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医藏

证类本草

82 万字 · 约 39 小时 12 分钟 · 64 / 106

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心腹胀满,下食。生交、爱州。

唐本注云:树似木 (音患),花白。子形似栀子,青黄色,皮肉相着。水摩或散服之。

(唐本先附)臣禹锡等谨按萧炳云:诃梨勒,苦、酸。下宿物,止肠 久泄,赤白痢。波斯舶上来者,六路,黑色,肉浓者良。药性论云:诃梨勒,使,亦可单用,味苦、甘。能通利津液,主破胸膈结气,止水道,黑髭发。日华子云:消痰下气,除烦治水,调中,止泻痢,霍乱,贲豚肾气,肺气喘急,消食开胃,肠风泻血,崩中带下,五膈气,怀孕未足月人漏胎,及胎动欲生,胀闷气喘。并患痢人后分急痛,并产后阴痛,和蜡烧熏及热煎汤熏,通手后洗。

图经曰:诃梨勒,生交、爱州,今岭南皆有,而广州最盛。株似木 ,花白。子似栀子,青黄有四、五十株,子极小而味不涩,皆是六路。每岁州贡,只以此寺者。寺有古井,木根蘸水,水味不咸。每子熟时,有佳客至,则院僧煎汤以延之。其法用新摘诃子五枚,甘草一寸,皆碎破,汲木下井水同煎,色若新茶。今其寺谓之干明,旧木犹有六、七株。古井亦在。南海风俗尚贵此汤,然煎之不必尽如昔时之法也。诃梨勒主痢,《本经》不载。张仲景治气痢。

以诃梨勒十枚,面裹 灰火中煨之,令面黄熟,去核细研为末,和粥饮顿服。又,长服方:诃梨勒、陈桔皮、浓朴各三大两,捣筛蜜丸,大如梧子。每服二十丸至三十丸。唐·刘禹锡《传信方》云:予曾苦赤白下,诸药服遍久不瘥,转为白脓。令狐将军传此法:用诃梨勒三枚上好者,两枚炮取皮,一枚生取皮,同末之,以沸浆水一两合服之,淡水亦得。若空水痢,加一钱匕甘草末;若微有脓血加二匕;若血多加三匕,皆效。又取其核,入白蜜研,注目中,治风赤涩痛,神良。其子未熟时,风飘堕者,谓之随风子,曝干收之。彼人尤珍贵,益小者益佳。治痰嗽,咽喉不利。含三数枚,殊胜。

海药:云按徐表《南州记》云:生南海诸国。味酸、涩,温,无毒。主五鬲气结,心腹虚痛,赤白诸痢,及呕吐,咳嗽。并宜使皮其主嗽,肉炙治眼涩痛。方家使陆路诃梨勒,即六棱是也。按波斯将诃梨勒、大腹等,舶上,用防不虞。或遇大鱼放涎滑水中数里,不通舡也,遂水,可量治气功力者乎。大腹、诃子性焦者是近铛下。故中国种不生,故梵云诃梨恒鸡,谓唐言天堂未并只此也。雷公云:凡使,勿用毗梨勒、庵梨勒、榔精勒、杂路勒,若诃梨勒纹只有六路。或多或少,并是杂路勒,毗路勒个个毗,杂路勒皆圆露,纹或八露至十三路,号曰榔痉。或多或少,并是杂路勒,毗路勒个个毗,杂路勒皆圆露,纹或八露至十三路,号曰榔精勒,多涩,不入用。凡修事,先于酒内浸,然后蒸一伏时。其诃梨勒,以刀削路,细锉焙干用之。外台秘要:治一切风痰,风霍乱,食不消,大便涩。诃梨三枚,捣取皮。和酒顿服,三、五度良。又方:治风热冲项热闷。诃梨一枚以大者,芒硝,同于醋中,搅令消,摩敷热处。经验方:治嗽气嗽久者亦主之。生诃梨一枚,含之咽汁。瘥后口爽,不知食味,却煎槟榔汤一碗服之,立便有味。此知连州银坑官成密方。广济方:治呕逆不能人:治常患气。以诃梨三枚,湿纸裹煨,纸干即剥去核,细嚼。以生乳一升,下之,日三服。又方:治一切气,宿食不消。诃梨一枚,入夜含之,至明嚼咽。集验方:蜀沙门传水痢。以诃梨勒三颗,面裹炮赤去面,取诃梨勒皮捣为末,饭和为丸。米饮空腹下三七丸,已百人见效。子母秘录:治小儿霍乱。诃梨一枚,末。沸汤研一半,顿服,未瘥再服。食医心镜下气消食。并茶曲尘色,着少盐服。广异记云:高仙芝,大食得诃梨勒,长五寸,初置抹肚中,便觉腹中痛,因大利十余行,初为诃梨为祟。待欲弃之。后问大食长老。云:此物人带一切病消,利者出恶物耳。仙芝甚保,天宝末被诛,遂失所在。金光明经流水长者子除病品云:热病下药,服诃梨勒。

衍义曰:诃梨勒,气虚人亦宜。缓缓煨熟,少服。此物虽涩肠,而又泄气,盖其味苦涩。

卷第十四

柳华

柳华 味苦,寒,无毒。主风水黄胆,面热黑,痂疥恶疮,金疮。一名柳絮。

主马疥痂疮。取煎煮以洗马疥,立愈。又疗心腹内血,止痛。

主溃痈,逐脓血。

子汁

疗渴。生琅邪川泽。

陶隐居云:柳,即今水杨柳也。花熟,随风状如飞雪。陈元方:以为譬,当用其未舒时。

子亦随花飞,正应水渍汁尔。柳花亦宜贴灸疮。皮、叶疗漆疮。唐本注云:柳与水杨,全不相似。水杨叶圆阔而赤,枝条短硬;柳叶狭长,青绿,枝条长软。此论用柳,不载水杨。水杨亦有疗能,本草不录。树枝及木中虫屑。枝皮味苦,寒,无毒。主痰热淋,可为吐汤。煮洗风肿痒。酒煮含,主齿痛。木中虫屑可为浴汤,主风瘙痒、瘾疹。大效。此人间柳树是也。

陶云水杨非也。臣禹锡等谨按药性论云:苦柳华,使。主止血,治湿痹,四肢挛急,膝痛。陈藏器云:柳絮,《本经》以絮为花,花即初发时黄蕊。子为飞絮,以絮为花,其误甚矣。江东人通名杨柳,北人都不言杨。杨树叶短,柳树枝长。

日华子云:叶治天行热病,疔疮,传尸骨蒸劳,汤火疮,毒入腹热闷,服金石药人发大热闷,并下水气。煎膏,续筋骨,长肉止痛。牙痛煎含,枝煎汁可消食也。

图经曰:柳华、叶、实,生琅邪川泽,今处处有之,俗所谓杨柳者也。《本经》以絮为华。陈藏器云:华即初发黄蕊也,子乃飞絮也。采无时。其枝皮及根亦入药。葛洪治痈疽肿毒,妒乳等多用之。韦宙《独行方》主疔疮及反花疮,并煎柳枝,叶作膏涂之。今人作浴汤、膏今人谓柳为杨柳,非也。《说文》:杨,蒲柳也;柳,小杨也。其类非一。蒲柳其枝劲韧,可为箭 。《左传》所谓董泽之蒲,又谓之 符,即上条水杨是也。今河北沙地多生此,又生水旁,叶粗而白,木理微赤,白杞柳。

《郑诗》云:无伐我树杞。陆机云:杞,柳也,其木人以为车毂,共山淇水旁,鱼国汶水旁,纯生杞也。又,《孟子》云:告子曰:以人性为仁义,犹以杞柳为 是也。今人取其细条,火逼令柔韧,屈作箱箧,河朔尤多。又下有赤柽木,生河西沙地。皮赤叶细,即是今所谓柽柳者,又名春柳。《尔雅》曰:柽,河柳。郭璞云:今河旁赤茎小杨。陆机《诗疏》云:皮正赤如绛,一名雨师。枝、叶似松是也。其木中脂,一名柽乳。医方:稀用,故附于此。

陈藏器云:絮主止血,治小儿一日、五日寒热,煎柳枝浴。外台秘要:治黄胆。柳枝以水一斗,煮取浓汁半升,服令尽。肘后方:治乳痈,二、三日种痛不瘥,但坚紫色者。用煎柳根皮法云,熬令温熨肿,一宿愈。又方:汤火灼成疮。柳皮烧灰,以粉涂之。又方:取柳白皮细切,以猪脂煎取汁,敷之。

孙真人:治牙齿疼。柳枝一握,细锉,入少盐花,浆水煎,含之甚妙。

集验方:治肿。柳枝如脚指大,长三尺,二十枚,水煮令极热,以故布裹肿处,取汤热洗之,即瘥。子母秘录:小儿丹烦。柳叶一斤,水一斗,煮取三升,去滓,拓洗赤处,日七、八度。斗有脓不出,及痈已结聚。柳根细切熟槌,封之以帛掩,燥即易之。又方:治耳卒风毒肿起。用柳蠹树上虫粪,以水化,取清水调白矾少许,滴入耳中,甚妙。又方:治卒风毒肿,气急痛。以柳白皮一斤,锉,以酒煮令热,帛裹熨肿上,冷再煮易之,甚妙也。古今录验:治齿痛。以杨柳白皮,卷如指许大,含嚼之,以汁渍痛齿根,数过即瘥也。又方:治牙齿风龋。以柳枝锉一升,大豆一升,合炒豆炮尽,于瓷器盛之,清酒三升渍之,经三日,含之频吐。丹房镜源:云:柳胶结砂子。别说云:谨按絮贴灸疮良。飞入池沼,于阴暗处为浮萍,尝以器盛水,置絮其中数日,覆之即成,又多积,可以杆作毡,以代羊毛,极柔软,宜与小儿卧,衍义曰:柳华,《经》曰:味苦。即是初生有黄蕊者也。及其华干,絮方:出,又谓之柳絮。收之,贴灸疮及为茵褥。

絮之下连小黑子,因风而起,得水湿处便生,如地疔之类,多不因种生出,盖亦如柳絮兼子而飞。

陈藏器之说是。然古人以絮为花,陶隐居亦曰:花随风,状如飞雪。误矣。《经》中有实及子汁,诸家不解,今人亦不见用。注:释氏谓柳为尼俱律陀木,其子极细,如人妄因极小,妄果至大,是知小黑子得因风而起。

卷第十四

楝实

楝实 味苦,寒,有小毒。主温疾伤寒,大热烦狂,杀三虫,疥疡,利小便水道。

微寒。疗蛔虫,利大肠。生荆山山谷。

陶隐居云:处处有。俗人五月五日皆取叶佩之,云辟恶。其根以苦酒摩涂疥,甚良。煮汁作糜食之,去蛔虫。唐本注云:此有两种:有雄有雌,雄者根赤,无子,有毒,服之多使人吐,不能止,时有至死者;雌者根白,有子,微毒。用当取雌者。臣禹锡等谨按药性论云:楝实,亦可单用。主人中大热狂,失心躁闷,作汤浴,不入汤服。日华子云:楝皮,苦,微毒。治游风热毒,风疹恶疮疥癞,小儿壮热,并煎汤浸洗。服食须是生子者。

雌树皮一两,可入五十粒糯米煎煮,杀毒,泻多以冷粥止,不泻者以热葱粥发。无子雄树,能吐泻杀人,不图经曰:楝实,即金铃子也。生荆山山谷,今处处有之,以蜀川者为佳。木高丈余,叶密如槐而长。三、四月开花,红紫色,芬香满庭间。实如弹丸,生青熟黄,十二月采实。其根采无时。此种有雌雄。雄者很赤,无子,有大毒;雌者根白,有子,微毒。当用雌者,俗间谓之苦楝子。韦宙《独行方》主蛲虫攻心如刺,口吐清水。取根锉,水煮令浓赤黑色。以汁合雷公云:凡采得后晒干,酒拌浸令湿,蒸,待上皮软,剥去皮,取肉去核。勿单用。其核碎槌,用浆水煮一伏时了用。如使肉,即不使核,使核即不使肉。又花落子,谓之石茱萸。

外台秘要方:治长虫。楝实,淳苦酒中渍宿,以绵裹,塞谷道中三寸许,日易之。千金方:治小儿蛔虫,楝木皮削上苍皮,以水煮汁饮,量大小进。又方:蠼 疮。楝树枝皮烧灰,和猪膏敷之。又方:治小儿秃疮及诸恶疮。肘后方:治 若着口。裹东行楝根细锉,水煮浓汁含之数口,吐勿咽。

经验方:小儿杀虫,定疼痛。抵圣散:以苦楝二两,白芜荑半两,为末,水一盏,末一钱时服之。又方:治脏毒小血。以苦楝子炒令黄,为末蜜丸。米饮下十丸至二十丸,甚妙。又方:治丈本脏气伤,膀胱连小肠等气。金铃子一百个,汤温浸过去皮,巴豆二百个槌微破,麸二升,同于铜铛内炒,金铃子赤熟为度,放冷取出,去核为末。每服三钱,非时热酒、醋汤调并得,其麸、巴豆不用也。斗门方:治蛔虫咬心,用苦楝治皮煎一大盏服下。

又方:治五种虫。以楝皮去其苍者,焙干为末,米饮下二钱匕。又方:治瘾疹,楝皮浓煎浴。

荆楚岁时记:云:风俗通,獬豸食楝。又云蛟龙裹楝。

卷第十四

椿木叶

椿木叶 味苦,有毒。主洗疮疥,风疽。水煮药汁用之。皮主疳 。

樗木根、叶,尤良。

唐本注云:二树形相似,樗木疏、椿木实为别也。今按陈藏器本草云:樗木、味苦,有小毒。皮主赤白久痢,口鼻中疳虫,去疥 ,主鬼疰传尸,蛊毒下血。根皮去鬼气,取一握细切,以童儿小便二升,豉一合,宿浸,绞取汁,煎一沸。三、五日一度服。叶似椿,北人呼为山椿,江东人呼为虎目。叶脱处有痕,如白樗,散木也。(唐本先附)臣禹锡等谨按药性论云:樗白皮,使,味苦,微热,无毒。能治赤白痢,肠滑,痔疾,泻血不住。萧炳云:樗皮,主疳痢,得地榆同疗之,根皮尤良,俗呼为虎眼树。《本经》椿木,殊不相似。孟诜云:椿,温。动风熏十二经脉,五脏六腑,多食令人神昏,血气微。又,女子血崩及产后血不止,月信来多。可取东引细根一大握,洗之,以水一大升煮,分再服,便断。

亦止赤带下。又椿,俗名猪椿,疗小儿疳痢,可多煮汁后灌之。又取白皮一握,仓粳米五十粒,葱白一握,甘草三寸,炙豉两合,以水一升,煮取半升,顿服之,小儿以意服之。枝、叶与皮,功用皆同。日华子云:樗皮,温,无毒。止泻及肠风,能缩小便。入药蜜炙用。

图经曰:椿木、樗木,旧并不载所出州土,今南北皆有之。二木形干大抵相类,但椿木实而叶香可啖,樗木疏而气臭,膳夫亦能熬去其气。北人呼樗为山椿,江东人呼为鬼目,叶脱处有痕,如樗 子又如眼目,故得此名。其木最为无用,《庄子》所谓吾有大木,人谓之樗,其本拥肿,不中绳墨,小枝曲拳,不中规矩。立于途,匠者罔顾是也。并采无时。

《尔雅》云:栲,山樗。郭璞注云:栲似樗,色小白,生山中,因名,亦类漆也。俗语云:、樗、栲、漆,相似如一。

《诗·唐风》云:山有栲。陆机疏云:山樗与田樗无异,叶似差狭耳。吴人以其叶为茗。许慎以栲读为糗。今人言栲,失其声耳。然则樗类之别种也。樗根煮汁,主下血及小儿疳痢。亦取白皮和仓粳米,葱白、甘草、豉同煎饮食服,血痢便断。唐·刘禹锡着樗根馄饨法云:每至立秋前后即患痢,或者水谷痢兼腰疼等。取樗根一大两捣筛,以好面捻作馄饨子,如皂荚子大,清水煮。每日空腹服十枚。并无禁忌,神良。

食疗:云:主疳痢,杀蛔虫。又名臭椿。若和猪肉、热面频食,则中满,盖壅经脉也。

雷公云:椿木根,凡使根,不近西头者上。及不用茎、叶,只用根,采出拌生葱蒸半日,出生葱,细锉,用袋盛挂屋南畔,阴干用。偏利溺涩也。

肘后方:治小儿头生白秃,发不生出。椿、楸、桃叶心取汁,敷之,大效。子母秘录经验方:治脏毒亦白痢。香椿净洗刷,剥取皮,晒干,为末。饮下一钱,立效。治小儿疳。椿白皮晒干,二两为末,淘粟米去泔,研浓汁糊和丸,如梧子大。十岁三、四丸,量数加减。一丸纳竹筒中,吹入鼻中,三度瘥。服丸以饮下。杨氏产乳:疗疳痢困重,樗白皮捣面拌作小颗子。日晒少时,又拌,凡三过,水煮至熟,加盐、醋、酒亦得,频服,多少量儿大小。又方:近效疗久痢及疳痢。拣樗根白皮,不限多少,常取土际不用见狗及风,细切,捣如泥,取面捻作馄饨子,如小枣大,勿令破,熟煮吞七枚。重者不过七服。皆空肚。忌油腻、热面、毒物。又方:疳痢晓夜无度者。取樗根浓汁一鸡子壳许,和粟米泔一鸡子许,灌下部,再度即瘥。其验如神。小孩减用之,甚妙。

衍义曰:椿木叶,椿、樗皆臭。但一种有花结子,一种无花不实。世以无花不实,木身大,其干端直者为椿。椿用木叶。其有花而荚,木身小,干多迂矮者为樗。樗用根、叶、荚。故曰未见椿上有荚者,唯樗木上有。又有樗鸡,故知古人命名曰不言椿鸡,而言樗鸡者,以显有鸡者为樗,无鸡者为椿,其义甚明。用椿木叶,樗木根、叶,荚者,宜根据此推究。洛阳一女子,年四十六、七,耽饮无度,多食鱼蟹,摄理之方:蔑如也。后以食啖过常,蓄毒在脏,日夜二、三十泻,大便与脓血杂下,大肠连肛门痛不堪任。医以止血痢药不效,又以肠风药则益甚。

盖肠风则有血而无脓。凡如此已半年余,气血渐弱,食渐减,肌肉渐瘦。稍服热药,则腹愈痛,血愈下。服稍凉药,即泄注气赢,粥食愈减。服温平药,则病不知。如此将期岁,医告术穷,垂命待尽。或有人教服人参散,病家亦不敢主当,谩与服之,才一服,知。

二服,减。三服,脓血皆定。自此不拾服,其疾遂愈。后问其方,云:治大肠风虚,饮酒过度,挟热下痢脓血,疼痛,多日不瘥。樗根白皮一两,人参一两,为末。每用二钱匕,空心以温酒调服。如不饮酒,以温米饮代。忌油腻、湿面、青菜、果子、甜物、鸡、猪、鱼、蒜等。

卷第十四

郁李仁

郁李李仁 味酸,平,无毒。主大腹水肿,面目四肢浮肿,利小便水道。

主齿龈肿,龋(丘禹切)齿,坚齿,去白虫。一名爵李,一名车下李,一名棣。生高山川谷及丘陵上。五月、六月采根。

陶隐居云:山野处处有。子熟赤色,亦可啖之。臣禹锡等谨按蜀本云:甚甘香,有少涩味也云:常棣,一名棣。郭云:今山中有棣树,子如樱桃,可食。《诗·小雅》云:常棣之华。陆机云:许慎曰,白棣树也,如李而小如樱桃,正白,今官园种之。又有赤棣树,亦似白棣,叶如刺榆叶而微圆,子正赤,如郁李而小,五月始熟,关西、天水、陇西多有之。药性论云:郁李仁,臣,味苦、辛。能治肠中结气,关格不通。根治齿痛,宣结气,破结聚。日华子云:郁李仁。通泄五脏,膀胱急痛,宣腰胯冷脓,消宿食,下气。又云根,凉,无毒。治小儿热发,作汤浴,风 牙,浓煎含之。

图经曰:郁李仁,《本经》不载所出州土,但云生高山川谷及丘陵上,今处处有之。木高五六尺,枝条、花、叶皆若李;唯子小若樱桃,赤色而味甘、酸,核随子熟。六月采根并实,取核中仁用。陆机《草木疏》云:唐棣,即奥李也。一名雀梅,亦曰车下李。所在山中皆有。

其华或白或赤,六月中成实如李子,可食。今近京人家园圃植一种,枝茎作长条,花极繁密而多叶,亦谓之郁李,不堪入药用。韦宙《独行方》疗香港脚浮肿,心腹满,大小便不通,气急喘息者。以郁李仁十二分,捣碎,水研取汁,薏苡仁(捣碎如粟米)取三合,以汁煮米作粥。空腹餐之,佳。《必效方》疗癖。取车下李仁,微汤退去皮及并仁者,与干面相拌,捣为饼。如犹干和淡水,如常搜面作饼,大小一如病患掌。为二饼,微炙使黄,勿令至熟。空腹食一枚,当快利。如不利,更食一枚,或饮热粥汁,以利为度。若至午后痢不止,即以醋饭止之。利后当虚。病未尽者,量力一、二日更进一服,以病尽为限。小儿亦以意量之,不得食酪及牛、马肉等。无不效。但病重者,李仁与面相半,轻者以意减之,病减之后,服者亦任量力,累试神验。

雷公云:凡采得,先汤浸,然削上尖、去皮令净,用生蜜浸一宿,漉出阴干,研如膏用。

食疗:云:气结者,酒服仁四十九粒,更泻尤良。又破癖气,能下四肢水。外台秘要:张文仲龋齿。

以郁李根白皮切,水煮浓汁含之。冷即易,吐出虫。姚和众:治小儿多热不痊后。熟汤研郁李仁如杏酪,一日服二合。又方:治卒心痛。郁李仁三七枚烂嚼,以新汲水下之,饭温汤尤妙热呷之。杨氏产乳:疗身体肿满水气急,卧不得。郁李仁一大合捣为末,和麦面搜作饼子与吃,入口即大便通,利气,便瘥。

衍义曰:郁李仁,其子如御李子,至红熟堪啖,微涩。其仁,汤去皮,研极烂,入生龙脑,

卷第十四

莽草

莽草 味辛,苦,温,有毒。主头风痈肿,乳痈疝瘕,除结气疥瘙。杀虫鱼。疗喉痹不通,乳难。头风痒,可用沐,勿令入眼。一名 ,一名春草。生上谷山谷及冤句。五月采叶,阴干。

陶隐居云:今东间处处皆有,叶青新烈者良。人用捣以和米,纳水中,鱼吞即死浮出,人取食之无妨。莽草字亦作 (音罔)字,今俗呼为 草也。臣禹锡等谨按尔雅云: ,春草。

释曰:药草也,今俗呼为 草。郭云:一名芒草者,所见本异也。药性论云: 草,臣。能治为末,鸡子白调如糊, 毒肿,干即更易上。日华子云:治皮肤麻痹,并浓煎汤淋,风 牙痛图经曰:莽草,亦曰 草。出上谷及冤句,今南中州郡及蜀川皆有之。木若石南而叶稀,无花实。五月、七月采叶,阴干。一说:藤生,绕木石间。古方:治风毒痹厥诸酒,皆用 草。今含少顷间吐之,以治牙齿风甚效。此木也。而《尔雅·释草》云: ,春草。释曰:药草,莽草也。郭璞云:一名芒草, 音近故尔。然谓之草者,乃蔓生者是也。

唐本余治难产。雷公云:凡使,采得后便取叶细锉,又,生甘草、水蓼二味并细锉之,用生稀绢袋盛毒木叶,于甑中上,甘草、水蓼同蒸一日,去诸药二件,取出晒干用之。勿用尖有孪生者。圣惠方:治牙齿孔,疼痛及有虫。用草为末,绵裹纳 孔中,或于痛处咬之,低头吐津勿咽之,疼痛便定。又方:治瘰 发肿而坚结成核。用 草一两为末,鸡子白和敷于帛上,贴之,日二易之,便瘥。肘后方:治痈疮未溃。 草末,鸡子白涂纸浓粘贴,燥复易,得痛良。又风齿疼,颊肿。用五两,水一斗煮取五升,热含漱吐之,一日尽。梅师方:治齿肿痛。 草、郁李仁各四两,水六升,煎取二升,去滓,热含冷吐。周礼翦氏掌除蠹物,以 草熏之则死。

衍义曰:莽草,今人呼为 草。浓煎汤,淋渫皮肤麻痹。《本经》一名春草。诸家皆谓为草,今居木部,《图经》亦然。今世所用者,皆木叶也。如石南,枝、梗干则绉,揉之,其嗅如椒。《尔雅·释草》云:,春草。释曰:今莽草也。

与《本经》合,今当具言之。

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爱月庐医案 佚名 【提要】 《爱月庐医案》记载喉风、喉蛾、颈痈、骨槽风等临床病症医案圆远则,载方源缘首。 每则医案除了辨证施治外,着重于病因病机论述详细,条理清晰。如喉风的病因病机分析:“质本阴虚,涵濡少。上承之用感由秋燥,清肃失下降之权。邪实正虚,恐愈伤而愈损。”指出骨槽风“良由元本不足,肾水素亏,外束风邪,袭入阳明胃络,乘虚而邪伏于骨酝酿而成”。 书中诸多病例以脉测症,掌握疾病转机,治疗得心应手。如对偏脑疽经过二诊治疗后症状分析:“脓水虽多,而疮头塌陷,红肿蔓延,脉息右部少神,左关弦数,究系近增郁怒,肝火妄动,挟毒肆横之故。”以脉测症,及时把握疾病治
敖氏伤寒金镜录
敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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