东观汉记

马严齎牛酒释服”，范晔后汉书耿恭传云：建初元年，恭“发疏勒时尚有二十六人，随路死没，三月至玉门，唯余十三人。……恭母先卒，及还，追行丧制，有诏使五官中郎将齎牛酒释服”。李贤于“三月至玉门”句下注云：“玉门，关名，属敦煌郡，在今沙州。臣贤按：酒泉郡又有玉门县，据东观记曰‘至敦煌’，明即玉门关也。”又于“五官中郎将”下注云：“据东观记，马严。”此条即据李贤注，又酌取范书文句辑录。通鉴卷四六胡三省注曾转引李贤注“玉门，关名”云云。

〔一九〕“车师太子比特訾降”，范晔后汉书耿恭传载，章帝初即位，遣征西将军耿秉救耿恭，建初元年正月，击车师，攻交河城，多所斩获，匈奴惊走，“车师复降”。其下李贤引东观汉记此语作注。

〔二０〕“征下狱”，此条不知聚珍本从何书辑出。聚珍本注云：“范书本传，恭是时为长水校尉，副马防征西羌，忤防，谒者李谭奏恭以罪。”

〔二一〕“大将军九人，卿十三人”，此二句姚本、聚珍本作“大将军二人，九卿十三人”，初学记卷一八引同。按范晔后汉书耿恭传云：“耿氏自中兴已后迄建安之末，大将军二人，将军九人，卿十三人。”是御览卷四七０所引“大”字下脱“将军二人”四字，其下“将军九人，卿十三人”八字不误。

〔二二〕“中郎将”，原脱“中”字，姚本、聚珍本有，初学记卷一八引同，今据增补。“数十百人”，姚本作“数百人”，初学记卷一八引同。聚珍本作“数十人”。按当作“数十百人”，范晔后汉书耿恭传云：“中郎将、护羌校尉及刺史、二千石数十百人。”可证。

铫期

铫期，〔一〕字次况，〔二〕为光武贼曹掾，从平河北。上至蓟，时王郎檄书到，〔三〕蓟中起兵应王郎。上趋驾出，百姓聚观，喧呼满道，遮路不得行。期骑马奋戟，瞠目大呼左右曰：“跸。”大众披辟。〔四〕后上即位，上笑曰：“卿欲遂跸耶？”　御览卷六八０　　光武使邓禹发房子兵二千人，以铫期为偏将军，别攻真定宋子余贼，拔乐阳、稿、肥累者也。〔五〕水经注卷一０

铫期从击王郎将儿宏、刘奉于钜鹿下，期先登陷阵，手杀五十余人，创中额，〔六〕摄帻复战，〔七〕遂大破之。　御览卷三六四

铫期为太中大夫，从到雒阳，拜为卫尉。是时陇蜀未降，麻赋往□□屯。〔八〕上轻与期门近出。〔九〕期当车前叩头曰：“臣闻古今之戒，变生不意，诚不愿陛下微行数出。”有诏车骑罢还。〔一０〕书钞卷一三九

期疾病，使使者存问，加赐医药甚厚。其母问期当封何子？期言：“受国家恩深，常惭负，如死，不知当何以报国，何宜封子也！”上甚怜之。范晔后汉书卷二０铫期传李贤注

〔一〕　“铫期”，颍川郏人，范晔后汉书卷二０有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷一。

〔二〕　“字次况”，原脱“字”字，“况”又误“贶”，今据姚本、聚珍本和范晔后汉书铫期传校正。

〔三〕　“时王郎檄书到”，此句至“瞠目大呼左右曰”数句原作“蓟中应王郎，上惊去，吏民遮道不得行，期瞠目道左曰”。初学记卷一七引云：“铫期从光武略地，时王郎檄书到，蓟中起兵应王郎。上趋驾出，百姓聚观，喧呼满道，遮路不得行。期骑马奋戟，瞠目大呼左右曰：‘走。’众皆披靡。”今据初学记所引增改。

〔四〕　“辟”，姚本作“避”，书钞卷一三０引同。按二字古通。范晔后汉书铫期传作“靡”，与初学记卷一七所引相合。

〔五〕　“拔乐阳、稿、肥累者”，“拔”字聚珍本误作“援”。“稿”字水经注原误引作“禀”，聚珍本不误，今据改正。“肥累”，水经注原引作“肥垒”，聚珍本作“肥累”者是，今据改。范晔后汉书铫期传云：“期为裨将，与傅宽、吕晏俱属邓禹。徇傍县，又发房子兵。禹以期为能，独拜偏将军，授兵二千人，宽、晏各数百人。还言其状，光武甚善之。使期别徇真定宋子，攻拔乐阳、稿、肥累。”

〔六〕　“创”，原误作“疮”，聚珍本作“创”，与范晔后汉书铫期传同，今据改正。

〔七〕　“帻”，原误作“情”，聚珍本作“帻”，与范晔后汉书铫期传同，今据改正。

〔八〕　“麻赋往□□屯”，此句有脱误，无从校正。“赋”字疑当作“贼”。

〔九〕　“期门”，汉武帝时选拔陇西、天水、安定、北地、上郡、西河等六郡良家子组成。武帝微行游猎，则执兵扈从，期诸殿门。其长曰仆射，属光禄勋。范晔后汉书铫期传李贤注云：“武帝将出，必与北地良家子期于殿门，故曰‘期门’。”

〔一０〕“有诏车骑罢还”，此条姚本、聚珍本皆未辑录。

王霸〔一〕

袓父为诏狱丞。〔二〕范晔后汉书卷二０王霸传李贤注　　上为大司马，以王霸为功曹令史，从渡河北，宾客随者数十人，稍稍引去，上谓霸曰：〔三〕“颍川从我者皆去，〔四〕而子独留，始验疾风知劲草。”　御览卷四一八

王郎起，上在蓟，郎移檄购上。上令王霸至市中募人，将以击郎。市人皆大笑，举手●揄之，〔五〕霸惭而去。〔六〕御览卷八二七

光武发邯郸，〔七〕晨夜驰骛，传闻王郎兵在后，〔八〕吏士惶恐。南至下曲阳呼□河，〔九〕导吏还言河水流澌，〔一０〕无船，不可渡。官属益惧，〔一一〕畏为王郎所及。〔一二〕上不然也，遣王霸往视之，实然。王霸恐惊众，〔一三〕虽不可渡，且临水止，尚可为阻，〔一四〕即还曰“冰坚可渡”。士众大喜。上笑曰：“果妄言也。”〔一五〕比至河，河流澌已合可履。〔一六〕上令霸护渡，马欲僵，以囊盛沙布冰上，〔一七〕遂得渡。渡未毕军，冰解。〔一八〕上谓霸曰：“安吾众能济者，卿力也。”谓官属曰：“王霸从我劳苦，前遇冰变，权时以安吏士，是天瑞也。为善不赏，〔一九〕无以劝后。”即日以霸为军正，赐爵关内侯。御览卷四四八

刘文及苏茂臣于刘永，〔二０〕上遣王霸讨之。霸至，遂闭门坚守，劳赐吏士，作倡乐，〔二一〕贼欢呼，〔二二〕雨射营中，中霸前酒樽，霸安坐不动。〔二三〕类聚卷七三

光武以王霸为讨虏将军，〔二四〕击董宪。〔二五〕御览卷二四０

王霸为上谷太守，脩飞狐道至平城，〔二六〕堆石布土，三百余里。初学记卷二四

〔一〕　“王霸”，字元伯，颍川颍阳人，范晔后汉书卷二０有传。

〔二〕　“诏狱”，奉诏系治罪犯之所。续汉书百官志云：“左平一人，六百石，掌平决诏狱。”

〔三〕　“上”，原脱，依文义当有此字，聚珍本未脱，今据增补。

〔四〕　“去”，聚珍本作“逝”，书钞卷一九引亦作“逝”，范晔后汉书王霸传同。

〔五〕　“●”，说文作“歋”，释云：“人相笑，相歋愈。”“●揄”，即“歋愈”。聚珍本作“揶揄”，御览卷四九一引作“耶榆”，卷四九八引作“耶歈”，卷四六六引作“邪揄”，范晔后汉书王霸传同。按字虽歧异，皆音同字通。

〔六〕　“霸惭而去”，御览卷四九一引同，卷四六六引作“霸惭懅而还”，卷四九八引作“霸惭遽而返”。按“遽”乃“懅”之讹。“懅”，惭也。

〔七〕　“光武发邯郸”，此句姚本、聚珍本作“上从邯郸避王郎兵”，类聚卷一０、御览卷八七三引同，惟“上”作“光武”。

〔八〕　“传闻王郎兵在后”，此句原脱误作“传闻后”，今据范晔后汉书王霸传校补。

〔九〕　“南”，此字原无，聚珍本有，御览卷八七三引有，今据增补。

〔一０〕“言”，原脱，姚本、聚珍本有，书钞卷一三九、类聚卷一０、御览卷八七三引亦有此字，今据增补。

〔一一〕“官属益惧”，此句聚珍本作“左右皆惶”，类聚卷一０、御览卷八七三引同。书钞卷一三九引作“左右皆惶惧”。

〔一二〕“畏为王郎所及”，此句原无，御览卷八七三引有，今据增补。聚珍本亦有此句，惟无“王”字。

〔一三〕“遣王霸往视之，实然，王霸恐惊众”，此三句姚本、聚珍本作“上令王霸前瞻水，霸欲如实还报，恐惊官属”，书钞卷一三九引同。

〔一四〕“虽不可渡，且临水止，尚可为阻”，此三句原无，姚本、聚珍本有，类聚卷一０引亦有，今据增补。御览卷八七三引亦有此三句，惟脱“可为”二字。

〔一五〕“言”，原脱，聚珍本有，类聚卷一０、御览卷八七三引亦有，今据增补。

〔一六〕“可履”，此二字原无，书钞卷一三九、类聚卷一０、御览卷八七三引有，今据增补。

〔一七〕“马欲僵，以囊盛沙布冰上”，原脱上句，下句又误作“以沙土汾冰上”，今据御览卷八七三引校补。姚本、聚珍本作“马欲僵，各以囊盛沙布冰上”，书钞卷一五九引同。

〔一八〕“渡未毕军，冰解”，此二句姚本、聚珍本作“渡未毕数车而冰陷”，类聚卷一０引同，惟“车而”二字互倒。书钞卷一三九引作“未毕数车而冰还陷”，御览卷八七三引作“既度，未数里，冰陷也”。此二句以上事类赋卷八引作“光武自邯郸避王郎兵，南至丰，曲阳吏言：‘滹沱河流澌，无船，不可渡。’左右皆怖。上令王霸前视之，实然。霸念还言惊众，且白曰：‘冰坚可渡。’上大笑曰：‘果妄言也。’比至河，冰已合，上乃渡，未毕数车冰陷也”。

〔一九〕“为善不赏”，“不”字下原衍“费”字，聚珍本无，今据删。

〔二０〕“刘文及苏茂臣于刘永”，此句原脱误为“刘文及苏茂易永”，今据聚珍本校正。

〔二一〕“倡”，原误作“冒”，聚珍本作“倡”，御览卷七六一引同，今据改正。

〔二二〕“贼欢呼”，“贼”字上原衍“赋”字，今删去。“贼”字下聚珍本有“众”字。

〔二三〕“霸安坐不动”，此句原无，聚珍本有，御览卷三九三引亦有，今据增补。御览卷七六一引作“霸坐不动”。此条御览卷三九三引作“上幸谯，使王霸攻周建，贼雨射城中，中霸前酒□，霸安坐不动”。王霸攻苏茂、周建，事在建武四年，详见范晔后汉书王霸传。

〔二四〕“王霸为讨虏将军”，建武五年，王霸拜讨虏将军。

〔二五〕“击董宪”，此条姚本、聚珍本皆未辑录。

〔二六〕“王霸为上谷太守，脩飞狐道至平城”，建武九年，王霸拜上谷太守。十三年，为防御卢芳与匈奴、乌桓连兵扰边，霸与杜茂治飞狐道，堆石布土，筑起亭障，自代至平城三百余里。见范晔后汉书王霸传。

祭遵〔一〕

上过颍阳，〔二〕祭遵以县吏数进见，上爱其容仪，署为门下吏。御览卷三八九　　祭遵从征河北，为军市令。舍中儿犯法，遵格杀之。上怒，命收遵。时主簿陈副谏曰：〔三〕“明公常欲众军整齐，今遵奉法不避，是教令行也。”上乃贷之，〔四〕以为刺奸将军。语诸将曰：“当备祭遵，吾舍中儿犯令尚杀之，必不私诸卿也。”〔五〕御览卷二三二

祭遵为征虏将军，〔六〕将兵北入箕关，与弘农、厌新、柏华聚、蛮中贼合战，〔七〕中弩矢，入口洞出，举袖掩口，血流袖中。众见遵伤，却退。遵呵吏士，吏士进战，皆一击十，大破之。御览卷四三四

祭遵袭略阳，〔八〕遣护军王忠皆持卤刀斧伐树开道。至略阳，袭隗嚣。御览卷三四五

隗嚣破，〔九〕上从长安东归过□，幸祭遵营，劳之，〔一０〕士众作黄门武乐，〔一一〕至夜御灯火。时遵有疾，〔一二〕诏赐重茵，覆以御盖。御览卷八七０

时遵屯□。〔一三〕诏书曰：“将军连年距难，众兵即却，复独按部，功劳烂然。兵退无宿戒，粮食不豫具，今乃调度，恐力不堪。国家知将军不易，亦不遗力。今送缣千匹，以赐吏士。”范晔后汉书卷二０祭遵传李贤注

祭遵奉公，赏赐与士卒，〔一四〕家无私财，身衣布衣韦葱，〔一五〕卧布被终身，〔一六〕夫人裳不加彩，士以此重之。〔一七〕类聚卷七０

祭遵病薨，丧至河南，诏遣百官皆诣丧所。上车驾素服往吊，望城门举音，遂哭而至哀恸。复幸城门，阅过丧车，〔一八〕瞻望涕泣。上亲临祠以太牢，仪如孝宣帝临霍将军故事。御览卷五六一

时下宣帝临霍将军仪，令公卿读视，以为故事。范晔后汉书卷二０祭遵传李贤注

祭遵薨，丧至河南，博士范升上疏曰：“遵为将军，取士皆用儒术，〔一九〕对酒娱乐，必雅歌投壶。又建为孔子立后，奏置五经大夫。虽在军旅，心存王室，不忘俎豆，〔二０〕可谓守死善道者也。”乃赠将军，给侯印绶，朱轮容车，〔二一〕遣校尉发骑士四百人，被玄甲、兜鍪，兵车军阵送葬。〔二二〕御览卷三五六

祭遵死后，每至朝会，上常叹曰：“安得忧国奉公之臣如祭征虏者！”〔二三〕御览卷六二一

上数嗟叹，卫尉铫期见上感恸，对曰：“陛下至仁，哀念祭遵不已，群臣各怀惭惧。”〔二四〕范晔后汉书卷二０祭遵传李贤注

颍阳侯祭遵无子，〔二五〕国除。御览卷二０一

〔一〕　“祭遵”，字弟孙，颍川颍阳人，范晔后汉书卷二０有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷一、司马彪续汉书卷二、华峤后汉书卷一。

〔二〕　“上过颍阳”，光武破王寻等，还过颍阳，时值更始元年，王莽地皇四年。

〔三〕　“陈副”，此二字姚本、聚珍本同，范晔后汉书祭遵传亦作“陈副”，而御览卷四二七引作“陈嗣”。

〔四〕　“贷”，聚珍本同，书钞卷三七引亦同。姚本作“贳”，书钞卷五五、御览卷四二七引亦作“贳”。按二字于义皆通。贷，宽免。贳，赦免。

〔五〕　“必不私诸卿也”，御览卷二四０、卷八二七亦引此条中一二语。

〔六〕　“祭遵为征虏将军”，建武二年春，祭遵拜征虏将军。

〔七〕　“柏华聚、蛮中贼”，原无“聚”字，范晔后汉书祭遵传李贤注、通鉴卷四０胡三省注引有，又无“中”字，聚珍本有，范书祭遵传亦有，今据增补。通鉴卷三二胡三省注引郦道元云：“河南新城县，故蛮子国也，县有鄤聚，今名蛮中。”

〔八〕　“祭遵袭略阳”，此句御览卷七六三引同，聚珍本未辑录。

〔九〕　“隗嚣破”，此句原无，聚珍本有，御览卷七０二引亦有，今据增补。

〔一０〕“劳之”，此二字原无，聚珍本有，御览卷七０二引亦有，今据增补。

〔一一〕“黄门武乐”，后汉书祭遵传王先谦集解引沈钦韩云：“黄门，即黄门鼓吹，天子所以宴乐群臣。武乐，即短箫铙歌军乐也。”

〔一二〕“时遵有疾”，此下三句原无，聚珍本有，书钞卷一三四、御览卷七０二引亦有，今据增补。此条御览卷四七四、卷七０八亦引，字句较略。

〔一三〕“时遵屯汧”，此句聚珍本改作“遵独留汧”，其上又据范晔后汉书祭遵传增补“公孙述遣兵救隗嚣，吴汉、耿弇等悉奔还”二句。

〔一四〕“赏赐与士卒”，此句书钞卷一二九引作“赏赐与士共之”。

〔一五〕“韦葱”，此二字原无，聚珍本有，书钞卷一二九引亦有，今据增补。

〔一六〕“终身”，此二字原无，聚珍本有，书钞卷一二九引亦有，今据增补。

〔一七〕“士以此重之”，此句原无，聚珍本有，书钞卷一二九引亦有，今据增补。

〔一八〕“阅过”，此二字原误作“遇”，姚本、聚珍本作“阅过”，范晔后汉书祭遵传李贤注引同，今据改。

〔一九〕“取士皆用儒术”，此下五句原无，姚本、聚珍本有，类聚卷七四引亦有，今据增补。

〔二０〕“心存王室，不忘俎豆”，此二句聚珍本作“不忘王室”，非原书旧貌。

〔二一〕“朱轮容车”，此句原无，姚本、聚珍本亦未辑录，御览卷三五五引有，今据增补。范晔后汉书祭遵传云：遵卒，“赠以将军、侯印绶，朱轮容车，介士军陈送葬”。

〔二二〕“兵车军阵送葬”，此条书钞卷一一五、类聚卷五九、御览卷七五三、合璧事类后集卷七四、翰苑新书卷五一、范晔后汉书祭遵传李贤注亦引，字句皆较简略。

〔二三〕“安得忧国奉公之臣如祭征虏者”，此条书钞卷一九、卷二九、卷三八，御览卷二三九，记纂渊海卷五八亦引，字句大同小异。

〔二四〕“群臣各怀惭惧”，范晔后汉书祭遵传云：“其后会朝，帝每叹曰：‘安得忧国奉公之臣如祭征虏者乎！’遵之见思若此。”其下李贤即引此段文字作注。

〔二五〕“颍阳侯祭遵”，建武二年，祭遵封为颍阳侯。

祭肜

祭肜，〔一〕字次孙，早孤，以至孝称。值天下乱，野无烟火，而祭肜独在冢侧。〔二〕每贼过，见其尚幼而有志节，奇而哀之。〔三〕御览卷五五七　　祭肜为襄贲令，〔四〕是时盗贼尚未悉平，而襄贲清静。诏书增秩一等，赐缣百疋，策书勉励。〔五〕御览卷八一八

祭肜为辽东太守，〔六〕至则厉兵马，远斥候。肜有勇力，能贯三百斤弓，虏每犯塞，〔七〕常为士卒先锋，数破之。御览卷三四七

祭肜为辽东太守，鲜卑奉马一疋，貂裘二领。御览卷六九四

祭肜为辽东守，抚夷狄以恩信，皆畏而爱之。〔八〕书钞卷三五

祭肜为辽东太守，肜之威声扬于北方，胡夷皆来内附，〔九〕野无风尘，乃悉罢缘边屯兵。及肜卒，〔一０〕乌桓、鲜卑追思无已，每朝京师，过肜冢拜谒，仰天号泣乃去。御览卷二六０

祭肜素清俭，在辽东三十年，衣无储副。〔一一〕帝嘉其功效，赐钱百万，〔一二〕衣服刀剑，〔一三〕下至杯案食物，大小重沓。〔一四〕书钞卷一三三

祭肜膂力过人，常贯三百斤弓，入为太仆。从帝至鲁，〔一五〕过孔子讲堂，帝指子路室曰：“此太仆室也。〔一六〕太仆，吾之御侮也。”〔一七〕御览卷二三０

〔一〕　“祭肜”，范晔后汉书卷二０有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二。袁宏后汉纪卷一０亦略载其事。“祭肜”二字原误作“□刐”，此条下同，聚珍本则误作“□删”。

〔二〕　“冢”，原误作“家”，今据范晔后汉书祭肜传改正。

〔三〕　“奇而哀之”，范晔后汉书祭肜传云：“肜字次孙，早孤，以至孝见称。遇天下乱，野无烟火，而独在冢侧。每贼过，见其尚幼而有志节，皆奇而哀之。”与此大同小异。因为聚珍本“祭肜”二字误作“□删”，遂以此条文字入□删传，并云□删时代不明，误甚。

〔四〕　“祭肜”，原误作“祭彤”，以下各条同误，皆据范晔后汉书祭肜传改正。“肜”与“融”字通。事类赋卷一三引东观汉记云：“祭肜贯三百斤弓。”“肜”字尚不误。

〔五〕　“策书勉励”，此条书钞卷七八亦引，字句较略。

〔六〕　“祭肜为辽东太守”，肜于建武十七年为辽东太守。

〔七〕　“虏每犯塞”，此下三句原无，聚珍本有，御览卷四三四引亦有，今据增补。

〔八〕　“皆畏而爱之”，此条姚本、聚珍本皆未辑录。

〔九〕　“胡夷”，文选卷二０陆云大将军宴会被命作诗李善注引同，聚珍本作“诸夷”。

〔一０〕“及肜卒”，按时间顺序，此下诸句当在本篇末。

〔一一〕“储副”，初学记卷二０、御览卷七一０、万花谷后集卷一八引同，姚本、聚珍本作“副储”，不知何据。

〔一二〕“钱百万”，此三字原无，姚本、聚珍本有，书钞卷一九、初学记卷二０、六帖卷四九、御览卷七一０、万花谷后集卷一八、合璧事类后集卷六引亦有此三字，今据增补。