儒藏 · 诗经
重订诗经疑问
18 万字 · 约 8 小时 47 分钟 · 5 / 24
儒藏 · 诗经
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会员可开白话
刺忽也不与贤人图事权臣擅命也狡童指当时用事之臣説
子惠思我褰裳涉溱子不我思岂无他人狂童之狂也且
子惠思我褰裳涉洧子不我思岂无他士狂童之狂也且
所谓人尽夫者其人也淫妇哉
狡童褰裳之妇真良心丧尽者
此特据注为解耳诗序思见正也狂童恣行国人思大国之正已也狂童指郑突
子之丰兮俟我乎巷兮悔予不送兮
子之昌兮俟我乎堂兮悔予不将兮
衣锦褧衣裳锦褧裳叔兮伯兮驾予与行
裳锦褧裳衣锦褧衣叔兮伯兮驾予与归
诗序刺乱也昏姻之道缺阳倡而阴不和男行而女不随故悔而作是诗
始悔其不送不将也故言自今装载盛备俟有驾予者即与同行同归耳非岂无其人之説
将承奉也与送别
硕人其颀衣锦褧衣后夫人饰也彼妇人不独衣锦褧衣且裳锦褧裳娼优后饰殆又过之哉
东门之墠茹藘在阪其室则迩其人甚逺
东门之栗有践家室岂不尔思子不我即
诗序刺乱也男女有不待礼而相奔者
曰其人甚逺思之深曰子不我即就之切
贞者唯恐其凂淫者唯恐其不即
风雨凄凄鸡鸣喈喈既见君子云胡不夷
风雨潇潇鸡鸣胶胶既见君子云胡不瘳
风雨如晦鸡鸣不已既见君子云胡不喜
曰风雨凄凄鸡鸣喈喈极道其时之无聊也
淑女当凄凉之景益励其贞操淫女当凄凉之景益炽其淫欲
此特据注为解耳诗序思君子也乱世则思君子不改其度焉亦有理
青青子衿悠悠我心纵我不往子宁不嗣音
青青子佩悠悠我思纵我不往子宁不来
挑兮达兮在城阙兮一日不见如三月兮
青青子衿是其人挑兮达兮是其人情致之可悦也此特据注为解耳诗序刺学校废也乱世则学校不修焉
扬之水不流束楚终鲜兄弟维予与女无信人之言人实迋女
扬之水不流束薪终鲜兄弟维予二人无信人之言人实不信
扬之水必是止而不流者故下紧承之曰终鲜兄弟维予与女见予之心只在女一人无他遇也人之言实迋女耳
迋是一时之妄言不信是其平素之不诚也
此特据注为解耳若诗序闵无臣也君子闵忽无忠臣良士终以死亡而作是诗也
出其东门有女如云虽则如云匪我思存缟衣綦巾聊乐我员
出其闉阇有女如荼虽则如荼匪我思且缟衣茹藘聊可与娱
诗传郑有贞士得之矣
云状其绮丽可观故应之以缟衣綦巾荼状其轻白可爱故应之以缟衣茹藘
缟衣綦巾缟衣茹藘是庄家风味如云如荼则所谓邦之媛也物之尤也
野有蔓草零露漙兮有美一人清扬婉兮邂逅相遇适我愿兮
野有蔓草零露瀼瀼有美一人婉如清扬邂逅相遇与子偕臧
六礼不备贞女不行邂逅岂可久之道曰适我愿兮曰与子偕臧葢一时情好之辞也
礼不野合野有死麕之女子苟无舒而脱脱一节与野有蔓草之女子何异哉
溱与洧方涣涣兮士与女方秉蕳兮女曰观乎士曰既且且往观乎洧之外洵訏且乐维士与女伊其相谑赠之以勺药
溱与洧浏其清矣士与女殷其盈矣女曰观乎士曰既且且往观乎洧之外洵訏且乐维士与女伊其将谑赠之以勺药
溱洧之地原可以行乐而在上者又纵其嬉游而莫之禁宁不至于荡且淫
记曰国奢则示之以俭国俭则示之以礼愚曰国淫则示之以禁禁至则不淫矣
三月上已之辰采兰水上以袚除不祥即此便是郑之恶俗愚所谓示之以禁者即禁诸此也凡观风设教者能随其敝俗明禁之于世道人心必有挽补将谑之将将意也与相字别
郑俗之淫固甚于衞然若鸡鸣之贤妇人东门之独行君子则几与二南匹矣所谓举世皆浊而未必无独清者也
齐
鸡既鸣矣朝既盈矣匪鸡则鸣苍蝇之声
东方明矣朝既昌矣匪东方则明月出之光
虫飞薨薨甘与子同梦防且归矣无庶予子憎
诗序思贤妃也哀公荒淫怠慢故陈贤妃之警以风之焉诗传桓公好内衞姬箴之
匪鸡则鸣二句不出贤妃口吻此诗原不作于贤妃当时羡贤妃之事故作是诗以美之耳大注心常恐晚故闻其似者以为真説得极好
初説盈次説昌又次説会且归是作文之法
朝无防归之理甚言起不早臣子之心将厌倦欲归耳
此齐初立国之诗即此便见齐之所以兴
诗录鸡鸣史载脱珥此千古盛事也要见人生在勤勤必先于早起早起则一日事无不周办而可无丛脞之獘矣甘与子同梦者非妇也安于寝而罔觉者非夫也
古今妃后多矣周宣称姜后齐桓称衞姬楚庄称樊妃是千古絶倡
子之还兮遭我乎峱之间兮并驱从两肩兮揖我谓我儇兮
子之茂兮遭我乎峱之道兮并驱从两牡兮揖我谓我好兮
子之昌兮遭我乎峱之阳兮并驱从两狼兮揖我谓我臧兮
诗序刺荒也哀公好田猎国人化之以成俗故猎者旁午于道毕事而归犹意气勃勃自矜其能而不知其非也
还与儇相应茂与好相应昌与臧相应两肩两牡两狼则叶韵而逐之也
从者随而逐之也
所尚者弋猎便捷便见齐俗之急功利处所遇者相称誉便见齐俗之喜夸诈处
俟我于着乎而充耳以素乎而尚之以琼华乎而俟我于庭乎而充耳以青乎而尚之以琼莹乎而俟我于堂乎而充耳以黄乎而尚之以琼英乎而诗传昏礼不亲君子讥之
大明篇称亲迎于渭是世子未尝不亲迎也韩奕篇称韩侯迎止是侯王未尝不亲迎也齐俗独不亲迎乃有此诗必是上之人未尝率先之也风俗系上之好尚信然哉
充耳以纩悬瑱必备五采故就着庭堂叶韵素青黄琼华琼莹琼英字面初无所别也唯重在俟我于着于庭于堂上
东方之日兮彼姝者子在我室兮在我室兮履我即兮东方之月兮彼姝者子在我闼兮在我闼兮履我发兮诗序刺衰也君臣失道男女淫奔不能以礼化也贞女从人必以昏合故于归谓之昏礼旦蹑足而来暮蹑足而去此谓淫奔
东方未明颠倒衣裳颠之倒之自公召之
东方未晞颠倒裳衣倒之颠之自公令之
折栁樊圃狂夫瞿瞿不能晨夜不夙则莫
注二説从前为是
折栁樊圃章注所解未是愚逆诗人之意若曰折柳樊圃此细事也即狂夫犹然瞿瞿不敢轻为之况臣子承君之召令乎但恨不能测其晨夜不失之夙则失之莫耳记曰善则归君过则归已盖如此刺意具在言外
南山崔崔雄狐绥绥鲁道有荡齐子由归既曰归止曷又怀止
葛屦五两冠緌双止鲁道有荡齐子庸止既曰庸止曷又从止
艺麻如之何衡从其亩取妻如之何必告父母既曰告止曷又鞠止
析薪如之何匪斧不克取妻如之何匪媒不得既曰得止曷又极止
诗序刺襄公也是正意然齐之臣子难言之故此诗不斥其君之恶而唯归咎于鲁桓与敝笱篇意同鲁为望国在齐之南故指南山以言鲁雄狐绥绥言迟疑以求其匹喻鲁桓求昏于齐也此是鲁之正道故下紧接鲁道之有荡云云若説适鲁之道则鲁通于齐自然有个大道何待论齐子之归而后及哉亦何至于重及哉载驱篇又何至于四及哉此及之彼及之至于再至于四盖重伤鲁之不纲而齐子之敢为奸也
鲁道有荡非谓适鲁之道平易之谓也鲁自周公制礼来夫夫妇妇内内外外秩然莫敢逾越此其道子孙所宜世守者乃今纲弛纪坏此道荡然无复存焉故曰鲁道有荡齐子由归非适鲁之道平易之谓也观齐子由归一由字便见得
鲁道有荡当与匪风篇顾瞻周道大东篇周道如砥道字同看周道者周先王之道也天下所视以为刑者也鲁道者鲁周公之道也举国所守以为则者也此诗人均致嗟叹之意也若四牡篇周道倭迟小弁篇踧踧周道则俱当就大路解矣
妇人谓嫁曰归归宁亦曰归此刺公与夫人如齐故称齐子由归非谓嫁为归也
既曰归止下接曷又怀止言纵之归非礼也又曷为怀之而不忍舍也此通刺鲁桓非刺齐襄
物各有偶其理昭然鲁道无复存焉故齐子敢自用以归齐耳
鞠止鞠字即书鞠子之哀鞠字爱之之深曲加鞠育而不加诛也
不曰于归曰由归便见由是以归齐也敝笱篇云齐子归止是明证
庸用也用以归也齐子既用以归齐鲁桓又曷为悦之不相离也亦是刺鲁桓
怀不忍舍也从不相离也鞠爱怜之不加诛也极穷纵之不能制也此诗通刺鲁桓齐襄无复人道不必刺
无田甫田维莠骄骄无思逺人劳心忉忉
无田甫田维莠桀桀无思逺人劳心怛怛
婉兮娈兮总角丱兮未几见兮突而弁兮
诗序大大刺襄公也无礼义而求大功不修徳而求诸侯志大心劳所以求之者非其道也诗传景公欲求诸侯大夫刺之
无田二句作比无思二句复作比恐诗无此体愚谓无田二句是起下无思二句耳婉兮娈兮四句或其所思之人逺而不得见故思之徒増忉怛也
卢令令其人美且仁
卢重环其人美且鬈
卢重鋂其人美且偲
诗序刺荒也襄公好田猎毕弋而不修民事百姓苦之陈古以风焉
卢犬环下有声令令然若亲闻而喜之如闻车马之音欣欣然有喜色之意其人指古人实评品襄公若曰古田猎若而人今田猎若而人否
美且仁犹叔于田之美且仁盖言其美而好也仁字只作好字解
叔于田称不如叔也其人美且仁是郑习之不美处故其后有郑伯克段于鄢一节卢令令其人美且仁是齐俗之不美处故其后有田氏簒齐一节教化闗国之习俗习俗闗国之兴废信然哉
敝笱在梁其鱼鲂鳏齐子归止其从如云
敝笱在梁其鱼鲂鱮齐子归止其从如雨
敝笱在梁其鱼唯唯齐子归止其从如水
诗传鲁桓公会襄公于泺遂与夫人如齐齐人刺之易曰闲有家悔亡家可弗闲乎哉家之弗闲是敝笱之在梁也其鱼鲂鳏其鱼鲂鱮其鱼唯唯盖必至是而无疑者圣人之立世防意深哉
鲂与鳏二鱼名鲂鱮亦然唯唯者惟所出入而无忌之貌
如云如雨如水虽总是多意然细分之如云则象其从之多簇拥而行也如雨则象其从之多连绵而至也如水则象其从之多奔流而不知返也
读衞之施罛濊濊见衞庄纵逸于壸之内也故其后有州吁之弑读敝笱在梁见鲁桓纵逸于壸之外也故其后有彭生之乘夫为妻纲断断乎不可使有一念之纵也
载驱薄薄簟茀朱鞹鲁道有荡齐子发夕
四骊济济垂辔濔濔鲁道有荡齐子岂弟
汶水汤汤行人彭彭鲁道有荡齐子翺翔
汶水滔滔行人儦儦鲁道有荡齐子游敖
诗序刺襄公也无礼义故盛其车服疾驱于通道大都与文姜淫播其恶于万民焉
载驱二句是车上光景四骊二句是马上光景总之则致饰于其外也视曷不肃雝王姬之车大相逺矣发夕是夕发言虽至于夕犹发驾也注离于所宿之处正谓此
诵女徳者曰幽闲贞静齐子之夕发何为哉翺翔而飘然自适游敖而荡然忘返视幽闲贞静天壤矣妇道之恶至文姜而极
妇人宜有氷蘖之操曰岂弟便不是
彭彭状其行之盛应汤汤儦儦状其行之疾应滔滔注儦儦众貌未当
猗嗟昌兮颀而长兮抑若扬兮美目扬兮巧趋跄兮射则臧兮
猗嗟名兮美目清兮仪既成兮终日射侯不出正兮展我甥兮
猗嗟娈兮清扬婉兮舞则选兮射则贯兮四矢反兮以御乱兮
诗序刺鲁庄公也齐人伤鲁庄公有威仪技艺然而不能以礼防闲其母失子之道人以为齐侯之子焉人君之所重者徳也不咏徳而咏威仪技艺之美是美中有刺
展我甥一语有深刺
选者中选也非异于众也
射可以御乱而不能御内乱此鲁庄之大可惜者章句下赵子曰一段注极佳
二章虽兼舞而实归重于射
重订诗经疑问卷二
<经部,诗类,重订诗经疑问>
钦定四库全书
重订诗经疑问卷三
明 姚舜牧 撰
魏
纠纠葛屦可以履霜掺掺女手可以缝裳要之襋之好人服之
好人提提宛然左辟佩其象揥维是褊心是以为刺诗序刺褊也其民机巧趋利由其君俭啬褊急而无徳以将之也故诗泛言尊贵而不斥其君
魏地陿隘其民窘于衣食故生机巧之心而急于趋利男子葛屦既敝以绳紏纒之而用以履霜奔走而不休未嫁之女纎纎其手谓可出以缝裳而利其佣资为好人之服也斯非好人之褊急而曷以至此哉故称其服饰威仪之美而直刺其褊
提提左辟云云是其外状之舒徐也而中心则褊急矣故承说维是褊心维是二字有细味
勤俭是美俗而或失之过则褊矣褊正与寛对不寛不褊君子居身之所珍也
彼汾沮洳言采其莫彼其之子美无度羙无度殊异乎公路
彼汾一方言采其桑彼其之子羙如英美如英殊异乎公行
彼汾一曲言采其藚彼其之子羙如玉羙如玉殊异乎公族
诗序刺俭也其君俭而能勤刺不中礼也
此非兴也魏俗啬陋即卿大夫之家或亦下侵民利故以采莫采桑采藚刺之言其人虽羙殊异乎大家之体叚也后世有防园葵去织妇者达此诗之防矣注刺俭不中礼殊未尽
园有桃其实之殽心之忧矣我歌且謡不知我者谓我士也骄彼人是哉子曰何其心之忧矣其谁知之其谁知之盖亦勿思
园有棘其实之食心之忧矣聊以行国不知我者谓我士也防极彼人是哉子曰何其心之忧矣其谁知之其谁知之盖亦勿思
诗序刺时也大夫忧其君国小而廹而俭以啬不能用其民而无德教日以侵削故作是诗也
此必国家用匪人以乱国是其为士者有深忧焉故曰不知我者谓我士也骄彼人是哉子曰何其云尔注恐未得其肯綮敢问高明
园有桃其实之殽园有棘其实之食皆有取意国家必用桢干之臣园林必植梧槚之木舍乔木而唯桃之殽棘之食国是已非矣而彼不知者犹曰彼人是哉子曰何其真不思之甚者也诗人重懐隠忧故为此言
心忧而歌且謡聊以行国如楚屈原行吟泽畔之谓歌謡是不平之鸣而顾谓其骄行国懐无穷之思而顾谓其防极士君子忧时愤俗之心不谅于世每如此
陟彼岵兮瞻望父兮父曰嗟予子行役夙夜无已上慎旃哉犹来无止
陟彼屺兮瞻望母兮母曰嗟予季行役夙夜无寐上慎旃哉犹来无弃
陟彼冈兮瞻望兄兮兄曰嗟予弟行役夙夜必偕上慎旃哉犹来无死
诗序孝子行役思念父母也国廹而数侵削役乎大国父母兄弟离散而作是诗
止谓止彼而不思归也弃谓弃此而不复返也死则恐其亾终无相见之期也前二章不必说到死三章通说上慎旃哉见父兄之所以念其子弟与子弟之所以慰其父兄者只在一个敬谨
知父母之心可以为孝子知兄之心可以为悌弟读陟岵之诗而不兴孝弟之心非夫也
十畆之间兮桑者闲闲兮行与子还兮
十畆之外兮桑者泄泄兮行与子逝兮
诗序刺时也言其国削小民无所居焉
人各受五畆之宅行与子还是二人也故称十畆之间
闲闲从容自适之意泄泄放荡不拘之意
曰十畆之间又曰十畆之外曰桑者闲闲又曰桑者泄泄葢深嫉朝市之莫可居而欲飘然于风尘之外也仕者之心如是岂世道之福哉
细玩魏之诗见魏之俗尚大抵以褊急胜君子不欲仕而乐就桑者之闲闲小人不欲居而甘就乐土之得所则其时其政葢可知已
坎坎伐檀兮寘之河之干兮河水清且涟猗不稼不穑胡取禾三百防兮不狩不猎胡瞻尔庭有县貆兮彼君子兮不素餐兮
坎坎伐辐兮寘之河之侧兮河水清且直猗不稼不穑胡取禾三百亿兮不狩不猎胡瞻尔庭有县特兮彼君子兮不素食兮
坎坎伐轮兮寘之河之漘兮河水清且沦猗不稼不穑胡取禾三百囷兮不狩不猎胡瞻尔庭有县鹑兮彼君子兮不素飱兮
诗序刺贪也在位贪鄙无功而受禄君子不得仕进尔
此疑是国家用违其才而士不苟禄故作此诗以致美
伐檀本可为车寘之河干非其地矣若是即河水之清涟何取哉抱学本以大受寘之闲散非其任矣即优防以穷禄何为哉故就君子之意推之车用以田则可以载禾不稼不穑胡取禾三百防车用以猎则可以载兽不狩不猎胡瞻尔庭有悬貆葢谓受匪其禄弗取而弗视之也彼君子兮不素餐兮即照上二句说
易曰大车以载君子抱此大具而寘之无用之地何为哉
胡取禾三百防胡瞻尔庭有悬貆即禄之以万钟弗顾也系马千驷弗视也之意
三百防便见是禾藏于室者庭有悬貆便见是非今所猎得者下仿此
伐辐伐轮伐檀以作辐作轮也车非辐不具非轮不行
硕鼠硕鼠无食我黍三岁贯女莫我肯顾逝将去女适彼乐土乐土乐土爰得我所
硕鼠硕鼠无食我麦三岁贯女莫我肯德逝将去女适彼乐国乐国乐国爰得我直
硕鼠硕鼠无食我苖三岁贯女莫我肯劳逝将去女适彼乐郊乐郊乐郊谁之永号
诗序刺重敛也
元元赤子全頼长我者之顾复取之尽锱铢而略不一轸顾焉秦越人之视也民寜不转而之他哉居上者导利惠民上之直也居下者安生乐业下之直也爰得我直葢谓此可以安生乐业云尔
上贪残而不恤其下民莫不永号矣杜诗云哀哀寡妇诛求尽痛哭郊原何处村此永号之谓也
贪残者之取诸民何所不至哉故曰硕鼠硕鼠无食我黍云云贯即恶贯满盈之贯三岁言其久贯已三岁而莫我顾莫我徳莫我劳其将何所穷极哉此决于去一往而不返也
统魏诗观之于葛屦见居室者之不体下情于汾沮洳见居官者之不遗民利于园有桃见国是之日非于十畆之间见仕者之不乐于朝于伐檀见贤者之不苟于禄于陟岵见其所以后民者于硕鼠见其所以赋民者总之则俭啬之过至于褊急而上下皆不胜其求也记曰国奢则示之以俭国俭则示之以礼若魏风者示之以礼其可复先王之旧哉
唐
蟋蟀在堂岁聿其莫今我不乐日月其除无已大康职思其居好乐无荒良士瞿瞿
蟋蟀在堂岁聿其逝今我不乐日月其迈无已大康职思其外好乐无荒良士蹶蹶
蟋蟀在堂役车其休今我不乐日月其慆无已大康职思其忧好乐无荒良士休休
才说今我不乐日月其除即云无已大康职思其居好乐无荒良士瞿瞿其忧深其思逺其相戒也与良士而同归真先王之遗风大胜于他国者
职思其居句极妙职职分也职业也士农工商各有其职各有其居就其职而思其居则必各止其所无然防纵以荒其职矣故下即承之曰好乐无荒良士瞿瞿意深哉职字不应作主字解
役车其休正岁莫之景可以务闲之时也
瞿瞿有却顾意蹶蹶有奋勉意休休有安闲意而本瞿瞿蹶蹶来注所谓乐而有节不至于淫所以安也说职思其居又说职思其外见其所思者不独在居而又当思及于居之外也说职思其外又说职思其忧见其所思者不独在于职之外而又当及于终身之忧也忧字必如此解方透彻
山有枢隰有榆子有衣裳弗曵弗娄子有车马弗驰弗驱宛其死矣他人是愉
山有栲隰有杻子有廷内弗洒弗埽子有钟鼓弗鼓弗考宛其死矣他人是保
山有漆隰有栗子有酒食何不日鼓瑟且以喜乐且以永日宛其死矣他人入室
山有枢隰有榆正兴子有衣裳子有车马
说到宛其死矣他人是愉见及时为乐自有不容己者
说有衣裳有车马有廷内有钟鼓有酒食曲尽人间之所享
且以喜乐二句相承永日者盘桓以永此日也苟俗尚懈荒即有规其节俭者弗能也乃唐之人不服不乗至有劝其愉乐云者真圣帝遗风之厚哉
诗序刺晋昭公也初晋穆公生仇及成师仇立为文公成师封于曲沃大都耦国称桓叔文公卒昭公立桓叔有伐晋之谋昭公祸在旦夕而不悟国人难察察言之故作此诗非劝昭公为乐也谓可惜此衣裳车马之物将为他人所有故托言唤醒昭公使之觉悟耳如以其辞谓不可不及时为乐圣人岂取以垂训乎此诗缉具见而详载胜于朱注万万者宜改而从之
扬之水白石凿凿素衣朱襮从子于沃既见君子云何不乐
扬之水白石皓皓素衣朱绣从子于鹄既见君子云何其忧
扬之水白石粼粼我闻有命不敢以告人
弱晋而雄沃意全在扬之水二句上见
晋昭公非有大无道之事以自絶于民特其委靡不振养成曲沃之强而桓叔又有所以善取其民者故其民倾心而乐从耳
桓叔将叛而倾晋必有所以命国人者故素衣朱襮以从之而又心为之隠若无所事事者然上贼下之情谲矣下从叛之意坚矣吁此不轨之臣所以得行其志也
诗序刺晋昭公也昭公分国以封沃沃盛强有簒宗国之谋而潘父隂立之将为内应而昭公不知故此诗深警之谓昭公勿以沃为患之在外而犹缓也今国内有谋应之者欲奉沃以为君而簒汝之位腹心作难而外患乗之祸已廹矣我闻其事而不敢以告人也言有命者廹切之辞言不敢告人乃所以深告昭公也
椒聊之实蕃衍盈升彼其之子硕大无朋椒聊且逺条且
椒聊之实蕃衍盈匊彼其之子实大且笃椒聊且逺条且
诗序刺晋昭公也其辞称桓叔之强其后必盛而其意则忧昭之弱不可为支也
硕大无朋者硕大而无与为比也照下硕大且笃句可见
椒聊且逺条且二语极可咀嚼曲沃晋之逺条也桓叔谲计以得民而硕大莫与为比焉晋其能国乎诗为此词见晋之强实在逺条而不在本干也范睢云本实繁者披其枝披其枝者伤其心大其都者危其国尊其臣者卑其主正如此章之防
笃厚实也史记云自此秦益富厚轻诸侯此笃厚之意
绸缪束薪三星在天今夕何夕见此良人子兮子兮如此良人何
绸缪束刍三星在隅今夕何夕见此邂逅子兮子兮如此邂逅何
绸缪束楚三星在户今夕何夕见此粲者子兮子兮如此粲者何
诗序刺晋乱也国乱则婚姻不得其时焉
夫妇好合有绸缪之情故以绸缪束薪兴
束薪而至于三星在天可不谓俭且勤乎凡淫生于奢佚如此诗所云是俗之极羙者
通篇是喜不自胜之辞与淫佚不胜之辞自别
有杕之杜其叶湑湑独行踽踽岂无他人不如我同父嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉
有杕之杜其叶菁菁独行睘睘岂无他人不如我同姓嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉
诗序刺时也刺时政之乱而苦无兄弟之可托也人无兄弟胡不佽焉不是怜我无兄弟而见助诗意若曰嗟行之人胡不悯我之独行而见亲耶人亦有无兄弟者胡不相怜恤而见助乎葢致望于行之人而又深致望于人之无兄弟者
读杕杜之诗彼无兄弟者其情盖亦悲矣乃今亲兄弟同父母者或因财帛以啓争甚且结异姓为腹心更假手为残贼之计者吾不知其心何如也视此可自愧死矣
同部