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医藏

痰火点雪

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以当归六黄汤,加减数十剂,略减二三分,未全愈。诊六脉伏沉,乃虚之极也,加人参七分,黄加至三倍,复以童便煮附子三分,一服热退,汗止一半,再服而汗证亦愈。

[卷一] 梦遗滑精

夫精者,血之粹者也。经曰:阳平阴秘,精神乃治,阴阳离决,精神乃竭。以肾水虚衰,心火妄动,至水不得宁,由是不约而妄遗矣。迨溯其所自,因则有四,何也?有梦交而遗者,以火动水沸,神驰精泄,此君不务德,乱命所致,法当君以养心宁神,佐以益肾而敛窍也;有下元虚弱,精神荡溢而遗者,此肾衰不摄,玉关无约,而精乃妄泄,法当君以补肾,佐以涩精也;有年壮气盛,久节房事,致经络壅滞而遗者,此久旷精满而溢,惟得泄而自平也;有情动于中,所愿不遂而遗者,惟通其情而自止,即勿药可也。四者之中,惟梦遗最酷,盖劳神而复脱其精,痰火之机,多肇于此,可例视乎。

圣谓营气之粹者,化而为精,聚于命门。命门者。精血之府也。经曰:男子二八而阳精升,约满一升二合,养而充之,可得三升,损而丧之,不及一升。谓精为峻者,精非血不化也。谓精为宝者,精非气不养也。故血盛则精长,气聚则精盈。譬则海水之潮,亦由天地间之阳气鼓舞。所以气、血、精三者,同源而异流,殊途而同归者也。《期嗣真诠》亦曰:精即血朱砂中之取汞也。法置砂入鼎中,以火迫之,其汞乃出。夫妇交媾,必动淫火,而精乃泄。

故丹家以汞铅譬之精血,正此义矣。然精固营之粹者也。而肾中一点真水,则胎于无极,生于太极,有形有质,难成易亏,男女均有此物,所以男女过欲,皆能致水亏而成阴虚火动之症,其义可见矣。所谓二八而精满者,无乃饮食浓味之液所变之。浊阴澄秘者,复藉肺气输归于肾,若酒之搀水然,必藉本浮之气味,乃能充盈。故富贵之人,虽纵淫酒色,未尝一一而成痰火之病,盖以日食荤浓之味,故输化之精亦多,虽频泄亦未即渴。若夫天一之真精,则父母先天所成,为人身之至宝。可频而妄泄乎?倘无浓味精液之助,犹酒之真浮,可频费而妄耗乎?若藜藿如膏粱之纵欲,其有不病者亦鲜矣。况梦遗一证,于纵欲劳神,遂致坎离不交,水火未济,劳神夺精,心不御神,肾不摄精,心神荡溢,由是一梦而遗,其酷于诸遗者以此。法宜泻南方,补北方,益真火,壮真水,庶得病情之奥。

[卷一 梦遗滑精] 遗精主方

治心神不足,夜多淫梦,火伏水中,水不得宁,一梦即遗者。此心肾不交,水火未济,实痰火之肇端也,宜此主之。

人参(取清河的,五分)白茯神(去木,一钱)熟地黄(一钱,忌铁)山茱萸(取肉,三钱)肥远志(去心,一钱)淮山药(一钱)五味子(十五粒)酸枣仁(微炒,一钱)肉苁蓉(酒洗,去甲,一钱)补骨脂(微炒,八分)芡实肉(一钱)莲化须(五分)鲜知母(去毛,淡盐水炒过,一钱)覆盆子(一钱)麦门冬(去心,一钱)上十五味,作一剂,空心服。乃养心血,宁心志,益神气,补肾精,泄肾火,固玉关之专品。此药不燥不寒,不妨肺肾,不助阴火,诚痰火之王道也。

若梦遗甚者,必专服之。若更遗甚者,或入金樱膏同服,或加牡蛎,或加龙骨。若脉实数弦长,或涩数而细,此不受补者,去人参、补骨脂,加当归、生地黄、黄连、芡实末,每两入龙骨一钱五分,或用金樱膏糊丸,间服水陆二仙丹,此标本兼治之药也。

[卷一 梦遗滑精] 附:诸方

龙齿补心汤

治诸不足,血虚潮热,心神惊怖,睡卧不宁,盗汗梦遗,小便赤浊,烦躁不安等证。

龙齿(,研,一钱,本剂化服)人参(五分)熟地黄(一钱五分)川归身(一钱)桔(一钱)酸枣仁(微炒,研细)白茯苓(去皮,一钱)白茯神(去木,一钱)麦门冬(去心,一钱)绵黄(蜜炒,一钱)远志(取肉,八分)半夏曲(八分)白术(土炒,一钱)甘草(炙,五分)原有枳壳、桂心,似不切病情,今摘之。

上十四味作一剂,入粳米一撮,姜汁水煎,空心服。

清心莲子饮

治发热烦躁,七情抑郁,小便白浊,或有沙淋,夜梦走泄,遗沥涩痛,或赤或白,酒色过度,上盛下虚,心火上炎,肺经受克,故口干燥,渐成消渴,四体倦怠,男子五淋,妇人带下,五心烦燥。此药温中清心,养神秘精。

黄芩(蜜炒,一钱,补膀胱寒及滋化源)麦门冬(去心,一钱,补心气不足,退劳伤客热)地骨皮(一钱,益精气,泻肾火,退肝肾虚热,又去胞络中火)车前子(一钱,养肝肺,强阴,益精血,导小肠热,久服耐老轻身)甘草(五分,泻火热通九窍,利百脉,益精养气,补脾胃)白茯苓(一钱,补五劳及七伤,渗湿,利窍)黄(蜜炒,一钱,治虚劳汗,补肺气,泻肺火,心火,治丈夫虚损,五劳,瘦弱,泻阴火,除虚热,补脾气)人参(分,补五劳七伤,虚损瘦弱,泻心肺脾胃中火邪,安精神,定魂魄,止惊悸,保中守神又御精)石莲肉(去心,一钱,安心,涩精,交心肾安靖上下君相火邪)上九味作一剂,水煎,食前服,有热加柴胡、薄荷。

芡实丸

治思虑伤心,疲劳伤肾,心肾不交,精元不固,面无颜色,惊悸健忘,夜梦不宁,小便赤涩,遗精白浊,足酸痛,耳聋目昏,口干脚弱。

芡实(取生肉,二两,益肾,固精,补脾)莲须(一两,清心,通肾固精)茯神(去木,一两,止惊悸,又开心益志,安魂魄,宁乱神,秘精髓,虚而小便不利者,加而用之)山茱萸(取肉,二两,补肾气,添精髓,止小便不禁,养精气,取其味酸涩以收秘滑也)龙骨(,研,五钱,治心腹鬼忤鬼疰,养精神,逐邪气,安心神,止夜梦鬼交,虚而多梦,益肾镇惊)五味子(黑者,一两,治肾虚遗精)韭子(五钱,益肾壮阳,止泄精,止虚劳,梦泄)肉苁蓉(一两,止精泄遗沥)熟地黄(二两,填骨髓,生精血,补五脏滋肾水真阴)紫石英(火,研,五钱,益肝镇心)牛膝(酒洗,去芦,二两,专治男子消阴,老人失溺,补中续绝,利阴气,填骨髓,助十二经脉)枸杞子(一两,补虚劳益精气,滋肾润上末,酒煮山药糊丸,梧子大,每七十丸,淡盐汤下。

心肾丸

治水火不既济,心下怔忡,夜多盗汗,便赤梦遗。

牛膝(去芦,酒洗,二两)熟地黄(二两,忌铁)肉苁蓉(一两)菟丝子(酒蒸,二两)鹿茸(去毛,卧炙,二两)人参(一两)黄(蜜炙,一两)五味子(一两)茯神(去木,二两)山药(焙,二两)当归身(二两)龙骨(,五钱)远志(去心,一两)上为末,另以山药末糊为丸,梧子大,每七十丸,空心淡盐汤下。

[卷一 梦遗滑精] 附:捷方

男子夜梦鬼交,精泄。巴戟天煎丸并良。

心虚梦泄,或白浊。白茯苓末每服二钱。

虚滑遗精。白茯苓二两,宿砂五钱,为末。入盐二钱,精羊肉批开,掺药炙食,以酒送漏精白浊,小便数多。白茯苓、山药矾水煮过,等分为末,每饮服二钱。

心虚遗精。猪心一个批开相连,以飞过朱砂末掺入,线缚煮熟食之。

梦遗、减食。白色苦参三两,白术五两,牡蛎四两,为末,用雄猪肚一具洗净,砂罐烂,石臼捣和药,干则入汁,丸小豆大,每四十丸,米汤下,日三服,久服身肥,食进而梦遗立止。

肾虚遗精。北五味子一斤,洗净水浸,去核,再以水洗,复选尽,余味通置砂锅中,布滤过,入好冬蜜六斤,炭火慢熬成膏,瓶收五日,出火毒,每空心服一二匙。

固精强骨,金毛狗脊、白茯神、远志、莲肉、当归,等分为末,蜜丸梧子大,每五十丸遗精品类。有心虚、肾虚、脱精、湿热。

心虚

清河参(补五脏,安精神,定魂魄,又止惊悸,断淫梦,保中守神)远志(利九窍,益智慧,隐耳目,聪明定志,益精气,安魂魄,又益精补阴气,止虚梦遗)菟丝子(添精,益髓,补五劳七伤,鬼交泄精,肝脏风虚)莲须(补心,通肾,固精)莲子心(主遗精,或入朱砂末服)朱砂(主心虚,遗精,或入猪心煮食)紫石英(补不足,定惊悸,安魂,填下焦消渴,养肺气,手少阴、足厥阴血分药也。上能镇心重可以去怯也。下能益肝,湿可以去枯也。生心血养肝脏血也。其性缓而能补,故心神不安,肝血不足,宜之)石莲肉(补五脏不足,伤中。

益十二经脉血气,定心涩精,多食令人生喜,交心肾,浓肠胃,固精气,强筋骨,补虚损,利耳目。

除男子白浊,女人带下,崩中,诸血病,安靖下上君相火邪)茯神(心神惊掣心虚,茯神治心病,然茯苓亦未尝不治心病也。赤入血分,白入气分之不同

肾虚

巴戟天(夜梦鬼交,精泄)肉苁蓉(五劳七伤,补中气,益精髓,悦颜色,延年大补,男子泄精血,遗涩,女子带下阴痛)山药(益肾气,止泄精,为末,酒服亦可)补骨脂(主骨髓伤,败冷精流,或同青盐末服)五味子(肾虚,遗精,或熬膏常服)覆盆子(安和当归丸服)韭子(宜肾壮阳,止泄精,为末,酒服,止虚劳梦泄,或醋煮丸)

湿热

半夏(肾伏湿热,不能管摄精血,妄遗与下虚不同,宜此,或用猪苓炒过同牡蛎丸服)苏子(梦中失精,炒研末服)泽泻(渗湿通淋,补阴不足)黄柏(积热,心怔梦遗,入片脑丸服)牡蛎(梦遣,便溏,为末,或入剂,或醋糊丸服)蛤蜊粉、烂蚬壳、田螺壳、真珠,并主遗精。

脱精

芡实(益肾固精,或同茯苓秋石丸服)金樱子(固精,熬膏,或入剂,或为糊丸服)益智仁(治梦泄,或同乌药,山药丸服)山茱萸(益精,安五脏,通九窍,止小便多,补肾气,添精髓,止老人尿多,固秘精气,取其味酸以收滑)龙骨(多寐,泄精,小便泄精,远志丸服,亦同苏子末服)龙齿(安魂定魄,涩精镇惊)桑螵蛸(男子虚损,昼寐泄精,或同龙骨末服)鹿茸(男子腰肾虚,夜梦鬼交,精溢自泄,或末之酒服,方寸匕或煎酒服)鹿角(水磨服,或入药,止脱精梦遗。丸服,主妇人梦鬼交,精自出)鳖甲(治阴虚梦遗,或烧末酒服)白胶(虚遗,酒服之)阿胶(肾虚,失遗,酒服)狗头骨灰(梦遗,酒服)

[卷一 梦遗滑精] 附:宜食

鸡黄雌鸡乌骨鸡猪肾猪心獐肉胡桃樱桃

[卷一 梦遗滑精] 附:拙见治验

一书生梦遗精滑,世人多作肾虚不效。余将清心莲子饮,加知柏、龙骨、牡蛎、萆,或再加菟丝而愈。

一童子梦遗不止,余以二陈加减,除胃中湿痰,后以清心莲子饮,数服而愈。

一男子遗精白浊,口干作渴,大便中涩,午后热甚,用补中益气加芍药、玄参,加减六味丸而愈。

[卷一] 火病胁痛

夫左胁者,肝之部位也。窃见患痰火者,往往多左胁痛,此盖由性燥暴而多怒,怒伤肝,故作患也。丹溪云:左胁痛,肝火盛,有气实,有死血。右胁痛者,有痰流注,盖右胁者,乃肺之部位也。肝急气实,须用苍术、川芎、青皮、当归之类。痛甚者,肺火盛,以当归龙荟丸,姜汤下,是泻火之要药。死血用桃仁、红花、川芎,加之以辛凉之剂以治之。余治儒病痰火者,多见此症,由作文写字,多以左胁伏桌,倦后尽力倚靠,暂不见伤,久则胁痛,乃胸前死血作梗也,于主方中加红花一钱,其效如神。再于熟药内,掺入童便、韭汁各少许,捣匀温服更效。右胁痛微者,即是痰流注,并食积,每用盐煎散、顺气丸,辛温之剂以治之也。又尝论左胁痛,胃脘疼,妇人多有之,盖以忧思忿怒之气,不得条达,故作痛也。

治妇人诸疾,必以行气开郁为主,兼以破结散火,庶得机矣。语云:香附、缩砂,女人之至宝,山药、苁蓉,男子之佳珍,此之谓也。

[卷一 火病胁痛] 左胁痛主方

当归龙胆草大栀子(童便炒)黄连(炒)黄芩(各一两)大黄(九蒸)芦荟(各半两)木香(一钱五分)黄柏(二两)麝香(五分)上为末,面糊为丸。一方性暴者,加柴胡、川芎、青黛,蜜丸。

[卷一 火病胁痛] 附:诸方

一香散

治右胁痛神效。

小茴香(一两,炒)枳壳(五钱,面炒)为末,以盐酒调服二钱。

加味二陈汤

治咳嗽胁痛。

陈皮(去白)半夏(姜泡)茯苓(去皮)南星(牛胆制者佳)香附(去毛,童便炒)青皮(去白)青黛姜汁(各等分)各等分煎服。

抑青丸

治右胁痛神效。

黄连半斤,为末,蒸饼糊为丸服。

大端痰火之症,多患左胁痛,痛甚至卧不可转侧者,乃肝经无叶,其叶已焦,多死不救

[卷一 火病胁痛] 附:拙见治验

一人右胁痛盛,余诊其脉,六部带滑,此痰流注作痛也。遂用陈皮(一钱)半夏(制,七分)香附(童便炒,五分)大腹皮(洗,五分)苍术(浸,五分)浓朴(姜炒,五分)枳壳(三分半)片子姜黄(四分)神曲(炒,五分)麦芽(炒,五分)服数剂而愈。

[卷一] 惊悸怔忡健忘

惊者,心卒动而不宁也。悸者,心跳动而怕惊也。怔忡者,心中躁动不安,惕惕然如人将捕是也。多因富贵而戚戚,贫穷而不遂所愿,而成健忘者,陡然而忘其事,尽心竭力,思忖不来,为事有始无终,言谈不知首尾,其三症病同而名异,其原皆由心血虚,盖心无血养,如鱼失水,惕然而跳跃也。时作时止者,以痰因火动,瘦人多是血虚,肥人多是痰饮,法宜先养心血,理其脾土,亦当幽闲安乐,制其忧虑,远其七情六淫则自安矣。《素问》云:东方青色,入通于肝,其病发惊骇。又云:脾移热于肝,则为惊衄。仲景云:食少饮多,水停不下,甚者则悸,微者短气。又云:五饮停蓄,闭于中脘,最使人惊悸。又云:因有大事所惊而成者,名曰心惊胆寒。病在心胆经,其脉大动,其动也如豆,动摇无头尾是也。丹溪云:病自惊而得者,则神出其舍,舍得液则成痰也,血气入舍,则痰拒其神,不得归黄帝问曰:胃足阳明之脉病,恶人与火,闻木音则惕然而惊,若闻钟鼓而不为动,何也?岐伯曰:阳明者,胃脉也,胃者土也,故闻木音而惊,土畏木也。又曰:痰饮惊悸属脾土。凡火病吐血盗汗后,多见此症,故并附之。

[卷一 惊悸怔忡健忘] 惊悸怔忡主方·即补心汤

当归(一钱)白术(八分,壁土炒)陈皮(五分,去白)白芍(五分,炙)生地(七分)远志(五分,去骨)石菖蒲(六分)麦冬(七分,去心)酸枣仁(五分,略炒)甘草(三分半)黄柏(三分,童便炒)知母(五分,童便炒)茯神(五分,去木)虚极者,加人参三分。又一方加柏子仁、北五味,水煎服。

朱砂安神丸

朱砂(三钱,水研末)黄连(酒洗,六钱)甘草(炙,二钱五分)生地黄(一钱五分)当归(二钱)上为细末,蒸饼为丸,如黍米大,每服三五十丸,临卧津液下。

[卷一 惊悸怔忡健忘] 附:名医治验

林学院历官海南地方,有一子甚聪敏,喜食海蛤,每食必设。至十八年,忽面色顿青,形体消瘦,夜多惊悸,皆谓痨瘵,百疗不瘳。遂召杜诊之,杜曰:非病。何以知之?盖虽病削面青,精神不减,问秀才平日好食甚物。曰:多食海南中味。杜曰:但多服生津液药,病当自愈。如是经两月,颜色渐红润,夜亦无惊。学士延杜问曰:愿闻此病所以。杜曰:《素问》云:盐发渴,乃胜血之证。今既去盐,用生津液之药,人且少壮,血液易生,而色渐红润,此病去乃安矣。众医以痨瘵,非其治也。

卫德新之妻,旅宿楼上,夜值盗劫人烧舍,惊坠床下,自后每闻有响,则惊倒不知,诸医作心病治之,皆无效。戴人见而断之曰:惊者,为阳从外入也。恐者,为阴从内出也。惊者,为自不知也。恐者,为自知也。足少阳胆经属肝木,胆者敢也。惊怕则伤胆矣。乃命侍女执其两手,按于高椅上坐,当面前下置一小几,戴人云:娘子当视此一木,猛击之,其妇人大惊。戴曰:我以木击几,何必惊乎?伺少停,击之惊少缓,又须臾,连击三五次,又杖击门,又遣人击背后之窗,徐徐惊定。卫叹曰:是何治法?戴人曰:惊者平之,平者常也,常见必无惊。是夜使人击其门窗,自昏暮达曙,熟卧不闻矣。惊者,神上越也。从下击几,使之下视,所以收神也。十二日后,虽闻雷亦不惊。

[卷二] 火病结核

夫结核者,相火之所为,痰火之征兆也。凡人病此不知预治,鲜有不致危者,何也?盖以肾水先亏,相火随炽,熏迫津液,凝聚于皮肤之下,肌肉之上,似非,不红不肿,不甚痛苦,久而乃溃,人多怠忽,其为证也。初或寒热似疟,形容渐悴,久则肌肉渐消,咳嗽因而失血,潮汗遗滑等证,蜂集见焉。治之之法,亦必益水清金,滋阴抑阳,兼以开结理气之品,务使水升火降,津液流通,核消块散,庶无后虑矣,倘因循失治,致于肌肉脱尽,形体羸,块腐核烂,势若坏都,可复御乎?慎之慎之。

圣谓结核之由,与疮疡痈毒之类大异,倘误治之,为害非细,何则?经曰:诸痛痒疡疮,皆属心火,以其心火迫血而成,此实证也。治法,未溃者,则宜凉血解毒,或以苦寒驱之药攻下。已溃者,则宜排脓内托,脓散毒解则愈。若夫结核,由治不然,盖始于真阴先竭,相火燔蒸熏迫,津液拂结凝聚,日积月累乃成,故久而不溃,此虚证也。初无痰火诸证,形体如故,而但见核者,惟在开结降火,消痰理气,核消结散则已,犹火迫卤而为,得水浸润复解之义。若初犹豫怠缓,致诸核遍溃,形体消瘦,则潮汗遗血,自是蜂起矣。

此盖阴虚之极,相火益炎,所以孤阳愈急,而微阴亦自难遂,故气散血聚,以致诸核遍溃,或无完肤者有之,当此之际,治必本而标之,乃曰圆神。法以清金益水为君,益阳养阴为佐,开结降火为使,必使水升火降,津液流通,溃者敛而结者散,庶亢害承制,五脏气平,是犹寒谷一枝,而嘘阳和之一例也。倘以苦寒峻攻,或以疮疡例治,是犹渴饮鸩,宁不促其毙乎!大抵瘰痰核马刀,皆少阳胆气应逆,相火燔炙,治必开结疏利,令胆气通畅,结自解

[卷二 火病结核] 结核主方

治相火迫聚,津液凝结成核,或绕顶夹耳,或循胁肋,不红不肿,不作脓者,谓之痰核。此痰火之机,急宜消散,初无痰火之证,但见核者,宜此主之。

玄参(忌钱,一钱五分,滋阴降火,为消核之要品)桔梗(一钱,为舟楫之药)连翘(带子,一钱五分,开结降火)射干(去根,一钱,消瘿散结)黄芩(酒炒,一钱,清金降火)海藻海带昆布(水洗,各一钱,并咸以软坚)蒲公英(一钱,散颈项结核)白僵蚕(炒,一钱,去风消核)紫背天葵(干者,一钱,消瘿散核之要药)夏枯草(干者,一钱,消核散块)甘草(一钱,泻火缓急)薄荷(八分,清上消热)川贝(一钱,消核,清痰解毒)天花粉(一钱,消核,清热)牡蛎(火,一钱,颈项核用茶引之,胁下核以浓朴引)壮体实者,加酒炒大黄一分。

上十七味,皆消核之专品,作一剂,水煎,食后入姜汁、竹沥同服。

若核在颈侧胁肋少阳之分,加柴胡八分。在头项太阳之分,加羌活五分。

[卷二 火病结核] 又结核主方

治结核已溃,而有痰火诸证者,宜此主之。

玄参(忌铁,一钱)桔梗(一钱)沙参(一钱)连翘(带子,一钱)知母(蜜炒,一钱)贝母(八分)天门冬(去心皮,一钱)麦门冬(去心,一钱)陈皮(去白,一钱)甘草(八分)海藻海带昆布(各洗,一钱)白茯苓(去皮,一钱)柴胡(八分)黄(蜜炒,一钱)上十六味作一剂,水煎食后服,仍看核结何分加引。

若气虚脉微缓者,加人参五分。他证悉如前痰火主方例增减。

[卷二 火病结核] 附:诸捷方

痰瘤结核,大者如拳,小者如栗,用南星研末,醋调作饼贴之,或以艾炷于上,日灸三五壮,惟使温散,勿使过热,伤皮后不便灸也,良验。

消核散结,用大蒜同食茱萸捣涂。

枕后脑痹痰核,用浮石烧研,入轻粉,油调涂,或以百协议蓖麻仁研涂。

消痰核,用夏枯草煎膏贴之,数日立消。

治结核瘰疡瘿瘤神方,用海带、海藻、昆布、海螵蛸、海石各一两,紫背天葵晒干二两,夏枯草晒干二两,连翘带子二两,贝母一两,桔梗一两,天花粉一两,皂角刺五钱,俱为细末,炼蜜为丸梧子大,每食后滚白汤下百丸。

[卷二] 肺痿肺痈

夫痿之与痈,固皆肺病,然溯所由,则有异矣。何也?痿则火郁气虚而肺燥,痈则火迫血热而肺溃,二者较若苍素,治宁得无异乎?盖肺体清虚,本燥主乎气,金气清肃则一呼一吸之间,脏腑经络,四体百骸,无往不之,而其动静之为,靡不借以司用。今也火郁邪壅,致金体燥烈,肺气虚微,而敷运停息,亦自衰弱,不能充盈百脉,乃使筋骨痿,由是而痿病作焉。故经曰:肺伤善痿,然金体既伤叶亦焦枯,而其息亦不利,息既不利,则火邪无从而泄,郁遏蒸熏,致咯唾咳嗽,血渗妄行,必云门中府隐痛,咳而喉腥,脉数而虚,以此为验,乃曰肺痿。

同部

其它

爱月庐医案
爱月庐医案 佚名 【提要】 《爱月庐医案》记载喉风、喉蛾、颈痈、骨槽风等临床病症医案圆远则,载方源缘首。 每则医案除了辨证施治外,着重于病因病机论述详细,条理清晰。如喉风的病因病机分析:“质本阴虚,涵濡少。上承之用感由秋燥,清肃失下降之权。邪实正虚,恐愈伤而愈损。”指出骨槽风“良由元本不足,肾水素亏,外束风邪,袭入阳明胃络,乘虚而邪伏于骨酝酿而成”。 书中诸多病例以脉测症,掌握疾病转机,治疗得心应手。如对偏脑疽经过二诊治疗后症状分析:“脓水虽多,而疮头塌陷,红肿蔓延,脉息右部少神,左关弦数,究系近增郁怒,肝火妄动,挟毒肆横之故。”以脉测症,及时把握疾病治
敖氏伤寒金镜录
敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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