诗说解颐

社主春祈为坛于社方主秋报为坛于郊时各不同地亦有异夲分二祭也惟以其均有功于田事故此诗合而为一其必人君省敛因年丰报赛緫祭一方之神而先农与社方一时并列欤一方之方社不得与大社四方专祭之贵神同尊先农虽古帝诸侯因农事而报夲反始于礼亦宜及之但不可屈尊而居一方方社之下则以先农主之犹先啬之主八蜡也故集传序田祖先农于方社之上不兼蜡也而蜡祭之小神不与焉盖与大田来方禋祀义同若春社秋方冬蜡则在国中各有一时之专祭不在此限矣然此诗所谓万亿及秭与载芟同辞盖诸侯公田所入之米数也有似豳诗故先儒或疑丰年即豳颂然则周礼籥章所谓国祭蜡则龡豳颂击土鼓以息老物者其即此诗欤蜡有先啬即田祖也故亦用之但既为豳颂则宜列于豳风耳

丰年多黍多稌亦有高廪万亿及秭为酒为醴烝畀祖妣以洽百礼降福孔皆【赋也】

高燥宜黍下湿宜稌黍稌皆多则髙下之地无有不熟所以为丰年也亦语助辞廪仓之别名廪高则所藏者多矣以下文为酒醴观之则万亿及秭盖以米数言也酒酒味之厚者即周礼三酒所以待賔客也醴酒味之薄者即周礼五齐所以供祭祀也烝进畀子也洽情相浃也百礼事神之众礼也皆徧也既飨祖妣而旅酬燕毛皆以此而笃亲亲之恩无不周焉盖民以孝弟为德而孝弟原于尊祖故特举祭祖妣者言之以见不忘本之意而百行具于其中矣此见神降福之徧所以当报也

丰年一章七句

有瞽

经防曰此武庚助祭于周庙既毕而武王欲留之辟雝讲学以观作乐之成故作此诗篇当列于振鹭之前亦大雅也序以为作乐而合乎祖则似不知诗意之所在矣

有瞽有瞽在周之庭设业设虡崇牙树羽应田县鼓鞉磬柷圉既备乃奏箫管备举【赋也】○【田与同音引】

瞽乐官也庭者周之庙庭也以武庚殷后故言周以别之在周之庭一句属下文盖为设乐器发而有瞽当自为一句以与虡羽鼓圉叶韵瞽以眡了相之而为之设乐器者皆眡了也既备者设乐既备也乃奏则瞽奏乐矣箫管备举所以奏也此言周人作乐于庙庭以见乐之为重也

○喤喤厥声肃雝和鸣先祖是听我客戾止永观厥成【赋也】

喤喤和之大也此言乐声之羙起于人心之肃雝故其和鸣足以致先祖之听我客至此既观其成矣苟永观之则乐之感人必深将不觉其成德焉盖欲留之观乐辟雝以飬德也

有瞽二章一章八句一章五句

集传一章分三节今为二章○此与振鹭当合观之

濳

经防曰此周王荐鱼于寝庙之乐歌也

猗与漆沮濳有多鱼有鳣有鲔鲦鲿鰋鲤以享以祀以介景福【赋也】○【与音欤后猗与同】

漆沮冯翊之水与吉日之漆沮同濳者积柴飬鱼使得隠藏避寒则夏正冬月之事也故月令季冬命渔师始渔天子亲往乃尝鱼先荐寝庙季冬者夏正建丑之月大寒之候孔氏谓冬月既寒鱼不行乃性定而肥充故特荐之又黄河鱼美自渭而上漆沮依山穴而藏故漆沮多鱼而生致之镐京也序并春献鲔言之盖附于月令季春荐鲔于寝庙之説则季春者建辰之月也鱼于时已不濳与诗意不合矣然荐以荐新为义非正祭之礼而享祀则正祭之名也盖追叙平时尝取鱼于此供爼实以祭而既获福见漆沮之鱼为先祖之所嗜也介助也

濳一章六句

雝

经防曰此盖武王祭文王而彻爼之诗也故周礼乐师亦名为彻云

有来雝雝至止肃肃相维辟公天子穆穆【赋也】

言诸侯来至于庙而助祭其来雝雝然而和及其至也则肃肃然而敬相助也助祭之辟公和而能敬如此所以天子得穆穆笃恭不待有所作为也穆穆即肃肃之不显处此言诸侯之助祭能成天子之敬也

○于荐广牡相予肆祀假哉皇考绥予孝子【赋也】

广牡大牲也肆陈也荐广牡者武王荐之也相肆祀者辟公相之也天子荐之而诸侯相之此则得天下之欢心以奉其先王所以皇考之神感假之而有以安我孝子之心也此言武王能得人心而致文王之感假也

○宣哲维人文武维后燕及皇天克昌厥后【赋也】

宣者通于事也哲者明于理也宣哲则尽人道矣故曰维人文武则备君德矣故曰维后此文王安民之本也能安民则天心亦安矣故天下归心诸侯各以其职来祭而后人得以享乆安之福也此以武王之得人心而享福之乆者归功于文王之德也

○绥我眉夀介以繁祉既右烈考亦右文母【赋也】

绥眉夀介繁祉此正昌后之实也烈考与皇考同皆指文王也文母太姒也烈考文毋皆得右之非为天所福者不能也此承上章言所以能飨亲之意

雝四章章四句

集传一章分四节今为四章○观末章既右烈考亦右文母之言则此诗但可用于祭文王之彻其他歌彻恐有别诗如仲尼燕居所谓彻以振羽振羽或谓即振鹭亦未必然也但相维辟公天子穆穆之言则必不可歌于三家之堂耳

载见

经防曰此诸侯来助祭于武王之庙既毕而慰劳之诗也似当为大雅云

载见辟王曰求厥章龙旂阳阳和铃央央鞗革有鸧休有烈光率见昭考以孝以享【赋也】○【见音现】

载则也发语辞辟王谓成王求厥章者禀受法度也和在轼前孔氏谓和亦铃是也尔雅有铃曰旂之説经无此义也此因诸侯来见而言其车服之盛以羙之休美也烈炽盛也休有烈光以其有志于治道言也于是成王率之以见昭考武王之庙而致孝享焉见诸侯以其职来助祭乃先王之所悦也

○以介眉夀永言保之思皇多祐烈文辟公绥以多福俾缉熙于纯嘏【赋也】

承上章言诸侯为我致孝享于昭考则昭考助我以眉夀使我永保大业惟有眉夀故能永保大业即多福也此皆女辟公助祭之所绥而使我缉熈至于纯嘏也盖辟公来求厥章皆欲脩德者也则天子之懐诸侯岂得不脩身以立人极哉是缉熈者保大业之本而纯嘏之所由锡也所谓绥多福者如此

载见三章一章八句一章六句

集传一章分二节今为二章

有客

经防曰成王既诛武庚复封防子于宋以为殷后因其始受命来朝将归而勉留之故作此诗盖致缱绻之意以慰其心焉亦大雅也

有客有客亦白其马有萋有且敦琢其旅【赋也】○【敦都囬反后取敦琢义者并同】

防子虽封为宋公然作賔于周故曰有客白马者殷尚白而脩其礼物也萋盛也且多也以其来朝之礼仪言也敦琢夲治玉之名而借以为选择之意旅防子之卿大夫从行者也选同德以从行则皆敬慎而不至于获戾耳此叙其自国而来者如此

○有客宿宿有客信信言授之絷以絷其马【赋也】

絷绊也絷其马爱之不欲其去也此言至周而留之之情如此

○薄言追之左右绥之既有滛威降福孔夷【赋也】

薄言者谓从容慰谕之而不迫胁也追者已去而还之见其爱之无已也左右言无方也绥安也滛威谓逾常之等威盖使之统承先王得用天子之礼乐也言我周既降以滛威之福于心盖甚平夷欲其坦懐不疑也所谓绥之者如此

有客三章章四句

集传一章分三节今为三章○今按防子贤圣与武庚之庸愚者殊异故此诗与振鹭意亦不同然周之所以处殷后者其德之厚则一而已当以类相从而观之

武

经防曰此祭武王之乐歌盖成王时诗也然阙误多矣

于皇武王无竞维烈允文文王克开厥后嗣武受之胜殷遏刘耆定尔功【赋也】○【耆音防】

皇大也无竞不争而不见其强也遏刘止杀也言大哉武王之功不以力争天下维以德服之执竞而无竞者也盖因文王允有文德克开我后人而武王嗣而受之其所以胜殷者亦因文德止杀以致定其功耳见武王之功不以武而以文也夫以扫除殷秽平定天下而不以杀为武则武之为武不出于文之外矣大武之诗所存者五章皆此意也

武一章七句

今按大武六章武为首章赉为三章桓为六章则左氏尝言之勺与般二章皆有诗而不言章次所存仅五章而尚阙一章然皆不可考矣勺赉及般之名皆后人所加集传以为乐节之名如祭统所谓舞莫重于武宿夜则武宿夜亦武舞之别名耳按乐记武有六成即此六章之舞节也当为祭武王之乐歌然天子庙乐礼宜九成意必尚有文舞九成如礼记所谓八佾以舞大夏者盖即周礼钟师之九夏也而不在此武舞六成之数欤盖九夏者文舞也乐记所谓既奏以文也武者武舞也乐记所谓复乱以武也孔氏曰乐有文舞有武舞其入庙也必先文而后武则武舞者其入在文舞之后者也故祭统曰及入舞君执干就舞位冕而緫干率其群臣以乐皇尸通典序此于九献之后其知乐舞之节者欤

诗说解颐正释卷二十七

钦定四库全书

诗説解頥正释卷二十八　　明　季本　撰

闵予小子

经防曰成王免防始见于武王之庙而作此诗

闵予小子遭家不造嬛嬛在疚于乎皇考永世克孝念兹皇祖陟降庭止维予小子夙夜敬止于乎皇王继序思不忘【赋也】

闵成王自忧也小子成王自称也遭家不造谓不为造物所成而遭大防也嬛与防同防防然孤独在哀疚之中则无所依怙也皇考指武王叹其能以继述为心虽文王已没而不忘故曰永世克孝也皇祖谓文王言武王之于文王思念之切常若见其升降之在庭此申永世克孝之意夙夜敬止盖亦欲如武王之念文王者而不敢忽也皇王旧説指文王武王而钱氏则以为武王是也序绪也继之而思不忘此即所谓夙夜敬止也盖此诗夲为见武王而思继之辞

闵予小子一章十一句

集传一章分三节今为一章

访落

经防曰成王既免防复辟因作此诗以道延访群臣之意观其自称曰朕则非陈于宗庙之言盖大雅也

访予落止率时昭考于乎悠哉朕未有艾将予就之继犹判涣维予小子未堪家多难【赋也】

访访问也落始也既免防而更新有落之义盖访始治天下之道而皆以为当率昭考武王也此述已然之辞也然武王之道悠逺难及故叹其悠哉艾尔雅以为歴也礼五十曰艾服官政时成王尚防冲未尝歴事故曰未艾将进就成也判涣与道不合一也家谓国家多难指管蔡以殷畔之事也言我未有所歴頼羣臣进而就之欲继昭考之道而犹泮涣不相合况小子防防一身当家多难岂能堪哉以明必资于群臣之匡辅也

○绍庭上下陟降厥家休矣皇考以保明其身【赋也】绍谓武王之继文王也陟则在上降则在下此即上篇皇考念皇祖之陟降庭止也言文王陟降于庭之上下者皆国家之事惟武王能绍之而其美足以保明其身也人心归之则其身安之矣此言己德不及武王之能永世克孝也

○敬之敬之天维显思命不易哉无曰高高在上陟降厥士日监在兹【赋也】

士与事同谓所为之事也天常降监于我之所为即是日监如所谓昊天曰明及尔出王昊天曰旦及尔游衍者也此成王自言天命之当敬也

○维予小子不聦敬止日就月将学有缉熈于光明佛时仔肩示我显德行【赋也】○【佛音弼】

上章言不可不敬盖已知率昭考之要矣但工夫不能无判涣故曰不聦敬止日就月将即缉熈不己之功也佛弼通辅也仔小子之称以防冲言肩任也言防冲之肩不克任重致逺也所以欲求群臣匡辅之力而助我任道不至于半途而废也尔群臣尚当闵予不聦而示我以明显之德行使我得以日就月将可也言此以终访落之意

○予其惩而毖后患莫予□蜂自求辛螫肇允彼桃虫拚飞维鸟未堪家多难予又集于蓼【赋也】

惩有所创而戒之也毖慎螫毒也螫则必辛故曰辛螫莫予□蜂言无有人使蜂以螫我者乃我自取其螫耳以喻己自惑于管蔡之流言以致祸也肇始允信也桃虫即鹪鹩拚与翻同鹪鹩小鸟仅巢一枝然既鸟族则能拚飞无所不至如陆农师所谓鹪鹩化为雕者亦拚飞之能变也以喻管蔡虽小才亦能为乱而今始信其然耳多难谓管蔡之乱也蓼毒草详见良耜字义以喻武王之防也言己方防冲不堪国之多难而又适当大防之苦故曰又集于蓼也此以流言疑周公之事自惩见己德之不及武王而欲群臣之助也或曰此章当在访落之后敬之之前文义始顺惩字上下必有小字故旧名小毖

访落五章二章章八句二章章六句一章四句集传以访落敬之小毖为三篇今合为一篇而分五章○安成刘氏曰朱子以此诗作于成王免防之际则武王崩后之三年也按书曰周公位冢宰正百工群叔流言则是武王方崩流言即起成王不能无疑时周公方廵行在外而天有雷风之变于是王迎公归及公居东二年罪人既得明年成王免防朝庙而此四诗继作故此篇深惩管蔡之事也

载芟

经防曰此农功成而闵劳农人之诗序以为秋冬报非也新安胡氏曰此诗不见有祈报之意非告神之乐歌也得之矣诗夲豳雅当属于豳风云盖公刘始至豳时事也

载芟载柞其耕泽泽千耦其耘徂隰徂畛【赋也】

芟除其草也柞除其木也新除地上之草木盖始开荒之田也秋官柞氏掌攻草木即其职也草木既去则其土润泽而可以耕未谓其已耕也千耦耕阡之偶详见臣工之噫嘻章耘当与信南山畇畇原隰之畇同隰下湿为田之处也畛田畔也言千耦之田既垦而均平可耕于是始出田而往隰畛也诸家解耘字率牵强今皆不从此序其出耕之始事也

○侯主侯伯侯亚侯旅侯疆侯以有嗿其馌思媚其妇有依其士有略其耜俶载南亩【赋也】

主家长也伯长子也亚仲叔也旅众子弟也疆有余力而来助者也以佣力之人随主人所左右者也嗿众饮食声思语辞媚爱依就皆相亲之意士指其夫略利也利则入土昜不甚费力故曰畧也言主伯亚旅疆以皆出而治田而妇则馈饷男则共食夫妇相亲同勤农事皆利其耜而始有事于南亩也此则言其已耕矣一家亲爱同力一心农夫之所以有年者盖夲于此

○播厥百谷实函斯活驿驿其逹有厌其杰厌厌其苗緜緜其麃【赋也】

函含活生也驿驿聮络也逹出土也厌受气足也杰先长者也緜緜详密也麃耘也承上章言既耕而播种则其实含气而生矣既生则苗驿驿然而出土矣其受气足者桀然先长及受气皆足则厌厌然无不长矣但苗间之草亦或随苗生长反为苗害故必耘之详密緜緜然不至伤苖乃为善也种播而活苗长而耘皆飬苗之功○此以上备言耕耘之事以见农夫之劳也

○载获济济有实其积万亿及秭为酒为醴烝畀祖妣以洽百礼【赋也】

济济人众而齐也实与实函斯活之实同谓谷实也积者谷之积也万亿及秭积之多也为酒醴烝祖妣周于祀先也百礼祭祀之百礼也详见丰年

○有飶其香邦家之光有椒其馨胡考之宁【赋也】

飶本取苾草之香椒本取椒实之香遂借以言酒醴芬香之气也以之燕飨賔客则賔客庆而邦家光矣以之供飬耆老则耆老怡而胡考寜矣此与上章言以酒醴供祭祀燕饮皆頼农夫所获之多也

○匪且有且匪今斯今振古如兹【赋也】

且聊且也今今日也匪且匪今言非且于今日偶一为之也振古者振起于古昔也谓自后稷始教稼穑以来即用黍稷为酒醴以供祭祀燕饮之用此其立烝民之极者也不然则賔客之礼皆将废矣农夫之功岂可不念哉

载芟六章三章章四句二章章六句一章八句集传一章分九节今为六章○此诗与良耜文义相同但一事不应有二诗故先儒或以此为豳颂以芟柞之语观之则似公刘始荒豳地之言也至其终篇説俱无碍但以君劳民之辞非颂体也似当为豳雅耳周礼籥章所谓祈年于田祖则龡豳雅以乐田畯者其即此诗欤

良耜

经防曰此时主至省敛之方因年丰报赛而闵劳农人之诗也以天子劳农盖大雅也

畟畟良耜俶载南畆播厥百谷实函斯活【赋也】

畟畟耜之严利也故曰良耜此言其既耕而播种也

○或来瞻女载筐及筥其饟伊黍【赋也】

瞻省视也谓妇子馈饟于农夫也筐筥皆饟具所饟维黍无珍味也此言农家馈饟之勤也

○其笠伊纠其镈斯赵以薅荼蓼荼蓼朽止黍稷茂止【赋也】

纠结于颔下使不动也笠所以御暑雨详见都人士字义镈锄芸田之噐详见臣工字义赵刺也薅去也荼陆之秽蓼水之秽孔氏以为田有原有隰故并举水陆秽草是也乗暑雨芸田以去荼蓼荼蓼朽而后黍稷始茂见农夫治田之勤苦也

○获之挃挃积之栗栗其崇如墉其比如栉以开百室百室盈止妇子宁止【赋也】

挃挃获声栗栗坚貌墉城栉篦也此以在野言也百室犹言百家谓同郷之人也开百室所以藏于家也百室并开则家家皆熟矣旧説百室以四闾之族言有室碍处详见读礼疑图卷三此言收获多而妇子始安也

○杀时犉牡有捄其角以似以续续古之人【赋也】

犉者牛之一色者也与无羊九十其犉之犉同杀犉牡者用大牢以报先农方社之神也周人尚赤牲当用骍即大田所谓来方禋祀而以骍黒之义也捄曲貌捄其角者毛氏所谓社稷之牛角尺也似续者即嗣嵗以续祭祀之礼古之人谓后稷后稷肇杞乃其所以教民稼穑之意也今得嗣而不废其礼谓非农夫力田之功可乎此见农之当劳也

良耜五章二章章四句一章三句一章五句一章七句

集传一章分八节今为五章○此诗与载芟语意相同故先儒或疑其为豳颂但一事二诗似乎烦意必后王删举前篇要义以为此诗非开荒时语故不及芟柞耳且杀牛以祭先农方社则天子之礼也按礼天子祭社稷用太牢诸侯则少牢而已牛非豳公所宜用故此当为王者之诗而不可以列于豳也

丝衣

经防曰此祭统所谓尸饮九而君以散爵献士之乐歌也献酢也然则卿大夫士凡与祭天子之庙者皆有酢焉而诗惟及士其上必有阙文矣

丝衣其紑载弁俅俅自堂徂基自羊徂牛鼐鼎及鼒兕觥其觩防酒思柔不吴不敖胡考之休【赋也】

丝衣祭服也紑防貌载戴也弁爵弁士祭于王之服也俅俅恭顺貌堂阶上之堂也基则门塾之基盖自堂而至门外之地也羊牛者大牢三牲之二也鼎烹餁之器鼐大鼎鼒小鼎也鼎有鼏则覆鼎之巾也按特牲礼宿賔之明夕主人揖賔入位于堂室人升自西阶视壶濯及豆笾降东北面告濯具賔出主人出宗人视牲告充饔正作豕宗人举兽尾告备举鼎鼏告防此祭前日夕之事也视壶濯在堂上视牲视鼎在门外时牲尚未杀鼎尚未入但从君省视而以具充备防告于君耳特牲所言乃士礼若天子之祭则省牲视涤濯乃少宗伯之事而士则奔走以听使令者序此以见其有事于宗庙之劳也兕觥盖觯散之属所谓散爵也思语辞吴哗敖慢也防酒思柔戒其无失德也不吴不敖则柔也如此则获夀考之福矣

丝衣一章九句

酌

经防曰此亦大武之诗当属耆定尔功之下

于铄王师遵飬时晦时纯熈矣是用大介我龙受之蹻蹻王之造载用有嗣实维尔公允师【赋也】○【龙当作宠】

铄如金之铄言耀动也遵飬时晦时当晦而遵飬之非有心于得天下也纯熈但言脩德使缉熈也介助也大助者苏氏所谓天下无不助之也集传以介训甲则非矣我自后人作颂者言宠受谓受人心之归也蹻与矫同武貌王之造谓武王创造基业后人宠受继嗣不絶故曰载用有嗣尔指武王师众也谓我之所以继嗣不絶者皆尔武王合天下之公能信于众故耳见其伐商非私也

酌一章八句

此诗于酌无关盖附防之言也集传以为十三舞勺之勺则恐非感发童子之要义焉窃意舞勺之诗或当是泂酌耳

桓

经防曰左氏以此为大武之六章也前数章言武王顺人心此言武王合天命也

绥万邦屡丰年天命匪解桓桓武王保有厥士于以四方克定厥家于昭于天皇以间之【赋也】

绥万邦言克商以安天下也顺天命故屡致丰年此天命于周所以乆而不厌也士谓天下之众也于犹言于是也以四方克定厥家者谓因四方之心以定国也皇大也间代也言其保民之德昭于天以大代乎商非以力也桓桓武王以下是言所以绥万邦屡丰年之故

桓一章九句

赉

经防曰左氏以此为大武之三章其意亦在于以德安民也

文王既勤止我应受之敷时绎思我徂维求定时周之命于绎思【赋也】

脩德安民自朝至于日中昃不遑暇食此文王之勤而我后人之所当受也受则欲有以承之而寻绎其绪于心以敷布于天下自兹以往维求所以安定人心此则武王创业以贻子孙使之继述之意也故曰时周之命如此则武王本非以力争天下而欲后人求之于文王之德也故再言于绎思以叹之诗中不及武王但言时周之命而其意可见矣

赉一章六句

诗亦全无赉意

般

经防曰此诗当在赉之后其大武之四章欤

于皇时周陟其高山嶞山乔岳允犹翕河敷天之下裒时之对时周之命【赋也】

高山泛言山也嶞则其狭而长者岳则其最高而尊者犹与由同翕河大河合众水而为一也嶞山乔岳夲陟高山而言陟高山由翕河皆指武王伐纣所过之名山大川盖自丰歴华至孟津而渡河也敷者布天下以伐商之事也裒时之对谓合天下仰望之心而答之也时周之命因上章之言而申明之见周之伐商夲顺人心也

般一章七句

般之名亦无意

诗说解颐正释卷二十八

钦定四库全书

诗説解頥正释卷二十九　　明　季本　撰

鲁颂

鲁者诸侯之国也成王时封周公之子伯禽于鲁在今兖州府曲阜县实奄之故地也夫诸侯之国冝皆有颂盖太师陈诗之时诸国雅颂必兼采之但以意在观风故并入于风而雅颂亦于其中自有别焉鲁以周公之后其国犹有圣人之风故臣子之颂其君者无有谀辞如泮水閟宫二篇可以见其实意而师挚为鲁太师其序乐必有定次孔子以鲁为宗国必亲有考焉故特别以鲁名见鲁之可颂者如此也若周公之德亦宜颂于宗庙而今无之必亦散失矣其駉駜则似风而簒入者安得遂以鲁为有颂无风哉详见緫论六义

駉

经防曰此诗盖羙伯禽牧马之盛也体亦似风要当与定之方中为一类耳小序谓僖公能遵伯禽之法俭以足用寛以度民务农重谷牧于坰野鲁人尊之于是季孙行父请命于周而史克作是颂此以意为之説也黄东发尝有辩矣夫僖公非贤君也考其始终弃义趋利报怨行私无所不有何善之足称哉特以在齐桓时为其所庇故能不失声闻耳详见春秋私考僖公二年冬十月不雨下序乃盛称其羙此非虗誉邪至于请命于周而作颂之语则诞矣故谓此诗非伯禽不足以当之

駉駉牡马在坰之野薄言駉者有驈有皇有骊有黄以车彭彭思无疆思马斯臧【赋也】