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医藏

本草述钩元

39 万字 · 约 18 小时 40 分钟 · 34 / 51

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湖)经云。味过于酸。

乌梅

味酸涩。气温平。入厥阴肝及脾肺二经血分。主治下气。除烦热满闷。止肢体痛。偏不仁。去死肌恶肉。青黑痣蚀。恶疮 肉。(此收而能化之故)去痹利筋脉。(能吮肾液以筋膜)除冷热痢。止休息痢。调中去痰。治疟瘴。止吐逆霍乱。好唾口干。疗久嗽。(能收肺阳一味作汤代茶。治火炎头痛。痢血日久。用盐水梅肉一枚。研烂。合腊茶。入醋服之。一啜而安。或用乌梅胡黄连灶下土等分。为末。茶调服亦效。盖血得酸则敛。得寒则止。得苦则涩故也。蚀恶疮 肉。乌梅肉烧存性。研敷疮上。一夜立尽。同黄连白芍滑石甘草莲肉扁豆葛根升麻红曲橘红作丸。治滞下如神。便血及酒痢。久痢不止。用乌梅三两。烧存性为末。

醋煮米糊和丸。梧子大。每空心米饮服二十丸。日三。尿血。乌梅烧存性。研末。醋糊丸梧子大。

不通。气约下行者而化于阳化阳即并阳中之阴而化之。

因收得化。是即下气以为固脱。原非止涩之剂也。若为止涩之剂。何以大便不通者纳之下部。乃反得通哉。

〔论〕世俗类以乌梅为酸收耳。观本经首主下气。次及肢体痛。偏枯不仁。死肌 肉等证。

津。

液应。)

致其行之止谓为酸所为聚精毓气之全。具阴原具有阳溢。可以思原于津液之化。以肝者。是其治皆不外于敛前义概之乎。曰。此味药矣。今痢之病于热伤久痢断后。用涩药为君而绝不根于血也。再如于血药用矣。然亦未有离于气不能还其一降一收之元)

为得当。若乌梅者。胥能合阳中之阴。举阴之滞阴之虚而阴不化。宜大补元阳化阴以益使阴清。遂导阳中之阴而使阳化湿热合则化脓血而烦痛。宜收下燥湿守中养胃之剂兼之。俾中焦未易获效也。盖收阴中之阳。则阴所以调天气地气之枢也。由阴完而首言下气者。正其调血之功耳。大抵肝乃能四应。(但有主剂以为合应分应行不离收者。至本经别录所主治多不及

白梅

又名盐梅霜梅。气味酸咸平。主喉痹。他治与乌梅仿佛一二。而乌梅较良。资用更痰厥僵仆。牙关紧闭者。取白梅肉指擦牙根。涎出即开。喉痹乳蛾。冰梅丸。用青梅二十盐十二两。腌五日。取梅汁。入明矾三两。桔梗白芷防风各二两。牙皂三十条。俱为细末。

拌汁和梅。入瓶收之。每用一枚。噙咽津液。凡中风痰厥。牙关不开。用此擦之。尤佳。梅核膈气。取半青半黄梅子。每个用盐一两。腌一日夜。晒干。又浸又晒。至水尽乃止。用青钱三个。夹二梅。麻线缚定。通装瓷罐内。封埋地下。百日取出。每用一枚含之。咽汁入喉。

即消。收一年者。治一人。二年者。治二人。其妙绝伦。暑气霍乱。白梅一个。和仁捣碎。

入丝瓜叶一片。或扁豆叶。再捣烂。用新汲水调。灌下即解。

〔论〕乌梅白梅。气味致有不同。乌梅因制以达火气。所以收而能化。白梅同盐汁渍。

则其同用风寒初起。疟痢未久者。弗遽用。(士材)

〔修治〕造乌梅法。取青梅篮盛。于突上熏黑。若以稻灰淋汁润湿蒸过。则肥泽不蠹。

造白

卷十六\五果部

大枣

味甘。气温。气味俱浓。阳也。入足太阴阳明经。主治温胃益脾。和阴阳。调营卫。

津液。助十二经。(甘缓阴血。血缓则脉生。)疗心下悬少气。杀乌头附子天雄毒。和光粉烧。治疳痢。小儿患秋痢。与蛀枣食之良。枣属土而有火。味甘性缓。甘先入脾。脾经血分药。(丹溪)经曰。里不足者。以甘补之。又曰。形不足者。温之以气。大枣甘能补中。温能益缓脾。邪在半表则营卫争之。辛甘解之。姜枣以和营卫。(成无己)

欲哭服之〔论〕素问言枣为脾果。脾病宜食之。指治病和药说。若无故频食。则生虫损齿。丹溪云。

主。

中满者。忌之。小儿疳病。不宜食。齿痛及患痰热者。不宜食。

生者尤不利人。多食致寒热。(仲淳)

〔修治〕用青州及晋地者。晒干入药。

卷十七\山果部

惟乳梨(即悉尼)鹅梨(即绵梨)消梨(即香水梨)可食。余亦不能去病。

味甘微酸。气寒。入手太阴。兼入足阳明经。润肺凉心。消痰降火。治卒喑中风不语。

(生热结疾梨沥寒滑。能解络热。儿科有梨浆饮以治疳热。亦取寒润之功。凡人有痛处。脉数无力。或发渴。此痈疽将成之候。惟昼夜食梨。可转重为轻。膏粱之家。浓味酽酒。纵恣无节。必多痰火卒中痈疽之病。数食梨。可变危为安。绞汁同霞天膏竹沥童便。治中风痰热。同人乳蔗浆芦根汁竹沥童便。治血液衰少。渐成噎膈。小儿内热。痰壅喉间。吐不出。或因惊生痰。

或因风生痰。取梨汁时时与之。加牛黄分许。神效。痰喘气急。梨剜空。纳小黑豆令满。留盖合住。系定。 火煨熟。捣作饼。每日食之。至效。

〔论〕佳梨多产于北土。而实又结于秋。其花色白。如雪之六出。禀金气以吐至阴之秀。

而至固。当病舌卷不能言。夫搏坚而长。肝邪乘心也。所云阳搏阴。当以肝邪为首矣。人身心肾。

虽水火互宅。然每每患于不交。以阴不至于阳也。其阳中有阴。为离中坎母者。属手太阴肺脉亦且之治肺寒咳嗽。脾家泄泻腹痛。及妇人产后。小儿痘后。咸忌。(仲淳)

〔修治〕与萝卜相间收藏。或削梨蒂。种于萝卜上藏之。皆可经年不烂。

卷十七\山果部

木瓜

惟蒂间别有重蒂似乳者。为木瓜。处处有之。出宣城者。皮薄。色赤黄。香而甘酸。

津润不木。胜于他处。其圆小于木瓜。味木而酸涩者。为木桃。似木瓜而无鼻。大于木桃。

味味甘而酸。气温。气薄味浓。降多于升。阳中阴也。入足厥阴及手足太阴血分。主治霍乱大气奔助谷末皮白五加皮蒸木瓜至发动一个末各半两。

干。再浸蒸项强筋急不此必先从兑。阴旺阳木瓜二个。去瓤。入没药二两乳香二钱半于内。饭上蒸三四次。捣烂为膏。每用三钱。

地汁半盏。无灰酒二盏。暖化温服。及都梁丸。(用香白芷一味蜜丸)服之而愈。肾脏虚气攻腹胁。胀满疼痛。用大木瓜三十枚。去皮核。剜空。以甘菊花末青盐末各一斤填满笼内蒸熟。捣成膏。入新艾茸二斤搜和。丸如梧子大。每米饮下三十丸。日二。脐下绞木瓜三片。桑叶七片。大枣三枚。水三升。煮半升。顿服即愈。

〔论〕木瓜味酸而气温。酸先有甘。甘三酸七。是兼稼穑之化以和血。更合津润之气以养筋始也。

育肝之体脾肺之气粉。即失至于转筋。

气反戾。

脾胃以病凌戾之暴或曰。木瓜功以木交。

中之如阳降也。

和则阴筋脉弦之先导先导者抑此味风。而风药胜辛。阳言筋病挛缩。

别焉。

腰肾脚其德为失所养势益奋病。不谓功不尽〔修治〕忌犯铁器。以铜刀削去硬皮并子。切片晒干入药用。陈久者良。

卷十七\山果部

山楂

类有二种。一种小者呼棠 (音求)子。树高数尺。三月开白花。实如小林檎。九月乃熟。可入药用。

气味酸甘。微温。入足太阴阳明经。健脾胃。消饮食。(善去腥膻油腻之积)

并积聚痰饮。痞满吞酸。滞血痛胀。小儿痘疹不快。疗小肠疝气及腰痛。方书治疟肿胀满。溲血蓄血。不能食泄泻。核主催生。疝气。产后儿枕痛。恶露不尽。山楂砂糖服之。立效。痘疹不快。用山楂五个。酒煎入水温服即出。又痘疹干黑危困者。

子为末。紫草煎酒。调服一钱。山楂禀木气而生。同矾红黄连红曲。消内积。同红曲麦皮肉蔻白术砂仁浓朴。能消食健脾。同生地当归牛膝续断益母草泽兰丹皮蒲黄芍药。治儿枕作痛。偏坠疝气。楂肉茴香炒各一两。为末。糊丸梧子大。每服百丸。空心白汤下人腰痛及腿痛。用棠 子鹿茸炙等分。为末。蜜丸梧子大。每服百丸。日二服。

〔论〕山楂味酸有甘。气又微温。甘味归于气之微温。而本于酸以行之。是木为土主。

以行秋。是于中土。

痰饮痞满化。即在于身半以下一节尽之矣肝。而效一冷。而亦结滞。此积滞。当与补湖)

〔修治〕霜后取带熟者。去核曝干。或蒸熟。去皮核。捣作饼子。日干用。

卷十七\山果部

原青绿色。收置器中。自然红熟。为生柿。用大柿去皮捻扁。晒露至干。纳瓮中。待生白霜。取出。谓之白柿。令人呼为柿饼。二种宜治病。生柿性冷。日干作柿饼。稍杀其冷性。当酌于证以对待之。

味甘平涩。性冷。入手足太阴血分。开胃(治上焦痰热。俾胃先受其甘冷之益。)涩肠。

消痰止中嗽止血之功柿寒气稍减。

下血十年者。

以他药杂之。

煎匀。下柿煮上蒸熟。批开水煎。日饮

柿霜

清上焦心肺诸热。生津止渴。宁嗽化痰。治咽喉口舌疮痛。长于清肃上焦火邪。兼能脾开胃。得桑白皮百部天麦冬沙参贝母苏子枇杷叶橘红栝蒌根。作丸噙化。治肺经有火。

嗽生痰。

〔论〕柿树四月开花结实。至八九月乃熟。是固受金气之专矣。丹溪谓其属金而有土者。

以之功为专。乃有以开胃走于胃。是以天气谷气分肺胃所受。其气又合而一生化于其中。使上焦心肺胃受亢阳之气。则胃中以对待之。然则所谓开胃可疗。而消痰止渴流贯者。得循天度而还而止热嗽。疗肺痿。润气谷气并而充身之明验食。令人腹痛作泻。(

气味涩平。孟诜主咳逆哕气。

〔论〕柿蒂得金气之专以收。功能下气。本草云。涩平。涩即收气。而平即阳归于阴。

亦秋血。就所因而投治。其剂亦

卷十七\山果部

陈橘皮

枳橙叶有两刻。橘叶两头尖。无两刻。柑叶与橘同。但柑树独无刺。橘枳橙皆有刺皮纹细。色红而薄。内多筋膜。其味苦辛。柑皮纹粗。色黄而浓。内多白膜。其味辛甘皮最浓。而虚纹更粗。色黄。内多膜。无筋。其味甘多辛少。以此别之不差。橘皮性温。

柚皮性冷。今市肆货橘皮。多以柑皮杂之。柑皮犹可用。柚皮则与橘悬殊矣。味苦辛。气气味俱浓。可升可降。阳中之阴。入脾肺二经气分。及足阳明经。开胃和中。利水谷。理燥湿。快膈消痰。治上气咳嗽。定呕哕嘈杂。时吐清水。及大肠闭塞并气痢。除膀胱留热停水。疗酒病。留白则补脾胃。因白有甘意。去白则理肺气。消痰泄气。去白者。恐甘缓其辛也。橘皮花开于夏。实成于秋。得火气少。金气多。(仲淳)同补药则补。同泻药则泻。同升胃。

肠血感寒伤食亦无同枳稠粘末。

是服。

卧各杏仁两。

和丸。绿同黄连猪胆。

〔论〕橘皮味苦而辛。辛苦适均而气温。据其苦泄辛散温行。以为行滞气之剂。几与散气诸以泽毛能补能和。同于无病。然气之寒者皮专以泄滞气单用并致戒于多用久用能耗散真气。中气虚。气不归元者。忌与耗气药同用。胃虚有火呕吐。不宜与温热香燥药同〔修治〕入和中理胃药则留白。入下气消痰药则去白。去白者以盐汤洗浸。刮去筋膜。

哂干水蘸

卷十七\山果部

青橘皮

橘之未黄而青色者。橙皮最浓。柑皮犹浓于橘。此青橘头上破裂。状如莲瓣。

今人多以小柑小柚小橙伪为之。不可不辨。

极苦而辛。气温。气味俱浓。沉而降。阴也。入三焦肝胆气分。炒黑则入血分。疏肝胆。

泻用以疏通。)最结。)去下焦诸湿。

气则损真气。(东垣)陈皮补而后用之。(陈皮浮而升。

人参鳖甲。能消木香。消 癖气块五两。炙甘草六两。

令焦。去甘草茴香。

拘老人小儿。皆可常人久积忧郁。乳房水一盏半。煎一盏〔论〕夫枳子与橘红皆苦。而寒温不同。在江南有橘有枳。江北则有枳无橘。江南之枳。

又寒者也。以火为用则气宣。此火即元气。经所谓少火也。气食少火。不可想见真气宣扬之义欤。

抑不贤又命门始。

遍致。

何。曰阳而下不下。

者。不于虚。

化源在施。肝〔修治〕汤浸。去瓤。切片。醋拌。瓦上炒过用。消积定痛。醋炒。

橘核

橘实小。其味微酸。柑大于橘。其味甘。用核者审之。气味苦平。入足厥阴经。治肾腰痛。膀胱气痛。小肠疝气及阴核肿痛。(炒研五钱。酒煮服。或酒糊丸服。)腰痛。橘核仲各二两。炒研末。每服二钱。盐酒下。

〔论〕橘必成熟之实乃有核。青橘禀金令之初气。取其极小者入药。不得有核。然则核之性肝病〔修治〕以新瓦焙者。去壳取仁。研用。

橘叶

与柑叶同形。但橘树有刺。柑树无。

气味苦平。入足厥阴经。主导胸膈逆气。行肝气。消肿散毒。乳痈胁痛。用之行经。(丹溪)

卷十七\山果部

枇杷叶

味微辛而苦。后有微甘。气薄味浓。阳中之阴。降也。入手太阴足阳明经。性善下治卒呃不止。噎膈反胃。及肺气热嗽。疗渴疾。妇人产后口干。和胃降气。清热解暑毒香港脚冲逆。禀天地清寒之气。四时不凋。其味苦气平。平即凉也。经曰。诸逆冲上。皆火。火气上炎。则为卒呃不止。此叶性善下气。气下则火降痰顺。而呕者不呕。渴者不咳者不咳。冲逆者不冲逆矣。一妇患肺热久嗽。身如火炙。肌瘦将成劳。以枇杷叶木通款花紫菀杏仁桑白皮各等分。大黄减半。治为末。蜜丸樱桃大。食后夜卧各含化一丸。未终而愈。同生地麦冬白芍炙草杞子桑皮茅根天冬苏子五味子栝蒌根童便。治阴虚咳嗽吐血。同竹茹木瓜芦根汁石斛麦冬人参茯苓。治胃热呕吐。加童便人乳竹沥苏子白芍蔗浆。治噎膈反胃。

同连甘〔论〕冬气闭藏。夏气蕃秀。草木之气。各应其时。乃枇杷于盛冬作白花。仲夏缀黄实。

是气于以平亢之亢者不下为热多而后中。此胃寒呕吐。及风寒咳嗽。并忌。(仲淳)

〔修治〕凡采得湿者一叶重一两。干者三叶一两。为气足。粗布拭尽毛。用甘草汤洗。

再用

卷十七\山果部

胡桃仁

气味甘平温。入肺肾二经。主治滋肺利三焦。润血脉。补肾益命门。治虚寒喘嗽化痰利小便亦止小便频数。疗损伤石淋。一味勿去皮。空腹食之。最能固精。同破故纸蜜丸服补下焦。以胡桃属木。故纸属火。二味合用。有木火相生之妙。(韩 )洪辑幼子痰喘。五昼夜不乳食。其妻梦观音授方。令服人参胡桃汤。煎一蚬壳许。灌之喘定。明日。以胡桃皮用之。喘复作。仍连皮用。信宿而瘳。消痰止嗽。用胡桃肉三颗。生姜三片。卧时嚼服。

呷汤两三口。再嚼桃姜如前数。即静卧。必愈。同补骨脂蒺藜莲须鹿茸麦冬巴戟山萸五味覆盆肾。遂致水弱火强。口舌干。精胡桃肉白茯苓各四两。附子一枚米饮下。老人喘嗽。气促睡卧不入炼蜜少许。和丸弹子大。每卧煎七分。顿服。久嗽不止。胡汤浸去皮。研匀。入炼蜜丸梧中有石子者。胡桃肉一升。细酒服。不过三服效。鱼口便服。少行一二次。有脓自大便和橘核研酒服之。补肾治腰痛。

〔论〕胡桃仁状类命门。外皮水汁皆青黑。能入北方通命门。夫命门本阴中之阳。上通于肺脏治石正归包更由阴而裕阳也。以命门主气也。由阳而育阴。即由阴而裕阳。故不可只曰补阳。

补髓矣。大约同故纸以补髓。兹味之功。当居其强半。(青蛾丸用故纸十两可知此丸补髓。其功属何味居胜矣。)经曰。精成而脑髓生。盖精者阳中变化。又阴中之阳所成。从气而搏 。修真家所谓气盛则精盈者。非离于阴故又曰。精盈则气盛。精与气互根而互益。所以故纸无胡桃。犹水母之无 耳

卷十七\山果部

银杏

花于二月。每二更时开。随即卸落。人罕见之。一枝结子百十。经霜乃熟。烂去肉。取核为果。三棱为雄。二棱为雌。须雌雄同种。其树相望乃结。或雌树临水亦结。或凿孔。内雄木一块。泥之亦结。阴阳相感之妙如此。

气味甘苦涩平。入手太阴经。熟食温肺益气。定喘嗽。缩小便。止白浊。生食降痰毒杀虫。生捣能浣油腻。其去痰浊之功可知。多食则气壅胪胀。禀收令太过也。

〔论〕方书用银杏治喘。盖治喘之哮者。是证缘胸中之痰。随气上升。粘结于喉咙。以及会故丹收降血能眚之

卷十八\夷果部

荔枝

味甘气温。入手足少阴厥阴经。通神益智。健气驱寒。止渴。益颜色。治瘰 瘤赘肿疔肿。发小儿痘疮。荔枝属阳。主散无形质之滞气。故瘤赘赤肿者用之。(丹溪)性禀畏寒颐)甘温益血。助营气。(仲淳)老人气虚。胃有暴寒。欲疏散则气益虚。遽投参 则微寒更不酒

气味甘涩温。利厥阴。行散滞气。治心痛小肠气痛。 疝。妇人血气刺痛。其实双结。

而核肖睾丸。故其治 疝卵肿。有述类象形之义。(濒湖)同故纸牛膝延胡茴香木瓜杜仲橘核硫效痛。

两。

〔论〕 荔枝生于炎方。冬青春荣。迨夏至将中。则翕然丹乃在夏至将中时者。阳气之用。遇阴将进而圆成也。夫得阴以成阳之用。本草所谓健气驱寒。正入阴达阳之的证。丹溪主散无形受滞于阴者。如瘰 赘疣。赤肿疔肿。固皆阴之圉阳。以为此证火。亦即入阴而达阳之义。至述类象形。义取诸核能入肝肾治乎。其治心痛及小肠痛。乃阳虚而阴乘之痛。非阳盛而阴微之痛味正入血以化气耳。经曰。气虚者寒也。又曰。长气于阳。此以更即入阴以化之。是之谓驱寒。是之谓散滞。固不可以他味之辛热之味同。其入阴以散气分之寒。大不与纯补阳者相类。是所独生者多食发热烦渴。可知止渴亦惟阳虚不能化阴。而津液不生者则为倒施矣。

卷十八\夷果部

龙眼肉

荔枝才过。龙眼即熟。其色青黄。南人呼为荔枝奴。木性畏寒。然白露后方可采摘。

气味甘平。入足太阴手少阴经。开胃益脾。宁心安志。除健忘。却怔忡。禀稼穑之化。

故其参五肉去前法食服时气〔论〕 龙眼与荔枝。其味皆甘。而气有温平之殊。气为味主。故或温或平。味即如其气以为血捷得则火

卷十八\夷果部

槟榔

槟榔树初生。引茎直上。旁无枝柯。条从心生。顶端有叶如甘蕉。其实春生。出穗凡数百颗。五月成熟。剥去其皮。煮其肉而干之。皮皆筋丝。与大腹皮同。交州者甘。广州者一种与槟榔同状而小。味近苦甘。为山槟榔。(即 子)又一种似槟榔而大。味涩。核亦即大腹子也。

味涩苦而辛。微甘。气温。气薄味浓。阳中微阴。降也。入手足阳明经。白者辛多散气。

赤者便气如铁石行极而生长炎方。色白味涩。谓有金气。故其气前往。有右迁然于脾土最为亲切。(不远)槟榔得天之阳气。地之金味盛夏之火气耳。(仲淳)同草果枳实橘皮。治食疟。加三棱蓬术矾红红曲山楂麦芽。消一切坚硬肉食。及米面生冷诸下后重。同雷丸芜荑芦荟治寸白虫。同苍术草果青童便半盏。水一盏。煎汤调末二钱服。香港脚冲调下。日二。或入姜汁以其壳煎汁或茶饮。苏〔论〕 槟榔入口便涩。次苦。又次辛。最后微微有甘。虽涩不敌苦。而苦又不敌辛。

以涩宜专气之必又土气虚者。忌之。下痢非后重不用。疟非山岚瘴气不用。凡病属阴阳两虚。若非肠胃壅滞。

宿〔辨治〕 尖长有紫纹者名槟。力小。圆而矮者名榔。力大。取鸡心正稳中实如锦纹者佳。

灰火中

卷十八\夷果部

大腹子

即槟榔中一种腹大形扁而味涩者。不似槟榔尖长味良。

气味辛涩温。主治与槟榔同。

大腹皮 味辛。气微温。入足阳明太阴经。主冷热气攻心腹。大肠虫毒。痰膈醋心。(并以逆肿药同白术〔论〕 槟榔得金味之浓。其皮何独不然。但在实气味凝浓。而皮则轻扬。故疏壅气之性同于健〔修治〕 鸩鸟多栖此树上。须先以酒净洗去浊。仍以大豆汁洗之。晒干用。

卷十八\夷果部

鸡距子

其树枳 。夏月开花。枝头结实。如鸡爪形。嫩时青色。经霜乃黄。嚼之味甘如蜜。

气味甘平。止渴除烦。去膈上热。润五脏。利大小便。止呕逆。解酒毒。辟虫毒。功用同蜂过度。积热在脾。食多而饮水。饮丸。用棘枸子煎汤吞之。湿热黄胆藿香枇杷叶桑白皮陈皮干葛白茯苓

卷十九\果之味部

蜀椒

今归峡及蜀川陕洛间多种之。四月结子。枝叶间如小豆而圆。无花。皮紫赤色。

八月采实。江淮北土亦有之。不及蜀中者皮浓里白味烈也。(颂)

味辛而麻。气温以热。禀南方之阳。受西方之阴。(故重蜀产)大热有毒。气味俱浓。

阳也。

温中化。

入右逆。以益命门二十颗者。必有良以蛔丸中用乃为益火丸五十颗止。此除服椒红补下一斤炒去汗。

飧泄不化及久小泄泻。

同部

其它

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敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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