钦定诗经传说汇纂

当尊众妾当卑今众妾反胜正嫡是日月更迭而亏是以忧之至于烦寃愦【古对反心乱也】眊【音冒日不明也】如衣不澣之衣恨不能奋起而飞去也

集説【辅氏广曰此章方述其常理而以日月爲比以见已之所遭非理之常故其心之忧烦寃眊如衣不澣之衣又恨其不能如鸟之奋翼而飞去也盖亦可谓知其不可奈何而安之于命矣○许氏谦曰卒章再言上下失序所以忧不能解但恨不能飞去耳忧之极止曰不能奋飞可谓正而不深怨矣○黄氏佐曰此章言不得于夫见愠于妾则众妾反尊显而正嫡反幽微矣然妇之事夫一与之齐终身不改是终无可去之义也】

附录【郑氏康成曰日君象也月臣象也君道当常明如日而月有亏盈君失道而任小人大臣専恣则日如月然臣不遇于君犹不忍去厚之至也○苏氏辙曰君子与小人常迭相胜然而小人而不得其志者常也君子而不遂如日而微耳是以忧之不去于心如衣垢之不澣不忘濯也忧患既深思奋飞以避之而不能矣】

总论【朱子曰读诗须看诗人之意在甚处如妇人不得于其夫宜其怨之深矣而曰我思古人实获我心又曰静言思之不能奋飞其词气忠厚恻怛怨而不过如此此所谓止乎礼义而中喜怒哀乐之节者所以虽爲变风而继二南之后者以此臣之不得于君子之不得于父弟之不得于兄朋友之不相信皆当以此爲法如屈原不忍其愤懐沙赴水此贤者之过也贾谊云歴九州而相其君兮何必懐此都也又失之逺矣○问静言思之不能奋飞犹似未有和平意曰也只是如此説无过当处既有可怨之事亦须逺他有些怨底意思只看舜之号泣于旻天更有甚于此者喜怒哀乐但发之不过其则耳亦岂可无圣贤处忧危只要不失其正如绿衣言我思古人实获我心这般意思却又分外好○辅氏广曰首章以柏舟爲比比其可用乘载也末章以日月爲比比其当明而亏当尊而卑也所谓词气卑顺柔弱全篇固然末后两章尤可见○朱氏善曰不得志于夫而无怨夫之意不见礼于兄弟而无絶兄弟之情不见爱于众妾而无怨众妾之心而所以自反者惟知心志不可以不专一威仪不可以不闲习使恶我者无得而简择怒我者无得以瑕疵亦可谓善自处矣】

附录【苏氏辙曰毛传之序曰此卫顷公之诗也变风之作而至于汉其间逺矣其出于毛氏者其传之也传之犹可信也○严氏粲曰衞衰世也而有柏舟之仁人身虽不遇而惓惓于国今诵其诗犹想见其蔼然仁人气象刘向列女传以邶柏舟爲衞宣夫人之诗此鲁诗说也孔丛子载孔子读柏舟见匹夫执志之不可易则非妇人之诗也○黄氏震曰晦庵主列女传以此爲妇人之诗以柏舟之坚自比华谷援孔丛子载孔子读柏舟见匹夫执志之不可易谓非妇人之诗晦庵据列女传以变毛氏华谷又据孔丛子以变晦庵愚案泛彼柏舟之诗説泛然流水中似与经文合初不见所谓坚守之意且合从毛氏古説以仁人不遇爲主】

【案小序以此诗爲仁人不遇韩婴以爲宣姜自誓而刘向列女传曰卫宣夫人者齐侯女也嫁卫至城门而卫君死遂入持三年丧毕弟立请曰卫小国也不容二庖夫人曰惟夫妇同庖不聼卫人愬于齐兄弟兄弟皆欲与君女终不聼乃作此诗朱子本向説改毛传爲妇人之诗而意其爲庄姜以下篇而推之然不敢指爲宣姜与宣夫人者以宣姜见烝于昭伯左传记载甚明而向所云宣夫人者岂有两卫宣耶故以诗之篇次考之则指庄姜爲协也但向着列女传以爲诗本妇人而所上封事论恭显倾陷正人则引是诗之词爲证又解之曰小人成羣亦足愠也朱子力辟小序而定此诗爲妇人不得志于夫者所作及注孟子引诗忧心悄悄愠于羣小则曰本言卫之仁人见怒于羣小孟子以爲孔子之事可以当之是又与诗集传异矣诸儒因此辨论甚多总之君臣夫妇其道无二妇人不得于夫仁人不遇于时而因物起兴发乎情止乎礼义要皆圣人之所取也朱子注诗与注孟子各存一义故仍録古説于末以备博览云】柏舟五章章六句

集说【张氏学龙曰庄姜处失妇之变正静自守而不忍斥言其夫共姜处母子之变以死誓无他感动其母然母之慈爱犹可回也故共姜处之易夫之昏惑不可移也故庄姜处之难所以冠鄘卫居变风之首也○朱氏公迁曰柏舟与关雎鹊巢反对而处变以常不愧于后妃夫人之化所以首变风而继二南也】

绿兮衣兮绿衣黄里心之忧矣曷维其已

集传比也緑苍胜黄之闲色黄中央土之正色【刘氏瑾曰青黄赤白黑五方之正色也绿红碧紫纁五方之闲色也盖以木之青克土之黄合青黄而成绿爲东方之闲色】闲色贱而以为衣正色贵而以为里言皆失其所也已止也○荘公惑于嬖妾【郑氏康成】

【曰妾谓公子州吁之母母嬖而州吁日骄○曹氏粹中曰荘公杨武公子】夫人荘

姜贤而失位故作此诗言緑衣黄里以比

贱妾尊显而正嫡幽微使我忧之不能自

已也

集説【孔氏颖逹曰闲色之绿不当为衣犹不正之妾不宜嬖宠今闲色为衣而见正色反为里而隐以兴妾蒙宠而显夫人反见疏而微绿衣以邪干正犹妾以贱陵贵故心之忧矣何时其可以止也○谢氏枋得曰嫡妾易位尊卑不明家不齐则国不治庄姜之心岂但忧一身哉为君忧为君之子忧为国家后日忧其忧何时能止也】

○绿兮衣兮绿衣黄裳心之忧矣曷维其亡

集传比也上曰衣下曰裳记曰衣正色裳闲色今以绿为衣而黄者自里转而为裳其失所益甚矣【严氏粲曰黄里言掩蔽而已黄裳则失位矣○姚氏舜牧曰绿衣黄里是伤其及背绿衣黄裳是伤其倒置】亡之为言忘也

集説【孔氏颖逹曰闲色之绿今为衣而在上正色之黄反为裳而处下以兴妾蒙宠而尊夫人反见疏而卑前以表里兴幽显此以上下喻尊卑虽嫡妾之位不易而庄公礼过有薄厚也】

○绿兮丝兮女【音汝】所治【平声】兮我思古人俾无訧【音尤叶于其反】兮

集传比也女指其君子而言也治谓理而织之也俾使訧过也○言绿方爲丝而女又治之【毛氏苌曰绿末也丝本也】以比妾方少艾而女又嬖之也【许氏谦曰绿之所以成绿而爲衣者人以丝染治而成也妾之所以上僭者以君子嬖之而然也上绿字已包前章衣字在内】然则我将如之何哉亦思古人有尝遭此而善处之者以自励焉使不至于有过而已【辅氏广曰彼之所爲自违悖而我之所爲则欲其无过而已此其所以爲贤也○陈氏推曰俾无訧兮只委曲以全夫妇之道不兼嫡妾说善处必期尽道若只安于过时则但付之于命而已岂得谓善处】

集说【孔氏颖逹曰毛以爲由丝以爲绿即绿爲末丝爲本犹承嫡而使妾则妾爲卑而嫡爲尊公定尊卑不可乱犹女治丝本末不可易今公何爲使妾上僭而令尊卑乱乎庄姜旣见公不能定尊卑使已微而妾显故云我思古之君子妻妾有序自使其行无过差者以庄公不能然故思之○严氏粲曰言此闲色之绿也本是丝也乃女染治以爲绿也女旣染此丝以爲绿岂可复以爲衣而加诸黄色之上乎嬖旣以爲妾则不僭嫡也我思古人能处嫡妾使尊卑有序而无尤过也○徐氏光啓曰诗人之意谓凡妾见宠妇人多嫉心忿争便是处失其宜而我亦有过矣故思古人以自励焉】

○絺兮绤兮凄【七西反】其以风【叶符愔反】我思古人实获我心集传比也凄寒风也○絺绤而遇寒风犹已之过时而见弃也故思古人之善处此者眞能先得我心之所求也

集说【郑氏康成曰絺绤所以当暑今以待寒喻其失所也古之圣人制礼者使夫妇有道妻妾贵贱各有次序○朱子曰古人所爲恰与我合只此便是至善前乎千百世之已往后乎千百世之未来只是此道理孟子所谓若合符节政谓是尔○辅氏广曰庄姜始则思法古人以求无过旣又因古人之事而知其先得我心之所同然者可不谓之贤乎哉○严氏粲曰絺绤暑服今当凄然寒风之时喻不适时而见弃犹班婕妤秋扇捐箧之意也我思古人能处嫡妾实得我心言当于人心也女子之情铙怨此诗但刺庄公不能正嫡妾之分其辞温柔敦厚如此故曰诗可以怨○黄氏一正曰我思古人俾无訧兮欲求古道以处之使其夫归于无过也我思古人实获我心欲求古道以处之然后心得其所安也】总论【程子曰绿衣卫庄姜伤已无德以致之行有不得者反求诸已而已矣故曰绿兮丝兮女所治】

【兮我思古人俾无訧兮絺兮绤兮凄其以风我思古人实获我心丝之绿由汝之染治以成言有所自也絺绤所以来风也○许氏谦曰首章言已爲贱者所掩蔽次章则贵贱易位矣然此伹就妾身而言三章则言妾僭之由皆在于君子末章则深逹乎事逐时变物随气迁理势之常无足怪者尚何忧悴之有○徐氏常吉曰前之忧忧今日遇此而无聊也后之思思古人处此之有道也然求自尽而已非有冀于夫也非有憾于羣小也】

绿衣四章章四句

集传庄姜事见春秋传此诗无所考姑从序说下三篇同【左传庄姜美而无子戴嬀生桓公庄姜以爲已子公子州吁嬖人之子也有宠而好兵公弗禁庄姜恶之】

集说【严氏粲曰圣人存绿衣以明夫妇治道之原申二南之义以埀世戒非取女子之怨也此诗庄姜所自作而属邶风者盖邶人传咏之而采诗者得之于邶耳○黄氏震曰观诗至绿衣然后知先王之风泽深厚夫以妇人女子而所知如此词气坦夷固与气息茀然者不可同年语矣盖不得已而后言仁厚积中而然也】

燕燕于飞差【初宜反】池其羽之子于归远送于野【叶上与反】瞻望弗及泣涕如雨

集传兴也燕鳦【音壹】也谓之燕燕者重言之也【孔氏颖逹曰释鸟云巂周燕燕鳦孙炎曰别三名舍人曰巂周名燕燕又名鳦郭璞曰一名鸟齐人呼鳦曰燕卽今之燕也古人重言之汉书童謡云燕燕尾涎涎是也】差池不齐之貌【李氏樗曰左氏何敢差池杜元凯以爲不齐也】之子指戴嬀也【陆氏德明曰戴諡也嬀陈姓也】归大归也【毛氏苌曰归归宗也○孔氏颖逹曰大归者不反之辞以归宁者有时而反此卽归不复来故谓之大归也】○庄姜无子以陈女戴嬀之子完爲已子庄公卒完卽位嬖人之子州吁弑之故戴嬀大归于陈而庄姜送之作此诗也【毛氏苌曰逺送过礼○王氏安石曰燕方春时以其匹至其羽相与差池其鸣一上一下故庄姜感所见以起兴○杨氏愼曰师矌禽经曰鸟向飞背宿燕向宿背飞此物理也故庄姜以爲送归妾之比取其背飞之义送别之情也】

集说【郑氏康成曰妇人之礼送迎不出门今我送是子乃至于野者舒已愤尽已情○孔氏颖逹曰旣至于野与之诀别已留而彼去稍稍更远瞻望之不复能及故念之泣涕如雨然也上二句谓其将行次二句言已在路下二句言旣诀之后○严氏粲曰燕以春来秋去有离别之义故以起兴庄姜橅戴嬀之子平时与戴嬀防信相亲及庄公旣没嫡妾相依如双燕之飞其羽差池相爲先后而常相逐飞也今戴嬀大归而已独留不复得如双燕矣我远送而瞻望不及泣涕如两之倾也风人含不尽之意此但叙离别之恨而子弑国危之戚皆隐然在不言之中矣】

○燕燕于飞颉【户结反】之颃【户郎反】之之子于归远于将之瞻望弗及伫立以泣

集传兴也飞而上曰颉飞而下曰颃【严氏粲曰双燕之飞或颉或颃亦常相随逐也○何氏楷曰颉说文云直项也颃尔雅云鸟咙也盖鸟高飞直上故见其项颈上向也双燕各飞兴已与嬀形影相望也】将送也【何氏楷曰将持也言相携持而行也】伫立久立也

集说【黄氏櫄曰颉颃上下言其去国之时有回首再三不忍相别之意】

○燕燕于飞下上【时掌反】其音之子于归远送于南【叶尼心反】瞻望弗及实劳我心

集传兴也鸣而上曰上音鸣而下曰下音送于南者陈在衞南

集说【辅氏广曰泣涕如雨初别时也伫立以泣已别而久立以泣也实劳我心旣去而思之不忘也○朱氏公迁曰飞相上下声相应和皆不忍相违之意】

○仲氏任【而今反】只【音纸】其心塞渊【叶一均反】终温且惠淑愼其身先君之思以朂寡人

集传赋也仲氏戴嬀字也【孔氏颖逹曰妇人不以名行今称仲氏明是其字礼记男女异长注云各自爲伯季故妇人称仲氏也】以恩相信曰任【周礼六行孝友睦婣任恤注任信于友道】只语辞塞实渊深终竟温和惠顺淑善也【朱子曰终温且惠始终如一也】先君谓庄公也朂勉也寡人寡德之人庄姜自称也○言戴嬀之贤如此又以先君之思勉我使我常念之而不失其守也【辅氏广曰以恩爱相信嫡妾相与之情于是爲至塞实不虚妄也渊深不浅露也二者其本也温和惠顺又终竟如此而无作辍焉则是得情性之常也淑又妇人之美德而愼则持身之谨也有是众德而又谨于持身其贤爲可知矣○徐氏常吉曰先君之思夫人之自盟素矣而嬀之言如此非所谓同心之言其臭如兰者乎】杨氏曰州吁之暴桓公之死戴嬀之去皆夫人失位不见荅于先君所致也而戴嬀犹以先君之思勉其夫人眞可谓温且惠矣

集说【孔氏颖达曰庄姜旣送戴嬀而思其德行及其言语乃称其字言仲氏有大德行也其心诚实而深逺也又终当顔色温和且能恭顺善自谨愼其身内外之德旣如此又于将归之时思先君之故劝勉寡人以礼义也○朱子语类或问戴嬀不以庄公已死而勉庄姜以思之可见温和惠顺而能终也亦缘他之心塞实渊深所禀之厚故能如此曰不知古人文字之美词气温和义理精密如此秦汉以后无此等语某读诗于此数句读书至先王肇修人纪从谏弗咈先民时若居上克明爲下克忠与人不求备检身若不及以至于有万邦兹维艰哉深诵叹之○譬如画工传神一般直是写得他精神出○严氏粲曰此章皆称戴嬀之美以爲别辞所以致其爱恋之意末又称戴嬀相勉之辞虽以见戴嬀之贤而意绪黯然矣】

总论【孔氏颖逹曰戴嬀大归庄姜送之经所陈皆诀别之后述其送之之事也○潘氏时举曰前三章但见庄姜拳拳于戴嬀有不能已者四章乃见庄姜于戴嬀非是情爱之私由其有塞渊温惠之德能自淑愼其身又能以先君之思勉庄姜以不忘则见戴嬀平日于庄姜相劝勉以善者多矣故于其归而爱之如此无非情性之正也○朱氏公迁曰前三章述已之情后一章美戴嬀之德】

燕燕四章章六句

集说【孔氏颖逹曰隐三年左传曰卫庄公娶于齐东宫得臣之妹曰庄姜美而无子又娶于陈曰厉嬀生孝伯早死其娣戴嬀生桓公庄姜以爲己子四年春州吁杀桓公经书弑其君完是庄姜无子完立州吁杀之之事也由其子见杀故戴嬀于是大归庄姜养其子与之相善故越礼远送于野作此诗以见庄姜之志也知归是戴嬀者经云先君之思则庄公薨矣桓公之时母不当辄归虽归非庄姜所当送归明桓公死后其母见子之杀故归庄姜养其子同伤桓公之死故涕泣而送之也卫世家云庄公娶齐女爲夫人而无子又娶陈女爲夫人礼诸侯不再娶且庄姜仍在左传惟言又娶于陈不言爲夫人也左传惟言戴嬀生桓公庄姜养之以爲己子不言其死也然传言又娶者盖谓媵也左传曰同姓媵之异姓则否此陈女得媵庄姜者春秋之世不能如礼○顾氏梦麟曰案春秋书戊申卫州吁弑其君完九月衞人杀州吁于濮杜预注戊申三月十七日则皆桓王之元隐公之四一年内事也盖未几而君完之仇雪矣此诗之作则在君完被弑后州吁未杀先当春夏之间见燕托兴】

【案史记州吁袭杀桓公自立欲伐郑请宋陈蔡与俱石碏乃因桓公母家于陈详爲善州吁至郑郊石碏与陈侯谋因杀州吁于濮据史以论诗则戴嬀之大归正后日石碏用陈以讨贼之由也然则庄姜之越礼远送而惓惓于戴嬀爲之涕泣不置者当非仅辱常妇人女子离别之情其亦有他望也欤】

日居月诸照临下土乃如之人兮逝不古处【昌吕反】胡能有定宁不我顾【叶果五反】

集传赋也日居月诸呼而诉之也之人指庄公也逝发语辞古处未详【毛氏苌曰古故也】或云以古道相处也【王氏回曰不以古夫妇之道处我】胡宁皆何也○庄姜不见荅于庄公

故呼日月而诉之言日月之照临下土久矣今乃有如是之人而不以古道相处【吕氏祖谦曰观硕人之诗则庄姜初来卽不见荅非始有防义而后忘之也古不当训故】是其心志回惑亦何能有定哉【许氏谦曰四胡能有定期之之辞也谓令其心回惑何时而能定乎此庄姜忠厚之意也】而何爲其独不我顾也见弃如此而犹有望之之意焉此诗之所以爲厚也【刘氏瑾曰每章章末二句皆有望之之意】

集说【毛氏苌曰日乎月乎照临之也○朱子曰夫妇相敬如賔古之道也庄姜贞静自守而庄公谑浪笑敖此所谓逝不古处也○辅氏广曰观绿衣之诗所谓我思古人则于此叹庄公不以古道处已者宜也自处以古人爲法而望人以古道处已庄姜之处已望人皆有则矣○黄氏一正曰呼日月者以其明能徧照也定定其志也○顾氏起元曰以古道相处如古之刑于睦雍是也○沈氏守正曰怨非诗意也大意谓斯人之不古处也不知胡时能有定乎使其定也宁终弃我而不顾乎】

附录【郑氏康成曰日月喻国君与夫人也○孔氏颖逹曰言日乎日以照画月乎月以照夜故得同曜齐明而照临下土以兴国君也夫人也国君视外治夫人视内政当亦同德齐意以治理国事如此是其常道今乃如是人庄公其所接及我夫人不以古时恩意处遇之是不与之同德齐意失月配日之义也公于夫妇尚不得所于众事亦何能有所定乎适曽不顾念我之言而已无能有所定也○郝氏敬曰呼日月者诗之情境以比夫妇非专爲告诉日月也】

○日居月诸下土是冒乃如之人兮逝不相好【呼报反】胡能有定宁不我报

集传赋也冒覆也【郑氏康成曰覆犹照临也】报荅也【毛氏苌曰尽妇道而不得报】

集说【郑氏康成曰其所以接及我者不以相好之恩情甚于已薄也○张子曰以礼事庄公不以恩】

【荅已宁不我报是也】

○日居月诸出自东方乃如之人兮德音无良胡能有定俾也可忘

集传赋也日旦必出东方月望亦出东方【毛氏苌曰日始月盛】

【皆出东方】德音美其辞无良丑其实也【严氏粲曰此德音无良及邶谷风德音莫违皆妇人言其夫待已之意】俾也可忘言何独使我爲可忘者耶

集説【李氏樗曰俾也可忘诸家以爲庄姜忘其庄公非也庄姜之爲人母其子之防犹且念之庄姜慈于爲母岂肯忘庄公哉戴嬀之归犹曰先君之思以朂寡人戴嬀不忘庄公庄姜岂忘庄公乎俾也可忘当是庄公忘庄姜言使我果当忘乎是不当忘而忘也○朱氏公迁曰庄姜之贤可亲不可忘者也而庄公忘之何哉】

附录【孔氏颖逹曰言日乎月乎日之始照月之盛望皆出东方言月盛之时有与日同以兴国君也夫人也国君之平常夫人之隆盛皆秉其国事夫人之盛时亦当与君同如此是其常今乃如之人庄公曾无良善之德音以处语夫人是疏远已不与之同位失月配日之义君之行如是何能有所定使是无良之行可忘也○日月虽分照书夜而日恒明月则有盈有阙不常盛盛则与日皆出东方犹君与夫人虽各听内外而君恒伸夫人有屈有伸伸则与君同居尊位故笺云夫人当盛之时与君同位○严氏粲曰德音无良言庄公待已其声音言语之闲皆无善意也今家国之乱何能有定是可忧也若往日之事则使我可忘不复追咎之矣诗之敦厚如此】

○日居月诸东方自出父兮母兮畜我不卒胡能有定报我不述

集传赋也畜养卒终也不得其夫而叹父母养我之不终盖忧患疾痛之极必呼父母人之至情也【刘氏瑾曰日居月诸呼日月而诉之父兮母兮呼父母而诉之也犹舜号泣于旻天于父母之意】述循也

言不循义理也

集说【朱氏公迁曰始责其不以古道处我终责其不循义理以报我性情之厚而发于正者也报我不述于终风首章可见○呼日月而怨其夫则有望焉者也呼日月而呼父母则絶意于夫无所望也○顾氏起元曰报我不循礼义则犹之乎不报也】

附录【吕氏祖谦曰胡能有定反覆言之盖推原祸乱之由而非爲已私也俾也可忘谓庄公恩义之薄诚使我可忘而我自不忍忘之也末章不欲咎庄公徒自伤父母养我不终而已报我不述言庄公之所以报我不欲称述之矣亦不欲咎庄公也】

总论【辅氏广曰呼日月而但云照临下土尊之之词也呼父母而遂言畜我不卒亲之之词也一章云宁不我顾言不相顾盼也二章言宁不我报言不相酬荅也三章云俾也可忘则蒙上句胡字言何独使我爲可忘者耶词虽缓而意则切矣四章言报我不述则又言庄公虽有时相报我而都不循乎义理也虽爲庄公所弃而犹有望之之意焉是其性情之正也○胡氏一桂曰此篇分明作于庄公之时胡能有定只是说庄公心志回惑反覆无定之意故不我顾不我报俾也可忘而报我不述也】日月四章章六句

集传此诗当在燕燕之前下篇放此【问日月终风二篇据集传云当在燕燕之前以某观之终风当在先日月当次之盖详终风之词庄公于庄姜犹有往来之时至日日则见庄公已絶不顾庄姜而庄姜不免微怨矣燕燕则庄公薨后送归妾情不能堪耳以此观之则终风当先而日月当次朱子曰恐或如此】

集说【朱氏善曰变风之始庄姜何也曰妇人夫其所天也以夫则狂惑妾其所使也以妾则上僭子其所恃頼以终身也以子则防而无礼庄姜之处此亦难矣虽遭人伦之变而不失乎天理之常则庄姜亦贤矣哉是可以爲处变者之法矣】

终风且防顾我则笑【叶音燥】谑【许约反】浪笑敖【五报反】中心是悼

集传比也终风终日风也防疾也【孔氏颖逹曰释天云日出而风爲防孙炎曰阴云不兴而大风防起然则爲风之防疾故云疾也】谑戏言也浪放荡也【顾氏梦麟曰谑而浪非常谑也笑而敖非诚笑也】悼伤也○庄公之爲人狂荡防疾庄姜盖不忍斥言之故但以终风且防爲比言虽其狂防如此然亦有顾我则笑之时但皆出于戏慢之意而无爱敬之诚【孔氏颖逹曰连云笑敖故爲不敬淇奥云善戏谑兮明非不敬也】则又使我不敢言而心独伤之耳盖庄公防慢无常而庄姜正静自守所以忤其意而不见荅也集説【许氏谦曰顾我则笑是不礼其夫人而不能相敬如賔可见○邓氏元锡曰夫笑爲欢也谑浪而笑不古处也何欢焉中心悼之而已○邹氏泉曰终风且防是说庄公之狂荡防疾谑浪笑敖总是戏慢不诚而已中心是悼不敢言而心独伤之意○朱氏道行曰语云防风不终朝终风而防非风之常起下顾我则笑以谑浪笑敖非情之常也一切喜怒把来做正经不得所以中心是悼耳】

附录【毛氏苌曰笑侮之也○郑氏康成曰旣竟日风矣而又防疾喻州吁之爲不善如终风之无休止而其闲又有甚恶其在庄姜之前视庄姜则反笑之是无敬心之甚悼者伤其如是然而已不能得而止之】