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医藏

针灸素难要旨

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总其诸位失守,故只归五行而统之也。

卷二下

五十八、全真刺

帝曰:人虚即神游失守位,使鬼神外干,是致夭亡,何以全真,愿闻刺法。岐伯曰:昭乎哉问,谓神移失守,虽在其体,然不致死,或有邪干,故令夭寿。只如厥阴失守,天以虚,人气肝虚,感天重虚,即魂游于上,邪干厥阴,大气身温。犹可刺之,刺其足少阳之所过,次刺肝之俞。人病心虚,又遇君相二火司天失守,感而三虚,遇火不及,黑尸鬼犯之,令人暴亡。可刺手少阳之所过,复刺心俞。人脾病,又遇太阴司天夭守,感而三虚,又遇土不及,青尸鬼邪犯之于人,令人暴亡。可刺足阳明之所过,复刺脾之俞。人肺病,遇阳明司天失守,感而三虚,又遇金不及,有赤尸鬼干人,令人暴亡。可刺手阳明之所过,复刺肺俞。人肾病,又遇太阳司天失守,感而三虚,又遇木运不及之年,有黄尸鬼犯人正气,吸人神魂,致暴亡。可刺足太阳之所过,刺足少阴之俞。

卷二下

五十九、十二脏邪干刺

帝曰:十二脏之相使,神失位,使神彩之不圆,恐邪干犯,治之可刺,愿闻其要。岐伯曰:悉乎哉问,至理道真宗,此非圣帝,焉究斯源,是谓气神合道,契符上天。心者君主之官,神明出焉,可刺手少阴之源。肺者相傅之官,治节出焉,可刺手太阴之源。肝者将军之官,谋虑出焉,可制足厥阴之源。胆者中正之官,决断出焉,可刺足少阳之源。膻中者臣使之官,喜乐出焉,可刺心包络所流。脾为谏义之官,知周出焉,可刺脾之源。胃为仓廪之官,五味出焉,可刺胃之源。大肠者传送之官,变化出焉,可刺大肠之源。小肠者受盛之官,化物出焉,可刺小肠之源。肾者作强之官,伎巧出焉,可刺肾之源。三焦者决渎之官,水道出焉,刺三焦之源。膀胱者州都之官,精液藏焉,气化则能出矣,刺膀胱之源。凡此十二官者,不得相失也。是故刺法有全神养真之理,亦法有修真之道,非治疾也,故要修养和神也。

卷二下 灸法

六十、艾灸方宜

北方者,天地所闭藏之域也,其地高陵居,风寒冰冽,其民乐野处而乳食,脏寒生满病。其治宜灸 ,故灸 者,亦从北方来。

卷二下 灸法

六十一、艾灸补泻

气盛则泻之,虚则补之。以火补者,毋吹其火,须自灭也。以火泻者,疾吹其火,传其艾,须其火灭也。络满经虚,灸阴刺阳,经满络虚,刺阴灸阳。陷下则灸之。针所不为,灸之所宜,阴阳皆虚,火自当之。经陷下者,火则当之。经络坚系,火所治之。

卷二下 灸法

六十二、灸寒热

灸寒热之法,先灸大椎,以年为壮,数次灸撅骨,以年为壮。数视背俞陷者灸之,举臂肩上陷者灸之,两季胁之间灸之,外踝上绝骨之端灸之,足小趾次趾间灸之, 下陷脉灸之,外踝后灸之,缺盆骨上切之,坚动如筋者灸之,膺中陷骨间灸之,脐下关元三寸灸之,毛际动脉灸之,膝下三寸分间灸之,足阳明跗上动脉灸之,巅上一灸之。

卷二下 灸法

六十三、女子败疵

发于胁,名曰败疵,败疵者,女子之病也,灸之。

卷二下 灸法

六十四、灸痈

王脏痈发,四五日逞灸之。

卷二下 灸法

六十五、犬咬

犬啮,犬所啮处灸之三壮,即以犬伤病法灸之,当灸二十九处。

卷二下 灸法

六十六、伤寒苦乐

伤食灸之。形乐志苦,病生于脉,治之以灸刺。

卷二下 灸法

六十七、宜灸不宜刺

背中大俞在杼骨之端,肺俞在三焦之间,心俞在五焦之间,鬲俞在七焦之间,肝俞在九焦之间,脾俞在十一焦之间,肾俞在十四焦之间,皆挟脊相去三寸所。则欲得而验之,按其处,应其中而痛解,乃其俞也。灸之则可,刺之则不可。武按:血气形志论、及遗篇刺法论,并载五脏俞刺,而此云可灸不可刺。故沧州翁谓《素问》非出于一时之言,非成于一人之手。

焦当作椎。又按:华陀传彭城樊阿皆从陀学,凡医咸言背及胸脏之间,不可妄针,针之不过四分,而阿针背入一二寸,巨阙胸脏乃五六寸,而病皆瘳。是知《素问》立言致谨之道,而明医纵横变化,不拘于常法,而卒与法会也。

卷三

一、十二经病刺

手太阴 是动则病肺胀满,膨膨而喘咳,缺盆中痛,甚则交两手而瞀,此为臂厥。是主肺所生病者,咳上气,喘渴烦心,胸满, 臂内前廉痛厥,掌中热。气盛有余,则肩背痛,风寒汗出中风,小便数而欠。气虚则肩背痛寒,少气不足以息,溺色变。盛者寸口大三倍,于人迎,虚者寸口反小于人迎也。

手阳明 是动则病齿痛颈肿。是主津液所生病者,目黄口干,鼽衄喉痹,肩前 痛大指次指痛不用。气有余则当脉所过者热肿。虚则寒栗不复。盛者人迎大三倍于寸口,虚者人迎反小于寸口也。

足阳明 是动则病洒洒振寒,善呻数欠颜黑。病至则恶人与火,闻木声则惕然而惊,心欲动,独闭户塞牖而处,甚则欲上高而歌,弃衣而走,贲响腹胀,是为 厥。是主血所生病者,狂疟温淫汗出,鼽衄口 ,唇胗颈肿喉痹,大腹水肿,膝膑肿痛,循膺乳气街股伏菟 外廉足跗上皆痛,中指不用。气盛则身已前皆热,其有余于胃,则消谷善饥,溺色黄。气不足则身已前皆寒栗,胃中寒则胀满,盛者人迎大三倍于寸口,虚者人迎反小于寸口也。

足太阴 晃动则病舌本强,食则呕,胃脘痛,腹胀善噫得后与气,则快然如衰,身体皆重。

是主脾所生病者,舌本痛,体不能动摇,食不下,烦心心下急痛,溏瘕泄水,闭黄胆,不能卧,强立股膝内肿厥,足大趾不用。盛者寸口大三倍于人迎,虚者寸口反小于人迎也。

手少阴 是动则病嗌干心痛,渴而欲饮,是为臂厥。是主心所生病者,目黄胁痛, 臂内后,廉痛厥,常中热痛。盛者寸口大再倍于人迎,虚者寸口反小于人迎也。

手太阳 是动则病嗌痛颔肿,不可以顾,肩似拔, 似折。是主液所生病者,耳聋目黄,颊肿颈颔肩 肘臂外后廉痛。盛者人迎大再倍于寸口,虚者人迎反小于寸口也。

足太阳 是动则病冲头痛,目似脱,项如拔,脊痛,腰似折, 如结, 如裂,是为踝厥。

是主筋所生病者,痔疟狂癫疾,头囟项痛,目黄溺出鼽衄,项腰尻 脚皆痛,小指不用。

盛者人迎大再倍于寸口,虚者人迎反小于寸口也。

足少阴 是动则病饥不欲食,面如炭色,咳唾则有血,喝喝而喘,坐而欲起,日KT KT 如无所见,心如悬若饥状,气不足则善恐,心惕惕如人将捕之,是为骨厥。是主肾所生病者,口热舌干咽肿,上气嗌干及痛,烦心心痛,黄胆肠 ,脊股内后廉痛,痿厥嗜卧,足下热而痛。

盛者寸口大再倍于人迎,虚者寸口反小于人迎也。

手厥阴 是动则病手心热,臂肘挛急,腋肿,甚则胸胁支满,心中澹澹大动,面赤目黄,喜笑不休。是主脉所生病者,烦心心痛,掌中热。盛者寸口大一倍于人迎,虚者寸口反小于人迎也。

手少阳 是动则病耳聋,浑浑 ,嗌肿喉痹。是主气所生病者,汗出目锐 痛,耳后肩肘臂外皆痛,小指次指不用。盛者人迎大一倍于寸口,虚者人迎反小于寸口也。

足少阳 是动则病口苦,善太息,心胁痛,不能转侧,甚则面微有尘,体无膏泽,足外反热,是为阳厥,是主骨。所生病者,头角颔痛,目锐 痛,缺盆中肿痛,腋下肿马刀侠瘿汗,出振寒,疟胸胁肋髀膝外至胫绝骨外踝前及诸节皆痛,小指次指不用。盛者人迎大一倍于寸口,虚者人迎反小于寸口也。

足厥阴 是动则病腰痛不可以俯仰,丈夫 疝,妇人小腹肿,甚则嗌干面尘脱色。是主肝所生病者,胸满呕逆,飧泄狐疝,遗溺闭癃。盛者寸口大一倍于人迎,虚者寸口反小于人迎也。

此十二经病,盛则泻之,虚则泻之。热则疾之,寒则留之,陷下则灸之,不盛不虚,以经取之。

卷三

二、奇经八脉病

督脉 此生病从小腹上冲心而痛,不得前后,为冲疝。其女子不孕,癃痔遗溺,嗌干脊强反折,督脉生病治督脉。

任脉 为病,男子内结七疝,女子带下瘕聚。

阳跷脉 为病,阴缓而阳急,气并相还,则为濡目,气不荣,则目不合。

阴跷脉 为病,令人阳缓而阴急。

冲脉 为病,令人逆气里急。

阳维脉 若不能维于阳,则溶溶不能自收持。

阴维脉 若不能维于阴,则枨然失志。

带脉 为病,腰腹纵容,如囊水之状。

卷三

三、十二经脉

帝曰:经脉者,所以决死生,处百病,不可不通。肺手太阴之脉起于中焦,下络大肠,还循胃口,上鬲属肺,从肺系横出腋下,下循 内,行少阴心主之前,下肘中循,臂内上骨下廉,入寸口,上鱼,循鱼际出大指之端;其支者从腕后直出次指内廉出其端。大肠手阳明之脉,起于大指次指之端,循指上廉出合谷两骨之间,上入两筋之中,循臂上廉入肘外廉,上循外前廉,上肩出 骨之前廉,出于柱骨之会上,下之缺盆,络肺下鬲属大肠;其支者从缺盆上颈贯颊,入下齿中,还出挟口交人中,左之右,右之左,上挟鼻孔。胃足阳明之脉,起于鼻之交 中,旁纳(一作本幼)太阳之脉,下循鼻外,入上齿中,还出侠口环唇下承浆,却循颐后下廉出大迎,循颊车上耳前,过客主人,循发际至额颅;其支者从大迎前下人迎,循喉咙入缺盆,下鬲属胃络脾;其直行者,从缺盆下乳内廉,下挟脐入气街中,其支者起于胃口,下循腹里下至气街中而合,以下髀关,抵伏兔,下膝膑中,下循 外廉,下足跗入中趾外间;其支者下廉三寸而别,下入中趾外间;其支者下廉三寸而别,下入中趾外间;其支者别跗上入大趾间出其端。脾足太阴之脉,起于大指之端,循指内侧白肉际,过核骨后,上内踝前廉,上 内循 骨后,交出厥阴之前,上膝股内前廉,入腹属脾络胃,上鬲挟咽连舌本,散舌下;其支者复从胃别上鬲注心中。心手少阴之脉,起于心中,出属心系,下鬲络小肠其支者从心系上挟咽系目系;其直者复从心系却上肺,下出腋下,下循 内后廉,行太阴心主之后,下肘骨循臂内后廉,抵掌后兑骨之端,入掌内后廉,循小指之内出其端。小肠手太阳之脉,起于小指之端循手外侧上出踝中,直上循臂骨下廉出肘内侧两筋之间,上循 外后廉,出肩解,绕肩胛,交肩上入缺盆,络心循咽,下鬲抵胃属小肠;其支者从缺盆循颈上颊至目锐 ,却入耳中;其支者别颊上抵鼻至目内 ,斜络于颧。膀胱足太阳之脉,起于目内 上,额交巅,其支者从巅至耳上角;其直者从巅入络脑还出别下项,循肩膊,内挟脊抵腰中,入循膂,络肾属膀胱;其支者从要中下夹脊贯臀入 中;其支者从膊内左右别下贯胛,挟脊内过髀枢,循髀外从后廉下合中,以下贯 内出外踝之后,循京骨至小趾外侧。肾足少阴之脉,起于小趾之下,斜走足心,出于然谷之下,循内踝之后,别入跟中,以上 内,出 内廉,上股内后廉贯脊属肾络膀胱;其直者从肾上贯肝鬲入肺中,循喉咙夹舌本;其支者从肺出络心,注胸中。心主手厥阴心包络之脉,起于胸中,出属心包络,下鬲历络三焦;其支者循胸中出胁下腋三寸,上抵腋下循 内,行太阴少阴之间,入肘中下臂,行两筋之间,入掌中循中指出其端;其支者别掌中,循小指次指出其端。三焦手少阳之脉,起于小指次指之端,上出两指之间,循手表腕,出臂外两骨之间,上贯肘,循 外上肩而交出足少阳之后,入缺盆布膻中,散络心包,下鬲循属三焦;其支者从膻中上出缺盆,上项系耳后,直上出耳上角以屈下颊至 ;其支者从耳后入耳中,出走耳前,过客主人,前交颊至目锐 。胆足少阳之脉起于目锐 ,上抵头角下耳后循颈行手少阳之前,至肩上交出手少阳之后,入缺盆;其支者后耳后入耳中,出走耳前,至目锐 后,其支者别锐 下大迎,合于手少阳,抵于 下,加颊车下颈合缺盆以下胸中,贯鬲络肝属胆,循胁里,出气街,绕毛际,横入髀厌中;其直者从缺盆下腋循胸,过季胁下合髀厌中,以下循髀阳出膝外廉,下外辅骨之前,直下抵绝骨之端;下出外踝之前,循足跗上入小趾次趾之间;其支者别跗上入大趾之间,循大趾岐骨内出其端,还贯爪甲,出三毛。肝足厥阴之脉,起于大趾聚毛之际,上循足跗上廉,去内踝一寸,上踝八寸,交出太阴之后,上 内廉,循股阴入毛中,过阴器,抵小腹,挟胃属肝络胆,上贯鬲,布胁肋,循喉咙之后,上入颃颡,连目系,上出额,与督脉会于巅;其支者从目系下颊里,环唇内;其支者复从肝别贯鬲上注肺。

卷三

四、奇经八脉

督脉者,起于小腹以下骨中央,女子入系廷孔,其孔溺孔之端也。其络循阴器合篡间,绕篡后绕臀,至少阴与巨阳中络者合,少阴上股内后廉,贯脊属肾,与太阳起于目内 ,上额交巅,上入络脑,还出别下项,循肩栗内,侠脊抵腰中,入循膂络肾。其男子循茎下至篡,与女子等,其小腹直上者,贯脐中央,上贯心入喉,上颐环唇,上系两目之下中央。督脉起于下极之俞,并于脊里,上至风府,入脑上巅,循额至鼻柱,属阳脉之海也。

任脉与冲脉,皆起于胞中,循脊里,为经络之海。其浮而外者,循腹右上行会于咽喉,别而络唇口。血气盛则肌肉热,血独盛则渗灌皮肤,生毫毛。妇人有余于气,不足于血,以其月事数下,任冲并伤故也。任冲之交脉不荣于唇口,故髭须不生。任脉者起于中极之下,以上毛际,循腹里,上关元,至喉咙,属阴脉之海也。冲脉与任脉皆起胞中,上循脊里,为经络之海。其浮于外者,循腹上行,会于咽喉,别而络唇口。又冲脉起于气冲,并足少阴之经,挟脐上行,会于咽喉,至胸而散。阳跷脉起于跟中,循外踝上行入风池,两足跷脉本太阳之别,何于太阳,男子数其阳,女子数其阴,当数者为经,不当数者为络也。

阴跷脉起于跟中,循内踝上行至喉咙,交贯冲脉跷脉少阴之别,起于然骨之后,上内跟之上,直上循阴股,入阴,上循胸里,入缺盆,上出人迎之前,入 属目内 ,合于太阳。男子以之为经,女子以之为络,阴跷之 在交信。

阳维脉,维于阳,起于诸阳之会,与阴维皆维络于身,其脉气所发,别于金门,以阳交为,与手足太阳及跷脉会于 俞,与手足少阳会于天 ,又会于肩井。其在头也,又与足少阳会于阳白,上于本神及临泣,上至正营,循于脑空,下至风池。其与督脉会,则在风腑及门。阴维脉,维于阴,其脉起于诸阴之交,阴维之 ,名曰筑宾。与足太阴会于腹哀大横,又与足太阴厥阴会于府舍期门,又与任脉会于天突廉泉。

带脉者,起于季胁,围身一周,其脉气所发,在季胁下一寸八分,正名带脉,以其围身一周如带也,又与足阳会于维道。

卷三

五、十五络脉

手太阴之别名曰列缺,起于腕上分间,并太阴之经直入掌中,散入于鱼际。其病实则手锐掌热,虚则欠劫,小便遗数,取之去腕半寸,别走阳明也。手少阳阴之别名曰通里,去腕一寸半,别而上行,循经入于心中,系舌本,属目系。实则支鬲,虚则不能言,取之掌后一寸,别走太阳也。手心主之别名曰内关,去腕二寸,出于两筋之间,循经心上系,于心包络。心系实则心痛,虚则头强,取之两筋间也。手太阳之别名曰支正,上腕五寸,内注少阴;其别者上走肘络肩 。实则节弛肘废,虚则生 ,小者如指痂疥,取之所别也。手阳明之络名曰偏历,去腕三寸,别入太阴。其别者上循臂乘肩 ,上曲颊偏齿;其别者入耳,合于宗脉。

实则龋聋,虚则齿寒痹,隔取之所别也。手少别名曰外关,去腕二寸,外绕臂注胸中。合心主,病实则肘挛,虚则不收,取之所别也。足太阳之别名曰飞扬,去踝七寸,别走少阴。实则鼽窒头背痛,虚则鼽衄,取之所别也。足少阳之别名曰光明,去踝五寸,别走厥阴,下络足跗。实则厥,虚则痿蹶,坐不能起,取之所别也。足阳明之别名曰丰隆,去踝八寸,别走太阴,其别者循胫骨外廉,上络头项,合诸经之气下络喉咽。其病气逆,则喉痹瘁喑,实则狂癫,虚则足不收胫枯,取之所别也。足太阴之别名曰公孙,去本节之后一寸,别走阳明;其别者入络肠胃,厥气上逆则霍乱。实则肠中切痛,虚则鼓胀,取之所别也。足少阴之别名曰大钟,当踝后绕跟,别走太阳;其别者并经上走于心包下,外贯腰脊。其病气逆则烦闷,实则闭癃,虚则腰痛,取之所别也。足厥阴之别名曰蠡沟,去内踝五寸,别走少阳;其别者径胫上睾结于茎。其病气逆则睾肿卒疝,实则挺长,虚则暴痒,取之所别也。任脉之别名曰尾翳,下鸠尾散于腹。寮则腹皮痛,虚则痒瘙,取之所别也。督脉之别名曰长强,挟膂上项散头上,下当肩胛左右;别走太阳,入贯膂。实则脊强,虚则头重高摇之,夹脊之有过者,取之所别也。脾之大络名曰大包,出渊液下三寸,布胸胁。实则身尽痛,虚则百节尽皆纵,此脉若罗络之血者,皆取之脾大络也。凡此十五络者,实则必见,虚则必下视之,不见求之上下,人经不同,络脉异所别也。

卷三

六、十二经筋

足太阳之筋起于足小趾上,结于踝,斜上结于膝,其下循足外踝结于踵,上循跟结于;其别者结于 外上 中内廉,与 中并上结于臀上,挟脊上项,其支者别入结于舌本;其直者结于枕骨,上头下颜结于鼻;其支者为目上纲,下结于 ;其支者从腋后外廉结于肩 ;其支者入腋下上出缺盆,上结于完骨;其支者出缺盆斜上出于 。其病小趾支跟踵痛, 脊反折,项筋急,肩不举,腋支缺盆纽痛,不可左右摇。治在燔针动刺,以之为数,以痛为输。

足少阳之筋起于小趾次趾,上结外踝,上循胫外廉,结于膝外廉;其支者别起外辅骨上,走髀前者结于伏菟之上,后者结于尻;直者上乘 季胁,上走腋前廉,系于膺乳,结于缺盆;直者上出腋贯缺盆,出太阳之前,循耳后,上额角,交巅上,下走颔上结于 ;支者结于目为外维。其病小指次指支转筋,引膝外转筋,膝不可屈伸, 筋急,前引髀,后引尻,即上乘 ,季胁痛,上引缺盆,膺乳颈维筋急,从左之右,右目不开,上过右角。并跷脉而行,左络于右,故伤左角,右足不用,命曰维筋相交。治在燔针劫刺,以知为数,以痛为输。

足阳明之筋起于中三趾,结于跗上斜外,上加于转骨,上结于膝外廉,直上结于髀枢,上循胁属脊,其直者上循 结于膝;其支者结于外转骨,合少阳;其直者上循伏菟,上结于髀,聚于阴器,上腹而布至缺盆而结,上颈上挟口,合于 ,下结于鼻,上合于太阳,太阳为目上纲,阳明为目下纲;其支者从颊结于耳前。其病足中趾支胫转筋,脚跳坚,伏菟转筋,髀前肿, 疝腹筋急,引缺盆及颊,卒口僻急者,目不合,热则筋纵目不开,颊筋有寒则急引颊移口,有热则筋驰纵缓不胜收故僻。治之以马膏,膏其急者,以白酒和桂,以涂缓其,以桑钩钩之,即以生桑灰置之坎中,高下以坐等,以膏熨急颊,且饮美酒,啖美炙肉。不饮酒者自强也,为之三拊而已。治在燔针劫刺,以知为数,以痛为输。足太阴之筋起于大趾之端内侧,上结于内踝;其直者络于膝内辅骨,上循阴股结于髀,聚于阴器,上腹结于脐,循腹里绝于肋,散于胸中;其内者着于脊。其病足大趾支内踝转筋痛,膝内转骨痛,阴股引髀而痛,阴器纽痛,下引脐两胁痛,引膺中脊内痛。治在燔针劫刺,以知为数,以痛为输。足少阴之筋起于小趾之下,并足太阴之筋斜走内踝之下,结于踵,与太阳之筋合而上结于内辅之下,并太阴之筋而上循阴股,结于阴器,循脊内挟膂上至项,结于枕骨,与足太阳之筋合。其病足下转筋,及所过而结者皆痛,及转筋病在此者。主痫 及痉,在外者不能俯,在内者不能仰。故阳病者腰反折不能俯,阴病者不能仰。治在燔针劫刺,以知为数,以痛为输。足厥阴之筋起于大趾之上,上结于内踝之前,上循胫上结内转之下,上循阴股结于阴器,络诸筋。

其病足大趾支,内踝之前痛,内转痛,阴股痛,转筋,阴器不用,伤于内则不起,伤于寒则阴缩入,伤于热则纵挺不收。治在行水清阴气,其病转筋者,治在燔针劫刺,以知为数,以痛为输。手太阳之筋起于小指之上,结于腕上循臂内廉结于肘内锐者之后,弹之应小指之上,入结于腋下;其支者后走腋后廉,上绕肩胛,循颈出走太阳之前,结于耳后完骨;其支者入耳中,直者出耳上,下结于颔上,属目外 。其病小指支,肘内锐骨后廉痛,循臂阴入腋下,腋下痛,腋后廉痛,绕肩胛引颈痛,应耳中鸣,痛引颔,目瞑良久乃得视,颈筋急则为筋痿,颈肿寒热。在颈上者,治在燔针劫刺,以知为数,以痛为输。其为肿者,复而锐之本,支者上抽牙,循耳前属目外 ,上颔结于角,其痛当所过者支转筋,治在燔针劫刺,以知为数,以痛为输。

同部

其它

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敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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