普济方四库

风人不得夜食人云夜勿过醉饱食勿精思为劳苦事有损子虚损人常须日在已时食讫则不须饮酒终身无干呕勿食父母本命所属肉令人命不长勿食自己本命所属肉令人魂魄飞勿食一切脑大损人茅屋漏水堕诸脯肉上食之成瘕约暴肉作脯不肯干者害人祭神肉无收自动食之害人饮食上蜂行住食之必有毒害腹内有宿病勿食鲮鲤鱼肉害人湿食及酒浆临上防视不见人物影者不食之成卒住若已食腹胀者急以药下之每十日一食葵滑所以通五脏拥气又是菜之主不用合心食之又饮酒不欲使多则速吐之为佳勿令至醉即终身百病不除久饮酒者腐烂肠胃渍髓蒸筋伤神损寿醉不可以当风向阳令人发狂又不可当风卧又不可令人扇凉即皆得病已醉不可露卧及卧黍穰中发癞疮醉不可强食或发痈疽或发瘖或生疮醉饱不可走车马及跳踯醉不可以接房醉饱交接小者面黑咳大者伤絶脏脉损命凡人饥欲坐小便若饱则立小便慎之无病人忍尿不便膝冷成痹忍大便不出成气痔小便勿弩令两足及膝冷大便不用强气及强弩令人腰痛目涩宜任之佳凡遇山水坞中出泉者不可久居常食作瘿病又深隂地冷水不可饮必作痎疟饮食以调时慎脱着凡人早起着衣反者便着之吉衣光者当户三振之日殃去吉湿衣及汗衣不可久着令人发疮及风瘙大汗能易衣佳不易衣者及洗之不尔令人小便不利凡大汗勿偏脱衣得偏风半身不遂春天不可薄衣令人伤寒霍乱食不消头痛脱着既得须调处凡人卧春夏向东秋冬向西头勿北卧及墙北亦勿安牀凡遇眠勿歌咏不祥起上牀坐先脱左足卧勿当舍脊下卧讫勿留灯烛令魂魄及六神不安多愁怨人头勿安火炉日久引火气头重目赤睛及鼻干夜卧当耳勿有吼吹人即耳聋夏不用露面卧令人面皮厚喜成癣忽作面风冬夜勿覆头得长寿凡人眠勿以脚悬踏髙处久成肾及损房足令人每见十歩直墙勿顺墙卧风利吹人发癞及体重人汗勿跂牀悬脚久成血痹两足重腰疼又不得昼眠令人失气卧勿大语损人气力暮卧常习闭口了开即失气且邪恶从口入久而成消渴及失血气屈膝侧卧益人气力胜正偃卧按孔子不尸睡故日睡而压踧觉不压舒凡人舒睡则有鬼痛魔邪凡眠先卧心后卧眼人卧一夜当作五度反覆常逐更转凡人夜压勿燃灯唤之定死无疑闇唤之吉亦不得近前及唤夜梦恶不须説旦以水面东方噀之呪曰恶梦着草木好梦成寳玉即无咎矣又梦之善恶并勿説为吉衣服寝处皆能顺时气者始化飬生之道故善摄生者无犯日月之忌无失嵗时之和须知一日之忌暮无饱食一月之忌晦无大醉一嵗之忌暮无逺行终身之忌暮无燃烛行房暮护常气也凡气冬至起于涌泉十一月至膝十二月至股正月至腰名三阳成二月至三月至项四月至顶纯阳用事后亦仿此故四月十月不得入房避隂阳纯用之事月也每冬至日于北壁下厚铺草卧云受元气每八月一日已后即微火暖足勿令下冷无生意常欲使气在下不欲泄于上春冻木拆衣欲下厚上薄飬阳收隂继世长生飬隂收阳祸则灭门故云冬时天地气闭血气伏藏人不可作劳出汗发泄阳气有损于人也又云冬日冻脑春秋脑足俱冻此圣人之常法也春欲晏卧早起夏及秋侵夜乃卧早起冬欲卧而晏起皆益人虽云早起莫在鸡鸣前虽言晏起莫在日出后凡冬月忽有大热之时夏月忽有大凉之时皆物受之人有患天行时气者皆由犯此也即须调气息使寒热平和即免患也每当腊日勿歌舞犯者必防常于正月寅日烧白髪吉凡寅日剪手甲午日剪足甲又烧白髪吉○凡人居止之室必须周宻勿令有细隙致有风气得入小觉有风勿强忍久坐必须急急避之久居不觉使人中风古来忽得偏风四肢不遂或如角弓反张或失音不语者皆由忽此耳身既中风诸病总集邪气得便遭此致卒者十中有九是以大须周宻勿得轻之慎焉慎焉所居之室勿塞井及水凟令人聋盲○凡在家及外行卒逢大飘风暴雨震电昏暗大雾此皆是诸龙神鬼行动经过所致宜入室闭户烧香静坐安心以避之待过后乃出不尔损人或当时虽未苦于后不佳矣又隂雾中亦不可逺行○凡家中有经像行来先拜之然后拜道长每行至则峻坐焉○凡居家不欲数沐浴若沐浴必须宻室不得大热亦不得大冷皆生百病冬浴不必汗出霡浴后不得触冷新浴髪讫勿当风勿湿荣髻勿湿头卧使人头风闷髪秃面黑齿痛耳聋头生白屑饥忌浴饱忌沐沐讫须进少许食饮乃出夜沐髪下食即卧令人心虚饶汗多梦又夫妻不用同日沐浴常以晦日浴朔日沐吉凡炊汤经宿用洗体成癣洗面无光洗脚即疼痛作甑畦疮热泔洗头冷水濯之作头风饮水沐头亦作头风时行病新汗解勿冷水洗浴损心包不能复○凡居家常戒约内外长防有不快即须早道勿使隠忍以为无苦过时不知便为重病遂成不救小有不好即按摩援捺令百节通利泄其邪气凡人无问有事无事常须日则踏舂皆四肢一嵗头项若令热踏即风气时行不能防人此人要妙不可具论○凡人居家及逺行随身常有熟艾一升偹急丸辟鬼丸生肌药甘湿药丁肿药水银大黄芒硝甘草干姜桂心蜀椒不能更蓄余药此等常不缺少及一两卷百一偹急方并带辟毒蛇蜂蝎等药随身也凡人自觉十日已上康健即须炙三数遍以泄风气每日必须调气补泻按摩导引为佳勿以康健便为常然须安不忘危预防诸病已炙法常须避人神○凡畜手力细累春秋皆须与转泻一度则不中天行时气也

服气法【附论】

神仙服气之法古方不载黄庭内景玉幽隠者虽有于世而学者莫得其要故服气之法率多口心授或食从手至口或饮玉池之津或吐故纳新导引按蹻或食日月或闭所通大扺气以形载形以气充气形充符自然长久所谓保其气和合彼太和者也

法

赤松子服气【出圣济总録】

序曰天道悠长万品不齐人生为贵隂阳同类天地坦坦修之不迷世何专愚相随徘徊生不及踵性命殒頺存亡相感哭泣悲哀何不服气与仙同栖福莫大生祸莫大死子欲长生腹中当清长生不死肠中无滓是以食谷者智食气者神故曰休粮絶食为生道隂阳还精为重寳能常行之永寿考何为恣欲自使老○神仙食气常以春二月三月九日十八日二十七日若甲辰乙巳丙辰丁巳旺相成满日行之佳○夫行气欲于山林中幽寂处近东流之泉向阳之地沐浴兰汤以丹书玉房为丹田方一寸【玉房在脐下三寸是】精念玉房内视丹田内气致于丹田人先去鼻中毛偃卧两足相去五寸两臂去身亦五寸瞑目握固【握固如婴儿之腃手】蒲蒻为枕髙三寸若胸中有病枕髙七寸病在脐下可去枕即行气不复食生菜辛殠物矣【出圣济总录】

絶谷行气法【出圣济总録】

当食日减一口十日后可不食二日腹中或涓涓吞饥取好九枚方寸术饼九枚食之一日一夜不过此也不念食即勿噉也饮水日可五升亦可三升勿絶也口中常含核令人受气且生津液

经曰道者气也受气则得道得道则长生精者神也寳精则神明神明则长存行气一名錬气其法正卧徐潄醴泉咽之【醴泉者地出也】以鼻微微纳气徐引之勿令太亟满入五息已可吐一息屈指数之至九十息若身大烦满者可频伸频伸讫复行之满四九三百六十息为周久久众病自除吐气既还欲吸之时先复小吐微微往来如是再三更鼻引之不尔令人气逆凡内气则气上升吐气则气下流久自觉气周于身中若行气未定意中疲倦便链气以九十息为一节三九二百七十息为一周行气令平平满藏无令气大出闭气于内九十息一咽咽未足者复满九十息三九自足无顿数也当念气使随髪际上极及流四肢四肢自热下至三焦【出圣济总録】

经曰行气常以月一日至十五日念气从手十指出十六日至三十日念气从足十指出久自觉气通手足行之不止身自轻强气脉柔和荣卫调畅长生之道在行气灵龟所以长存服气故也【出圣济总録】

诸行气之后或还欲食者饮米汁粥日増一日以渐加之十日已后可食烂饭勿致饱也【出圣济总録】经曰行气之法其初多不和调令人致逆四肢或冷待行之日久自益也四九三百六十息身如委衣骨筋皆解久久乃觉气行体中经营周身濡润形体恱泽皮肤五脏六腑皆悉充满百病除去【出圣济总録】凡初行气之时先安身和体若气未调身不安者且止和乃行之气至则形安形安则鼻息调和鼻息调和则清气来至清气来至则自觉形热形热则频汗出且勿便起安徐飬气务欲其久【出圣济总録】

诸行气无令意中有忿怒愁忧忿怒愁忧则气乱气乱则逆惟精思则正气来至正气来至则口中甘香中甘香则津液自生津液自生则鼻息微长鼻息微长则五脏安五脏安则气各顺理如法为之长生久视也【出圣济总録】

行气之法以鼻微微引气纳之以口吐之此为长息内气由吸也吐气有六呼也吹也嘻也呵也嘘也呬也凡人之息一呼一吸无有此数行道之法时寒可吹时温可呼吹以去热呼以去风呵以去烦嘻以下气嘘以散滞呬以解极夫人之极率多嘘呬嘘呬者长息之忌道家行气之所恶也【出圣济总録】

夫欲长生三一当明上一在泥丸中中一在綘宫中下一在丹田中修真之士当知此夜半至日中为生气日中至人定为死气常以生气时常卧瞑目握固闭口不息心数至二百乃口中微吐气出之日増其数数得满二百五下即绛宫守泥丸满丹田成数得满三百则华盖明耳目彻身无疾邪不能干长生不死也【出圣济总録】

闭气之法以鼻微微引纳之数满于口中微吐之小吐即更以鼻小引咽之如此再三可长吐之饥取饱止絶谷长久若闭气数得至千五百则气但从鼻入通行四肢不复从口出也行之不止仙道成矣【出圣济总録】

行五行气法【出圣济总録】

春以丙日时加已食气百二十数气于心令心胜肺使肺不伤肝此养肝之时也【春有九丙凡千八十食气】

夏以戊日时加未食气百二十以助脾令胜肾使肾不伤心【数亦如上】季夏庚日时加甲食气百二十以助肺令胜肝使肝不伤脾【月有三戊凡三百六十食气】

秋以壬日时加亥食气百二十以助肾令胜心使心不伤肺【秋有九壬行亦如上】

冬以甲日时加寅食气百二十以助肝令胜脾使脾不伤肾此五行食气之要法也四时各有一千八十食各以飬其脏周而复始令不相尅为之精者还自内见其五脏矣

经曰道以精为寳施与则生人留已则生身生身则得生施人则功遂天地有隂阳隂阳人所贵贵人之合于道爱之慎无费故精者血脉之川流守骨之灵神也是以精去则骨枯骨枯则身毙人以身为国以神为君以精为臣以气为民故气变则为精精化则为神神化为婴儿婴儿上为真人夫天有三光日月星人有三寳三丹田两眉间却入一寸为明堂二寸为洞房三寸为丹田此为上元其一赤子字元先一名帝卿心为绛宫中丹田此为中元其一真人字子丹一名光坚脐三寸下丹田此为下元其一婴儿字元阳一名谷元此三一也行气常存念之【出圣济总録】

神仙絶谷十二时食气法【出圣济总録】

始从夜半九九八十一咽日出六六三十六咽日中九九八十一咽日入六六三十六咽鸡鸣八八六十四咽食时五五二十五咽日昳八八六十四咽黄昏五五二十五咽平旦七七四十九咽禺中四四十六咽晡时七七四十九咽人定四四十六咽黄庭经曰玉池清水灌灵根子能修之命常存饮食自然补命门自然者华池也呼吸如法咽之即不饥常以夜半食生气九九八十一咽以次下周十二时为五百四十二咽不饥初絶谷三日小极七日又小极十四日复小极头慎勿怪也三七二十一日则气力日増

神仙絶谷食五行气法【出圣济总録】

东方青牙服食青牙饮以朝华祝已舌撩上齿表唇舌潄口咽之三

南方朱丹服食朱丹饮以丹池祝已舌撩下齿表潄口咽之三

西方明石服食明石饮以灵液祝已琢齿七潄口咽之三

北方元滋服食元滋饮以玉饴祝已以鼻纳气而咽之三

中央戊巳仰望泰山服食精气以醴泉祝已瞑目而咽之三食五行气内附五脏【青牙者肝也朝华者上齿也根也朱丹者心也丹池者下根齿也明石者肺也灵液者唇也津也元滋者肾也玉饴者舌也泰山者精气也醴泉在齿后悬雍前华池在舌本下齿名玉英舌名金梁】夫食五行气饥取饱止无时节也虽服五行当以六戊为主朝食三十暮食三十取饱而已日月短长増减在已

服六戊法【出圣济总録】

平旦早起正衣服先续甲子空戊辰正向辰以金梁叩玉英涤华池潄醴泉吸灵液闭口周旋三至而一咽五咽止次甲戍至戊寅向寅行之如上法尽六戊凡百五十取气而三十咽其精华也此是服三五之法要朝暮为之若饥者日中饷九宫饷九宫之法金梁叩玉英三五而一咽之便止下尽六戊皆如行三五七九引气法

诸避世入山欲絶谷不食【出圣济总録】

先知引三五七九之气又当知六甲六丁不尔者但坐家修身食三五七九气吐口气死日日不止可以长生尔引三五七九法徐徐以鼻微引气纳之三以口一吐死气九九便五次引七气以鼻纳之以口一吐死气九九复便七气者次引九气鼻入微之以口一吐死气九九久尽便九气者因三五七九而并引之以鼻二十四引气纳之复以口一吐死气九九皆能便三五七九者因并引并引之者并行二十四气常咽之也九九复便并引者因逆报之法因从九数引气咽之下到三乃以口一吐死气也九九复便逆引者因可九九八十一内咽气而一吐之以为节也日中以去死气也但闭气行三五七九之数如上引气之法也闭气之时当若体中满发烦闷以气推排令气周布四肢上至头中徧行一身意得之者手足皆热常汗出此为行气之中最妙者也若得其道病可立去不得其道则气不来病亦随至不可不慎以意消息令体中和平安稳乃可为之不尔则轻夫人命诸行气取之勿令粗气粗则使人心痛欬逆而又不得清微之气但恶气入身吹嘘嘻呵亦务令细不细则伤人肺气之出入勿令耳闻常欲向日吸之春月多懈极可嘻去之若气逆可呵下之是以呵以去烦又以下气也经曰行气絶谷休粮一旬精气微弱顔色痿黄二旬动作瞑肢节怅怅大便若难小便赤黄或时下痢前刚后溏三旬身体消瘦重难以行四旬顔色转悦心志安康五旬五脏调和精气内飬六旬体复如故拨闗调息七旬心恶喧哗志愿髙翔八旬恬淡寂寞信明术方九旬荣华润泽声音洪章十旬正气皆至其效日昌修之不止年寿延长三年之后痰炙除灭顔色有光行之六年髄填骨强豫知存亡经歴九年役使鬼神玉女侍旁脑实脇胼不可复伤号口真人上佐上皇与天同寿日月齐光传非其人身受其殃可传当传不可当止可传而不传为遏天道不可传而传为泄天寳遏道泄寳命不终老

神仙服气法【出圣济总録】

存心如婴儿在母胎十月成就筋骨和柔以心息念和气至呼吸如法咽之不饥百毛孔开息无壅滞常取六阳时食生气则气力日増矣

取阳时法【出圣济总録】

半夜服九九八十一平旦寅服八八六十四食时服七七四十九正中午服六六三十六晡时申服五五二十五黄昏戍服四四十六夫服气法须能去气去气须依门户出入鼻为天门服气魂魄归天门口为地户服气魂魄归地户黄庭经云百谷之实土地精五味外美邪魔腥玉池清水灌灵根子能修之补命门从鼻口出入即为顺气依此不辍下却三尸舍营去爱日渐成功始近道矣

真人本性幽闲发言合道心行无瑕潄咽灵津服之百味自足通三焦理正气气自周徧大通五脏骨髄坚溢夫道为方之主道者气也气为精门能保精气精气相全是名真人人有三丹田其中名有三神气漏则精泄精泄则神防精者物之真长生之根精全则气全精泄则气泄惟精与气须保全之矣【出圣济总録】凡入气为隂出气为阳此二者服日月精华也外内自安静安静则神定神定则气和气和则元气自至元气自至则五脏滋润五脏滋润则百脉流通百脉流通则津液上应津液上应则不思五味絶饥渇气化为血血化为髄一年易气二年易血三年易脉四年易肉五年易髄六年易骨七年易髪八年易筋九年易形为其錬九还通于仙矣【出圣济总録】

真理六气诀【出圣济总録】

嘘属肝呵属心呬属肺吹属肾呼属脾嘻属三焦六气各有所理五脏有疾皆属于心主呵诸疾皆可愈初学人且食少淡粥或胡麻益气生津液忌吃热食使乱正气凡欲食先服三五咽气与食作主人兼每朝先服二十颗椒清酒一杯冬温夏冷戒在过度切忌冲见新产死亡及食油腻肥鲜臭秽等物

凡服气静定安坐寂然瞑目叩齿闭口皷令气满口即咽至九十一息春夏服冷气秋冬服暖气至五更两掌掩口用力呵掌中津液生即摩拭面目令得光泽时时含蜜汤助之日日减食朝朝服气气即易成昔人谓饥食自然气渇饮华池浆者是也【出圣济总録】

服气法【出圣济总録】

凡欲服气即正脚卧凡叩齿三十六下吐去浊恶气即上下卷肚七下左右如之各七度此名练气除万病即闭气令内不出外不入皷腹令气满及微闭三五咽以下为一歇咽多为佳每咽皆以咽送至下丹田脐下三寸是一名气海至十歇以下气渐通二十歇即腹中六转如减食大妙从子至巳以上六时为阳气生气在外从午至亥六时为隂气生气在内凡吐去浊气若阳时鼻微微引外气长取之术下丹田饱闭之食极口中微微吐之任依长息若隂时但闭口内咽之以饱依常息如有他疾即依六气调之若遇恶隂重雾雷电只得内咽不得取外气【出圣济总録】

凡服气先导引为佳每日能咽得三五十咽津液胜服诸药

凡运气如屋漏注相连相续送至病处若患时疾瘴气但能引外气呵去之立效【出圣济总録】

凡服气饮一两合暖水水是气母又每食前饮少暖水久久耐寒暑饮多不妨【出圣济总録】

凡为道者当净盟潄勿住情性节减滋味不欲劳形疲躬髙声呌呼嗔怒喜乐忧悲触冒寒暑乃可反老还童【出圣济总録】

凡初服气时须心意坦然勿疑勿畏惧气即难行若四体调和意自欣乐不羡一切事即日胜一日快乐无极不得思食若忽思食必须抑撩即邪一失矣可用薜荔煎汤入生姜少许更煮一两沸服其饥渇即姜蜜汤亦得若能自抑撩捺终日对佳馔亦无所苦【出圣济总録】

凡服气但不失时节丹田常满纵出人事亦不可废行之日久虽失一时亦无所觉若服气成者终日不服气气亦自足至妙不可穷尽服气但脐下丹田常满虽呌呼诵读终日语言其气力不衰但可行步出入少时令气下大妙【出圣济总録】

凡服气成欲食食亦不妨亦不障气气还作声直至脐下一成以后兼食行气皆无窒碍

凡服气欲得身中百物不食肠中滓既尽即易行能忍久作自觉精神有异四体日胜肠中既浄即闭目内视五脏歴歴分明知其处所然后五脏可安神常自卫久可别人善恶视表知里亦能驱使五脏之神以治人病其内息法用气日久即得多时日兼食饮酒浆水等即内息不成其有宿患但用意并气注之患处不过三五次必愈若四肢有患亦可想气以攻之即其病虽散然初攻病时当痢五色脓亦无足怪也【出圣济总録】

凡服气面肿者为饮淡水上冲气壅不行所以如此食中尤忌胡椒云防邪蒿韮薤菠薐葱蒜等物皆木之精能损脾乱气大不可食夫卒怒伤魄卒哀伤魂哭泣之事至人不为必不得已而为之可登时于一浄处晏坐安心用气尽出然后依法服元气使定又服丹田中气使足【出圣济总録】

夫肠长者气易固肠短者难固如肠中搅转作声即须右脇着抹以右手肢头以左手牵脚令屈直身及直右脚咽气令入右脚中出肠中即可久行气每下作声声绕盘屈子肠屈处作声皆自记得屈处其声流转然小声即是流通肠中四縁又有节次以二十四坎久行每气下即觉在节坎坎数亦自记得元气与外气不相离若咽生风须臾即从下泄出不得停肠中【出圣济总録】

调气法

彭祖曰道不在烦但能不思饮食不思声色不思胜负不思曲直不思得失不思荣辱心无烦形勿极而抚之以导引行气不已亦可得长年千嵗不死凡人不可无思当入渐遣除之彭祖曰和神导气之道当得宻室闭户安牀暖席枕髙二寸五分正身偃卧瞑目闭气于胸膈中以鸿毛着鼻上而不动经三百息耳无所闻目无所见心无所思如此则寒暑不能侵虿不能毒寿三百六十嵗此隣于真人也每旦夕【旦夕者是隂阳转换之时凡旦五更初暖气至频频眼闭是上生气至名日阳息而隂消暮日入后冷气至凛凛然乃上床坐睡倒是下生气至名曰阳消而隂息旦五更初暖气至暮日入后冷气至常出入天地日月山川河海人畜草木一切万物体中代谢往来无一时休息一进一退如昼夜之更送如海水之消长是天地消息之道也】面向丑展两手于脚膝上徐徐按擦肢节口吐浊气鼻引清气【凡吐者去故气亦名死气纳者取新气亦名生气故老子经云牝之门天地之根绵绵若存用之不勤言口鼻天地之门可以出纳隂阳死生之气也】良久徐徐乃以手左托右托上托下托前托后托瞑目张口叩齿摩眼押头抜耳挽髪放腰欬发阳振动也双作只作反手为之然后双足仰振数八十九十而止仰下徐徐足心作禅观之法闭目存思想见空中太和元气如紫云成盖五色分明下入毛际渐渐入顶如雨初晴云入山透顶皮入肉至骨至脑渐渐下入腹中四肢五脏皆受其润如水渗入地若彻则觉有声汩汩然意专思存不得外縁斯须即觉元气达于气海须臾则自达于涌泉则觉身体振动两脚踡曲亦令趺坐有声拉拉然则名一通二通至日别得三通五通则身体悦泽面色光辉鬓毛润泽耳目精明令人食美气力强健百病皆去五年十嵗长存不忘得满千万通作去仙不逺矣人身虚无但有游气气息得理即百病不生若消息失宜即诸疴竞起善摄生者须知调气方焉调气方疗万病大患百日生眉须自余者不足言也○凡调气之法夜半后日出前气生得调日中后夜半前气死不得调调气之时则仰卧抺铺厚輭枕髙下共身平舒手展两脚两手握大拇指节去身四五寸数数叩齿饮玉浆引气从鼻细引入出气则停止有力更取久住气闷从口细吐出尽逺从鼻细细入出气一凖前法闭口以心中数数令耳不闻恐有误乱兼以手下筹能至十则去仙不逺矣若夫隂雾恶风猛寒勿取气也但闭之○若患寒热及卒患痈疸不问日中疾患未发前一食间即调如其不得好瘥明日依式更调之○若患心冷病气即呼出热病气即吹出肺病即嘘出若肝病即呵出若脾病即唏出若肾病即呬出若夜半后八十一鸡鸣七十二平旦六十二日出五十四辰