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医藏

证类本草

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如附子,实如桑椹。生下湿地,此乃水堇,非石龙芮也。今兖州所生者,正与《本经》、陶说相合,为得其真矣。

陈藏器云:芮子,味辛。按苏、《别录》云:水堇,主毒肿,蛇虫,齿龋。且水堇如苏所注,定是石龙芮,更非别草。《尔雅》云:芨,堇草。郭注云:乌头苗也。苏又注天雄云:石龙芮,叶似堇草,故名水堇。如此,则根据苏所注是水堇,附子是堇草。水堇、堇草二物同名也。

衍义曰:石龙芮,今有两种:水中生者,叶光而末圆。陆生者,叶有毛而末锐。入药须生水者。陆生者又谓之天灸,取少叶揉系臂上,一夜作大泡,如火烧者是。唯陆生者,补阴不足,茎常冷,失精。余如《经》。

卷第八

茅根

茅根 味甘,寒,无毒。主劳伤虚羸,补中益气,除瘀血、血闭,寒热,利小便,下五淋,除客热在肠胃,止渴,坚筋,妇人崩中。久服利人。其苗主下水。一名兰根,一名茹根,一名地菅,一名地筋,一名兼杜。生楚地山谷、田野。六月采根。

陶隐居云:此即今白茅菅(音奸)。《诗》云:露彼菅茅,其根如渣芹,甜美。服食此,断谷甚良。俗方稀用,唯疗淋及崩中尔。唐本注云:菅花,味甘,温,无毒。主衄血,吐血,灸疮。臣禹锡等谨按药性论云:白茅,臣,能破血,主消渴。根治五淋,煎汁服之。陈藏器云:茅针,味甘,平,无毒。主恶疮肿,未溃者,煮服之。服一针一孔,二针二孔。生挪敷金疮,止血。煮服之,主鼻衄及暴下血。成白花者,功用亦同。针即茅笋也。又云:屋茅,主卒吐血。细锉三升,酒浸煮,服一升。屋上烂茅,和酱汁研敷斑疮,蚕啮疮。一名百足虫。

茅屋滴溜水,杀云母毒。日华子云:茅针,凉。通小肠,痈毒、软疖不作头,浓煎和酒服。

花刀箭疮,止血并痛。根主妇人月经不匀。又云:茅根,通血脉淋沥,是白花茅根也。又云:屋四角茅,平,无毒。主鼻洪。

图经曰:茅根,生楚地山谷、田野,今处处有之。春生苗,布地如针,俗间谓之茅针,亦可啖,甚益小儿,夏生白花茸茸然,至秋而枯。其根至洁白,亦甚甘美,六月采根用,今人取茅针,挪以敷金疮,塞鼻洪,止暴下血及溺血者,殊效。刘禹锡《传信方》:疗痈肿有头,使必穴方,取茅锥一茎正尔,全煎十数沸,服之,立溃。若两茎即生两孔,或折断一枝为二,亦生两穴。白茅花,亦主金疮,止血。又有菅,亦茅类也。陆机《草木疏》云:菅似茅而滑无毛,根下五寸中有白粉者,柔韧宜为索,沤之尤善。其未沤者名野菅。《诗》所谓白茅菅兮是此也。入药与茅等。其屋苫茅经久者,主卒吐血。细锉三升,酒浸,煮服一升,良已。肘后方:疗热。取白茅根四升锉之,以水一斗五升,煮取五升,适冷暖饮之,日三服。又方:诸竹木刺在肉中不出。取白茅根烧末,脂膏和涂之。亦治因风致肿。

卷第八

紫菀

紫菀 味苦、辛,温,无毒。主咳逆上气,胸中寒热结气,去蛊毒,痿蹶,安五脏,疗咳唾脓血,止喘悸,五劳体虚,补不足,小儿惊痫。一名紫茜,一名青苑。生房陵山谷及真定、邯郸。二月、三月采根,阴干。款冬为之使,恶天雄、瞿麦、雷丸、远志,畏茵陈蒿。陶隐居云:近道处处有,生布地,花亦紫,本有白毛,根甚柔细。有白者名白菀,不复用。唐本注云:白菀即女菀也。疗体与紫菀同。无紫菀时亦用白菀。陶云不复用,或者未悉。臣禹锡等谨按药性论云:紫菀,臣,味苦,平。能治尸疰,补虚,下气及胸胁逆气,治百邪鬼魅,劳气虚热。日华子云:调中及肺痿吐血,消痰止渴,润肌肤,添骨髓。形似重台,根作节,紫色,润软者佳。

图经曰:紫菀,生房陵山谷及真定、邯郸,今耀、成、泗、寿、台、孟州,兴国军皆有之。

三月内布地生苗叶,其叶三、四相连,五月、六月内开黄、紫、白花,结黑子。本有白毛,根甚柔细。二月、三月内取根阴干用。又有一种白者名白菀。苏恭云:白菀即女菀也。疗体并同,无紫菀时,亦可通用。女菀下自有条,今人亦稀用。《古今传信方》:用之最要,近医疗久嗽不瘥,此方甚佳。紫菀去芦头、款冬花各一两,百部半两,三物捣罗为散,每服三钱匕。生姜三片,乌梅一个,同煎汤调下,食后、欲卧各一服。

唐本余:治气喘,阴痿。雷公云:凡使,先去髭,有白如练色者,号曰羊须草,自然不同。

采得后,去头土了,用东流水淘洗令净,用蜜浸一宿。至明于火上焙干用。凡修一两,用蜜二分。千金方:治妇人卒不得小便。紫菀末,以井花水服三撮,便通。小便血,服五撮立止。斗门方治缠喉风,喉闭饮食不通欲死者。用返魂草根一茎,净洗纳入喉中,待取恶涎出即瘥,神效。更以马牙硝津咽之,即绝根本。一名紫菀,又南中呼为液牵牛是也。

衍义曰:紫菀,用根。其根柔细,紫色,益肺气,《经》具言之。《唐本》注言无紫菀时,亦用白菀。白菀即女菀也。今本草无白菀之名,盖唐修本草时已删去。

卷第八

紫草

紫草 味苦,寒,无毒。主心腹邪气,五疸,补中益气,利九窍,通水道,疗腹肿胀满痛。

以合膏,疗小儿疮及面 (侧加切)。一名紫丹,一名紫 (衰老反)。生砀山山谷及楚地。

三月采根,阴干。陶隐居云:今出襄阳,多从南阳、新野来。彼人种之,即是今染紫者,方药家都不复用。《博物志》云:平氏阳山紫草特好。魏国以染色,殊黑。比年东山亦种,色小浅于北者。唐本注云:紫草,所在皆有。《尔雅》云:一名藐。苗似兰香,茎赤节青,花紫白色,而实白。臣禹锡等谨按广雅云:紫草,一名茈 。药性论云:紫草亦可单用。味甘,平。能治恶疮 癣。

图经曰:紫草,生砀山山谷及楚地,今处处有之,人家园圃中或种莳,其根所以染紫也。

《尔雅》谓之藐,《广雅》谓之茈 。苗似兰香,茎赤节青。二月有花,紫白色,秋实白,三月采根,阴干。古方稀见使。今医家多用治伤寒时疾,发疮疹不出者,以此作药,使其发出。

韦宙《独行方》:治豌豆疮,煮紫草汤饮。后人相承用之,其效尤速。

雷公云:凡使,须用蜡水蒸之,待水干,取去头并两畔髭,细锉用。每修事紫草一斤,用蜡三两,于铛中熔,熔尽,便投蜡水作汤用。圣惠方:治恶虫咬人,用紫草油涂之。又方:治卒小便淋沥痛。用紫草一两,捣罗为散,每于食前,以井花水调下二钱匕。《产宝》治淋涩。《产后》同。经验后方:治婴儿童子患疹豆疾。用紫草二两细锉,以百沸汤一大盏泡,便以物合定,勿令气漏,放如人体温,量儿大小,服半合至一合,服此疮虽出,亦当轻减。

卷第八

前胡

前胡 味苦,微寒,无毒。主疗痰满,胸胁中痞,心腹结气,风头痛,去痰实,下气。治伤寒寒热,推陈致新,明目,益精。二月、八月采根,曝干。(半夏为之使,恶皂荚,畏藜芦。)

陶隐居云:前胡,似茈胡而柔软,为疗殆欲同,而《本经》上品有茈胡而无此,晚来医乃用之。亦有畏恶,明畏恶非尽出《本经》也。此近道皆有,生下湿地,出吴兴者为胜。臣禹锡等谨按药性论云:前胡,使,味甘、辛。能去热实,下气。主时气内外俱热。单煮服佳。

日华子云:治一切劳,下一切气,止嗽,破症结,开胃下食,通五脏,主霍乱转筋,骨节烦闷,反胃呕逆,气喘,安胎,小儿一切疳气。越、衢、婺、睦等处皆好。七、八月采。外黑里白。

图经曰:前胡,旧不着所出州土,今陕西、梁、汉、江淮、荆襄州郡及相州、孟州皆有之。

春生苗,青白色,似斜蒿。初出时有白芽,长三、四寸,味甚香美,又似芸蒿。七月内开白花,与葱花相类。八月结实。根细,青紫色。二月、八月采,曝干。今 延将来者,大与柴胡相似。但柴胡赤色而脆,前胡黄而软不同耳。一说,今诸方所用前胡皆不同。京师北地者,色黄白,枯脆,绝无气味。江东乃有三、四种,一种类当归,皮斑黑,肌黄而脂润,气味浓烈。一种色理黄白,似人参而细短,香味都微。又有如草乌头,肤黑而坚,有两、三歧为一本者,食之亦戟人咽喉。中破以姜汁渍,捣服之,甚下膈,解痰实。然皆非前胡也。今最上者出吴中。又寿春生者,皆类柴胡而大。气芳烈,味亦浓苦,疗痰下气最要,都胜诸道者。

雷公云:凡使,勿用野蒿根,缘真似前胡,只是味粗酸。若误用,令人胃反不受食。若是前胡,味甘、微苦。凡修事,先用刀刮上苍黑皮并髭土了,细锉,用甜竹沥浸令润,于日中晒干用之。外台秘要:治小儿夜啼。前胡捣筛,蜜丸如小豆。日服一丸,熟水下,至五、六丸,以瘥为度。

卷第八

败酱

败酱 味苦、咸,平、微寒,无毒。主暴热火疮赤气,疥瘙,疽痔,马鞍热气,除痈肿,浮肿,结热,风痹不足,产后疾痛。一名鹿肠,一名鹿首,一名马草,一名泽败。生江夏川谷。八月采根,曝干。

陶隐居云:出近道,叶似 ,根形似茈胡,气如败豆酱,故以为名。唐本注云:此药不出近道,多生岗岭间。叶似水莨及薇衔,丛生,花黄根紫,作陈酱色,其叶殊不似 也。臣禹锡等谨按药性论云:鹿酱,臣,败酱是也。味辛、苦,微寒。治毒风 痹,主破多年凝血,能化脓为水及产后诸病,止腹痛,余疹烦渴。日华子云:味酸。治赤眼障膜, 肉, 耳,血气心腹痛,破症结,产前后诸疾,催生落胞,血晕,排脓,补 ,鼻洪,吐血,赤白带下,疮痍疥癣,丹毒。又名酸益。七、八、十月采。

图经曰:败酱,生江夏川谷,今江东亦有之,多生岗岭间。叶似水莨及薇衔,丛生,花黄根紫色,似柴胡,作陈败豆酱气,故以为名。八月采根,曝干用。张仲景治腹痈,腹有脓者。薏苡仁附子败酱汤:薏苡仁十分,附子二分,败酱五分,三物捣为末,取方寸匕,以水二升,煎取一升,顿服之。小盒饭下,愈。

雷公云:凡使,收得后便粗杵,入甘草叶相拌对蒸,从巳至未,出,焙干,去甘草叶,取用。杨氏产乳:治蠼 尿绕腰者。煎败酱汁涂之,瘥。

卷第八

白藓

白藓 味苦、咸,寒,无毒。主头风,黄胆,咳逆,淋沥,女子阴中肿痛,湿痹死肌,不可屈伸,起止行步,疗四肢不安,时行腹中大热饮水,欲走大呼,小儿惊痫,妇人产后余痛。

生上谷川谷及冤句。四月、五月采根,阴干。(恶螵蛸、桔梗、茯苓、萆 。)

陶隐居云:近道处处有,以蜀中者为良。俗呼为白羊藓(音仙),气息正似羊膻,或名白膻。

唐本注云:此药叶似茱萸,苗高尺余,根皮白而心实,花紫白色。根宜二月采。若四月、五月采,便虚恶也。臣禹锡等谨按药性论云:白藓皮,臣。治一切热毒风,恶风,风疮疥癣赤烂,眉发脱脆,皮肌急,壮热恶寒,主解热黄、酒黄、急黄、谷黄、劳黄等良。日华子云:通关节,利九窍及血脉,并一切风痹,筋骨弱乏,通小肠水气,天行时疾,头痛眼疼。根皮良。花功用同上,亦可作菜食。又名金雀儿椒。

图经曰:白藓,生上谷川谷及冤句,今河中、江宁府、滁州、润州亦有之。苗高尺余,茎青,叶稍白如槐,亦似茱萸。四月开花淡紫色,似小蜀葵。根似蔓菁,皮黄白而心实。四月、五月采根,阴干用。又云:宜二月采,差晚则虚恶也。其气息都似羊膻,故俗呼为白羊鲜,又名地羊膻,又名金爵儿椒。其苗,山人以为菜茹。葛洪治鼠 已有口,脓血出者,白藓皮煮汁服一升,当吐鼠子乃愈。李《兵部手集方》:疗肺嗽,有白藓皮汤方,甚妙。

卷第八

酸浆

酸浆 味酸,平、寒,无毒。主热烦满,定志益气,利水道,产难吞其实立产。一名醋浆。

生荆楚川泽及人家田园中。五月采,阴干。陶隐居云:处处人家多有。叶亦可食,子作房,房中有子,如梅李大,皆黄赤色。小儿食之能除热,亦主黄病,多效。臣禹锡等谨按蜀本云:根如菹芹,白色,绝苦。捣其汁治黄病,多效。尔雅云: ,寒浆。注:今酸浆草,江东人呼曰苦 。

图经曰:酸浆,生荆楚川泽及人家田园中,今处处有之。苗似水茄而小,叶亦可食。实作房如囊,囊中有子,如梅李大,皆赤黄色。小儿食之尤有益。可除热。根似菹芹,色白,绝苦。

捣其汁饮之治黄病,多效。五月采,阴干。《尔雅》所谓 (音针),寒浆。郭璞注云:今酸浆草,江东人呼为苦 是也。今医方稀用。

千金方:治妇人赤白带下。三叶酸草阴干为末。空心酒下三钱匕。灵苑方:治卒患诸淋,遗沥不止,小便赤涩疼痛。三叶酸浆草,人家园林亭槛中,着地开黄花,味酸者是。取嫩者净洗,研绞自然汁一合,酒一合,搅汤暖,令空心服之,立通。

衍义曰:酸浆,今天下皆有之。苗如天茄子,开小白花,结青壳。熟则深红,壳中子大如樱,亦红色。樱中腹有细子,如落苏之子,食之有青草气。此即苦耽也。今《图经》又立苦耽条,显然重复。《本经》无苦耽。

卷第八

紫参

紫参 味苦、辛,寒、微寒,无毒。主心腹积聚,寒热邪气,通九窍,利大小便,疗肠胃大热,唾血,衄血,肠中聚血,痈肿,诸疮,止渴,益精。一名牡蒙,一名众戎,一名童肠,一名马行。生河西及冤句山谷。三月采根,火炙使紫色。(畏辛夷。)

陶隐居云:今方家皆呼为牡蒙,用之亦少。唐本注云:紫参,叶似羊蹄,紫花青穗,皮紫黑,肉红白,肉浅皮深,所在有之。牡蒙,叶似及己而大,根长尺余,皮肉亦紫色,根苗并不相似。虽一名牡蒙,乃王孙也。紫参,京下见用者是,出蒲州也。臣禹锡等谨按吴氏云:牡蒙,神农、黄帝:苦。季氏:小寒。生河西或商山。圆聚生,根黄赤有纹,皮黑中紫。五月华紫赤,实黑大如豆。药性论云:紫参,使,味苦。能散瘀血,主心腹坚胀,治妇人血闭不通。

图经曰:紫参,生河西及冤句山谷,今河中解、晋、齐及淮、蜀州郡皆有之。苗长一、二尺,根淡紫色如地黄状,茎青而细,叶亦青似槐叶,亦有似羊蹄者。五月开花,白色似葱花,亦有红紫而似水荭者。根皮紫黑,肉红白色,肉浅而皮深。三月采根,火炙令紫色。又云:六月采,晒干用。张仲景治痢,紫参汤主之。紫参半斤,甘草二两。以水五升煎紫参,取二升纳甘草煎取半升,分温三服。

卷第八

本 味辛、苦,温、微温、微寒,无毒。主妇人疝瘕,阴中寒肿痛,腹中急,除风头痛,长肌肤,悦颜色,辟雾露润泽,疗风邪 曳,金疮,可作沐药面脂。

主风流四肢。一名鬼卿,一名地新,一名微茎。生崇山山谷。正月、二月采根,曝干,陶隐居云:俗中皆用芎 根须,其形气乃相类。而《桐君药录》说芎 苗似 本,论说花实皆不同,所生处又异。今东山别有 本,形气甚相似,唯长大尔。唐本注云: 本,茎、叶、根,味与芎 小别。以其根上苗下似 根,故名 本。今出宕州者佳也。臣禹锡等谨按药性论云: 本,臣,微温。畏青葙子。能治一百六十种恶风,鬼疰,流入腰痛冷,能化小便,通血,去头风, 。日华子云:治痫疾并皮肤疵 ,酒 ,粉刺。

图经曰: 本,生崇山山谷,今西川、河东州郡及兖州、杭州有之。叶似白芷香,又似芎。

但芎 似水芹而大, 本叶细耳。根上苗下似禾 ,故以名之。五月有白花,七、八月结子,根紫色。正月、二月采根,曝干,三十日成。

卷第八

石苇

石苇 味苦、甘,平,无毒。主劳热邪气,五癃闭不通,利小便水道,止烦下气,通膀胱满,补五劳,安五脏,去恶风,益精气。一名石 (之夜切),一名石皮。用之去黄毛,毛射人肺,令人咳不可疗。生华阴山谷石上,不闻水及人声者良。二月采叶,阴干。滑石(臣禹锡等谨按蜀本作络石)、杏仁为之使,得菖蒲良。

陶隐居云:蔓延石上,生叶如皮,故名石苇。今处处有。以不闻水声、人声者为佳。出建平者,叶长大而浓。唐本注云:此物丛生石旁阴处,不蔓延生。生古瓦屋上,名瓦苇。用疗淋亦好也。臣禹锡等谨按药性论云:石苇,使,微寒。治劳及五淋,胞囊结热不通,去膀胱热满。日华子云:治淋沥,遗溺。入药须微炙。

图经曰:石苇,生华阴山谷石上,今晋、绛、滁、海、福州,江宁府皆有之。丛生石上,叶如柳,背有毛而斑点如皮,故以名。以不闻水声者良。二月、七月采叶,阴干用。南中医人炒末,冷酒调服,疗发背皆甚效。石苇一名石皮,而福州自有一种石皮,三月有花。其月采叶煎浴汤,主风。又有生古瓦屋上者,名瓦韦,用治淋亦佳。

卷第八

萆  味苦、甘,平,无毒。主腰背痛强,骨节风寒湿周痹,恶疮不瘳,热气,伤中,恚怒,阴痿失溺,关节老血,老人五缓。一名赤节。生真定山谷。二月、八月采根,曝干。(薏苡为之使,畏葵根、大黄、茈胡、牡蛎。)

陶隐居云:今处处有,亦似菝 而小异,根大,不甚有角节,色小浅。唐本注云:此药有二种:茎有刺者,根白实。无刺者,根虚软。内软者为胜,叶似薯蓣,蔓生。臣禹锡等谨按药性论云:萆 ,能治冷风 痹,腰脚不遂,手足惊掣,主男子 腰痛。久冷,是肾间有膀胱宿水。博物志云:菝 与萆 相乱。日华子云:治痈缓软,风头旋,痫疾,补水脏,坚筋骨,益精,明目,中风失音。时人呼为白菝 。

图经曰:萆 ,生真定山谷,今河、陕、京东、荆、蜀诸郡有之。根黄白色,多节,三指许大。苗叶俱青,作蔓生,叶作三叉似山芋,又似绿豆叶。花有黄、红、白数种,亦有无花结白子者。春、秋采根,曝干。旧说此药有二种,茎有刺者,根白实;无刺者,根虚软,以软者为胜。今成德军所产者,根亦如山芋,体硬,其苗引蔓,叶似荞麦,子三棱,不拘时月采。

其根用利刀切作片子,曝干用之。《正元广利方》:疗丈夫腰脚痹缓急,行履不稳者。以萆二十四分,合杜仲八分,捣筛。每旦温酒和服三钱匕,增至五匕。禁食牛肉。又有萆 丸大方,功用亦同。

孙尚药:治肠风痔漏如圣散:萆 细锉,贯众逐叶擘下了,去土,等分捣罗为末。每服二钱,温酒调下,空心食前服。

卷第八

杜衡

杜衡 味辛,温,无毒。主风寒咳逆。香人衣体。生山谷。三月三日采根,熟洗,曝干。

陶隐居云:根、叶都似细辛,唯气小异尔。处处有之。方药少用,唯道家服之。令人身衣香。《山海经》云:可疗瘿。唐本注云:杜衡叶似葵,形如马蹄,故俗云马蹄香。生山之阴,水泽下湿地。根似细辛、白前等。今俗以及己代之,谬矣。及己独茎,茎端四叶,叶间白花,殊无芳气。有毒,服之令人吐,唯疗疮疥,不可乱杜衡也。臣禹锡等谨按尔雅云:杜,土卤。注:杜衡也。似葵而香。山海经云:天帝山有草,状如葵,其臭如蘼芜,名曰杜衡,可以走马,食之已瘿。郭璞注云:带之令人便马。或曰:马得之而健走。药性论云:杜衡,使。能止气奔喘促,消痰饮,破留血,主项间瘤瘿之疾。

图经曰:杜衡,旧不着所出州土,今江淮间皆有之。苗、叶都似细辛,唯香气小异,而根亦粗,黄白色,叶似马蹄,故名马蹄香。三月三日采根,熟洗,曝干。谨按《山海经》云:天帝之山有草,状如葵,其臭如蘼芜,名曰杜衡,可以走马,食之已瘿。郭璞注云:带之可以走马,或曰:马得之而健走。《尔雅》谓之杜,又名土卤。然杜若亦名杜蘅,或疑是杜若。据郭璞注云:似葵而香,故知是此杜衡也。今人用作浴汤及衣香甚佳。

衍义曰:杜衡,用根,似细辛,但根色白,叶如马蹄之下。市者往往乱细辛,须如此别之。

《尔雅》以谓似葵而香是也。将杜衡与细辛相对,便见真伪。况细辛唯出华州者良。杜衡其色黄白,拳局而脆,干则作团。

卷第八

白薇

白薇 味苦、咸,平、大寒,无毒。主暴中风,身热肢满,忽忽不知人,狂惑邪气,寒热酸疼,温疟洗洗,发作有时,疗伤中淋露,下水气,利阴气,益精。一名白幕,一名薇草,一名春草,一名骨美。久服利人。生平原川谷。三月三日采根,阴干。(恶黄 、大黄、大戟、干姜、干漆、山茱萸、大枣。)

陶隐居云:近道处处有。根状似牛膝而短小尔。方家用,多疗惊邪,风狂,疰病。臣禹锡等谨按药性论云:白薇,臣。能治忽忽睡不知人,百邪鬼魅。

图经曰:白薇,生平原川谷,今陕西诸郡及滁、舒、润、辽州亦有之。茎、叶俱青,颇类柳叶。六、七月开红花,八月结实。根黄白色,类牛膝而短小。三月三日采根,阴干用。今云八月采。

雷公云:凡采得后,用糯米泔汁浸一宿。至明取出去髭了,于槐砧上细锉蒸,从巳至申,出用。

卷第八

菝(蒲八切)(弃八切)

菝(蒲八切) (弃八切)一 菝(蒲八切) (弃八切)二 味甘,平、温,无毒。

同部

其它

爱月庐医案
爱月庐医案 佚名 【提要】 《爱月庐医案》记载喉风、喉蛾、颈痈、骨槽风等临床病症医案圆远则,载方源缘首。 每则医案除了辨证施治外,着重于病因病机论述详细,条理清晰。如喉风的病因病机分析:“质本阴虚,涵濡少。上承之用感由秋燥,清肃失下降之权。邪实正虚,恐愈伤而愈损。”指出骨槽风“良由元本不足,肾水素亏,外束风邪,袭入阳明胃络,乘虚而邪伏于骨酝酿而成”。 书中诸多病例以脉测症,掌握疾病转机,治疗得心应手。如对偏脑疽经过二诊治疗后症状分析:“脓水虽多,而疮头塌陷,红肿蔓延,脉息右部少神,左关弦数,究系近增郁怒,肝火妄动,挟毒肆横之故。”以脉测症,及时把握疾病治
敖氏伤寒金镜录
敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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