帝学

赐因请注释其义帝许之乙酉帝问辅臣春秋三传异同之义贾昌朝对曰左氏多记时事公羊谷梁专解经旨大抵皆以尊王室正赏罚爲意然三传异同考之亦有得失也帝然之丙戌丁度等上答迩英圣问一卷帝览之终篇指其中体大者六事付中书枢密院令奉行之答圣问者即所释前所赐三十五事也其序曰伏奉宣示御书文字十三轴仰窥圣防皆陛下上念祖宗下思政治述安危成败忠邪善恶之事询谋下臣使进禆补敢不竭愚窃思自古求治之主靡不欲兴理道安邦国纳忠正退奸邪广聪明致功业然行此数事在明与威断尔明则不惑威则善柄断则能行总是三者守而勿失非圣人孰能爲之臣等尝读唐书见宪宗英悟留心庻政宰臣陈说政要必徃复语问旣尽其理则曰凡好事口说则易躬行则难卿等旣爲朕言之常须行之勿空陈而已李绛对曰非知之艰行之惟艰陛下今日处分可谓至言然臣绛亦以天下之人从陛下所行不从陛下所言唯愿每言之则必行之宪宗深所嘉纳今臣等亲承圣谕敷明治要亦愿陛下日与辅臣举此事目推而行之无使唐之君臣专美前代也丁亥帝谓辅臣曰朕每令讲读官敷经义于前未尝令有讳避近讲诗国风多刺讥乱世之事殊得以爲监戒章得象对曰陛下留思六经能逺监前代兴亡之迹此诚图治之要也五月壬申幸国子监谒至圣文宣王有司言旧仪止肃揖帝特再拜

五年二月丙申御迩英閤读汉书元帝纪帝语及汉元成二帝政理丁度因言顷者臣下不知大体务相攻讦或发人隂私以图自进頼陛下圣明觉悟比来此风渐息帝因言攻讦之曰凡此皆谓小忠非大忠也戊戌讲诗起鸡鸣尽南山篇先是讲官不欲讲衞新台帝谓曽公亮曰朕思爲君之道善恶皆欲得闻况诗三百皆圣人所删定义存劝戒岂当有避也乃命自今讲读经史毋得辄遗三月戊午讲诗匪风篇曰谁能烹鱼溉之釡鬵帝曰老子谓治大国若烹小鲜义与此同丁度对曰烹鱼烦则碎治民烦则散非圣学深远何以见古人求治之意乎己卯讲诗六月篇帝曰此序自鹿鸣至菁菁者莪皆当爲帝王常行之道岂止当时之事邪杨安国对曰昔幽王失道小雅尽废四夷交侵中国遂微先儒所以作序爲万世监也帝令再讲之甲申讲诗节南山篇帝问杨安国周幽王所终安国对曰幽王在位十二年爲犬戎所杀宗周遂亡平王东迁自此微弱帝虽素所闻知而特降问以示臣下善恶废兴之事无所讳也读汉书韩信传至信破齐自请爲假王张良陈平蹑髙帝足遂以爲眞帝叹曰汉祖之从谏善用人不疑如此丁度对曰汉祖聪明大度故羣下得尽其诚不然何以基汉业也四月辛卯讲诗小旻篇曰如彼泉流无沦胥以败帝谓赵师民曰以水喻政其有指哉对曰水性顺顺故通通则清逆故壅壅则败喻用贤则王政通而世清用邪则王泽壅而世浊幽王失道绌正用邪正不胜邪虽有善人不能爲治亦将相牵沦于汚败也丁未讲诗至巷伯篇曰哆兮侈兮成是南箕注有鲁男子独处之事帝曰嫌疑之际古人之所愼也此不着鲁人姓氏岂圣人特以设敎邪壬辰讲诗小弁至巧言篇帝问将来说诗毕宜讲何书杨安国对曰论语者先圣精意善言爲人伦师法于经义最大帝曰然便可与孝经同讲也丁度在经筵帝每呼学士而不名常问蓍占应之事度对曰卜筮虽圣人所爲及其成乃一技耳不若以古之治乱爲着也十一月甲午讲诗角弓篇帝曰幽王不亲九族以至于亡杨安国对曰冬至日陛下亲燕宗室人人抚借岂不广骨肉之爱也帝又曰书云九族旣睦平章百姓此帝尧之盛德也朕甚慕之乙未讲诗都人士篇帝曰古人冠服必称其行今冠服或过之行未必如古人也读三朝经武圣略至眞宗朝李继和上言国初李汉超在关南以私钱贸易以佐公用人或绳奏之太祖反令尽除所过税帝曰任人如此孰不尽力哉

帝学卷四

<子部,儒家类,帝学>

钦定四库全书

帝学卷五　　　　　　　宋　范祖禹　撰仁宗体天法道极功全徳神文圣武濬哲明孝皇帝中

庆厯七年三月丙申御迩英閤讲孝经面赐曽公亮三品服帝谓宋初曰此赐异于他臣僚又曰自古帝王皆有师今赐师儒之臣讲筵之荣事也己亥讲论语序至安昌侯张禹帝曰是朱云乞斩者乎杨安国对曰是也因言禹爲成帝师以论语授帝后为丞相时大将军王凤专政吏民多上书讥切王氏成帝至禹第辟左右以吏民言王氏事示禹禹谓上曰新学小生乱道误人宜无信用上雅信爱禹由此不疑王氏后王氏果篡汉帝曰禹师臣不忠读书何为四月己巳读贾谊传论三公三少皆天下之端士与太子居处出入故少成若天性习惯如自然帝曰朕昔在东宫崔遵度张士逊冯元为师友此三人者皆老成人至于遵度尤良师傅也辛未读正观政要唐太宗曰今所任人必以徳行学识为本王珪曰人臣若无学业岂堪大任汉有诈称卫太子者隽不疑断以春秋蒯瞆之事宣帝与霍光嘉之曰公卿大臣当用经术帝曰人臣须是知书宰相尤须有学也杨安国对曰汉儒多引经决大事宰相必通一经帝谓宋祁曰近代士人多不务通经但用一时之艺苟取富贵葢进用高科者不十年便居显位所以不劝也又曰孙奭冯元有子孙在朝否祁对曰奭子瑜为崇文院检讨元子譓监内衣库帝问其才行何如祁以实对帝曰二人名儒奭尤淳正祁曰奭在朝屡奏论事十月直史馆张揆上所着太元集解召对延和殿令探蓍得断首且言断首准易之夬葢阳刚以决隂柔君子进小人退之象帝悦擢天章阁侍制兼侍读

皇祐元年四月戊子御迩英阁讲论语在陈絶粮帝曰夫子言君子固穷明圣人亦有否泰尔杨安国对曰圣人虽坐亡遗照不与人同忧患然亦同天地否泰故用有行藏易曰天地闭贤人隐若成汤系于夏台文王囚于羑里周公居东孔子絶粮此同天地否泰之事也讲子曰赐也女以予为多学而识之者与帝曰夫子或为帝王则无此与时君抗厉弟子抑掦之教乎安国对曰夫子虽不王然其巍巍荡荡与尧舜一致经籍垂于万世君君臣臣父父子子夫子之力也讲无为而治者其舜也与帝曰若后代人君任臣得人代天工而不私者人君亦可以无为也安国对曰陛下比年降手诏访逮羣臣欲以致无为也而当国之臣少能上副忧勤此群下之罪也讲言忠信行笃敬帝曰忠信笃敬不可斯须而去也讲直哉史鱼帝曰蘧伯玉信君子矣而不若史鱼之直不以邦有道则仕邦无道则卷而懐之也安国对曰圣意以蘧伯玉不若史鱼欲戒不亮节之臣也庚寅讲师冕见子告之曰某在斯某在斯帝曰夫子可谓不欺矣杨安国对曰诚如圣言五月癸巳讲季氏篇帝问远人不服则修文徳以来之如何赵师民对曰文者经纬天地之总称君人之道抚之以仁制之以义接之以礼示之以信皆文徳也帝曰然所先者无如信也师民曰至诚者天下之大本仁义礼乐皆必由之陛下以为最先此实圣道之要乙未讲论语天下有道则礼乐征伐自天子出天下无道则礼乐征伐自诸侯出自诸侯出葢十世希不失矣自大夫出五世希不失矣陪臣执国命三世希不失矣帝曰诸侯十世大夫五世陪臣三世何谓也杨安国具以对又讲戒之在得安国言人老好贪帝曰今人云作子孙之计是也七月壬子帝朝拜真宗神御回幸资善堂作诗先皇教善敞东闱菲徳承宗赖庆晖为感储筵惊嵗月因瞻台像驻骖騑楹书乍啓钦遗泽【堂中藏先朝赐书】庭树重攀记旧围畴日学文亲政地仰懐慈训倍依依九月壬寅讲君子有九思帝曰夫子语人君邪臣下邪杨安国对曰君子者通天子诸侯兼公卿大夫夫子立教亦通臣下也讲不学诗无以言帝曰古人赋诗以言志诗人之志有谲谏者何也安国具以对帝曰亦有观威仪省祸福古人于赋诗见之安国以春秋左氏传郑大夫子展伯有等赋诗以对曰此观威仪省祸福之明也丙午讲钻燧改火帝问其説赵师民对曰古之圣王必上奉天时四时变化各随木性近世苟简以为非治之具而废之至于万事皆不如古丁未讲恶居下流而讪上者帝曰何谓讪上杨安国对曰人君若有阙失臣下当力正之若不能面谏而退有后言居下流而讪上也讲孔子曰殷有三仁焉帝曰三人迹异何同为仁杨安国对曰三人各尽其所冝俱为臣法故同称仁辛亥讲子张篇帝问子夏子张言交孰优赵师民对曰圣人之道含覆广大与天地参善者进徳恶者改行子张之言实为优也帝然之癸丑讲宗庙之羙百官之富帝因问古之公卿大夫士皆有寝庙与今同异丁度宋祁对曰古者公卿大夫世及所以子孙守其宗庙近世公相或子孙衰弱坠失门戸虽有明诏立家庙然恐不得如古帝因言近嵗公相家有子孙微弱门戸乏主者轸惜久之十一月庚寅朔御崇政殿召近臣三馆台谏官及宗室观三朝训鉴图十二月辛酉诏六日延和殿再坐召尚书虞部员外郎卢士宗讲周易令旧讲筵学士上殿聴乙丑再御延和殿侍读侍讲并赴命卢士宗讲泰卦面除天章阁侍讲赐紫章服士宗杨安国所荐也是日诏右仆射贾昌朝赴讲筵备顾问不讲书帝以昌朝前宰相又旧讲臣特命之二年三月己丑御迩英閤讲周易帝曰易歴三古资九圣无有代号今岂防近题云周也杨安国对曰伏羲氏始画八卦歴三古九圣无文以言惟周官三易云一曰连山二曰归藏三曰周易盖文王加周字以别于余代尔讲乾卦帝曰圣人作易以通神明之徳类万物之情而设卦何取倚象也安国具以对帝又曰大哉乾元万物资始乃统天此人君所行之道尔安国对曰陛下乘天地之正合日月之明先天而天弗违舜曰天之厯数在尔躬然则帝王与天地同徳乃乾元统天之事岂非陛下所行之道乎甲辰讲易坤卦帝曰上六龙战于野何也杨安国对曰譬之权臣擅命作威作福蔽君耳目不得聪明可移人心可覆国家苟辨之不早必有龙战之患也帝曰用六何谓利永正安国对曰干之徳大故能以羙利利天下坤之徳劣故惟能以利永正乆而能正则无一朝一夕之患故曰以大终也壬子讲易需卦帝曰干天也而在下坎水也而在上何也杨安国具以对又讲位乎天位以正中也帝曰以正中谓皇极之道乎安国对曰九五乃天子之位以阳居尊而履中正为一卦之主总陛下建皇极以御天下也甲寅讲易师卦字有与御名同音者帝谓王洙曰此字何训对曰训正帝曰圣人文字不湏囘避恐妨义理洙曰不敢臣子于君父之名临文暂覩不无悚惧须至囘避帝曰但正言之四月己卯读前汉书东方朔传至武帝微行数出帝曰帝王每出须中严外辨何容易如此丁度对曰武帝以承平日久借文景之资所以穷志极欲帝曰若安宁之时常思危亡之戒安有后悔又读至籍提封爲上林苑帝曰山泽之利当与民共之度对曰臣事陛下二十年每奉徳音未尝不忧勤天下此陛下祖宗以来家法尔乙酉读后汉书安帝纪史臣论推咎台衡谓灾疠防免三公帝曰莫若罪已以荅天宋祁曰陛下之言人君之至徳也十一月丁酉讲易元妄卦帝曰无妄之疾何云勿药有喜杨安国对曰凡疾之所起由有妄而来九五居尊得位为无妄之主天下皆无妄而偶有疾非己所致疾当自损可勿药而喜也若人主刚正自修身无虚妄而偶有灾若尧汤水旱非已所招但顺时修徳勿须治理必欲除去不烦劳天下是有喜也然尧遭洪水使鲧禹治之虽知灾未可息且顺民心鲧功不成者灾未息也禹能治水者灾欲尽也是亦勿药有喜之义也今河水泛决歴五十年役天下兵民耗天下财用未尝息大河之患亦未尝复故道也而兵民顿何啻百千万计地财委尽何啻亿万万计恐民不堪命国力不继臣以为大河犬戎自古为患当如尧舜务顺民心顺时修徳其灾自息亦勿药有喜也壬寅张揆读后汉明徳马皇后纪至服大练抑止外家因言今妃族太盛不可不裁损使保其家帝嘉纳之

三年三月戊辰御迩英閤讲易至山下有泽损君子以惩忿窒欲帝曰人之情欲皆生于隂阳而节之在人杨安国对曰臣以为人有六情喜怒哀乐好恶天有六气隂阳风雨晦明故人之生也天命之谓性而命人之所禀以生也性人之所赋以分也言情则性之移也语欲则性之肆也故六情相滥则喜生于风怒生于雨哀生于晦乐生于明好生于阳恶生于隂故圣人取损象以惩忿窒欲也帝然之四月辛丑讲易鼎卦帝问九四之象施之人事如何杨安国对曰鼎为烹餁成新之噐上承至尊下又应初上承下施任重非防故折足而覆餗矣其犹任得其人虽重而可胜非其人必有颠覆之患帝曰任人不可不慎也乙巳讲归妹卦帝问杨安国隂阳爻位所处安国具以对帝顾谓安国等曰朕长于深宫易防微奥毎湏详问卿等敷对时乆得无烦乎曽公亮对曰安国以所学备承圣问岂敢言烦安国进曰臣寡学浅陋无以上副圣问因降拜谢帝曰頼卿等宿儒博学多所发明朕甚悦之虽盛暑亦未尝倦但恐卿等劳耳丁度复进曰自古帝王临御日久非内惑声色则外穷兵黩武陛下即位三十年孜孜圣学虽尧舜之聪明不是过也戊申讲巽卦随风巽君子以申命行事杨安国言巽为风两风相随者申命令之谓也故先庚三日后庚三日帝曰然风教君徳也安国对曰乾卦六爻孔子备陈君徳遂命安国讲干之九五安国既讲乃言曰此帝王同天地之徳也五月辛亥杨安国讲兑卦既毕帝又命讲谦卦壬子安国讲涣卦既毕帝又命讲泰卦癸丑赵师民讲节卦既毕帝又命讲师卦九月辛酉讲既济卦九五东邻杀牛不如西邻之禴祭实受其福王洙曰礼说东邻谓纣西邻谓文王郑以离为牛坎为豕故东邻杀牛纣无徳不如西邻之禴祭文王有徳实受其福也杨安国进曰王孔不取此义王弼云牛祭之盛者禴祭之薄者九五以既济之时物皆济矣将何为焉祭祀之盛莫盛修徳故黍稷非馨明徳惟馨孔颖逹云九五履正居尊动不为妄修徳者也假有东邻不能修徳虽杀牛至盛不为神所飨不如西邻祭薄神明降福也帝曰爻义既正洙以礼説亦可安国对曰周礼二郑有异同之论石渠有父子分争之説庚午讲极数知来之谓占帝曰蓍防之数亦大衍之数也大衍有揲耆之体有乾坤之防遂命王洙揲蓍得坎之艮令冩大衍一章经注具防翌日进帝又问筮之事令进洪范稽疑经注具防辛未讲读以翠芳亭橙实赐讲筵官各一枚丙子讲古之葬者厚衣之以薪葬之中野不封不树帝曰葬固冝俭杨安国对曰五代周高祖其葬最俭帝曰周高祖遗命止用纸衣瓦棺诚欲矫前代厚葬之失讲读退传宣卿等侍对时乆颇倦可于迩英后亭少憩止丁度等翌日称谢丁丑讲读官叅问圣躬毕面诏当讲读臣僚立侍敷对余皆赐坐侍于閤中天圣以前讲读官皆坐侍自景祐以来皆立侍至是帝屡面谕以经史义防须详悉询说卿等无乃烦倦否安国等进曰不敢至是有诏遂为永制翌日丁度等奏谢十月癸未诏丁度等前后汉书节义令撰序及名甲申丁度等请名曰两汉简微前史精要诏以前史精要为名又诏撰迩英阁后殿名乙酉丁度等请名曰询猷隆儒清宴诏以隆儒为名丙申诏杨安国等五经正义节解令先撰序及名丁酉安国等请名曰五经义宗精义枢要诏以五经精义为名丁丑帝飞白书笔法二字赐讲读官各一轴时赵师民谒告归青州命就赐之皇祐以后毎嵗重午节必赐飞白书扇十二月己亥御延和殿杨安国等上五经精义序进读毕赐茶而退入内都知王守忠传防五经精义序俟览毕降出辛丑降付迩英阁帝学卷五

钦定四库全书

帝学卷六　　　　　　　宋　范祖禹　撰仁宗体天法道极功全徳神文圣武濬哲明孝皇帝下

皇祐四年三月丙辰讲尚书嘉言罔攸伏野无遗贤万邦咸宁帝曰此君所以戒臣下也杨安国对曰臣闻古者君臣相接面称不为谄廷諌不为谤臣能以嘉言进君君能舍己从人故帝曰俞允若兹又复敕臣下也讲益曰吁戒哉儆戒无虞罔失法度帝曰是臣献谟于君也安国对曰益以戒舜亦献谟也讲水火金木土谷惟修帝曰惟修者明顺其性也安国对曰臣谨按洪范五行传一曰水其性智二曰火其性礼三曰木其性仁四曰金其性义五曰土其性信此五者在天则其气流行在地则人所行用也中庸曰天命之谓性率性之谓道修道之谓教王者常循其性行其道而修之所谓修也讲正徳利用厚生惟和帝曰惟和者不失其事也安国对曰人君常正身修徳以御下利节用俭以阜财厚生敦本以飬民此三者和则不失其事也戊辰御迩英阁内出欹噐一陈于御坐前谕丁度等曰朕思古欹噐之法试令工人制之以示卿等帝命以水注之中则正满则覆虚则欹率如家语荀卿淮南之説其法度精妙度等列侍观之帝曰日中则昃月盈则亏圣人有持满戒慎之守朕欲以中正临天下当与列辟共守此道度等拜曰臣等亦愿以中正事陛下因言太宗时尝作此噐眞宗制欹噐论演先儒之义以垂戒帝曰然四月戊寅御迩英阁帝作欹噐论后述一篇以申存亡亏成之鉴示讲读官丁度等请宣布中外使知圣心所存帝曰但欲使卿等见之不须宣布度曰臣等欲各传本以章荣遇帝曰可便以此本赐卿等皆拜而受之六月壬寅御延和殿侍讲学士上五经精义周易节解二十卷因言尚书顾命礼记丧礼春秋家陪乱政旧所不讲今纂集精义所当去留上系宸防帝曰先王吉凶之制百代所遵不可以俗忌而简去至于春秋丧乱之事皆有善恶鉴戒人主冝闻之亦须存录先儒于经籍有一字之误者朕常不敢改易但注以辨之况正经之义可輙芟去邪九月甲寅丁度等上张揆修写太元经乙卯诏召山南东道节度使检校太师同中书门下平章事贾昌朝赴讲筵丙辰诏贾昌朝未有差遣且令赴经筵俟有差遣即不赴己未御迩英閤命贾昌朝讲乾卦帝谓侍臣曰昌朝位将相执经侍讲朝廷羙事也翌日昌朝又手防乾卦大防在上一爻夫爻在亢极必有凶灾不即言凶而言亢龙有悔者以悔中有可凶可吉之象若修徳以济世则免悔而获吉也帝面赐手诏嘉奬以所陈卦义付史馆庚申讲尚书微子篇帝曰微子箕子比干三人孰优杨安国以论语孔子之言对是日诏贾昌朝已差判许州令且在讲筵候朝辞讫不赴乙丑贾昌朝奏臣已治行李非晩朝辞乞更不赴讲帝令且在讲筵候朝辞不赴丙寅讲尚书大赉于四海而万姓悦服帝曰王者为政必顺民心杨安国对曰臣尝闻往者大河溃决民室流亡过半存者三四陛下圣心震悼出内帑千百万以赒救之民悦仁服徳至今颂声作焉己巳讲尚书洪范五事帝曰王者之用五事皆本于五行乎王洙对曰王者治五行得其性则五事皆善故五事得则有休徴五事失则有咎徴是以圣人克谨天戒以修其身帝曰人君奉天在于修徳夙夜兢兢戒慎于未形尚恐不至必俟天有谴告然后修徳此岂畏天之道也十月戊寅诏俟讲尚书毕讲周礼令侍讲以下与贾昌朝先修节解以备讲説十一月甲辰讲尚书无逸帝曰朕深知享国之君宜戒逸豫杨安国曰旧有无逸图防于屏间帝曰朕不欲坐席背圣人之言当书置之左右又命丁度取孝经之天子孝治圣治广要道四章对为右图因令王洙书无逸蔡襄书孝经又命翰林学士承防王拱辰为二图序而襄书之申寅御迩英閤侍讲学士上五经精义尚书节解三十卷

五年四月丁酉御迩英閤讲冏命侍御仆从罔匪正人帝曰君臣之际必诚意相通而后治道成杨安国对曰陛下聪明文思从諌弗咈如水之走下视羣臣若僚友自古盛王未之有也帝曰臣下能进忠言朕何惜夏禹之拜癸卯御迩英閤侍讲学士上五经精义礼记节解九十卷九月戊寅铸鼎十有二圆丘用五宗庙用七又作鸾刀郊庙各一先是贾昌朝侍经筵帝问鼎卦圣人亨以享上帝今郊何以无鼎昌朝不能对曰容臣退而讲求于是诏礼官议以为郊有亨牲进熟遂命阮逸胡瑗铸铜鼎制鸾刀帝亲书鼎名曰牛鼎羊鼎豕鼎皆署而刻之牛鼎其容一斛羊鼎五斗豕鼎三斗鸾刀亦亲书刀名而署之有司皆篆刻其下至神宗元丰元年详定郊庙奉祀礼文所议圆丘用犊不设羊豕俎及鼎奏罢之壬辰再御延和殿侍读学士上前史精要后汉书三十卷十月甲寅再御延和殿侍讲学士上五经精义春秋节解八十卷

至和元年八月壬子召观文殿大学士晏殊赴经筵赐坐礼如宰相仪戊午知制诰贾黙言陛下日御迩英閤召侍臣讲读经史其咨访之际动关政体而史臣不得预闻臣窃惜之欲乞令修起居注官入侍閤中事有可书随即记录从之赐坐于御座之西南其后修起居注石扬休言陛下有所宣谕咨访而臣坐逺不尽闻虑记录或有所遗乃命侍立于讲读官之末九月丙寅王洙上周礼礼噐图先是洙讲周礼帝命画车服冠冕笾豆簠簋之制及图成上之己巳讲周礼大荒大札则薄征缓刑杨安国曰所谓缓刑者乃为过误之民当嵗歉则贳之闵其穷也今众持兵仗劫粮廪一切寛之恐不足以禁奸帝曰不然天下皆吾赤子也一遇饥馑州县不能存恤饿殍所迫遂至为盗又捕而杀之不亦甚乎臣祖禹曰书曰大哉王言又曰一哉王心仁宗皇帝之言可谓大矣视天下皆吾赤子仁宗皇帝之心可谓一矣造次不违于仁

士申王洙讲周礼至三年大比则大攷州里以赞乡大夫废兴帝曰古者选士三嵗最为酌中今四五歳始一诏下得无重抑多士乎不若裁减取人之数稍进古制精于考择则天下无遗滞之才矣

二年二月诏龙图阁直学士兼侍读张昪年髙免进读止令侍经筵以备顾问三月乙丑御迩英閤卢士宗讲周礼眡祲帝曰妖祥之兴皆由人事召之君人者必在修徳以承天意己卯讲周礼大罍王洙曰祠天地之噐以质信为本帝曰曹操不事质信而多诈忌何以事上帝乎洙曰天地之徳非至诚之道至质之噐何以动之张揆读后汉书应劭议刑揆曰当汉献帝乱世有司犹能守法今天下奏狱或违法出罪负寃不伸水旱之灾未必不由此也帝曰祖宗以来多用中典奏谳者徃徃贷之岂欲刑罚之滥乎丙戌王洙讲周官典瑞共含玉帝曰若使人用此而骨不朽岂如功名之不朽哉十月丁未孙抃读史记防传帝曰古人谋议动作必由此乎抃曰古人凡有大疑既决之于己又询之于众犹谓不有天命乎于是命以断其吉凶所谓谋及乃心谋及卿士谋及庻人谋及卜筮盖圣人贵诚不专人谋黙与神契然后为得也帝然之壬子讲周礼祭祀割羊牲登其首王洙曰祭阳以其首首主阳也祭阴以其血血主隂也神明不测故但以类而求之帝曰然天地简易非至诚其能应乎又讲左氏传郑人铸刑书洙曰子产以郑国之法铸之于鼎欲使民知犯某罪有某罚也帝曰使民知法而乱可止不若不知而自化也十一月丙寅李淑读大史公传帝谓淑曰太史公欲行其道而不果身不免于祸深可悲也顾其是非不谬于圣人眞良史之才矣

六年三月乙酉御崇政殿召辅臣观御书兖州至圣文宣王庙榜龙图阁直学士兼侍讲钱象先善讲説语约而义明帝间有顾问必依经以对因讽谕政事遂及时务有啓廸献纳之益前后留侍十五年特被恩礼毎乞外官辄不许既去必见思而复召故事讲官分日迭进象先已得讲知蔡州帝以象先行有日令独彻所讲秩于是同列罢进者十日帝尝诏讲官凡经传所载逆乱之事皆直言毋讳侍讲吕公着讲春秋因言弑逆之事皆臣子之所不忍言而仲尼书之春秋者所以深戒后世人君欲其防微杜渐居安虑危使君臣父子之道素明长防嫡庻之分早定则乱臣贼子无所萌其奸心故易曰履霜坚氷至由辨之不早辨也