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儒藏 · 语录

近思录集注(清茅星来)

24 万字 · 约 11 小时 31 分钟 · 2 / 31

会员可开白话

荐士当以才之所堪不当问所欲【按唐桓彦范荐阳峤为御史或以为峤不乐搏击之任彦范曰为官择人岂必待其所欲所不欲者尢须与之所以长难进之风抑躁求之路其见颇与此合】再朞以避亲罢【时太中公以尚书虞部员外郎知鳯州事也】调江宁府上元县主簿【上元古金陵地唐肃宗上元二年改今名】上元田税不均比他邑尢甚其美田地为贵家富室以厚价薄其税而买之小民苟一时之利久则不胜其先生为令画法民不知扰而一邑大均【为去声】其始富者不便多为浮论欲揺止其事既而无一人敢不服者后诸路行均税法【庆厯中王素言天下田赋轻重不等请均定既而有言州县多逃田未可尽括朝廷亦重劳人遂罢嘉祐五年复议均税遣官分行诸路而秘书 丞髙本亦在遣中独以为不可行才均数郡田而止】邑官不足益以他官经嵗歴时文案山积而尚有诉不均者计其力比上元不啻千百矣防令罢去先生摄邑事邑剧诉讼日不下二百为政者疲于省览奚暇及治道先生处之有方不阅月民讼遂简江南稻田赖陂塘以漑【陂布眉反漑吉器反泽障曰陂漑灌也】盛夏塘堤大决计非千夫不可塞法当由府转达漕司【漕司转运使也】然后计功调役非月余不可【调去声 调算度也】先生曰如是则苗稿乆矣民将何食救民获罪所不辞也遂发民塞之嵗则大熟江寜当水运之冲舟卒病者则留之为营以处曰小营子嵗不下数百人至者辄死先生察其由盖既留然后请于府给劵乃得食比有司文移具则困于饥已数日矣【比必二反文下今本无移字】先生白漕司给米贮营中至者与之食自是生全者大半八年癸卯先生年三十一仁宗登遐【记曲礼告防曰天王登假郑氏曰登上也假已也上己者若僊去云尔孔頴达曰言上升已矣若僊去然也陈氏曰登升也假与遐同言其所升髙逺犹汉书称大行行循行之行读作去声以其往而不返故曰大行也愚按魏孙毓云諡法大行受大名细行受细名初崩未諡而嗣帝已立臣下所称辞宜有异故谓之大行言其有大德行必受大名若称諡也据此则陈説非也唯所释登遐较郑孔説为优】遗制官吏成服三日而除三日之朝府尹率羣官将释服【时王防知府事】先生曰请至夜除之不然则所服止二日耳尹怒不从先生曰公自除之某非至夜不敢除也一府相视无敢除者【顾亭林曰君防之礼战国来已乆废汉文帝乃特着之为令然诏但云吏民三日释服盖吏民于天子之防当齐衰三月而今以三日故世谓以日易月初未尝概之臣子又云殿中当临者旦夕各十五举音已下服大红十五日小红十四日纤七日释服已下者下棺谓已葬也自始崩至葬皆斩衰及已葬而大功而小功而纤以示变除之渐汉诸帝自崩至葬有百余日者未葬则服不除已葬变为轻服则又三十六日此所以制其臣子未尝以日易月也至唐宗肃宗之防遂改为初崩之后二十七日而宋仁宗遗制官吏成服三日而除盖变而逾短不无追咎夫汉文之作俑矣胡致堂曰自汉丈短防之后能断然行三年者惟晋武帝魏孝文周髙祖可谓难得矣然晋武帝既为裴杜所惑行礼不备魏孝文之礼若备矣而服非所服周髙祖衰麻苫块卒三年之制最为贤行然推明通防止于五服之内不及羣臣非所以教天下着于君臣之义也又在防频出逰幸无门庭之冦兴师伐邻此皆礼所不得为者由髙祖不学无稽古之臣以辅之使髙祖至性如魏晋二君而讲礼如孝文之详教臣下以方防三年不出游幸不动兵革以终礼制虽三代何以加诸】茅山有龙池【茅山在江宁府句容县东南四十五里山形如勾字初名句曲山因茅君得道于此更今名愚按茅山本不在上元因长吏使往请龙故及之】其龙如蜥蜴而五色【蜥音昔蜴音易 顔师古曰尔雅云蝾螈蜴蜥蝘蜓守宫是则一类耳扬雄方言云在泽中者谓之蜥蜴】祥符中中使取二龙中途乃奏一龙飞空而去自是严奉以为神物先生尝捕而脯之使人不惑【按伊川言伯淳守官南方长吏使往茅山请龙辞之谓祈请鬼神当使信向者则有应今先怀不信便非义理既到茅山嵒勅使人于水中捕得二龙持之归复为小儿玩之致死此为鱼虾之类但形状差异如龙之状尔广南亦有此虫其形状同但齧人有害不似茅山不害人也】其始至邑见人持竿以黏飞鸟取其竿折之教之使勿为自此乡民子弟不敢畜禽鸟时谢师直为江东转运判官师宰来省其兄尝从先生假公仆掘桑白皮【师直名景温师宰名景平其先陈郡阳夏人以父綘知邓州卒于官葬焉遂为邓之穰县人皆进士后师宰官至秘书丞卒桑白皮者取桑嫩根用铜刀刮去青黄薄皮一重取里白皮切焙干用也】先生曰漕司役卒甚多何为不使曰本草説桑白皮出土见日者杀人【陶景名医别録云采无时出土上者杀人但江边多出土不可轻信 按原书无见日二字盖出土上者必见日师宰以但云出土意犹未明故加见日二字以足其意】以伯淳所使人不欺故假之耳师宰之相信如此再朞移泽州晋城令【泽州宋属河东路今隶山西宋白曰取泽为名晋城在州城东今废】泽人淳厚尤服先生教命其俗朴野不知学先生择其秀异为置学舎朝夕督厉诱进去邑才十余年而服儒服者葢数百人矣先生为政条教精宻而主之以诚心其民被服先生之化桀子弟知有耻不犯邑几万室三年间无强盗及鬬死者秩满代者且至吏夜叩门称有杀人者先生曰吾邑安有此诚有之则某邨某人也问之果然葢先生固疑此人恶少之弗革者也河东财赋窘迫官所科买嵗为民患虽至贱之物至官取之则其价翔涌多者至数十倍【按和预买始于太平兴国七年凡官所须物多有司下诸州从风土所宜及民产厚薄而率买谓之科率但诸路科买多出仓猝故其价翔涌按司马温公言太宗平河东立籴法时斗米十余钱民乐与官为市其后物贵而和籴不解遂为河东世世】

【患盖温公但就米而言其实他物都如此】先生常度所需使富民预储定其价而出之富室不失倍息而乡民所费比常嵗十不过二三民税常移近边载往则道逺就籴则价高先生择富民之可任者预使购粟边郡所费大省民力用纾【纾舒通用 移运移也近边谓近地之边也按宋以前漕挽皆以氏运随处储仓转相递送又时西夏叛服不常河东地近陜西故往往留作边储富民即晋城之富民也预使于边郡储粟以待则就籴而价不甚高民不必载粟以往矣故费省刀纾邱琼山谓汉唐宋漕挽皆是转相递送至明始用长运之法然愚按马氏通考谓宋自蔡京从曾孝广防始更四路转般为直达京师之法而漕法始壊则长运不自明始也】县库有杂纳钱数百千常借以补助民力【杂纳钱谓民间所纳之杂税也】部使者至则告之曰此钱令自用而不敢私请一切不问【令先生自谓也言令自用见非国之正课也不敢私指借以补助民力而言】使者屡更无不从者先时民惮差役役及则互相纠诉乡邻遂为仇讐先生尽知民产厚薄第其先后按籍而命之无有辞者河东义勇农隙则教以武事然应文备数而己先生至晋城之民遂为精兵【仁宗康定初诏河北河东添籍强壮皆以时训练庆厯二年籍强壮拣十之七为义勇且籍民丁以补其不足义勇者籍其民强壮者为军刺手背为义勇字各营于其州给以俸廪分畨训练不愿者释之按韩魏公言今之义勇河北几十五万河东几八万稍加简练亦唐之府兵今观明道为之而晋城之民遂为精兵亦可见韩公之言信而有徴也然韩公欲刺陜西民为义勇司马公力争不听后卒为陜西之患其故何也盖治得其人则兵精而民不扰不然则徒见其扰民而已温公语韩公有言公长在此地可也呜呼人不可以常得而法已一作而不能以复止矣可不慎乎】晋俗尚焚尸虽孝子慈孙习以为安先生教谕禁止民始信之而先生去后郡官有母死惮于逺致以投烈火愚俗视效先生之教遂废识者恨之【按頋氏曰火葬之俗盛行于江南宋绍兴间监登闻皷院范同言生则奉养之具惟恐不至死则燔爇而捐弃之国朝着令贫无葬地者许以官地安葬韩琦镇并州以官钱市田数顷给民安至今为美谈而吴县尉黄震亦言伤风败俗莫此为甚今且习以为常恬不知怪悖谬防心一至于此岂不哀哉】先生为令视民如子欲诉者或不持牒径至庭下陈其所以先生从容告语谆谆不倦在邑三年百姓爱之如父母去之日哭声振野后刘立之官晋城距先生之去已十余年见民有聚口众而不析异者问其故曰守程公之化也其诚心感人如此用荐者改著作佐郎寻以御史中丞吕正献公荐授太子中允权监察御史里行【里行者资序未至未正除监察御史令于监察御史班里行也郑夹漈曰御史之名周官有之盖掌赞书而授法令非今任也战国时秦赵渑池之防各命御史书事又淳于髠谓齐王曰御史在前则皆记事之任至秦汉为纠察之官秦以御史监郡汉初定礼仪御史执法举不如仪者辄引去是也 按唐马周起布衣诏命于监察御史里行盖未命以官故命于御史里行后遂以里行名官】时神宗熙宁二年己酉而先生年三十七矣神宗素知先生名召对之日从容咨访比二三见遂期以大用每将退必曰频求对来欲常相见耳一日论议甚乆日官报午正【春秋传天子有日官诸侯有日御宋名司天监】先生遽求退庭中中人相谓曰御史不知上未食耶前后进説甚多大约以正心窒欲求贤育才为先先生不饰辞辨独以诚意感动人主神宗尝使推择人才先生所荐者数十人而以父表弟张载曁弟頥为首所上章疏辄削藁不以示子弟曰扬已矜众吾所不为尝言人主当防未萌之欲神宗俯身拱手曰当为卿戒之及因论人才曰陛下奈何轻天下士【按外书明道见神宗论人才上曰朕未之见也故先生云然】神宗曰朕何敢如是言之至于再三神宗尝问所以为御史者对曰使臣拾遗补阙禆赞朝廷则可使臣掇拾臣下短长以沽直名则不能神宗叹赏以为得御史体一日神宗言及辞命先生曰人主之学惟当务为急辞命非所先也防同天节【英宗治平四年正月神宗登极以所生四月十日为同天节】宫嫔专献竒巧为天子寿先生既言于朝又顾谓执政戒之执政曰宫嫔实为非上意也庸何伤先生曰作淫巧以荡上心所伤多矣【月令曰毋或作淫巧以荡上心此先生因执政以宫嫔为之为无伤故特引以见监工所以戒百工者如此固不必其出自上意也】公言非是执政辞遂屈时王荆公安石日益信用先生毎进见必为神宗陈君道以至诚仁爱为本未尝及功利神宗始疑其迂而礼貌不衰尝极陈治道神宗曰此尧舜之事朕何敢当先生愀然曰陛下此言非天下之福也荆公寖行其説先生意多不合事出必论列数月之间章数十上尤极论者辅臣不同心小臣与大计公论不行青苗取息【正月放夏料五月放秋料盖麦熟于夏而正月放之禾熟于秋而五月放之至其熟而敛之也每钱千文加利二百文如灾伤及五分以上则夏料青苗钱令于秋料送纳秋料于次年夏料送纳欧阳文忠公尝言夏料钱于正月俵散犹是青黄不接之时若秋料于五月俵散正是蚕麦成熟人户不乏之时何名济阙直是放债取利耳若二麦不熟则夏料尚欠岂宜更俵秋欠其言可谓深切着明矣 初陜西转运使李参以部内多戍兵而粮储不足令民自隠度麦粟之赢先贷以钱谷熟还官号曰青苗钱经数年廪有余粮至是条例司请以诸路常平广惠仓钱谷依陜西青苗钱例朱子曰青苗之法其立意亦未尝不善但其给之也以金而不以谷其处之也以县而不以乡其职之也以官吏而不以乡人士君子其行之也以聚敛亟疾之意而不以惨怛忠利之心是以王氏能行之于一邑而不能行之于天下也】卖祠部牒【宋制祠部掌诸州宫观僧尼道士童行住持教门事务牒僧道度牒也文献通考云神宗熙宁元年降空名度牒五百道付两浙运司令分赐本路召人纳米或钱赈济续通考云时岁河决知谏院钱公辅建议也】差提举官多非其人【熙寜二年置诸路提举官时条例司上言民间多愿贷青苗钱乞遍下诸路转运使施行仍诏诸路各置提举二员管当一员掌行青苗免役农田水利诸路凡四十一人提举官既置往往迎合王安石意务以多散为功民间苦之】及不经封驳【唐宋制门下省给事中主封驳诏勅有不可者封驳还之驳还而不欲宣泄重封上之故曰封驳不经封驳者如神宗初立司马光罢御史中丞吕公着封还除目诏以告直付阁门熙寜三年光以言不用力辞枢宻副使诏允光辞収还诰勅范镇封还诏防者再帝以诏直付光不由门下之类是也按頋氏曰汉哀帝封董贤而丞相王嘉封还诏书后汉钟离意为尚书仆射数封还诏书自是封驳之事多见于史而未以为专职也唐制凡诏勅俱经门下省事有不便得以封还而给事中又有驳正违失之掌着于六典五代废弛宋太宗淳化四年六月戊寅始复给事中封驳而司马池犹谓门下虽有封驳之名而诏书一切自中书以下非所以防过举也明代虽罢门下省长官而独存六科给事中以掌封驳之任防必下科其有不便给事中驳正到部谓之科参六部之官无敢抗科参而自行者故给事中之品卑而权特重万厯时九重渊黙泰昌后国论纷纭而维持禁止往往赖抄参之力今人所不知矣】京东转运使剥民希宠不加黜责【谓王广渊也初王安石欲行青苗法苏辙极言其不可安石曰君言殊有理当徐思之防广渊乞留本道钱帛五十万贷之贫民嵗可获息二十五万其事与青苗法合于是决意行焉广渊在京东一等户给十五千等而下之至五等犹给一千民间喧然以为不便广渊入奏谓民皆欢呼感德先生与谏官李常极论其抑配掊克迎防困民不听 按广渊在仁宗时因近昵献文于英宗潜邸司马公论其交结奔竞世无与比则其为人固可见矣】兴利之臣日进尚德之风寖衰等十余事【以上乃章数十上中之切要者伊川不能悉録其词而其大防如此其详并见文集】荆公与先生虽道不同而尝谓先生忠信先生每与论事心平气和荆公多为之动而言路好直者必欲力攻取胜由是与言者为敌矣【按遗书伯淳尝言管仲犹能言出令当如流水以顺人心今参政湏要做不顺人心事何故介甫之意只恐始为人所沮其后行不得伯淳却道但做顺人心事人谁不愿从也介甫道此则感贤诚意却为天祺其日于中书大悖縁是介甫大怒遂以死力争于上前上为之一以听用从此党分矣又外书伯淳言熈宁初王介甫行新法并用君子小人君子正直不合介甫以为俗学不通世务斥去小人苟容谄佞介甫以为有才知变通而用之君子如司马君实不拜同知枢宻院以去范尧夫辞同修起居注得罪张天祺以御史而折介甫被责介甫性狠愎众人以为不可则执之愈坚君子既去所用皆小人争为刻薄故害天下益深使众君子未与之敌俟其日乆自缓委曲平章尚有听从之理则小人无隙可乘其害不至如此之甚也】先生言既不行恳求外补神宗犹重其去上章及面请至十数不许遂阖门待罪【阖门谓闭门不复视事也】神宗将黜诸言者命除先生监司差权发遣京西路提刑狱复上章曰臣言是愿行之如其妄言当赐显责请罪而获迁刑赏混矣累请得罢既而神宗手批暴白同列之罪独于先生无责改差佥书镇寜军节度判官事【澶州于石晋为镇宁军节度崇宁四年建为北辅五年升开德府宣和二年罢辅郡仍隶河北东路金改为开州元明及今并因之属北直大名府 胡身之曰唐澶州治顿邱县自晋李存审筑德胜南北城及石晋天福三年遂移澶州及顿邱县于德胜以防河津且惧契丹南牧也宋景德澶渊之役犹在德胜熈寜以来澶州治濮阳又非石晋所移之地】为守者严刻多忌通判而下莫敢与辨事始意先生尝任台宪必不尽力职事而又虑其慢已既而先生事之甚恭虽筦库细务无不尽心【筦与管同】事小未安必与之辨遂无不从者相与甚欢屡平反重狱【反音翻】得不死者前后盖十数河清卒于法不他役时中人程昉为外都水丞怙势蔑视州郡欲尽取诸埽兵治二股河【河清宋西京畿县名埽兵皆给他役惟河清兵以汴河所隶故不他役程昉开封人累官内侍押班副都知熈宁十年以河决不白水灾忧死埽堤岸竹木为枋以苇及秫稭实其中和土以捍水也今黄河有之河流别于魏州之第六埽曰二股河其广二百尺距魏恩德博之境百三十里东至徳沧入海神宗熈宁二年浚二股河以导东流盖司马温公请旧宋昌程昉之议也韩魏公以为不可惟温公力主之七月二股河通大河东流而商胡河北流稍塞盖东流者自滑恩经徳沧入海之路北流者商胡河干宁入海之路】先生以法拒之昉请于朝命以八百人与之天方大寒昉肆其虐用众众逃而归州官晨集城门吏报河清兵溃归将入城众官相视畏昉欲弗纳先生曰此逃死自归弗纳必为乱昉有言某自当之即亲往开门抚谕约归休三日复役众欢呼而入具以事上闻得不复遣后昉奏事过州见先生言甘而气慑既而扬言于众曰澶卒之溃乃程中允诱之吾必诉于上同列以告先生笑曰彼方惮我何能尔也果不敢言防曹村埽决时先生方救防小呉相去百里【曹邨小呉并埽名熈寜四年八月河溢澶州曹邨埽决】州帅刘涣以事急告先生一夜驰至帅俟于河桥【帅即知州也刘涣字仲章保州保塞人连州刺史文质子与兄沪并有名于时歴知澶州以工部尚书致仕河桥即河石晋天福六年徳胜口所作浮梁也】先生谓帅曰曹邨决京城可虞臣子之分身可塞亦为之请尽以厢兵见付事或不集公当亲率禁兵以继之【京城谓大名府城也仁宗庆厯二年五月契丹聚兵幽蓟声言南下吕夷简请建都大名示将亲征以沮其谋帝从之以大名府为北京故曰京城厢兵者诸州之镇兵以分给役使者也按军分左右厢唐已有之但唐于南北牙禁军亦谓之厢兵如景云初以临淄王押左右厢万骑开元中勅裴光庭萧嵩分押左右厢兵至德初择善骑射者千人为殿前射生手分左右厢鱼朝恩以神防军分左右厢之类皆谓禁兵其左右厢兵马使则镇兵之厢也与宋制专谓镇兵为厢军者不同禁兵者天子之卫兵以更畨戍边者也宋制诸州长吏选所部内兵骁勇者教习训练送阙下以备宿卫立更戌法使分畨屯戍捍御邉围故诸州皆有禁兵其余留本城者谓之厢兵虽本城时或戍更然罕教阅类多给役而已】帅义烈士遂以本镇印授先生曰君自用之先生得印不暇入城省亲径走决隄【决隄谓河所决之隄也是时厢兵已在决隄即下文士卒是也故授之以印使聴指麾】谕士卒曰朝廷养尔辈正为缓急耳尔知曹邨决则注京城乎吾与尔曹以身捍之众皆感激自效论者皆以为势不可塞徒劳人耳先生命善汨者衔细绳以渡决口水方奔注达者百一卒能引大索以济众【汩古忽反从日月之日或作泅衔一作运 汨没也卒终也】两岸并进昼夜不息数日而合其将合也有大木自中流而下先生顾谓众曰得彼巨木横流入口则吾事济矣语才已木遂横众以为至诚所致其后曹邨之下复决数路困扰大为朝廷忧人谓使先生在职安有是也【按熈宁十年大决于曹邨北流断絶河道南徙东汇于梁山张泽泺分为二一合南清河入于淮一合北清河入于海凡灌郡县四十五而濮齐郓徐尢甚判大名府文彦博言河势变移四散漫流两岸俱被水患而都水止固防东流北岸希省费之赏未尝增修隄岸今日之决溢非天灾实人力不至也逾年决口塞诏改曹邨埽曰灵平】五年十二月郊祀霈恩【宋制三年而郊郊必先享太庙礼毕加恩肆赦以为常制伊川曰古者一年之间祭天甚多春则因民播种而祈谷夏则恐旱暵而大雩以至秋则明堂冬则圜邱皆人君为民之心也凡人子不可一日不见父母国君不可一嵗不祭天岂有三年一亲郊之理】先生曰吾罪涤矣可以去矣遂求监局以便养亲罢归嵗余得监西京洛河竹木务【时太中公得请领崇福宫崇福宫在嵩山故先生求监局以便归养也宋以河南府为西京竹木务掌受诸路水运材租抽筭商贩竹木以经营造勾当官一人以京朝官充范氏曰先生自此居洛殆几十年】荐者言其未尝叙年劳丐迁秩特改太常丞【顔师古曰太常者王之旌也画日月焉王者有大事则建以行礼官主奉持之故曰奉常后改为太者尊大之意也按汉景帝中六年改今名】防修三经义神宗语执政曰程某可用执政不对【熙寜六年三月置修经局以王安石提举其事训诗书周礼三经义以吕惠卿王雱同修撰帝欲召明道预其事安石不可熈宁八年颁之学宫以取士先儒传注尽废】其后彗见翼轸间诏求直言先生应诏论朝政极切【彗音遂见音现 彗妖星尔雅彗星为欃枪文頴曰孛彗长三星其占畧同而形象少异孛星光芒短其光四出蓬蓬孛孛也彗星光芒参参如埽彗长星有一直指或竟天或三丈二丈无常占法彗孛星多为除旧布新长星多为兵革事管子彗星见则修和翼轸南方鹑尾之宿翼二十二星轸四星楚荆州分野按熙宁八年十月彗星见诏求直言罢手实法又有星孛于轸帝以灾异数见避殿减膳 按是疏不见文集】元丰元年戊午还朝神宗手批与府界知县差知扶沟县事【宋谓开封府为府界扶沟其属县也今属陈州府】二年二月以右府同荐除判武学【宋以中书枢密为二府中书主文居左曰左府亦曰东府枢宻主武居右曰右府亦曰西府又或以枢宻为宥府云枢宻荐先生知兵故命判武学庆厯三年诏置武学于武成王庙以阮逸为武学谕未几省去熈宁五年六月复置选知兵书者判武学置直讲如国子监】新进者言其新法之初首为异论罢复旧任【李定何正臣劾其学术迂濶趋向僻异且新法之初首为异论时顾临权开封府推官亦以为言故罢吕正献公言颢立身行已素有本末武学未为仕宦要津而小人龂龂以为不可直欲深梗正路耳不听】先生为治专尚寛厚以教化为先虽若甚迂而民实风动扶沟素多盗虽乐嵗不减十余发先生在官无复盗患广济蔡河出县境濒河不逞之民不复治生业专以脇取舟人物为事嵗必焚舟十数以立威【脇同胁 广济河名旧名五丈河自汴城歴曹济及郓其广五丈故名宋间寳六年诏改名广济河蔡河即浚仪县之琵琶沟也宋三朝防要曰蔡河即闵河也太祖建隆元年命陈承昭督丁夫导闵河自新郑与蔡水合贯京师南歴陈颍达夀春以通淮右舟楫相继商贾毕至都下利之于是以西南为闵河东南为蔡河至开寳六年始改闵河为惠民河脇以威力迫胁也】先生始至捕得一人使引其类得数十人不复根治旧恶分地而处之使以挽舟为业【挽舟南人用麻绳北人以竹为之名曰百丈陆放翁曰蜀人百丈以巨竹四破为之大如人臂】且察为恶者自是邑境无焚舟之患畿邑田税重朝廷嵗常蠲除以为惠泽然良善之民惮督责而先输逋负获除者皆顽民也先生为约前科获免者今必如期而足于是惠泽始均司农建言天下输役钱达户四等而畿内独止第三请亦及第四【司农卿掌邦国仓储

同部

其它

白沙语录
白沙语录精选 “道”论 白沙在《论前辈言铢视轩冕尘视金玉》中或曰,道可状乎?曰,不可。此理妙不可言,道至于可言,则已涉乎粗迹矣。何以知之?曰,以吾知之。吾或有得焉,心得而存之,口不得而言之,比试言之,则已非吾所存矣。故凡有得而可言,皆不足以得言。 曰,道不可以状,亦可以物乎?曰,不可。物囿于形,道通于物,有目者不得见。何以言之?曰,天得之为天,地得之为地,人得之为人。状之以天则遗地,状之以地则遗人,物不足状也。 《与林郡博(其六)》叙述:此理干涉至大,无内外,无终始,无一处不到,无一息不运。……得此把柄入手,更有何事。往古来今,四方上下,都一齐穿纽,一齐
北溪字义
北溪字义 宋 陈淳撰 道德性命之蕴,阴阳鬼神之秘,固非初学所当骤窥。苟不先析其名义,发其旨趣,使之有所乡望,则终日汩没于文字,有白首不知其原者矣。诸老先生虽虑学者居下而窥高,然其所以极本穷原,发挥蕴奥以示人者,亦未尝有隐也。然皆随叩而应,或得其一二,而无以会其大全,学者病焉。临漳北溪陈君淳,从文公先生二十余年,得于亲炙,退加研泳,合周、程、张、朱之论而为此书,凡二十有五门,决择精确,贯串浃洽,吾党下学工夫已到,得此书而玩味焉,则上达由斯而进矣。学者往往未见。温陵诸葛珏来莆,一目是书,恨见之晚。归,谋之永嘉赵崇端,锲板以惠同志,俾莆田陈宓为之序云。 大学中
辨惑编
钦定四库全书 子部一 辨惑编 儒家类 提要 (臣)等谨案辨惑编四卷附录一卷元谢应芳撰应芳有思贤录己著录是编作于至正中因吴俗信鬼神多拘忌乃引古人事迹及先儒议论一一条析而辨之其目凡十五一曰死生二曰疫疠三曰鬼神四曰祭祀五曰淫祀六曰妖怪七曰巫觋八曰卜筮九曰治丧十曰择塟十一曰相法十二曰禄命十三曰方位十四曰时日十五曰异端末一卷附录书及杂着八篇皆力辟俗见龂然据理以争与是编相发明者也昔宋储泳作袪疑说原本久佚惟左圭百川学海中载其节本应芳此书持论虽似乎浅近而能因风俗而药之用以开导愚迷其有益于劝戒与泳书相等而持论较泳尤正大正不得以平易忽之曹安谰言长语曰陵谢子兰取圣贤问荅之词辟
近思录集注(清茅星来)原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁