明目至宝

明目至宝

卷一

明目赋

夫人之有两眼，犹天之有两曜，视万物，察纤毫，何所不至。日月有一时之晦者，风云雷雨之所致也，眼之失明者，四气七情之为害也。大抵眼目为五脏之精华，一身之至要，故五脏分五轮八廓，名八卦。五轮者，肝属木，曰风轮，在眼为乌睛；心属火，曰血轮，在眼为二 ；脾属土，曰肉轮，在眼为上下胞；肺属金，曰气轮，在眼为白睛；肾属水，曰水轮，在眼为瞳子。至若八廓，无位有名，胆之腑为天廓，膀胱之腑为地廓，（今因后八廓图改作山廓，好记亦无害，理且长于言语，从之。）命门之腑为水廓，（今改火廓，从之。）大肠之腑为山廓，（今改风廓，从之。）三焦之腑为泽廓，（今改为肺之腑，从之。）此虽为眼目之本根，而有藉血为之包络五脏。或蕴积风热，或有七情之气郁结不散，上攻眼目各随五脏所属而见。或肿而痛，羞涩多泪，或生障膜，昏暗失明。其证七十有二，治之法须究其因。

风则攻散之，热则清凉之，气则调顺之，切不可轻用针刀点割，偶得其愈，出乎侥幸，倘或不然，为害不浅。又且不可过用凉剂恐冰其血脉，凝而不流，亦成痼疾。当量人老少，气体虚实用药。又有肾虚者，亦能令人眼目无光，或生冷翳，止当补暖下元，益其肾水。北方之人，患眼最多，皆是日冒风沙，夜卧热炕，二气交蒸使然，治之多用凉药，北方之人，禀受与南方不同也。疹痘之后。毒瓦斯郁于心肝二经，不能自已，发于眼目，伤于瞳人者，素无治法。

卷一

眼科论

世之最贵者，莫过于人。人之最贵者，莫过于目。眼乃一身之珍宝，能观万物，照耀无穷，内连五脏，外应五行。今时患眼者，皆因外受风寒暑湿，内为忧思喜怒，五劳七伤，四气七情，或餐五辛，或好淫色，早乘烟雾，久视灯光，皆为患眼之源。

轻则昏蒙，重则翳障，致成 肉遮睛，眵泪烂眩。或被五风所害，或然障膜所侵，无须治眼，先保元阳。切宜洗心涤虑，然后服药，随证治之或洗，或针，或烙，或割，封贴，明辨患证，切宜细心医治。（其功难述。）

卷一

孙真人谕眼论

夫眼者，五脏之精华，一身之至宝，如天之日月，其可不保护哉！骨之精为瞳人，（属肾。）筋之精为黑睛，（属肝。）血之精为脉络，（属心。）气之精为白睛，（属肺。）肉之精为约束，（属脾。）人之造化皆从眼，目生于肝、心、脾、肺、肾、肢体、手足。

今人多好淫欲，耗散元阳，五脏不和，上盛下虚，血不能流传，致令热气上攻，眼目赤肿，疼痛隐涩难开，翳膜遮睛，羞明怕日。或然表虚，外受风寒，其气在里，内须头痛发作无时，经年日久，致令翳障，侵睛内障。或饮酒过多，常食热物，皆为损眼之源。明辨数方，济无之周。凡有眼证，察其义理，随患证治之。

卷一

阴阳相应辨论

人禀五行造化，阴阳匹配成形，是曰：五轮有位，八廓分形。五轮应五行，按五方，内五脏，出五运，曰金、木、水、火、土者也。人质之中，皆荷五应之扶持。

所谓八廓者，分八卦，应八廓。故眼为清净之宝，属日月之通幽。胆脉相连，配于天道之象，随于瞻视，其用清虚，外通五轮，内应八廓，其经故无正名。内间为之天、地、水、火、风、雷、山、泽，应是八廓，而有病根，形于证候。凡观察于何经廓位，虚实冷热，气之所侵用药。士大夫详推至理矣。

卷一

上古天真论眼科

夫眼者，一身之至宝，能观天地，照耀无穷。今时之人，有内障失明，亦有翳膜疼痛者，何也？天真曰：今时之人，以酒为浆，以色为常，醉以入房，以欲竭其精，以酒散其真，不知持满，不时损神，务快其乐，逆于生理。起居无节，亦有或受风寒，或劳神散气，致使然也。夫上古圣人之教下也，正其心以正其身，保阴护阳，筋脉调和，骨髓坚固，血气皆顺。若从此法，是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，内外调和，耳目自然聪明也。问曰：今时之人不能樽节，失其调理，患之所侵，何以济之？天真人曰：人之目者，眼胞周匝，则有二四之穴，若生赤膜，可以手法治之，将息一月，以能去暗而复明，疼痛昏 者得痊。用在各方，遂传于世而人习之。若能诚意通明，乃济世活人之道也。

卷一

通明论

夫眼者，荣身之宝，如天之日月，能观山河之秀丽，能照万物之精华，宜安其身，调持保护。然不睹光明者，任有千金万玉以荣其富贵，纵有金饰佳人以解其忧愁，何睹也？且伤今时患眼者，皆因感受风寒入内，邪气相传，风血并行，风气盛而血气多，致成翳膜遮障， 肉侵睛，诸般异证，不时疼痛，视物不明。凡是此证，用药治疗，但收一半之功，未能尽臻其效，当须手法除去病根，则曰知源。其眼胞者，周匝一寸三分，按五轮八廓，出乎其十二之经，分为二三之穴。若生诸患，切宜详细验源治之。其赤筋者某生，是患眼之源，亦有阴精光明者乎？能治者，得济人之功。不能治者，误损神光，取瘥则难，精通秘要，明其诸穴，得其真传，方能取效，济世之道也。

卷一

轩辕黄帝说眼病目科

帝曰：外障者，肝中得病；内障者，胆中用药。外障肝上有膜，先令吃药去膜，然后用点药；内障者，胆上有膜，胆汁热枯，用药调理，唤作青风内障，虚则补之。二十以上，三十以下，凉药多不妨。五十以上，七十以下，宜用温药。赤眼、毒眼，须用治心肺血气之药。审其虚实，解心肺气，先宜解，后点洗。及患翳膜，眼睛不疼痛，不用宣解。妇人血气，先治头风，然后治眼，非俗说之谈。

凡人患眼，皆因酒色思虑，忧愁悲哭，食毒咸酸，致令血气不均，肝气损动。调理肝肺，则用药明矣。

卷一

四季五行发挥妙诀

天地造化，阴阳变通，五行匹配而有象，四肢体类以成形。天有日月，人有双眸，在眼通乎肾脏，外分五轮，内应五脏，运禀四时，通流百脉。是乃春和万物，木旺之时，肝气盛而肾气衰。夏日敷荣，火气炎上，心气旺而肝气衰。秋令收成，金气腾旺，肺气旺而肝气衰。冬至滞根，水性乃全，肾气旺而肝气生，乃曰子母生成之造化。人眼者，肝之外候也。肝气不和，则瘀血灌睛；肺气不和，则眼睛涩痒；脾气不和，则白仁淡黄；肾气不和，则多流冷泪；心气不和，则时常赤涩。

血轮受病，察于心；风轮受病，察于肝；水轮受病，察于肾；肉轮受病，察于脾；气轮受病，察于肺，故乃相生相克理正明源。识五脏之盛衰，知四时之造化，自有生以来，皆资气血，气滞血虚，目病自生。若气血调和，安有斯患？人登事务，多贪酒色，大冒风寒暑湿，过食口味，将息失度，以致肝胆受于风邪，因入膀胱而致冷泪。冬天大寒，春天凛烈，九夏清凉，三秋酷热，阴阳毒瓦斯则春三阳所生。故阴阳杂于丹田，毒瓦斯一日二日离丹田，三日四日在脾胃，五日六日在脏腑，或传变而目赤，在肝而目痛，在肺而多痒，在肾而瞻视不明，在脾而烂眩倒睫，在肝胆而肉攀睛，克在脾胃三焦而视物不明，克在膀胱，故有头痛流泪，瞻视昏花，补肝散实能奏效。脾冷则珠睛涩痒，驱风散而相之。肾冷则黑花散乱，补肾丸大有奇功。

肺冷瞻视难开，清肺散而调之。有热兮，柴胡散发散，仍使通肝散。肿兮，清肝散通利，兼用凉脾。决明散、羚羊角散、还睛散众疾施为，地黄丸、定心丸息内有效。胎前产后檀香散、当归散、二宜散须当详用；冷热风虚，五退散、清凉散、白薇散消息效验。目赤深红，眼睛痛涩，乃肝经实热，须当泻肝、清心、凉脾，其效必矣。目赤淡红，眼睛微涩，乃肝经虚热，须当温凉调顺驱逐，是疾愈焉如故。

气粗口味不揽，是乃脾胃积热，翳障遮睛，或如粟粒，成如梅花。白仁肿痛，肺与肠积热。不肿而有疮翳者，肺脏传于风涎。赤脉多者，心之虚也。白睛黄者，酒欲食传脾胃。血灌瞳人，心经壅热。肾经风热，羞明生花，无翳者，宜补。痛如针刺者，通利即除。眼睛痒者，驱风旋愈。撞刺者，住痛为先。斑疮者，消毒宜早。

调理阴阳，所谓医者乃人之司命，通达玄微，始终有准。妄行针刺，药有误身，深可戒也。

卷一

明目赋

人眸有患，扶救在医，视阴阳与虚实，察形色与盛衰，总二十四方之体用，分七十二证之候门。得高贤之趣则超然解晤，遇达人示教则表我扶危。又质曰：地黄散专治混睛外障。驱风散能除痒极难任，冲风泪出，清肺散消除暴风客热，两 赤脉。犀角饮愈除黄膜上冲，清凉散冰翳瑕深而有效，消毒散睑生风粟以无虞。圆翳内障、坐起生花、黑翳如珠、肝虚雀目，补肝散、补肾丸悉能疗治：两睑粘睛、胎风赤烂，风缱 斜、胞肉凝脂，消风散、五退散尽获平安。白薇丸善止漏睛脓出；洗肝散能平突出睛高。谚云：鸡冠蚬肉、 睛、神祟撞刺、热病伤寒、肝肠积热，石决明散果验；逆顺生翳，黑风、青绿内障，花翳白陷，羚羊角散可投。牛角膏，小儿睛痛即止，柴胡散，小儿斑痘扫除。详论冰翳零花，拳毛倒睫，血灌瞳人，睑肉硬痛，旋螺突起，赤膜下垂，通肝散而绝妙，滑翳、涩翳、白翳黄心痛如针剌，玉翳浮睛，小儿疳眼，还睛散而可投。黑花内障，凉瞻丸而有效，乌风形状，泻肝散服安康。决明丹、六神散小儿痘眼可用；定心丸、二黄丸侵睛 肉以兼行。偷针撞刺、昧目飞尘，荆防散而最妙；赤眼麻痘，风热痒痛，胜金散而绝高。兔肝丸、蛤粉散专治小儿斑痘；大通散、四灵散偏医血灌瞳人。烂眩风眼，碧霞散、青蚕、儿泽可洗；胎前产后，二宜散、檀香散服则安康。地黄丸，拳毛倒睫而可宜，远志丸，丁翳根深而可除。予曰：当寻古义，犹有玄机，审玄文则倏然解悟，蒙指示则助我扶危。先须审认浮沉，堪会人神在眼。天空野狼藉，血忌休囚，四方风静，云收全假，三光相助，远年近日，深细团圆。状若明珠出海；形如星月相同。或火热昏蒙，或时刻不见，须在穷究，知趣洞别玄微。如启盘而呈珠，拟拨云而见日，则力才之功于兹可见矣。

卷一

太玄真人论眼病五轮所属

风轮属木，在脏为肝，在眼为乌睛也。

问曰：风轮如何得病？答曰：喜怒不常，或劳心力，云中瞻视百物，灯下看读经书。眼力既劳，风轮内损，则眼涩痛睛疼，视物不真，眼眩紧急。日久不治，昏蒙细小也。问曰：如何治？答曰：按本草对证当治肝，肝气盛攻于风轮也，宜服羚羊角散。

卷一　太玄真人论眼病五轮所属

羚羊角散

羚羊角（磋末，五钱） 人参（一钱） 皂角（两半，蜜浸） 防风（五钱） 甘草（五钱） 草乌（一两，生用） 川芎（一两）

上为末，每服二钱，用木贼、甘草煎调服，日进三服，忌生冷。

诗曰 东方属木木生风，在脏为肝窍目通，饥饱不均生热毒，睛疼有翳主侵瞳。

血轮属火，在脏为心，在眼为大小 也。

问曰：血轮如何得病？答曰：忧愁思虑，悲喜烦恼，内伤于心，致生赤筋，白膜遮睛，昏蒙难开，日久不治，遂致失明也。问曰：如何治？答曰：按本草对证当理心，心血之热攻于血轮也，宜服地黄丸。

卷一　太玄真人论眼病五轮所属

地黄丸

生地黄 白术 青葙子 山栀子 荆芥穗 当归 木通 黄芩各等分为末，炼蜜为丸，每服三十丸，淡竹叶煎汤送下，如用砂糖水下亦可。

诗曰 心火南方属丙丁，热风流入脏中停，头两目赤兼涩，远视浑如散碎星。

肉轮属土，在脏为脾胃，在眼为上下睑也。

问曰：肉轮如何得病？答曰：为人多好热酒，嗜食五辛，上岭奔走，开弓骤骑，肉轮既损，内感于脾、瘀血侵睛，肿攻胞廓，翳障经年不退，昏暗竟日难开也。问曰：如何治？答曰：按本草对证当理脾，脾热毒攻于肉轮，宜服薏苡仁散。

卷一　太玄真人论眼病五轮所属

薏苡仁散

薏苡仁（一两） 甘草 白茯苓（一两） 石决明（一两） 大黄黑牵牛（各五钱）

上为末，每服二钱，食后煎腊茶吞下。

诗曰 太阴属土主脾元，积热传脾胃被缠，上下眼皮浮又赤，偷针为患古今传。

气轮属金，在脏为肺，在眼为白睛也。

问曰：气轮如何得病？答曰：凌霜冒雪，或受饥寒，肌体稍虚，邪毒内攻，或肿或昏，赤筋隐涩，视太阳如隔雾；睹人物似疑烟。日久不治，变成障翳也。问曰：如何治？答曰：按本草对证当治肺毒，多生白膜、青筋赤筋也，宜服蒺藜散。

卷一　太玄真人论眼病五轮所属

蒺藜散

白蒺藜（炒，去刺） 川芎 当归 羌活 海蛤（蜜炙） 荆芥穗各等分为末，每服二钱，茶清或米泔调下诗曰 肺脏停留冷热停，两睛不觉涩沉沉，但将凉药调卫荣，毋使昏沉似血形。

水轮属水，在脏为肾，在眼为瞳人也。

问曰：水轮如何得病？答曰：久饮久坐，色欲无厌，大喜伤神，大怒损志。爱食酒面五辛，有伤肾经，侵于黑光，致令冷泪倾流。风虚内作或肿或疼，结成翳障，多涩昏也。问曰：如何治？答曰：按本草对证当理肾经，乃肾虚败攻水轮，常多昏暗，视物久则黑花生也，宜服枸杞子丸。

卷一　太玄真人论眼病五轮所属

枸杞子丸

枸杞子（二两） 黑附子（一两，炒） 五味子（二两） 蝉蜕（去头足，一两） 全蝎（七个，不炒）

苍术（一两两钱，米泔水浸）

上为细末，蜜为丸，每服三十丸，米汤或盐汤送下。

诗曰 肾脏原因受贼邪，起居眼目主生花，只因色重伤元气，冷药休餐疾不瘥。

问曰：眼有五轮者何也？答曰：眼有风轮、血轮、肉轮、气轮、水轮，所以名为五轮也。

卷一

太玄真人问眼病因论八廓所属八卦也

干为天，≡干属金。胆之经名清净廓，足少阳脉主之。

问曰：天廓如何得病？答曰：或云中射物，月下看书，多食腥膻，侵冒寒暑，致令生病。昏蒙多出冷泪，不能辨物。问曰：如何治？答曰：按本草封证，治天廓昏蒙生泪也，宜服清神散。

卷一　太玄真人问眼病因论八廓所属八卦也

清神散

防风（一两） 川椒（一两，去皮） 香附子（一两，炒） 薄荷（一两五钱） 加川芎（一两）

上为末，每服一钱，临卧茶清送下，酒亦可。

诗曰 视物依稀似露中，时时将手拭睛瞳，要知冷泪频频下，此是肝虚胆气攻。

坤为地，KT 坤属土。肾之经名阴会廓，足少阴脉主之。

问曰：地廓如何得病？答曰：或因湿发堆于头上，冷气壅于睛瞳，因而生病，为眵多，眼眩紧急，瘀肉生起也。问曰：如何治？答曰：按本草对证，治侵睛之故，宜服当归散。

卷一　太玄真人问眼病因论八廓所属八卦也

当归散

当归 羌活 山栀子 牛蒡子 白术 甘草共为末，每服一钱，蜜水调服。

诗曰 肾为纳病晓元由，酒色虽多更带忧，莫道睛疼无大故，看看横膜障双眸。

坎为水， 坎属水。胃之经名水谷廓，足阳明脉主之。

问曰：水廓如何得病？答曰：大喜大怒，有伤于心，殴击相持，开亏骤骑，强力成疾。其病昏涩，热泪多出也。问曰：如何治？答曰：按本草对证，治水廓睛疼、白翳侵睛泪出之故，宜服洗镜丹。

卷一　太玄真人问眼病因论八廓所属八卦也

洗镜丹

密蒙花 黄芩 家菊花 白茯苓 蝉蜕（炒） 夜明砂（炒）

上为末，水糊为丸，每服三十丸，猪肝汤送下。

诗曰 食气伤脾及胃中，更加积热两相冲，胞眩渐肿眼中赤，不解胃中热不通。

离为火，KT 离属火。命门之经名抱阳廓，手少阴脉主之。

问曰：火廓如何得病？答曰：精神恐惧，情怀郁结，内动心肾，上攻火廓，致令赤脉侵瞳人，热泪如倾也。问曰：如何治？答曰：按本草对证，治赤肿多疼，热泪之故，宜服玄精石散。

卷一　太玄真人问眼病因论八廓所属八卦也

玄精石散

玄精石 石膏 谷精草 蝉蜕 连翘 甘草上等分为末，每服一钱，蜜水调，食后服。

诗曰 内抱真人是命门，眼前花乱色难分，不能补肾调肝胆，赤脉交加两眼昏。

巽为风，KT 巽属木，大肠之经名传道廓，手阳明脉主之。

问曰：风廓如何得病？答曰：枕边穴隙，窗下穿窍不能遮蔽，坐卧当风，脑畔斜风攻于轮廓，致令睛疼，两睑常 ，昏涩多泪也，问曰：如何治？答曰：按本草对证，此治昏痒多泪之故，宜服楮实子丸。

卷一　太玄真人问眼病因论八廓所属八卦也

楮实子丸

楮实子（四两，炒） 木贼 黄芩 白术（四两） 菟丝子（一两，酒浸，蒸熟，研烂，焙干为末入药）

肉苁蓉（一两，酒浸）

上为末，蜜丸如梧桐子大，每服三十丸、空心盐汤下，酒亦可。

诗曰 传道多因是本经，肝经多热滞风停，大肠若顺应须好，痒涩之时翳抱睛。

震为雷，KT 震属木。小肠之经名关泉廓，手太阳脉主之。

问曰：雷廓如何得病？答曰：宴罢贪睡，酒后行房，血脉泛滥，精髓闭塞，风邪内聚上攻于目，致令 头赤肿，睑内生疮，倒睫拳毛，攀睛 肉生也。问曰：如何治？答曰：按本草对证，治赤筋攀睛、拳毛之故，宜服水镜散。

卷一　太玄真人问眼病因论八廓所属八卦也

水镜散

当归（一两） 甘草（三钱） 蝉蜕（三个） 黄连（五钱） 家菊花 川芎（一两）

上为末，每服一钱调蜜水下，井水亦可，忌羊肉面腌脏五辛之物。

诗曰 小肠经属关泉廓，受病先从心上传，两 多生眵泪痒，但调心热自然凉。

艮为山，KT 艮属土。膀胱之经名津液廓，足太阳脉主之。

问曰：山廓如何得病？答曰：或手拳打触，或竹木误签，血灌睛瞳，致令生疮翳膜。若不早治，永遭黑暗也。问曰：如何治？答曰：按本草对证，治瘀血 肉，侵睛疼痛之故，宜服地黄丸。

卷一　太玄真人问眼病因论八廓所属八卦也

地黄丸

生地黄 川芎 人参 白蒺藜（去刺） 当归（酒洗） 防风上为末蜜丸如梧桐子大，每服三十丸，食后茶清送下诗曰 膀胱属水肾为虚，冷热相刑本脏居，睛赤兼黄轮廓内，不逢妙手岂能医。

兑为泽，KT 兑属金。肺之经名养化廓，手太阴脉主之。

问曰：泽廓如何得病？答曰：春不宣五脏，冬聚于阳毒，或因食炙肉，火毒之气聚于肾水，致令脑脂凝聚，血毒攻目。一似薄雾遮隔，又如飞蝇来往，结成眵泪，瞻视难开也。问曰：如何治？答曰：按本草对证，治额常眼痛，黑花多泪难开之故，宜服煮肝散。

卷一　太玄真人问眼病因论八廓所属八卦也

煮肝散

木通 绿豆皮 黄芩 羌活上为末，用猪肝切开入药三两半，用线扎定，以米泔水煮，天明饭后吃，以猪肝同药细嚼。月进三次，每服药一钱，用猪肝三两掺药也。

诗曰 三焦为脏肺中藏，胃热冲风犯目光，凉膈祛邪方可用，若投热药病难当。

卷一

论五轮受病之因

肝病是风轮，色黄而赤，交受风热，色黄而黑，乃肝肺冷；心病是血轮，色赤而疾，心受热毒，赤而痛者，心主夏之气；脾病是肉轮，色黄而肿，是脾虚，色赤而痒，是脾气积热；肾病是水轮，色黄而光，是肾受风热之邪，色昏而浊，肾气虚败；肺病是气轮，色黄而赤，风热毒攻。赤极而痛，火毒伤金。医者辨明，万无一失，用药无瘥。

卷一

论八廓受实热病之因

肝热 肉攀睛，宜理肝凉胆也。胆热睛生翳膜疼痛，宜凉胆退肝热也。心热是赤脉不散，宜凉心也。肺热胞睑生疮，宜凉肺也。脾热睛痛、宜凉脾胃也。肾热睛生虚障痛肿，宜均肾气也。膀胱热生倒睫拳毛也。肠热浮翳遮睛，宜凉心肺也。

卷一

论八廓受虚寒病之因

肝冷有泪羞明，宜补肾肝和气也。胆冷昏暗两睑涩，宜补肾益肝也。心冷气不顺，宜温脾也。眼睛疼，宜温脾生血也。肾冷则生黑花，宜补肾生精也。膀胱冷则多昏暗，大肠冷则眼昏，宜服暖药也。肺冷受风邪寒气，宜补心肺也。脾冷则目闭不开也。凡须用药，究其源，庶无谬矣。

卷一

论五行所属金木水火土位

风轮属肝，东方甲乙木位。（理肝经气毒攻目，昏涩疼痛，赤肿风热，冷翳侵睛，宜服）

泻肝散

当归（一钱） 茯苓（一钱） 人参（一钱） 防风（一钱） 羌活（二钱） 蒺藜（二钱） 蝉蜕（一钱，去脚）

荆芥（二钱） 甘草上为末，每服三五钱，酒送下，茶亦可。

血轮属心，南方丙丁火位。（理心经热毒暴赤，血丝侵睛，血灌瞳人，昏涩难开，宜服）

洗心散

生地黄 白芍药 川芎 槐花 当归 防风 朴硝 荆芥 大黄 甘草 栀子仁（炒，为末） 龙胆草上药各等分为末，淡竹叶煎汤调下，每服三五钱，重者日三服。