钦定诗经传说汇纂

氏粲曰靷端作环相接谓之续】葢车衡之长六尺六寸止容二服骖马之颈不当于衡故别为二靷以引车亦谓之靳【朱氏道行曰骖马不当衡更无用力处故别设二靷】左传曰两靷将絶是也【孔氏颖达曰哀二年左传邮无恤云两靷将絶吾能止之驾而乘材两靷皆絶是横軓之前别有骖马二靷也】文茵车中所坐虎皮褥也【范氏处义曰以虎皮为车中之褥有文之可观故谓之文茵】畅长也毂者车轮之中外持辐内受轴者也大车之毂一尺有半兵车之毂长三尺二寸故兵车曰畅毂【朱子曰毂所以贯车轮者○朱氏道行曰畅毂者兵车驱驰险阻毂短虞脱辐故长比大车倍之】骐骐文也【孔氏颖达曰色之青黑者名为綦马名为骐知其色作綦文】马左足白曰馵君子妇人目其夫也温其如玊羙之之词也板屋者西戎之俗以板为屋【孔氏颖达曰地理志云天水陇西山多林木民以板为屋然则秦之西垂民亦板屋言西戎板屋者念想君子伐得而居之也】心曲心中委曲之处也○西戎者秦之臣子所与不共戴天之雠也襄公上承天子之命率其国人往而征之故其从役者之家人先夸车甲之盛如此而后及其私情葢以义兴师则虽妇人亦知勇于赴敌而无所怨矣【辅氏广曰此诗所谓板屋者可见是伐西戎时事故先生于序下虽以为时世无所据而未可知然于诗之首章下复以襄公为说也】

集说【严氏粲曰妇人言其君子以此车马徃伐西戎我念君子温然如玊今乃思而不得见乱我心中之委曲也闺门之情若曰战阵乃武勇者之事而我君子之温然恐其不堪劳苦序所谓闵也○顾氏起元曰小戎至畅毂是车驾我骐馵是马小戎句言车轸之制五楘句言车辕之制游环句言御骖马内外之制阴靷句言使骖马引车之制文茵句言车上所用之制○徐氏鳯彩曰约而计之攻木之工三收也辀也毂也攻革之工四游环也胁驱也阴靷也文茵也攻金之工一鋈是也一车而工聚如此】

○四牡孔阜【扶有反】六辔在手骐駵【音畱】是中【叶诸仍反】騧【古花反】骊是骖【叶疏簪反】龙盾【顺允反】之合鋈以觼【古穴反】軜【音纳】言念君子温其在邑【叶于合反】方何为期胡然我念之

集传赋也赤马黑鬛曰駵中两服马也黄马黑喙曰騧骊黑色也盾干也【孔子颖达曰盾以木为之】画龙于盾合而载之以为车上之衞必载二者备破毁也【黄氏震曰盾狭而车广一盾不足为衞必以二盾比而合之】觼环之有舌者軜骖内辔也置觼于轼前以系軜故谓之觼軜亦消沃白金以为饰也【孔氏颖达曰马之有辔者所以制马之左右令之随逐人意骖马欲入则偪于胁驱内辔不须牵挽故知纳者纳骖内辔系于轼前也○苏氏辙曰骖之外辔则御者軓之】邑西鄙之邑也【曹氏粹中曰温其在邑言在彼无患苦也】方将也将以何时为归期乎何为使我思念之极也

集说【黄氏佐曰此章已帯器械说○范氏王孙曰马力有上驷中驷下驷之殊而马性又有宜中宜左宜右之别秦不徒以天闲之骏甲天下实以驾驭之略雄天下是中是骖者曰是宜为中是宜为骖也】

○俴驷孔羣厹【音求】矛鋈錞【徒对反叶朱伦反】蒙伐有苑【叶音氲】虎韔【勅亮反】镂【音漏】膺交韔二弓【叶姑反】竹闭绲【古本反】縢【直登反】言念君子载寝载兴厌厌【于盐反】良人秩秩徳音【叶一陵反】集传赋也俴驷四马皆以浅薄之金为甲欲其轻而易于马之旋习也【孔氏颖达曰成二年左传说齐侯与晋战云不介马而驰之是战马皆被甲也】孔甚羣和也【孔氏颖达曰金甲坚刚则苦其不和故羙其能甚羣言和调也物不和则不得羣聚故以和为羣也】厹矛三隅矛也鋈錞以白金沃矛之下端平底者也【孔氏颖达曰厹矛刃有三角曲礼曰进戈者前其鐏存去声后其刃进矛防者前其镦錞同注云锐底曰鐏平底曰镦】防杂也伐中干也盾之别名苑文貌画杂羽之文于盾上也【毛氏苌曰蒙讨羽也○郑氏康成曰防厖也讨杂也○孔氏颖达曰以防为讨羽谓画杂鸟之羽以为盾饰也夏官司兵掌五盾各辨其等注云五盾干橹之属橹是大盾故以伐为中干干伐皆盾之别名也】虎韔以虎皮为弓室也镂膺镂金以饰马当胷带也【孔氏颖达曰兵车马帯用力尤多故用金为膺饰取其坚牢】交韔交二弓于韔中谓颠倒安置之必二弓以备坏也闭弓檠【音景】也仪礼作防绲绳縢约也以竹为闭而以绳约之于弛弓之里檠弓体使正也【陈氏祥道曰柲以竹为之状如弓然约于弓里命之曰柲所以备损伤也柲以闭之故亦谓之闭绲以系之故亦谓之绁如此则纳之韣中足以定往来之体祛翩反之病矣○徐氏鳯彩曰闭为弓檠用竹则不屈挠縢以约弓用防则久纒绵也】载寝载兴言思之深而起居不寕也厌厌安也【朱氏公迁曰言其徳之安重也】秩秩有序也【曹氏粹中曰徳音嗣续不失条理葢有常者也○朱氏公迁曰声誉之着自内及外自近及逺所谓秩秩之徳音也】

集说【郑氏康成曰此既闵其君子寝起之劳又思其性与徳○呉氏瑞登曰厹矛鋈錞利撃刺也此主敌人防伐有苑备矢石也此主自卫】

附録【范氏处义曰韔以虎皮为之而以金镂饰其膺也膺胷也谓弓室之胷也○严氏粲曰传以膺为马带疏释之为镂胷之鞶即钩膺也然此首言虎韔继言镂膺下文又言交韔二弓竹闭绲縢则皆言弓耳不得以镂膺为钩膺也补传义长】

总论【辅氏广曰一章主言车二章主言马三章主言兵器所谓妇人必其卿大夫为将帅之妻也葢君子良人温其如玊厌厌秩秩皆非士卒所能当也极其忧思情也无所怨刺义也二者竝行而不相悖○严氏粲曰小戎之诗铺陈兵车器械之事津津然夸说不已以妇人闵其君子而犹有鼔勇之意其真秦风也哉○刘氏瑾曰毎章前六句夸车甲也后四句私情也○姚氏舜牧曰三称言念君子以致其私情而必先叙其军容之盛是妇人亦知公义之为重也】

小戎三章章十句

集说【孔氏颖达曰作小戎诗者羙襄公也襄公能备具其兵甲以征讨西方之戎于是之时西戎方渐强盛而襄公征伐不休国人应苦其劳妇人应多怨旷襄公能说以使之国人忘其军旅之苦反矜夸其车甲之盛妇人无怨旷之志则能闵念其君子皆襄公使之得所故序外内之情以羙之○朱子曰西戎方强则征伐宜休矣而不休征伐不休则国人宜怨矣而不怨反为诗以羙其主而圣人亦有取焉何哉襄公上承天子之命以报君父之雠其所以不能自己者岂忮忿之私心哉乃人伦之正天理之发以大义驱其人而战之敌之强弱战之胜负皆不暇有所顾而惟知仇雠之不可以不复此襄公所以能用其人而秦人所以乐为之用也圣人有取乎此亦春秋大复雠而与讨贼之意欤】

蒹【古恬反】葭【音加】苍苍白露为霜所谓伊人在水一方遡【所路反】洄【音回】从之道阻且长遡游从之宛在水中央

集传赋也蒹似萑【音丸】而细髙数尺又谓之薕【音防○陆氏佃曰今人以为帘箔因以得名】葭芦也【陆氏佃曰孔氏云初生为葭长大为芦成则为苇】蒹葭未败而露始为霜【祭氏卞曰露之繁在夏至秋则成霜释而为露结而为霜】秋水时至百川灌河之时也伊人犹言彼人也一方彼一方也遡洄逆流而上也遡游顺流而下也宛然坐见貌在水之中央言近而不可至也○言秋水方盛之时所谓彼人者乃在水之一方上下求之而皆不可得然不知其何所指也

集说【朱氏善曰白露为霜言其时之暮也在水一方言其居之逺也迫之以时之暮限之以水之逺所谓伊人果若何而求之将欲逆流而上以求之欤则既逺而不可即将欲顺流而下以求之欤则虽近而不可至味其辞有敬慕之意而无亵慢之情则必指贤人之肥遯者】

○蒹葭凄凄白露未晞所谓伊人在水之湄遡洄从之道阻且跻遡游从之宛在水中坻【直尸反】

集传赋也凄凄犹苍苍也晞干也【季氏夲曰未晞秋露重而不易干也】湄水草之交也【孔氏颖达曰谓水草交际之处水之岸也】跻升也言难至也【郑氏康成曰升者言其难至如升阪】小渚曰坻【孔氏颖达曰释水云小沚曰坁然则坁是小沚言小渚者渚沚皆水中之地小大异也以渚易知故繋渚言之】

○蒹葭采采【叶此礼反】白露未已所谓伊人在水之涘【叶以始二音】遡洄从之道阻且右【叶羽轨反】遡游从之宛在水中沚集传赋也采采言其盛而可采也已止也右不相直【音値】而出其右也【郑氏康成曰右者言其迂廻也○孔氏颖达曰出其左亦迂廻言右取其】

【涘沚为韵】小渚曰沚

总论【朱氏公迁曰秦无尊贤好徳之风又无男女淫奔岂朋友相念而作欤○黄氏佐曰天下岂有求不可至之理者诗人大槩如此说以意逆志是为得之后之人思其人而不得或托之道阻或托之一方此之谓也如简兮三章本思盛世之显王乃托曰西方○唐氏顺之曰秦时风俗为声利所驱虽豪杰亦且侧足于寺人媚子闲而不知愧乃有遗世独立溏乎埃之外若斯人者岂所谓一国之人皆若狂而此独醒者欤乃并其姓名而逃之此其所以为至也】

蒹葭三章章八句

集说【胡氏一桂曰此诗毛氏谓刺襄公能用周礼则可以固国如蒹葭得霜露则可用诸家皆因之至伊人郑氏以为知周礼之贤人乃在大水一邉葢言其逺也欲求而用之陈氏欧阳氏谓伊人斥襄公东莱谓伊人犹曰所谓此理葢指周礼也襄公所以未能用周礼者疑其迂耳故诗人讽之以礼甚易且近特人求之非其道耳此皆序说愈巧而愈凿如此】

【案序蒹葭刺襄公未能用周礼朱子以为其说近于凿然集传所谓彼人者仍不知其何所指也今反覆读之曰伊人曰从之曰宛在恍若有髙人逸士隐于水濵潜深伏隩可望不可即者则以是篇作懐人思贤咏观可也】

终南何有有条有梅【叶莫悲反】君子至止锦衣狐裘【叶渠之反】顔如渥【于角反】丹其君也哉【叶将黎反】

集传兴也终南山名【毛氏苌曰终南周之名山中南也○孔氏颖达曰昭四年左传曰荆山中南九州之险是此一名中南也○严氏粲曰长乐刘氏云终南在镐亰之南也以其在南故云南山班固西都赋云表以大华终南之山大华虽高而在东不若终南在前举头剈见故周多以南山言之】在今京兆府南【皇舆表京兆府即今陕西西安府】条山楸【音秋】也皮叶白色亦白材理好宜为车版【曹氏粹中曰条梅皆良材言终南所有富而且羙也】君子指其君也至止至终南之下也锦衣狐裘诸侯之服也玊藻曰君衣狐白裘锦衣以裼之【孔氏颖逹曰诸侯在国服麑裘不服狐白狐裘为朝廷之服诸侯在天子之朝廷服此服耳诸侯受天子之赐归则服之以告庙于后不复服之○冯氏复京曰古人之裘最重狐白故天子以为朝服诸侯以为赐服凡在朝君臣同服而惟卿大夫得衣之又别其裼衣天子诸侯以锦卿大夫以素葢礼服之重者也】渥渍【疾赐反】也【季氏本曰渥丹犹简兮所谓渥赭言其有乐意而顔色赤泽也】其君也哉言容貌衣服称其为君也【刘氏辰翁曰其君也哉亦似赋其始见也】此秦人美其君之词亦车邻驷驖之意也

集说【程子曰终南崇髙厚大以兴君位之尊山之高大必生美材人君尊崇必有令徳故宜称显服又美其容貌称人君之位○苏氏辙曰终南则有草木以自交被而成其深君子则有服章以自严饰而成其尊其君也哉严惮之词也○朱子曰襄公虽未能遽有周地然既有天子之命矣谷梁子曰王者无外命之则成矣○严氏粲曰平王以岐西之地赐襄公岐西之地其名山莫如终南举终南则可以谈岐西言岐西山髙木茂气象葱鬰我襄公自周受命而归其将被显服正顔色俨然君临于此土也哉其者将然之辞哉者疑而未定之辞】

○终南何有有纪有堂君子至止黻【音弗】衣绣裳佩玊将将【七羊反】寿考不忘

集传兴也纪山之廉角也堂山之寛平处也【毛氏苌曰纪基也堂毕道平如堂也○孔氏颖逹曰基谓山基也释邱云毕堂墙郭璞曰今终南山道名毕其邉若堂之墙】黻之状亚两已相戾也绣刺【七亦反】绣也【毛氏苌曰黑与青谓之黻五色备谓之绣○孔氏颖达曰黻皆在裳言黻衣者衣大名与绣裳异其文耳】将将佩玊声也寿考不忘者欲其居此位服此服长久而安寜也【朱子曰亦戒劝之辞】

集说【程子曰纪棱角堂平寛纪兴礼法堂兴徳度山必有纪堂君必有礼徳故宜其服称其位当修其徳保其位故曰寿考不忘也○曹氏粹中曰襄公虽据秦国形势之壮当尽臣节服其命服以时而来聘享于王庭久而不失其职佩玉将将然徳音有常而无懈乃得长享有秦国寿考不忘矣此戒劝之意】总论【范氏处义曰有条有梅则材木可用有纪有堂则形势可居诗人谓岐丰之地其美如此而襄公以王命而得之又受诸侯之显服顔如渥丹其君也哉谓其容貌之盛足以称人君之位也佩玉将将寿考不忘谓其佩服之美终身不可忘周之赐也○辅氏广曰棊人见其君名位衣服之盛三夸美之以至颂祷其安且久也此亦可见君臣之彜常有不容己者其或怨刺之作则必有大不得已者焉】终南二章章六句

集说【孔氏颖达曰美之者美以功徳受显服戒劝之者戒令修徳无倦劝其务立功业也○李氏樗曰襄公能却西戎之锋敌王所忾使周室得以东迁洛邑以是封诸侯受显服大夫恐其志骄意满怠于修徳故因羙之而遂以戒劝也】

交交黄鸟止于棘谁从穆公子车奄息维此奄息百夫之特临其穴【叶戸橘反】惴惴其栗彼苍者天【叶铁因反】歼【子廉反】我良人如可赎兮人百其身

集传兴也交交飞而往来之貌从穆公从死也【沈氏守正曰诗作于己殉之后故称穆公】子车氏【孔氏颖达曰左传作子舆舆车字异义同】奄息名【孔氏颖逹曰传以奄息为名仲行亦为名笺云仲行为字者以伯仲叔季为字之常也然则鍼虎亦名矣或名或字取甚韵耳】特杰出之称【王氏安石曰百夫之特则特出于百夫】穴圹也惴惴惧貌栗惧歼尽良善赎贸【音茂】也○秦穆公卒【严氏粲曰疏曰穆公任好徳公子】以子车氏之三子为殉【孔氏颖达曰杀人以葬璇环其左右曰殉】皆秦之良也国人哀之为之赋黄鸟事见春秋传【刘氏瑾曰见文公六年】即此诗也言交交黄鸟则止于棘矣谁从穆公则子车奄息也葢以所见起兴也临穴而惴惴葢生纳之圹中也三子皆国之良而一旦杀之若可贸以他人则人皆愿百其身以易之矣集说【曹氏粹中曰黄鸟声音顔色之美人所爱悦犹三良为人之所爱也○严氏粲曰黄鸟飞而往来止于棘木得其所也今良人从死非其所也此奄息之死若可以他人赎之则当以百人之身赎之言百人不如一贤也】

○交交黄鸟止于桑谁从穆公子车仲行【戸郎反】维此仲行百夫之防临其穴惴惴其栗彼苍者天歼我良人如可赎兮人百其身

集传兴也防当也【吕氏祖谦曰训防为当者葢如隄防之防水○朱氏道行曰防取捍卫意】言一人可以当百夫也

集说【徐氏常吉曰唯其才可以当百夫故愿百其身以赎之】

○交交黄鸟止于楚谁从穆公子车鍼【其廉反】虎维此鍼虎百夫之御临其穴惴惴其栗彼苍者天歼我良人如可赎兮人百其身

集传兴也御犹当也【王氏安石曰百夫之御则能御百夫者也】

总论【苏氏辙曰臣之托君犹黄鸟之止于木交交其和鸣今三子独不得其死曽鸟之不若也然三良之死穆公之命也康公从其言而不改其亦异于魏颗矣故黄鸟之诗交讥之也○朱子曰三人者不食其言以死从君而诗人不为美者死不为义不足羙也】

黄鸟三章章十二句

集传春秋传曰君子曰秦穆公之不为盟主也宜哉死而弃民先王违世犹贻之法而况夺之善人乎今纵无法以遗后嗣而又收其良以死难以在上矣君子是以知秦之不复东征也愚案穆公于此其罪不可逃矣但或以为穆公遗命如此而三子自杀以从则三子亦不得为无罪今观临穴惴栗之言则是康公从父之乱命迫而纳之于圹其罪有所归矣又案史记秦武公卒初以人从死死者六十六人至穆公遂用百七十七人而三良与焉葢其初特出于戎狄之俗而无明王贤伯以讨其罪于是习以为常则虽以穆公之贤而不免论其事者亦徒闵三良之不幸而叹秦之衰至于王政不纲诸侯擅命杀人不忌至于如此则莫知其为非也呜呼俗之弊也乆矣其后始皇之葬后宫皆令从死工匠生闭墓中尚何怪哉

集说【黄氏佐曰秦献公元年始下命止从死者然则自穆公以至康公其国俗既以愿殉为义国亦不立法禁也责穆公不察其非理无遗命以变其俗则可责穆公有遗命迫其从死则不可也惟孙太山止责康公而不及其他此为得其情者至朱子之论而是非始定○钱氏天锡曰夫死生之际亦重矣三良之从死岂能不介于怀临穴惴惴非其本心也夫亦有所迫而不获已耳东坡过秦穆公墓云穆公生不诛孟明岂有死之日而忍用其良罪康公也】

鴥【伊称反】彼晨风【叶孚愔反】郁彼北林未见君子忧心钦钦如何如何忘我实多

集传兴也鴥疾飞貌晨风鹯也【陆氏玑曰鹞似鹞青黄色燕颔句喙向风揺翅乃因风飞急疾撃鸠鸽燕雀食之】郁茂盛貌君子指其夫也钦钦忧而不忘之貌○妇人以夫不在而言鴥彼晨风则归于郁然之北林矣故我未见君子而忧心钦钦也彼君子者如之何而忘我之多乎此与扊扅之歌同意葢秦俗也【孙氏愐曰扊扅户牡所以止扉或作剡移○刘氏瑾曰晋献公灭虞百里奚亡秦走宛楚鄙人执之秦穆公闻其贤以五羖羊皮赎之授以国政后因作乐所赁澣妇自言知音呼之援琴而歌曰百里奚五羊皮临别时烹伏扶富反雌炊扊扅今富贵忘我为因问之乃其妻也】集说【朱氏公迁曰物有所归则意甚得人无所托则忧不忘人不如物故以起兴○黄氏佐曰言我既不忘君子君子宜亦以我之心为心可也今从事于外如之何而莫我肯顾以日月计之不日不月而忘我之多岂一日一月乎哉以朝夕计之靡朝靡夕而忘我之多岂一朝一夕乎哉○忘我实多与不我遐弃相反○钱氏天锡曰只不归便是忘曰多者以时之久言也】

附録【毛氏苌曰先君招贤人贤人往之驶疾如晨风之飞入北林○郑氏康成曰先君谓穆公○孔氏颖达曰穆公能招贤故贤者疾往而归之穆公未见君子之时思望之忧心钦钦然惟恐不见今康公乃弃其贤臣故以穆公之意责之○程子曰以晨风兴君子取其来去之疾人君好贤待士有道则贤者归之礼貌不至则浩然去矣林木茂盛则飞鸟所集兴朝廷有道则贤者所就也此诗主贤者见弃之意而言故云忘我如何如何叹其如是也】

○山有苞栎【卢狄反叶歴各反】隰有六駮【邦角反】未见君子忧心靡乐【音洛】如何如何忘我实多

集传兴也駮梓榆也其皮青白如駮○山则有苞栎矣【陆氏玑曰秦人谓柞栎为栎河内人谓木蓼为栎此秦诗也宜从其方土之言柞栎是也】隰则有六駮矣【孔氏颖达曰释畜云駮如马倨牙食虎豹然则此兽名駮而已言六者王肃云据所见而言也陆玑疏云下章云山有苞棣隰有树檖皆山隰之木可配不宜云兽此言非无理也但笺传不言】未见君子则忧心靡乐矣靡乐则忧之甚也集说【朱氏公迁曰山高隰下则有乐与駮夫妇离合则有靡乐之忧心物与地相宜而情与事相系也故以爲兴○姚氏舜牧曰山隰有上下喻夫妇之倡随也】

附録【郑氏康成曰山之栎隰之駮皆其所宜有也言贤者亦国家所宜有之○程子曰言当念下之有贤才也栎山之所有也而有茂盛而苞者众人之中固有秀异者矣隰有六駮亦然六见其盛多也义亦苞聚之类如下之有贤则当求而用之故于未见则忧而靡乐如何反忘我乎】

○山有苞棣隰有树檖未见君子忧心如醉如何如何忘我实多

集传兴也棣唐棣【吕氏祖谦曰解见何彼秾矣】檖赤罗也【郭氏璞曰今杨檖也○陆氏佃曰其文细宻如罗故曰罗又有白罗虽皆文木然赤罗为上】实似梨而小酢可食如醉则忧又甚矣

总论【程子曰钦钦靡乐如醉浅深之次渐言其至也○邹氏泉曰首章以物之有所止兴已之有所忧二三章亦以山与隰之所有兴未见君子而有忧也】

晨风三章章六句

集说【赵氏一元曰雍州无郑衞浮靡之习故其民多深厚之思晨风之歌是也夫秦民轻生乐战弃其室家而莫之顾寜保其无相忘乎吁视汝坟殷靁之风逺矣】

附録【范氏处义曰此诗乃穆公旧臣谓穆公待贤之礼厚而康公弃其贤臣也○吕氏祖谦曰此诗亦如权舆刺康公与贤者有始而无终也】

【案晨风诗毛郑以后诸儒皆从序说刺康公忘穆公之业始弃其贤臣与权舆篇同类而观之朱子则改为妇人念其君子之词又引扊扅歌以证西秦风俗葢康公弃贤固无从考其实事而思妇独居与贤士失所亦情之相似而理之可通者也】

岂曰无衣与子同袍【抱毛反叶歩谋反】王于兴师修我戈矛与子同仇

集传赋也袍襺【音茧】也【孔氏颖达曰玊藻云纩为襺緼为袍纯着新绵名为襺杂用旧絮名为袍】戈长六尺六寸【陈氏祥道曰五兵之便于用者戈而已可以摏可以斩可以撃可以钩】矛长二丈【孔氏颖达曰谓酋矛也夷矛则三寻长二丈四尺矣记云攻国之兵用短守国之兵用长此言兴师以伐人国知用二丈之矛非夷矛也】王于兴师以天子之命而兴师也○秦俗强悍乐于战鬪故其人平居而相谓曰岂以子之无衣而与子同袍乎葢以王于兴师则将修我戈矛而与子同仇也【陈氏鹏飞曰仇怨也】其懽爱之心足以相死如此苏氏曰秦本周地故其民犹思周之盛时而称先王焉或曰兴也取与子同三字为义【毛氏苌曰兴也上与百姓同欲则百姓乐致其死○孔氏颖达曰言朋友相与同袍以兴君与百姓同欲】后章放此

集说【曹氏粹中曰王始曰兴师则民已各修其戈矛矣不戒而孚不令而服也○朱氏公迁曰我有緼袍而与尔共之者非谓尔之无衣也君有仇雠葢欲与尔共报耳市思结死以为君上此奋不顾身者之所为也○沈氏守正曰秦人勇公战怯私閟即平居相要其好勇轻生尚功负气如此苏子所谓秦人好战之心嚣然而未有己者是也曰王于兴师犹知勤王也】

附録【郑氏康成曰此责康公之言也君岂尝曰女无衣我与女共袍乎言不与民同欲○君不与我同欲而于王兴师则云修我戈矛与子同仇往伐之刺其好攻战○孔氏颖达曰案此时当周顷王匡王天子之命不行于诸侯天子未尝出师又不见康公从王征伐且从王乃是为臣之义而刺其好攻战者笺言王于出师谓于王法兴师今是康公自兴之王不兴师也以出师征伐是王者之法故以王为言耳】

○岂曰无衣与子同泽【叶徒洛反】王于兴师修我矛防【叶讫约反】与子偕作