在水之中蒲生近岸则水又浅矣愈更窘促也幽王在镐安然以居不知危之将至也

鱼藻三章章四句

采菽

经防曰大国崛强天子致其来朝而作诗以示懐诸侯之意焉当是宣王时诗盖大雅也

采菽采菽筐之筥之【兴也】君子来朝何锡予之虽无予之路车乗马又何予之衮及黼【兴意】

菽郑氏以为大豆也详见七月字义采非谓采叶为藿当如采芑之采盖五谷之大者莫如菽既采而贮之筐筥以收敛之使无散逸喻诸侯之强大亦当收之使有所归也路车详见渭阳字义衮及黼详见九罭字义君子指诸侯也予之以车马衮黼者未实与也因其不常脩朝礼而以是警之谓于女分所当有者未尝吝也此章言诸侯来朝而天子必有宠命也

○觱沸槛泉言采其芹【兴也】君子来朝言观其旂其旂淠淠鸾声嘒嘒载骖载驷君子所届【兴意】

觱沸泉涌出声槛与防同深也芹水菜洁白有节气芬芳可为葅泉自下涌出势本流通但为芹所塞则流始窒耳采其芹所以去塞而使通也淠淠旂来貌嘒嘒小声将至君门不敢疾驰而其声细也自其服外两骖而言则曰骖并两服而言则曰驷皆谓诸侯乗马也即其旌旂车马而知诸侯之至则有以服强梗之国而于治无所壅矣此章言天子懐诸侯因其至而喜之也

○赤芾在股邪幅在下彼交匪纾天子所予乐只君子天子命之乐只君子福禄申之【赋也】

胫本曰股邪幅偪也邪纒于足如今行縢所以束胫在股下也诸侯见于天子服赤芾而以邪幅纒足则在股者不动便于行也交上交也匪纾行之疾也如此则诸侯急于尽职而可乐矣可乐则当为天子所予而锡以车马衮黼之命命之不已即是福禄之所申也此章言诸侯能尽臣职而后得天子之宠命也

○维柞之枝其叶蓬蓬【兴也】乐只君子殿天子之邦乐只君子万福攸同平平左右亦是率从【兴意】○【殿多见反平牌延反】柞说见车舝以喻诸侯之强梗枝叶则喻其左右之臣也雨露不以恶木而不滋故其枝叶犹蓬蓬然而盛以喻诸侯虽强梗天子曷尝有所弃哉惟诸侯有可乐之徳不以崛强梗治使天子之邦得以殿安则必有宠命及之而万福同聚于其身矣其诸臣亦皆平平然无险僻之心而率循殿安之徳无一人异志者则所谓枝叶蓬蓬者盖在此矣所以为万福攸同也此章言天子福泽无处不到而诸侯当尽臣职也

○泛泛杨舟绋纚维之【兴也】乐只君子天子葵之乐只君子福禄膍之优哉游哉亦是戾矣【兴意】

绋繂索也纚维皆系也葵与揆同度也膍厚也杨舟泛泛必以绋而纚以维之庶防有定以喻诸侯放恣必以徳维持之然后归一所谓徳者揆度其心而已能揆则必矜其不能而所以处之者无不曲尽凡宠命之加而为福禄之膍者皆揆诸侯之徳也欧阳氏谓绋纚维舟如天子以爵命维持诸侯是已此在诸侯恪共臣职以求为可乐之君子也戾背也若优游怠缓不急自新则于福禄之膍者自相戾矣此章言诸侯当早定自安之计也

采菽五章章八句

角弓

经防曰周王不能以身教兄弟而惟骄傲以致其踈远君子忧之故作是诗旧说以为幽王好防佞而骨肉相远则未见其有疾防之辞耳

骍骍角弓翩其反矣【兴也】兄弟昏姻无胥远矣【兴意】

骍一作觪调利也翩与偏同反之貌也言角弓本调利而不善绁檠则翩然而反犹兄弟昏姻本皆切近而不与相亲则外反而去矣言王不可远也

○尔之远矣民胥然矣尔之教矣民胥效矣【赋也】

此承上章相远而言以明其当身教也上之人于兄弟而相远则民莫不然而亦远之矣若以亲亲之道教民则民莫不效之而相亲矣孰肯有相远者哉民指兄弟而言后章同

○此令兄弟绰绰有裕不令兄弟交相为瘉【赋也】○【令音零】令犹教也绰绰有裕言其有寛容之量而无计较之私有计较之私则交相为病矣此申上章之意民之无良相怨一方受爵不让至于已斯亡【赋也】怨者远之所生也一方犹言一隅偏执已见而不相通也爵钱氏以为酒爵也已斯亡犹言亡斯已也言人惟不善所以偏执已见而怨局一隅全无绰绰有裕之量也至于饮酒受爵之际礼之所宜让者此盖徐行后长之类本无难事而亦侈然受之不辞以喻人但欲责望于人虽其施已厚而不知也则不至于亡身不止矣此言人之所以当教也

○老马反为驹不顾其后如食宜饇如酌孔取【此也】驹小马也尚未覊衔其行无制老马则闲习之久者也苟于人不知所以教之则虽老马无不恣行亦如驹之无制而乱驰矣不顾其后者望前而行则不知其后之有失也饇饱也惟人不知礼让则求欲无厌如食者宜饱至于已饱则可已矣而欲饮者酌取至甚无所止极岂其宜哉盖以食与饮互文以终其意也此申上章言不教者之无良如此

○无教猱升木如涂涂附【比也】君子有徽猷小人与属【赋也】猱狝猴也猱性轻佻本善升木无待于教教之升木则益佻矣涂本用泥宜以粉饰又以涂附则益汚矣以比人之无良者不以善率之则适以长其恶而不能去矣君子指王言有徽猷是以身教也如此则小人皆属附之而为善矣此章言感应之速而在上者不可不以身教也

○雨雪瀌瀌见晛曰消【比也】莫肯下遗式居娄骄【赋也】○【娄音屡】

瀌瀌急而盛也晛日气也雨雪虽盛见日而消以比人虽无良见善即化也下卑下之意谓让道也遗犹施也娄与屡同常也上之人莫肯以卑下之道施教于民但常骄以自居若与人不相亲者则民之无良岂民之罪哉此承上章言民本易化而人莫肯教也

○雨雪浮浮见晛曰流【兴也】如蛮如髦我是用忧【兴意】浮浮者积髙而将流之貌流流而去也髦当作髳蛮髳无礼义而相残贼是王以夷狄之教率之也○此诗言兄弟之有不善系于君之身教不能化而为善则其情远而不亲必至责望而生怨矣

角弓八章章四句

菀柳

经防曰此因竂友有喜于有为者而讽之以养晦待时也故作此诗旧说以为诸侯不朝王而作则其言非所以为训矣

有菀者柳不尚息焉【兴也】上帝甚蹈无自昵焉俾予靖之后予极焉【兴意】

蹈踊跃喜动之貌靖靖乱也自昵者自取之意予指所讽之人而言菀然茂盛之柳不庶防可止息于此乎言其可止而不止也上帝甚蹈言天行之动而不息也盖指好动而言矣然不可以为天意如此而昵之以必行也必待其使我靖安邦国责有所归然后极其力而为之乃无咎耳

○有菀者柳不尚愒焉【兴也】上帝甚蹈无自瘵焉俾予靖之后予迈焉【兴意】

愒息也瘵劳病也自防必至于自病皆自取也迈往也

○有鸟髙飞亦傅于天【兴也】彼人之心于何其臻曷予靖之居以凶矜【兴意】○【傅音附】

傅与附同彼人谓他人不与我同休戚者居以存诸心言凶矜者凶危矜慎之意鸟之髙飞傅天喻好髙之状也言虽喜于有为而不足以副人责望之心彼之责我亦何所至止哉就使加我以靖乱之责我亦当何以处之必须常以凶矜存心然后可以善后不然则好大喜功鲜有不败者矣

菀柳三章章六句

诗说解頥正释卷二十一

钦定四库全书

诗说解頥正释卷二十二   明 季本 撰

都人士

经防曰此必东迁之后东都之人思西周之盛而为此诗也有似于王风耳

彼都人士狐裘黄黄其容不改出言有章行归于周万民所望【赋也】

彼都自东都言故以西都为彼都也士谓男子也贵贱之通称狐黄者多黄狐裘庶人所得通用非贵服也周忠信也忠信则其徳无阙故谓之周容不改容有常也言有章言顺序也行归于周徳无阙也此章言士之有恒心者其知礼义如此

○彼都人士台笠缁撮彼君子女绸直如髪我不见兮我心不悦【赋也】

台笠出田时所戴也以在野言缁撮居家时所戴也以在国言皆谓庶人君子女者当时人人有君子之行故女为君子之女绸宻也绸直以髪言谓但如其髪之绸直以为髻不用髢为髙髻也此章言民俗之朴素如此

○彼都人士充耳琇实彼君子女谓之尹吉我不见兮我心苑结【赋也】

琇与淇奥琇莹之琇同充耳琇实谓惟以琇为充耳而尚实无他华羙也吉与姞同尹姞二大族之以贤称者但言尹姞而装餙之不尚华丽可知矣苑屈也此章言贵族之服餙其不侈如此

○彼都人士垂带而厉彼君子女卷髪如虿我不见兮言从之迈【赋也】

带大带孔氏曰礼大带垂三尺者是也而当作如厉者从其垂下如将履之有危厉之意焉卷髪者自髪之不绸直者言也虿螫虫尾长而其末楗然似髪之上曲者盖髪长则敛而短者则因曲以为餙一顺自然也此緫上二章发其所未尽之意

○匪伊垂之带则有余匪伊巻之髪则有旟我不见兮云何旴矣【赋也】

旟扬盱望也此承上章而言古之为容者惟从其自然不事脩餙也观此则东周服餙之盛奢而不中礼者多矣

都人士五章章六句

此诗于男皆曰人士以男皆有士行也于女皆曰君子女以女皆贤父之所生也亦可以见民俗之皆善矣然特举尹姞二姓以言女盖尹氏之贤着于吉甫姞氏之贤着于蹶父皆宣王时人也意此二姓具有姆仪故娶女者称重耳然则此诗所谓彼都其在宣王之世欤

采绿

经防曰此妇人因其夫约归过期而待之之诗也似当为风耳

终朝采绿不盈一匊予髪曲局薄言归沐【赋也】

自旦至食时为终朝绿即菉一名王刍俗呼木贼两手曰匊局卷也绿澁砺之草可以洗搅故采之绿本易得终朝采之而不盈一匊为夫有期而汲汲欲归沐也女为悦已者容久不栉而髪曲局则非所以为容故沐以待夫耳此以方及五日之期言也

○终朝采蓝不盈一襜五日为期六日不詹【赋也】

蓝染草即今之靛襜衣蔽前当蔽膝之处而非蔽膝也詹与瞻同上言采绿此言采蓝必采蓝在六日不詹之后矣

○之子于狩言韔其弓之子于钓言纶之绳【赋也】

理丝曰纶此追言其夫平日在家时如此非谓欲与之俱也

○其钓维何维鲂及鱮维鲂及鱮薄言观者【赋也】

此承上章言其夫平日钓鱼以归亦畧与我观之其亲厚如此则今日之归安得而不早待乎

采緑四章章四句

黍苖

经防曰宣王时以谢为荆徐要冲之地封申伯于此以镇抚南国因平淮之后召穆公在江汉先使营谢而南行之士将归故作此诗以羙其成功也南行之士止为城谢而发非从召穆公之在江汉者也

芃芃黍苖隂雨膏之【兴也】悠悠南行召伯劳之【兴意】

悠悠逺行意北自镐京至谢故曰南行此章总言召公能慰劳南行之士使忘其劳也

○我任我辇我车我牛我行既集盖云归哉【赋也】

我南行之士自谓也任负任者辇人挽车司马法曰周十五人而辇即谓此也车大车任重载者即牛车也盖以将车者言车中有牛而将之也下云牛以牵傍者言也在前曰牵在傍曰傍牛不在辕中者则别牵傍之故车与牛分而为二也此皆工作所需之噐具如司马法所谓斧斤凿锄之类则以民间之役车载之不在天子万乘内之车也盖必赁于民者古者寓兵于农但出车乘而已无别赋也盖者不定之辞谓将归而尚在谢也

○我徒我御我师我旅我行既集盖云归处【赋也】

徒众也谓歩行从车者御谓御兵车者师以合聚言旅以部分言周礼司徒五卒为旅五旅为师亦此意也皆言从行者事毕而可以归之意○上章任辇车牛言载噐具之役车此章徒御师旅言受工役之士卒皆自周调发而不以劳谢民盖先王调兵之制多自京师而不徴发于诸侯之国详见读礼疑圗卷三

○肃肃谢功召伯营之烈烈征师召伯成之【赋也】

肃肃严正貎谢申伯之所改封即今信阳州属汝寜府说见王风扬之水营治也谢功之营不但筑城邑而已凡疆理之事皆在其中矣此以征师之我行既集者归于召伯谢功之成也

○原隰既平泉流既清召伯有成王心载寜【赋也】

土治曰平水治曰清原隰既平以田野言泉流既清以沟洫言相其原隰之宜通其水泉之利则谢民得以遂其生矣召伯以此成功则王心岂不寜哉亦以见宣王之志惟在于安民也

黍苖五章章四句

此诗当在崧髙之前本一类也

隰桑

经防曰此妇人于蚕桑之时得见其夫而作此诗盖有似于风也

隰桑有阿其叶有难【兴也】既见君子其乐如何【兴意】○【难乃多反】隰下湿宜桑之地也阿羙貎难盛貎皆枝叶条垂之状君子指夫言盖感桑之方盛而以得见君子为乐也

○隰桑有阿其叶有沃既见君子云何不乐【赋也】

沃光润貎

○隰桑有阿其叶有幽【兴也】既见君子徳音孔胶【兴意】幽黒色桑茂盛则色黒徳音者徳恵之言也孔胶者谓甚固而不变其初心也

○心乎爱矣遐不谓矣中心藏之何日忘之【赋也】

心乎爱者妇人自言其爱之出乎心也遐何谓言也遐不谓者不能言其所爱也中心藏之者藏其爱也何日忘之者久于爱而无以自解也盖爱本难言故既见君子而欲言不能也则有中藏于心而已其爱之真切何如哉此惟妇人于夫方有此情若以语懐贤则恐未必然耳

隰桑三章章四句

白华

经防曰幽王嬖褒姒而黜申后故申后怨而作此诗也然惓惓望王之正家而自咎其不能感动亦可谓怨而不怒矣

白华菅兮白茅束兮【比也】之子之逺俾我独兮【赋也】

白华野菅也似茅而滑泽无毛根下五寸中有白粉者柔韧宜为索白华已沤则为菅有为索之用而白茅则不可用也白华为白茅所束犹嫡为妾所制而不得有为也之子指幽王逺谓逺我而亲褒姒也逺则独处矣

○英英白云露彼菅茅【比也】天歩艰难之子不犹【赋也】茅菅即束菅之茅谓褒姒也天无云则有露有云则无露白云水土轻清之气未为层云也而英英如花朶然则尤轻而不蔽明矣故其气薄而易散是将不露而犹露也以比幽王恩泽之偏于褒姒虽欲不施而不能止也天歩犹天运天歩艰难以天下将乱言此宜正身齐家以为治国之本而王不之圗乃嬖褒姒何哉

○滮池北流浸彼稻田【比也】啸歌伤懐念彼硕人【赋也】滮池盖近丰之池丰水北流入渭者也池非大水对硕人而言小大之别也硕人者以其有天下国家之责而言指幽王王本硕人宜有大恩泽以遍及于物者而不如滮池之浸稻田即此一念之偏不能正国之所系也硕人如此安得不啸歌而至于伤懐哉

○樵彼桑薪卬烘于煁维彼硕人实劳我心【赋也】

樵采也桑非可以为薪言桑薪则无薪可燎而采桑以供薪也卬我烘燎也煁孔氏以为今火炉也言被黜独处采桑薪以自供见王之恩泽不加而使我自苦之甚也

○鼓钟于宫声闻于外【比也】念子懆懆视我迈迈【赋也】宫深宻之地言鼔钟于深宫必声闻于外以比中有实徳则王必知之而有感动也懆旧云七到反孔氏防亦作惨而以惨惨释之于义为长此盖反躬自责之辞程子曰此章自伤其诚意之不能动王也懆懆然忧戚而曾不能感动视我迈迈而去

○有鹙在梁有鹤在林【比也】维彼硕人实劳我心【赋也】鹙秃鹙也陆农师曰一名扶老状如鹤而大赤目头髙八尺好防蛇色青鹙似鹤而贪浊非鹤比也今鹙据鱼梁而饱鹤逺引在林而饥以比褒姒进而申后黜硕人不当如此也

○鸳鸯在梁戢其左翼【比也】之子无良二三其徳【赋也】鸳鸯有定偶之鸟戢其左翼以依雄也说见鸳鸯篇言我常依王而王自二三其徳耳

○有扁斯石履之卑兮【比也】之子之逺俾我疷兮【赋也】○【扁音褊】

扁卑貎疷病也人履扁石而卑以比宠妾而贱自贱如此岂硕人所宜哉故我以逺我为病者非为我之失爱也正以王自贱则失其所以为尊耳

白华八章章四句

緜蛮

经防曰贤者感大夫下士礼意之厚而不敢辞故作此诗观其命后车载之则大夫必先驱以亲造其庐矣

緜蛮黄鸟止于丘阿【兴也】道之云逺我劳如何饮之食之教之诲之命彼后车谓之载之【兴意】

緜蛮鸟声土一成曰丘阿丘之曲中偏僻之地人所不见也我劳如何者谓道逺不胜其劳也后车副车也

○緜蛮黄鸟止于丘隅【兴也】岂敢惮行畏不能趋饮之食之教之诲之命彼后车谓之载之【兴意】

丘角曰隅亦人所不见之处惮辞难也趋疾行也不能疾行亦畏劳之意

○緜蛮黄鸟止于丘侧【兴也】岂敢惮行畏不能极饮之食之教之诲之命彼后车谓之载之【兴意】

丘傍曰侧亦人所不见之处极谓极力以往则劳矣○此诗三章皆以黄鸟起兴言黄鸟止于人所不见之处以喻贤者遁迹山林之间则于时事邈乎其不相及矣而衰废之身惮于逺出有不胜疾驱极力之劳者但今饮我食我教我诲我又命后车载我则所以礼我者至矣如之何其可恝然乎哉

緜蛮三章章八句

瓠叶

经防曰此士庶人饮酒常用之乐歌非必天子诸侯之燕防也

幡幡瓠叶采之亨之君子有酒酌言尝之【赋也】

幡幡翩翻之貎以未采时言也瓠叶初生时熟之可以为葅尝尝酒也

○有兎斯首炮之燔之君子有酒酌言献之【赋也】

兎以首言犹数鱼以尾也献者以酒酌賔也

○有兎斯首燔之炙之君子有酒酌言酢之【赋也】

酢者賔既卒爵而酌以报主人也

○有兎斯首燔之炮之君子有酒酌言醻之【赋也】

醻者欲以醻賔而先自饮以导之也○此章以瓠叶为葅以兎为殽品物甚薄而賔主以是成献酢醻之礼而诚敬尽焉固不在于笾豆之旅陈也礼与其奢也寜俭苟无诚敬以将之虽多亦奚以为哉

瓠叶四章章四句

渐渐之石

经防曰将帅出征经歴险阻不堪劳苦而作此诗盖有似于风也

渐渐之石维其髙矣山川悠逺维其劳矣武人东征不遑朝矣【赋也】

渐渐髙峻貌武人将帅也石之髙峻人马所难行也朝晨初也当晨初即已不暇劳可知矣

○渐渐之石维其卒矣山川悠逺曷其没矣武人东征不遑出矣【赋也】

卒与崒同崔嵬也谓山巅之末没尽也不遑出谓深入而不能出也自不遑朝而至于不遑出则中间所歴之险阻亦多矣

○有豕白蹢烝渉波矣月离于毕俾滂沱矣武人东征不遑他矣【赋也】

蹢蹄烝众也离歴月所宿也豕污于涂不见蹢白久雨停潦多故渉水濯其涂而见蹢之白也月离毕详见说理防编十五卷谓其所值之时适当多雨之候故滂沱耳与书洪范星有好雨义同此皆既雨之事非将雨之候也遇雨如此甚切武人东征之忧岂暇于他及哉承上章不特经歴险阻而已且又有遇雨之苦焉

渐渐之石三章章六句

苕之华

经防曰防乱之余百物凋耗君子不忍见之故作此诗盖亦风也

苕之华芸其黄矣【比也】心之忧矣维其伤矣【赋也】

苕陵苕也即今紫葳蔓生附乔木之上其叶紫赤而繁将落则全变而黄苕华将落则黄以比周室将亡惨然憔悴也伤者伤周室之将亡也

○苕之华其叶青青【比也】知我如此不如无生【赋也】

华已落尽惟叶青青以比周之人物已尽所存者一虚域耳我本不意所遇之世如此若知我如此则不如无生谓生则不忍见也

○牂羊坟首三星在罶人可以食鲜可以饱【赋也】

同部

其它

慈湖诗传
慈湖诗传 (宋)杨简 慈湖诗传二十卷,宋杨简撰。简有慈湖易传,已着録。是书原本二十卷,焦竑国史经籍志及黄虞稷千顷堂书目尚载其名,而朱彝尊经义考注曰已佚。今海内藏书咸集秘府,而是书之目阙焉,则彝尊所说为可信。葢竑之所録,皆据史志所载,类多虚列;虞稷征刻书目,亦多未见原书,固不足尽据耳。今从永乐大典所载裒辑成编,仍勒为二十卷,又从慈湖遗书内补録自序一篇、总论四条,而以攻媿集所载楼钥与简论诗解书一通附于卷首。其它论辨若干条,各附本解之下,以资考证。至其总论列国雅颂之篇,永乐大典此卷适缺,无从采録。其公刘以下诗十六篇,则永乐大典不载其传,岂亦如吕祖谦之读诗记,独
待轩诗记
钦定四库全书 经部三 待轩诗记 诗类 提要 【臣】等谨案待轩诗记八卷明张次仲撰次仲有周易玩辞困学记已着録是书前载总论二篇其余国风以一国为一篇二雅周颂以一什为一篇鲁颂商颂亦各为一篇大抵用苏辙之例以小序首句为据而兼采诸家以防通之其于集传不似毛竒龄之字字讥弹以朱子为敌国亦不似孙承泽之字字阿附并以毛苌为罪人【案承泽诗经朱翼自序称王弼乱易罪深桀纣毛氏之罪亦不在王弼之下】故持论和平能消融门户之见虽师心揣度或不免臆防之私而大致援引详明词多有据在近代经解之中犹为典实卷末别有述遗一卷有録无书目下注嗣刻字葢欲为之而末成也今并削其目不复虚列焉乾隆四十六年十月恭校上 总纂官【
读诗略记
钦定四库全书 经部三 读诗畧记 诗类 提要 【臣】等谨案读诗畧记六卷明朱朝瑛撰朝瑛有读易畧记己着録是书朱彞尊经义考作二卷此本六册旧不分卷数核其篇页不止二卷疑原书本十二巻刋本误脱一十字写者病其繁琐并为六册也朝瑛论诗以小序首句为主其説谓亡诗六篇仅存首句则首句作于未亡之前其下作于既亡之后明矣所见与程大昌同而所辨较大昌尤明白足决千古之疑然其训释不甚与朱子立异自郑卫滛奔不从集以外其他説有乖互者多斟酌以折其中如论楚茨为刺幽王之诗则据荀子以为恰在鼓钟之后或幽王尚好古乐故贤士大夫称述旧徳拟雅南而奏之以感导王志论抑为刺厉王之诗则据第三章其在于今一语以为当为卫武公少时所
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