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女科切要

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疑。胸满加枳壳,热而无汗葛根驱。里热甚时罩胎散,热极谵语五苓施。脉迟四逆理中治,热泄柴芩半夏除。汗吐下温须仔细,安胎为主勿差池。清脾疗疟须除半,四兽驱邪更补脾。痢疾香连丸有验,胃风主痢补其虚。伤风咳嗽芎苏饮,半贝杏芩桑白皮,秘结不通麻子饮,小水不利麦冬葵。怔忡恍忽心惊悸,气闷喧呼大圣祛。心痛火龙汤可定,腰疼痛气更难知。达生散可将胎束,欲服须当九月时。又云:孕妇之脉,阴搏于下,阳别于上,血气调和,有子之象。

手足少阴,其脉动甚,尺按不绝,此为有孕。少阴属心,心主血脉,肾为胞门,脉应于尺,或尺脉微,关滑尺数,往来流利,脉微带数,身中无热,脉带洪滑,当诘月事,仔细参酌。

妇人似病而无邪脉,是孕非病,所以不沉实在左,浮大在右,右女左男,可以预血耗,立见倾大凡妇人妊娠,贵乎冲任脉旺,元气充足,饮食如常,身体壮健,色泽不衰,而无杂病相侵,则十月满足,分娩定然无虞。若气血不充,冲任之脉虚弱,经必愆期,而不受孕。即使得孕,胞门子户虚寒,受胎终归不实。李南宫曰:胎前诸病,惟当顺气安胎。若外感四时之气,或内伤七情,以成他病,治法与男子无异,当以各证类求之。动胎之药,切不可用。

《圣济总录》云:安胎有二法,有因母病以致胎动者,但治其母,胎自安。若胎气不固,触动以致母病者,宜安胎而母自愈矣。

先师天锡陈先生曰:妊娠之妇,身体康健,饮食如常,可保平安,勿生顾虑,勿妄服药,勿过饮酒,勿举重登高,勿多睡卧,闲则步于庭,勿犯房事,扰乱子宫不安,难免产子艰难,且生后多子胎疾,慎之慎之。

凡孕妇堕胎有二故:一为跌仆负重轧伤,一为气血不足,盖腰膝系胎之处,如瓜果之蒂,花卉之根,不得露不长,受热亦易伤。故一月厥阴用事,脏腑不能输精于肝,而致疏泄者有之。二月少阳用事,脏腑不能输精于胆,而致萎瘁者有之。三月手心经脉用事,脏腑不能输精于心,而致朽腐者有之。四五七月堕者,莫不皆然。是故安胎之法,当视其虚实寒热而药之,则无不安矣。

[卷三] 小产

小产者,言非大产,在四五六月之间而堕者,所谓半产是也。若二三月,人像未全,还是血块。苟有所伤而堕者,非曰堕胎,三者皆属根蒂不固,冲任经虚,须分是火是寒治之。有火者清之,白术、黄芩之属,而益以养血也。寒者温之,胶艾、桂附之属,而加六味。然桂附辛热,尚宜酌用,切勿轻投,实者清之,虚者补之,尤当顾脾胃以生新血。盖胃为水谷之海,脾为万物之母,人身之有脾胃,犹万物之有土也。有土乃生金,金生水,水生木,木生火,故培土而五行有相生之妙,扶脾胃而五脏有递受之益,在孕妇永保无虞,何有堕胎小产之虞哉?宋遂真先生曰:前哲云,初受胎而即堕者,肝血虚也。胎以血为本,肝脏虚则生发之机困,如春初多冷,草木不芽可知也。治宜益肝血,胎斯固矣。二月堕者亦然。实者反是。三月堕者,心血虚也。胎以血为根本,心脏虚则长茂之气消。如夏初天气暴寒,而花果不实可知也。治宜养心补血,胎斯固矣。四月堕者亦然。五六七八月而堕者,责在气血之并虚也。盖气为血之卫,血为气之配,气不能卫血则血无所统,血不能配气则气无所归。儿在母腹中,所赖母之气血充和耳,苟有所伤,安所赖乎?是以调气先必养血,盖血尤须补气,养血而血不生,补血之源,肾水是也。补气而气不足,补气之根,命门火也。故五六月间而有堕胎者,六味去丹皮加人参、麦冬、杜仲、续断为要药。寒痛者加附子少许,百无一失也。有胎乱动而不休者,胎热也,不可用燥热之剂。此外胎动者,或因冲任经虚,或因七情六欲,或因过服热药,须各审清病源而治之,如四五月间,心中昏闷,四肢沉重,不能移动,恶闻谷食,喜吞酸味,胎动不安,安胎饮主之,或紫苏饮加半夏、茯苓、枳壳。

[卷三] 安胎

安胎饮

治孕妇三四月,胎动不安。

熟地当归茯苓甘草川芎白术半夏阿胶地榆白芍加姜三片,水煎服。

紫苏饮

紫苏陈皮当归白芍川芎人参甘草腹皮

安胎和气饮

(又名达生散)白术陈皮白芍木香陈仓米姜水煎。

胶艾汤

治半产下血。

阿胶川芎当归艾叶甘草白芍熟地炮姜

安荣散

治子淋。

人参当归通草滑石麦冬(各二钱)灯草(五钱)甘草(五分)为末,每服二钱。

麻子润肠汤

治风结血结。

麻子当归桃仁羌活大黄

香连丸

黄连(吴萸汤拌炒)木香(晒干,研)末之,醋糊为丸。

五苓散

猪苓茯苓白术泽泻肉桂加灯心煎。

四逆汤

附子干姜甘草腹痛加白芍。

理中汤

白术人参干姜甘草

鲤鱼汤

当归(钱半)白术白芍(各一钱)茯苓(钱半)赤小豆(八分)木通(八分)车前(八分)鲤鱼(一条)

七情汤

肉桂陈皮人参甘草

二白丸

治淋带。

锻石(一两)茯苓(二两)为末,用荞麦面鸡子清,调糊为丸,每服三十丸,空心,白滚汤下。

化气汤

砂仁香附广皮苏梗川芎枳壳

胃风汤

人参白术茯苓当归川芎白芍肉桂加粟米百粒。

清脾饮

青皮浓朴柴胡黄芩半夏茯苓白术甘草草果

羚羊角散

治子痫风痉。

羚羊角独活枣仁茄皮米仁防风当归杏仁茯苓木香甘草姜

四兽饮

半夏人参茯苓白术橘红乌梅草果甘草生姜

火龙汤

治孕妇心痛,因寒邪犯胃。

蕲艾(盐水炒,五钱)茴香(五钱,炒)川楝子(五钱,炒)上药为二剂,水煎服。

黄龙汤

治孕妇新产伤寒。

柴胡(二钱)黄芩(一钱半)人参(一钱)甘草(五分)姜三片,水煎服。

防己饮

治足胫肿痛。

防己木通槟榔生地川芎白术苍术黄柏犀角甘草

半夏茯苓汤

治恶阻呕吐心烦,恶闻食气,多卧。

半夏(一两二钱)赤苓熟地陈皮白芍人参川芎桔梗旋复甘草《千金方》无旋复花,有细辛、苏叶。上药共为粗末,姜七片,水煎服。

验胎方经水不行,疑似未明者。

川芎为末,每服一钱试之,艾叶汤调服。觉腹中微痛,则有孕矣。

《大全方》论半夏动胎不用,仲景用之,取其辛以散结气,泻逆气,故恶阻用之,而非专为痰设也。娄全善治妊娠恶阻,累用半夏,未尝动胎,而郑氏专门女科亦尝用之。经云有故无殒者是也,不必拘泥。

[卷四] 妊娠中风

【妊娠中风歌】中风恶候告君知,眼合肝兮手撒脾,心绝口开肺鼻鼾,肾家将绝定遗尿。

妊娠手足搐搦,忽然不省人事,角弓反张,状如中风者,子痫也。宜服砂仁汤。倘胎前无故卒然闷到在地,或有不识,误以中风断之,谬矣,此儿晕也,名曰子悬。须以安胎调气治之,紫苏饮加砂仁、川贝、茯神。虽至将产,仍服紫苏饮为妙。有胎前发喘,乃胎不安而冒风也,用带须葱白二十茎,煎汤服之,即愈。盖葱能发散,而又安胎也。若因伤食而喘者,紫苏饮冲入童便,加砂仁煎服,舍此无别药也。若胎气不和,凑上心腹,以致胸膈饱闷,喘急疼痛,此子悬也,宜紫苏饮。此药有安胎止堕之功。如胎前偏正头风,川芎调茶服主之。妊娠感冒四时风寒,霍乱吐泻者,藿香正气散主之。凡胎前伤暑,与霍乱治法同。如胎前疟疾,惟养荣汤一方。孕妇发呃气逆者,用紫苏饮。亦有胎死腹中,以致气侵上而呃者,下死胎而呃自止矣,不可不知。孕妇伤食,以紫苏饮加神曲、楂肉、砂仁、麦芽。如兼吐泻,用养胃汤。有孕无故悲泣不止,如有鬼物以凭之,此名脏躁,非大枣汤不愈。有妊娠忽然耳聋昏聩者,气血不足也,用十全大补汤。目赤肿者,四物汤加黄连。遍身拘急,痛无定处,夜不得卧,眼花昏黑者,胎气使然,宜服紫苏饮。

[卷四\妊娠中风] 妊娠伤寒

【妊娠伤寒歌】伤寒头痛连百节,气急冲心溺如血,身热发点紫黑青,壮热不止致胎灭。呕恶不止与心烦,腰背项强脑痛裂,六七日来烧腹中,小便不通大便结。妊娠染表症伤寒者,当用带须葱头汤服之,出汗即愈,不可轻用发表药。若误用之,其胎必堕,且母命难保,戒之慎之。胎前瘟疫,与伤寒同,孕妇伤寒咳嗽,宜二陈加薄荷、白术、川贝。泄泻者,胃苓汤去参,俟脾胃实后治嗽可也,即参苏饮亦可服。盖风药最易动胎,反为不美,故胎前伤寒,身热咳嗽者,惟以带须葱白煎汤服之,大能安胎顺气。若胎不安,煎砂仁汤服,汗多,服参苏饮。干呕,紫苏饮去参加茯苓。吐血,止血丸,或二陈加黄柏、知母、楂炭、白术。如气血两虚,八物加黄柏、知母。

[卷四\妊娠中风] 妊娠跌仆

【妊娠跌仆歌】怀胎跌仆无轻重,遂致伤胎在腹中。已损包胎血上逆,冲心闷痛母魂倾。

妊娠跌仆,或受伤重者,服活血药,又恐伤胎,不服则伤不能去,当何法以治之?曰:必先辨其胎之死生。如腹冷舌青者,子死也,以香桂散下之。若未甚分明,以佛手散探之。如胎伤者,立即堕下,胎无恙者,其痛立止。但痛止之后,尤须视伤之轻重。下药轻者,童便酒入活血药饮之,血活则伤去,随以紫苏饮加童便、砂仁,缓缓服之;重者只治其伤,勿顾其胎也。血行胎下,母命保矣。服紫苏饮加枳壳、童便、砂仁尤妙。有孕妇胎前衄血,产后多不吉,血以养胎,不宜走泄故也。服紫苏饮加黄芩自愈。更有口中见血及大便下血者尤忌。

[卷四] 妊娠心腹痛

【叔和心腹急痛歌】心腹急痛面目青,冷汗气促命必倾:下血不止胎冲上,心腹冷闷定伤身妊娠腹痛而见血者,名曰胎漏,至产即愈,生子不实也。紫苏饮加陈皮、砂仁。若胃口痛甚,用指迷汤或养胃汤。亦有孕痈者,何以辨之?服安胎饮,消食理气之药,俱不效,但脐近下处肿痛发光者,即腹痈也。因孕妇生之,名之曰孕痈,宜十补托里散,此药补而不碍胎,其次千金托里散亦可。有脐下冷痛腹胀,小便频数,大便滑泄,缘正气虚弱,过吞生冷所致,宜安胎饮加枳壳,及和气之药。如小腹痛,须察其脉,若可安,紫苏饮安之,不能安,则用活血行气之药。其内伤甚者下之。若血结不下,必腹中痛,服金屑散。或宿食炫癖,气血瘀痛,葱白散主之。一切血痛,肉炙散、白术煎。腰痛甚者,肾虚也,其胎多堕,宜急服安胎饮以固其胎。复不寒,紫苏饮可加黄芩。若胎不时转动,如腰腹痛者,亦宜安胎饮。

[卷四] 胁肋痛

孕妇胁痛甚者,其说有三:或因哭泣,或因忿痛,或因内伤。如内伤者,现有胎。不可用行伤药,只宜童便酒,或紫苏饮加白芍、当归、砂仁,人参童便煎服,亦足以固胎。或曰,胁痛非芥子不能达,柴胡、枳壳亦可用。如背痛者,气滞而不运也,宜紫苏饮。妊娠口干烦闷,不得卧者,名曰子烦,紫苏饮主之。又有口舌生疮,咽喉肿痛者,切不可用防风通圣散,有孕妇未产而乳汁先下者,名曰乳泣,生子多不育。有儿在母腹中啼哭,不须服药,用黄豆打番,招孕妇细细拾之,其哭自止。

[卷四] 子肿

【子肿危殆歌】子肿伤肝唇定黑,缺盆平也必心伤;背平伤肺脾脐凸,脚背平时肾病深。

妊娠浮肿,其说有二。盖胎前患水肿者少,而患胎气者多,乃气病也,名曰子肿。紫苏饮主之。若小便不利腹胀者,水肿也。紫苏饮加泽泻、车前、白术治之。三焦无病者,加山栀、黄芩利小便甚捷。如孕妇浮肿,上半身者宜发汗,下半身者宜利小便,上下俱肿,汗利兼施,服药肿退而脱身者,不必再药。

凡妇人怀孕,宜别室安睡,常使身心清净,不得再犯房事。夜睡须左右转换,使小儿左舒右安,肢体活动,临产自然快便,生子亦聪明少疾。背有一医宿店,值店妇生产,数日不下,下体甚冷,急以椒、橘、茱萸、干姜、良姜等煎浓汤熏洗脐腹产门等处,气温血行而遂产。

[卷四] 胎漏

【胎漏歌】血下如同月水来,漏干胞血必伤胎。胎伤妊娠须忧虑,急赐灵丹救得回。只缘欲火房劳损,非是寻常虚漏胎。

盖胎之漏者,必有因而来,或误吞动胎物,被热毒所侵,或房劳而伤损,损轻则漏亦轻,损重则漏亦重,血尽而胎死。或因母病而胎动者,病治而胎自安。或胎不坚固而母病者,胎安而母自愈矣。又有值经期而见血,每月一至,名曰漏胎,宜服安胎饮,或紫苏饮加黄芩、白术、阿胶、砂仁,自然无事。亦有伤胎气而下血不止,宜夺命丹。胎未损者,服之可安,已损者,服之即下。

[卷四] 胎前杂证

孕妇卒然不语,名曰哑胎,不须服药,产则能言矣。盖声出于肾,胞络贯肾,故不能言也。

经曰:九月而哑,十月当复便是。妊娠谵语,用四物汤,倍加白芍、当归,去生地,合二陈加山楂、薄荷、姜汁治之。

孕妇舌青者,子死腹中也,用麝香五分,肉桂三分,为末,煮酒调服。如双胎一生一死,亦宜此方。因母患症熏蒸其胎,致儿灼死,死儿着冷,不能自出,或用黑神散之类,以暖其胎,胎自下矣。

孕妇小便频数,名曰子淋,服内补汤立效,小便不通者,乃胎下坠而压膀胱,名曰转胞,宜补中益气加车前。有内伤者,乃血郁不去,今之梗痛是也。

妊娠大便秘结,乃血枯气闭也,四物汤加枳壳、桃仁。孕妇水泻,宜分别而治之。忌理中五积散。因有干姜、玉桂也。伤食泻者,养胃汤加消食药。有伤生冷而泻者,亦用养胃汤加木香。火泻者,香薷饮,夏月暴注下迫者是也。暑泻者,胃苓汤加香薷。气虚作泻者,肠鸣而不痛,水谷不化者是也,补中益气汤或四君子汤。胎前血泻,胃苓汤加木香、砂仁,或紫苏饮加神曲、泽泻、黄连。胃口发饱,夹痰呕逆者,忌用参连。胎前产后痢,载《痢证汇参》,故不赘。

怀孕五六个月,或七八月,胎忽乱动,两三日间或痛,或有水下,但腰不甚痛,是胎未离经,名弄胎,又曰试胎。胎水有无俱不妨,但直身坐卧行立,不可惊忧逼迫,以致误事。二者俱非正产,必因触犯所致。凡孕妇五六个月,或三四个月,常要紧束其身,勿令胎放肆,又不可饮酒常沐浴。

《达生编》云:小产当慎,三五月而堕者,谓之小产。此因脏腑损伤,胞系腐烂,以致堕胎。此比之大产更甚。大产瓜熟蒂落,本无足虑,尚有多少艰难,何况损伤胞系而堕乎?轻视小产,每致殒命。须倍加将息,宜服补血养气去瘀生新之药。世有服落胎之药者,害莫大焉,此丐户稳婆所为,医者断无此事也。

催生之说,自古相传,然瓜熟蒂落,何必催也。催之非但无益,转或有害。有用兔脑丸者,有用千年者,有用催生石者,有急性子者,有笔头灰者,有蓖麻子捣烂涂足心者,用之多有不验,徒增繁扰,嘻,平时失于调护,任意行房,以致难产,频以催之,又何济乎?此愚夫愚妇之所为也。

儿在母腹,男女有别。男子负阳背阴,女子负阴背阳。在腹中亦然,男向于内,双手倾捧母心,女向于外,居母心下,两手自捧头面,而背母足居下。至临盆时,倒转而顺出矣。若产母侧卧,致儿倒运不转,即有横生逆产之患。故坐草切不可太早,须再三令人扶掖运动,方免前祸。不知此理,徒归产母之气血不足,岂不误哉!然亦有卧而产者,必令仰卧平正,使产门虚而不碍可也。卧而能产,惟血气充实者能之,若不坐不卧,无故顿住而难涩也。力可委罪于气血不足耳。医者宜鉴诸。

孕妇临产之月,胞水未破而血先下者,此乃胎伤,非产也。宜八物汤与安胎饮治之。若胞水已破,此欲产也,用紫苏饮以生其血。滑胎之药,须胞水破,痛阵急,十月满足者,方可服。若胞水未破,腹痛未甚者,虽十月满足,恐未坐草,只服安胎饮或紫苏饮,白芍换赤芍,当归用尾,去人参,加姜葱水煎,入童便一杯,忌用桃仁活血之药。胞水已破,儿即堕地,谓之铺蓐,生产最快利。如胞水已破,儿不下者,谓之试水,此产反迟。有停一二日而产,有服安胎饮而水止痛定,至五六日而方产者,切不可于破水时,即用稳婆动手,令胎妇费力痛苦,多致受累。胎累日不下者,宜先气血助其胞水,佛手散或紫苏饮。临蓐先放红水,致儿干搁,与行船无水同,宜紫苏饮以生其气血。如临蓐腰腹俱痛,不可用稳婆轻易探候,即胞水已破,腰痛已极,止当令孕妇扶掖走动,则生育自然顺也。至于横生逆产之患,皆因先动手故也。其脐带系于命门,儿将育时,两手洗荡,使脐带脱落,然后得出,安得不痛?即所谓瓜熟蒂落是也。

[卷五] 难产

【难产生死歌】欲产之妇脉离经,沉细而滑腹又疼,定知半夜应分娩,脉法由来载《内经》。大凡临产应如此,产妇安然切勿惊。身重寒热痛频频,唇甲之色黑复青,子死腹中从此验,舌青冰冷母归阴。面赤舌青须细看,母活子死定分明。唇口俱青白沫出,子母俱亡自可凭。面青舌赤沫又出,母死子生定知真。临症过来俱应验,方知前哲不虚陈。

难产之症,宜服童便,磨神仙聚宝丹服之。或有不顺者,用蓖麻子肉十四粒,朱砂雄黄各五分,蛇壳尺许烧灰,加麝香一分,共为末,将水和作一丸,用川椒汤淋产妇脐内,次将丸药纳脐中,用绵纸数层覆其上,再用阔布缚住,待胎下即去其药。推肠生者,若肠不收,用新汲水入醋少许,三喷其面,即自缩而上矣。若肠下时,须用温汤洗湿,米筛盛之。若沾染尘垢,及着干物,即不肯上,且粘住断绝,而母命不保矣。又法:将产妇顶心发分开,用蓖麻子肉捣烂,敷于颠顶,将肠温水养之,其肠即收,则母命全矣。又有横生逆产,手足先出者,用细针连刺儿手足,将盐擦其刺处,即便缩上,俗谓讨盐生也。

有头胎生,曾二三个月随堕,嗣后第二三胎,仍前复堕,名曰滑胎,不可复安矣。必须于有胎之后,曾有正产一次,后无此患矣。

按紫苏饮一药,能治临产惊恐气怯,累日不下,乃妊娠之要剂也。

壬午年间,曾有某室怀孕,十月满足,忽然腹中大痛,即唤稳婆守候,稳婆欲图大望,假意探胎消息,将指摘破胞衣,水流不止,胞水流干,胎元干搁,不能转运,日夜无眠,痛亦不已,约四五日矣。邀余往视,诊其脉,六脉离经,或曰六脉已散,命将危矣。余察其舌色鲜红,毫无青色,谓曰不妨,将临盆矣。或曰胞浆已干,有何生理?答曰:古有急开支河之法,即大剂四物人参,加入车前五钱,柞枝一两,煎汤代水煎服。房中稳婆三个,议论纷纷,或欲早用钩割,以全母命。余曰:各人不可动手,瓜熟蒂落,可保子母两全。服过药后,少顷,腹中大痛,唤人扶掖走动,儿即堕地。今已十二岁矣。

[卷五] 临产

【临产歌】临产之时勿易看,蓦然气凑目珠翻。唇青口噤流涎沫,子母双双入死关。舌色鲜红唇面黑,子存母死片时间。面红舌黑儿难保,佛手仍须夺命丹。横逆催生龙蜕散,滑胎可救漏胎干。死胎欲下芎归饮,更捣务麻脚底摊。血入胞中时胀闷,上冲心胃死何难。朴硝散共红花酒,夺命神丹逐下安。产下血逆成血晕,清魂急灌命须还。血由一倒心无主,目暗神昏汗雨漫。气随血脱多难救,桂附参大剂堪。血冲心闷成狂妄,喘促蒲黄不等闲。儿枕痛知缘恶露,当归失笑效非凡。忽然口噤言颠倒,见鬼原非风与寒。败血上冲心血耗,妙香散共黑龙丹。

夫妇人临产,死生反掌,若善于救治者,实可以起死回生。稍不急救,多致夭枉。救之不得其法,药之不能应手,亦莫全其生也。将产努力过多,儿转未逮,以致胎落于胯,不能育者,有因子横子逆而难产者,有体肥脂浓,平素逸而难产者,有子壮大而难产者,有年长遣嫁,交骨不开而难产者,有胞水先破,胞内干涩而难产者,有胎死腹中而不下者,其腹冷舌黑可验。有胞中积水,其腹大异常,脉息细弱,名曰胞水。时医不识,疑为双胎,临产必去水斗余,方产。其儿手足,必然软短生理残障,盖水渍其胎故也。医者识此,早用去水之药,儿斯无恙矣。有儿下地,去血太多,产下即死者。有血奔上而昏晕者,有子下而胞不下者,有败血灌满胞中者。如胞不下,须行去胞血,则自下也。有因稳婆取胞,误伤五内,轻则带疾,重则伤命,慎之慎之。大抵贫贱妇人生育极易者,以其劳役,胎气流动故也。富贵之家,浓养安逸,身体肥壮,每难生育也。

《脉经》曰:临产六至,脉号离经,或沉细滑,若无即生。浮大难产,寒热又频,此时急候,急于色征。面颊唇舌,忌黑与青,面赤母活,子命必倾。若胎在腹,子母归真。

临产之时,切不可喧闹,选一善熟稳婆,或得力使女,无使挥霍慌张,致令产妇惊恐,宜食软饭稀粥。若腹中痛,且令扶行,或痛或止,名曰弄胎,不可使稳婆手探,尤不可屈腰卧眠。

同部

其它

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敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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