钦定诗经传说汇纂

山甫奉王命总众以出当有节度故虽行疾亦有威仪也○盖山甫久劳于外乃心无不在王室故永怀○辅氏广曰人不足适政不足闲惟大人爲能格君心之非山甫内外之事无不综理而其轻重缓急之序则于心自有定见吉甫知之故告以遄归焉所以安其心也穆如清风者言感而入之意味深长也○朱氏公迁曰车马旣啓行矣无他告焉式遄其归而已遄其归则庶有以寛其靡及之心也此二章言山甫如齐而已所以作诗之故○张氏所望曰人臣事君事无大小皆不敢以忽心处之固也然山甫一身所系甚重不可一日不在朝廷之上者当时城齐之役未详其事或者当用大臣董治之亦未可晓然一旦远行不得朝夕纳诲顾瞻君侧系心不忘能无永长之怀乎故山甫之城齐而有怀爱君之心也吉甫作诵以慰山甫亦以讽王也夫汉臣尚有辞淮阳愿出入禁闼者山甫岂无是心遄归之语其旨深矣○唐氏汝谔曰一则以山甫之德望而出城齐其事要不足办一则以王躬是保而使之久出其心犹不自安故作诗以慰其心焉】

总论【陈氏栎曰篇内诸章多与开端之语相应柔嘉维则之则卽有物有则之则仪色之令威仪之力皆所以全物中之则柔不茹刚不吐则刚柔不过其则也民之禀气受性虽同而气未必皆秀性未必皆全故德虽易举而不能举也山甫钟其秀气而全其美德是以独能举此德而异于凡民耳○许氏谦曰烝民诗反覆赞咏虽兼职业事功言之大率主于德耳八章之闲凡言仲山甫者十有二于以见惓惓尊慕之意然则尹吉甫可谓知德而善言德行者欤首章且言天命之原人心之本则当时吉甫之下仲山甫又最贤欤】

烝民八章章八句

集说【陈氏鹏飞曰崧高烝民二诗皆尹吉甫赠行之诗而序诗者皆以爲美宣王何也盖人君委任得人而僚友之闲赋诗以相娱乐则人君之美莫大焉○林氏之竒曰宣王时北有玁狁南有荆楚东有徐夷故式是南邦以申伯城彼东方以仲山甫奄受北国以韩侯其爲谋甚悉也○朱子曰防烝民诗及左传国语周人说话多有好处也是文武周公立学校敎养得许多人所以传得这些言语如烝民诗大故细腻○郝氏敬曰诗称山甫才德位望爲王保躬补衮之臣不可一日去王所而城齐之役何足以烦之亦异于采芑六月之命使矣诗言衮职有阙式遄其归寓讽规之意云尔】

奕奕梁山维禹甸之有倬其道【下与考叶】韩侯受命王亲命之缵戎祖考【上与道叶】无废朕命夙夜匪解【音懈叶讫力反】虔共尔位朕命不易榦【古旦反】不庭方以佐戎辟【音璧】

集传赋也奕奕大也梁山韩之鎭也【曹氏粹中曰禹贡梁岐在雍州○李氏樗曰其后属晋尔雅梁山晋望也孙炎注曰晋国所望祭则是韩灭之后故以爲晋之望也】今在同州韩城县【皇舆表今属西安府隶陜西】甸治也【蘓氏辙曰禹之治水也九州之鎭山无所不甸虽梁山亦禹之所甸也】倬明貌韩国名侯爵武王之后也受命盖卽位除丧以士服入见天子而听命也【班氏固曰世子上受爵命衣士服何谦不敢自专也】缵继戎女也言王锡命之使继世而爲诸侯也虔敬易改榦正也【郑氏康成曰作桢榦而正之】不庭方不来庭之国也【梁氏益曰左传郑庄公以王命讨不庭说者曰下之事上皆成礼于庭中不庭言不趋走于庭故讨其罪○徐氏鳯彩曰榦不庭方韩爲北方牧伯厘正外藩此又职业中之尤大者】辟君也此又戒之以修其职业之词也○韩侯初立来朝始受王命而归诗人作此以送之序亦以爲尹吉甫作今未有据下篇云召穆公凡伯者放此

集说【朱子曰将言韩侯故先序其国曰梁山之下有倬然之道此韩侯之所从朝周以受命者也缵戎祖考以下述王亲命之词也○辅氏广曰夙夜匪解勤也虔共尔位敬也爲诸侯而能勤与敬若此则能无废朕命矣榦不庭方以佐戎辟言我旣信任于汝则韩侯自可力修其职业有不来庭之诸侯则助王以榦正之也以末章观之则其所正者亦追貊之国耳○蒋氏悌生曰言地利出于前圣之功旣加锡命而使之尽继述之道侯爵出于时王之制又加申戒而使之勤方伯之职盖王者分封班爵正欲其世守封彊以藩屏王室故不惟使嗣君以祖宗之心爲心缵承旧绪而无愧于往昔尤欲诸侯以天子之心爲心勤修乃职而无负于君也○朱氏善曰朕命不易示之以信也榦不庭方以佐戎辟又欲其有以敌王之忾也○邹氏泉曰榦训正不专言征伐亦示以大分诲以彝伦之意盖韩之立国所以爲远人计耳正彼不庭之国以风远人之归则布德宣威以佐汝辟者在是而职业以修世业以继矣】

○四牡奕奕孔修且张韩侯入觐以其介圭入觐于王王锡韩侯淑旂绥章簟笰错衡【叶户郎反】衮赤舄钩膺镂【音漏】锡【音羊】鞹【苦郭反】鞃【苦反】浅幭【莫歴反】鞗【音条】革金厄【叶于栗反】集传赋也修长张大也介圭封圭执之爲贽以合瑞【朱氏公迁曰瑞玉也】于王也【孔氏颖逹曰毛于崧高以介圭爲所执之瑞则此言介圭亦爲瑞也○黄氏一正曰介圭乃其先祖爲州牧所受者入觐执之修玉辑瑞之制也】淑善也【郑氏康成曰善旂旂之善色者也】交龙曰旂绥【音緌】章染鸟羽或旄牛尾爲之注于旂竿之首爲表章者也【孔氏颖逹曰天官夏采注云徐州贡夏翟之羽有虞氏以爲绥后世或无染鸟羽象而用之或以旄牛尾爲之缀于幢上然则绥者卽交龙旂竿所建与旂共一竿爲贵贱之表章故云绥章】镂刻金也马睂上饰曰锡今当卢也【孔氏颖逹曰当卢者当马之额卢在睂眼之上案巾车玉路锡樊缨金路钩樊缨注云金路无锡有钩此言钩膺必金路矣而得有镂锡者盖特赐之】鞹去毛之革也鞃式中也谓两较【朱氏公迁曰较音角见卫淇奥注】之闲横木可凭者以鞹持之使牢固也【孔氏颖逹曰以去毛之皮施于轼之中央持车使牢固也】浅虎皮也【毛氏苌曰虎皮浅毛也】幭覆式也字一作幦又作以有毛之皮覆式上也【孔氏颖逹曰幭字礼记作幦周体作字异而义同玉藻言羔幦鹿幦春官巾车言犬豻皆以有毛之皮爲幦少仪御车之法云拖诸幦明在轼上故知覆轼也】鞗革辔首也【曹氏粹中曰以鞗皮爲辔其有余而垂者谓之革也】金厄以金爲环缠搤辔首也【孔氏颖逹曰厄大虫如指似蚕金厄者以金接辔之端如厄虫然也】

集说【郑氏康成曰诸侯秋见天子曰觐韩侯以时觐于宣王故多锡以厚之○曹氏粹中曰旣觐则王班圭而复之乃以车马旂服赐焉○范氏处义曰不言其人而称其车马美之至也韩侯入觐旣知尊君亲上而无废礼故王之锡韩侯其仪物亦爲甚盛○王氏炎曰此章乃言所锡之多以见恩宠之厚也○朱氏公迁曰韩爲侯爵不当服衮但孔氏疏无衣引周礼巾车注谓王子母弟出封者虽爲侯伯而车服皆如上公以九爲节也然又爲特止于其身后世子孙则各服其服是则不可晓者岂周礼至此已变其旧而然欤○姚氏舜牧曰王旣亲命必有锡也诗人将叙锡予之隆故追叙韩侯始来之仪度及入觐合信之礼言之】

○韩侯出祖出宿于屠显父【音甫】饯之清酒百壶其殽维何炰【白交反】鼈鲜鱼其蔌【音速】维何维笋【恤尹反】及蒲其赠维何乘【绳证反】马路车笾豆有且【子余反】侯氏燕胥

集传赋也旣觐而反国必祖者尊其所往去则如始行焉屠地名或曰卽杜也【梁氏益曰杜者杜伯之国也汉之杜陵长安县有杜伯冢】显父周之卿士也防菜殽也【孔氏颖逹曰防者菜茹之总名对肉殽故云菜殽谓爲菹也】笋竹萌也蒲蒲蒻【音弱】也【孔氏颖逹曰天官醢人加豆之实有深蒲笋菹】且多貌侯氏觐礼诸侯来朝者之称【吕氏祖谦曰觐礼来朝之诸侯皆曰侯氏此则指韩侯也】胥相也或曰语辞

集说【郑氏康成曰王旣使显父饯之又使送以车马所以赠厚意也诸侯在京师未去者于显父饯之时皆来相与燕其笾豆且然荣其多也○孔氏颖达曰始行而爲祖祭者爲尊其往也反则自归其国而亦作祖祭言其来爲尊王归亦谨愼也祖与所宿不是一处饯讫然后出宿今出宿之文在饯之上者示行不留于是也诸侯反国爲王臣所送送者惟卿士耳故知显父周之卿士也○王氏炎曰此章言已觐而返也○谢氏枋得曰申伯之行王亲饯之韩侯之行王使显父饯之礼亦有差等也○章氏甫曰乘马路车是于常制之外特有赠行之仪盖殊典也】

○韩侯取【七注反】妻汾【符云反】王之甥蹶【俱衞反】父【音甫】之子【叶奬里反】韩侯迎【鱼觐反】止于蹶之里百两【音亮又如字】彭彭【叶铺郎反】八鸾锵锵不显其光诸娣【大计反】从之祁祁【巨移反】如云韩侯顾之烂其盈门【叶睂贫反】

集传赋也此言韩侯旣觐而还遂以亲迎也【何氏楷曰于蹶父所居行亲迎之礼蹶父爲周卿士意其采邑必在王城外也】汾王厉王也厉王流于彘在汾水之上故时人以目王焉犹言莒郊公黎比【音毗】公也【孔氏颖逹曰左传于昭公之世有莒郊公襄公之世有黎比公莒不爲君諡每世皆以地号公○严氏粲曰解頥新语云晋侯居翼谓之翼侯晋人纳诸鄂谓之鄂侯郑叔段居京谓之京城大叔及出奔谓之共叔其皆汾王之类乎】蹶父周之卿士【孔氏颖达曰知蹶父卿士者蹶氏父字不书国爵则非诸侯下言靡国不到则是爲王聘使之人故知卿士也】姞姓也【曹氏粹中曰说文曰黄帝之后百防姓姞后稷妃家也然则蹶盖其氏也】诸娣诸侯一娶九女二国媵之皆有娣侄也【郑氏康成曰媵者必娣侄从之独言娣者举其贵者○罗氏中行曰妻之女弟曰娣公羊传云媵者何诸侯娶一国则二国往媵之以娣侄从侄者何兄之子娣者何弟也○刘氏瑾曰嫡妻有娣有侄同姓二国之媵亦有娣有侄则九女也】祁祁徐靓也【刘氏瑾曰徐言其行动靓言其容饰】如云众多也

集说【曹氏粹中曰诗人言人之贵必叙其内外亲族如硕人之诗是也○吕氏祖谦曰古者任遇方面之臣旣尽其礼复恤其私使之内外光显体安志平然后能展布自竭爲王室之屏翰诗人述宣王能锡命韩侯而因道其娶之盛其意盖在于此而王室尊安人情暇乐亦莫不在其中矣○辅氏广曰此章言韩侯觐礼旣毕而遂就王国亲迎以归也韩侯取妻汾王之甥蹶父之子由是推之则蹶父者厉王之壻又周之贤卿士也此言韩姞家世之贵盛也韩侯迎止于蹶之里蹶父时爲卿士其里必在京师也此言亲迎之得礼也百两彭彭八鸾锵锵不显其光言韩侯车马舆卫之光显也诸娣从之祁祁如云韩侯顾之烂其盈门言韩姞娣侄之盛仪容之美亦有以当韩侯之心也○杨氏愼曰仪礼亲迎御轮三周下车曲顾卽所谓韩侯顾之也盖正其始男先于女者礼体之严也止而说男下于女者礼用之和也是所谓顾者礼也○姚氏舜牧曰方叙韩侯受命天子锡命之事而更端于取妻一节何也凡臣子日用之所享何莫而非君父之所赐而况乎婚娶之礼之大行于承君锡命之后且所娶者汾王之甥蹶父之子恩光宠贲有出于寻常万万者此所以诗人幷序之以见受命宠光之一至于此也○徐氏凤彩曰迎以百两从以诸娣皆邦君之礼也韩侯始受命爲诸侯故其取妻成其爲夫人也】

○蹶父孔武靡国不到爲【干僞反】韩姞【其一反】相【息亮反】攸莫如韩乐【音洛叶力告反】孔乐韩土川泽訏訏【况甫反】鲂鱮甫甫麀鹿噳噳【愚甫反】有熊有罴有猫【苖茅二音】有虎庆旣令居【叶斤御斤于二反】韩姞燕誉【叶羊茹羊诸二反】

集传赋也韩姞蹶父之子韩侯妻也【孔氏颖逹曰妇人称姓今以姓配夫之国谓之韩姞】相攸择可嫁之所也訏訏甫甫大也噳噳众也猫似虎而浅毛【尔雅虎窃毛谓之虦音栈猫○郭氏璞曰窃浅也】庆喜令善也喜其有此善居也【朱氏道行曰由物阜以徴民蕃其居之令可庆矣】燕安誉乐也

集说【孔氏颖达曰蹶父爲王卿士人臣不得外交无国不到是爲王使也昏礼男先求女而蹶父爲女择夫者礼阳倡阴和固当男行女随但男女长幼贤愚当量敌取匹女家意相许可然后遣媒故女家亦择男也○曹氏粹中曰此章与硕人卒章意同齐近河韩多山各赋其所有一则美其父母之国一则美其所嫁之国也○辅氏广曰言蹶父武勇健敏其爲卿士出使侯国所歴之多而爲其子韩姞怿可嫁之所莫如韩国之乐也北地少得川泽而独韩之川泽訏訏然大水陆所产众多旣喜韩姞有此善居则韩姞之安与乐也可知矣上章言韩侯之迎韩姞有以当其心此章则言韩姞之归韩国有以适其意男女相称夫妇咸和则家道正矣○谢氏枋得曰韩侯之宜家室皆宣王信任宠禄之恩也诗人之意欲臣子知其所自无忘上恩竭智尽忠以报国也○许氏谦曰诗人言国之富乐必道其禽兽鱼鼈之盛盖日用之所须者未尝言及金玉也是亦性情之正之一端也○唐氏汝谔曰虽叙韩姞归韩之乐亦以见韩封域之羙也】

○溥彼韩城燕【因肩反】师所完以先祖受命因时百蛮王锡韩侯其追其貊【母伯反】奄受北国因以其伯实墉实壑实亩实籍献其貔【音毗】皮赤豹黄罴

集传赋也溥大也燕召公之国也师众也追貊夷狄之国也墉城壑池籍税也【孔氏颖达曰公羊传曰什一而籍是籍爲税之义也】貔猛兽名【孔氏颖逹曰释兽云貔白狐赤豹毛赤而文黑罴大于熊貔言皮则豹罴亦献皮也】○韩初封时召公爲司空【朱氏公迁曰此召公指康公】王命以其众爲筑此城【朱氏公迁曰言王命者先王命之也】如召伯营谢山甫城齐春秋诸侯城邢城楚邱之类也【孔氏颖逹曰左传云邘晋应韩武之穆也是韩侯之先武王之子也以言先祖受命故本之始封之君言初爲韩君者受此侯伯之命也○朱子曰不知当初何故不敎本土人筑又须去别处发人来岂不大劳攘古人重劳民如此等事却又不然更不可晓强说便成穿凿如汉筑长安城却去别处调人来如今建州南劒上下筑城却去建康府发人来这般却晓不得○吕氏祖谦曰春秋之时城邢城楚邱城缘陵城杞之类皆合诸侯爲之霸令尚如此则周之盛时命燕城韩固常政也】王以韩侯之先【孔氏颖达曰韩是武王之子其封当在成王之时其命爲侯伯或成或康未知定何时也】因是百蛮而长之【孔氏颖达曰言因时百蛮者本立侯伯主治州内因主外夷故云因也】故锡之追貊使爲之伯【孔氏颖达曰夏官职方氏正北曰幷州言受王畿北面之国当是幷州牧也○朱氏公迁曰此则指宣王言盖向者先王以百蛮不可无长因封韩侯之祖爲之长今宣王又锡以追貊而使韩侯悉长之则国益以大矣】以修其城池治其田亩正其税法而贡其所有于王也【朱氏善曰修城池治田亩正税法贡土物皆修其职业之谓以终首章之意也】集说【毛氏苌曰韩侯之先祖武王之子也因时百蛮长是蛮服之百国也奄抚也实墉实壑言髙其城深其壑也追貊之国来贡而侯伯总领之○郑氏康成曰韩侯先祖有功德者受先王之命封爲韩侯居韩城爲侯伯其州界外接蛮服因见使时节百蛮贡献之徃来后君微弱用失其业今王以韩侯先祖之事如是而韩侯贤故于入觐使复其先祖之旧职赐之蛮服追貊之戎狄令橅柔其所受王畿北面之国因以其先祖侯伯之事尽予之皆美其爲人子孙能兴复先祖之功韩之先祖微弱所受之国多灭絶今复旧职兴灭国继絶世故筑治是城濬修是壑井牧是田亩收敛是赋税使如故常○辅氏广曰此章又言王之委重于韩侯而勉以强于自治而修其职贡于王也○谢氏枋得曰高城深池可以固圉彻田爲粮可以足食宣王爲边方虑亦详矣】

总论【朱氏公迁曰一章来朝而受天子之命二章旣朝而得天子之赐三章祖送而归四章五章亲迎以归六章则因前人之封建增今日之土宇而使修国中之职贡也】

韩奕六章章十二句

集说【程子曰崧高之诗止于建国亲诸侯襃赏申伯韩奕之序止于能锡命诸侯文武盛时大邦畏其力小邦懐其德朝觐防同无敢失时征伐诛讨莫不如志爵赏有度锡命有礼夫岂以是爲盛哉天子之事固如是也至于厉王王室衰微诸侯肆行赏罚不行于上则襃美申伯爲可嘉锡命不行于下则锡命韩侯爲可嘉也○黄氏震曰宣王封申伯所以懐南方之诸侯也命樊侯城齐所以懐东方之诸侯也锡命韩侯所以懐北方之诸侯也○邹氏忠曰韩爲望国诸侯之向背系焉而又密迩北国爲一方屛藩韩侯来朝犹用继世禀命之礼王因令之缵旧服受北国爲伯其依毗亦隆重哉而驭下之柄可槩见矣】

江汉浮浮武夫滔滔【叶他侯反】匪安匪游淮夷来求旣出我车旣设我旟匪安匪舒淮夷来铺

集传赋也浮浮水盛貌【郑氏康成曰江汉之水合而东流浮浮然】滔滔顺流貌【苏氏辙曰自周而南出于江汉之闲召公率兵循江而下也】淮夷夷之在淮上者也【孔氏颖达曰召公伐淮夷当在淮南鲁僖伐淮夷应在淮北淮之南北皆有夷也】铺陈也陈师以伐之也○宣王命召穆公平淮南之夷诗人美之此章总序其事言行者皆莫敢安徐而曰吾之来也惟淮夷是求是伐耳【苏氏辙曰言用命也】

集说【郑氏康成曰宣王命将率遣士众使循流而下滔滔然其顺王命而行非敢斯须自安也非敢斯须游止也爲来求淮夷所处据至其境故言来其曰出戎车建旟又不自安不舒行者爲来伐讨淮夷也据至战地故又言来○辅氏广曰首章言师众之行其志专其气鋭有不战战必胜矣故次章便言其成功○严氏粲曰持重之师不贪利疾趋疑于迟缓故言非敢安处非敢游息当时南征北伐四方略定惟淮夷未平故召公从容临之而有余也○邹氏泉曰上言顺水势以伐远下言盛军容以伐远只是一事一意而两叙之以成章耳】

○江汉汤汤【书羊反】武夫洸洸【音光】经营四方告成于王四方旣平王国庶定【叶唐丁反】时靡有争【叶甾陉反】王心载宁集传赋也洸洸武貌庶幸也【彭氏执中曰用兵非人主之美事不得已而兴师故召公告成于王曰王国庶定庶云者幸其仅然非以是爲美也】○此章言旣伐而成功也

集说【孔氏颖逹曰上言来至战地此言经营四方明是旣战而胜乃经营四方之叛国也言告成于王是伐之克胜使传遽告王也知非召公亲告王者以下章方云于疆于理则是召公未还且王国庶定是未见王之辞也故知使人告也○曹氏粹中曰宣王厉志恢复始则北伐玁狁次则南征蛮荆至于常武江汉而夷之居淮南北者悉已讨定之矣故召虎于是以经营四方之武功告成于王也○李氏樗曰王国旣定则于是无有战争之心而宣王之心亦可以安宁矣观此则知宣王之心在于安天下其战争诚出于不得已亦可以见召伯能奉王之心而能尽其职位也○辅氏广曰四方旣平则王国庶可平定所谓柔远能迩也时靡有争王心载宁此见宣王能以天下之心爲心而召公又能以宣王之心爲心也○严氏粲曰首章言王师之持重二章则言告成盖淮夷望风而服不待战也○许氏谦曰此诗三言四方皆指淮夷左右而言非天下之四方也○朱氏公迁曰淮南者四方之一也一隅有警天下不定故征伐淮夷所以经营四方也旣告成功则王国可定而王心可宁矣宜其急于告成也】

○江汉之浒【音虎】王命召虎式辟【音辟】四方彻我疆土匪疚匪棘王国来极于疆于理至于南海【叶虎委反】

集传赋也虎召穆公名也辟与辟同彻井其田也疚病棘急也极中之表也居中而爲四方所取正也【郝氏敬曰来极犹之归极则壤视中国也】○言江汉旣平王又命召公【陈氏鹏飞曰非谓宣王临江汉之地而命之也○朱子曰再言江汉之浒者系上事起下事也】辟四方之侵地而治其疆界【薛氏应旂曰江汉平则侵地复故开辟之然爲其所侵则疆界乱矣故使之彻以治之】非以病之非以急之也但使其来取正于王国而已于是遂疆理之尽南海而止也

集说【严氏粲曰三章述平赋也古人伐叛讨贰之后则必去其苛政平其赋敛以慰民心故此章言彻法之事召虎旣成功于江汉之浒王命由此地以开辟四方而施彻法于疆土武事仅定而卽行疆理赋税之法疑于病民且疑于急迫矣宣王谓我非疚也非棘也盖什一天下之中正乃我周之定制欲天下皆于王国来取中焉耳宜往而疆之以正其疆界往而理之以分其土宜推而至于南海之远淮夷在南故曰至于南海○朱氏善曰封建井田皆先王之良法也故江汉旣平宣王卽命辟四方之侵地将以复封建之旧也彻四方之疆土将以复井田之旧也复封建之旧所以息四方之争而固小国之利也复井田之旧所以戢四国之防而固小民之利也于是疆之理之尽南海而止则虽滨海之国无不复乎旧封也滨海之民无不安于什一也此所以爲中兴之盛也】

○王命召虎来旬来宣文武受命召公维翰【叶胡千反】无曰予小子【叶奬里反】召公是似【叶养里反】肇敏戎公用锡尔祉集传赋也旬徧宣布也自江汉之浒言之故曰来召公召康公奭也翰榦也予小子王自称也肇开戎女公功也○又言王命召虎来此江汉之浒徧治其事以布王命而曰昔文武受命惟召公爲桢榦【郑氏康成曰爲虎之勤劳故述其祖之功以劝之】今女无曰以予小子之故也但自爲嗣女召公之事耳能开敏女功【辅氏广曰肇谓自尔开之敏则自能有功也】则我当锡女以祉福如下章所云也

集说【孔氏颖达曰上章云经营四方告成于王又言于疆于理至于南海今王命召虎称其功劳则来旬来宣当指此二事来旬谓勤劳于经营四方来宣谓勤劳于徧理众国也○李氏樗曰人君之命臣多言祖考之事以戒之宣王命韩侯旣告之缵戎祖考今命召公亦以祖考训之盖欲世其家也○刘氏瑾曰此章追述王命召虎之词以终上章所言经营疆理之意而起下章所序赏赐之事○朱氏公迁曰康公宣布政敎在江汉之闲今召虎征淮南继乃祖之业耳故勉之使视王事如家事旣陈忠孝之道以劝勉之复明报施之道以歆动之○朱氏善曰昔先王受命有如召公日辟国百里则召公者实文武之桢榦也我之命虎以来旬来宣也岂惟一人之爲亦惟先人之功业是继果能以继先人之业爲心则淮夷之未服岂惟虎之责抑亦虎之耻也汝能开敏汝功则我固当锡汝以祉福矣勉之以先人之业期之以后日之报宣王眞得待世臣之体也哉】

○厘【力之反】尔圭瓒【才旱反】秬【音巨】鬯【初亮反】一卣【音由无韵未详】告于文人锡山土田【叶地因反】于周受命【叶满幷反下同】自召祖命虎拜稽首天子万年【叶祢因反】

集传赋也厘赐卣尊也【尔雅释器卣中尊也○孙氏炎曰尊彝爲上罍爲下卣居中○孔氏颖达曰春官郁人掌和郁鬯以实彝而陈之则鬯当在彝而此及尚书左传皆云秬鬯一卣者当祭之时乃在彝未祭则在卣赐时未祭故卣盛之】文人先祖之有文德者谓文王也【严氏粲曰下云于岐周告先王之庙知文人爲文王也】周岐周也召祖穆公之祖康公也○此序王赐召公策命之词言锡尔圭瓒秬鬯者使之以祀其先祖又告于文人而锡之山川土田【毛氏苌曰诸侯有大功德赐之名山土田附庸○孔氏颖达曰礼名山大川不以封诸侯有大功德乃得赐之】以广其封邑【孔氏颖达曰召本岐山之阳采地之名且爲畿内之国书传无召穆出封之文则益之土田大于故耳未成爲大国也】盖古者爵人必于祖庙示不敢专也又使往受命于岐周从其祖康公受命于文王之所以宠异之而召公拜稽首以受王命之策书也人臣受恩无可以报谢者但言使君寿考而已