读诗略记

潜逃于渊

鹑释文或作□説文作鷻从鸟敦声

山有蕨薇隰有杞桋君子作歌维以告哀

以草木之各得其所兴人之不得其志也杞桋虽山中之木隰亦生之君子诗人自谓也见其生平以君子自命欲有所见于天下也今时事至此进不能拜稽以飏言退不能寤歌以明志维以告哀而已岂不重可惜哉

北山之什

北山

陟彼北山言采其杞偕偕士子朝夕从事王事靡盬忧我父母

序曰大夫刺幽王也行役不均令出于王大夫不得而止之故托干士子之刺大夫者以刺王也

溥天之下莫非王土率土之滨莫非王臣大夫不均我从事独贤

王介甫曰取数多者谓之贤礼投壶篇曰某贤于某若干纯是也

四牡彭彭王事傍傍嘉我未老鲜我方将旅力方刚经营四方

或燕燕居息或尽瘁事国或息偃在牀或不已于行或不知叫号或惨惨劬劳或栖迟偃仰或王事鞅掌何子曰鞅掌鞅如马鞅之鞅身肩王事如执鞅之掌不可暂释也

或湛乐饮酒或惨惨畏咎或出入风议或靡事不为无将大车

无将大车只自尘兮无思百忧只自疷兮

序曰大夫悔将小人也荀子大畧篇曰君人者不可以不慎取臣匹夫者不可以不慎取友诗曰无将大车维尘防防言无与小人处也荀子去古未逺其言却与序合则序説诚非谬矣将者扶持而行之也以大车比小人者此小人必在高位而握重权君子欲借其力以行己志故不惜身与之推挽如后世杨伯起之于邓氏朱公叔之于梁氏者卒之事不可为只以自玷故悔之既悔之则有决去之志而不复以世事为念故曰无思百忧此诗以大车之尘汚比小人之尘汚而即以大车之生尘兴百忧之致病也葢比而兴也与鸤鸠同如止于兴而已何不以困惫倾仆为词而三章之义皆取于尘其防固昭然矣

无将大车维尘防防无思百忧不出于颎

颎者小明心有所存见此而不见彼之貌

无将大车维尘雝兮无思百忧只自重兮

小明

明明上天照临下土我征徂西至于艽野二月初吉载离寒暑心之忧矣其毒大苦念彼共人涕零如雨岂不懐归畏此罪罟

序曰大夫悔仕于乱世也大夫任事于外而见排于内故悔之悔之而犹以忠君爱国之道望之在内者诗人之意良厚也

二月周正建丑之月也共人小心慎重不轻出者也大夫生平慷慨奋志逺大自期以为大丈夫当建不世之勲安能作此局曲自处及其任事之日势与愿违或制其前或掣其后进不得骋退不可守艰危拂抑备尝毒苦于是喟然而叹思小心慎重之人其深识为不可及也不禁其涕之如雨矣岂复有逺大之志而不思归而罪罟甚宻又恐以归而获罪也葢忧防畏讥之意谴怒反覆意亦同此

昔我往矣日月方除曷云其还嵗聿云莫念我独兮我事孔庻心之忧矣惮我不暇念彼共人睠睠懐顾岂不懐归畏此谴怒

日月方除即谓二月也言嵗功将兴除旧生新也惮即忌惮之惮犹惧也言惧我之力不暇给也

昔我往矣日月方奥曷云其还政事愈蹙歳聿云莫采萧获菽心之忧矣自贻伊戚念彼共人兴言出宿岂不懐归畏此反覆

奥与隩通夏书四隩既宅史记作四奥是也虞书厥民隩注云气寒而聚处于内也日月方奥言其嵗时方当内处之时也萧即今之青蒿也以九月采子入药采萧获菽正今之九月十月则周之嵗莫也二月云除采萧获菽之时又云嵗莫犹七月之诗于二之日言卒嵗于十月又言改嵗也夏书甘誓有怠弃三正之语则三正参用从来已久但改时改月则倡之自周耳愚别有考自贻伊戚谓其逺大之志有以自诒也兴言出宿思往而从之也

嗟尔君子无恒安处靖共尔位正直是与神之听之式谷以女

君子谓在内者言劳逸更事无以安处为可常当静以供职勿妄议任事之人唯正直者扶助而爱惜之则国事庶防有赖自然鉴于明神福禄及汝汝亦何苦而不为此共与恭供通用前云共人自当作恭此云共尔位自当作供正直意自拟也

嗟尔君子无恒安息靖共尔位好是正直神之听之介尔景福

鼓钟

鼓钟将将淮水汤汤忧心且伤淑人君子懐允不忘序曰刺幽王也欧阳氏疑幽王无东巡之事考之周自成王以来淮徐之间世为国患至于厉王四夷交侵宣王立而征之玁狁蛮荆止一命将而已淮徐之师必天子自将又佐之以皇父休父又继之以召虎而后王国庻定则淮徐之为患大矣幽王初立未甚荒淫必行巡狩之典若行巡狩之典则必自淮徐之间始矣严华谷曰事有不见于史而因经以见者诗即史也

郑笺曰嘉乐不野合今于淮水之上作先王之乐失礼尤甚淮水出今河南信阳县

鼔钟喈喈淮水湝湝忧心且悲淑人君子其德不囘鼓钟伐鼛淮有三洲忧心且妯淑人君子其德不犹周礼鼔人职云以鼛鼓鼓役事緜诗所谓鼛鼓弗胜是也此言伐鼛者大司乐职云王大食三侑皆令奏钟鼓而淮南子则云尧舜禹汤文武伐鼛而食奏雍而彻是鼛鼓为王者之食乐也妯説文作怞朗也亦犹耿耿之意

鼓钟钦钦鼓瑟鼓琴笙磬同音以雅以南以籥不僣雅南之诗仪礼燕饮用之则自周公制礼已入乐章幽王之时得有二雅二南之乐无疑也

楚茨

楚楚者茨言抽其棘自昔何为我蓺黍稷我黍与与我稷翼翼我仓既盈我庾维亿以为酒食以飨以食以妥以侑以介景福

序曰刺幽王也荀子亦云小雅疾今之政以思往者其言与序合则序非后人妄作明甚晦翁谓自此以下十篇词气和平称述详雅絶无风刺之意信矣然荀子近古必有所据意此十篇恰在鼓钟之后倘所谓以雅以南以籥不僣者其即此欤幽王留连音乐乃失德之始见犹幸其所好而乐者古乐也故贤士大夫或称述先公先王之旧德作为新诗以拟雅南而奏之如周公之陈七月召公之述笃公刘也或因其旧文而损益之其诗即属之后人如常棣为周公之诗而左传以为召穆公作之也总以感导王志而格其非心可谓善于风刺矣幽王时所以人习音律而诗多可采亦或以此此诗葢述先公力于农事以奉宗庙之祭也知为先公者篇首二语葢如太王迁岐作屏启辟之事也姚承庵曰各章下系以福寿之词者乐章一升歌为一阕故其词云尔

介助也谓益大其福也

济济跄跄絜尔牛羊以往烝尝或剥或亨或肆或将祝祭于祊祀事孔明先祖是皇神保是飨孝孙有庆报以介福万寿无疆

礼器曰纳牲诏于庭血毛诏于室羮定诏于堂纳牲血毛者周礼所云朝践者也羮定者周礼所云馈食者也祭统则云诏祝于室而出于祊此交神明之道也是祊祭在朝践馈食之间矣葢荐爓之后退而合烹方俟羮定故乘间而为祊祭也读诗记载晦翁初本曰神保鬼神之嘉号楚辞思灵保兮贤姱古语然也此葢指其依于人者谓之神保故第五章注云神醉而尸起送尸而神归今本改曰尸之嘉号则与后注相戾

执爨踖踖为爼孔硕或燔或炙君妇莫莫为豆孔庻为宾为客献酬交错礼仪卒度笑语卒获神保是格报以介福万寿攸酢

爨毛氏曰饔爨廪爨也为豆孔庻周礼醢人掌四豆之实曰朝事之豆曰馈食之豆曰加豆曰羞豆羞豆二余豆各八仪礼有司彻曰宰夫羞房中之羞是即羞豆之实也又曰司士羞庻羞则庖人所供亦即荐豆之类

我孔熯矣式礼莫愆工祝致告徂赉孝孙苾芬孝祀神嗜饮食卜尔百福如防如式既齐既稷既匡既敕永锡尔极时万时亿

熯説文曰干貌陈氏曰左传外彊中干言马劳也人劳亦如之徂赉孝孙少牢礼云佐食取黍之以授尸尸执以命祝使嘏于主人是也特牲则尸亲嘏与此不同者尸有尊卑也如式福与德配小大不爽也稷通作畟尔雅疏畟畟利耜入地之貌故云疾也何子曰尔极即思文之诗所谓立我烝民之极也万亿仍以稼穑所获言少牢嘏辞宜稼于田意与此同周语曰民之大事在农上帝之粢盛于是乎出民之蕃庻于是乎生事之供给于是乎在和协辑睦于是乎兴财用蕃殖于是乎始敦厖纯固于是乎成王事惟农是务乃能媚于神而和于民矣则享祀时至而布施优裕也此可与永锡尔极之防相发

礼仪既备钟鼓既戒孝孙徂位工祝致告神具醉止皇尸载起鼓钟送尸神保聿归诸宰君妇废彻不迟诸父兄弟备言燕私

钟鼓既戒谓击鼓钟以告戒庙中之人言祭毕也诸宰宰夫之属膳夫也周礼膳夫职云凡王祭祀则彻王之胙爼

乐具入奏以绥后禄尔殽既将莫怨具庆既醉既饱小大稽首神嗜饮食使君寿考孔惠孔时维其尽之子子孙孙勿替引之

何子曰神嗜饮食以下此庆词亦名嘏词少牢曰上亲嘏曰主人受祭之福胡寿保建家室即此类也与馂同

信南山

信彼南山维禹甸之畇畇原隰曾孙田之我疆我理南东其畆

序曰刺幽王也此葢述先王勤于农政以奉宗庙之祭也知为先王者特称骍牡则革商以后之事也左传齐国佐曰先王疆理天下物土之宜而布其利故诗曰我疆我理南东其亩明指周初天子而言故拟以禹功以其功在天下也如美公卿语觉不伦终南山在镐京之内言南山即言王畿也甸即禹贡五百里甸服是也禹之治之若为周辟此甸服故曰维禹甸之刘执中曰疆谓有径有畛有涂有道有路以经界之也理谓有遂有沟有洫有浍有川以疏导之也刘公瑾曰地之势东南下顺其势以为遂为沟故或南其亩或东其亩也

上天同云雨雪雰雰益之以霡霂既优既渥既霑既足生我百谷

疆埸翼翼黍稷彧彧曾孙之穑以为酒食畀我尸宾寿考万年

中田有庐疆埸有是剥是菹献之皇祖曾孙寿考受天之祜

周礼埸人之职曰凡祭祀供其果蓏瓠之属或疑醢人所掌四豆之实并无菹则笾人所掌四笾之实亦未尝及可知周礼亦举其大畧不必尽泥也

祭以清酒从以骍牡享于祖考执其鸾刀以启其毛取其血膋

祭义曰卿大夫袒而毛牛尚耳鸾刀以刲取膟膋是执鸾刀取血膋者卿大夫也郊特牲又云君再拜稽首肉袒亲割则是君始之而卿大夫终之与若礼器所云君亲割牲及祭统所云君执鸾刀羞哜者皆馈熟时事非朝践之礼也此诗独详于朝践者大抵鸾刀取血为王者之礼故楚茨无之而独详于此

是烝是享苾苾芬芬祀事孔明先祖是皇报以介福万寿无疆

甫田

倬彼甫田嵗取十千我取其陈食我农人自古有年今适南亩或耘或耔黍稷薿薿攸介攸止烝我髦士序曰刺幽王也按此诗祈年田祖合于周礼馌彼南亩同于豳风晦翁以此为豳雅诚千古之卓见而不知其为后人之拟之也周礼籥章之职掌土鼓豳籥中春击土鼓龡豳诗以逆暑中秋迎寒亦如之凡国祈年于田祖龡豳雅击土鼓以乐田畯国祭蜡则龡豳颂击土鼓以息老物所谓籥章即诗雅颂之章也豳籥以配土鼓则苇籥也明堂位云土鼓苇籥伊耆氏之乐疏以伊耆为神农也后稷封于邰説文邰为炎帝之后此伊耆之乐所由传以及豳与周礼金奏九夏以及驺虞貍首采苹采蘩之诗皆统于钟师未尝别有专职独籥章有专职者此必豳人之遗咏世世相传而习之者故吹以苇籥节以土鼓志不忘本也夫吹以苇籥击以土鼓其所为诗亦必朴而不文周公括其大防而润色之以为七月之诗故相距六百年而述之如此其详至于幽王溺于声音渐且怠于民事诗人据豳雅之遗复以周公所未详者为王陈之故其辞一出于深厚和平絶无衰世之意鼓钟所谓以籥不僣即此与大田是已然土鼓苇籥非幽王之所乐也故被以盛王之乐而奏之其诗亦改称琴瑟焉如以为作于周初则有周礼之职掌在土鼓苇籥岂可与琴瑟同奏乎土鼓苇籥伊耆之乐也大琴大瑟四代之乐也其文质判然矣或又以此与七月即豳雅豳诗之旧则七月不得系之周公与防鸮并列此诗既称有琴瑟必备拊笙磬之音胡至周初反更以土鼔苇籥哉必不然矣

士冠礼注甫者丈夫之称甫田谓一夫之田也倬者经界着明也何子曰夫三为屋屋三为井井者九夫之地于其中取一夫之地以为公田诸侯百里之国为井者万则取万夫焉是十千者万夫之数也介因也左传曰介人之宠是也谓因农人之居而止息也髦士幼俊之称士冠礼曰髦士攸宜是也苏子由曰进其髦俊者如汉宠力田之类

以我齐明与我犠羊以社以方我田既臧农夫之庆琴瑟击鼓以御田祖以祈甘雨以介我稷黍以谷我士女曲礼云天子祭四方诸侯方祀注云祭四方祭五方之神于四郊也诸侯不得总祭惟祀其方之神

曾孙来止以其妇子馌彼南亩田畯至喜攘其左右尝其防否禾易长亩终善且有曾孙不怒农夫克敏曾孙之稼如茨如梁曾孙之庾如坻如京乃求千斯仓乃求万斯箱黍稷稻粱农夫之庆报以介福万寿无疆如茨如梁皆颂祷之辞周书曰不知稼穑之艰难不闻小民之劳亦罔或克寿由此思之则尽力于农而获报于寿亦是实理非徒颂祷之虚词也末二句集注主农夫説葢本正义或疑上之祝下不得与下之祝上同然少牢礼嘏辞曰眉寿万年勿替引之士冠礼祝辞曰眉寿万年永受胡福则古人万寿之祝固通于上下矣

大田

大田多稼既种既戒既备乃事以我覃耜俶载南亩播厥百谷既庭且硕曾孙是若

序曰刺幽王也此亦拟豳雅而作前篇为祈年此篇为报赛也有祈必有报周礼畧之耳述此二诗若引幽王而置之上古歴田野观京坻戛琴瑟考钟鼓农夫进万寿之歌寡妇絶向隅之泣熈熈焉皡皡焉将必有移情而向道者矣茍非檿弧之妖焉知幽王之不可与为善乎

既方既皁既坚既好不稂不莠去其螟螣及其蟊贼无害我田穉田祖有神秉畀炎火

周礼大司徒文山林宜皁物注云柞栗之属是既皁者犹生民之言实栗谓充实也此言其始故在坚好之前彼言其极故在坚好之后也

有渰萋萋兴雨祁祁雨我公田遂及我私彼有不获穉此有不敛穧彼有遗秉此有滞穂伊寡妇之利

孟子曰唯助为有公田则夏之贡法无公田可知然彻田之法创于公刘则公田亦起于此此之公田即前篇所云嵗取十千者也

曾孙来止以其妇子馌彼南亩田畯至喜来方禋祀以其骍黑与其黍稷以享以祀以介景福

来方禋祀言曾孙既来方行禋祀之礼谓必躬亲其事也此兼方与社言之骍黑亦畧举二色以槩其余若周礼牧人所云各用方色之牲此革商以后之制豳公未必如此张元岵曰羊有骍有黑豕则止有黑而已何以分祭耶则周礼所云亦未可尽信

瞻彼洛矣

瞻彼洛矣维水泱泱君子至止福禄如茨韎韐有奭以作六师

序曰刺幽王也此述先王幸东都以讲武事其时之臣民颂之如此何子曰此诗三句为韵葢变体也韎韐据士冠礼爵弁服韎韐则为士服信矣然周礼司服王者祭祀兼有诸侯孤卿大夫之服至于士之服自皮弁而下而王之眡朝亦皮弁服则并兼有士服矣安见韎韐非王服乎且韎与韨韠制同名异既云有奭则名为韎韐何异赤韨玉藻谓士之韠爵韦则冠礼之韎韐亦非士之常服可知或云周礼凡兵事韦弁服即左传韎韦之跗注是也

瞻彼洛矣维水泱泱君子至止鞞琫有珌君子万年保其家室

毛传云天子玉琫而珧珌诸侯荡琫而璆珌大夫镣琫而镠珌士珕琫而珕珌

瞻彼洛矣维水泱泱君子至止福禄既同君子万年保其家邦

裳裳者华

裳裳者华其叶湑兮我觏之子我心写兮我心写兮是以有誉处兮

序曰刺幽王也此述先王朝防诸侯庆赏贤才也季彭山曰裳裳谓华如裳之下垂以喻人之有谦德也

裳裳者华芸其黄矣我觏之子维其有章矣维其有章矣是以有庆矣

有庆即孟子王制所云有庆也

裳裳者华或黄或白我觏之子乘其四骆乘其四骆六辔沃若

左之左之君子宜之右之右之君子有之维其有之是以似之

毛传似嗣也谓得嗣其世爵者亦其德实堪之非徒承庥席宠已也

桑扈之什

桑扈

交交桑扈有莺其羽君子乐胥受天之祜

序曰刺幽王也此述先王燕乐诸侯动有法度也左传恵子引此诗以为古之飨食也以观威仪以省祸福张元岵曰人不循天理非暴戾恣睢则愁苦拘迫何处得乐乐者惟不骄不倍之人能之所以受福而为万邦之屏也

交交桑扈有莺其领君子乐胥万邦之屏

之屏之翰百辟为宪不戢不难受福不那

翰为干者干当墙两旁如鸟之翼故曰翰不戢不难则受福不多当如郑笺作相戒之辞顺文切理不假反说也那多尔雅释诂文

兕觥其觩防酒思柔彼交匪敖万福来求

觩者其制觩然而上曲葢以全角为之不雕琢也今有此式可覆而不可仰古人葢用为罚爵故常设而不举但见其觩然覆于席间也

鸳鸯

鸳鸯于飞毕之罗之君子万年福禄宜之

序曰刺幽王也此述先王招致文武之贤以享有福禄之盛也鸳鸯以比文德之士毕罗以比招致之礼戢翼以比协恭之谊乘马以比武畧之臣摧秣以比禄养之典

鸳鸯在梁戢其左翼君子万年宜其遐福

乘马在廐摧之秣之君子万年福禄艾之

乘马在廐秣之摧之君子万年福禄绥之

頍弁

有頍者弁实维伊何尔酒既防尔殽既嘉岂伊异人兄弟匪他茑与女萝施于松柏未见君子忧心奕奕既见君子庻防说怿

序曰诸公刺幽王也此述先王燕乐亲戚其老者欣荷之辞也忧者来日苦短恐不复见王也天之雨雪则霰先集以比人之死丧则衰征先见也此诗语气迫切与前诸诗不同所以明老成易谢典型难得不可不及此燕间接其忠悃也讽王之意显然矣

有頍者弁实维何期尔酒既防尔殽既时岂伊异人兄弟具来茑与女萝施于松上未见君子忧心怲怲既见君子庻防有臧

有頍者弁实维在首尔酒既防尔殽既阜岂伊异人兄弟甥舅如彼雨雪先集维霰死丧无日无防相见乐酒今夕君子维宴

车

间闗车之舝兮思娈季女逝兮匪饥匪渴德音来括虽无好友式燕且喜

序曰大夫刺幽王也此述先王宫闱之化以讽王谨于袵席也葢拟闗雎鹊巢而作鼔钟所云以南者即此其义则南其音则雅也若非拟古不应絶无刺意若非刺王则房中之歌又何以列于雅哉以上十篇诗非刺王而其志则存乎刺王以此诗推之可知也间闗金大相戛之声后人因其咏车借用为驰驱之义不可以之释诗式燕且喜谓季女之德音可作好友不俟他求也或云娶妇之家三日不举乐思嗣亲也新昏不得有燕与歌舞然考之士昏礼记舅姑有飨妇之礼闗雎有琴瑟钟鼓之乐曲礼云为酒食以召乡党僚友亦为娶妇者言也则所谓不举乐者或为孤子言之耳

依彼平林有集维鷮辰彼硕女令德来教式燕且誉好尔无射

虽无防酒式饮庻防虽无嘉殽式食庻防虽无德与女式歌且舞

式歌且舞言己虽无徳可以助汝而乐汝之德不禁其咏犹舞蹈之不置也

陟彼高冈析其柞薪析其柞薪其叶湑兮鲜我觏尔我心冩兮

析薪而叶盛以兴娶妻而徳美汉广之诗以薪兴游女齐风南山之诗亦以析薪兴娶妻孔仲达云言为薪是废弃不用之辞谬矣

髙山仰止景行行止四牡騑騑六辔如琴觏尔新昏以慰我心

髙山景行自是母仪天下之意非寻常之人可以举似

青蝇

营营青蝇止于樊岂弟君子无信防言

序曰大夫刺幽王也

营营青蝇止于棘防人罔极交乱四国

营营青蝇止于榛防人罔极构我二人

二人谓幽王申后也大夫视君与后如父母然故曰我二人若指己与王不得作此等夷之语构二人而先之以乱四国者当时吕缯西戎与申方睦必以申之交结缯戎谋抗王朝为废后之名也

宾之初筵

宾之初筵左右秩秩笾豆有楚殽核维旅酒既和防饮酒孔偕钟鼔既设举醻逸逸大侯既抗弓矢斯张射夫既同献尔发功发彼有的以祈尔爵

序曰卫武公刺时也葢借己以儆人也睿圣武公岂真有号呶屡舞之失乎

籥舞笙鼓乐既和奏烝衎烈祖以洽百礼百礼既至有壬有林锡尔纯嘏子孙其湛其湛曰乐各奏尔能宾载手仇室人入又酌彼康爵以奏尔时

籥舞吹籥而舞也子孙其湛祭时旅醻之礼也仇匹也宾载手仇祭毕馂余之礼也少牢礼云司宫设对席乃四人上佐食盥升下佐食对之宾长二人备此诗所云宾载手仇也佐食亦宾之党各手引其耦与之对馂也少牢礼又云主人洗一爵升酌以受上賛者洗三爵酌主人受于户内以授次若是以辩此诗所云室人入又也室人谓主人入又谓旅醻之后又酌宾也又云主人受上爵酌以酧于户内上亲嘏曰主人受祭之福胡寿保建家室此诗所云酌彼康爵以奏尔时也葢上致嘏之爵故曰康爵酌者主人自酢也奏犹表见也奏尔能者表其嫺习礼法奏尔时者表其动合时宜也酒诰曰惟天降命肇我民惟元祀葢饮酒之时惟祭祀为最宜也

宾之初筵温温其恭其未醉止威仪反反曰既醉止威仪幡幡舍其坐迁屡舞僊僊其未醉止威仪抑抑曰既醉止威仪怭怭是曰既醉不知其秩

汉晋以下酒酣起舞相属以为常事读此诗知古人之所戒也

宾既醉止载号载呶乱我笾豆屡舞僛僛是曰既醉不知其邮侧弁之俄屡舞傞傞既醉而出并受其福醉而不出是谓伐徳饮酒孔嘉维其令仪

凡此饮酒或醉或否既立之监或佐之史彼醉不臧不醉反耻式勿从谓无俾大怠匪言勿言匪由勿语由醉之言俾出童羖三爵不识矧敢多又

式勿从谓以下设为不醉者自戒之辞谓彼昏不知勿就而与语彼将益肆其号呶无自取怠慢也所不当言者勿言所不当由者勿语茍言语之不节彼醉者便欲狎之困以必不可行之事而责以饮矣饮至三爵已不能记其所戒况敢又多饮乎深絶醉者言不可与作縁恐相牵以至醉也

鱼藻

鱼在在藻有颁其首王在在镐岂乐饮酒

序曰刺幽王也此诗亦兼比兴之义与无将大车同鱼之得遂其生以比民之得遂其性即以兴王之得遂其乐也葢言先王后天下之乐而乐即安居饮酒亦复何碍非如今日之荒湛茍为乐而已也如诸侯美天子但美其饮酒安居此谐臣媚子之辞与灵台辟雍之义异矣又何足録耶

鱼在在藻有莘其尾王在在镐饮酒乐岂

鱼在在藻依于其蒲王在在镐有那其居

那通作傩説文难行有节也葢从容自如之象故笺训那然为安貌有那其居犹言优游尔休有动静相涵之意想见盛徳形容

采菽

采菽采菽筐之筥之君子来朝何锡予之虽无予之路车乘马又何予之衮及黼

序曰刺幽王也此述先王锡赉之盛讽王以敬诸侯也观篇末二语明与上文分作两时则风刺之意可见与裳华桑扈之拟古者不同

采菽尚有所盛岂君子而无以劳之此兴意也周礼云公之服自衮而下同王之服则衮为上公之服矣然郊特牲云王披衮以象天郑注云日月星辰之章是上之亦称衮也韩侯侯也而称衮赤舄孔子大夫也而称衮衣章甫是下之亦称衮也记曰天子衮诸侯黼大夫黻而尔雅云衮黻也记者各尊所闻互有异同而衮之名不専于公明矣说文从公从衣亦言其非私服也周礼之衮冕字当作卷谓龙蟠阿之状与衮同音故通用耳